勾践灭吴教学反思

勾践灭吴教学反思（共6篇）

1.勾践灭吴教学反思 篇一

一、导入

上节课，我们学习了《勾践灭吴》这篇文章大致内容，并分析了越王勾践在兵败后退于会稽上后的举措，招纳贤才，文种进谏，接着向吴国求和，施以缓兵之计。那么今天，我们一起来继续学习第2至5自然段，看一看，越王勾践在复国之路上采取了哪些具体措施。

二、课文分析

现在，全班同学来集体朗读2至5自然段，注意节奏

“勾践说于国人曰…结尾”

提问：越王勾践兵败，退于会稽山，并采纳文种意见，与吴国求和，越王勾践对战败后有没有思考，他是不是头脑发热，回来后马上组织兵马再与吴国拼个你死我活的呢?他的态度有了什么变化?

明确：对于这次战败，越王勾践进行了思考，痛定思痛，

“寡人不知其力之不足也，，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原”

(翻译)“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这句话中可以看到越王勾践对战败深深的自责

“此则寡人之罪也，寡人请更”

(翻译)这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”

这句话则是他诚恳纠正错误态度，越王勾践请求大家原谅，并改变国策

于是他做了哪些实质性的措施?

回答：“于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。”

(翻译)于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;有人要外出远行，亲自相送;有外国的人到来，亲自迎接;凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

寡人不知其力之不足：其，代自己;之，主谓间，取独。

寡人请更：请，表敬副词，不译。

吊有忧：吊，古今异义，这里讲成慰问。

以暴露百姓之骨于中原：中原，古今异义，这里讲成原野。

去民之所恶：去，除去。(上文“夫差与之成而去之。去，使……离开。)

然后卑事夫差：卑，形容词作状语，以卑微的地位。

(简要的话概括就是：关心百姓、卑事夫差)

这里，作者用了平易朴实的语言记述了越王勾践对内抚恤战后的老百姓，率领它们休养生息，对外，他卑事夫差，这是勾践推行的一系列富国强兵政策，说到这，历史上有这样一段故事，勾践夫妇与范蠡到吴国，栖身于山洞石屋之中，蓬头垢面，做吴王的仆役。吴王每次外出，勾践徒步跟在左右，寸步不离，听从使唤。一次吴王染上了疾病，勾践亲见吴王，探问病情，私下尝了吴王的粪便，用“关切”之情迷惑了吴王，最终使得勾践能取得吴王信任，放回了越国。从这里可见，勾践在越国的生活真的是和奴隶一样，使他失去了尊严。俗话说：“士可杀不可辱”，越王勾践亡国后苟且偷安，在吴王夫差处受尽侮辱，却还受到人们称赞，这时为什么呢?

明确：精神可嘉，不怕失败忍辱奋斗，卧薪尝胆，不屈不挠

缓兵之计，获得喘息的机会，骗取吴王夫差的信任，为复国奠定基础。

(第三自然段：勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。)

第3段主要写勾践实施的休养生息政策，为何开头要写这么一段话，是不是多余写的呢?

回答：不是。写出了勾践战后土地之少，形势严峻，复兴大业举步维艰，为下文的措施做好铺垫。

南至于句无：至于，古今异义。至，动词“到”;于，介词“到”。

乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”

翻译：(又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”)

仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。

将帅二三子夫妇以蕃：帅，通“率”，带领;二三子，你们;蕃：形容词作动词，生息、繁大家再思考一下，富国强兵，重点应该是发展生产，而勾践为什么要以繁衍人口为中心，大力倡导他提出制定“婚姻法”、生育法

回答：战争中伤亡大，复国更需要兵员，需知在生产力普遍低下的上古时期，一个国家要强盛，要发展生产，首先需要的是劳动力，与别国交战，决定胜负的主要因素也是兵员的多寡。勾践以繁衍人口为中心，是非常明智的。

令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二人，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

令壮者无取老妇：无，通“毋”，不要;取，通“娶”。

将免者以告：免，通“娩”。

生丈夫：丈夫，古今异义，男孩。

三年释其政：政，通“征”，征税。

问：课文中写勾践“十年不收于国”与前面“三年释其政”，“三月释其政”是否相互矛盾?

明确：古代，赋和税是有区别的，赋一般指出人力，牛，马，车等以供军用。

税一般指田税。

洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义：结、美、饱，皆为形容词的使动用法;摩厉，通“磨砺”，切磋、磨练。

四方之士来者，必庙礼之：庙，名词作状语，在庙堂上;礼，名词作动词，礼遇。这话是定语后置，“四方之士来者”，即来的四方之士。

国之孺子之游者：定语后置句，译为飘游在外的国家的年轻人。

无不歠也：，通“啜”，给人水喝。

十年不收于国：介宾短语后置句，译为十年不向人民收赋税。

(翻译)于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子;女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪;男子二十岁还不娶妻生子，他的.父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗;生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪;生三胞胎，公家给配备一名乳母;生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税;支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，让他们在义理方面切磋探讨。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。

“必问其名”——理解一：问通闻，“使……出名”(有名声)，目的是想通过自己亲善亲为，与民同乐，以扩大影响力，增加亲和力，提高支持率，为下文“国之父兄请战”“国人皆劝”的同仇敌忾埋下伏笔。理解二：勾践不仅给吃的，给喝的，而且还问问他们的名字，以体现出君王体恤百姓，无微不至的关怀。

从翻译后的意思可以看出，勾践“十年生聚”励精图治具体有哪些措施?

明确：鼓励生育、减免赋税、广招贤才、修养生息

(老师范读)在老师读的过程中，思考一下，4、、5段中讲了哪些内容?请简要概括

明确：越国军民。同仇敌忾，一举灭吴

提问：越国最终能消灭吴国的根本原因是什么?

