《留侯论》译文鉴赏（精选4篇）
1.《留侯论》译文鉴赏 篇一
《留侯论》教案
【教学目标】
一、掌握重点文言词语的意义和用法，了解古今词义的变化和词类活用的现象，强化对重点语句的翻译和理解，结合诵读指导，进一步提高文言阅读的水平。
二、了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步深化的论说思路。体会苏轼史论散文广征经史，破除陈见，别出新意的风格特色，欣赏他的文采。
三、阅读苏轼笔下张良的心灵成长的历程，联系生活实际，感受“以忍易怒”“以静易躁”的人格力量，关照自己的人生之路。学习苏轼的创造精神和治学态度。
【教学重点】
积累文言知识，培养学生的思辨能力。
【教学难点】
把握行文思路，理解作者“忍小忿而就大谋”的观点。
【教学方法】
诵读体会、自主学习、点拨引导、研讨探究
【教学时间】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、导语
司马迁在《高祖本纪》中说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房”。今天，我们走近的是《留侯论》，看看苏轼是如何看待张良的。
二、题解
（一）释题
（投影）
张良
宋•王安石
留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。
倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。
脱身下邳世不知，举国大索何能为？
素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。
固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。
从来四皓招不得，为我立弃商山芝。
洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。
王安石的这首翻案之作，以叙述的笔调，概括了张良一生的重大经历，只在最后两句略加议论“洛阳贾谊才能薄，扰扰空令降灌疑”，指出张良被重视而贾谊受冷落的原因是贾谊“才能薄”，见解独特。
张良，字子房，与萧何、韩信并为汉初三杰，为辅佐高祖刘邦得天下之大功臣。子房本为韩人，当秦灭韩之时，曾以重金求刺客，得力士以大铁椎狙击秦始皇，事败不成，乃匿名逃亡。后楚汉相争时，子房运筹帷幄，辅佐汉高祖打败项羽，事成不居功，自请封于留，高祖乃封之留侯。
（二）文体
《留侯论》是一篇史论散文。就宋代散文而言，“史论散文”中的“史”，指的是历史，包含人物和事件，主要针对的是文章中的内容部分。“论”指的是散文形式中的“论体散文”。“史论散文”正是将“历史”和“散文”加以结合，由前人对历史评论的篇章中，再进一步扩展见识。这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论，向皇帝和考官显示了其非凡的才华。
三、基础阅读
（一）教师范读课文（或播放朗诵录音）；学生听读，并注意字音和句读。
1.卒（cù）然临之
2.圯（yí）上老人
3.刀锯鼎镬（huî）
4.贲（bēn）育
5.倨（jù）傲鲜（xiǎn）腆（tiǎn）
6.肉袒（tǎn）
7.彼其（jì）
8.不称（chèn）其志气
（二）学生自读课文，结合注释，疏通词句，了解文章内容；教师指导。
（三）在前预习的前提下，学生分段诵读，并串讲课文，积累文言知识；教师自由提问，适当补充。
1．重点词语
⑴必有过人之节
（节操、操守）
⑵匹夫见辱，拔剑而起
（泛指布衣百姓，普通人）
⑶卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间
（通“猝”，突然）
⑷然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之
（怎么，哪里）
⑸观其所以微见其意者
（隐约）
⑹其锋不可犯，而其势未可乘
（利用）
⑺其间不能容发，盖亦已危矣。
（副词，实在）
⑻而特出于荆轲、聂政之计
（只是）
⑼郑伯肉袒牵羊以逆
（与“迎”是同义，欢迎）
⑽勾践之困于会稽而归
（之：连接主谓之间，取消句子独立性）
⑾使之忍小忿而就大谋
（成就、完成）
⑿非有平生之素
（名词，早有的交情）
⒀非子房其谁全之
（保全）
2.一词多义
⑴过
①超过，超越。例：必有过人之节
②错。例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣
⑵见
①同“现”，动词，显露、表现。例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色
②介词，被。例：匹夫见辱，拔剑而起
⑶其
①代词，他，他的。例：其君能下人，必能信用其民矣
②助词，常用在“彼”之后。例：彼其能有所忍
③副词，表示推测、估计，大概、恐怕。例：此其所以为子房欤
④副词，表示反问，相当于“难道”。例：非子房其谁全之？
3．古今异义
⑴人情有所不能忍者
（人之常情）
⑵此其所挟持者甚大
（怀有的抱负）
⑶其身之可爱
（值得爱惜）
⑷其君能下人
（降低自己身份，谦逊待人）
⑸必能信用其民矣
（使„„信服，为„„所用）
4.词类活用
⑴是故倨傲鲜腆而深折之
（折：使动用法，使„„受摧折、屈辱）
⑵其君能下人，必能信用其民矣
（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）
⑶臣妾于吴者
（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。名词活用作动词，称臣称妾，做奴仆）
⑷油然而不怪者
（怪：意动用法，认为„„怪异，感到奇怪）
⑸此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也
（均为使动用法。惊：使„„受
惊。怒：使„„发怒。）
⑹当淮阴破齐而欲自王
