唐朝盛唐诗人有哪些（共8篇）
1.唐朝盛唐诗人有哪些 篇一
1、《守滁阳深秋忆登郡城望琅琊》
山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。
斜日半岩开古殿，野烟浮水掩轻波。
菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。
2、《滁阳春日怀果园闲宴》
西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。
繁艳只愁风处落，醉筵多就月中开。
劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
闻道数年深草露，几株犹得近池台。
3、《寿阳罢》
垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。
十步兰茶同秀彩，万年枝叶表皇图。
芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。
4、《寿阳罢》
南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。
不竞牛甘令买患，免遭狐假妄凭威。
渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。
5、《宿扬州》
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。
嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。
夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。
今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
6、《新昌宅书堂前有药》
白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。
丹彩结心才辨质，碧枝抽叶乍成条。
羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。
2.现代诗人有哪些 篇二
席慕容(1943- )，出版的诗集有《七里香》(1981)、《无怨的青春》(1982)、《时光九篇》(1987)等。
席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。十三岁起在日记中写诗，十四岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。毕业后任台湾新竹师专美术科副教授。举办过数十次个人画展，出过画集，多次获多种绘画奖。1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集 《七里香》，一年之内再版七次。其他诗集也是一版再版。
席慕容多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。
"在年轻的时候，如果你爱上了一个人，
请你，请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，
那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
徐志摩(1897～1931年)现代诗人、散文家。浙江海宁县硖石镇人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾经用过的笔名：南湖、云中鹤。
徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。19毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 19赴美国学习银行学。19赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。
1922年返国后在报刊上发表大量诗文。
1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。
1924年与胡适、陈西滢等创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。
1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。
1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。
1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印等国。
1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。
1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇大雾在济南附近触山，故飞机失事，因而遇难。更为巧合的是，失事飞机叫“济南号”。蔡元培为其写挽联：
谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都
是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土;
乘船可死，驱车可死，斗室生卧也
可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
作品：诗集著有：《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》;
散文集有：《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》、《轮盘》;
小说《春痕》;
戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写)，日记《爱眉小札》、《志摩日记》;
译著《曼殊斐尔小说集》等。
他的作品已编为《徐志摩文集》出版。
穆木天(1900-1971)，原名穆敬熙，吉林伊通县靠山镇人，中国现代诗人、翻译家。象征派诗人的代表人物。1918年毕业于南开中学。1926年又毕业于日本东京大学，曾赴日本留学，1921年参加创造社，回国曾任中山大学、吉林省立大学教授，1931年在上海参加左联，负责左联诗歌组工作，并参与成立中国诗歌会，后历任桂林师范学院、同济大学教授，暨南大学、复旦大学兼职教授，东北师范大学、北京师范大学教授。1926年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。
作品：《旅心》(1927)
* 《流-亡者之歌》(1937)
* 《新的旅途》(1942)
* 《穆木天诗逊(1987)
戴望舒(1905—1950)，浙江杭县人，中国现代著名诗人。生于193月5日，中学就读于皮市巷上的宗文中学堂。1923年，戴望舒考入上海大学文学系，同施蛰存(也是杭州人)、杜衡创办《璎珞》旬刊，译魏尔伦的诗。他译诗的时候，正是写《雨巷》的时候。1925年入上海震旦大学学习法文，开始受到法国象征派的影响。1932年后留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。1949年6月以后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作，1950年因病逝世。诗集有《我底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
聞一多(1811月24日-1946年7月15日)，本名聞家驊(huá)，號友三，著名詩人、學者、愛國民-主戰士。生於湖北黃岡浠水。家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。
