卜算子送鲍浩然之浙东反思总结

2024-08-26

卜算子送鲍浩然之浙东反思总结（通用5篇）

1.卜算子送鲍浩然之浙东反思总结篇一

《卜算子.送鲍浩然之浙东》教学反思

令人期待的宝安区语文教学总决赛已告一段落。回顾备课、赛赛的整个历程，心潮澎湃，诸多感动，几分遗憾。现将几点思索，记于文字当中，恳请前辈与同行们多多指教。

一节好的语文课该如何上？这是所有有责任有良知的语文老师都应该思索的基本问题。在上课之前与赛课之后，我作了如下的思索。

一、无论如何，也要努力让学生在课里有真的收获。

著名特级语文教师于漪曾经说过：“每一节课，都会直接影响着学生的生命质量。”因此，在备课之初，我先思索的是这一节课究竟会给学生带来怎样有益的帮助，给他们的人生带来什么样的正能量与影响。因此，将本节课的教学目标定为如下三个方面：

1、品读词句，感悟词的意境与语言之美。

2、学习吟诵，掌握“平长仄短”的基本吟诵技巧。

3、积累送别诗词，联系生活，思考如何面对离别。

新《语文课程标准》在《前言》中提到：语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打好基础；为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好的个性和健全人格打下基础；为学生的全面发展肯终身发展打下基础。语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造里，具有不可替代的优势。

于是，本人将本节课的第一个目标确定为“品读词句，感悟词的意境与语言之美”。该目标主要旨在培养学生的语言文字运用能力，纵观课堂，学生基本上达成了第一目标。

第二个目标为“学习吟诵，掌握“平长仄短”的基本吟诵技巧”。中国的古诗文字字珠玑，经历了千百年仍能深深打动读者的心，古诗文里的灵感、智慧以及音韵之美，是其它很多国家的文字所不能替代的。而“吟诵”在中国已有三千年以上的历史，但现代的语文教师知晓其方法的并不多。对于中国传统的文化，不单单要弃其糟粕，更要继承精华。而“吟诵”一法，是每个语文教师与学生都应当了解与掌握的。在本节课当中，虽然尝试用“吟诵”法来引导学生读好词，但由于学生已养成定性，再加之教师本身准备不够充分，效果并不明显。虽然如此，但“吟诵”一法，在今后的古诗词教学中，还是应当多加坚持，这也是每一名语文教师应当相信与始终坚持的一种语文教学方法。语文课，应当寻“根”，追寻祖先优秀文化中智慧的“根”，追寻语文教学规律的“根”，追寻人生根本意义的“根”。这也将是以后本人语文教学的方向。

第三个目标为“积累送别诗词，联系生活，思考如何面对离别。”美国教育家杜威认为：“教育即生活，教育即生长。”

学习的目的，既为生存，也是为了更好的生活，让学生的生命有所成长。因此，在本节课里，设计了第三目标，从学生的练笔当中可以发现，这一目标达成得很好。

无论如何，每一节课的首先的立足点要在于学生。衡量一个教师的课的成与败，首先要考虑的是学生是否有所收获，有所成长。

二、无论如何，也要体现自己独特的语文教学风格。

每一个语文老师都应当努力的寻找自己独特的语文教学风格。语文特级教师王崧舟老师认为：“对语文教学的追求，向来存在三个层面上的东西。一是功利层面上的追求，学生的语文考试成绩很好，学生的作文获奖等等；二是科学层面上的追求，形成自己的理论主张，建构自己的教学体系等等；三是审美层面上的追求，按照美的规律和要求审视语文、设计语文、实践语文、评价语文，让语文成为生命的诗意存在。”因此，作为语文老师，应当不仅仅局限在第一层面，而更应将目光放在第二、三层面，教师要努力追求语文教学的美感，形成自己独特的教学风格。然而，不管是王松舟老师的“诗意语文”，还是窦桂梅老师的“主题教学”法，都只是他人智慧的结晶，他人很难借鉴与模仿。即使是模仿，不是经过自己深思熟虑，任何学习都只是“邯郸学步”。每一个教师要认清自己的优势与劣势来确定自己的教学道路，在教学中要大力发扬自己的优势，同时也要认清自己的不足，通过种种途径来克服自己的弱势，让弱势也变得强势。

在本节课中，本人努力发挥自己在读写上的些许优势，既抓住学生读的指导，又注重抓住学生写的训练，旨在培养学生读的兴趣，同时想通过写来激发学生内在的生命活力，让他们的生命有所成长。但从整堂课的效果来讲，学生在“读”的方面略显不足，这与本人“吟诵”的指导不到位有很大关系，但学生在“写”的方面却又十分精彩，这也充分说明本节课激发了学生的内在生命活力。

