交通安全出行的公益广告语(精选13篇)
1.交通安全出行的公益广告语 篇一
1. 一人买车全家风光,半点车祸老少遭殃。
2. 喝进去几滴美酒,流出来无数血泪
3. 司机一杯酒,亲人两行泪。
4. 灾祸源于一时麻痹,安全有赖警钟长鸣。
5. 温柔的惠州欢迎您,快乐的交通伴随您。
6. 寸步不让则寸步难行,谦和礼让则千里路宽。
7. 让一让,道路顺畅,挤一挤,前途无几。
8. 为道路奉献寸步平安,让家园共享一份笑容。
9. 走好人生的方向需要掌握好您的方向盘。
10. 宁要没有速度的安全,不要没有安全的速度。
11. 礼让于人文明于己,小心于车人安全于己。
12. 您的平安,我的幸福。您的文明,我的快乐。
13. 漫长人生平安是福,交通安全礼让三先。
14. 开文明车一路顺畅,行平安路一生幸福。
15. 你挤我挤,道路更拥挤;你让我让,心宽路自畅。
16. 你有家,我有家 你我一齐把平安带回家。
17. 文明平安从心开始,和谐畅通从行开始。
18. 文明交通人人参与,平安惠州家家受益。
19. 红灯是生命的警戒线,绿灯是幸福的保护神。
20. 天马行空不适交通,文明驾驶方为英雄。
21. 让一让,道路更顺畅;停一停,平安伴我行。
2.交通安全出行的公益广告语 篇二
据资料显示, 截止2014年末, 我国轨道交通运营路线总长已突破3000公里, 为公众的生活带来了极大的便利, 同时也促进了城市的建设与发展。如今宁波的地铁1、2号线已全线通车, 其他线路也在修建当中, 虽然轨道交通广告发展比较完善, 但是公益广告在轨道交通这方面的设置开发、建设、经营管理都正在探索, 并亟待完善。宁波轨道交通从今年9月26日至10月25日轨道交通1号线与2号线的总客流量约为663万人次, 这高速所带来的庞大的客流量正是公益广告设置的基础。
轨道交通跟火车站、机场不同, 除了它的公共性, 它还具有通勤的特点。机场和火车站我们最多每个月去一两次, 其中的媒体是一次性的, 而轨道交通作为城市的一个公共平台, 越来越多的市民出行会选择地铁, 而每天市民上下班、外出搭乘地铁势必是反复的, 具有日常化的特点。1这就增大了公众对于公益广告的浏览频率, 公益广告也能更深入人心。
二、公益广告对宁波市轨道交通的影响
在经济高速发展的今天, 人们的衣食住行都得到了基本的满足, 当人们在物质生活获得满足后, 对精神文明的需求变得更为迫切, 因此提升文明意识养成良好的文明习惯, 提升自己的文化素养, 树立自觉意识是最为主要的。公益广告以极强的亲和力进行善意的规劝, 树立新风, 规范人们的社会行为, 为人们的精神文明建设起着潜移默化的作用。
宁波公益广告大多出现于公交车车身、公交车站、小区围墙和建设工地的外墙上, 都能见到各式各样的公益广告, 这既传播了文明礼仪与道德规范也为宁波城市增添了一道亮丽的风景。为推进党的十八大精神学习贯彻, 宁波市开展了关于“讲文明树新风”的公益广告宣传工作。推出了关于“中国梦”“爱党爱国”“勤俭节约”“尊老爱老”等各类主题分明公益广告, 并在公交车体、公交车站、小区围墙等地进行大面积投放, 做到了良好的宣传效果, 使“讲文明树新风”这一理念深入人心。
但总的来说宁波的公益广告发展水平还是较低。很多公益广告都不符合时事, 一经投放就不会再去更改。在我们调查中发现宁波很多地方都还放置着宣传世博会的宣传标语, 而世博会早已过去多年, 该宣传标语早已不符合现在实际。另外广告创作人员只注重内容而不注重形式, 大多公益广告都以标语形式的说教, 说教色彩浓重, 过于简单粗暴, 还有大部分的公益广告存在着浓重的商业色彩, 使公众对于公益广告往往都是一扫而过, 如过眼云烟。公益广告展示的是观念, 如果不在创意上下功夫, 则很难引起共鸣, 无法充分发挥公益广告在社会教育、文化传播、舆论导向等精神文明建设方面的功能。
三、宁波轨道交通公益广告的风格与位置设置
在刚刚建设通行的轨道交通这块极少能见到公益广告的踪迹, 大多都是被各式各样的商业广告所充斥。宁波轨道交通在公益广告这方面并不完善。而轨道交通庞大的客流量正是公益广告传播推广的基本, 因此我们对宁波轨道交通进行了调查研究, 使公益广告可以在宁波市更好的发展。
(一) 公益广告设置的内容与风格
公益广告的设计风格要打破传统, 需要有创新创意和强大的视觉冲击力, 给浏览者眼前一亮的感觉。一些常规设计的公益广告并不能引起公众的重视, 反而容易被公众所忽视。此外还公益广告还需要去掉商业色彩, 与公众站在同一立场上, 采用能与其产生情感交流和共鸣的方式, 使公众产生好感, 而更容易接受2。另外还要减少语言文字的说教, 例如一些“保护树木, 就是保护自己”“地球是我家, 绿化靠大家”这类的广告语略显生硬, 无法触及公众心弦。而图画画面则可以将浏览者更好的带入其中, 感受所要传达的内容。运用我们所学的知识, 我们设计了一部分公益广告作品:
图1是关于环境保护类的公益海报。海洋发展越来越好的今天, 海洋污染日益严重。沿海居住的人们利用海洋发展经济, 取得很好效益, 也留下了后患。沿海的土地面临着严重毁坏, 给沿海人们的生活造成很大威胁。图1公益广告作品以手来象征新旧两代人, 一个手握土壤, 一个手握海水, 最贴近触觉的方式体验和感受。
图2是禁烟类公益广告作品。烟对儿童的危害越来越严重, 不仅仅是二手烟的影响, 甚至有些孩子都学会了抽烟。所以图3作品的主旨是围绕孩子和香烟, 利用蜡笔和香烟的搭配方式去表现主题, 给人强烈的视觉冲击, 让人们感到他们在破坏孩子的这份珍贵的美好, 这样会从根本上让人们明白吸烟有害儿童健康, 从而让整个社会都会保护儿童的身心健康。
(二) 位置设置
1. 扶梯两边与人行通道
扶梯两边与人行通道所是客流量较大的两个地方, 广告是以灯箱的形式设立, 具有较高的受注目度。但经过的行人大多都是匆匆而过, 并没有太多时间会去仔细浏览。因此在人行通道与扶梯两旁的公益海报应以大幅面的图画为主, 少量字体为辅, 通过震撼性的画面来抓取行人眼球。
2. 站台与车厢内的视频播放处
大部分在站台等车的行人都会去注意看站台内的时间提醒显示屏, 所以显示屏及其周围会有较高的关注度。将公益广告设置在显示屏周围可以使公众在关注时间的同时注意到公益广告, 增加了关注度。
3. 轨道交通站台、车厢
轨道交通站台与车厢是行人停留时间最长的两个地方, 因此在这两个地方将会是公益广告投放的主要区域。无论是站内的立柱、灯箱还是车厢内的扶手和车厢体都是设置公益广告的最佳场所。因为公众在这两个地点通常会有较长时间的逗留, 在这逗留等待的过程中会感到无聊枯燥, 大部分人对广告的注意力大幅上升, 在这种情况下, 如果广告缺乏创意内容单一无聊, 可能会引起乘客厌恶的心理, 所以设置在这些地方的广告内容可以丰富多样, 充满创意, 可以是具有趣味性形式或者是文字类型。
4. 车票
轨道交通车票是流通较为广泛的, 票面上的广告也是离公众最近的广告。目前宁波轨道交通单程票上印的是具有宁波风格的地标建筑, 还没有出现票面广告这一形式。我们可将公益广告设置在轨道交通单程票上。由于单程票面积较小, 票面大小为85mm*84mm, 所以设计的公益广告应以简洁、创新但具有冲击力的画面为主, 有较高的识别性, 不然很容易造成公众的忽视, 失去在票面上设置公益广告的意义。
5. 地面上
很少有人会将广告设置在地面上, 将广告踩在脚下是很多企业所不能接受的, 但公益广告却不一样, 在不影响行人步行安全的情况下, 选择如反暴力、反对战争、追求和平等系列的公益广告, 将行人对公益广告上的踩踏和公益广告本身的内容相结合, 可以对行人产生较强的互动性与吸引性, 给行人留下深刻的印象。
四、总结
在地铁这样人流密集的的地方设置与推广公益广告是一项有意义的项目, 它能够提高宁波市民的思想道德素质, 有利于构建文明宁波, 虽然说其中会有很多问题, 最终结果没有预想的那么完美, 许多人也许不会立马付诸行动于公益事业, 但是许多社会问题、社会现象会暴露在群众的眼中, 潜移默化的影响这群众, 所以公益广告的设置于推广十分重要, 其在构建文明社会发挥不可忽视的作用。
参考文献
[1]叶奕利, 盛风.重庆城市轨道交通广告发展现状研究[J], 新闻研究导刊, 2015 (6) .