作品：《冬夜草兒評論》與梁實秋合著，1922，清華文學社
《紅燭》(詩集)1923，泰東;1981，人文
《死水》(詩集)1928，新月;1980，人文
《聞一多全集》(1一4冊)1948，開明;1982，三聯
《聞一多選集》1951，開明
《聞一多詩文選集》1955，人文
《聞一多青少年時代詩文集》1983，雲南人民( 励志天下 www.tui555.com )
《聞一多論新詩》(評論)1985，武漢大學出版社
《楚辭補校》(古典文學研究)1942，重慶國民圖書出版社
《神話與詩》(古典文學研究)1956，古籍
《古典新義》(上下冊，古典文學研究)1956，古籍
《唐詩雜論》(古典文學研究)1956，古籍
《聞一多論古典文學》1984，重慶出版社
《離騷解詁》(古典文學研究)1985，上海古籍
王国维(1877年—1927年)，字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人，文艺理论学，哲学家，国学大师。
作品：《静安文集》
《王国维遗书》
《王观堂先生全集》
《宋元戏曲考》
《曲录》
《人间词话》
《殷周制度论》
《王国维诗词全编》
3.有哪些诗人赞美过李白 篇三
2、辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”（《忆李白》）
3、杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》）
4、贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。
5、魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”
6、苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”（《书黄子思诗集后》）
7、韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）
8、白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
9、杨升庵：李太白为古今诗圣。（《周受庵诗选序》）
10、严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。（《沧浪诗话》）
11、王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。（《艺苑卮言》）
12、傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。（《清江集》）
13、高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉！不然也。白之所蕴，非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。（《唐诗品汇》）
14、吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”（《江西宗派图序》）
15、余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
拓展：李白的诗歌风格
豪迈奔放，清新飘逸，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。李白的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎每一篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白他的诗歌浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的`作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白他最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）
4.盛唐诗人王之涣 篇四
王之涣(688—742)，唐朝诗人，字季凌，汉族，并州(山西太原)人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。
王之涣的诗全集：
《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
《送别》
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
《宴词》
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
【翻译】
长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴席上的七言绝句所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画。然而，它的主题却是离愁。
《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【翻译】
秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢?今日相会我们便一起饮尽杯中的.菊花酒，也许明日你我就像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。
《凉州词·单于北望拂云堆》
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【翻译】
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【翻译】
5.唐朝盛唐诗人有哪些 篇五
（一）——山水田园诗人
引言：盛唐诗形成标志及兴盛原因
1、标志：开元十五年“声律风骨始备”
“夫文有神来、气来、情来。……开元十五年后，声律风骨始备矣……既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟，言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。”—— 殷璠《河岳英灵集序》
风骨：情辞劲健
兴象：情与景相融且时带比兴意味
形象与感兴结合；言近旨远
2、盛唐诗艺术特点
严羽《沧浪诗话》： “盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”
（意境）
《答吴景仙书》：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”（气象） 笔力雄壮：指语言劲健有力；
气象浑厚：指感情浓郁、内容充实。
盛唐气象
袁行霈：所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验，以及通过意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成的新的美感“（《盛唐诗歌与盛唐气象》）
指一种美学风貌（以“雄壮浑厚”为主），与诗歌内容不能简单等同
分两类：一类是感动激发，希望趁时而起，建立功业；一类针对自身所受到的不公平的待遇和社会上的不公平现象发出怨怼之词。（余恕诚）
盛唐诗兴盛原因
“以诗赋取士”之进士科的兴起
长安成为乡贡文士集散地，各种松散的才子型诗人群体争奇斗妍，诗坛活跃
百官兴建“休沐”之郊馆山池，地主多有”别业” 池园文会的集体吟咏与山程水驿间的个人放歌
每逢节假日，“所游地推曲江最胜……朝士词人有赋，日即流传京师”（《唐音癸签》） 流连光景而寄意玄远的六朝精神被唐人看好
一、王维
