人性的弱点读后感600

人性的弱点读后感600（通用15篇）

1.人性的弱点读后感600 篇一

人人都渴望得到赞赏和肯定，推己及人，何不尽量发现他人闪光点，发现一件事中有利的因素。如果我们的班主任都能想尽一切办法找到某个问题学生的某个优点，然后真心诚意的去把他的`优点当作一回事的话，我想，这个问题学生也许就找到了自己的定位，而不是一味由着自己的性子我行我素、或是和老师作对了。

尽量去了解别人，而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想——他们为什么要这样做。作为一个老师一样受用。把自己摆在学生的位置上，试想自己会怎样，会做出何种反应，这样才能从根本上解决矛盾，而不是将矛盾激化。像书中写的林肯那样将不满于愤懑之语写下来，然后收起来，当作一件已经发生过的事，而不是用嘴将它倾泻出来，使之真的发生。所有尖锐的批评和攻击，得不到真心的信服，那么我们所做的一切努力所得的效果都将等于零。

这让我想起了以前我的一个学生，名字就不说了，他在我班上确实是一个重大隐患，不得不让我选择一种方法来消除他在教室里的危害——凡是搞不定他的老师上课，我都带着他。有一天又和地理老师干上了，我一气之下和他一起回家去家访。从进他家门起，我就没说过多的话，多数时间是他的爸妈用极其难听的语言在指责谩骂他，我想他们应该是习惯了老师的到访，但肯定不是儿子做了什么好事。所以为了掩饰自己内心的焦虑，他们唯有用骂儿子来试探我。他的爸爸甚至抄出家伙来准备打他，被我拦下了。我明白了这一点后，开始撒谎了：“你儿子这一学期表现进步了，他做卫生很积极，对我很尊重，打架也少了。虽然成绩不怎样，但不是每个学生都会考上北大清华嘛。在学校先学做人，再做学问，是不是?………”一段谎撒下来后我看出了他爸妈眼中的惊讶，然后是若带怀疑的喜悦，不过没有在脸上表现出来。

2.人性的弱点读后感600 篇二

在班主任工作中常常会碰到学生做错事或是在家庭生活中自己的孩子犯错误,以往总会迫不及待立即指出纠正,有时甚至没有认真仔细考虑自己的措辞,这种时候我发现教育的效果没有持久性甚至有的学生还会记恨,私下见面不再热情甚至显得不自然,我知道这是因为批评教育的结果,但我百思不得其解这是为什么?以至于后来在我的班主任工作中我对批评教育非常的慎重和小心,就怕一不小心教育会适得其反。但这一切做法也仅限于我的工作经验和感性认识,直到今天看了卡耐基《人性的弱点》这本书,我才有了一种豁然开朗的感觉,一切都是人的天性使然。

每当在学生做错事而让你怒火冲天时,这时我都会克制自己,想想过世了的约翰·华纳梅说过:“我三十年前就学到,责怪别人是愚蠢的行为。我不责怪上帝对智慧分配不均,因为要克服我自己的缺陷,都已经非常困难了。”卡耐基也说过他用了三分之一世纪的时间才开始领悟出:一百次中有九十九次,没有人会责怪自己任何事,不论他错得多么离谱。所以每当学生犯错我准备批评教育时,我就会想到是人都会犯错,而批评和责备并不能很好地起到我们想要的教育效果。

此外世界著名的心理学家史京纳以他的实验证明,在学习方面,一只有良好行为就得到奖励的动物,要比一只因行为不良就受到处罚的动物学得快得多,而且更能记住它所学的。进一步研究显示,人类也有着同样的情形。我们用批评的方式,并不能够使别人产生彻底的改变,反而常常会引起愤恨。另一位伟大的心理学家席莱也说:“我们极希望获得别人的赞扬,同样地,我们也极为害怕别人的指责。”因此,在工作和生活中要慎用批评,因为批评所引起的愤恨,常常会降低学生和孩子的士气和情感,而所指责的状况也不会因此获得很大改善。

这一点我在班级管理过程中深有体会:本学期校运会期间,跑800米的同学因病不能参赛,身为班级团支部副书记的郭同学在同学们的口碑中跑步较好,于是临时叫了她去顶替,由于800米较耗体力,很多同学都不愿参加,包括郭同学在内,最后在我说服下勉强答应,但比赛期间她和另外一位同学很儿戏,全程比赛在说说笑笑中完成,而我和其他同学一直等待在终点线上迎接她们,直到所有比赛选手冲刺完后她们才姗姗跑来。名次不重要,关键在于态度,你可以想象班级所有同学对她们这种行为态度的看法和我的感受,想必很多人会认为我一定会对她们这种在赛场上儿戏的做法大加批评,包括在场的所有学生,可是我没有,我只是按之前安排好的后勤人员扶好她们,并给她们每人派发了一瓶矿泉水,然后拍拍她们的肩膀一言不发地离开了。之后奇妙的教育效果出现了,中午时分,她们分别私信给我,主动对她们自己在赛场的行为做了深刻的反省和检讨。

回过头来想想,如果当时我就对她们进行严厉的批评,她们嘴上不说,心里一定会为自己辩护,随便找个理由为她们刚才的行径开脱,又由于我的批评而抵消了她们心中的负疚感,也就没有了后来的自我深刻的反省和检讨了。也许我的这种处理手法未必是最好的,但可以肯定的是一定会比严厉批评更有效果。

所以在班主任工作中,遇到学生犯错,不是只有批评教育一种方法,我们还有其他更加科学、合理、符合人性的教育手段和方法去引导他们。尖刻的批评和斥责几乎总是无济于事的,反而会造成厌恶感,让学生对老师产生抵触情绪,教育效果也会大打折扣。对教师而言,要了解和谅解别人,也需要我们个性的自制。教育不需要太多的批评,当学生犯错,我们要试着了解他们,我们要试着明白他们为什么会那样做,这比批评更有益处,也更有意义得多,而当我们这样做的同时也孕育着同情、容忍以及仁慈。

教师是一个特殊的职业,因为我们的工作对象是人,为此我们更需要掌握人性的特点,才能在我们的工作中更加科学、合理地采用有效的教育方式和方法去帮助学生更好地成长,让我们在工作和生活中收获更多。

摘要：在班主任日常工作中,常常会碰到这样一个情形,当学生犯了错而班主任立即去批评教育他时,会发现教育的效果往往并不尽如人意,有的师生关系甚至从此紧张。卡耐基在《人性的弱点》中说:“批评就像家鸽,它们会叫回来的。如果你我明天要造成一种历经数十年直到死亡才消失的反感,只要轻轻吐出一句恶毒的评语就够了。”所以,班主任工作要慎用批评教育。

关键词：班主任工作,批评,教育

参考文献

3.人性的弱点 篇三

【关键词】弗洛伊德 社会监管 人性的弱点

一、引言

这部小说的故事发生在以弗所城。一个结了婚的女人，对丈夫的忠贞远近闻名，引得人们纷纷结对前来瞻仰。有一天，她的丈夫死了她觉得依照普通习俗跟在出殡行列后面披发捶胸不足以表达她的哀思，她坚持跟进希腊式的地下墓穴里去，守望她丈夫的尸首，不吃不喝，夜以继日地啼哭着。人们后来劝说无效纷纷离去，只留她的婢女陪伴左右。与此同时，在离墓穴不远处，一奉命看守被钉死在十字架上盗贼尸体的士兵注意到墓穴内的灯光和呻吟声，并赶来查看究竟，最终，在英俊机智士兵的劝慰下，俩人连续几个夜晚秘密地在墓穴中相会。但由于士兵的疏忽，有一尸体被盗，此女为保护心上人，决定把自己死去丈夫的尸体悬挂在十字架上。这就是这部小说的故事梗概。