明确：1、越王勾践能在失败中崛起，卧薪尝胆，发愤图强

2、越国君臣的精诚合作团结

3、吴国夫差的见识短浅，不听忠言

在4、5自然段中，作者用饱含赞美之情的笔墨，形象的表现了越国君民上下一心，誓雪国耻的情景

国之父兄请曰：“昔日夫差耻吾君于诸候之国;今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也，子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!

(翻译)越国的父老兄弟都请求说：”从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。“勾践就推辞说：”从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。“父老兄弟又请求说：”越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!“

这里可以看出，国民群情激愤，主动请战

父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：”孰是君也，而可无死乎?“

(翻译)父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：”谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?

这个场景既动人，又深化了主题：越王勾践十年图强，医治创伤，人心所向，一举灭吴。充分说明，得人心者得天下，谁能够得到人民的倾心支持，得到人民的爱戴和理解，谁就能够成就一番事业。

三、结课

通过这两节课的学习，我们已经了解了这篇课文的语言、情节，下节课，我们会具体归纳本文中的重点字词句式。

勾践求贤，文种进谏

勾践认罪以安抚百姓

板书：勾践灭吴勾践忍辱，发愤图强

休养生息以富国强兵

同仇敌忾，报仇雪耻国之父兄两次请战

举国众志成城败吴

勾践灭吴毫不手软

今天我们学习了勾践灭吴的2至5自然段，请同学们课后熟读课文，并完成课后练习题，下节课检查

2.勾践灭吴教学反思 篇二

首先,我参考了于非先生的《中国历代文学作品选》,对《勾践灭吴》中“国子姓”的注解是 :“国子姓,本指公卿士大夫的同姓弟子,这里泛指老百姓。”【1】 我还查了房开江先生主编的《中国历代文学作品选》,其对《勾践灭吴》中的“国子姓”的注解是 :“国子姓 :国君的同姓,此泛指老百姓。”【2】 两人都对其做了引申,高中课本中注释的不妥是显而易见的。

其次,从文意来看,“凡我父兄昆弟及国子姓”中,“父兄昆弟”就是国君的长辈和晚辈,即所谓的王族。如果,“国子姓”解释为“国君的同姓”那么,就与文章前边的表述相重复。

再次,纵观全文,后来勾践让文种出使吴国。而文种原是楚国人,既不是勾践的父兄昆弟,也非与他同姓,这明显与课文的注释相矛盾。

综上所述,都可看出,课本的注释是有错误的。那么,“国子姓”到底该如何解释?

经查阅各种词典,都没见“国子姓”以整体的词出现,但有个别词典中有关于“国子”和“子姓”的解释。

“子姓”在《汉语大词典》中有三条注释 :“1泛指子孙后辈。《礼记·丧大记》:‘既正尸,子坐于东方,卿大夫兄弟子孙立于东方。’郑玄注 :‘子姓,谓众子孙也。’……2谓子辈 ;子女。《淮南子·道应》:秦穆公谓伯乐曰 :‘子之年长矣,子姓有何可是求马者乎?’……3特指孙辈。《仪礼·特牲馈食礼》:‘子姓兄弟,如主人之服。’郑玄注 :‘言子姓者,子之所生。’贾公彦疏 :‘云子之所生,则孙是也。’”【3】在《辞源》中,有如下解释 :“1子孙或众子孙。《仪礼·特牲馈食礼》:‘子姓兄弟如主人之服。’注 :‘所祭者之子孙。言子姓者,子之所生’。也指儿子。《淮南子·道应》:秦穆公谓伯乐曰 :‘子之年长矣,子姓有何可是求马者乎?’对曰‘:……臣之子,皆下才也,可告以良马焉,而不可告以天下之马。’2同姓。《国语·楚下》:‘帅其子姓。从其时享。’注 :‘子姓,众同姓也。’”【4】在《辞海》中,也有三个解释 :“1犹言子孙。《礼记·丧大记》:‘卿大夫兄弟子孙立于东方。’郑玄注 :‘子姓,谓众子孙也。’2儿子。《淮南子·道应》:秦穆公谓伯乐曰 :‘子之年长矣,子姓有何可是求马者乎?’对曰 :‘……臣之子,皆下才也,可告以良马焉,而不可告以天下之马。’3孙。《仪礼·特牲馈食礼》:‘子姓兄弟如主人之服。’郑玄注 :‘言子姓者,子之所生’贾公彦疏 :‘云子之所生,则孙是也。’”【5】而在《联绵字典》中,对“子姓”的解释有以下四个 :“子姓 :姓,息正切。1子之所生也。《仪礼·特牲馈食礼》:‘子姓兄弟如主人之服。’注 :‘所祭者之子孙。言子姓者,子之所生’。疏释曰案郑注 :‘丧大记云。言子姓者,子之所生’……2谓子也。《礼记·玉藻》:‘缟冠玄武子姓也。’注 :‘谓父有丧服,子为之不纯吉也。’正义曰 :‘姓,生也。孙是子之所生,故云子姓也。’……3众子孙也。《礼记·丧大记》:‘卿大夫兄弟子孙立于东方。’注 :‘子姓,谓众子孙也。姓之言生也。’……4众子同姓也。《楚语·下》:‘帅其子姓。’解 :‘子,众子 ;姓,同姓也。’《越语·上》:‘凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者。’解 :‘国子姓年在众子同姓之列。’”【6】

而对于“国子”的解释则寥寥无几,在《汉语大词典》中,有两个解释 :1公卿大夫的子弟 ;2指国子学。【7】在《辞海》中,则解释为 :“国子,古代称贵族子弟。《周礼·地官· 师氏》:‘以三德教国子。’郑玄注 :‘国子,公卿大夫之子弟。’”【8】