（王：名词活用作动词，立王，称王）
5．固定短语
⑴所以
“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产
生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。
①相当于“„„的原因”、“„„的缘故”，用来表示原因。例：
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者
②相当于“„„的办法”或“用来„„的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。例：
观其所以微见其意者
⑵以为
①认为。例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟
②作为，用作。例：以为鬼物，亦已过矣
6．重点语句
⑴夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。
译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。
⑵勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。
译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没有一点倦怠。
⑶非有平生之素，卒然相遇于草野之间。
译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。
⑷太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。
7．小结：
古人说话，常常采用一种迂回的表现方法，不把意思直接说明白。所以我们在翻译时要透过字面体会到作者的“真情”所在。采用直译加意译的方法，使得既保留了意的准确性，又显示出生动性。
四、整体阅读
在了解文章内容的基础上，从整体上把握文章的脉络，初步体会作者寄寓的情旨。
1．与王安石的《张良》诗比较一下，我们不难看出，苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？
明确：⑴寻人刺秦；⑵圯上受书；⑶辅汉建功。
2．通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？
明确：在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。
3．谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？
明确：⑴第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。
⑵第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。
⑶第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。
⑷第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立
功业。
⑸第五段，以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节”。
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。
五、课后作业
熟读课文，完成课本【文言练习】
四、五题。
第二课时
一、复习
（一）指定学生个人朗诵课文，了解学生阅读情况。
（二）提问重点词语的意义和用法，检查课本练习完成的情况。
二、导语
《留侯论》，集中论述了张良获得成功的一个重要原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。但是，苏轼的立论，是建立在破除陈见的基础之上的。也就是说，关于张良成功的原因，在作者之前的众多学者，大都认为张良得益于圯上老人传授的《太公兵法》，因而“运筹帷幄”，辅佐汉高祖刘邦平定天下。所以，在文章中，存在着一场围绕张良成功原因的对话——苏轼与前辈的对话。
三、比较阅读
（一）课文中包含着关于张良成功的原因的不同观点，你能根据文中有关语句谈谈吗？
明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于他读得到了一本神奇的书。
（二）为了进一步了解苏轼文章立意的创造性和新颖性，我们可以阅读一下《史记•留侯世家》中的记载，通过比较、思考，回答下面的问题。
（投影）良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石（冢）。每上冢伏腊，祠黄石。
太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。
（节选自《史记•留侯世家》）
1．比较苏轼《留侯论》的见解与司马迁《史记•留侯世家》的记载的不同之处，完成下面的表格。
司马迁的看法 苏东坡的意见
圯上老人是谁？ 鬼物，谷城山下的黄石；预见张良“后十年兴”。秦之世出而试之的隐君子
圯上老人的意图 为授书，“读此则为王者师矣”，后“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策” “且其意不在书。”“折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”
张良成功的原因 有兵书 因“能忍”
张良的状貌与志气 貌柔不称其志气 外柔内刚，正是其“过人之节”
2．圯上老人对张良的启发，司马迁和苏轼强调的有哪些不同？