该故事的发生地以弗所是吕底亚古城和小亚细亚西岸希腊的重要城邦，早期基督教的一个重要中心。《天主教百科全书》记载，“使徒约翰1世纪90年代住在小亚细亚，从以弗所带领该省的众教会…Domitian死后使徒回到以弗所度过Trajan统治时期，100年在以弗所以高龄去世”。以弗所是启示录七个教会之一。此外，贞洁象征的月亮神的阿尔忒弥斯神庙也在此。并且以弗所也是圣母玛利亚的故居。由此可知，以弗所有着重要的基督宗教背景。本文将结合其背景和弗伊德精神分析法探讨故事中所反映出的脱离社会监管情况下的人性的弱点。

二、弗洛伊德精神分析法

弗洛伊德在“人格三重结构说”中提出了人具有本我、自我和超我的三种心理过程。本我（id）是“一团混沌，云集了各种沸腾的兴奋”。本我受本能的驱使，遵循“享乐原则”，尽最大努力使原始欲望和冲动获得满足；与“本我”相比“自我”（ego）则代表了理性和审慎，“自我既能接受本能的冲动，但又要把这种冲动限制在理性所允许的范畴之内”，即在个体欲望和现实之间起调和作用的应该行为，遵循“现实原则”；超我（superego）则是“外部世界在人内心的反映，表现为人人都必须遵循社会道德准则这样一种意识”，是追求完美的“道德原则”。

三、“三我”

在这个故事中，女主人中的行为轨迹经历了忠贞的典范（已婚）— 守护贞洁牌坊（夫死）— 和英俊士兵在一起，在这一过程中，“三我”不断斗争挣扎。故事的开始女主人公的忠贞在镇上远近闻名，这是受当时宗教文化背景影响的结果，背景介绍中提到以弗所是基督教重要的中心，是贞洁女神月亮女神的神殿和圣母玛利亚的故居所在。所以决定了女主人公这样的社会角色，即“超我”对她的约束及“自我”对其应扮角色的控制；后来夫死，女主人公这时所表现出来的悲伤，捶胸顿足，墓穴禁食等，依然是“超我”和“自我”的影响，并且士兵在刚开始劝慰她的话更提醒了她的社会或宗教角色，致使她撕拽头发，更加悲伤；但最后，士兵借助仆人传话劝慰，其为“超我”，即社会中他人的力量；食物“本能”引诱，和美色“本能”吸引将女主人公成功“解救”，二人终究秘密私会于墓穴。此时“超我”败于“本我”和“自我”，社会角色在墓穴中无人监管。

同样，男主人公的行为轨迹经历了“本能”好奇前往探究 —“本能”被女主人公魅力吸引 — “超我”、“自我”要求去劝极端悲伤女子（生活还得继续） — 擅离职守“本能”保暖思淫欲的过程。最终脱离社会监管。

总之，在弗洛伊德人格三重结构理论的剖析下，男女主人公在“自我”、“本我”、“超我”三种人生层次中不断挣扎，并且也让我们认识到，在本能意识的作用下人的欲望是无限的，对美好生活和愉悦感的追求也是无尽的，爱情亦是如此。而当美丽的诱惑和富有激情的新鲜感出现时，人还要以道德的标尺衡量一下行为，做出应该做的选择。在本故事中，就给我们暴露出人性的一大弱点，是人类身上确实普遍存在的问题，即当人类脱离社会监管时，无论是法治，抑或是道德伦理，抑或是父母老师公司单位等等，就易犯错，如本文中男女主人公在墓穴中无人监管的情况下私通；还比如大到社会中的犯罪小到人与人之间的谎言，背地使坏；再比如说工作中无人监管散漫懒散，学习上无人监管大多数人不知自主向前等等。

所有这些告诉我们，我们应该意识到人类的弱点，一方面应该加强社会监督，各种监督，确保人类生活的正常秩序和健康发展；另一方面，也更重要的一点，就是要加强自我修养，在没有社会监管的情况下依然能进行自我监督。“自我”是平衡“本我”和“超我”的杠杆，“自我”的控制力能确保一个人在社会中健康的生活和成长。

参考文献：

[1]徐源史，晓靖.本我、自我、超我中挣扎的女人———从弗洛伊德的人格三重结构理论解析弗朗西斯卡[J].文史.2010.8.

[2]薄海昆.穿越时空的大都会——土耳其以弗所古城遗址见闻[J].海外印象.2011.5.

4.《人性的弱点》读书心得600字 篇四

本书主要包括十大部分的内容，在这里就不一一列举了。只择其一二说说我的想法。

卡耐基说：“要懂得诚实而真诚地赞赏他人。”当有些人对你的赞赏有些违心时，你会乐意接受它吗?或许你会觉得很虚伪吧。同样地，若你并非真心赞赏他人，那么别人也不一定会从你的所谓的“欣赏”当中得到快乐。而赞赏用在不同人的身上所体现的人的品性是不同的，对于弱者的真诚的赞赏，体现的是对于弱者的悲悯和同情，总是为了体现你的大度和慈悲;对于你的竞争对手有发自内心的赞赏，你将是很伟大了。

其实，这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛而已。当你拥有一双善于发现美的眼睛的时候，你会欣喜，因为这个社会并不是想像当中那么黑暗，社会并非处处传递着见老者摔倒而不扶、农民工取薪不成而跳楼以求得社会的关注等等所体现出的负能量，还传递着“全城寻耳”114小时的正能量。所以，发现生活中的美，去赞赏吧，它会使你拥有快乐的人生。

要做一个善于静听的人，尊重他人的意见，别将自己的意志强加于人。在这个物欲横流的时代，人们拥有浮躁的心已经无可避免，人际关系冷漠司空见惯。一个善于倾听的人至少还有一定的耐性以及一颗平静的心，特别是一个企业的高管，如若听取各方面的意见，加上自身的洞察力和判断力，是不会轻易使公司濒于破产境地的。正所谓“己所不欲，勿施于人”，每个人对任一事物的看法是不同，也正是这样才有多姿多彩的世界，世界的美妙源于它的包容性。试想一下，一个懂得包容的人，懂得及人之所长的人，也应是一个集大成者吧。

5.《人性的弱点》读后感 篇五

戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子,帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来 《人性的弱点》这本书给你新思想，新眼光，新志向。使你交友迅速而且容易。使你更受欢迎。帮助你得人同意于你。增加你的势力，你的声望，你的成事的能力。使你得到新主容，新主顾。增加你赚钱的能力。使你成为一个更好的推销员，一个更好的高级职员。帮助你处理报怨，避免辩论，使你保持与人接触顺利愉快。使你成为一个更好的演讲员，一个更有趣的谈话者。使心理学的原则容易在你的日常接触上应用。在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”

卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

6.《人性的弱点》读后感 篇六

如果你对孩子、爱人，说他在某件事上笨手笨脚、没有天赋、毫无可取之处，无疑，你会毁了他进步的动力;如果你采用相反的方式，充分鼓励他，指出这件事对他来说易如反掌，告诉他你充分相信他的能力，或者说他一定有潜能做成这件事，那么就算他知道自己可能没有那些能力，他也无法拒绝你赞美的诱惑，一定会竭尽全力。

认识我老公之前我感觉自己什么也做不好，首先就没有勇气去做，害怕去改变，因为老公的一句句鼓励，而去坐了过山车――四次，徒步爬上了华山顶峰看了日出，害怕车但是考了车本，虽然不是什么特别的荣耀，但是实现了我自我的突破。现在每每想到在老公鼓励下做的“疯狂”的事儿，都觉得很值得。老公经常对我说的一句话就是“这世上最大的谎言就是你不行”。很多时候，我们不敢去改变，也不敢鼓励他人改变。