3.勾践灭吴教学反思 篇三

１、掌握本文中出现的重点字词句。２、揣摩人物语言，体会其说话艺术。

３、引导学生用历史的眼光和现代观念来评价勾践等人物。４、引导学生畅谈自己对文章的感想。教学重点：

同上１ 教学难点：

同上１、３ 教学过程： 第一课时

一、导入新课：

宣布上课后，直接播放音乐，屏幕显示杨慎的《廿一史弹词》。

播放完后，教师：话说天下大势，中国诸侯，尔虞我诈，逐鹿纷争，此消彼长，遂有五 霸。南之吴越，意欲逐鹿，然两国彼此虎眈„„（——司马）

下一张幻灯片：

吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐、晋，南伐越。越王勾践迎击之，败吴于姑苏，伤阖庐指。军却，阖庐谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀而父乎?”夫差对曰：“不敢。”是夕，阖庐死。夫差既为立为王，以伯嚭为太宰，习战射，三年，伐越，败越于夫湫。

教师：但越王夫差与吴王勾践之间的恩恩怨怨并未由此结束，惊心动魄的战争也就是从这儿才真正开始！

二、学习第一段

１、找一学生朗读该段。要求尽量读出：勾践号令三军时的虽败犹昂扬的语气，对答文种既含蓄地承认错误又不失其君王身份的口气；文种从容镇定、侃侃而谈、敢于责备君王、忠贞和自负的口气。

２、教师讲析该段，需要强调的重点字词： 栖——本指鸟类歇宿，引申为停留居住。使动用法：有以助寡人谋而退吴者——退

知：管理资：积蓄水：动词，发大水苟：如果子——加在人名或官名前表示尊敬。古今异义：爪牙——勇猛的将士

然后：这以后无乃后乎——恐怕太迟了吧？

何后之有——宾语前置执其手而与之谋——而，表示顺承 行成——求和

教师分析时，要引导学生进行体验式学习——————

（１）先设想自己是勾践，被逼留于会稽山上，自己会怎样想和做呢？（事已至此，无力回天矣。乃献国书，进国资，两股战战，口结涕飞，仆地而求赦。）（或者：夫差小儿，欺人太甚，大仇不报，誓不为人。成败之机，在乎今日。——乃致众而誓，曰：“士可杀，不可辱。必与越国共存忘！”）

（２）文种最终要说明的道理是什么呢？（然后乃求谋臣，无乃后乎？）（３）在这么危急的时候，被大臣批评，你又会怎么做呢？（仰天太息，曰：“寡人 鄙，未能远谋，诚有罪，请恕之。天欲灭我，我亦无所用焉。”

三、学习被课文删去的部分

原文——（遂使之行成于吴）曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻（达）声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒（指军队），不足以辱君矣，愿以金玉子子女赂（送财物给人而有所要求）君之辱。请勾践女女（作奴仆）于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从（全都带来）；寡君帅越国之众，以从君之师徒。惟君左右（调遣）之。若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系（拘囚）妻孥（儿女），沉金玉于江，有带甲一千人，将以致死（效死），乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”夫差将欲听与之交。子胥（名员，吴国大夫，助吴王阖闾夺取王位，并率吴军攻破楚都。后为吴王夫差赐死。）谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。员闻之，陆人居陆，水人居水。夫上党之国（中原各诸侯国），我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；夫越国，吾攻而悔之，亦无及已。”越人饰美女八人，纳之太宰，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰

谏曰：“ 闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。

１、先让学生设想，自己若是夫差，会如何对待勾践、如何对待子胥呢？ ２、然而，夫差并没有那么做。而是——我们一起来学习这第二段。３、教师强调重点字词句——

于是——这种局面

上党之国——中原之国

四、拓展思维：（如果学生有时间看完全文，就可以让学生分小组讨论。

请你认真阅读下文，认真思考：编者为什么要把原文中的第二段删去呢？你认为这合理吗？你的依据是什么呢？

不站在全文的高度上，是拿不出成熟的观点的。好，下面的时间留给大家，希望结合注释认真自读课文。＊＊＊我的看法＊＊＊

这一段一删，就使得比原文大为逊色。一是使“遂使之行成于吴”，没有了下文，求和究竟成功了没有啊？全文中线索不明显。二是使勾践其人失去了最好的比较对象，使勾践的形象略显单薄。三是失勾践灭吴的理由不够充分了。如果一是一味地讲勾践如何求人、求才、求强，那么夫差怎样呢？如果他对勾践心存戒心的话，勾践灭吴，我看未必。

四、删去的那一段正是惊心动魄的外交斗争。删去该段，着实少了些许情节上的波澜。教后感

不知为什么，在前一天晚上，我忽然意识到，把被删去的那场外交之战放到这节课上，实在上显得太雍肿，内容太繁杂，于是“忍痛割爱”。

事实证明此乃明智之举。这节课就得得精致了许多、从容了许多。我先把“随文练习”给学生进行了讲解，然后再步入新殿堂。学生很喜欢杨慎的《廿一史弹词》，他们情不自禁地去高声朗读它。他们也逐渐熟悉了“司马”这个名字，一见就它，学生就喜不自禁，因为司马总会给它们带来许多新鲜的东西，而且来得时机恰好。我常感到惭愧，光让司马来舞文弄墨，学生只是来拜读其文，总是一种遗憾，一种失败。于是就有了一个梦想——让我所教的学生也都写出象模象样的文言短文，让我所教的学生也都在文言课堂上都能说出象模象样的文言来。虽任重道远，然窈窕淑女在诱惑，于是，我只好迸发出初恋般的激情来了。

这节课还临时加了点佐料。前他们起立时，我未让他们坐下，而是让他们齐声连喊两声——我是世界上最伟大的奇迹！情绪激昂，慷慨之至。甚好。把每一节课作为自己一生最重要的公开课来上！把每一节课作为自己一生的最后一课来上！把每一节课作为自己一生的最后一件来做！