在今后的教学教研中，本人会继续努力学习，坚持阅读，不断反思，不断成长，努力找准自己的优缺点，充分挖掘自身的智慧与潜能，力争创造出与众不同的语文课堂，从而拥有独特的教学个性，形成自己的教学风格。

三、无论如何，也要启发听课教师有益的教学思考。

每一次比赛，每一次教学研讨课，都牵涉到诸多的学校、老师以及学生。因此，每一堂公开课，要考虑到其影响性。教师公开课，面对的群体既有每日时光像金子一般宝贵的学生，也有从百忙之中抽空来参加活动的教师。因为对语文共同的热爱，才有了一次又一次的语文教学活动。所以，在公开课中一定要有能启发听课教师的思索的地方。

在本节课的设计当中，从开课的两首词《苏幕遮》、《雨霖玲》，到临近结尾的《再别康桥》的引用，意在引导学生爱上宋词与积累送别诗词，培养学生对中国古诗文的热爱，这都是对文本组合的一种探索，供大家思考与商讨。在本节课里，在引用一些古诗文及现代诗时，可以非常明显的感觉到学生对于引用文本的喜欢，并且能将引用的文本内化，运用到自己的练笔当中，收效不错。叶圣陶先生认为“语文教材无非是个例子”。本人认为，语文教材是一扇窗户，一扇门。通过这扇窗户，我们要引导学生看到更高远深邃的天空；通过这扇门，我们要引导学生走出门去，真正走到语文的广阔天地里去。与此同时，我们也不能忘记语文课本这个“重要例子”。在我们建构大语文观的同时，也不能忽视如何去“微观”语文。这也将是本人以后教学上努力的方向。

在这次赛课当中，准备不够充分，对教学设计还没有做到烂熟于心，因此在教学中略显仓促，特别是还有看教学流程的行为，应予多多批评。在今后的语文公开课或教研课、或比赛课中，本人会更加努力，力求让公开课达到炉火纯青，浑然天成的效果，不留遗憾。

总之，虽然比赛已经结束，不论是成功还是失败，是精彩还是平庸，这均属于过往。未来那些难以确定的未知，我们很难预料。但作为一名语文教师，我们唯一能把握的是我们的现在。现在的每一天，教学与成长是我们永恒不变的主题，思考与创新是我们必须追求的境界。让我们在语文的百花园里，如同蜜蜂一样赏百花之美，酿人生甘露；让我们在语文的灿烂星空里，如同百灵鸟一样在斑斓里放歌，在梦乡里沉醉！

2.卜算子·送鲍浩然之浙东篇二

（一）阅读下面的诗歌，完成9～10题。（4分）

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

9.前人惯以“眉如春山”“眼如秋水”之类的比喻来形容女子容颜之美，如刘歆的《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山”；李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”。而此词的作者却反其意而行。请找出此词中反用其意的句子，并作简要赏析。（2分）

10.词的下片，起句连用两个“送”字，有何用意？表达了作者怎样的情感？（2分）

（二）古文阅读。（20分）

A.阅读下文，完成11～14题。（10分）

赵威后问齐使

齐王使使者问赵威后，书未发①，威后问使者曰：“岁亦无恙②邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说③，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本④而问末者耶？”

[注释]①发：启封。②恙：灾害，忧患。③说：通“悦”，高兴。④本：根本。

11.解释下列语句中的黑体词的意思。（4分）

（1）齐王使使者（）

（2）不然（）

（3）苟无岁（）

（4）舍本（）

12.赵威后的言论体现了什么思想？历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想？（2分）

13.“故有舍本而问末者耶？”中包含的成语是什么？（2分）

14.请列举历史上著名的出使外国的使者姓名及事例。（至少写出一个）（2分）

B.比较阅读下面两个段落，完成15～19题。

（10分）

[甲]十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安。弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

[乙]齐桓公问管仲①曰：“王者何贵？”曰；“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者②，以百姓为天。百姓与③之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”