对不了解的事物抱有恐惧，这是人之常情。但只要勇敢的跨出第一步，就会知道，这其实并没有我们所想的那么可怕，也许我们将自己的恐惧在无形中放大了几百倍，如果不亲自去尝试，那战胜自我的喜悦之情我们将永远不会知道。

7.谈谈《人性的弱点》中的自我修养 篇七

关键词：《人性的弱点》；自我修养；内在素质

1.《人性的弱点》中内容梗概

《人性的弱点》是一部成功者的励志书籍，是自我教育和成人训练的经典范本，这本书一经面世就引起了全世界广泛的关注，很多成功人士都对书中的内容表示认同。本书的内容侧重于解决人们在生活和职场中遇到的问题，例如如何打理日常生活，处理商务活动，同时书中教给了人们如何与社会中的人打交道，通过自己的行为来影响别人对个人的看法。《人性的缺点》指出了人们经常会遇到的忧虑，引导人们去改变自己的行为来创造更好的人生生活。《人性的弱点》是最为实用的为人处世的参考书，作者认为人们在生活和工作中要真诚平和，掌握良好的沟通技巧，避免在沟通过程中出现争论，把两人的话语交锋矛盾降到最低，在争辩中取得胜利往往会导致失去成功的机会。这本书适合进行长时间的品读，在阅读中发现自己行为规范中存在的不足，培养自己良好的个人修养，最终脱胎换骨，成为一个深受社会和大家欢迎的人物。

2.《人性的弱点》中的自我修养

2.1相处中给人留下好印象

在生活和工作中和人相处要给别人留下好的印象，这是保持交流顺利的关键所在，也是展现自我良好的修养的重要机会。相互不认识的人见面谈话，由于人们对于彼此的生活习惯和工作背景缺乏了解，能够直观了解一个人的最初就是看一个人的穿着打扮和谈吐修养，一身得体的西装或者一个面带微笑的善意都能够传达友好的信号，在人群中散发出良好的个人修养，周围的人也乐意接受你加入到谈话中，并深入了解一个人的内在修养。因此我们在生活和工作中与人交往的时候要首先给人一个良好的印象，无论从说话艺术还是衣着打扮都要融入到场景氛围中，才能让人觉得不会太突入介入到场景中，从而展现个人良好的修养，获得人们更多的尊重和喜爱。

2.2避免与人争辩

拥有良好自我修养的人是不会与人发生言语的争辩，争辩能让人图一时爽快，但是却破坏了原有的关系，不利于与他人建立持久的合作关系。例如对于一个汽车销售员而言，如果和客户去争论另外一个品牌汽车的优点或者缺点，即使客户可能对汽车知识认知有偏差，这种尖锐的争论也会导致客户失去对你的信任和好感，从而坚定了客户不买你汽车的决心。争辩和辩论虽然可能让你获得言语的胜利，但是这种胜利不能带来任何的好处和好感，只会让别人感觉到浓浓的敌意，甚至会对你个人修养提出质疑。因此我们要尽量避免与别人的直接争论交锋，通过旁敲侧击来引导别人的认知，并在这个过程中融入自己的想法，争取得到别人的赞同和认可，对于他人提出了的反对性意见，也不要当场进行言语回击，展现自己良好的自我修养。

2.3与别人进行合作

展现个人的修养和人格魅力就会吸引更多的人来与你合作，在与别人合作中展示诚信尊重的原则可以让合作者感受到认同感，从而加深与自我的合作意愿，并把双方合作内容放在关系处理的第一位。在与人合作的过程中，我们首先要尊重别人，无论合作者的实力强大或者弱小，双方都是利益的共同体，都处于平等的交流和工作地位，因此我们要尊重其他合作者的想法和决策，重视与合作者关系维持，打造坚固的共赢合作关系。再者双方在合作中要保持意愿自由和及时交流的合作方式，针对某一项内容的研究要尊重双方的想法，并进行及时详细的交流，解决双方在合作中存在的争端。

2.4学会自我批评

自我批评的目的不是颠覆自己的地位，而是体现自己的担当，展现自己勇于承担责任的修养，自我批评能够展示自己的勇气，得到人们的谅解和认可，并维持良好的合作关系。用几句称赞别人而卑微自我的话语，可以打破相互交往中的不信任，把人们从愤怒不爽的情绪中拉出来，给别人一个台阶下，这种展示自我修养的方式可以让双方成为关系更加密切的朋友。例如我们在生活中如果主动给他人道歉，指出自己在处理事情中存在的不足，这样就会促进对方也进行自我反思，双方都认识到自己的问题，从而就会达成谅解。再者在自我批评时，可以潜移默化的引导对方也进行自我反思，但是不要强行去改变一个人的意愿，不激起别人的反感，在指出别人做法不足的同时一定先谈谈自己的错误。

结语：综上所述，《人性的弱点》教我们如何来反思自我的弱点，及时发现自身存在的不足，并作出改变应对策略，提升自我的个人修养，在与人相处中主动给人留下好的印象，避免与人发生言语的直接争论，并学会与人进行合作，多做一些自我批评，从而给双方关系留下缓和的余地，保持双方良好的合作关系。

8.人性的弱点读后感 篇八

人性的弱点读后感

《人性的弱点》是戴尔卡内基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，(w w w . f w s i r . c o m)一个只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自身的不足――其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美：“世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转的更好”。卡耐基先生以他对人生的洞见，利用个普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些“弱点”，可以是自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。

在工作中，我时刻提醒自己要居安思危，要不断的提高和充实自己，而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多：

第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们：“尽量去了解别人，而不要用责问的方式;尽量设身处地去想，他们为什么要这样做?这比起批评责怪要有益、有趣的多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。”细细品读，不直觉间豁然开朗。设身处地的`为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。

第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作?我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们：“个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任”。确实，为人处事就要面对社会中的许多责任、要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高有低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责任的人，纵使天子卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓：“责任字字重千斤”。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体的认可，是获得友谊的最佳方法。

第三，快乐的生活。当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人都肯定会有的。面对层层重压，我们如何才能快乐的生活?卡耐基先生说： “能够分享的生活才是丰富多彩的”。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全部都得到放松，这是焕发活力的好办法。确实，与他人一起分享生活的乐趣，这样也许你会从中得到更多的快乐。我想，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。

9.《人性的弱点》读后感 篇九

我不是说“许多”吗?一位世界上最大的书局的经理最近对我承认说，他的公司积累了75年的出版经验，还是每出版8种书倒有7种是亏本的。 那么为什么我还敢冒险再写一本书呢?而在我写好之后，你又为什么要费事去读它呢? 两个都是很有道理的问题，待我回答它们。

为要清楚的的解释著述这本书的经过及理由，我难免免要简略地重复你在汤姆士导言“成名的捷径，中所已读过了的几件 事实。

从19起，我在纽约为职业及专业男女举行教育课程。最初，我只举行演讲术的课程这种课程的目的在于用实际经验训练成人在商业面洽及团体中，能站着思想，更清 楚、更有效、更镇定地发表他们的意念。

但渐渐的，经过几季之后，我觉悟到这些成人固然迫切地需要有效讲话的训练，但他们更迫切地需要在日常事务及交际上和人相处的艺术的训练。

我又渐渐的觉悟到我自己也深切地需要这练。我发现在回想那些年的情形，我对于手段及了解的一再缺乏，不禁惶惑。我真希望前在我手中有这样的一本书!那真是一件无价之宝了!