[2]殷彩虹.公益广告对塑造城市形象的作用研究浙江农林大学[D], 2012 (6) .
[3]周瑾, 徐朝鑫.健康教育公益广告的现状与发展浅析中国健康教育[J], 2011 (1) .
[4]公益广告是件很平常的事——访京港地铁非票务收入业务总管高翔《中国广告》[J], 2014 (12) .
3.交通安全出行的公益广告语 篇三
初春的北京,还带着一丝凉意,海淀区精神文明活动已深入社区、来到你我邻里之间,为居民工作和生活带去了一份健康、一份平安、一份温暖。
“与文明同行,让平安相伴,让和谐同在”,可以概括成新春伊始海淀区精神文明工作的重点所在。通过贯彻和实施首都“文明交通行动计划”、将雷锋精神发扬光大,海淀区精神文明建设又得以丰富和扩展。
海淀区正式启动了为期5年“文明交通行动计划”,到2015年力争使首都交通文明程度达到国际先进水平。从现在起至6月底,海淀区力争达到人人知晓文明交通行为。今后5年内,执法机关将强化工作力度,重点针对酒后开车、闯红灯、无证驾驶等“十大严重交通违法行为”展开打击。强行超车、并线、加塞等交通违法行为,将被纳入日常严管项目。
3月5日是第48个学雷锋纪念日,也是中国青年志愿者日,海淀区各街道乡镇开展了形式多样的便民服务活动,进一步弘扬雷锋精神、普及志愿理念、弘扬志愿精神,推动志愿服务活动在全社会广泛开展,使更多的人加入到志愿服务的行列。
开文明车 行文明路
做文明人
2011年2月27日,为全面贯彻落实首都文明交通行动动员部署大会精神,海淀区交通支队组织召开了海淀区2010年总结表彰暨文明交通行动动员部署大会。
会上,刘春利支队长首先简要回顾了2010年交通安全工作,并从开展“两会”交通安全宣传教育;全面落实“三见面,三把关”工作;全面落实对专业运输单位的安全监管责任;严格对“四种车”、低速载货汽车及校车进行安全监管四个方面对“两会”工作进行了部署。
海淀区委常委、宣传部长李彦来宣读了对2010年度市、区交通安全先进单位和个人的表彰决定,区安委会领导向受到表彰的先进单位和个人颁发了奖牌和证书,副区长高祥阳与街、乡镇、系统代表签订了2011年交通安全责任书。
随后,海淀区副区长高祥阳全面部署了海淀区文明交通行动实施方案,进一步明确了指导思想、组织领导、工作目标、阶段步骤和工作措施。同时对强力推动文明交通行动启动实施、全面优化交通环境、全面开展综合整治、严格监督考核和责任追究等方面进行了重点强调。
海淀区委副书记、区政法委书记关成启,就开展文明交通行动提出了五点要求:抓好文明交通建设,开展灵活多样的宣传活动,形成“政府牵头、部门协作、社会参与、标本兼治”的工作格局,固化形成文明交通行动的长效工作机制,扎实深入落实好各项工作。
2月28日,是海淀区“做文明有礼的北京人——绿色出行文明交通从我做起”主题宣传活动第一个高潮日。早上7点,海淀街道的引导员们就来到苏州桥下,在街道交通安全委员会宋金良副主任的带领下摆放展板、插彩旗、悬挂横幅,布置好宣传站点后,又到桥下的人行横道边站岗。早8点,海淀区副区长高祥阳、海淀区交通委、海淀交通支队的领导们来到宣传站,亲自参加宣传,发放宣传材料,亲切慰问参与活动的文明乘车引导员和交通协管员。
“文明交通行动”启动后,海淀区各街道广泛动员民众,将这一行动贯彻到实处。海淀羊坊店地区文明引导服务队在复兴路的京东和京西两个路口各选派了8名文明乘车引导员,与交警和交通协管员相互配合共同维护交通秩序。街道还组织长安街延长线8个公交站台悬挂了宣传横幅十余条,宣传“做文明有礼的北京人”、“开文明车、行文明路、做文明人”等活动。
根据市、区总体部署,海淀上地街道综治部联合上地地区交通委员会在上地城铁站开展以“做文明有礼的北京人”为主题的交通安全宣传活动。街道工作人员向上地城铁站、邻近公交站的上下乘客及过往行人发放宣传材料800多份,讲解日常交通安全知识,倡导大家文明出行、文明乘车,自觉遵守各项交通规定,养成文明出行的良好习惯。
2011年3月的全国两会期间,海淀区交通保卫工作达到了绝对安全的卓有成效。
雷锋精神深入社区
暖人心
今年的雷锋活动,突出“环保”主题。海淀城管学雷锋活动期间共发动社会单位150余人、社区志愿者200余人,发放城管宣传材料1000份,规范门前三包300余家,清理非法小广告1000余张。清理青云北路、五道口城铁站周边、科育社区等重点区域和环境脏乱点生活垃圾20余吨。海淀环卫中心20多名志愿者在中关村西区广场上,免费为市民检查身体、理发、修理自行车,义务清理小广告,为市民普及生活垃圾收运知识。海淀区卫生学校的20名学生走进西三旗街道清缘里社区清除宣传栏、楼门口的小广告,捡拾白色垃圾。田村路街道玉海园五里社区的85名青年社区志愿者清理卫生死角、清理绿地、清除小广告,擦拭宣传栏、健身器材、路椅等公共设施。二里庄社区组织孩子们拣拾白色垃圾、义务清扫街道。清河街道空研社区为居民义务修理自行车、理发和维修电器;学府树社区居委会联系部分底商,为居民提供优惠打折服务;朱房社区组织中小学生清理社区卫生死角。
活动中,志愿者起到了亲力亲为的表率作用。曙光街道社区服志愿者在世纪文化广场举行举行包括义务理发等15项学雷锋活动,受益人数达千余人次。北下关街道辖区中国气象局社区义工开展了健康咨询、量血压、修自行车、理发、计生咨询、免费发放避孕药具等活动。中关村街道白塔庵社区时尚相约理发店义务为社区老人理发。海淀街道20多家单位、50多名志愿者在飞达社区广场较往年增添了法律咨询、免费就诊、家庭纠纷调处、就业招聘、手工编织教学等项目。花园路街道中学生志愿者走进晴冬园社区空巢老人家送去米、面、油等生活用品。北医志愿者为居民免费量血压;商务管理学校志愿者为老人义务理发。海淀区团委、万寿路街道和海淀区志愿者联合会万寿路分会的团干部、志愿者代表走进永定路西里社区空巢老人李贞芳家,为其打扫卫生、检查身体。交通银行五棵松支行为低保家庭的大学生捐助1000元钱。花园路街道总参四部社区10余名志愿者为困难居民擦玻璃、收拾家务,送去慰问品。北极寺社区志愿者开展计生咨询、法律援助、医疗保健等多种服务。学院路街道各社区相继开展了免费测量血压、义务献血等学雷锋活动。
活动深入到居民生活中,开展一系列便民服务,是活动重要内容。上地街道开展以“关注健康、文明出行”为主题的便民服务活动,医生们为居民讲授传染病预防、糖尿病和冠心病的知识与措施,为100多名群众免费测量血压、做心电图、口腔、耳科检查。东升乡100多名青年志愿者以支部为单位,到所在单位、社区走街入户,发放垃圾分类桶和宣传材料。八里庄街道开展家电维修、理发、修车、修鞋、磨刀剪、测血压血糖以及政策咨询和资料发放等义工服务项目。青龙桥街道志愿者开展了义诊、理发、磨刀、修车、法律咨询等30余种便民服务项目。西三旗街道建材城联合社区的“好人好事本”记录了拾金不昧、照顾病邻等一个个感人肺腑的助人为乐的事迹。
4.安全文明出行公益广告词 篇四
2.电话无线,生命有限;驾车通话,危害极大。
3.讲公德,讲礼貌,争做文明骑车人。
4.请您上下公共汽车时切勿从车前车后猛跑!
