必修三名著导读

必修三名著导读（精选2篇）

1.必修三名著导读 篇一

必修一名著《大卫·科波菲尔》导读

一、作者

查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）（1812－1870），19世纪英国现实主义文学的主要代表。他出生贫寒，经历坎坷，只上过几年学，全靠刻苦自学和艰辛劳动成为知名作家。狄更斯是高产作家，他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作，如《雾都孤儿》《董贝父子》《大卫·科波菲尔》《双城记》等。他在艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。

二、简介

是19世纪英国批判现实主义作家狄更斯的一部重要作品，曾被列夫·托尔斯泰誉为“一切英国小说中最好的一部”。在这部带有自传性质的小说里，狄更斯借“大卫自身的历史和经验”，从某些方面回顾和总结了自己的生活道路，表现出他的人生态度、道德理想。其作品广泛而深刻地描写了这时期的社会生活，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。

狄更斯看到了社会的“不人道”。他愤慨，他谴责，却不能从本质上去认识它，更找不出正确的解决途径，而是把改造现实的希望寄托在道德的作用上，寄托在善良的人身上和他们对于幸福坚持不解的追求上。

三、故事梗概

大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，他在母亲及女仆佩葛蒂的照管下长大：不久，母亲改嫁，后父摩德斯通凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到佩葛蒂的哥哥辟果提先生家里。辟果提先生是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿（他妹妹的女儿爱弥丽和他弟弟的儿子海穆）相依为命。大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。

大卫回家后，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。

贝西小姐生性怪僻、但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿艾妮斯结下情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。

大卫中学毕业后外出旅行，邂逅童年时代的同学斯提福兹。两人一起来到雅茅斯，访问辟果提一家。已经和海穆订婚的爱弥丽经受不住阔少爷斯提福兹的引诱。竟在结婚前夕与斯提福兹私奔国外。辟果提先生痛苦万分，发誓要找回爱弥丽。

大卫回到伦教，在斯本罗律师举务所任见习生。他从艾妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，处于走投无路的境地。这使大卫非常愤概。这时，大卫坠入情网，爱上斯本罗律师的女儿朵拉。但他俩婚后生活并不理想，因为朵拉是个容貌美丽但头脑简单的“洋娃娃”。因为希普的搞鬼，姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东密考伯先生，他现在是希普的秘书。密考伯先生经过激烈的思想斗争，揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好服罪。后因他案并发，被判终身监禁。贝西小姐为了感谢密考伯，送他一笔资金，使他在澳大利亚发财致富，事业上取得成功。

与此同时，辟果提先生经过多方奔波，终于找到了被斯提福兹抛弃后沦落在伦敦的爱弥丽，他决定将她带到澳大利亚，重新生活。启程前夕，海上风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，桅杆上攀着一个濒死的旅客。海穆不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到岸边，原来正是诱拐爱弥丽的斯提福兹！爱弥丽怀念海穆，去澳大利亚后在劳动中寻找安宁，终身不嫁。

大卫成了作家，但朵拉患了重病，在辟果提先生去澳大利亚的前夕离开人世。大卫满怀悲痛，出国旅行。其间，艾妮斯始终与他保持联系。当大卫三年后返回英国时，发觉艾妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘，与姨婆贝西和女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。

四、人物形象

1、大卫·科波菲尔

科波菲尔融合着狄更斯自己的血肉。小科波菲尔在母亲和保姆佩葛蒂的宠爱下，感情细腻，对整个世界怀有纯洁的爱心。但是后来却受到继父和不良学校的摧残。即便如此，大卫仍保持着坦白真诚和高尚的品德、而且他有一颗积极向上的心。碰到逆境而不消沉，深处顺境而不骄傲或耽于安乐。他正视生话，努 1

力谋生，有意志，有决心，做事果断。被继父送去做童工的儿童时代大卫徒步几十里路去寻找素未谋面的姨婆；少年时代的他在姨婆的帮助下重新获得上学的机会，不懈努力，重拾荒废的学业，赶上并超越其他学生；在博士院实习的青年时期，由于姨婆的破产，他夜以继日，不辞辛苦的工作，努力减轻姨婆的经济负担；成年后的大卫尽管功成名就，却仍兢兢业业，孜孜不倦地工作。用科波菲尔本人的话来说就是“我规定自己无论做什么事的时候，都要竭尽我的所能，我在这方面使自己完全成了一个受难者。”