人际交往恐怕是你所遇见的最大问题了，如果你是一位商人，则尤甚。是的，即使你是一位会计师、家庭主妇、建筑师或工程师也是这样。数年前在 卡内基基金会资助下所作的调查及研究，发现了一件最重要的事实，这件事实，后来又由卡内基技术研究院另外的研究所证实。

这些调查显示，即在这种技术工作面的工程中，一个人的经济成功，约有 50%是由于技术知识，约有85%是由于人类工程――即人格及领导人的能力。

有好多年，我每季在费莱台尔费亚工程师俱乐部举办课程，并且也在美国电机工程师学会纽约分会开班。总计约有1500以上的工程师参加我的班。

他们之所以到我这里来， 是因为在他们多年的观察助之后，最后发觉了在工程界 ‘得到报酬最高的人，往往不是懂得工程学最多的人，例如， 我们可以用每周25元至50元的代价雇用工程、会计、建 筑，或其他专业的技术能力。

市场上永远积满着这种能力， 但除了有技术知识之外再加上发表自面意念能力、担当领 袖的能力，和激发他人的热情的能力--那个人的收入能力势必增高。

当美国石油大玉洛克菲勒在事业的盛年告诉渤罗许说： “应付的能力也是一种可以购买的商品，正如糖或咖啡一样。”“因而我愿意对那种能力付酬。”他说，“而且酬金比世上任何别的东西都多。”

你不以为此地每个大学都要设立课程来发展世上最宝贵的能力吗?但如果此地只有一所大学为成人设立一种那样实 用的课程，至作者执笔时止，那一定跳过了我的注意。芝加 哥大学及青年会联合学校曾举行调查确定成人究竟要研究什 么。

那项调查费了25000元美金及两年的功夫。调查的最后 部分是在康乃提克的梅吕邓镇举行，这地方被认为是一个典 型的美国城镇。梅吕邓镇中每个成人都被访问过，并请他们回答156个问题，诸如

“你的职业或专业是什么?你受教育 的程度如何?肋口何利用闲暇时间?你的收入多少?你的嗜好是什么?你的志愿是什么?你的问题是什么?你最喜欢的 学科是什么?”等等。

那项调查显示。健康是成人最为注意的，第二种兴趣就是人，如何了解人，如何与人相处，如何使人欢喜你，如何使他人随从你的意愿。

所以举行这项调查的委员会决定为成人在梅吕邓举行一 种这样的课程。他们竭力寻求关于这一题目的―本实用的教 本，但是，一本也找不到，最后他们去找到了一位世界著名 的成人教育家、问他是否知道有合乎这一层次所需要的书。 “不，”他回答说，“我知道那些成人需要些什么，但他们所需要的书却从未有人写过。”

以我的经验而知这话是对的，因为我自己也已经费了许多年功夫，寻求一本实用有效的关于人际关系的手册。

因为这种书不存在，但我已经试写了一本《人性的弱点》，为我授课所用。今天，我又写《人性的弱点续集》这本书，我希望你喜欢它。

为预备这本书，我曾读过所有我能找到关于这一题目的材料：从由狄克斯的报纸信箱问答、离婚法庭的记录、父母杂志以至亚佛斯德教授亚特勒及詹姆土的著述。

此外，我又雇用了一位受过训练的练的研究员，费了一年半功夫，在各图书馆中读我可能遗漏的东西，钻研各种心理学专集，浏览干百篇杂志文章;搜索无数的传记，要确定各时代的大人物如何应付人。

10.人性的弱点读后感600 篇十

很多人都很难忘记那个“一点也不关心他的军队，非常喜欢穿好看的新衣服”的“皇帝”，他是封建统治阶级的代表。这篇童话就是要“通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺皇帝与大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行”（苏教版教参）。对此，这么多年，我们好像深信不疑。

那么，作品真的是“以皇帝这个典型形象辛辣地讽刺了封建统治者的丑恶本质”吗？带着这个问题，笔者反复再读这篇文章，深深感受到了经典作品常读常新的无穷魅力。

先看看这位皇帝。他不惜花掉所有的钱，不关心军队，不喜欢看戏，不喜欢乘着马车游公园，每一天每一点钟都要换一套衣服。除了新装，皇帝别无他爱。所以当他得知两个“骗子”能织出不仅“色彩图案分外美观”，还能试出“不称职的或者愚蠢得不可救药的人”的衣服时，他立即决定聘请“骗子”为自己做衣服。他是多么期望早点穿上这样的新衣服，一方面满足自己的爱好，更重要的是他要用这种布料来代替自己对周围人称职与否、聪明与否进行判断，这会更有利于维护皇权的威严、自身的统治。哪怕最后百姓喊出“他实在是没有穿什么衣服呀！”之时，他宁可否定事实，也不能否定自我。

再看两位“诚实的老大臣”。他们也以不诚实的方式确认了布料的特性，并以此向外界宣布了他们的聪明与称职。无形之中，他们一起佐证了那个实际尚待检验的“试金石”的真实。

最后，当皇帝的“新装”暴露在百姓面前时，百姓对“新装”的赞美似乎是顺理成章的事。他们集体喊出“乖乖！皇上的新装真是漂亮！……”时，孩子说出了真相。

故事就是如此。从表面来看，《皇帝的新装》不过是一个滑稽而荒诞的童话故事。这个故事在现实生活中并不存在，也不可能存在。在这一场滑稽的闹剧中，一个一眼就可以看穿的骗局，竟然畅行无阻。作者趣味盎然地讲述着“上自皇帝下自百姓，几乎人人都违心地说假话，都是骗子成功的有力帮凶”的故事，百姓和皇帝、大臣没有什么区别。作者好像无意在这里漫话“高贵者最愚蠢，低贱者最聪明”，似乎所有出场的成年人都一样愚蠢，或者一样“聪明”。笔者在想安徒生的“阶级立场”在哪里？他从哪个角度审视这群人和这件事？

难道真的就是想“通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行”？

文学作品的内涵是丰富的，是多元的。这就允许多元解读的存在与发生。但文学终究是人生的艺术，它拥抱的是人生，它的意蕴只能是人生的意蕴。所以，从“人性”的角度来观照《皇帝的新装》，或许在放声嘲笑之后、无情揭露之余，会有新的感悟、新的发现。

我们不妨换一种思路想一下：皇帝、大臣真的就应该是我们无情嘲讽与披露的对象？若是，我们的依据是什么？评判的标准是什么？我们是不是习惯了以“居高临下”的姿态，对别人进行好人、坏人的评判？从道德上我们总是高估自己，仿佛具有天然的优越感；认为皇帝和大臣们的过失难以饶恕，必痛加鞭挞而后快。我们习惯地、驾轻就熟地拿着道德的标尺，站在阶级对立的立场，以急躁轻率的态度来评判艺术，“把自己有着明显局限性的社会意图强加给艺术，致使艺术作品常常在意蕴上超重、板结，既不能与形式取得协调，又无法使自己取得审美效能”（余秋雨：《艺术创造工程》，上海文艺出版社1987年版，第51页）。

我们知道，文本解读的首要任务是要关注作者，解读作者的心灵密码，不然会越走越远。安徒生是一个具有宗教信仰的艺术家，他的“罪”与“罚”的意识来自信仰，来自灵魂深处。与我们习惯于只对他人“无情批判”和“辛辣嘲讽”不同，他对人性的审判、忏悔、救赎与宽恕，来自深刻的、时时的自省。他的视野与怀抱超越了其“阶级的局限”，他关怀的是包括你、我、他在内的“所有人”。这与我们习惯将自己割裂出来，居高临下绝对是两码事。这里有一种大爱，有一种感恩，我以为这是安徒生的信仰。