5.请您自觉遵守乘车秩序,切勿将头部和胳膊伸出窗外。
6.学龄前儿童上街要有成年人带领。
7.请您当心,跨越护栏就是生命的悬崖。
8.宝贝接送人常情,学校门口别乱停。孩童虽小心里明,如此带头不可行。
9.交通安全时刻记,幸福生活一辈子。
10.礼让为荣霸道耻,各行其道皆欢喜!
11.骑车抢行一秒,危险增加十分。
12.靠边接手机,疲劳请休息,安全带要系,请别拼运气。
13.交通安全勿侥幸,违章驾驶要人命!
14.行人过马路要先看左,后看右,左右看清再通过。
15.行车走路,请您要对孩子呵护。
16.开车路上马大哈,随时随地把命搭。
17.红灯亮时,管好你的脚步;绿灯亮时,管好你的速度!
18.红灯停,绿灯行,不越线,不抢行。
19.红灯微微笑,请你歇歇脚!
5.文明出行的公益宣传广告词 篇五
2. 带回国外美好印象,留下国人文明形象。
3. 座位有限情无限,有序排队莫抢先。
4. 互敬互让互谅,共建共荣共享。
5. 一花一草皆生命,一枝一叶总关情。
6. 文明是最美的风景。
7. 脚下留情,草坪留青。
8. 外出用餐应文明,健康饮食记心间。
9. 游山游水游天下,爱国爱家爱自然。
10. 扬我中华文明,爱我大好河山。
11. 抢一步,危险重重;让一步,海阔天空。
12. 美丽正在绽放,请勿随意打扰。
13. 旅途漫漫,文明相伴。
14. 落花未必有意,摘花一定无情。
6.交通安全出行的公益广告语 篇六
文明出行,从我做起。
环境保护从我身边做起。
农村面源污染的危害。
除了足迹和微笑,什么都不要留下。
文明每一步,精彩每一景。
讲究卫生,摒弃陋习,预防传染性疾病。
游山游水游天下,爱国爱家爱自然。
人人都是中国形象,处处都是文明考场。
保护生物多样性。
文明是最美的风景。
废物不乱扔,举止显文明。
文明出游福在脚下。
文明礼仪从小节做起,出境旅游显大家风范。
赏名胜古迹,做文明游客。
使用农药化肥农膜的环境安全准则。
环境保护,人人有责。
落花未必有意,摘花一定无情。
树立大环境意识,保护生态环境。
7.交通安全出行的公益广告语 篇七
一、“公益广告”概念的界定
“公益广告, 亦即社会广告, 主要是指不以获取经济效益为直接目的的广告形式。我国公益广告的历史发展, 经历了一个由自发到自觉, 由社会政治导向性向公众服务导向性转变的过程。” (1)
二、现代公益广告的发展历程
迄今为止, 我国现代公益广告的发展历程可分为三个阶段:
第一阶段, 以《广而告之》问世为开端的现代公益广告的发端期。1987年10月26日《广而告之》在央视第一套节目中开播, 它每天一次或两次, 每次一分钟或三十秒。这是中国公益广告史上第一个电视公益广告栏目。对于《广而告之》的问世, 苏联国家电台和“美国之音”迅即作出反应, 他们评价说, 这标志着中国政府开始重视公益事业的宣传。 (2)
第二阶段, 以“中华好风尚”主题公益广告月活动为标志的现代公益广告成长期。1996年6月18日, 国家工商局发出《关于开展“中华好风尚”主题公益广告月活动的通知》。《通知》动员广大广告主积极制作和发布公益广告, 广告发布者应尽可能为公益广告提供版面和时间, 广告月期间省级以上电视媒介每天黄金时间播出公益广告不得少于一条, 其他时间不少于两条。 (3) 《通知》发出后, 广告主、媒体及广告公司迅速响应, 纷纷投稿和播出公益广告, 优秀的公益广告作品不断涌现。它标志着我国政府主管部门开始介入公益广告事务, 推动现代公益广告事业沿着社会主义方向发展、标志着现代公益广告进入成长期。
第三阶段, 以1998年洪灾、2003年SARS、2008年抗击、“2008年汶川大地震”等国家灾难性事件期间的公益广告为标志的现代公益广告初步繁荣期。在1998年洪灾、“03年SARS”、2008年抗击雨雪冰冻灾害及汶川大地震期间, 我国各大媒体、企业、个人及全国各级政府机关在物质上不断支援灾区的同时, 也通过各种形式给灾区人民以精神上的支持, 其中公益广告就是一种形式。在新媒体不断涌现、传统媒体“宝刀不老”和各企业社会意识增强的整合作用下, 我国公益广告呈现出多种媒体形式交相呼应、多种创意不断涌现、多种渠道不断出现的立体式公益广告宣传攻势, 标志着我国现代公益广告进入初步繁荣期。
三、2008年雨雪冰冻灾害期间公益广告概述
在2008年1月中下旬到2月上旬抗击雨雪冰冻灾害期间公益广告投放数目巨大。据不完全统计, 仅在受灾最严重的湖南地区, 从2008年1月26日到2月5日, 短短10天时间内, 湖南广电报刊就发布相关公益广告11万多个, 占此期间所有媒体商业广告的3.81%。
根据对所收集的雪灾公益广告的分析, 可按照雪灾公益广告刊播的媒体性质分类, 逐个予以分析。其公益广告类型主要分为报纸类、影视类、户外类、广播类、网络类、手机类以及活动类等七种类型。
1、报纸平面类
根据收集的全国主要报纸媒体1月15日到2月25日的广告, 报纸平面类广告在所有抗击雪灾公益广告所投放媒体资源中占10%左右。这些广告主要集中在全国知名的一些报纸上, 如《北京青年报》、《南方都市报》、《羊城晚报》等。以《北京青年报》为例, 该报联合中华思源工程扶贫基金会和北京青少年发展基金会共同推出“冰雪援助基金”行动, 活动在该报中共推出18期雪灾公益广告。这18期广告均图文并茂, 以一幅幅抗灾图片表现全国人民众志成城的团结精神, 号召全社会向受灾地区伸出援助之手。作为重灾区湖南发行量第一的都市类报纸, 《潇湘晨报》也推出了几期主题类似的公益广告。据统计, 雪灾期间《潇湘晨报》每日约20版, 其中广告约占6.5~7版。其中与雪灾相关的公益广告每日约占1.25个版, 公益广告占所有广告比例高达20%左右。
2、影视类
