易经与企业经营哲学

2024-11-02

易经与企业经营哲学（4篇）

1.易经与企业经营哲学篇一

易经与马克思主义哲学之易往情深

当看到老师列出的一些推荐读书的书目里有《易经》时，还是很激动的。从小就对《易经》有着一种独特的喜爱，但平时也只是粗略看了一看，没想过认真读一读。见到这次老师推荐《易经》时，便下定决心要好好读读了。由于《易经》过于深奥，时间也有限，我并不能全看完，虽然只看了《易经》的一部分，却深有感触，被我国古人哲学中的智慧折服。阅读尚浅，写出的东西略显肤浅，登不上大雅之堂，君且看之。

虽说《易经》是几千年前的作品，但很多理论在当今生活中依然有着举足轻重的地位。而且其中很多内容和马克思主义哲学也有着千丝万缕的联系，可以说是令人感叹不已。

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来，前后共经过伏羲、周文王、孔子三位圣人修改而成书，几千年里又有无数大家为其作注，可以说是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》是一种人工编码系统。它遵循严密的相似论、相应论、相关论、相对论规律，其中的奥妙至今仍值得深入研究。它对中国道家、儒家、阴阳家、军事理论、武术、建筑学、围棋、医学、行政、文艺、民俗影响深广，可以说是中华文化的根。

《易经》中很多话语也已经广泛使用，如“居上位而不骄，在下位而不忧”，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。“物以类聚，人以群分”。“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之”“易，穷则穷，变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”都是我们熟知的语句，可见《易经》影响之广。

《易经》虽然只有两万多字，在今天这个快节奏的社会，各种没营养的小说充斥着网络的时代，两万多字的书可以说是比较短的了。但《易经》能流传几千年并被很多大儒所推崇自有其道理，这两万多字字字珠玑，其中包含了世间万物变化的规律与人生变化的准则，深奥且深刻，因此被儒家推为群经之首也毫不为过。六十四卦中每一卦都包含了不同的人生，而一卦中有含有人生不同的阶段，可以说是令人十分吃惊了。每一句短短几字，却给人恰到好处的劝诫。

就拿太极图来说吧，是后人根据伏羲的阴阳八卦画出来的，名为阴阳图，也叫太极图。这个看似简单的图却代表了丰富的含义，包含了宇宙万物万象。

太极中的太，既有大又有小，所以有其大无外，其小无内之意。马哲书上说，社会基本矛盾是社会发展的根本动力，而太极图也表明了只有矛盾合一，才能成为圆通，这个世界才能不断发展。阴与阳，明与暗完好的合在了一起，当太极转动时，代表了阴与阳相互替代，有生生不息之意，正好是这个世界变化的一种很好的诠释。而其中也同样包含了物极必反的道理。当暗的一面逐渐增大时，带表一个人最失意的时候，这时，好的一面便慢慢在里面出现了，而当暗的一面最大时，便转换为明了，这便有否极泰来之意，而明的一面最大时，但表一个人最风光的时候，这时却有暗的一面出现，虽然小，确是致命的，所以当明面最大时，便成了暗的一面，有亢龙有悔的意味。物极必反的道理却包含在一张简单的图中，古人智慧可见一斑。当其中太极衍生时，便化为两仪，是为阴与阳，这便是中国古人的高明之处，外国人总想把事物分离开来，从而一直在寻找组成物质的最小粒子，而中国古人却想出世间万物都是从最初的无衍生出来的，老子道德经中说一生二，二生三，三生万物，这种把所有事物看成整体的思想比外国不知高明多少倍。整个世界为整体便如社会主义的公有制，物质由最小粒子组成如资本主义的私有制，前者比后者高明很多。只有社会主义才能让整个世界更加和谐与自然，资本主义的发展只会让两极分化更加严重。

马克思辩证唯物主义认为，运动是绝对的，静止是相对的，这跟周易的精髓异曲同工，所以，一本是中古最古老的哲学，一种是现代推崇的哲学，两者的联系还是很深的，也正好符合中国社会的发展，也适应中国人的思维方式。两者虽产生时间相差很多年，却有很多相似之处。马克思说过：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。”说明真理可以永存于世，而真理则是要通过实践来证明的。《易经》也是如此，《易经》能够历经七千多年的岁月，在一次次的生产活动中验证了它的合理性与真理性，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。