第二课时

一、复习与检查预习：

１、学生齐读第一段及所删的段落

２、找两个学生分别阅读课文第二、三两段。

二、学习第二部分：

1、教师：以前我们总是先解释讲析，后提出问题供大家思考，现在我们换一种方式，先提出问题，大家从文中找到依据，也就是检查同学们预习的情况。

如果我们把勾践采取的措施归纳为对已、对吴、对民三类的话，请问——对已，主要采取了哪些措施？

（对已：卑事夫差、“卧薪尝胆”、非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣）

对吴呢？——麻痹之（宦士三百人于吴）

对民呢？——以民为本（制订“婚姻法”，鼓励生育，提高人口素质；招览纳士；轻徭薄赋；整顿军纪）

2、找一学生“当老师”，讲台上为全班讲析第二段。

3、教师强调：

其——自己以暴露百姓之骨于中原——以，连词，表示结果、用途、目的。中原——这里指原野。

更——改正。更衣：如厕，上厕所。吊——慰问。有喜——讳饰语

去——废除。事——侍奉宦——使„„为官为——充当

4、教师讲析第三自然段 重点字词句的强调：

至于——古今异义，到达广运——东西为广，南北为运。致——召集 取——通“娶”丈夫——男子免——娩豚——小猪饩与忾的辨析

政——通“征”必哭泣„„如其子——介词结构后置洁、美、饱——形容词的使动用法国之孺子之游者——定语后置

5、教师：从这两段中我们可以归纳一下勾践主要采取了三十六计的哪些策略呢？

（附三十六计：满天过海、围魏救越、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西；无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、混水摸鱼、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计）苦肉计——暗渡陈仓——

５、学生熟读这两段。教师巡视，解决学生遗留的问题。

三、作业布置：

经过采取了这些行之有效的措施，越国强大起来了。越王是不是主动下令攻吴呢？他是怎么做的呢？请课下同学们认真预习课文的最后一部分，思考这个问题。教后感

总体感觉这是上得最不好的一节课。

4.勾践灭吴. 篇四

●教学目标

一、知识和能力

1.了解课文中古今异义等古汉语现象，掌握重点词语和句式，准确把握古汉语常识。

2.学习通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格的手法。

二、过程和方法

诵读、感悟、思考、评判、翻译

三、情感态度和价值观

吸取历史经验教训：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。

●重点、难点及解决办法

重点：通过人物的议论和对话来展开矛盾冲突，刻画人物性格。

难点;对外交辞令巧妙传神的把握。

解决办法

1.了解春秋时代诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令的背景。

2.外交辞令的巧妙传神点在于：或选中对象有的效矢;或软中带硬，硬中带软。要联系全篇，了解字词义中的内容。

●学生活动设计

1.课前预习

(1)借助工具书疏通文意。

(2)了解《国语》一书。

2.课内采用讲析与讨论相结合的教学方法。

●课时安排

3课时

●教学步骤

第一课时

目标

1.了解背景知识及作家、作品。

2.熟悉课文内容，把握文章结构。

一、导入

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，二千越甲可吞吴”。这是颜迈为颂扬蒲松龄坚韧不拔的意志而作的一副对联。上联说的是秦朝末年项羽带兵渡过渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，终于击败秦军主力的史实;下联则记述了越王勾践在失败后卧薪尝胆，处心积虑，务求报仇雪耻，终于达到目的的故事。今天，我们结合历史事实和古人的记述，看看越王勾践是如何实现心中理想的。

二、题解

《勾践灭吴》节选自《国语•越语》，记述越王勾践与吴王夫差之间的矛盾斗争并最终战而胜之的故事。《国语》又名《春秋外传》，全书二十一篇，相传为左丘明所作，是分别叙述周鲁齐晋郑楚吴越八国的记言史书。

三、范读

注意读音、句读、节奏和感情

四、理清结构

全文可分为几部分?简要概括其内容。

本课文按内容可分为三部分

第一部分(开始――“夫差与之成而去之”，写群臣携于文种定计，向吴求和)

第二部分(从“勾践况于国人曰”――“民俱有三年之食”)写勾践抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治，以期报仇雪耻。

第三部分(从“国之父兄请日”――结束)写越国同仇敌汽，一举灭吴。

文章叙事清晰，有选择地写了勾践为灭吴所做的主要准备工作。在叙事中揭示了勾践灭吴的道理。同时刻化了他败而不馁，能屈能伸的坚忍性格，展示了一个善于团结国人富国强兵的政治家形象。文章的最后一段，作者饱蘸感情的笔墨，形象地再现了越国君民上下一心誓雪国耻的动人情景：“父逸其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：‘孰是君也，而可无死乎?”’这正是深化主题，即：谁能够得到人民的倾心支持，谁就能够成就一番大事业。可见文章深刻的思想意义。

《勾践灭吴》通过越王勾践在战败以后，忍辱求和，用“十年生聚，十年教训”的.政策，富国强兵，最后打败吴国的故事，深刻指出，要取得战争的胜利，不仅要有正确的战略战术，更主要的是取决于战争的性质和人心的背向。文章也歌颂了艰苦奋斗，奋发图强的可贵精神。

《勾践灭吴》.总结的历史经验教训是相当深刻的，细想想，对于今天有那些借鉴。

五、学生诵读

第二课时

目标

1.通过分析人物具体生动的言行，把握人物性格。

2.对外交辞令的鉴赏。

一、引导学生分析课文，教师讲解重点、难点。

(一)战败和谈部分，明确以下问题：

1.越王勾践为什么要与吴王夫差谈判?

2.越王勾践和吴王夫差对臣下进谏的态度有什么不同?提示：越王纳谏，吴王拒谏。

3.谈判的结果怎样?提示：夫差与之成而去之。

理解重点词语的意义及用法

(二)卧薪尝胆部分，明确下列问题及词语。

1.越王勾践对战败的反省及态度如何?

提示：力之不足。此寡人之罪也。寡人请更!

2.越王勾践是如何纠正自身错误的?

提示：葬问养吊贺送迎去补。

3.从文中找出能表现勾践卧薪尝胆的句子。

提示：卑事夫差……亲为夫差前马。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。

4.勾践为了增强国力，采取了哪些具体措施，结果如何?