科波菲尔对生话一直抱积极的态度，如他和朵拉的恋爱，既遭到朵拉父亲的坚决反对又面临着姨婆的破产。但无论哪方面都未动摇科波非尔爱多拉的决心。尽管从科波菲尔内心来说，他希望自己的妻子是“我希冀我的妻子能够做我的顾问，能有更多的魄力和意志，用来支持我，改善我；能够具有能力已填满那似乎在我周围什么地方的缺陷„„”，但婚后他仍对朵拉并无抱怨。

总之，大卫·科波菲尔倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他坚持不懈的积极向上精神，在任何逆境中努力奋斗决不消极悲观的坚强意志，以及对人的纯洁友爱之心。

2、朵拉和艾妮斯

朵拉是一朵温室中的花，她在父亲的呵护下长大，从来不用担心生话上的任何艰辛，不知道生话的实质，她既稚气又不谙世事。朵拉的两位姑姑把她看成是玩物，贝西姨妈把朵拉看成是“小花儿”，而大卫自己在结婚后也把她称为“娃娃媳妇”，婚后的朵拉既不会做家务，而且在工作和精神上对科波非尔也没有多大的帮助。然而作者并没有对此进行批判，反而千方百计使朵拉的人格得到升华：如朵拉的早逝让科波菲尔把这次的婚姻看成是美好的回忆；朵拉离开人世时对艾妮斯所说的“只有我才能填补这个空出来的位置”(第六十二章艾妮斯转述)等。

艾妮斯既有美貌又有美德，既有天使般的纯洁，又不乏英雄般的胆识，她从小没有母亲，和父亲生话在一起的艾妮斯，从小就是个“小管家”，她不动声色地保护着被希普欺凌的父亲，而且在科波菲尔遭遇生话上的挫折、精神上的痛苦时，艾妮斯能明智地加以指导、支持和帮助，而科波菲尔也把艾妮斯看成是“照在我路上的明灯”。艾妮斯最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。艾妮斯完全是狄更斯理想化了的人物，是作者为他的主人公塑造的精神和生话上的依托。

3、辟果提一家

辟果提一家是由平凡的受尽苦难的人组成的。佩葛蒂是科波菲尔儿时的保姆，是一个心地善良的人，她把照顾好科波菲尔视为己任：痛苦的时候安慰他，困难的时候帮助他，遇到不幸时保护他。无论是科波菲尔的母亲在世与否，她均对大卫呵护有加，她把自己的一生献给了科波菲尔。她的哥哥辟果提先生是一位老船工，收养了两个孤儿——爱弥丽和海穆，把无限的爱献给了他们，同时他还收留了朋友的遗孀古米治夫人，给予她安慰和体贴，他有着大海一般宽广的胸怀，是一个尽量满足每一个人的要求而把自己置之度外的人。如在爱弥丽跟斯提福兹私奔后，他毫不犹豫，手持拐杖，走遍天涯，直到把她带回身边。水手海穆对人怀着纯朴的信任，他的笨拙羞怯正是心地忠厚、诚实可亲的表现。爱弥丽违背了他，他没有一句责备的话，只怪自己失去了搭救她的机会，并且有意向她隐瞒失去她的痛苦，以减轻她的愧疚。他带着一颗流血的心，更加慷慨地为别人活着，一直到献出年轻的生命。爱弥丽为了报答舅舅的抚养之恩，帮助舅舅摆脱穷困，而向往成为一个“阔太太”。但由于爱情失足而抱恨终身，从歧路上回来之后，她深深地把自己的创伤掩藏起来，以她的温柔、善良和勤恳爱护舅舅，照顾帮助一切感受困难的人。就连丈夫死后整天愁眉不展，自怨自艾，使人感到苦恼的古米治太太，在别人的愁苦面前也忘掉了自己的苦难，而尽力去抚慰比她更加不幸的人。他们都是狄更斯的人道主义理想的化身。

狄更斯始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中辟果提先生及他的异姓家庭尽管家贫如洗，没有受过教育，却都怀有一颗金子般的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