故事中有奢侈而昏庸的皇帝，虚伪而愚蠢的大臣，巧舌如簧的骗子和人云亦云的看客。对于他们的诸种表演，作者有浓墨重彩、绘声绘色的描述，却不见声嘶力竭、痛心疾首的诅咒；他的讽刺，并不是揭露性、批判性、带有明显痛感的讽刺，而是诙谐、幽默意义上轻松的讽刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的谄媚、看客的人云亦云，但是，这种嘲笑不含敌意和轻蔑，却饱含善意和温情。对于所有出场的人和发生的事，他似乎是在欣赏，而不是在愤恨。其中的坏人、小人，甚至包括骗子，自始至终，谁也不曾受到任何惩罚。其讽刺意味幽默却并不辛辣，富有温情而绝非“无情”，更找不到充满道德优越感的训诫。《皇帝的新装》表达了对于“成年人的印象”，是对“虚荣”背后的“自我深度的迷失”这一人类固有和共有的人性弱点的再现，是安徒生为我们提供的一面生活的镜子。

值得注意的是，安徒生《童话集》前言的标题是“致成年读者”。安徒生以此表明他创作童话是为了使成年人受到教益，而非仅仅哄哄孩童。这一创作理念本身就包含着对习俗与成见的违抗，也是他始终不渝的创作追求。1875年4月2日，安徒生接到为他建造纪念雕像的设计草图：他坐着讲童话，周围簇拥着一大群孩子。对这样的构思，安徒生断然予以否定，他说：“我的童话与其说是为孩子们写的，不如说是为成年人写的！”童话创作的重心，是要针对成年人的种种恶习、种种弱点并且为他们竖一面照照自己的镜子。在这一点上，《皇帝的新装》以其卓越的艺术洞察力和感染力实现了作者的意图。

诚然，这样的人性弱点具有普遍性，超越地位，超越阶级。安徒生真是深谙人性的弱点，他让皇帝、大臣、百姓共同促成这个骗局的安全着陆。他“以戏剧性的轻松活泼，以对话体的形式，说出一个爱慕虚荣的故事”，并不是单纯在于“讽刺了封建统治者的丑恶本质”，而是在坦陈人性的弱点，温情地给成年人上了一课。他在文章的最后安排这一简单的骗局被孩子一语中的地戳穿，让我们鲜活地看到“成人世界”和“儿童世界”的反差，让“假”和“真”错位，人性的丑陋和美好对比。孩子们在成长的过程中，天然的真纯在世俗中会逐渐被侵蚀，作者以“童话”的形式揭露人性之弱，大概有对孩子保持美好人性的一份期望吧。当然，这份美好和纯真更需要我们成人和孩子一起去保持、去呵护！

彼时的生活镜像亦是现实生活的影子。从终极意义上来看，作为成年人的我们，为取悦生活，为满足自己的欲望，我们很难像孩子那样喊出一句“他什么也没穿”，很有可能会玩弄各种把戏，因而或愚蠢或巧妙地犯下各种错误。这是人性使然，是生而为人的无奈，正如在太阳底下，不论你站多高，也不论你跑多快，却永远摆脱不掉你脚下的阴影一样。

所以，读《皇帝的新装》，也就是在读我们自己的人性，难怪读它时觉得又远又近，又真又假，原来在每个成年人的深层心理结构中，本来就隐潜着皇帝、大臣、骗子、看客的精神质素。虽然我们坚信自己是诚实的人，但当我们知道那件衣服的奇异作用——“不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这件衣服”，即使面对空空如也的织机，我们大多会像那可怜的皇帝和大臣一样，首先想到的是“我决不能让别人知道这件事，我决不能让人知道我看不见布料”。他们所想的，也正是我们所想的；他们所说的，也正是我们要说的；他们所做的，也正是我们要做的。彼时彼地的他们和此时此地的我们是那样的投缘默契，不谋而合。这个时候，再看他们的“丑恶行径”，我们还能笑得出声吗？

11.《战胜人性的弱点》读后感 篇十一

最近，我读了一本书叫做《战胜人性的弱点》，让我感触很深。本书系统总结了埋藏在每个人灵魂深处的人性弱点，并告诉我们如何才能通过有意识的训练，改善心智模式，去除掉人性中最难改掉的弱点，从而战胜自我。书中针对人性的各种毛病和弱，总结出战胜这些弱点最实用的方法，避免你明知错误却一犯再犯，从而取得人生的幸福和成功。

实际上，成功的唯一敌人就是你自己，改变命运首先需要战胜自身的弱点，战胜根深蒂固的人性弱点，这是本书的论点立意所在，其实每个人都有自己的弱点，抱怨、浮躁、犹豫、冲动、贪婪、自卑、自暴自弃、丧失勇气、没有耐心，不能坚持原则等，这些弱点是我们最大的敌人。成功的唯一法宝其实就是战胜弱点，战胜自我。深度解部并清晰地认识自己，战胜自己的弱点，我们就能所向无敌！

12.名著《人性的弱点》读后感 篇十二

卡内基曾说，一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、处世技巧。中国人向来都重视技艺，老一辈总叮嘱年轻人要有一技之长，不能坐吃山空，我一直深以为然。但随着自己工作经历的日益丰富，我越来越感觉到协调沟通能力的重要性。年轻人不仅要重视技术(业务)的精进，更要增强沟通协调的能力，齐头并进方能成就一番事业。

我刚参加工作时，一位老师傅曾教我，工作上的事不必太担心，只要用心，再难的业务花个一年半载的时间也都吃透摸熟了，但是人际关系上没处理好，一不注意留下坏印象就很难挽回了，总结成一句话就是事情易做，关系难处。他的这些话和《人性的弱点》这本书的道理是相通的。

与人相处是一门艺术，没有正确答案，允许无限可能，但充分吸取前人的经验教训或许能避免不必要的麻烦和损失，尤其是在时间和精力不允许你反复尝试的时候。那么，具体应该怎么做呢?卡内基用丰富的实例，总结了以下几点被广泛认同的相处之道。

第一步是让对方不讨厌你，可以和谐友好的相处。这需要我们站在对方的角度去思考，无论别人做什么事，事情的结果是好是坏，是成是败，都渴望被认可，害怕被谴责。即使别人做错事情，批评也是徒劳，并不能改变事实，只会让批评者发泄情绪，让被批评者心生抵触，且不断为自己找理由和借口。我们还要善于发现对方的优点，真诚地赞美对方，可以拉近彼此的距离。

其次是赢得对方的喜爱。俗话说，“伸手不打笑脸人”，真诚微笑是释放善意的一种方式，它分文不取，却价值连城，是一个美好的开端。认真记住对方的名字，会使得对方感觉得到重视，对于任何人而言，自己的名字永远是世界上最重要的声音。罗斯福竞选总统得以成功，他的秘书吉姆起着关键的作用，因为吉姆有一种不可思议的能力――记住别人的名字，据传吉姆可以叫出五万个人的名字，这为罗斯福拉近与选民的距离，最终赢下大选立下了汗马功劳。每个人都渴望得到重视，得到关注，真诚地倾听并谈论对方感兴趣的话题，永远不失为一个结交好友的好方法。

然后是令人信服于你。永远不要陷入争论，因为赢得争论的办法只有一个，就是避免争论。或许您的观点是正确的，但在对方眼中，你的观点一如你争执时的态度一样，不可理喻。不管对方的想法意见是多么的奇特，我们都要学会尊重、学会包容，永远不要说“你错了”，如果说出口，对方会千方百计证明他是对的，即使你一一指出，对方不管嘴上怎么说，心里都不会承认你。改变他人的态度，在提出批评之前先谈自己的错误，聪明地指出他人的错误，留足面子。