提示：鼓励生育，提高人口素质，招纳贤士。轻徭薄赋，整肃军纪。

结果：十年不收于国，民俱有三年之食。三败吴国。

词语：雠更吊卑事广运帅蕃饩e摩厉辍节亿旅进旅退劝

(三)灭吴部分，体会勾践与夫差前后两次谈判的心理变化，并理解以下词语：宸宇视次。

第三步：.总结全文。从越王勾践战败媾和，卧薪尝胆，最终灭吴的经历中，我们可以得到什么启示?

提示：逆境中不能沉沦，要有明确的目标、坚定的信心和顽强的毅力。

二、人物形象

人物的性格是怎样通过情节展示出来的?文章又是怎样通过对话，和作者的叙述刻画人物性格的?

一篇注重刻画人物形象的历史散文，它需要借助历史人物的有代表性的言论行动，揭示其本质特征，《勾践灭吴》正是如此，文章开始，作者以简练的笔法写出了越兵溃败，危在旦夕的形势和越国君臣执于相谋的情景。勾践事急而求谋臣，紧张却不慌乱。文种未献良策却无用通俗形象的比喻含蓄地责备君王平日没有培养谋臣武将以备用，然后提醒勾践：兵败于会稽山，才求谋臣相助，未免太迟了吧?勾践的答对更为出色：有幸听到您这番金玉良言，哪里会感到太迟了呢!国家有难，文种挺身而出，于责备君王之中隐见其忠贞和自负，不愧为治乱之贤臣;临危不乱，冷静地采纳忠言，勾践也不愧为明智之君主。这样的明君贤臣执手相谋，不难熔铸出克敌制胜的法宝。

作者通过人物议论和对话，使勾践的形象深沉而丰满。他不是什么复仇者，而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志，才能够处变不惊。因为他知人善会，才能够充分发挥文种的聪明才智。因为他不忘国耻，要成就大业，才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无温色，抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的温岁月里，他明白了许多道理，因而善于调动人民群众的积极性。当然，他毕竟是春秋时代的统治者，“可与共患难，不可与共安乐”也是很自然的。在作者的笔下，大夫文种的形象也很鲜明。

在外交斗争中，文种采用的方法是：先用谦卑恭顺的措辞来增添吴王夫差的骄矜之气，然后软中带硬地陈述利害得失以显示越国上下刚毅坚定之决心，从而奠定了“行成于吴”的基础，使国家转危为安。尽管吴国忠臣伍子骨进谏之言很有说服力，怎夺吴王听不进去，议和之大局已无法改变，因而越方略施小计，行贿于吴国佞臣太宰酷，就顺利地金蝉脱壳而去矣!人物性格跃然纸上。

三、外交辞令

诸侯时代，诸侯各国间的外交活动频繁，因而十分讲究外交辞令。《勾践灭吴》就兼有两者之长。总观全篇均达到了字约义丰的标准。只有外交辞令，确实是妙传神。

寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事，曰：‘寡君之师徒，不以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝华从;寡君帅越国之众以从君之师徒。惟君左右之。……

这段话是文种“行成于吴”时说的，极尽卑躬屈膝之能事，把对方捧到天上，把自己摔到地下，骄横的吴王夫差听了更加骄矜得意，自然就不必杀尽这些俯首帖耳、甘愿任人摆布的臣服者了!其实这番话当然不是越国君民甘心清愿地说出来的，更不是文种的本意。这番甜言蜜语无非是迷魂汤而已。一般人都能识破。而好大喜功的人无不喜欢这类奉承。这段话之所以巧妙就在于它有的放矢，选中了对象。

紧接着上面这段甜言蜜语之后的一段软中带硬、硬中有软的外交辞令理为传神。

若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻李，沉金玉于江，有带甲五千人，将以致死，乃有偶，是以带甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱乎?……

这段话也是文种说的。最后两句的意思是说：吴王如果不饶恕越国的君民，那么将有全副武装的名兵士候您(字面上是伺候，实际上是拼死战斗)，那岂不是伤害了您所钟爱的越国兵士了么?明是要与吴国拼命使双方都有损失，却偏偏说吴国的损失还包括他们杀死的越国兵士，因为越国兵士也是吴王所钟爱的啊!说恭维别人的话，说到了这般光景，真是说到家哩!

第三课时

以训练的方式，分类归纳古汉语常识。

1.字音

栖(qī)于会稽/栖(qī)息/栖(qī)身/两栖(qī)类动物/栖栖(xīxī,形容不安定)/栖(xī)惶

冬则资(chī)/稀(xī)有/晨露未(xī)/欷(xī)/令寡人有郄(xì)

无不?(fǔ)也/果脯(fǔ)/肉脯(fǔ)/胸脯(pú)

疾疹(chēn)/疹(zhěn)子/麻疹(zhěn)/轸悼(zhěndào,悲痛地哀掉)/鸡胗(zhēn)子

2.通假字

沈金玉于江沈――同“沉”，句意是，把金玉宝物都沉到江里。

仇雠敌战之国也雠――同“仇”，句意是，是互相仇视、敌打、交战的国家。

不可失也已已――同“矣”，语尾助词，句意是，不可以失掉。

将帅二三子夫妇以蕃――帅通率，带领、率领。

令壮者无取老妇取――“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。

将免者以告――“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。

公令守之――“医”。句意是，官家就派医生看护她生产。

e其居e――“洁”。句意是，收拾干净他们的住所。

吾请达王甬，句东句――“勾”。句意是，我请求把你送到市，旬以东的地方。

而为弊异宸宇弊――“敝”。句意是，做吴国的庇护者。

而摩厉之于义――摩厉通磨砺，本指磨擦，使其锐利;现多比喻磨炼

三年释其政――政通征，征税。

5.《勾践灭吴》(节选)教案 篇五

1.了解《国语》的体例及主要内容。

2.理解文言实词：知、成、耻、资、服“等的含义；了解几个通假字：帅、政、取、有。3.揣摩人物语言，体会其说话艺术。

4.引导学生用历史的眼光和现代观念来审视勾践等人物。教学重点：

1.理解文言实词：知、成、耻、资、服“等的含义；了解几个通假字：帅、政、取、有。教学难点：

1.理解文言实词：知、成、耻、资、服“等的含义；了解几个通假字：帅、政、取、有等。2．引导学生用历史的眼光和现代观念来审视勾践的人物形象。课时安排：2课时 教学过程 第一课时