王维（701—761），字摩诘。（《维摩诘经》）祖籍太原祁，其母崔氏，笃信佛教。 多才多艺，精通诗、书、画、音乐等，有《山水论》（南派） 今存诗400余首。较好版本（清）赵殿成的《王右丞集笺注》，附生平及诗画评论资料。（上海古籍，1984）
生平及创作概况
（1）“少年欲亢飞”（《偶然作》其三）
薛用弱《集异记》 ：维未冠而有文名，又精音律，妙能琵琶，为岐王所重。维方将应举，求王庇借。王遂引至公主第，使为伶人。维奏新曲号《郁轮袍》，为公主所激赏，乃为之说项，维遂得高中。
努力仕途
曾向宰相张九龄献诗求汲引
开元二十四年 张九龄罢相，李林甫任中书令，沮丧但未退出仕途
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选 半官半隐的生活
对功名热情向往，人生态度积极进取；明朗刚健、雄浑的诗风 代表作：《少年行》、《观猎》、《使至塞上》、《送元二使安西》等 （政治诗、边塞诗）
（2）“中岁颇好道”（《终南别业》）
天宝中：官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中
日益厌倦当时官场，却又恋栈怀禄；随俗浮沉，长期半官半隐生活
营建辋川别业，写作大量山水诗
代表作：《辋川集二十首》、《终南别业》等，诗境日益空灵、寂静。
（3）“晚年惟好静”（《酬张少府》）
陷贼，以药下痢，装喑，迫为伪给事中
《凝碧池》 “秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦 ” 乾元中，迁……中书舍人，转尚书右丞
《旧唐书》：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐……退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”（南宗禅）
三十丧妻死，独居三十余年，茕独无偶，暮年无子
隐遁事佛，山水田园诗为主
游侠边塞诗
大都具有慷慨激昂的情调，洋溢着壮大明朗的情思和气势，表现了那个时代人们的英雄气概和爱国热情，同时也表现了诗人前期积极进取的精神。
王维的游侠诗可以《少年行》四首为代表，边塞诗主要有《老将行》、《观猎》、《使至塞上》、《陇西行》等。
使至塞上
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入吴天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
“单车”：轻车，随从少，仪节规格不高。
属国：典属国的简称。汉代称负责外交事务的官员为典属国，此处诗人自称。 孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。
名句：大漠孤烟直，长河落日圆 “孤” ：景物的单调
“直” ：劲拔、坚毅之美
“圆” ：落日而有亲切温暖、又苍茫的感觉
构图美：空间阔大，层次丰富
线条美：寥寥几笔，线条极简约、有力，概括性极强；如在目前
王国维 ：“千古壮观”之名句
观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。（先声夺人） 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（流水对）
忽过新丰市，还归细柳营。（瞬息千里，轻快） 回看射雕处，千里暮云平。（“射雕手”典）
中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势
章法之妙：首尾回环映带，体合五律 用典浑化无迹 ：诗中藏三地名而使人不觉
山水田园诗
田园诗，如《渭川田家》、《新晴野望》等，主要是描写农村生活的纯朴美好，抒发自己的归隐之情。
山水诗，如《山居秋暝》、《终南山》、《汉江临眺》等，主要是描写山水景物，借景抒情。
《辋川集》中的一些小诗，如《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》等，主要是描写一种幽冷、寂静的境界，是禅宗思想的艺术体现，情调比较低沉。
田园诗
.《渭川田家》（核心：归）斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
• 《诗经·邶风》“式微式微，胡不归”。
• 式：语气助词。微：(日光)衰微,黄昏或天黑。
这首诗是描写田家闲逸的。诗人面对夕阳西下，夜幕降临，恬然自得的田家晚归景致，顿生羡慕之情。
山水诗 山居秋暝
空山新雨后
天气晚来秋
明月松间照
清泉石上流（以物芳明志洁） 竹喧归浣女
莲动下渔舟（以人和而望政通） 随意春芳歇
王孙自可留
王维《献始兴公》：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”
《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”（反用其意）
宁静、秀美、富禅趣之绝句
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
人闲：外界无烦扰，内心的宁静
曹操《短歌行》：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。
以动衬静，富有生机而不枯寂；盛唐社会的安定，诗人内心的平和。
讨论：
1、“人闲”或“人间”（桂花落）？
2、“桂花”还是“月光”？
《作品选》p45 社科院《唐诗选》（1978）
参考论文：
《<鸟鸣涧>的桂花》（郭锡良《文史知识》2002年第4期）
《就“人闲桂花落”训释说治学《古典文学知识》2010年第4期（复旦教授汪少华） 《“桂花”不是“月光”兼评对“桂花”的两种训释（刘璞《文学评论》1983年第1期）
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。（正写、反衬；声） 返景入深林，复照菁苔上。（反衬）
前两句：以听觉写空寂；自然界声音与人声对比 后两句：以视觉写幽静。
返景：微弱、短暂；小片光影与无边幽暗的对比，冷暖色调的对比
诗、画乐的结合：听觉、视觉、诗意
王维山水田园诗的艺术特点
1、“诗中有画” ⑴构图美。
《送綦qí毋潜落第还乡》：“远树带行客，孤城当落晖。” 前人曾评曰：“带字、当字极佳，非得画中三昧者，不能下此二字。”
《渭川田家》、《山居秋暝》,将个别的景象，统一在一种意境之下，以传达某种思虑和意念
（2）色彩美
《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”
《辋川别业》：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”（色彩相衬）
《送邢桂州》：日落江湖白，潮来天地青。（色彩相生）（参考教材第198页） 《鹿柴》：反景入深林，复照青苔上。（光色作用）
善于将各种色彩、光线和谐地配合，使之彼此对照映衬，逼真生动地表现自然界的形形色色，组成完整和谐的画面。
山中
荆溪白石出，天寒红叶稀。山路原无雨，空翠湿人衣。
以一片空濛的山岚翠色为背景，突出的点染了清溪、白石、红叶，他们互相映衬，构成一幅远近有致、色彩鲜丽、富于实感的水彩画。
（3）层次美。 《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后。”
《终南山》、《汉江临眺》 《田园乐》：“山下孤烟远村，天边独树高原。”
善于表现景物之间的层次感
（4）线条美
《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。” 直的孤烟，圆的落日，横贯大漠边缘的地平线，蜿蜒曲折的长河。四种不同的线条，勾画出雄浑壮阔的塞上风光。
（2）声响与画面结合，形成有声有色的胜境
“万壑树参天，千山响杜鹃” “寒山转苍翠，秋水日潺湲” “明月松间照，清泉石上流” “泉声咽危石，日色冷青松”
（3）以动衬静
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（《鸟鸣涧》） “明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（《山居秋暝》）