（选自刘向《说苑》）

[注释]①管仲：齐桓公的贤相，辅佐桓公成霸业。②君人者：给人民当君主的人。③与：亲附，拥护爱戴。

15.解释下列句中黑体词语的意思。（2分）

（1）又何间焉（）

（2）小惠未徧（）

16.下列句中黑体的“之”相当于“的”的一项是（）（2分）

A.肉食者谋之

B.非谓苍苍莽莽之天也

C.长跪而谢之曰

D.辍耕之垄上

17.翻译下列句子。（2分）

（1）忠之属也，可以一战。

（2）百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。

18.[甲][乙]两段表达了相近的思想观点，请结合文意加以阐述。（2分）

3.《卜算子送鲍浩然之浙东》教案篇三

教学目标：

1.理解词义，有感情朗读，体会作者与朋友分别时候的心情。2.通过归纳总结，体会送别诗的表达特点，并从中汲取习作营养。3.培养学生正确的人生观，引导学生树立积极的人生态度。教学重点：送别诗的表达特点以及诗人积极乐观的人生态度.教学难点：体会这首宋词与其他送别诗词在情感表达上的不同。教学流程：

一、谈话导入创设情境

师：同学们，昨天是一个值得所有华人记住，值得载入史册的日子，知道为什么吗？生：昨天是2008北京奥运生活在希腊的奥林匹亚城点燃，开始全球传递的日子。

师：是啊，圣火的点燃意味着奥运的脚步越来越近了。可是，对于我们，有两个词也越来越清晰了，那就是“毕业”“分别”。现在请允许我读一下一封信的片段，这是不久前收到的：王老师，您好。不知道你是否还记得我，但我永远也忘不了你，因为我有许多话只想对你说，要问为什么，我只把你一个人当作我的老师，我所认可的老师。马上要中考了，即将离开中学校园，但不知怎的，我仍然忘不了在小学毕业考试前你领我们高声齐诵《在学校的最后一天》《学步》《我们上路了》，那时的情景依然历历在目，现在回想起来，我真的想说：老师，我想你。。。生：（沉默，感伤）

师：“人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，假如这个日子明天就到来了，面对同窗六栽的同学，面对朝夕相处的师长，你的内心会有怎样的感受，又会说些什么呢？

生：我会非常的伤心。。。（热泪盈眶）舍不得与我的同学分开，因为只有和同学在一起，我才有说不完的话。。。

生：我更舍不得与老师分别，因为在这几年中，我已经把老师当作了自己的父亲。同学都跟我说：你对老师的感情，比对你爸爸都要深（泪流满面）。。。我们都说你像一个父亲，一个严父，一个严中有爱的父亲。。。

生：（哭音）我们都舍不得离开这个“家”。只要你出去讲课，我们学生都会说老师不在家。。。要是毕业了，这个家就支离破碎了。。。生：（全班都沉浸在悲伤的气氛中）师：（声音哽咽）谢谢同学们，对于你个老师来说，最大的褒奖就是得到学生的喜爱与认可！（调整一下情绪）好了，同学们，我们平静一下心情。。。其实，相聚就意味着分别，天下没有不散的宴席啊。在分别的时候你们会说到这些，古人呢，也是如此。不过他们会把这些话用诗词的形式留存下来。今天，我们就来学习由宋朝诗人王观所写的《卜算子送鲍浩然之浙东》（板书课题）。注意，“送”字的偏旁是三笔，后两笔断开。来，大家齐读课题---生：（齐读）“卜算子送鲍浩然之浙东” 师：上课！同学们好！生：老师好！

师：请坐。现在请大家再仔细看一下文题，你从中能获得哪些重要信息？生：这是一首词。因为他有自己的词牌---卜算子。师：什么词呢？生：送别词。

生：鲍浩然是王观的朋友，要到浙东去，诗人临别时写给他一首词。生：浙东可能是鲍浩然的家乡。

师：不是可能，就是！浙东就是现在浙江的东南部，鲍浩然的家就在那里。大家再高声齐读一下课题------生：（齐读）

师：刚才大家都谈到了分别时的心情，因此送别诗一般都弥漫着一种什么情绪？生：悲伤。。痛苦。。

师：好，我们今天就来共同学习这首送别词，看看诗人在这首词中又表现了怎样的情怀？

二、理解诗意诵读悟情

师：拿起所发的资料，给大家三分钟的时间，用自己喜欢的方式来诵读这首词，开始吧。（学生自读古诗，教师巡视，提醒学生的读音、断句）师：看来大家都准备好了，谁能站起来给大家读一下？生：（汇报读，“那”读成了第四声）师：谁能告诉老师，他有一个字读错了。生：“那”应该读成“哪”，第三声。师：为什么呢？