明确：司马迁《史记》着重在圯上老人赐给张良一本“读此，则为王者师”的《太公兵法》。苏轼认为“其意不在书”，其意在于：圯上老人看到张良“以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计”，深为痛惜，所以他“倨傲鲜腆而深折之”，使张良深刻体会“忍”字的重要性。授书只不过是形式，《太公兵法》要在志远才高的豪杰之士的手中，才能发挥效力。
3．根据课文的内容，讨论苏轼所提“忍”字的内涵。
明确：文中以郑伯、勾践、高祖为例，说明“忍”的内容，一定要有度量，能“下人”，二是“养其全锋，而待其弊。”则“忍”除了“忍耐”的度量外，还要有智慧，是道德的修养，也是过人的才智。
4．思考小结
我们刚才讨论出来的不同点，在课文里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论散文，大概是东坡读《史记》的心得。作者认真读书，却并不迷信前人的看法；他善于思考，勇于质疑，推翻旧案，另辟新意，这样的创造精神和治学态度是值得我们学习的。
四、鉴赏阅读
（一）研习“对比衬托”的手法
1．文章评述了留侯的三段经历：寻人刺秦、圯上受书、辅汉建功。这三件事有怎样的内在联系呢？
明确：这三件事紧紧围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的，通过对比，观点更加鲜明而有说服力。
2．文章在论证上，大量地运用“对比衬托”的手法。知识链接：
对比，是互相比较，通过比较，各自的特点就会显得更鲜明。
衬托，是在比喻的基础上，一方衬托另一方，效果是使被衬托一方的特征更加凸出。一般来说，衬托的一方是陪衬，是次要的，被衬托的一方是主要的。一般分为正衬和反衬两种，同类的事物从正面陪衬，是正衬；相反或相对的事物从反面陪衬，是反衬。
3．本文还有哪些地方用到了这种手法？
明确：⑴论大勇的能忍与小勇的不能忍，是对比，而且带有“反衬”的性质。
⑵写郑伯肉袒牵羊和句践卧薪尝胆，是“引忍而成事者作衬”，正衬“子房之能忍，见其为天下勇”。
⑶引楚汉相争：项羽，不能忍，“是以百战百胜，而轻用其锋”；刘邦，能忍，“养其全锋，以待其弊”。以项籍之不能忍，衬高祖之能忍，这是反衬。
⑷以子房状貌乃如妇人女子，反衬子房能忍，以及志气非凡，表明不能以貌取人，是反衬。
（二）形象的比喻，会使论说生动浅出。本文是否也有这样的例子呢？
明确：1．“当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！”连一根发丝都不能相容，比喻境况十分危险和紧急。
2．“千金之子，不能死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼不足以死也。”用“千金之子”不能死在盗贼手里，来比喻子房不能忿而走险以轻死，应当能“忍”。
五、延伸阅读
开展思维训练，让学生在阅读中学会思考，在探索中提高思维能力，培养学生的探究能力。
（一）讨论：苏轼的观点有其合理之处，然而，是不是在一切情况下都要“忍”呢？
明确：忍，作为一种涵养，经常被曲解。忍，不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中，久而不畅，则智昏；智昏，则容易失言失态。最终，忍的修养还是会失去。所以说，忍应该是主动地、积极地去“化解”。俗称：“忍字心头一把刀”，想借“忍”的字形说明“忍”的道理：“一直要忍到心头插刀，也不反抗。”其实，这是消极的态度，结果很悲哀，以彻底牺牲自己为代价，没有解决实质问题。这不是积极的态度，不可取。正因为民间的这种错误认识，导致了许多人本可以很好地化解矛盾的，却采取了消极的态度，结果贻误了解决问题的时机。所以，与其“忍到心头插刀”作无谓的牺牲，不如“忍化”，处事临危不惧、当机立断，采取积极避其锐气、迂回化解的办法；学会避免正面冲突，减少不必要的消耗和损失，用柔化、分化等办法最终彻底解决冲突。
（二）拓展训练：
阅读下面两首诗，回答第1-2题。
（投影）题乌江亭
唐•杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭
宋•王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
1．两首诗咏的都是西楚霸王项羽，评价的角度有什么不同？分别表达了什么观点？
2．两首诗的议论不落窠臼又各具特色，都能言之成理。你认为哪一首更好，为什么？
参考答案
1．第一首是从兵家用兵的角度来评价的；第二首是从民心向背的角度来评价的。杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。
2．①杜诗好。杜诗指出胜败乃兵家常事，好男儿应包羞忍辱，永不言败。凭着胸怀壮志的江东子弟，是完全可以东山再起的。全诗格调昂扬乐观，积极向上。②杜诗好。作者批评项羽不能总结失败的教训，惋惜他的英雄事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意，在批评、惋惜、讽刺之余又表明“败不馁”的道理，颇有积极意义。③王诗好。王诗冷静客观理智的思考了当时的形势，指出项羽的失败已无法挽回，是历史的必然，指出江东子弟是不会跟随他卷土重来的。④王诗好。杜诗只写了项羽应包羞忍辱卷土重来，只写项羽个人的悲剧。而王诗则写出了连年战乱百姓疲弊，渴望安定的生活，在思想性上高于前者。
（三）写作练习：阅读一篇翻案性质的史论文章，谈谈你的感受。（课后完成）
宋人理性精神昂扬，疑古之风甚盛，好为翻案文章，以后人眼光审视前朝历史，例如：欧阳修《纵囚论》、王安石《读孟尝君传》等。以疑古精神读疑古之作，当是一件趣事。
六、课堂小结
从苏轼、王安石，到钱文忠、王立群，实际上体现了他们历史研究的一种独特的品性，他们大都是特殊事实的观察者和调查者，他们具有关于历史的敏锐的感受力，和作为一个学者的个人机智，他们当然也需要有个人的风格和偏好，但更需要在对历史的判断中体现出必要的道德责任和尊严意识。
不管用怎样的方法研究历史，一定要符合历史的客观性，要以广阔的历史视野把读者引