教学要点：介绍《国语》及历史背景，讲析前三段。

一、导入新课：

老师摘录了蒲松龄是一幅有名的对联，希望与大家共勉：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”。“卧薪尝胆”这个成语与春秋时期哪位著名人物有关？对，越王勾践。他就是我们今天要学习的课文《勾践灭吴》的主人公。请同学们把课本翻到第89页。

二、介绍《国语》： 师：《勾践灭吴》选自《国语》请同学们看一下注释①：《国语》是我国最早的一部国别史，记载了周穆王十二年(前990)到周贞定王十六年(前453)间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越约八国的史实，“国”就是指周王朝和七个诸侯国，“语”就是语言。这部书记载各国人物语言来反映春秋各国的政治、军事、文化和外交活动，所以称之为《国语》。《国语》的作者没有定论，相传与《左传》都是左丘明所作。由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又称《春秋外传》。

三、介绍历史背景：

在进入课文的学习之前我们来了解一些相关的历史背景：

春秋末年，地处长江下游的吴越两国经常发生磨擦。公元前496年，越王允长去世，吴王阖闾趁着越王允常之子勾践刚刚继位，进攻越国，结果受伤而死，死前叮嘱儿子夫差一定要报仇。夫差练兵三年，于公元前494年大败越国。越王勾践退守到会稽山时，只剩下5000人。本文叙述的就是勾践退守到会稽山后，卧薪尝胆，富国强兵，经过长期准备，终于报仇雪恨，灭掉吴国的故事。那么勾践是如何“十年磨一剑”雪洗前耻的呢？现在我们就一起来进入课文的学习。

四、讲析课文前三段。

1、正音

2.讲析第一段：求谋臣、文种定计、与吴求和。

首先请同学们集体朗读第一自然段。我们一起来翻译一下这一段。重点字词：

栖：本指鸟类歇宿，引申为退守。为何用一“栖”字，而不用“退”“守”“军”等字? 明确：形象地写出了勾践兵败退守会稽山的窘迫、凄惶。乃：于是、就。三军：古时军队大多分为上、中、下或左、中、右三军，指全军。退：使动用法，使„„撤退。知：管理。资：积蓄，储备。以：目的连词，用来。夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。然：转折连词，不过、但是。爪牙：古今异义字，古：勇猛的将士。今：走狗、党羽。不可不养而择也：而，连词，表承接，可译为“就”“接着”或不译。然后：这样之后；然，指示代词，这样。无乃后乎？：特殊句式“无乃„„乎？”，恐怕„„吧？ 何后之有：宾语前置句，有何后之。之，宾语前置的标志，不译。其：指代文种。行成：离去前往吴国，并与吴国达成协议。子大夫：即大夫，子是加在人名或官名之前的尊敬之词。何后之有？：疑问代词做宾语，宾语前置句，有何后。遂：终于。行成：求和。大夫种是怎样论述为政必须“求谋臣”的道理的？ 明确： “臣闻之„„无乃后乎？”

文种以比喻说理的手法，形象生动，深入浅出的语言阐述居安思危、未雨绸缪的道理。第一段主要讲了什么内容？ 明确：本段主要写了（为了保存奄奄一息的越国）勾践退守会稽山后求谋臣定计、与吴求和。

3、讲析第二段：（勾践责己请更：对内体恤民情、对外卑事夫差、宦士于吴。）

国家保住了，倘若你是勾践，下一步你会怎么做呢？勾践是怎么做的呢？我们接下来学习第二段。同学们对照注释看一下文段，然后用自己的话简要的回答第二自然段中勾践做了哪些事？

同学们注意一下这些重点字词：（幻灯片显示）：

其：指代说话人自己。而：连词，表转折，却。以：连词，表因果，以致 中原：古（原野）今（黄河中下游大部分地区）。请更：请①：请你允许我做某事，此例较常见。请②：请你做某事。（治国策略）【省略句】

然后：然，代词，这样，这样之后。卑事：卑下地侍奉。宦：做帝王的仆隶。

我们请一位同学来给我们简要概括一下这一段勾践主要做了哪些事？有哪位同学自告奋勇？没有的话老师就点将了哦！××同学你来说一下。

点评明确：回答得非常全面。勾践首先是把战败的责任归于自己向国民请罪并表希望改变治国策略，对内关心百姓，安抚国民，对外则卑事夫差、宦士于吴。思考：勾践这一系列的“更”，其目的是什么？

明确：从卑事夫差、宦士于吴这些举措中我们可以看出对付吴国勾践在这里运用“苦肉计——暗渡陈仓”越王勾践卑事夫差，骗取了夫差的信任。即要表明无东山再起之意，而他的真正目的是？争取时间休养生息，富国强兵，这是缓兵之计。

4、讲析第三段

为了复国，勾践采取了哪些措施？收到了怎样的效果？我们接下来看，同学们几分钟的时间对照注释阅读第三自然段。我们来点一下这一段的重点字词：

至：到达。乃：于是，就。誓：告诫。之：代词，指代后面说的话。归：归附。二三子：春秋时表复数的习惯用语，相当于“你们”。丈夫：古（男子的通称）今(女子的配偶)与：提供。释：减免。洁、美、饱：使动用法，使之洁、美、饱。其：第三人称代词，那些。庙礼：庙，名词作状语，在庙堂上；礼，礼待。

