俭以养德班会教案

俭以养德班会教案（精选10篇）

1.俭以养德班会教案 篇一

“勤以养志，俭以养德”主题班会

一、设计背景：部分学生，喜欢吃小食品，容易攀比，不喜欢的东西就随意丢弃，浪费现象严重。

二、活动目的：

1、通过活动，使学生认识到浪费可耻，节约光荣，培养勤俭节约的美德。

2、懂得勤俭节约要从平时的一点一滴做起；从我做起，从身边的小事做起，养成好的习惯。

3、深化学生对勤俭节约的认识，并落实在行动上，实现以勤养志，以俭养德这一长远目标。

三、设计思路：

学生对“勤俭节约”的理解，倾向于节俭，而对勤奋这一块不够重视。而且对于节俭的认识易停留在对物质条件的节约层面上，没有思想上的升华。本节课设计思路，先根据学生的认识，通过是什么——为什么——怎么做，层层深入，让学生在思考，感悟中体会到节俭的重要性，树立节约的观念。然后再过渡补充被忽视掉的勤奋，强调勤俭不分家，形成对勤俭节约的深入统一认识。进而升华主题，提出倡议，号召大家共同节俭，勤俭节约从我做起，从小做起。

四、课前准备：1搜集有关浪费的各种现象；2收集有关勤俭节约的故事、名言等；3整理近两周用的零花钱；4制作签名横幅；

五、班会流程：

（一）导入

以《悯农》这首古诗导入，通过婚嫁大肆铺张的新闻报道，及双11网购这两个贴近现代社会和学生生活的事例形成鲜明对比，引起学生共鸣及思考，揭示主题。

（二）听一听:讲勤俭节约的故事和名言警句（勤俭节约是什么）

学生讲自己本身或收集到的勤俭节约的故事，了解勤俭节约的历史意义。

（三）慧眼识勤俭（为什么要勤俭节约）

通过寻找身边存在的浪费现象，分析产生浪费的原因，形成对浪费的批判意识，进而提出勤俭节约的必要性。

（四）算一算：浪费的危害（加深对勤俭节约重要性的认识）

由小及大：通过探讨和延伸展示社会上严重的浪费现象，凸显勤俭节约的重要性。让学生从庞大的数字中看到浪费的可怕，树立“节约光荣，浪费可耻”的观念。

（五）为节俭支招——通过什么途径实现节约，并培养节俭的习惯。（怎么做）

小组交流，通过对浪费现象的反思，共同寻找节俭的方法和途径。从小事做起，从我做起！

（六）延伸拓展，及时提升。

通过补充介绍“光盘行动”等一些倡导节俭的活动，强调国家及社会对厉行勤俭节约的重视，及时深化和巩固学生的认识，把学生对物质层面的节俭提升到更高的精神认识层面。

（七）呼应主题，兼顾“勤”与“俭”。

在形成比较深刻的认识之后，以一组图片继续形成对学生思想上的冲击，从“俭”补充过渡到“勤”。通过反思行为上不够勤奋的现状，激发学生艰苦奋斗，刻苦努力的决心。

（八）分享本节课的收获 在分享中，实现自我教育。

（九）班主任总结

（十）行动派：发出倡议。

提出倡议，号召大家共同做到勤俭节俭，在持续的活动中逐渐培养出勤俭节约的习惯，不让班会的教育成过场。

2.第五节节以敦品 俭以养德教案 篇二

俭以养德

一、教学目标： 1.懂得勤俭节约的意义

2.能逐渐养成生活节俭的良好品质 3.继承中华民族的勤俭美德

二、教学重点

懂得勤俭节约的意义； 能逐渐养成生活节俭的良好品质

三、教学难点

养成正确的价值观能做到合理消费。

四、教学过程：

一、导入。

节俭是中华民族的传统美德。节俭是一种生活态度和习惯，要求我们珍惜劳动成果，合理利用资源，不奢侈，不浪费，把钱花在刀刃上。节俭是一种精神力量，它让人高瞻远瞩，居安思危增强忧患意识。无论逆境顺境都能保持清醒的头脑，不被眼前的利益和城建所迷惑，主动严格要求自己，磨练自己，从而提高应对困难，摆脱逆境的能力。出示课题：节以敦品 俭以养德

二、含英咀华

勤俭节约是我们的传宝，古往今来，许多感人的勤俭故事激励着一代又一代的人，阅读《司马光俭素传家》 思考

（1）、司马光对当时铺张奢侈的社会风气是怎么看的？这种思想对今天的我们有何启示。

（2）、他通过哪些例子来阐述节俭的意义和奢侈的危害的？

司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行——当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋，许多人为了酬宾会友常“数月营聚”，大操大办。这种习气上的破败，让熟悉历史的司马光感到深深的焦虑，他深知那种社会风气对年轻人的思想腐蚀作用很大。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。