向对事物和事件公正和准确的评判，让我们当代人可以窥见到历史上那种真实的生活和鲜活的历史戏剧性事件„„
七、课后作业
任选一篇翻案性质的史论文章阅读，把你的感受记录下来。
附：板书设计
豪杰之士，必有过人之节（忍）
寻人刺秦——不忍
圯上受书——能忍
辅汉建功——用忍
张良貌如女子，其实隐忍非凡
一字立骨，层层深入
对比衬托，另辟新意
2.选修语文《留侯论》教案 篇二
教学目标：
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处。
2、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议论、逐步深化的说明思路。
3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。
教学重点：
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处。
2、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议论、逐步深化的 说明思路。
教学难点：
1、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议论、逐步深化的 说明思路。
2、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导语：
《高祖本纪》中说“夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”“子房”就是张良，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年(公元前2)大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯。
二、解题
这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以求应试求官的。文章通过对张良的评论，向皇帝和考官显示了非凡的才华。
三、初读课文，积累文言字词。
1、自读课文，完成《学习与评价》1-6题。
2、质疑文中不理解的字词句。
四、再读课文，理解文章内容
1、读完文章，我们发现《留侯论》没有全面评论他的生平和功业，你能说出文中写了留侯的哪些经历吗?
寻人刺杀秦王 受书圯上老人 辅佐高祖取胜 说汉王忍韩信
补充史实：
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履!”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。
汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怒。张良说汉王，汉王使良授齐王信印，语在淮阴事中。(韩信已破齐，使人言曰：“齐边楚，权轻，不为假王，恐不能安齐。”汉王欲攻之。留侯曰：“不如因而立之，使自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。)
2、纵观这三件事，我们看到了张良精神成长的过程，由此苏轼创造性概括了张良取得成功的主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。你能简要说说文章是怎样以“忍”字贯串全篇的?
第一段总领全文，提出论题“忍”字，然后作者先说黄石以“忍”教张良，次证以郑伯和勾践的“能忍”而胜，又以刘邦受张良指教“能忍”而胜再证，反复申论，说明“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。
3、张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的独到见解?
(1)“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。”指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪论”。
(2)“且其意不在书。”“故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授《太公兵法》，张良熟读兵法，才能“运筹帷幄”，佐高祖以平定天下;苏轼否定了这种看法，认为黄石公的目的是使张良能“忍”。
(3)“高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。”这是一个全新的观点，一般都认为张良主要是为刘邦出谋划策，辅佐刘邦得天下。
小结：文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。
五、三读课文，体会文章特色
1、总冒开头，一字立骨
2、选材典型，翻出新意
3、对比衬托，烘云托月
4、结构严密，文笔曲折
六、布置作业
你同意作者评张良“忍小忿而就大谋”的观点吗?简要说说自己的看法。再联系生活实际谈谈你对“小忿”和“大谋”的理解。
《留侯论》原文和译文
原文：
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣，且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数;虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣!千金之子，不死于盗贼。何者?其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圮上之老人之所为深惜者也。是故倨做鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此困秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之?