通假字：

1、南至于句无（勾）

2、将帅二三子夫妇以蕃（率）

3、令壮者无取老妇（娶）

4、将免者以告（娩）

5、三年释其政（征）

6、而摩厉之于义（磨砺）

7、无不餔出（哺）

8、无不歠之（啜）

为了复国，勾践采取了哪些措施？收到了怎样的效果？请同学们来用自己的话概括一下。明确：鼓励生育、优生优育、减免赋税、爱民如子、关心弱势群体、广纳贤才、身体力行。勾践采取了一系列富国强兵的政策，达到了休养生息、民富国强的效果，也就是所谓的“十年生聚，十年教训”。

（十年生聚、十年教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。出处： 《左传•哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”）

五、结课

面对越国国力的日益强大，国人有怎样的反应？这个问题我们留到下节课，听同学们回去做好预习，把课后练习做一下。下课！

第二课时

一、导入：上节课我们已经学习了《勾践灭吴》的前面三段，了解了勾践为存国、复国所采取的一系列措施和政策“十年生聚，十年教训”是越国日渐民富国强。面对越国国力的日益强大，国人有怎样的反应？今天我们就继续学习。

二、讲析第四段：国之父兄请战，勾践严明军纪，赏罚分明。首先请同学们集体朗读最后两段。

面对越国国力的日益强大，国人有怎么样的反应？ 明确：国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”

重点字词：耻：使动用法，使„„蒙受耻辱。节：克制。请报之：请②：请你做某事。国之父兄请战的原因是什么？ 明确：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣” 勾践答应了吗？（明确：没有。）安与知耻？：哪里还知道什么是羞耻呢？ 国之父兄是否就放弃了？（没有）这一次国之父兄请战的原因是什么？

“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？请复战！”亲：敬爱。其：副词，表诘问，同“岂”，难道。请复战：请①：请你允许我做某事，此例较常见。（请允许我们再打一战）勾践这次答应了吗？（答应了，勾践既许之。）既：副词，„„之后。

既然勾践已经答应与吴国一战了，那么他在战前做了什么准备呢？

其众之不足：之，助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译。衣：名词作动词，穿。有yòu：通“又”用于整数与零数之间。欲：赞成。

（明确：召集民众，对吴国作分析，表明这是助天灭吴是正义之战。同时还严明军纪，赏罚分明）

三、讲析第五段。果行（果断地这样做），国人皆劝（劝勉、鼓励）。越国伐吴时，国人为什么“皆劝”？（明确：勾践在复国时，采取了有效的治国方略和亲民措施，使国家强大，人民富足，勾践与民休息、体恤百姓的措施深得民心；越国国力大增，百姓忠君爱国；越国上下精诚团结，雪耻心切。）

孰是君也，而可无死乎？（谁能像我们的国君这样体恤百姓，难道不应该为他效死吗？）是故：因此。

在国富民强、民心所向、万众一心的局势下，勾践攻伐吴国势如破竹，屡战屡胜，终于灭掉吴国。

本文的题目是《勾践灭吴》。可是我们发现作者把笔墨放在描写战争场面的有多少呢？（明确、很少，只用了一句话概括灭吴的战果）正面写直接灭吴的只有最后一句。那么作者的大量笔墨，都花在了什么地方？

明确：重点写了勾践战前的准备工作。第一段：存国——求贤定计，与吴求和。

第2、3段：复国——十年生聚，十年教训。第4、5段——灭吴：同仇敌忾，一举灭吴。

四、拓展延伸

作者写这样一篇历史散文的目的不是仅仅为了客观地记录下勾践灭吴这个事实，更重要的是让我们从中得到一些启示。我们首先来思考一个问题：勾践终能灭吴的根本原因是什么?（明确：勾践卧薪尝胆，发奋图强）

我们来分析一下勾践的人物形象，同学们认为勾践是怎样的一个人呢？

明确：败而不馁，能屈能伸，城府很深,知人善任，性格坚忍，善于团结人民富国强兵的政治家形象。

从勾践身上，同学们得到了那哪些启示？（学生各抒己见）

明确：蛮对挫折和困难，要生不见败不馁，不轻言放弃，要有坚韧不拔的毅力。（《士兵突击》“不抛弃，不放弃”。

五、讲解课后练习，结课。

在勾践身上同学们都收获了很多，希望同学们在今后的生活中胜不骄败不馁，取得更高的成就。下面我们来看课后练习。„„下课 知： 复：

1、寡人不知其力之不足也。知道

1、山重水复疑无路。重复

2、如寡人者，安与知耻？感到、感觉

2、其有敢不尽力者乎？请复战。再、又

3、吾与之共知越国之政。主持、管理

3、唧唧复唧唧，木兰当户织。反复

4、孰为汝多知乎？通“智”，知识 既： 劝：

1、既而儿醒，大啼。不久

1、果行，国人皆劝。劝勉

2、譬如蓑笠，时雨既至，必求之。已经

2、劝君更尽一杯酒。劝说

3、将军既帝室之胄。既然 遂： 当：

1、自杀未遂。成功

1、当室者死，三年释其政。掌管

2、登轼而望之„遂逐其师。于是、就

2、好雨知时节，当春乃发生。正值、正当

3、遂使之行成于吴。终于

3、一夫当关，万夫莫开。阻挡、把守

4、当奖率三军，北定中原。应当

5、今当远离，临表涕零。将

6.勾践灭吴原文翻译 篇六

原文

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴，曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女 于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江;有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎?”

夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇讎敌战之国也;三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。”

越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。

勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。” 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。

夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣!请以金玉子女，赂君之辱!”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命;今天以吴予越，越可以无听天命而听君之令乎?吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣。君若不忘周室而为弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾将残汝社稷，灭汝宗庙’，寡人请死!余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

译文

越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：“凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。”大夫文种进见回答说：“我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧?”勾践说：“如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢?”于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。

夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说：“不行!吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗;外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子;而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国!如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。”

越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：“您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。”太宰就向吴王夫差进谏说：“我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了;现在越国已经认输了，您还想要求什么呢?”吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。

勾践对国人说道：“我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。”于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人;谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺;客人要走，起身相送;有客人要来，亲自迎接;凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的.，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。

勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。又招集他的父辈兄弟发誓说：“我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。”于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子;女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪;男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗;生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪;生三胞胎，公家给配备一名乳母;生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税;支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。

越国的父老兄弟都请求说：“从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸;现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。”勾践就推辞说：“从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱?请暂时不用打仗了。”父老兄弟又请求说：“越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗?请求再打一仗!”勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说：“我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚;像这样，就有合于国家规定的赏赐。前进时不服从命令，后退而无羞耻之心;像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：“谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗?”因此在笠泽打败了吴国，又在没(古地名，在苏州附近)再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。

吴王夫差派人向越求和，说：“我的军队不值得越王来讨伐，请允许我用财宝子女慰劳越王的辱临!”勾践回答说：“先前上天把越国送给吴国，吴国却不接受天命，如今上天把吴国送给越国，越国怎能不听从天命而听从您呢?我要把您送到甬江、勾章以东地方去，我同您象两个国君一样，您以为如何?”夫差回答说：“从礼节上讲，我对越王已有过小小的恩惠了，如果越王看在吴与周是同姓的情分上，给吴一点庇护，那就是我的愿望啊!越王如果说：‘我要摧毁吴国的国土，灭掉吴国的宗庙’，那就请求让我死吧!我还有什么脸面去见天下百姓呢?越军可以进驻吴国了!”于是越国就灭掉了吴国。

通假字

将帅二三子夫妇以蕃——帅通“率”，率领。

南至于句无——句通“勾”。勾无，山名，在浙江。

令壮者无取老妇——取通“娶”。句意是，规定青年男子不许娶老年妇女。

将免者以告——免通“娩”，生育，临产。句意是，妇女将要临产时向官府报告。

三年释其政——政通“征”，赋税徭役。

而摩厉之于义——摩厉通“磨砺”，切磋。

无不哺(bǔ)也———哺哺通“哺”，给人食物吃。

无不歠(chuò) 也——歠通“啜”，给人水喝。

今夫差衣水犀之甲者亿有三千——有通“又”，用于整数与零数之间。

其有敢不尽力者乎?——其通“岂”，难道。

古今异义

1.以暴露百姓之骨于中原

中原，原野之中，现常用于“中原地区”。句意是，因而使百姓的尸骨暴露在荒野之中。

2.丈夫二十不取

丈夫，男子。今常用于男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十岁还不娶媳妇。

3.生丈夫

丈夫，男孩。今常用义同前“丈夫”句。句意是生男孩。

4.十年不收于国

国，指国内人民。今常用于“国家”或“代表国家的”。句意是，十年不向人民征收赋税。

5.爪牙之士

爪牙之士：指武士，今为贬义，比喻坏人的党羽。

6.苟得闻子大夫之言

大夫：官名。今指医生

7.广运百里

广运：指土地面积的长和宽。

8.南至于句无

至于：到达。今用作介词，表示一件事之后接着又发生另一件事

9.乃至其父母

父母：父老兄弟。 今意为父亲和母亲的总称

名词的活用

A. 名词活用为动词

(1)今夫差衣水犀之甲：衣——穿

(2)宦士三百人于吴：宦——派遣做……的奴仆(本为官宦)

(3)必庙礼之：礼——恭敬地对待

(4)无不哺也：哺——给他食物吃(哺，干粮，泛指食物)

B.名词作状语

(1)又郊败之：郊——在郊外

(2)必庙礼之——在庙堂上

动词的活用

A.活用为名词

(1)今寡人不能——能力，才能(不能——没有才能)

B.动词的使动用法

(1)有能助寡人谋而退吴者：退——使……撤退(勉强释为打退，则不准确，因为原句是：“谋取而退”即：谋取划使吴退兵)

(2)夫差与之成而去之：去——使……离开

形容词的活用

A.活用为名词

(1)水则资车，以待乏也：乏——物质匮乏的时候

(2)四方之忧：忧——忧愁的事，指外患

(3)吊有忧，贺有喜：忧——忧愁的事;喜——高兴的事，喜事

(4)耻——羞耻之心

B.形容词的使动用法

(1)洁其居：洁——使……洁(打扫干净)

(2)美其服：美——使……美(使他穿上漂亮服装)

(3)饱其食：饱——使……饱

(4)以暴露百姓之骨于中原：暴露——使……暴露

判断句

(1)夫吴之与越也，仇雠敌战之国也

--吴国与越国，是相互仇恨、相互敌对、相互征战的国家。

(2)此寡人之罪也

--这是我的过错。

(3)昔者之战也，非二三子之罪也

--过去与吴国的战争，不是你们哪几个人的过错。

(4)昔者之战也……寡人之罪也

--……是我的过错。

(5) 此其利也。

--这是就是有利的啊!

省略句

(1)夫差将欲听(之)与之成(省略动词宾语之。之--指代文种)

(2)(与之成)不可!(省主语--与越国订立盟约的事)

(3)纳之(于)太宰嚭(pǐ)(省略介词于)

(4)以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介词宾语之)

(5)寡人请更(对待吴国的态度)(省略动词宾语)

(6)(勾践)无不?(之)也(省略主语与宾语)

倒装句

A 介宾短语后置

(1)昔者夫差耻吾君于诸侯之国

--昔者夫差于(在)诸侯之国耻吾君

(2)乃号令于三军曰

--乃于(向)三军号令曰

(3)又有美于此者将献之

--又有于(将)此美者献之

B 宾语前置

何后之有?

--有何后?(在疑问句中，宾语靠“之”的帮助可以前置)

又何求焉?

--求何焉?

是故败吴于囿