“空山不见人，但闻人语响。”（《鹿柴》）
3、空明宁静的意境美
空明宁静中，充满生之乐趣、生活的爱意
以眼前景所构成的静谧世界，充满了自由、和谐、友爱和潇闲
《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等
日照松间，泉流石上，虎兽心善，鸟禽天真，在深层次上象征了没有纷争竞斗的社会理想。
4、以禅入诗，富于禅意与禅趣
《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”流露出一种恬淡随缘的心境。
《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”
“读之身世两忘，万念皆寂”。
⑵描写幽静的环境，追求寂静的境界。
王维喜欢写静，静的境界，静的氛围，以传达自心的澄净无染，身世两忘。 通过禅定，使心澄静，使心处于寂灭（无生无灭）的虚空状态，以达到物我冥合的“无我”之境。作者就把这样的境界以诗境来表达，使诗具有禅趣
以《辋川集》二十首为代表
绝句传唱
王维许多诗可以入乐以歌，著名的如《送元二使安西》（《阳关三叠》）
2、注重音响处理，使诗歌具有音乐美。
（1）善于捕捉一般人难以察觉的大自然的音响、声音。“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）“雨中山果落，灯下草虫鸣”（《秋夜独坐》）
“兴阑啼鸟换，坐久落花多。”（《从岐王过杨氏别业应教》）
三叠之说：每句再叠；每句三唱，应三叠之说；句首不叠，而每句再唱。东坡论三叠调法，以三说为是。证曰：乐天《对酒歌》“相逢且莫推辞，听唱阳关第四声。注云：“第四声，劝君更进一杯酒。”
唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句
地位与影响
唐代宗《批答王缙进集表手敕 》：
“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”（地位）
中唐：大历诗人钱起等
晚唐：司空图：“不着一字，尽得风流”
南宋：严羽“学诗如参禅”的诗学观
清代：清王士祯的“神韵说”、“神韵诗”
（二）李白的乐府、歌行
乐府：多为拟古之作（149/122） 借古题写时事;以古题抒己怀
均能曲尽拟古之妙；且富于创新意识“复中有变”
赏析
《将进酒》（《蜀道难》、《行路难》、《梁甫吟》……） 《远别离》（《上之回》、《丁都护歌》、《侠客行》……）
参考：葛晓音《论李白乐府的复与变》（《文学评论》1995，2期）
将
进
酒
开篇：两组排比长句
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
登高纵目，故借以起兴 ；想落天外，“自道所得”，语带夸张。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，舒卷往复君不见
对比：“黄河落天走东海”（短促的单句） 空间范畴的夸张
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。 时间范畴的夸张。
巨人式的感伤：悲感已极，不堕纤弱 夸张：时间、空间。
正向、反向。
比喻：以河水一去不返喻人生易逝。
反衬：以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
情绪由“悲”——转作“欢”、“乐”。
未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化。 未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。 用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，大写的“我” ——人的价值宣言。
从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
豪情万丈，深蕴骨中。
“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。”（《上安州裴长史书》）
描绘了一场盛筵 ：痛快的筵宴，豪壮的诗句。
非“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。（主旨句
化用曹植《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。）
内在情感线索：由狂放转而为愤激
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉，“钟鸣鼎食”之家） 富贵“不足贵”，乃出于愤慨；“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。
“陈王”曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，备受诗人同情。
此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒
诗情再入狂放，且愈来愈狂。
“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语。 将宾作主的任诞情态 ：诗人不过是被友招饮的客人，却气使颐指，提议典裘当马 ；浪漫色彩极浓。 快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。
与尔同销万古愁。
诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。
与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。
通观全篇，开端为大开，此为大合；大起大落。
诗歌章法
通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
《唐诗别裁》：“太白七言古，想落天外，局变自生，大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭” “读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
总结
《将进酒》五音繁会、气象万千。
它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量。表现豪迈诗情，同时又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
蜀道难
噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼，夜月愁空山。蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧兀豕，冰崖转石万壑雷。其险也如此！嗟尔远道之人，胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天！侧身西望常咨嗟！
《蜀道难》主旨蠡测 罪严武 讽章仇兼琼 讽玄宗幸蜀
言险著戒，非专指一人一事 送友人入蜀
即事名篇，别无寓意
寄托作者功业难成，仕途坎坷的感慨 反映诗人忧国之思，揭露时弊
歌颂山川的奇险和壮丽
（此篇主旨古今争论不休——研究热点如何作文章？）
对《蜀道难》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为 9 躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
本诗可大致分成三个部分。
第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。