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女人，不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
译文
在古代称得上豪杰之士的人，一定具有超越常人的气度和节操。普通人遇到了难以忍受的事情时，就会拨出剑来，冲上去捞斗，这算不上真正的勇敢。天下有大智大勇的人，对于意外事件的突然降临一点也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不被激怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。
张良在圮上接受一位老人赠兵书的传说，这件事确实太怪诞不经了。那怎么能知道不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢?看他们各自都有不便道破的深意，是有大智者在相互进行着揣摩和试探。世俗之见把圮上老人看作鬼神本来就已经错了，还把老人的用意看作是向张良授书就更不对了。当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑，来对付天下有才能的人。平白无故道到杀戮的人，真是难以计其数。那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人，他的锋芒的确势不可挡，但是等到他疲惫的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量，在一次阻击之中逞强。张良虽然侥幸没有死，但实际上生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险呵!贵族子弟，不愿死于盗贼之中，这是为什么?这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。像张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圮上那位老人为他感到深深惋惜的地方。正因为如此，老人才故意在他面前摆出高傲无礼的姿态，让他受到狠狠地刺激，如果能够忍受下去，他才可能真正成就一番大事业。(他真的忍受下来了)所以老人才说：“这小子是可以教好的!”
楚庄正在宣公十二年讨伐郑国时，郑襄公曾袒露着上身，牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说：“一国之君能这般屈己尊人，他的百姓必定信服他并为他卖命。”于是他下令退兵言和。越王勾践被吴王夫差困于会稽山上，被迫带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。少时张良虽有复仇大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。那位圮上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那年轻气盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而去实现他远大的谋略。圮上老人与张良平生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就说明张良已经成熟了，秦始皇已经不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽也无法使他激怒而去冒险了。
现在来看刘邦、项羽争夺天下，最后刘邦之所以能胜，项羽之所以失败，完全就在于一个能忍耐一个不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，虽然所向无敌，但他滥用武力任性暴怒终归失败。刘邦却能够忍耐，保存实力发展壮大，等待时机而最后消灭项羽。这完全是张良给他谋划的结果。后来当淮阴侯韩信夺取齐地之后请求刘邦封他为假王时，刘邦大怒，立刻从言语和面部表现出来。从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良及时劝阻他能最终获得胜利么?
司马迁曾想象张良是一位高大奇特的人物，后来才知道他长得相貌和妇人女子一般，觉得相貌与他的志向和气节一定也不相称，其实这正是张良的过人之处。
《留侯论》赏析
留侯张良，汉初开国的第一流人物，生平事迹很多，可论者不少，不能面面俱到，苏轼独独选了“忍”字作为评论张良的重心。开篇先破除旧说：以为黄石公为鬼物，张良能辅佐汉高祖定天下是因为获得黄石公授兵书;接着另立新说，认为张良之所以成功，在于他能忍的性格。至于苏轼所翻案的古人案底为何?《留侯论》文末提到：“太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。”对照《史记》留侯世家所言，苏轼翻的应该是太史公的文案。
学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣!高祖所困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎?“上曰：‘夫运筹策帷幄之中，决胜千里外，吾不如子房。’余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：‘以貌取人，失之子羽。’留侯亦云。(《史记》留侯世家第二十五)
黄石公非鬼物，张良能忍，并且能以教刘邦以忍而成就大业，在苏轼文中已经论述颇清，在此就不必多提。司马迁以一部《史记》留名千古，史记中的许多评价颇得后人崇敬，但是司马迁受西汉阴阳五行学说影响，怀疑黄石老人为鬼物，间接怀疑张良的成功乃因鬼物所助，天欲成之，非张良之力，这段话却将张良毕生的努力一笔抹销，何其不公平!言末虽然引高祖称赞张良之语来衬托张良的智谋，但末了接上以貌取人一言，不免也令一些其貌不扬、或面貌不够魁武奇伟的大丈夫们感叹唏嘘。
张良在博浪沙袭击秦始皇，在乱世中辅佐刘邦定天下，可见他绝不是一个甘愿淡薄之人，虽然功成名就之后急流勇退，却也是明哲保身的不得已之为。自古男儿无一不是雄心勃勃、志在万里，张良忍小忿也是为了就大谋，后人不能明了他的志向便罢，如太史公这样能赞许他所创立的功业，却将他辛苦努力的成果归为一句“岂可谓非天乎”，意思是张良你的功业都是上天注定，是鬼物帮助，而不是你自己的付出与功劳，这样的评价要是给张良知道了，岂不吐血三升?