生：因为这句话是个问句。

师：非常好。在这里“那”同“哪”（板书），这是一个古代汉语里特有的语言现象，叫做“通假字”。“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。注意啊，这种用字现象只能在古代汉语中，如果现在再用的话，就是错别字哦，在高考中会吃大亏的啊！来，继续。

（生再汇报读，有的语气较为平缓，有的比较沉郁，这时，教师适时进行范读）师：不要坐，你来评价一下，我与你在朗读上有什么不同？生：老师读得好像音调更高一些，不那么低沉，变化也多。师：知道为什么吗？生：（迷惑地摇头）

师：那好，我们就来学习这首词，学完之后你们就能找到答案了。请同学们借助注释来自学，如果有什么疑问可以与同桌讨论一下，再解决不了，可以提出来大家共同探讨。（教师给以学生充分的时间自学领悟，并巡视，倾听，答疑）

师：讨论声渐渐低了，说明同学们理解的不错了，还有什么疑问吗？（等了一会）没有？那好，老师要问问各位了。（板书）“眉眼盈盈处”是什么意思呢？生：指山水交汇的地方。师：这个地方在哪儿？

生：浙东。。鲍浩然的家乡。。师：他的家乡美吗？生：美啊。

师：从哪里感受到的？

生：“水是眼波横，山是眉峰聚”。就是说那里的水像美人的眼波，山像美人皱起的眉毛。师：这里运用了什么修辞手法？

生：比喻。把水比喻成眼波，把山比喻成皱起的眉毛。师：美人的眼波是什么样子呢？生：就是。。就是。。非常的漂亮，迷人。。水汪汪的。。师：对啊，“暗送秋波”嘛，可不是秋天的菠菜哦！生：（大笑）

师：而诗人又把那连绵的群山比喻成了美人皱起的眉毛，这个比喻形象吗？谁能做给大家看看。。

生：（相互表演，表情各异，哈哈大笑）

师：好了，同学们，现在想想诗人在写上阙的时候，他的内心应是怎样的心情？生：好像应该是比较轻松、快乐的。

师：（板书：‘轻松’）好，你能读出这种轻松吗？（生读，语调轻盈，教师适时点评）

师：我们再来看下阙。（板书）“千万和春住”。“千万”是什么意思？生：一定。

师：为什么一定要同春天住在一起呢？生：春天天气好，空气也新鲜。。。

生：春天有活力，有生机，冬眠的小动物都出来了。。。生：小草发芽，杨柳吐绿。。。

师：真是诗情画意啊。大家说的太好了，在这里“春”不仅指春天的景物，还可以比喻成自己好友的家啊，如果鲍浩然回到自己自己的家，家人会怎样呢？生：家里人一定非常高兴，可能会欣喜若狂。师：这个词用的好！

生：家里人还可能会流泪，不过这是高兴的眼泪。师：喜极而泣啊！

生：还可能全家人围在一起，给家人讲在外的经历，孩子们听得津津有味。。。师：其乐融融，共享天伦之乐，这难道不是人生的春天吗？生：（点头）

师：因此，这句“千万和春住”是诗人对自己朋友的良好。。。生：祝福。。祝愿。。

师：（板书：祝福）来，谁能读出这种祝福与祝愿？（生读得感情真挚而投入）

师：现在你们能理解为什么老师在范读的时候用那种感情来读了吧。生：明白了。

师：好，让我们齐读这首别具一格的送别词----卜算子送鲍浩然之浙东，齐！生：（齐读）

师：从这首词中，同学们能感受到王观是一个怎样的人？生：我觉得他应该是一个重感情的人。

生：我想他应该是一个很乐观的人，没有愁事。（生乐）生：他的心胸应该很宽广。。。。

师：我想他更是一个造诣高超的诗人。大家请看黑板，“眉眼盈盈处”是描写山水，这属于写——

生：景。（师板书）

师：“千万和春住”是诗人对朋友的祝愿，抒发的应该是一种—— 生：情！（师板书）

师：因此，这首诗的写作手法是—— 生：借景抒情！（师完成板书）

三、拓展延伸归纳总结

师：看来，借景抒情是送别诗词的重要写作手法。今天老师给大家准备了几首诗，我们共同研究一下它们的写作方法。（将材料发给同学）

（生自主解决，并不时与同桌交流，教师巡视。这部分时间比较充足。之后，学生朗读古诗，教师稍加指导停顿。后学生汇报所想。）

生：《别董大》和《送元二使安西》应该是借景抒情。师：它们有什么共同点？生：都是前两句写景，后两句抒情。师：那李白的《赠汪伦》呢？

生：好像也应该是借景抒情。。。

师：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，这主要是写什么呢？生：李白要走了，忽然听见岸上有歌声传来。生：应该是一件事。