4、斯提福兹

斯提福兹是大卫儿时的伙伴，出生于富裕家庭，他以其聪明、风采、殷勤和才能博得大家的好感。但以损害他人的利益来满足自己的斯提福兹，漂亮的外表下掩盖的是绝对的自私自利：在萨伦学堂时当众梅辱一时触怒他的麦尔先生，并迫使其离开学堂；他把崇拜他的大卫当作是玩耍的工具，在辟果提先生家里时，表面上谈笑风生，心理却盘算如何把爱弥丽夺到手；他携爱弥丽私奔，但玩腻后却又将她抛弃。

5、贝西姨婆

狄更斯认为只要向善，大家一起来遏制社会上的恶毒势力，就可使社会得到改善，所谓的善，就是富者慷慨大方，心怀怜悯，贫者乐人知命，安分守己，而贝西姨婆正是这类人的代表。

贝西姨婆脾气古怪，对很多事情抱有偏见。当科波菲尔刚出生时，她去探望，尽管表面看起来冷漠无情，但科波非尔的母亲的感觉却是“她抚摸我的头时并没有感到不温柔”、她同情并善待那些被人欺负的及需要帮助的人，她收留了狄克先生，收养了无依无靠的科波菲尔，她教育大卫“无论在什么时候，决不可卑鄙自私，决不可弄虚作假，决不可残酷无情。”她一开始误认为是艾妮斯的父亲威克菲尔先生使她破产，但她并未声张或做什么别的举措，而是隐瞒这一事实。贝西姨婆是家世富有时，不以其骄傲，破产后也能自甘淡泊的人。

五、精彩片段欣赏

◎片段1

来的是摩德斯通小姐，她是一个晦气样子的女人，像她的弟弟一般黑，她在面貌上声音上都非常像他；她生有很浓的眼眉，几乎在她那大鼻子上连起来，仿佛因为生错了性别，不能长胡子，她用眼眉来补偿似的。她随身带来两个硬绷绷的黑箱子，盖子上用硬铜钉子钉出她的名字的字头。当她付车夫钱时，她从一个硬铜钱包中拿出钱来，然后把那钱包监禁在用粗链子悬在她胳臂上的袋子里，然后像咬了一口一般关闭起来。在那时候，我从来不曾见过一个像摩德斯通小姐这样彻头彻尾铁打的女人。

※赏析

精彩的人物描写！大卫继父的姐姐摩德斯通小姐性格冷酷和残忍。这段文宇描写她的出场，其极端的性格在这短短的文字里彰显无遗。

肖像：脸色阴郁，皮肤黝黑，声音男性化，两道粗黑的眉连在一起。像张用笔过多的碳笔画。

动作：以咬人的架势关上钱包，并将其“监禁”在胳臂上。粗暴而蛮横。

所带物品：“硬绷绷的黑箱子”“硬铜钉子钉出她的名字的字头”“硬铜钱包”。在狄更斯笔下没有生命的东西也活了，折射出所有者的冷硬性格。

摩德斯通小姐是一个十足的男人婆，身上没有一丝柔和的线条。这个“铁打”的女人没有爱和同情心，不遗余力地折磨大卫和他软弱的母亲。

◎片段2

在我被监禁的最后一夜，我被低低唤我自己的名字的声音唤醒。我从床上跳起来，向黑暗中伸着胳臂说道：

“是你吗，佩葛蒂？”

没有直接的回答，但是随后我又听见我的名字，那声音是那么神秘，那么可怕，假如不是我忽然想到那声音一定是从钥匙孔里透过来的，我想我一定会吓得发了昏。

我摸索到门边，嘴对着钥匙孔低声说道：

“是你吗，佩葛蒂，亲爱的？”

“是的，我的亲爱的宝贵的卫，”她回答道。“要像老鼠一样轻呵，否则猫会听见我们呢。”

我懂得这是说摩德斯通小姐，也领会这情形的危险；她的房间就在附近呢。

“妈妈好吗，亲爱的佩葛蒂？她很生我的气吗？”

在她回答以前，我可以听见辟果提在钥匙孔那面轻轻地哭，我则在这边哭。

“不，不很生气。”

“我要受怎样的处分呢，佩葛蒂，亲爱的？你知道吗？”