3.留侯论(高二选修教案设计) 篇三
留侯论
课时编号：
备课时间：上课时间：
教学目标：1、掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。
2、掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。
3、理解作者“忍小愤而就大谋”的观点。
4、了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。
教学重点：1、掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。
2、掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。
教学难点：了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。
教学方法：诵读法、自学法、讨论法
课时安排：2课时
教学过程： 个人复备
第一课时
一、导语设计
《高祖本纪》一文中说“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百
姓，给r，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。其中
的子房就是今天所学文章题目中的留侯，也就是张良。汉高祖给予他高度的评价。把他和
韩信、萧何并称为三杰(三驾马车)。张良为什么能赢得如此高的赞誉，他的身上有着怎样
的优点让高祖欣赏不已呢?宋代文豪苏东坡又是如何评价留侯张良的?今天就来学习这一篇
名文《留侯论》(也可以从“小不忍则乱大谋”这一成语当时的新意而引入课文的学习)
二、学生读课文，划出文中的生字词，并注音。
1、卒(猝)cù然临之 2、刀锯鼎镬huò3、虽有贲bēn育4、倨jù傲鲜xiǎn腆tiǎn
5、肉袒tǎn 6、圯yí上老人
三、翻译文中的重点字词：
1、必有过人之节(节操)
2、卒然临之而不惊(突然)
3、然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之(怎么)
4、所以微见(现)其意者(表现)
5、皆圣贤相与警戒之义(互相)
6、其平居无罪夷灭者(杀戮)
7、而特出于荆轲、聂政之计(只是)
8、郑伯肉袒牵羊以逆(迎接)
9、其君能下人(谦逊的对待))
10、遂舍之(放弃，之，代词，攻打郑国)
11、三年而不倦(厌倦)
12、故深折其少年刚锐之气(由折辱而引申为削弱)(挫伤)
13、非有平生之素(旧交情)
14、油然而不怪者(坦然)
15、状貌(形体、容貌)乃如妇人女子，不称其志气(志向气度)
四、词类活用梳理：
1、臣妾于吴者(n-v 做奴仆)
2、油然而不(以之)怪者(意动，认为……怪)
3、此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 (使动，使……受惊，使……发怒)
五、古今异义
1、人情有所不能忍(人之常情)
2、此其所挟持者甚大(抱负)
3、其身之可爱(可贵)
4、其君能下人(谦逊地对待别人)
5、必能信用其民矣(使……信服，为……所用)
6、油然而不怪者(坦然)
六、重点句翻译
1、卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。
2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
看他用来表现他的.心意的话，都是圣人和贤人互相劝戒的道理。
3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，
此固圯上之老所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样
的冒险之举，妄图侥幸而求不死，这本来就是圯上老人最可惜之处。因此采用傲慢
武力
4、非子房其谁全之
如果没有子房难道还有谁能保全他呢?
5、见于词色
第二课时
教学要点：研讨课文内容
一、问题设计：
1、读课文第一节，说说作者所谈论的中心是什么?采用什么方法突出这一中心的?
(匹夫之勇和大勇者的不同表现对比，表明豪杰之士的过人之节为能忍)
2、从第二段文字出发，分析圯上老人出现的用意是什么?(抓重点句：且其意不在书)
简说有关张良的传说，指出第二节为破典引事，从而证明作者的独辟蹊径。)
3、读第三节，从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么?
提示：研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲之计谋，以侥幸不死，
此固圯上之老人所为深惜者也”
明确：首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。(突出了作者对“贤而能忍的重视”)
补充引导：张良存在的不足是什么。
补充说明，张良只具其一，未具其二，是以老人教之。从而得出一个观点，忍小忿而就大谋
4、分析课文第四、第五节：
问题：A、疏通两个人物事例中的文字。并用“活国/复国”加以概括
B、研讨：结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文
章中心的作用?(正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理)
5、研讨：太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用
明确：张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。
再一次突出了文章的主题。
二、巩固练习
1、词类活用梳理：
(1)臣妾于吴者(n-v做奴仆)
(2)油然而不(以之)怪者(意动，认为……怪)
(3)此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 (使动，使……受惊，
使……发怒)
2、古今异义
(1)人情有所不能忍(人之常情)
(2)此其所挟持者甚大(抱负)
(3)其身之可爱(可贵)
(4)其君能下人(谦逊地对待别人)
(5)必能信用其民矣(使……相信，为……所用)
(6)油然而不怪者(坦然)
三：布置作业
重点句翻译
1、卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。
2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
看他用来表现他的心意的话，都是圣人和贤人互相劝戒的道理。
3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固
圯上之老所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样的
冒险之举，妄图侥幸而求不死，这本来就是圯上老人最可惜之处。因此采用傲慢武力
4、非子房其谁全之
如果没有子房难道还有谁能保全他呢?