在影视类雪灾公益广告中, 各家电视台尤其是中央电视台、省级电视台分别推出了以“抗击雪灾, 温暖中国”为主题的公益广告, 中央电视台还在雪灾期间的每天上午推出“迎战雨雪冰冻”的主题报道节目, 该节目播出的前后就是其制作的雪灾公益广告和公益广告歌曲。湖南卫视也推出了《突围冰雪线》的特别节目, 在节目中插播题为《心中的暖流》和《真心英雄》的公益MV, 片中的广告语“不曾见过的冰, 封不住我们牵手的温暖, 漫天肆虐的雪, 摧不垮我们意志的长城……”则更具有浪漫主义的情怀, 更能感动全社会。除此以外, 蒙牛集团也推出了题为“战胜雪灾走进春天”的影视公益广告。
3、广播类
各地广播电台除了滚动播出和报道南方抗灾抢险的新闻外, 还精心制作了许多与雪灾有关的公益广告。上海文广新闻传媒集团广告经营中心 (简称SMGA) 连夜加班赶制系列宣传片。《上海过年》、《节约用电》、《守望相助》、《集结号》等广播公益广告用了生活中最常见的场景对话形式, 用特别的声效、朴实的语言表现了市民在灾害面前表现出的爱心和社会责任感, 呼吁更多的人加入抗灾救灾的队伍。深圳广播电台生活频率也推出了题为《彼此温暖》和《同步过冬》的公益广播广告。
4、户外类
户外类公益广告主要以传统的宣传条幅和大型广告牌为主。由于其制作过程的简单性, 户外类广告的分布范围最广、数量最多。各大住宅小区、街道两旁以及各大商家门口多有悬挂条幅。各级政府也分别征用户外广告牌刊登以“抗击暴风雪”为主题的公益广告。城市各大写字间及小区等楼宇电梯液晶屏广告媒体也推出系列雪灾公益广告。
5、网络类
网络作为广告媒体的时间并不长, 但是在这场雪灾公益广告的宣传战中真正体现了网络媒体所具有的独特优势。各大门户网站纷纷推出以抗击雪灾为题材的公益广告。网络上此类公益广告最大的特点是能根据抗灾的实际情况及时制作具有影响力和吸引力的公益广告, 其表现方式丰富多彩。网络上最值得注意的是, 一些由网友自行制作的FLASH以及视频、歌曲等, 虽形式上有别于传统公益广告, 但其实质上起到了公益宣传的作用, 一些成功的网络博客、播客以及优酷网、土豆网等网络视频网站显然成为公益广告播出的平台, 扩大了公益广告播出媒体的外延。
6、手机类
据中国国家信息产业部统计, 南方雪灾期间发送各类应急公益手机短信13亿条。手机信息运营商通过发送有关天气预报以及雪天中的温馨提示等方面的短信方式, 也参与到了全社会抗击暴风雪的行列中来。
7、活动类
各种媒体通过与企业进行联合的方式, 举办各种活动和晚会进行募捐和宣传。除此以外, 各种形式的捐助活动也随之展开。其中贵州交通电台倡导组织的“绿丝带”行动颇为抢眼。类似的活动在全国不断涌现, 为灾区的人们送去了温暖。
四、2008年雨雪冰冻灾害期间公益广告特点剖析
第一, 全国各地媒体无论身处灾区与否, 均以各种公益广告形式汇聚人心, 号召人们向灾区伸出援助之手, 一时间全国掀起抗击雨雪冰冻灾害的公益广告狂潮。相对而言, 重灾区媒体所投放的公益广告数目及其重视程度高于其它地区的媒体。
第二, 企业广告主纷纷展开各种形式的公益广告宣传。公益广告的广告主经常以媒体与企业合作的方式出现, 与媒体合作的基本上都是中大型企业。除此类型外, 还有企业独立制作广告并在媒体发布的。信息产业如移动通信和网通、汽车行业如东风汽车和金杯、食品行业如白沙啤酒、电子产业如爱国者等都有抗击冰雪主题的公益广告发布。
第三, 公益广告宣传的媒体平台由传统媒体和新媒体共同组成, 呈现出多种媒体形式百花争艳的局面。报纸类、影视类、户外类、电视广播类、网络类、手机类以及活动类等七种类型公益广告媒体全方位参与雪灾公益宣传, 除传统公益广告播出平台外, 网络、手机等新媒体也积极参与。
第四, 从雪灾公益广告的效果和受众参与抗击暴风雪的程度看, 我国人民的民族情感日益强烈、媒介素养日益提高、主人翁意识不断增强。这对取得这场抗灾斗争的胜利至关重要。
五、2008年雨雪冰冻灾害期间公益广告潮形成背景分析
(一) 宏观因素
第一, 复杂多变的国际背景。国际关系反映的是国际大国间的相互关系和制约性规则。随着各国政治经济的全球化, 世界各国间的政治、经济、文化等的合作和联系不断加深, 不能再用简单的“单极”或“多极”来描述, 而使国际关系呈现出“我中有你, 你中有我”的局面。另外, 国际恐怖主义挑战大国地位及秩序使国际关系更为复杂多变。 (4) 面对复杂的国际环境和突如其来的雨雪冰冻灾害, 中国保持“稳定和发展”是至关重要的。我国政府针对这一灾难性事件, 迅速介入和主导抗击暴风雪的体系, 为雪灾公益广告潮的涌起创造了良好的社会氛围。
第二, “和谐社会”倡导下的国内背景。进入21世纪后, 中共十六大和十六届三中、四中全会, 从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发, 明确提出构建“社会主义和谐社会”的战略任务, 并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。构建社会主义和谐社会任务的提出反映了中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识, 也反映了党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识, 为实现社会主义现代化提供了新的重要思想指导。
第三, 中国传统文化影响下的“内心”世界。在中国传统的政治思想中, “民为万世之本”是一笔宝贵的精神财富, 孟子曾说:“得天下有道, 得其民, 得其天下也。”因而, “载舟覆舟”和“民贵君轻”的民本主义思想都是以人为核心的, 体现了对民众的重视。这些重民思想也深深地影响了我国党政领导人和各级政府, 促使他们关注和体恤广大民众, 领导人民战胜自然灾害。民族精神是中华传统文化的核心, 威武不屈的民族性格、“匹夫有责”的爱国主义、先忧后乐的忧乐观等都使得我们的民族精神丰满而深厚。正是这种民族精神筑就了全国人民共同面对复杂的国际环境和突如其来的雨雪冰冻灾害的坚强后盾, 这也正是雪灾期间公益广告所主要突出的内容:“众志成城, 抗击雪灾!”