“学校，挨近伦敦，”是佩葛蒂的回答。我必须要她再说一遍，因为我忘记把嘴从钥匙孔移开，再把耳朵放在那里，她的第一遍话都从我喉咙里下去了；虽然她的话很使我高兴，但是我并未听见。

“什么时候呢，佩葛蒂？”

“明天。”

“摩德斯通小姐从我的抽屉里拿衣服出来，就是为了这个吗？”她这样做过，不过我忘记提了。“是的，”佩葛蒂说道。“箱子。”

“我能看见妈妈吗？”

“能，”佩葛蒂说道。“早晨。”

于是佩葛蒂把嘴凑近钥匙孔，用一个钥匙孔所能传达的那么多的感情和诚意传过这些话，我敢说，这

个钥匙孔在射出每一个断续的小句子时，它本身也发一次小小的痉挛呢。

“卫，亲爱的。假如我近来——不曾像我过去那样——跟你亲近，并非因为我不爱你——一样爱，而且更加爱，我的可爱的孩子。那是因为我想，那样对你更好——对别人也好。卫，我的亲爱的，你在听吗？你能听见吗？”

“是_是_是_是的，佩葛蒂！”我呜咽道。

“亲爱的哟！”佩葛蒂含着无限同情说道。“我所要说的，是——你永远不要忘记我——因为我也永远不会忘记你。我要照顾你的妈妈，卫——像我过去照顾你的样子——我不肯离开她，有一天她会喜欢把她那可怜的头——又枕在她那愚蠢的执拗的老佩葛蒂的胳臂上。我要写信给你，我的亲爱的——虽然我没有学问。我还要——我还要——”佩葛蒂爬下来吻那个钥匙孔，因为她不能吻我。

“谢谢你，亲爱的佩葛蒂！”我说道。“欧，谢谢你！谢谢你！你肯应许我一件事吗，佩葛蒂？请你写信给辟果提先生和小爱弥丽和古米治太太和海穆，我并不像他们所想的那么坏，我把我所有的爱心寄给他们——特别给小爱弥丽。你肯吗，你愿意吗，佩葛蒂？”

那个仁慈的人儿答应了，我们两个怀着最大的爱情吻那个钥匙孔——我记得，我用手拍它，仿佛那是她那诚实的脸——然后分别了。从那一夜起，我胸中对佩葛蒂生出一种我不大能说明的感情。她并未代替我母亲；没有人能代替，但是她进入我心中一个空位，我的心把她关闭在里边，我对她怀抱一种对任何别人永远不会怀抱的感情。这也是一种有趣的感情；但是假如她已经死了，我想不出我会做什么，或怎样来演出我这一场悲剧。

※赏析

大卫的奶妈佩葛蒂善良淳朴能干，童年的大卫在他的照顾和陪伴中幸福快乐，成年后的大卫仍得到她无微不至的关怀。她对大卫母子俩忠心耿耿，既是仆人又是亲人。

这段文字写小大卫遭继父毒打并禁闭在房里，母亲不敢去看他，只有佩葛蒂顺着锁眼去安慰她。细节：两人通过一个小小的锁眼偷偷地说话亲吻这一细节浸透了人物之间真挚细腻的情惑。

对话：充分表现了佩葛蒂对大卫的爱怜对事情发展的无奈，也形象地刻画了小大卫对大人的依恋和无助。小孩受罚，他不知道怀疑成人的行为是否合理而是急于要讨好他人。所以大卫“见到”佩葛蒂不是哭诉而是问“妈妈好吗？她生我的气吗”；最后又请佩葛蒂“写信给辟果提先主和小爱弥丽和古米洽太太和海穆，我并不像他们所想的那么坏”。小小的大卫令人心酸！

◎片段3

连我这外行的眼晴也看出，那条破船就要裂开了。我看见它在中间裂开，桅上惟一的人的性命系于一发了。他依然紧抱住船桅。他头上戴有一顶奇特的红便帽——不像水手的便帽，却有比较鲜艳的颜色；因为分隔生死的几条下陷的板子转动了，漏水了，他那预告死亡的丧钟响了，我们大家都见他摇摆那顶便帽。我当时看见他那样做，我觉得我就要精神错乱了，因为他的动作使我记起一个过去的亲爱的朋友。