马哲中有认识世界与改造世界的辩证统一：认识世界是人们从观念上把握世界，把客观事物的本质和规律变成自己的知识和智慧；改造世界是人们现实地把握世界，按照自己的目的改造客观事物的结构和形式，使其满足自己的物质和文化需要，改造客观世界和改造主观世界要互相促进。而易经也是古人认识世界的过程中产物。伏羲的八卦便告诉人们宇宙的状况，让人们知道怎样去适应和改善。其中的阴和阳相互融合便是这个世界最好的诠释。它是完全根据自然发展出来的一套系统。

易经如一块璞玉，还有很多部分值得人们开发与珍惜。易经的玄妙之处在科学已经很发达的今天依旧有着莫大的用处，很多知识甚至超越了当今的水平。学习易经，不仅是为了学习中国的古典哲学，还有其更加深处的意义：要纠正似是而非的观念，易经的神秘性与道德性也值得人们研究，当然，还有一点，也是易经中的精华之一：就是在当今竞争激烈、各种文化相互促进，却又相互吞并的社会，我们要学会求同存异，才能让这个社会更加和谐。就像太极图一样，阴与阳完美的结合在一起，世界才能和谐统一。

2.易经与企业经营哲学篇二

人本主义与理性主义的融合--阿米巴经营、理念哲学与京瓷企业文化特征

自20世纪80年代起,企业文化作为现代企业管理理论和管理方法的重要内容,引起了企业界、学术界的广泛关注和研究.由于这一现象是以“日本何以超过美国”这一问题为背景的,所以,日本企业文化的“人本主义”特征和美国企业文化的“理性主义”特征的比较,成为讨论的重点.本文通过对名列世界500强企业之一的`日本京瓷公司的考察,批评了这种二元对立的讨论思路的简单化,指出“人本主义”与“理性主义”的融和,才是京瓷持续成功的根本原因所在,是京瓷企业文化的本质特征.

作者：尹晓磊作者单位：东北师范大学,日本研究所,吉林,长春,130024刊名：日本学论坛英文刊名：JAPANESE STUDIES FORUM年，卷(期)：2003“”(2)分类号：B313关键词：企业文化阿米巴经营京瓷哲学人本主义理性主义

3.经营理念—企业生存的哲学篇三

4月28日，英国电信（BT）宣布了其在未来5年内建设面向21世纪新型网络的8家优先供应商名单，中国华为技术有限公司赫然在列。BT对华为的认证长达两年，在18个大项、100多个子项上对华为进行了严格的考察、认证，涉及公司运作与管理、研发与技术、财务、物流、生产、质量、环保以及人的尊严等多个方面。华为最终经受住了考验，成为了BT21世纪新型网络优先供应商之一。BT公司公开表示，只有在管理运作、研发、财务、生产、质量、环保、人的尊严等方面表现均“和谐”，具有现代企业经营理念的公司，才是其理想的长期合作伙伴。

就如人生处世需要哲学一样，企业生存需要经营理念，经营理念是企业的精神支柱，它赋予企业以使命感，使企业明确自己为何存在、如何存在、应该向什么方向发展。经营理念是企业文化的重要内容，是企业的生存之道和生存之魂。一般性的管理口号和厂训之类的文字不能称为经营理念，常见的比较类同的企业精神表述也不能称为经营理念。现代企业的经营理念已经从追求市场占有率、高利润、低成本的单纯经营理念向研发、品质、环保、人文的综合经营理念转变，树立和谐发展的综合经营理念是现代企业的重要标志之一。

一套经营理念一般包括三个部分，一是对组织环境的基本认识，包括对社会及其结构、市场、顾客及科技情况的预见；二是对组织特殊使命的基本认识；三是对完成组织使命的核心竞争力的基本认识。有效的企业经营理念还具有三个基本要求，一是对大环境、使命与核心竞争力的认识不能与现实脱节；二是要让全体职工理解经营理念；三是经营理念必须经常在接受检验中修改丰富。

经营理念是一个企业在经营活动中所遵循的价值观、信念和行为准则。随着时代的进步，经营理念已经发展为企业文化的核心部分，成了企业维系员工精神力量的纽带，几乎所有成功的公司都在经营理念塑造上倾注了大量的心血。企业经营理念有一些核心的要素，比如市场、竞争、创新和人本观念等等，但是一个企业在表述自己经营理念时有多种多样、生动活泼的提法。NOKIA的经营理念认为：每一位员工都是一个独立的人，是自己能够做出决定的人，是能够负责任的人。松下的“产业人的使命是通过生产和再生产使那些即使很有价值的物质资源变得像自来水一样丰富廉价、无穷无尽地提供给社会，消除贫穷，使人间变成乐园”成了世界著名的“自来水哲学”。我国知名企业像深圳华为、青岛海尔等都有自己独具特色的对经营理念的陈述，给人以很好的启迪。