(二) 微观因素
第一, 广告主——企业公益意识的增强。企业和社会公益意识的提升, 为公益广告运行机制的调整奠定了基础并创造了良好的政策环境。随着中国社会经济的发展, 企业的实力迅速增强, 企业之间的竞争也进入了一个更高的层面。一个突出表现是企业的社会公民意识不断提升对公益和慈善事业的参与和支持越来越踊跃。汇集一批有社会公益意识和有实力的企业, 通过一种科学的方式把他们组织起来, 以此为核心建立公益广告的运行机构, 对企业家来说具有同其他社会公益机构一样的吸引力。 (5)
第二, 媒介——媒体技术的进步和媒体竞争因素的转变。移动数字电视、IPTV、网络电视、手机电视等广告新媒体的不断涌现使我国广告媒体形式呈现新媒体和传统媒体百花齐放的态势。因此, 雨雪冰冻灾害期间既有报纸、影视以及户外等传统媒体刊播公益广告, 也有网络、手机等新兴广告媒体积极参与也就不足为奇了。当今媒体竞争日趋激烈, 在寻求媒体核心竞争力要素的同时, 各大媒体也充分注意到了媒体的“社会公益形象”对受众的电视频道偏好度的影响。各大媒体频道纷纷按照国家有关规定在特定时段辟出专门时间制作并播出公益广告, 这一特征在雪灾期间表现得淋漓尽致。
第三, 受者——社会责任感增强和媒介素养的提高。根据马斯洛的需求理论, 人跨越了低层的需求后, 就会向高层次的需求发展。我国人们经过改革开放以来社会主义发展, 经历了“迈向小康社会”到“建设有中国社会主义特色的和谐社会”阶段, 人们的注意力已经从物质层面向精神层面转移, 社会责任感更强、更加关注国家和社会, 媒介素养不断提高, 进而对媒体的责任要求更加严格, 媒体如想受到电视观众的关注, 就应树立媒体自身的“社会公益形象”。公益广告则顺理成章的成为主要手段之一。从而, 公益广告的事业倍受媒体和受众的关注和支持。
总之, 公益广告是社会文明的的标志, 从一个侧面反映了一个国家、民族的文明程度;它又是社会教育的一部分, 有利于丰富人们的精神生活, 提高全民族的文化素养, 培养社会公共道德。同时, 公益广告在树立企业形象方面也具有独特功能。现代公益广告的繁荣, 是在继承了前两个阶段的理论和实践的宝贵经验和积累的基础上发展起来的, 有了国家政策、媒体责任和受众的共同努力, 公益广告必将在不久的将来呈现出更加繁荣的景象。
参考文献
[1]、戴建华:《论构建和谐社会中的公益广告》, 《美术大观》, 2007年11月
[2]、罗兰秋:《解析现代广告中的文化传播》, [J].《新闻界》, 2005.[04]
[3]、王智颖:《中国公益广告事业的推进显现出多种可能》, 《中国广告》, 2008/02
[4]、许振波:《我国公益广告的历史、现状与未来》, 《淮北职业技术学院学报》, 2007/01
8.安全驾驶的公益广告语 篇八
2.人人守规章•家家喜洋洋!
3.喝的烂醉,撞得粉碎。
4.拒酒驾,不超速;倡文明行车,促和-谐社会。
5.安全是家庭幸福的保证事故是人生悲剧的根源。
6.醉不至死,驾上不归路!
7.狭路相逢讲文明,主动避让安全行。
8.违章行驶,脆弱生命的罚单;安全行车,幸福人生的保单。
9.遵章守纪,行车顺利;滴酒不沾,一路平安!
10.不贪一滴酒,安全到永久。
11.你家我家他家,安全行驶“谐”万家。
12.车辆超速行驶,缩短的不是工作时间,而是您的生命时间。
13.疲劳驾驶危害大,技术再高都白搭。
14.记住山河不迷路,记住规章防事故。
15.这次的侥幸,可能就是人生的终点。
16.喝酒前,想想咱开马自达。喝酒后,找找谁在拘留所。
17.做文明驶者,当和-谐卫士!
9.文明交通公益广告语 篇九
1、交通法规在我心,文明交通伴我行。
2、文明驾乘道路宽,和谐平安日月长。
3、若要平安行,文明礼先行。
4、红灯停,相互让,来回平安有保障。
5、让的是座位,赢的是品位。
6、斑马线不是起跑线。
7、别让文明缺失,莫用生命赶路。
8、人人文明,路路畅通。
9、安全,让您的旅途更愉快。
10、超载超限,头顶利剑。
11、文明在您心中,安全在您手中。
12、文明交通,一路春风。
13、道路畅通让城市提速,出行文明使广州增辉。
14、红灯亮了不要急,歇歇脚后慢慢骑。
15、文明每一步,安全每一天。
16、红绿灯下见文明,黄白线间现公德。
17、红绿灯前微微笑,放慢脚步等几秒。
18、越过黄线深似海,退后一步安全等待。
19、再快,也不要超越道德。
20、开车不带安全带,随时随地出意外。
21、放慢你的脚步,让您从容一生。
22、车过斑马线,请您慢一慢。
23、人生的路不止一条,请勿横跨马路。
24、绿灯可以再等,生命没有返程。
25、出行牢“系”安全带,文明驾车无意外。
26、多等一时,文明一世。
27、先来后到,文明有序。
28、出行牢“系”安全带,文明上路保平安。
29、文明礼让,心畅路畅。
30、争做文明“驶”者,莫当酒驾“醉”人。
31、开车之前喝老酒,不赴黄泉也拘留。
32、绿灯可以再等,生命不能重来。
33、开文明车,行平安路,回幸福家。
34、珍爱生命,莫闯红灯。
35、开文明车,行文明路,做文明人。
36、红灯、绿灯、灯灯是令;直道、弯道、道道小心。
37、速度诚可贵,生命价更高。
38、让一让,海阔天空;抢一抢,寸步难行。
39、交通文明两相连,大众安全一线牵。
40、心头常亮红绿灯,文明交通伴我行。
41、路上多礼让,道宽心更宽。
42、争抢抢来的是事故,礼让让出的是平安。
43、明荣知耻讲文明,交通安全记心间。
44、你争我抢道路窄,互谦互让心路宽。
45、带一分小心上路,携万分安心回家。
46、出行多点小心,家人少点担心。
47、人人礼让,交通顺畅。
48、天天出行人人礼让,日日安全路路通畅。
49、文明出行每一步,关爱生命每一天。
50、礼让一秒一步,平安一生一世。
51、一路礼让一路安,一人安全一家欢。
52、迈文明步子,开安全车子,做礼让君子,过平安日子。
53、带文明上路,携平安回家。
54、彼此让一让,路宽心更宽。
55、路好,车好,文明最好;快行,慢行,安全才行。
56、红绿灯下讲文明,斑马线上知荣辱。
57、脚下步步文明,前途一生无忧。
58、宁绕百步远,不冒一步险。
59、停一下,让您一生从容。
60、十次事故九次快,切莫超速和超载。
61、黄灯请你等一等,文明交通伴我行。
62、不与速度赛跑,不拿交规玩笑。
63、相逢是缘份,会车皆有礼。
64、文明足下每一步,畅通亚运每一路。
65、我礼让,我遵章,我平安。
66、文明驾车展广州新貌,礼貌行路树城市新风。
67、我先让,路宽畅;你先走,是朋友。
68、让与争一闪念,生与死一瞬间。
69、开车抢道不文明,礼让三先好通行。
10.公益广告的德育功能探析 篇十
经过了20多年, 我国的公益广告事业逐渐呈现出良好的发展势头。尤其是在传媒方式日益丰富和多样化的今天, 当无数良莠不齐的信息以各种方式通过形形色色的渠道呈现在人们面前, 无时不刻地充斥着人们的耳目视听时, 公益广告以其思想性和艺术性的完美结合吸引了广大受众, 以其积极向上的主题和内容, 生动活泼、群众喜闻乐见的表现形式, 成为党和国家对全体公民进行道德教育的有效形式。在经济全球化的大背景下, 在我国改革进入攻坚阶段, 社会转型的矛盾凸显期, 公益广告更是发挥着日益重要的道德教育功能。
一、潜移默化的教化功能
公益广告以道德教育为出发点和主要内容, 二者具有密不可分的关系。公益广告所传播的理念影响着人们的精神世界和现实生活, 使人们不知不觉的接受其立场和规范, 实现道德的被教化。这就是广告的意识形态功能。传播学者Sut J hally曾指出:“广告作为现实表现的‘反映’, 不过是从现实放映中抽取出来的一部分。”[2]通过对人们精神面貌和生存状态的折射反映时代的主旋律。公益广告的主题内容取材于人们日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐, 有着深厚的社会基础, 它运用独特的创意、深刻的内涵、艺术的表现手法, 通过各种修辞方法的灵活使用, 在含蓄而又生活化的场景中对受众动之以情, 晓之以理, 以鲜明的立场及健康文明的社会风尚来正确引导社会公众。在公益广告轻松活泼的表现形式下, 隐藏的是积极正确的世界观、人生观和价值观导向, 是意识形态指导下的社会公德、职业道德和家庭美德的弘扬。这就是它在进行道德教育时的隐性化特征, 它能使人们在广告的欣赏过程中, 于无形间受到道德的教育和感化, “润物细无声”是其不同于一般的道德教育方式的特点和优势。