当然，以上的相处原则都是以真诚为基石，仅仅机械地照搬书中的心理策略，而非用真诚地赞赏来让别人觉得受到重视，不仅不会产生任何良好的效果，只会适得其反，让人越来越厌恶，因为没人想要虚伪的奉承。

最后想说的是，性格决定命运这句老话，更准确的理解应该是我们的思维方式决定了命运，不同的思维方式决定了不同的情绪和心态，进而对我们的生活、工作状态起着积极或消极的推动力量，这些非智力因素才是决定我们在社会上成功或快乐的决定性力量。

13.人性的弱点读后感600 篇十三

公安机关是实施国家法律的重要力量，承担着行政执法和刑事司法双重任务。按照十八届四中全会提出的要求，公安机关一方面要加强自身队伍建设，着力建设一支忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的公安队伍；另一方面要建立健全领导干部干预执法司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度，使各级公安领导干部始终保持对法律的敬畏之心，带头遵守法律，带头依法办事，自觉维护法律权威。建立冤假错案责任终身追究制，严格落实办案责任制，对有故意或者重大过失的执法办案人员，不论职务或岗位如何变动，必须一追到底、严肃处理。天水市公安局原副局长史居平的堕落之路，可谓提供了一个很好的镜鉴，广大公安干警要以之为戒，警钟长鸣。

>>> 案件回顾

徇私枉法、堕落为涉黑组织保护伞

史居平在紧扼权力要枢的公安机关可谓是炙手可热、呼风唤雨。这为其徇私枉法、包庇纵容违法犯罪行为大开了方便之门。

2008年12月12日，罗某与陈某因赌债发生纠纷，二人相约在天水市火葬场门口见面。见面后罗某开车撞倒陈某，后用刀将其砍伤，随后电话通知朋友将陈某送到医院医治。在公安机关对此事件进行查处时，罗某被上网追逃，陈某拒绝做伤情鉴定，并递交申请要求调解处理，不追究罗某的刑事责任。期间，罗某的朋友余某某托人请时任天水市公安局副局长兼秦州分局局长的史居平帮忙。史居平向秦州公安分局北关派出所教导员任某询问案情后，安排任某将该案调解处理。双方达成调解协议后，罗某赔偿陈某10万元损失，陈某向公安机关书面递交撤案申请。随后，办案民警写出撤案报告，由副局长刘某签字将该案撤销。2010年12月28日，在侦查罗某涉黑案件时对此案重新立案，陈某伤情被鉴定为轻伤。2012年4月，罗某因组织、领导黑社会性质组织罪、故意伤害罪、敲诈勒索罪被提起公诉。

2009年6月19日晚，朱某与其妻等人一起去秦州区国会俱乐部喝酒、唱歌，张某与朋友也在该俱乐部的另一包厢喝酒。因朱某与张某熟识，朱某到张某喝酒的包厢给其打招呼。在敬酒过程中双方发生言语冲突，张某随持啤酒瓶打向朱某头部，致其耳朵受伤。公安机关在查处此案过程中，张某的朋友托人请史居平帮忙。期间，受害人朱某申请不作伤情鉴定，要求对案件进行调解处理，并提出撤案申请。史居平向时任石马坪派出所所长的任某安排对该案调解处理，办案民警对该案的民事部分进行调解并形成调解书。双方签字生效后写出撤案报告，由副局长白某在撤案报告上签字后将该案撤销。2011年8月29日，在侦查张某涉黑案件时，此案被重新立案侦查，并对朱某进行伤情鉴定，结论为轻伤。2012年4月，张某因组织、领导黑社会性质组织罪、寻衅滋事罪、开设赌场罪、敲诈勒索罪、非法持有枪支罪、窝藏罪、故意伤害罪被提起公诉。

史居平就是这样一次又一次凭借着手中的权力为不法分子大开方便之门，沦为涉黑性质组织的保护伞，致使以余某为首的涉黑性质组织一时间肆无忌惮、为所欲为，民众怨声载道，却敢怒而不敢言。

来者不拒、积少成多，疯狂敛财

史居平任职期间“创收”的方式可谓花样百出，除了收取赌场的“保护费”、替人摆平纠纷的“辛苦费”、帮忙升迁提拔的“好处费”之外，还在逢年过节大肆收取下属、企业老板的“礼金”，可谓是来者不拒。2008年8月至9月期间，李某、沙某等人在天水市秦州区顺天宾馆二楼以开茶屋为名聚众赌博，李某等托霍某某向史居平打招呼。沙某先后向霍某某支付活动费10余万元，霍某某分四次在史居平的办公室送给其现金共计7万元。2008年9月22日，秦州公安分局大城派出所接到天水市公安局110指挥中心指令，在顺天宾馆二楼茶园查获参赌人员60多人，赌资20余万元。但在史居平的“过问”下仅作了治安处理。

2008年6月18日晚，武山县公安局干警汪某、卢某等在天水市天辰大酒店参加完工作晚宴后，乘坐电梯下楼的过程中，与同乘顾客产生不快。出电梯后，汪某、卢某遭到坚某等人的围殴，致汪某轻伤，卢某轻微伤。案发后坚某等人被采取强制措施，余某等人被上网追捕。为此霍某某受托向史居平打招呼给予帮助，史居平让当事人双方先行调解。此后，坚某等人家属多次找受害人调解并最终达成赔偿协议。霍某某将案件调解的情况告知史居平，并在史居平的办公室送给其现金3万元。2009年3月19日，秦州区公安分局将此案撤回继续侦查。2011年5月，天水市公安局以寻衅滋事对此案重新立案。2012年4月18日对余某等涉案人员以寻衅滋事罪提起公诉。

史居平利用担任天水市安全局办公室主任、天水市安全局副局长和天水市公安局副局长兼秦州公安分局局長、天水市公安局副局长的职务便利，先后多次收受矿山老板、企业负责人、天水市县（区）两级公安机关干警的现金。经法院审理认定，史居平收受贿赂共计人民币64万余元，另有430余万元巨额财产不能说明来源。

>>> 预防析案

史居平案原因分析

首先，人生观、价值观严重错位。从公安干警职务犯罪的思想根源看，主要是价值观错位、心理失衡。少数公安干警把国家和人民赋予的权力视为个人特权，把个人利益凌驾于国家和人民利益之上，私欲膨胀，宗旨意识淡薄，价值取向偏移，特权思想严重，执法不公不廉，出现了“吃亏补偿心理、人之常情心理、法不责众心理、侥幸过关心理”等心理失衡问题。史居平无论在秦州公安分局任局长，还是在市公安局任副局长期间，工作作风霸道，独断专行，利欲熏心，对下属送钱“来者不拒”；收受赌场老板、矿山老板、企业负责人贿赂，为他们谋取利益，徇私枉法，为涉黑性质组织成员提供保护。

其次，制度执行监管漏洞较多。公安机关的制度相对健全，但仍存在制度执行和监督管理不到位的情况，有的甚至没有监督。史居平在秦州公安分局任局长的八年里，多次为刑事犯罪分子开脱，仅为余某涉黑组织团伙犯罪开脱就有三起。余某涉黑性质组织的扩大，与史居平的保护有必然的因果关系。