5、见于词色
附：板书设计
(板书一)
豪杰之士，有过人之节(忍)：(提出论题)
举留侯事论证典故：圯上老人授书
(阐释论题)
破典：且其意不在书授“忍”(翻出新意)
叙史深化论题盖世之才能忍(成功条件)
(论证论题)
(板书二)
(做法)(作用)(原因)
举例论证论点郑伯肉袒牵羊以逆活国
(论证论点)能忍
勾践卧薪尝胆复国
文本框:一字立骨(映衬)====强调“忍”
高祖养其全锋而待其弊败亡不能忍
(对比)
项羽轻用其锋胜利能忍
(突出论点)史公之疑魁梧奇伟(出名原因)
(对比)盖世之才，过人之节====突出“忍”
实际情况状如妇女
4.鲁人版高二《留侯论》教学设计 篇四
一、检查预习
必有过人之节（节操） 卒然临之而不惊（突然）
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么）
所以微见（表现）其意者 皆圣贤相与警戒之义（互相）
其平居无罪夷灭者（杀戮） 而特出于荆轲、聂政之计（只是）
二、课堂探究 学习课文4-6段
（一）梳理基础知识
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆（ ）。庄王曰：“其君能下（ ）人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人（ ）之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素（ ），卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊（ ），而项籍之所不能怒（ ）也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻（ ）用其锋（ ）。高祖忍之，养其全锋，而待其弊（ ），此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃是妇人女子，不称（ ）其志气。呜呼，此其所以为子房欤！
（二）当堂检测，翻译下列重要句子
1、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
如果只有报仇的志向，而没有屈从忍耐的功夫，那不过是普通人的所谓刚强。
2、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
观察汉高祖刘邦所以取胜、而项羽所以失败的原因，就在于能够忍耐或不能忍耐。
3、高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。
高祖刘邦能够忍耐，保存强大的兵力以等待项羽的衰亡，这是张良教会他的。
4、由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
由此看来，刘邦还有刚强而不能忍耐的盛气，除了张良，又有谁能替他补正呢？
（三）课文内容分析
1、结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文章中心的作用？
正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理
2、太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用
张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。再一次突出了文章的主题。
3、苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？
明确：⑴寻人刺秦；⑵圯上受书；⑶辅汉建功。在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。
4、谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？
明确：⑴第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。
⑵第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。
⑶第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。
⑷第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立功业。
⑸第五段，以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节”。
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。
《留侯论》第二课时
一、检查预习
必有过人之节（节操） 卒然临之而不惊（突然）
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么）
所以微见（表现）其意者 皆圣贤相与警戒之义（互相）
其平居无罪夷灭者（杀戮） 而特出于荆轲、聂政之计（只是）
二、课堂探究 学习课文4-6段
（一）梳理基础知识
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆（ ）。庄王曰：“其君能下（ ）人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人（ ）之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素（ ），卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊（ ），而项籍之所不能怒（ ）也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻（ ）用其锋（ ）。高祖忍之，养其全锋，而待其弊（ ），此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃是妇人女子，不称（ ）其志气。呜呼，此其所以为子房欤！
（二）当堂检测，翻译下列重要句子
1、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
如果只有报仇的志向，而没有屈从忍耐的功夫，那不过是普通人的所谓刚强。
2、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
观察汉高祖刘邦所以取胜、而项羽所以失败的原因，就在于能够忍耐或不能忍耐。
3、高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。
高祖刘邦能够忍耐，保存强大的兵力以等待项羽的衰亡，这是张良教会他的。
4、由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
由此看来，刘邦还有刚强而不能忍耐的盛气，除了张良，又有谁能替他补正呢？
（三）课文内容分析
1、结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文章中心的作用？
正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理
2、太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用
张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。再一次突出了文章的主题。
3、苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？
明确：⑴寻人刺秦；⑵圯上受书；⑶辅汉建功。在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。
4、谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？
明确：⑴第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。
⑵第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。
⑶第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。
⑷第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立功业。
⑸第五段，以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节”。