师：那后两句呢？运用了什么修辞手法？生：说明他俩的感情很深。。。生：是夸张。

师：对啊，这首诗的写作手法应该是—— 生：借事抒情！师：那最后一首呢？

生：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，前两句写事，后两句写景，可是。。没有情啊。。师：那你能感受到一种情吗？

生：可以！李白看见朋友的船消失在天边，心里一定很舍不得。。。

师：这就是“景事交融，情寓其中”啊！同学们，送别诗一个最为显著的特点就是抒发别情。但是，这种情必须借助某种景物或事件才能表现出来，也就是(板书)“情有所依”！这对我们今后的写作是不是也有很大的启发呢？生：（若有所思般的点头）

四、励志感悟品味人生

师：好了，同学们，下课的时间就要到了，“相见时难别亦难”，尽管离别是一种说不出来的痛，但“人生不如意，十有八九”，诗人王观告诉了我们该怎样去面对？生：要乐观一些。。

生：要多多劝慰，将未来想得美好一些。。

师：如果真的有一天，你们离开了我，在离别之前会对我说些什么呢?能用学过的古诗中的诗句赠给老师吗？生：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

师：此“君”非彼“军”，王汝军的“军”吗？（生笑）生：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。师：我叫汪伦吗？（生笑）生：不及老师送我情！

师：我更想说“桃花潭水深千尺，不及你我师生情”！

师：虽然你们会离开我，志存高远，各奔东西，但我相信“海内存知己，天涯若比邻”，你们无论走到天涯海角，也走不出老师的心！师：这节课就到这里，下课！生：老师再见

板书：

卜算子

送鲍浩然之浙东

宋王观借

眉眼盈盈处 —— 景

（轻松）抒

千万和春住 ——情

4.卜算子送鲍浩然之浙东反思总结篇四

上片“水是眼波横，山是眉峰聚”两句，暗含送别，以人的眼睛来比拟山水，把山水写的有情有义。水是眼波，也就是说眼中的泪水如波，横在眼里而没有流出，说明作者为将行的朋友着想，在尽力克制自己的情感，即使眼泪在眼眶里打转也不使之滴落而增加友人的伤感。山是眉峰，而此刻眉峰郁结着不少离愁别恨。一个“聚”字，用的十分有力，将作者胸中的离愁表现得淋漓尽致。这两句实际上是写作者对友人归途的远眺，作者的视线与友人归途的山水相连，目送着将要远行的友人。通过形象的比拟，传达出自己惜别的深情。

“欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”用问句拉出友人的行迹。在开头的两句，作者把山水合写，写出了友人归路如同郁结离愁的眉峰一般连绵起伏。由于归路的.山重水复，友人便走进了作者的眉峰之中，也就是作者的视线里。这两句写诗人目送友人，友人走在作者深情送别的目光中，越走越远，身影越来越模糊，直至消逝。一路山水承载深厚的人情味，默默地替作者送走那远去的朋友。朋友在作者的眼中走远了，然而友情却深深存封于作者的心中。正是这深厚的情谊让作者安排山水来送自己的朋友。从而上片便形成一种物我为一、情景交融的艺术境界，形象地表达了作者对远去朋友的无限眷恋，和对朋友归途艰辛生活的深切挂念。

下片“才始送春归，又送君归去”，正面写“送”，点出了别友人的时间：暮春。为“又送君归去”铺垫。作者有心惜春，然而留不住春天，春天最终不顾作者归至江南。这对作者来说，不能伴春而去的江南又正是春天回归的地方。这两句写得相当愁苦，一个“才”一个“又”，层层递进，作者的情感越来越深。

“若到江南赶上春，千万和春住”这是作者在友人临行之际，从心底发出的深情祝愿。但愿友人追随春天的步伐回到江南，和春天同在。“千万”二字道尽了作者殷殷叮嘱之意。美好而真挚的祝愿，将作者那深沉的惜春之情、惜别之情尽在不言之中，给读者一种含蓄的感觉。

上片含蓄地表达了词人与友人的惜别深情;下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起，用两个“送”字递进，深刻描写词人的离愁幽情。“才始送春归”写出才刚送别春天，心中还满怀着伤春之愁;“又送君归去”则再添了别恨，离愁更深。“若到江南”二句再发奇想，词人将心中沉痛之情暂时搁置，对友人送出美好祝福，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。既饱含惜春之情，又寓之祝福之意。这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。