《蜀道难》是汉乐府旧题，属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮，曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗，虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难，但内容较前有所丰富，思想意义也比较积极。
无论从哪个艺术角度衡量，《蜀道难》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。
首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。
其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《蜀道难》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此 10 也要掉头东返„„这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《蜀道难》后所得到的艺术感受。
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
6.唐朝诗人杜牧生平 篇六
唐朝诗人杜牧生平
杜牧(803—约852)，字牧之，京兆万年(今陕西省西安市属县)人。晚唐诗人。
入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时，被李德裕排挤，而后复为用。入朝，官至中书舍人。《全唐诗》编其诗入卷。他关心国事，反对藩镇割据，拥护中央集权，主张抵御入侵之敌，反对腐化，同情人民。他曾写《原十六了》、《罪言》等军事论文，分析藩镇割据之病源及边防战守之事，其意透彻，但无人问津。他喜欢兵法，注释过《孙子》，他的诗文亦受兵法影响，意气纵横，抑扬跌宕。他的《答庄充书》说“文以意为主，以气为辅以辞采章句为之兵卫”，是用兵法来比喻创作。他的诗与李商隐齐名。其政治诗如长篇《感怀诗》共五十三韵，是学杜甫的《北征》和《咏怀五百字》。反映现实的.律诗如《河湟》、《早雁》等都蕴含着深沉的对时政批评之讽。艺术上最有特色的是写景抒情的七绝，咏史诗《过华清宫绝句》、《赤壁》等颇多感慨，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》等，意义深婉，风格飘逸。由于国热已如江河日下，故这些诗常流露感伤情调。其《阿房宫赋》也为人称道且标志着文赋体之形成。生平祥见《新唐书》卷一六六。有《樊川文集》。
7.唐朝诗人李白经典诗句 篇七
【1】 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
【2】 天生我才必有用。
【3】 处世若大梦，胡为劳其生。
【4】 天不言而四时行，地不语而百物生。
【5】 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
【6】 吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。
【7】 人生若波澜，世路有屈曲。
【8】 鸣珂碎撼都门晓，旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。
【9】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【10】 向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫。赢得消魂无语。极目霁霭霏微，瞑鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。
【11】 登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京，非雾非烟深处。
【12】 “玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。
【13】 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
【14】 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
【15】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
【16】 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
【17】 曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。
【18】 处世若大梦，胡为劳其生。
【19】 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑于处，正恁凝愁。
【20】 意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千娇，再三偎著，再三香滑。
【21】 如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。
【22】 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。
【23】 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
【24】 骐骥筋力成，志在万里外。
【25】 我志在删述，垂辉映千秋。
【26】 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【27】 清水出芙蓉，天然去雕饰。
【28】 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
【29】 土扶可城墙，积德为厚地。
8.盛唐—诗人的时代 篇八
——盛唐，盛产诗人的时代
一、古代诗人的绰号可以分为以下几种：
1、因诗人的性格或创作风格而起
如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称 “算博士”。
2、取诗人作品中的出彩之词为绰号的
如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春寒骤”的诗句，为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏，称他为 “许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏，称管水初为“管杏花”。
3、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的
如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，博得了杜牧的吟叹，称之为“赵倚楼”；宋代张先《一丛花》中有：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”欧阳修见后非常喜爱，当张先登门造访时，欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”（当时张的官职为郎中）；秦观有一首《满庭芳》，首句为“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门”，苏轼看后极为赞赏，称他为“山抹微云君”。
4、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的