再次，个人主观心态严重扭曲。公安机关的司法权力作为一种公权力有权大面广的特点，涉及社会政治、经济、生活的诸多方面。权力的自蚀性与人性的弱点相结合，就使公权力存在被滥用或被私用的风险，直接为少数公安干警实施腐败、渎职犯罪提供了土壤。个别意志不坚定的公安干警用强大的司法公权力时，一不小心就会被金钱所俘虏，或滥用职权或徇私枉法、徇私舞弊，或贪污受贿。总觉得自己的行为够隐蔽，被发现被查处的概率小，不会发生在自己的身上，心存侥幸。史居平之所以走上犯罪的道路，除放弃自己主观世界改造，把人民赋予的权力作为满足自己私欲的工具外，还作风霸道，干预干警正常行使职责，为自己收受好处大开方便之门。

最后，寻租心理、人情网、关系网交互叠加。从史居平案件来看，寻租心理、人情网、关系网的影响十分严重。一些企业尤其是经营娱乐场所的老板，千方百计地寻求“保护伞”，而公安干警正是其主攻目标，于是在权力“寻租”和“保护伞”之间就形成了新的发案环节。案件显示，几乎所有的受贿都是行贿者主动行贿的，也有过拒绝经历，但最终还是在行贿者的密集攻势下被拉下水。而且手段日显隐蔽性、伪装性，通过设置“糖衣陷阱”，请客、陪玩送礼，借口传统文化、哥儿们义气，掩人耳目进行。在这张人情大网和腐败文化的共同作用下，史居平逐渐丧失了警惕性和敏感性，甚至自找借口、自我安慰，最终逾越法律走上犯罪道路。

公安系统职务犯罪预防对策

第一，强化公安队伍的思想教育和警示教育，提高整体素质。一是以史居平的典型案例做反面教材，对公安队伍乃至政法队伍进行一次必要的整顿，教育干警真正树立“忠诚、为民、清廉、公正”的核心价值观。树立“铁腕治警”、“大严就是大爱”的理念，坚决清除队伍中那些危害大、影响大的害群之马，并吸取教训，举一反三，警示警醒更多的干警，保持公安队伍的纯洁性、先进性，在最短的时间，尽最大的努力，重塑形象。二是要改变过去填鸭式、强逼式、应付式的反腐教育形式，注重长效机制建设和廉政文化建设，使每一位干警从内心树立起坚定的信念和良好的法律意识、预防意识。三是加强个人素质修养和职业道德教育，牢固树立廉政、公平、公正、依法治国等理念，保證每个公安干警能以自身承担的职责为荣，保持平衡心态，培养自律意识、廉洁意识和廉洁能力，从而坚守道德防线、远离法律的高压线。

第二，健全监督机制，压缩职务犯罪的空间。要继续加强党对公安机关的领导和人大的监督，加强检察机关的法律监督和舆论监督、社会监督，促使公安干警“阳光执法”。加强对领导干部和班子成员“八小时”内外动态管理，盯牢社交圈、娱乐圈、用人圈、关系网，压缩其利用执法权进行职务犯罪的空间，铲除滋生腐败的土壤。同时，加强内部制约和外部监督，建立公安机关执法办案信息交流平台，增强工作透明度。

第三，加强岗位交流，以公开促公正，确保权力严格规范行使。当前，我市公安机关实体性的规章制度比较全面，问题是制度得不到落实。因此，必须强化制度的刚性，确保制度贯彻落实到位。比如，规范工作流程，开展警务公开，增强执法透明度，使执法的每一环节、每一岗位的职责和权力以及各环节的衔接、协调、监督、制约，都明确、规范。以公开促公正，确保制度执行到位。要建立干警定期廉政谈话制度，对同一工作岗位超过五年的要适时进行岗位轮换，轮换制度可以延伸到基层派出所。

第四，突出重点，堵塞执法办案漏洞。要强化对重点岗位、重点环节的监督，通过抓牢监督重点对象，盯住监督关键事项，联合内外部监督形成监督合力，有效堵塞一切可能的漏洞，预防和遏制职务犯罪的发生。一方面，建立健全执法办案预警防范和动态监督机制、应急事件处置机制、办案安全防范责任人制度、案件评审责任机制、案件回访制度，以此保持对违法办案的规范整治，形成依法办案、文明办案的良好氛围，使干警不想违法、不敢违法、不能违法。另一方面，接受群众监督和舆论监督。畅通警民互动渠道，切实解决群众反映的切身利益问题；满足媒体和公众的知情权，在确保不泄露警务工作秘密、不影响侦查破案等前提下，及时发布客观、准确、全面的信息，更多地通过媒体向公众开放，增加公安工作透明度，满足公众知情权；同时，认真对待新闻媒体反映的情况，迅速查清事实，及时做出反馈。

第五，建立和完善工作考评体系，促进执法办案规范化。要加强公安机关各部门的专业化建设，克服部门小但职能广、权力大的弊端，防止授权不明、职责不清。预审是法律规定的独立的刑事诉讼环节，应当设立专门部门，承担其职能，对刑事案件严格审核把关。治安案件由法制部门审核把关，逐步实行由派驻刑警责任区办理刑事案件，派出所不办理刑事案件，仅负责社会治安综合治理、流动人口管理、调处民事纠纷等。同时充实基层办案单位警力，在人、财、物上对基层派出机构倾斜，并用制度加以保障。要建立基层派出所及时向派驻刑警责任区移交刑事案件线索、材料和协助其办案以及派驻刑警责任区受案后快速层报和立案的有效机制，改变过去案件发生后不破不立的惯性思维，应以科学合理的业务考评来衡量部门、个人的政绩。