海穆独自站在那里看海，后面是屏息的寂静，前面是那暴风，等到有一个大退浪时他回顾了一下那些握着紧系他的身体的绳子的人们，随着浪头冲进去，立即与海水搏斗起来，与高山一同腾起，与深谷一同下降，消失在泡沫下面；终于又被拉到岸上来。他们赶快把绳子收进来。

他受了伤。我从我站的地方看见他脸上有血；但是他绝没想到这一点。他似乎匆匆忙忙地教他们把他放松一点——也许这是我从他的胳臂的动作上推测出来的——然后像先前一样出发了。

这时他向破船前进，时而随高山上腾，时而随深谷下降，时而没入起伏的泡沫，时而浮向岸的方向，时而浮向船的方向。他艰苦地勇敢地挣扎，距离算不了什么，但是海和风的力量使得那挣扎可怕。他终于挨近那条破船。他离得那么近，再向前迈进一步，他就可以抱住它了。就在这时，一股绿色的高山一般的海水，由船的那一面移向岸上，他似乎一下子跳了进去，船也不见了。

当我跑向他们收绳的地点时，我看见海里有一些旋转的木片，仿佛不过打破一只桶子。每一个人的脸上现出惶恐的神色。他们把他拖到我脚前——没有知觉——死了。他被抬进最近的房子里；这时没有人拦阻我了，我留在他身旁，忙着用尽一切急救的方法；不过他已经被那大浪头打死，他那宽厚的心也永远静止了。

※赏析

这个片段是小说的高潮海穆为了救曾诱拐自己未婚妻的浪荡子斯提福兹而付出了生命。作者用诗一般的语言描绘惊险场面使我们看到了这样一个渔民形象，他外表笨拙、羞怯，为人木讷、憨厚没有受过教育但同时也让我们领略到了他那高尚的灵魂和那颗金子般的心。

2.《中外文学名著导读》 篇二

——浅析《神雕侠侣》

一、天残地缺

批评家林以亮说：“凡有华人，有唐人街的地方，就有金庸的武侠小说。”而14部作品练成一句诗就是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”，其中，悲剧色彩最浓郁的约有5部，《神雕侠侣》就是其中一部。本来《神雕侠侣》的人物性格与情节推展，已经注定了悲剧的结局。小龙女在绝情谷断肠崖前，为骗得杨过服药全生，半夜悄悄跃崖自尽，整个悲剧布局，至此已经水到渠成随后的动作自然是杨过追随殉情，跃下万丈深谷。但金庸以出人意料的回天笔力，举重若轻，超脱了这一出必然的悲剧。这使得《神雕侠侣》在金庸的作品集中，居于十分特殊的地位。.《神雕》是公认的一部“情书”，自无问题。但以抒情写男女之情为主调的作品，竟然能写到女主角失贞，男主角断臂，而这些横逆与缺陷，又全不曾掩盖两人的情怀之美、相爱之深，反而在悲苦不幸中，提升了两人感情世界的纯度与深度，使全书现出感人至深的唯美情调，这不仅是武侠小说中，即使在古今中外各类型的文学作品中，都可谓是绝无仅有的奇迹。天残地缺，更反衬了花好月圆的人间情意，而花好月圆之中，实包容了天残地缺的万股苍凉。

正是由于《神雕》的被悲剧之美，已在小龙女失贞与杨过断臂二事所形成的震撼中，表露无遗，天残地缺，余韵悠悠，亚里士多德《诗学》中所谓悲剧的“清涤作用”已充分达成。所以，金庸后来以回天之笔超脱了《神雕》中杨龙二人公定的悲剧结局，便不但不会显得突兀，反而有其文学上的逻辑可循了.二、情是何物

武侠文化本属男性文化，刀光剑影，生死交割，透出的是力与勇的美。金庸在武侠中添加男女之情，使之更加贴近生活。金庸的作品，说情节和人物，《神雕》只排第四，不过论及感情，《神雕》必属第一。小说以情贯穿始终，从李莫愁为情杀人开始，到后来小龙女为救杨过跳崖，再到后来杨龙二人隐居古墓，从 1