如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“两岸夕阳红”三个名句，被人称为“三红秀才”；王士稹因“春水平帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”；张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语，因此有了“张三中”的绰号，而他自己却更希望叫他“张三影”，因为他有这样三句词：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”。宋代宋祁因一句“红杏枝头春意闹”又称“红杏枝头春意闹尚书”。李清照有三个名句是：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“ 知否，知否？应是绿肥红瘦”、“新来瘦，非千病酒，不是悲秋”，所以被称为三瘦词人。
5、源于诗人创作题材的
如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪，人称“咏絮才”；与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗，被人称为“谢蝴蝶”；厉鹗的《东城杂记》中说，武林（即杭州）张子野有野花诗十首，盛传一时，人们叫他“张野花”，也有人叫他“野花张”。
6、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的
如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词，中博学宏词科第一，时人称之为“宋采侯”；陆游《老学庵笔记》中记载，范仲淹喜欢弹琴，平时只爱弹《履霜》一曲，于是人们便送给他“范履霜”的绰号；宋代词人林逋终身未娶，他酷爱梅花，并以养鹤自娱，因此有 “梅妻鹤子”的美称。
二、诗人雅号
唐代不少诗人都有雅号，这些雅号同他们的诗篇一样流芳后世。
1、诗仙--李白
李白喜欢道家，其诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，潇洒飘逸，语言清新自然，富有积极浪漫主义精神。同时代人贺知章见其诗，叹道：“子谪仙人也！” 后人便以“诗仙“尊称李白。
2、诗圣--杜甫
杜甫生活在唐王朝由盛转衰的**时代，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，无不洋溢着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都敬他为“诗圣”。
3、诗魔--白居易（诗王）
其诗洗净铅华，平易近人，通俗易懂，老妪都解。白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂（狂醉）又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过分的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，故世人送他“诗魔”的美称。
4、诗佛--王维
王维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”，但又不写明这个“境”究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味其中的奥秘，这也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现。所以后人誉之“诗佛”。这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
5、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”，李贺本人也得了“诗鬼”的称号。
6、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
7、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
8、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
9、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，达到了登峰造极的境界，因而被誉为“诗家天子”。
10、诗豪--刘禹锡
刘禹锡性情豪迈，善于写带有政治色彩的讽刺诗。其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易在《刘白唱和集解》中称道：彭城刘梦得，（刘禹锡的字），诗豪者也。其锋森然，少敢当者。
11、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
孟郊、贾岛二人做诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌的精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚。”便成了孟贾二人的别称。
12、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
13、诗瓢——唐球
其平时做完诗，就把诗稿捻成团丸，放入一大瓢内。后来卧病在床，便派人把大瓢投入锦江，祝愿道：“此瓢倘不沦没，得之者方知我苦心耳！”大瓢漂浮到新渠，有认识该瓢的人说：“此唐山人（唐球）诗瓢也。”于是乘小船把大瓢捞上来，整理后得诗数十篇，仅为唐球全部诗篇的十分之二三。后人也就以“诗瓢”来称呼唐球。
14、诗神--苏轼（宋朝）
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
15、五言长城--刘长卿
唐代刘长卿极负诗名，为“大历十才子”之一，时以“钱郎刘李”并称，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
16、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
17、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，押官韵，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。虽数举进士不第，却常代人作诗。一生作词颇多，现存六十余首。
18、郑鹧鸪--郑谷
郑鹧（zhè）鸪（gū）：唐代郑谷自称“七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗”。司空图则称他“当为一代风骚主”。他写过一首《鹧鸪》诗，其中“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”两句，广为传诵，被人称为“郑鹧鸪”。
19、崔鸳鸯--崔珏
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。20、红杏尚书——宋代宋祁
其写诗作词辞文优美，描写生动。所作《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，为不朽名句，时人称他为“红杏尚书”。
21、张三影——宋代张先
其作词注重修辞，语言工巧，曾因“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“坠轻絮无影”三句善用“影”字，被誉为“张三影”。
22、贺梅子——宋代贺铸
其作词擅长锤炼字句。他作《青玉案》词，生动地描绘了江南景色和相思情意，特别是末尾几句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”令人赞赏，被称为“贺梅子”。
23、谢蝴蝶——清代谢学士
其咏吟《蝴蝶诗》三百首，时称“谢蝴蝶”。
24、祁鱼虾——清代祁珊洲