14.《人性的弱点》 第 读后感 篇十四

《人性的弱点》 第五篇 读后感

第五篇 快乐平安的秘密 想知道保持快乐平安的秘密吗?看看下面13点吧。 1.保持本色 做你自己!无论如何，保持本色，做独一无二的自己，不要模仿别人。运用你的天赋，归根究底，所有的艺术都是一种自我价值的外观。你只能唱你自己的歌、画你自己的画;你的经验、环境以及遗传造就了你。不管好坏，你只需好好地经验自己的小花园;不论好坏，你只要在生命的管弦乐中演奏好属于自己的一件乐器。想要快乐平安，切勿模仿别人，发现自我，保持自我本色吧! 2.拥有良好的工作习惯 让我们整天晕头转向的并不是繁忙的工作，而是我们没有搞清楚自己到底有多少工作，还有必须先处理什么工作，想拥有良好的工作习惯，可看一下4种工作习惯：(1)在你办公桌上只留下你马上要处理的文件 (2)安排好事情的轻重缓急 (3)当场解决问题，不优柔寡断 (4)学会分工和监督 3.不要输给疲倦 我们在平时工作生活中总会感到疲倦，但事实证明疲倦并不是来自生理活动，而大多数来源于精神或者情绪状态，是的，是情绪在体内制造紧张情绪让我们感到疲倦。让自己像一只松垮垮的旧袜子一样放松。以下4项建议可以帮助你学会放松自己：(1)随时保持放松，让身体像只旧袜子般松弛; (2)尽量舒适地工作。记住，身体的紧张会导致肩痛和精神疲劳; (3)一天反省四五次，并且自问：“我做事有没有讲求效率，有没有让肌肉做不必要的操劳?” (4)每晚做一次总结，试想：“我感觉有多累?如果我觉得累，那不是因为劳心的缘故，而是我工作的方法不对。” 4.使自己的工作变得有意义 每天都和自己竞赛，把自己觉得烦闷的工作变得有意义，你可以假装喜欢工作，那么一点点努力就可以使你减少疲劳和紧张，假装的兴趣就会变成真的。你要不停地提醒自己，要对自己的工作感兴趣，这样就可以让你的疲劳降到最低程度，使你可以充分享受闲暇时间。 5.活在当下 除了你自己，没有别人能给你平安。使我们感到痛苦的并非情况本身，而是我们对情况的想法。让我们谨记一句名言：只要将一个人内心的态度由恐惧转为奋斗，便能克服任何障碍。让我们为自己的快乐奋斗! 6.别为不公平的`批评苦恼 当你被人家踢了，或者被别人恶意批评，请记住：他们之所以要这样做，是因为这样能使那些人有一种只以为重要的感觉。这通常意味着你已经有所成就，而且值得人们注意。不要为不公平的批评而闹心，从来没有人愿意踢一只死了的狗。 7.不要报复你的敌人 憎恨不会伤害对方一根汗毛，却把自己的生活变成了地狱!我们可能不会神圣到去爱敌人，但为了我们自己的健康和快乐，最好能原谅他们并忘记他们，这样才是明智之举。请记住：永远不要对敌人心存报复，因为自己的伤害将大过对别人的。 8.不要要求别人感激你的恩惠 既然对人施恩就不要希望得到回报，那是不可强求的事情。人终究是人，人的本性是不会改变的。如果偶然得到别人的感激，那是一种意外之喜。如果没有也不必为之难过。如果一个人总是埋怨别人不感激自己，那该怪谁呢?是怪人性如此，还是怪我们不了解人性呢?想要获得平安快乐，不要因为别人的忘恩负义而忧伤，而是认为这是一件自然的事情。 9.不要忘记你所得到的恩惠 叔本华说：“我们很少看到自己所拥有的，而总是想着我们自己缺失的。”每天早上醒来让自己想想现在所拥有的，并且应该对这个世界充满感激之情。 10.在人生中反败为胜 要学会把酸柠檬榨成柠檬汁，人生最重要的不只是运用自己所拥有的，因为任何人都会这样做;真正重大的课题是如何从你的损失中获益。有两个理由促使我们去改变恶劣的环境：第一个是我们可能成功。第二个是即使不能成功，这种努力地本身已经迫使我们向前看，而不是只会悔恨，他会激发我们的创造力。 11.每天都要带给别人快乐 多替别人着想，不仅能使你不再为自己忧虑，而且还能帮你结交许多朋友，并获得更多乐趣。 12.欣赏他人的批评 如果你无法避免不公的批评，那至少可以做些更重要的事，去决定自己是否受这些批评的干扰。欣赏他人的批评，一笑置之。当别人批评你的时候，你要想到：我本来就不完美，这个批评可能来得正是时候，如果真是这样，我应该感谢他，并设法从中获益。 13.学会自我批评 我们可以是自己最严格的批评家，在别人抓到我们的弱点之前，我们应该自己认清楚并处理这些弱点。

15.人性的弱点读后感 篇十五

性的弱点，似乎从来没有人去正视他们，因为人类就是这样一个物种――他们有时贪婪，有时冷漠，有时自私，有时以自我为中心……从来没有人敢提出在人际交往中如何去运用这些弱点，因为他一定会被批评为，投机取巧为自己牟利的小人。但是，学会运用这些弱点就一定只是为自己谋利了吗?戴尔・卡耐基就认为，即使是负面的本性也可以用来干许多积极而有意义的事情，竭力的发挥他们的作用，才是我们应该做的。以下先举一个小小的例子。

当别人将某件事情办的一塌糊涂的时候，我们总会去斥责他人，这没有什么错，但是大多数时候，做人的本能会让犯了错误的人极力为自己辩护。即使，我们说的句句在理，即使他们理屈词穷，可我们总会发现，他们总是不会承认错误，而且，会在错误的路上一路狂奔下去――明明我是为了他好啊?遇到这种问题，我们总会发出这样的疑问，问题出在哪里了?这个时候我们就应该静下心来，考虑考虑了。

1.我们的斥责起到作用了吗?显然没有，反而将事情变得更糟了，失败了就应该受到批评似乎是人们的共识，但是事情已经发生了，指出一个显而易见的错误，真的有什么用吗?得出的结论显然是，不应该斥责已经失败了的人。2.那么问题应该如何处理哪?将事情搞砸了，大多数人应该是心知肚明的，但出于面子，自尊心等人类特有的东西，他们不在外人面前表露出来。人们在这个时候或多或少应该内心有一丝失落和无助，所以人们在这个时候，需要的更多应该是鼓励与帮助。当别人失败的时候，给他们一个微笑，拍拍他们的肩膀说一声“你已经尽力了”，或许你的一个小小的举措就是他下次成功的动力之源。

3.曾经在一个深夜，前苏联基辅几十公里外的核电站，切尔诺贝利意外爆炸了，大量的放射性元素在空中扩散，核物质穿过土地，进入到人们的生活饮用水之中，无数的救难抗灾的战士在一线牺牲，可政府迟迟没有做出正确的应对措施，官员们在干什么?他们在争吵。面对上级领导的质问，无论大小官员，相互推卸责任。紧急相应措施的方案被放在一边，研究应对方法的科学家被置之不理，人们只会暴跳如雷，面红耳赤的指着对方的鼻子破口大骂。就这样，无数的人民因为没有及时被撤离而死亡，无数的动物在切尔诺贝利方圆几十公里的土地上绝迹。原因只有一个：人们一边批评着对方的错误，一边不承认自己的错误。想象一下，若是没有人去指正，争辩，事故到底是谁的责任，而是一心一意的着手救援工作，事情绝不会发展到这种地步。

4.所以，在他人犯了错误的时候，多一些宽容，少一些斥责，才是对他们最大的帮助。

学会运用人性的弱点，并不是意味的用心理学去操控别人，从而达到自己想要的目的。比如，戴尔卡耐基认为，我们应该多对别人提出赞扬，同时，他也一再强调，赞扬一定是发自内心的，是客观存在的，即使这个值得赞扬的优点再怎么微不足道，也不能无中生有。又比如，戴尔卡耐基说，人们一定要时刻的面带笑容，这种笑容应该是发自内心的，而不是那种固定的面部表情，那种是机械的，是僵硬的，我们都很讨厌。相比之下，在诸事不顺的时候收到别人一个真心的笑容，是所有人都迫切需要的。

所以，运用人性的弱点不是意味的为自己攫取利益，而是在带给别人关怀，快乐，帮助的同时，自己也从中获得幸福。

我们一生，95%以上的时间都在想着自己。走路时，想着自己今天早上的午餐，坐车时，想着自己明天换一身怎样的衣服，坐在书桌前，想着自己淘宝上的快递……即使有时想一想别人，也多半和自己有关。人们从在如此，绝大多数的精力都在自己的身上。但这本书全书主要观点之一就是，多花些心思在其他人身上。第一次见面的时候，强迫自己记住对方的全名(在中国似乎不大需要，但是还是要记牢，保证不会忘记)，知道对方的喜好是什么，在与别人的交谈中鼓励他们谈论他们自己。人们永远热衷于自己，自己的经历，自己的家人，自己的爱好……从不厌烦。因为，人们一生精神上最根本的需要就是感觉自己很重要，人人都这么想，但如果人人都这么做，都不关心别人，那么没有谁任何需求都得不到满足。所以，这时就应该有一些人打破这个规则，才能让周围的人――你的家人，朋友，得到快乐。这种思想贯穿了全书的始终，或许，多关注他人，才是正确的交往模式。

当然，这本书写的不止这些，作者详细的分篇列举了每一条原则的，他让读者学会与他人相处，理性的看待问题，反思自己的不足。当人，读完这本书收获的不应仅仅是人际交往的能力，同时还应有冷静分析，抽丝剥茧的能力，作者教会我们理论与实例结合，经验与创新并行的思维方式，这是弥足珍贵的。