党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的战略任务, 把和谐社会建设同物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设并列为我国社会主义现代化建设的战略部署, 在全国上上下下掀起了文明和谐社区、文明和谐城区、文明和谐城市建设的热潮。各种各样有关文明城市和文明社区建设的广告开始遍布大街小巷, 诸如“争做文明市民, 共创美好家园”, “同心共建文明家园, 携手打造和谐城市”, “保护自然环境, 彰显城市文明”, “倡导文明新风, 共建美好家园”, “讲社会公德, 做文明市民”, “说文明话, 办文明事, 做文明人, 建文明城”, “讲文明从孩子抓起, 爱XX从小事做起”这样的宣传标语在路牌、街灯、公交车身、横幅上比比皆是, 即使是丝毫不关心新闻和国家大事的市民, 也能在这样的环境中被卷入文明城市的创建浪潮, 并意识到自身在其中应扮演的角色和应承担的责任, 从而在日常生活中约束和规范自己的行为。这充分体现了公益广告的隐形教化功能。
二、引正纠偏的导向功能
公益广告的重复出现强化了人们对其所传播的道德标准、社会规范和形式的记忆, 引导人们的道德观念和行为方式向正确方向发展。广告传播的基本原理之一———诱导性原理认为, 广告通过对受众各种感官的直接刺激, 表达信息、观念和情感, 从而改变受众的预期认知、态度和观念。公益广告多以党的方针政策、现存的社会现象和问题、伦理道德规范等为主要内容, 对公民进行教育;以生动的语言、优美的画面或动人的情节, 吸引受众的眼球, 引起受众的共鸣, 从而对其进行感化, 很好地发挥着道德教化功能。好的公益广告注重实现受众主体化, 即通过衣着、场景、情节等赋予主角以特定身份, 从而再现目标受众群体的特征、生活方式、梦想追求, 让受众自觉“对号入座”, 通过受众自己的体验来影响其心理和行为, 公益广告以正确思想及道德伦理规范为精神实质和内容支撑, 通过各种形式的重复出现, 使人们实现道德记忆和内化过程, 发挥着引导正确社会舆论和行为方式, 倡导健康科学的生活理念, 纠正错误社会舆论和不良社会风气的导向作用。
随着改革开放的深入发展, 我国社会越来越呈现出利益多元化的倾向, 信息的网络化和爆炸化, 使拜金主义、自私自利等腐朽思想侵蚀了一些意志薄弱者。中华民族的传统美德需要通过道德教育得以弘扬, 但道德说教和禁令的效果在某些情况下不尽如人意, 而公益广告正好弥补了这一缺憾。有这样一则电视公益广告:一个热心的小伙子在晨跑的过程中, 一路上不断地帮助他人, 推车、捡球等, 当看到地上的易拉罐时, 潇洒地一脚想把它踢到垃圾箱中, 不料差了一点, 易拉罐落在旁边了, 这时刚好一位晨跑的女孩儿路过, 很自然地把易拉罐捡起来, 丢进垃圾箱。片尾字幕:关心别人, 快乐自己。就是这样一则清新动人的广告, 使人们感受到乐于助人的乐趣和美好, 在当今这个人与人之间关系越来越淡漠的社会, 让人们意识到“事不关己高高挂起”的生活准则与关爱他人、助人为乐的社会公德, 孰是孰非, 何者更应该是我们所崇尚的。
三、发人深省的警示功能
公益广告关注现实问题, 运用广告特有的表现手法揭露不良的社会现象, 对人们的道德取向发出警示。广告传播的异质性心理原理认为, 广告创作与传播过程中, 通过特殊的方式强烈刺激受众的感官, 使他们产生与之前的感受经验迥异的认识, 从而引起关注和记忆。公益广告以服务公众利益为宗旨, 着眼于同公众切身利益密切相关的社会问题, 用诙谐风趣甚至夸张的表现方式吸引受众的注意, 冲击着受众的视听感官, 并以其深刻的内涵触动人们的心灵, 以主流文化认同的价值观念、道德情感、行为方式、礼仪风俗等为内容支撑, 发人深省。一些倡导商业诚信、宣传反腐倡廉及禁烟、珍惜自然资源的公益广告在这方面表现突出。如“市井中的美德”及“良心不打折”等广告, 对经商者敲响警钟, 提醒他们在谋取经济效益的同时不要丧失良心和起码的道德底线;而针对愈演愈烈的行贿受贿、贪污腐败的社会诟病, 2008年到2009年底, 中央纪委、工商总局等有关部门联合组织开展了“扬正气, 促和谐”全国廉政公益广告创作评选展播活动。“悬鱼太守”、“别拿自己的生命做赌注-以权谋私, 等于自毁前程”、“贪欲就像气球, 极度膨胀结局只有一个———自毁灭亡”、“廉政几时有, 腐败何日休。昼夜奔于斯, 监狱是尽头”、“公生明, 廉生威”、“尊重自己尊重他人”等优秀的反腐公益广告通过大众传媒, 不时对各级党政官员发出警告。
美国著名光头演员尤佰·连纳身患绝症, 他面对观众说:“我将不久于人世, 我吸烟太多, 吸烟会致癌, 请不要吸烟。”这则广告播出后, 尤佰·连纳蜡黄的脸和沉重的语调给人们留下了很深的印象, 让人们从活生生的例子中受到教育:吸烟的确有害健康。另外, 内容包括节约用水、节约纸张、节约用电、节约资源、健康生活的“节约创造价值”系列主题公益广告, 用有说服力的数字和形象生动的画面使人警醒并意识到珍惜自然资源、保护生态环境的紧迫性。
四、群策群力的凝聚功能
公益广告以其广泛的传播途径拥有众多受众, 而其公益性的本质使其在社会公益活动上作用显著, 在自然灾害等突发事件中发挥着强大的感召和凝聚作用。传播学认为, 社会成员之间的信息传递实质上是意义交换活动, 而共同的意义空间是这一活动的前提, 其中, 共通的文化背景是主要因素, 某种程度上甚至决定了人们对不同符号的使用和理解。因而, 中华民族的传统文化、民族精神成为公益广告实现其凝聚功能的关键因素。
中国青少年发展基金会与央视联合制作的“希望工程助学行动”公益广告的标志形象“大眼睛姑娘”给人们留下了深刻的印象。黑白相间的画面, 主人公苏明娟手中紧握一支将要用尽的铅笔头, 画面上一双渴望知识的大眼睛, 充满着梦想与悲伤, 仿佛向社会诉说“我要上学”的渴望与呐喊。“大眼睛姑娘”给受众以巨大的视觉冲击力和心理震撼力, 在受众心理上产生巨大的共鸣, 取得了良好的社会效应。2009年11月19日中国青基会常务副理事长、党组书记顾晓今做客人民公益网畅谈希望工程20年发展成就。访谈中, 她介绍了希望工程20年来, 累计募集的资金有五十六亿七千多万, 累积资助学生346万人, 缓建边远山区、贫困地区的希望小学15940所。[3]
从2008年初全国范围的暴雪灾害到汶川特大地震, 再到青海玉树地震、甘肃州曲特大泥石流灾害, 每一次特大自然灾害等突发事件发生后, 各大媒体总能第一时间推出各种形式的公益广告寄托国人哀思, 让人们在悲痛中看到党和国家的关切, 在各种及时有力的援助行动中得到希望, 激发了全民族“一方有难, 八方支援”的民族凝聚力、重建美好家园的决心和信息。各大门户网站也在第一时间发布灾区的最新动态、及时传达党和政府有关救灾举措的同时, 滚动播出网络公益广告, 大大激发了中国人的爱国热忱。“再大的困难除以十三亿就变得微不足道, 再小的善举乘以十三亿就形成巨大的能量!”, “众志成城, 重建美好家园!”掷地有声的语言, 让每一个中国人都意识到自己的社会责任, 意识到在大灾大难面前, 每个人都应义无反顾、责无旁贷, 有力地激起了中华民族团结一心的凝聚力。
五、广泛深入的鞭策功能