头到尾，无不是情。“问情是何物”，是全书的主旨。小说不仅情节上以情贯穿，文字上也处处有情。文中不但有“情花”，可以致人于死，也有“黯然销魂掌”，成为至高无上的武功。若被情花伤得重了，则“每过一个时辰，疼痛便增一分，过了六六三十六日后，全身剧痛而死。”而如此厉害的奇毒却只能以『断肠草』作解药，如此安排，其意也甚明显了。

印象中，小说中情花毒的共有三人——李莫愁，公孙绿萼和杨过。李莫愁情场失意而迁怒他人，不仅要杀尽情敌全家，甚至提到情敌的陌生人也要屠戮。如此恶毒，令人厌弃。不过她恶毒的背后也有可悲的一面，数十年忘不了一个名字又是怎样的一种苦楚。书上说李莫愁“早就中了痴情之毒，这情花之毒，中不中都是一样”说的很到位。

公孙绿萼中情花毒却是为了杨过。杨过中毒，公孙绿萼见母亲不肯拿出解药，竟不惜将毒刺插入身体，以骗得解药去救心上人。明知喜欢的人不属于自己，却仍愿意无怨无悔地付出,一片痴情,令人感叹。

杨过中毒是公孙止的恶意安排。公孙止见杨龙二人情深，便想出毒计。他让杨过受情花之苦，并以解药胁迫小龙女与自己成婚。不想她竟然奋不顾身地扑向情花，二人竟是宁愿死也不愿分离。他们均是眼中只有对方，二人之情世间少有。

三、饱受锤炼的生命

一般的武侠小说之中，描写侠士的动人事迹要远超侠士本身成长的经过，《神雕》却刻画了杨过的转折，每一份力量的积累，都曾受过严酷的考验，而凸显出真实的轨迹。在杨过成长的过程中，环境不断给予他非常人所能忍受的折磨、打击与煎熬，而他也不断迸发出非常人所能具有的光辉与潜力，与孟子所谓的“天将降大任于斯人也”的理论，不谋而合。而《神雕》悲剧的超脱，仍有赖于杨过入世的奋斗自我的突破。事实上，在遭到一连串的苦难与不幸之后，在小龙女命在垂危之际，杨过昂然决定立即与小龙女在重阳祖师画像前正式成亲，总目睽睽，旁若无人，已为《神雕》的悲剧情境带来了突破的动机。

杨过的侠烈之气，随着他生命的成长而愈趋高洁，这固然部分是出于郭靖的影响与感召，但主要还是杨过本身不断在“极限情境”中奋斗所获的“自我启悟”。他在襄阳围城之中，无意中听到郭靖夫妇“国事为重”的对话之后，终于凝塑为真正成熟的任侠之心。自此起，杨过未来成为“神雕大侠”的历程，已经充分完成。而这历程的每一次转折，是在千锤百炼、舍生忘死的奋斗中累积，而终于在一刹那之间启悟成熟的。

四、人性的尊严

通过生命意志的焚练与真实力量的累积，杨过终于成为有一代大侠。从书中《风陵夜话》的侧面描写里，我们刻意 明白感受到一个侠者火炽的热情和执着的正义：“那位神雕大侠为了就王将军之命，从江西赶到临安，四日四夜，目不交睫，没睡上半个时辰。她啊和王将军素不相识，只是怜他尽忠报国，却被奸臣所害，便这等奋不顾身地甘冒大险，为王将军伸冤存孤„„”这时所作所为，已全然符合“千里赴义”的古之侠者的典型了。

这种旺盛的生命意志、坦然的生命焚练、累积的生命力量，终于也使得杨过在从事于超脱命定悲剧的挣扎与提升中，获得了可能得胜利机会。杨过跃下深谷，竟得与小龙女重会，而我们也绝不感意外，及其后，有杨过在高潮余波中，一举击毙蒙古皇帝，酣畅淋漓，正是因为杨过已以他本身超乎寻常的奋斗和追寻，表现了人类心灵深处不可磨灭的一股力量，一种精神，一份向往，一种尊严。

参考文献

[1] 费勇，钟晓毅，《金庸传奇》，广东人民出版社，2000-1

[2] 葛涛，谷红梅，《金庸其书》，社会科学文献出版社，2004-7

[3] 陈墨，《金庸小说赏析》，百花洲文艺出版社，2000-2