公益广告运用人性化的说辞引起人们情感上的共鸣, 再通过广泛的传播媒介深入人心, 实现其道德鞭策功能。完整的广告传播活动, 不仅需要传播者的创造, 更需要受众的能动性和创造力, 这就是“二次创造”的过程, 但受众对于广告的接受并不是完全被动的, 而是要经过内化、接受和吸收广告传播的内容, 最终实现外化。从广播到电视、网络, 从报纸、杂志到电子刊物、“红色短信”, 从平面条幅、路牌、灯箱、霓虹灯到电子屏幕、车载, 公益广告通过越来越多的传播途径进入人们的视野, 以中华民族传统文化中的积极思想作为传播的人文价值导向, 运用传统文化观念或元素, 弘扬民族道德意识和伦理观念, 以其“平易近人”的面目深入人们生活的每个角落, 使受众融入其中, 产生感觉、感受和思维上的体验, 通过对其心理的隐性刺激, 使人们实现在心理上与公益广告的良性互动, 通过主观能动的辨别, 获得人们的价值认同, 内化为自身观念, 并外化为行动, 以无形的鞭策作用最终达到教化的潜在目的。
上世纪九十年代中后期, 下岗职工问题作为一种社会经济现象开始突显, 并且引起社会各方面普遍的广泛关注, 以下岗再就业为主题的公益广告应运而生。“工作是等不来的, 有无前途, 看你怎么走。工作是靠不来的, 有无出路, 看你怎么想。工作是要不来的, 有无机会, 看你怎么做”, “换个位置, 也许对你更合适”, “踏平坎坷, 再上征途”, “这支碗碎了, 你就不吃饭了?”, “掀过去, 将拥有另一片天空”, “换个插座, 照样发光”。这些广告以平实的语言, 讲述简单而实在的道理, 使人们在会心一笑的同时, 逐渐淡化对下岗失业严重性的认识, 减轻担忧, 激励失业者振作精神, 重新开始新工作、新生活。
胡锦涛总书记在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出了“八荣八耻”, 各大媒体广泛宣传, 成为2006年春夏中国主流报纸的十大流行语之一, “八荣八耻歌”的公益广告也开始在电视上频繁出现, 社会主义荣辱观建设开始在大江南北蔚然成风, 以其通俗易懂的语言深入人心, 激励人们以其内容要求自己, 为公民思想道德建设指明了具体方向。
公益广告以其积极向上的精神气质、生活化的人文关怀在公民思想道德建设中发挥着巨大功能, 成为社会主义精神文明建设的重要手段, 我们应该相信, 公益广告事业能够继续在新时期新阶段、在和谐社会的构建中蓬勃发展、大放异彩。
参考文献
[1]唐忠朴.中国本土广告论丛[M].北京:中国工商出版社, 2004:227.[1]唐忠朴.中国本土广告论丛[M].北京:中国工商出版社, 2004:227.
[2]杰哈利.广告符码[M].马姗姗, 译.北京:中国人民大学出版社, 2004:86—87.[2]杰哈利.广告符码[M].马姗姗, 译.北京:中国人民大学出版社, 2004:86—87.
11.公益广告的社会功能探究 篇十一
关键词:公益广告,发展现状,社会功能
在生活中,广告无处不在。但就是因为广告的这种形式以及所带来的影响力,使商家不惜花重金买下好的广告创意和设计来吸引消费者注意,拉动产品在市场中的销售,从而在激烈的竞争中占据市场的主要地位,所以绝大部分的广告都带有着浓厚的商业气息。近年来,我国经济增长迅速,广告的形式也逐渐多元化,但也出现了许多虚假广告和“僵尸广告”,导致人们对纯商业性的广告有一定抵住情绪了。
1 公益广告的社会功能
首先,从企业公益广告而言,企业将资金投入公益广告,对企业自身也有很大影响。从宏观角度而言,有利于社会精神文明的建设和发展,有利于提高公众的社会责任心。从微观角度而言,企业公益广告能够扩大企业的知名度,增大企业的社会影响力,提高企业自身的文化建设和社会责任感。就如罗马诗人恩尼乌斯所言:“好心为迷路者带路的人,就像用自己的火把点燃他人的火把。他的火把不会因为点亮了朋友多火把而变得黑暗。”情感是一种足以打破地理、人口、行为、心理上的种种隔阂,令广大受众心领神会的共同语言,使公众的原来立场在一定程度上发生带有融通倾向的转变。正如传播理论大师施拉姆所言:“大量实验表明,动感情的呼吁较之逻辑的呼吁更可能导致态度的改变。”例如,大众银行的公益广告《人为什么活着》整个广告围绕着人为什么活着为主题,结局以“梦,不平凡的平凡大众”为结尾,从而引出大众银行的logo。这是大众银行献给不平凡的大众,向青春致敬,为梦想活着的一则公益广告,这则公益广告点醒了很多人,激发了观众的情感。当然,这则广告也使看过广告的人从此记住了大众银行,也为企业树立的良好的形象,提高了企业的知名度。还有很多这种类似的公益广告,广告以这种形式展现给大众,对企业自身和对社会的影响是相辅相成、相互促进的。其次,从媒体发布的公益广告来看,随着我国电视产业的发展,电视公益广告也在发展中不断寻求突破和转型,电视公益广告有它不可估量的特殊的社会价值。例如,公益广告《打包篇》,影片中的爸爸得了阿兹海默症,他的记性一日不如一日,甚至连儿子都认不出。在一次酒桌上吃饭时,爸爸看见盘子里仅剩两个饺子,一把将剩下的饺子装进了口袋。儿子看见愣住了,问爸爸:“你这是干什么。”爸爸回答说:“这是我留给我儿子的,我儿子最喜欢吃这个了。”他忘记了一切,但从未忘记爱你。这则公益广告播出后引起了很多人的关注和共鸣,这也反映了当下一些普遍的社会问题。电视公益广告的传播可以打破一些普遍存在的社会问题用来来引导和影响人们的思考和行为。从众多的电视公益广告来看,电视公益广告更多的是关注社会价值观以及道德伦理问题,通过电视公益广告的传播能更好的提高人们的认知能力和理解能力,对于促进社会主义精神文明建设,发挥着规范公众行为、给公众创造一个良好的社会环境的重要作用。
2 公益广告的发展方向
中央电视台在1987年所推出的“广而告之”栏目的开播,中国的公益广告至今也有近30年的发展历史了。时至今日,我们也可以看到公益广告其实早已深入到我们的生活中以及社会的各个角落,对社会的积极作用也越来越明显。但是从我国的公益广告的数量以及质量上来看,虽未达到发达国家的广告创作水平,但是我国的公益广告还处于不断发展的阶段,所以我国的公益广告的未来发展趋势和前景是不可估量的。
现阶段,我国的公益广告的地域发展相对不平衡,首先在内容上关注的农村、关注最普遍的民生问题较少。其次,公益广告的创意也有限,很多公益广告内容上多为拼凑为主,形式上采用的元素也很单一,创新性不高。最后,我国的公益广告在制作水平上也有一定问题,大多数公益广告在拍摄上多采取一个角度一个景别拍摄,在后期剪辑上也是很粗糙,音乐也没有选择到位,导致我国的公益广告在传播时所发挥的影响力并没有达到其所预期的效果。
任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一,我国的公益广告也是在曲折中上升的。随着我国的经济在改革开放以后飞速的发展,伴随着市场经济的进一步发展,我国的商品经济发展水平也逐渐与世界相接轨,在国际大舞台中充当着不可或缺的角色。企业想立足于这个大舞台,不仅要扩大企业的规模经营、采取合并,强强联合等进行资源竞争、人才竞争、信息竞争,更要提升企业的形象竞争。企业通过这种塑造自己的社会公益形象,更加贴近广大的顾客,获得顾客的认同和好感,提升自己的知名度,让自己屹立不倒。公益广告作为一项社会公益事业,在国家层面上应该要加大对公益广告的管理力度,而在公益广告本身的创作时题材应该更加关注民生,也要提高广告的创新性。当然,提高我国的公益广告有利于提高我国的社会文明程度。我坚信,公益广告的未来是持续健康上升的发展,对提高社会诚信水平,促进我国传统优良文化的传播,对社会精神文明的建设所做的贡献也越来越大。
参考文献
12.小区安全出行广告宣传语 篇十二
42、文明驾驶人人赞,礼让新车路路宽。
43、迈文明步子,开安全车子,做礼让君子,过平安日子。
44、生命无彩排,酒车莫同台。
45、平安来自谨慎驾驶,事故源于麻痹大意。
46、赢了速度,失了风度。
47、遵纪守法,文明出行,争做许昌好市民!
48、劝君莫贪杯中酒,酒驾肇事毁终身。
49、我们都想坐下,但有些人更需要帮助。
50、一掬文明,三分和谐七分爱;一份礼让,四面八通路路顺。
51、安全开车是大事,文明行走非小节。
52、树立文明交通意识,自觉维护交通秩序。
53、文明礼让,平安许昌。
54、许昌道路千万条,平安和谐第一条。
55、车让人,让出一份文明,人让车,让出一份安全。
56、礼让三分,和谐十分。
57、文明驾驶幸福天下,平安和谐贵在有你。
58、一次车祸终生悔,莫拿生命赌明天。
59、生命无返程,切莫逆向行。
60、绿灯可以再等,生命不能重来。
61、细节彰显大爱,文明源于点滴。
62、人人礼让,交通顺畅;步步小心,平安是金。
63、礼让一分,平安一生。
64、路好,车好,文明最好,快行,慢行,安全才行。
65、维护交通秩序,争做文明公民。
66、带一分礼让上路,携万分安心回家。
67、遵守法规,各行其道,互相礼让,安全文明。
68、速度诚可贵,生命价更高。
69、路上多礼让,道宽心更宽。
70、新车礼让斑马线,有礼友善莲城人。
71、携手告别交通陋习,共创福州美好未来。
72、文明把握方向盘,平安行驶人生路。
73、每天的文明出行,一生的平安财富。
74、人生需走百年路,何必争抢这一步。
75、人车互让,心宽路畅。
76、一路礼让一路安,一人平安一家欢。
77、为文明的绿灯添彩,勿让生命的黄灯闪烁。
78、遵守法规路路顺畅,文明行车天天平安。
79、一路礼让一路安,一人安全一家欢。
13.我国电视公益广告管理的改进 篇十三
从受众角度看管理目标的设定
在宏观上,为了使传播致效,从受众的角度来看,在宏观管理上应作相应的体制调整。比如,变现有的政府主导的管理模式为行业、社会主导的管理模式。管理模式的改变有以下几点好处。第一,有利于公益广告向关注社会、关注公共利益回归,而不仅仅成为政府政策的代言和企业利益的代言。第二,有利于受众的接受。第三,有利于各个主体参与到公益广告的制作发行当中,整合现有的资源,完善公益广告管理体制,实现公益广告管理和传播效果的最大化。
权力维度的改进
在我国,公益广告本身和权力具有着复杂的关系,公益广告的实质是权力的体现。因此,它体现的是统治阶级的意识形态,作为一个场域,它同时体现了公益广告管理的复杂性。
在权力维度方面,中国的公益广告尤其是政治型公益广告具有以下几个问题:广告传播的意识形态特征明显;广告传播本身作为权力来源并没有充分考虑受众的具体需求;作为一种资本和场域,公益广告充分体现出了它本身的复杂性。这些特点,给公益广告的传播带来了不利的影响。就目前来看,主要的是造成受众的逆反心理、没有抓住受众的具体需求。同时,使得广告的管理更加复杂。针对以上几个问题应该在下面几方面进行改进:淡化公益广告的意识形态特征;淡化广告的权力色彩,增强其服务性,同时充分考虑受众的具体需求;理顺公益广告管理主体的关系,调整好各个方面的利益关系,实现资源的有效利用。因此,对于公益广告的管理比较复杂。他们之间管理关系的复杂性实质上就是权力本身的复杂性,理顺公益广告管理自身的复杂性,既有利于调整广利体制,也有利于整合相关资源,从而推动公益广告的进一步发展。
经济力维度的改进
目前,我国公益广告管理方面在经济力方面的问题主要表现在以下三个方面:我国公益广告目前的人才投入、资本投入和制度的建设方面均存在一定程度的问题;就目前有限的资源来说,以企业为主体的公益广告收益分配的动力机制也并不健全;以国家为主体的公益广告收益分配的动力机制也并不健全。从管理主体上看,无论是在投入上还是在收益分配动力机制上,政府目前仍然是主体。因此,在整个调整的过程中应该充分发挥政府的主导作用,同时,更大的发挥其他各个主体的重要作用,最终形成政府与其他各个管理主体之间的良性互动机制。
知识力维度的改进
在我国的公益广告实践中,公益广告的管理在上述几个方面都存在一定的问题。因此,在以后的实践中,应从以下几个方面注意:一、在资源和资源的调配方面,应充分保障公益广告行业资源的充沛。二、在知识产权方面,应更加注重对公益广告知识产权的保护,这既有利于公益广告的创新,又有利于塑造品牌形象,形成品牌的影响力。三、在在创新能力上应更加注重公益广告行业中创新性人才的培养,同时形成创新的氛围,当然也要通过具体的制度安排和奖励以刺激公益广告的创新欲望。
文化力维度的改进
文化力的主要作用在于塑造核心文化、形成相互认同和对某一个发展目标的认同。它是社会发展、国家富强和民族进步的灵魂。就目前来看,我国的公益广告管理中,其文化力方面依然存在着很大的问题,主要在于凝聚力不足、导向力不强、激励力发挥作用小和辐射力的表面化等。因此,在今后的管理中,重点要从以上几个方面予以解决:管理的目标是增强公益广告的凝聚力,当公益广告向自身回归的时候,其对受众的影响力自然强化,其凝聚力也就得以增强;强化公益广告的导向力,要淡化公益广告的政治性和商业性,在公益广告的选题、制作发布过程中,需要充分考虑受众的具体需求,将受众的需求和传播者的意图有机结合,以受众的实际生活的重点、热点和难点作为切入口,以此来增强公益广告的导向力;在激励力方面,增加公益广告传播给受众的力度,同时增加受众接受公益广告以后所获得的利益,只有增强受众接受公益广告后的利益,才能对受众形成相应的刺激,以进一步使得受众行为朝向传播者的意图转变;在辐射力上,扩大公益广告的辐射范围,突破地域的限制,使得公益广告在整个社会会中形成规模优势,而不仅仅只是局限于某一个具体的区域内。另一方面,公益广告的辐射力不能仅仅停留在受众的认知和态度层面上,而应该进一步深入到受众的行为方式中,而这正是公益广告实现传播效果的关键。
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