二、阅读《纣为象箸》，从商纣王的故事中体会铺张奢靡的危害

三、风向标

1、阅读《惜福惜饭》体会为什么要节俭？

珍惜父母的血汗

珍惜他人的劳动成果

2、阅读《一枚硬币与一百元钱》思考李嘉诚的抠门与大气让你对节俭有了怎样的认识？

我们要培养良好的消费观念

四、心灵驿站

阅读《“勤”“俭”不分家》说说你的体会

勤和俭是一体两面的共同体，二者相辅相成，缺一不可。在生活中我们既要辛勤劳动，又要简朴节约，这样才能创造美好生活。

五、总结：同学们，勤俭节约是中华民族的传统美德，更是世界人民的宝贵财富，让我们在勤俭节约的美德中建设我们的国家，创造美好幸福的生活。

六、课后活动：

1、以班级名义向全校同学发出倡议：勤俭节约伴我行。

3.俭以养德名言警句 篇三

2) 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话!——别林斯基

3) 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

4) 合理的安排时间，就等于节约时间。——-培根

5) 节俭本身就是一宗财产。

6) 奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

7) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

8) 小富由俭，大富由天。

9) 家有万石粮，挥堆不长。

10) 成家子，粪如宝;败家子，钱如草。眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

11) 奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。

12) 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

13) 钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安诺

14) 从俭入奢易，从奢入俭难。

15) 精打细算，有吃有穿;大吃大喝，当屋卖锅。

16) 兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。勤俭永不穷，坐食山也空。

17) 眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。

18) 君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传否》

19) 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

4.俭以养德道德讲堂议程 篇四

内容：

一、唱一首歌曲：《节约是福 》

二、看一部短片：《雷锋勤俭节约的故事》。

三、诵一段经典：俭，德之共也;侈，恶之大也。（司马光《训俭示康》）

四、讲一个故事：周恩来勤俭节约的故事

五、谈一番感想：节约从身边做起

六、送一份吉祥：提一份倡议

唱一首歌曲：《节约是福 》

主持人：

勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。这是作者郑俊海先生为“中国建设节约型社会”而作的一首歌。歌词：

有多少人会在意这一滴水，一滴一滴汇起来就成一个个西湖，有多少人会在意那一度电，一度一度聚起来光明就能够永驻，有多少人会在意这一分钱，一分一分堆起来就是一座座金库，有多少人会在意那一粒米，一粒一粒存起来饥饿就可以消除，节约是德节约是福，节约是我们最宝贵的财富，节约是爱节约是福/节约是我们每个人的义务，让我们珍惜每滴，每度电每分钱每粒米，不管在何时不论在何处。

主持人：

节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。

看一部短片：雷锋勤俭节约的故事

主持人：

同学们想听听雷锋的故事吗?那老师今天就给大家播放一段雷锋勤俭节约的故事。

（播放短片《雷锋勤俭节约的故事》。）

诵一段经典

俭，德之共也;侈，恶之大也。（司马光《训俭示康》）主持人：

节俭，是善行中的大德;奢侈，是邪恶中的大恶。

讲一个故事：《周恩来勤俭节约的故事》

主持人：

周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。在周总理身上，这样的例子也数不胜数。1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身!节约是一种远见，一种态度，一种智慧。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。

谈一番感想: 节约从身边做起

主持人：

我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候，节约成了小气被人笑话，更有些时候，节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

学生：回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸„„往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头哗哗流水、地上到处洒落的粮食„„ 学生：其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水；为什么我们却忽略了这些细节？关键是我们没有将自身真正溶入到生活中，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。

送一份吉祥

主持人：

5.俭以养德演讲稿 篇五

你们好!今天我演讲的题目是《俭以养德》。

同学们，俭，是我国的传统美德。从《左传》的“俭，德之共也;侈，恶之大也”到李商隐《咏史》的“历览前贤国与家，成有勤俭败有奢”;从诸葛亮的“静以修身，俭以养德”到朱子的“一粥一饭，当是来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”……无不是在告诉我们中华民族的一个传统美德――节俭。

同学们，浩浩中华，上下五千年，从来不缺乏俭以养德的人，而勤俭节约一直以来都是中华民族的传统美德。

我们始终称颂着这样的一种美德――克勤于邦，克俭于家。

季文子，位高权重的鲁国卿大夫，虽掌握国政和统兵之权，但却“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”;宋朝姚希得，哪怕功成名就，依旧“日唯啖菜，一介不妄取也”;苏轼，虽前前后后做官四十年，但却始终注意节俭……

古有苏轼，今有马旭。“少小离家，乡音无改，曾经勇冠巾帼，如今再让世人惊叹，以点滴积蓄汇成大河，灌溉一世的乡愁，你毕生节俭，只为一次奢侈。耐得住清贫，守得心灵的高度”，这段话是20xx年感动中国人物――马旭的颁奖词。20xx年，马旭夫妇向家乡黑龙江省教育局捐赠1000万元，而这笔是她与她丈夫一分一厘几十年积累而来。这1000万元不仅是他们给家乡的奢侈，更是对传统美德――俭的完美阐述。

“俭以养德”，通过节俭的生活来培养道德品质，是自古至今都被倡导的人生之道。古人认为俭有四利：养德、养寿、养神、养气。那么，我们应该怎么来传承这一中华民族的传统美德呢?

亲爱的同学们，传承勤俭节约的美德，需要我们以历史人物的勤俭美德的品质为指引，以满足基本生活为准则。节俭不只是一种传统美德，更是一种生活的方式，我们要向苏轼他们学习。

同学们，传承节俭的美德关键还是在于我们自己。在此，我呼吁全体同学们：勤俭节约，从我做起，从小事做起，节约每一粒粮食、节约每一滴水、节约每一度电……新的时代，无论是个人、社会还是国家，都需提倡节俭，因为节俭是幸福之本。

6.俭以养德的名言警句 篇六

2) 大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。——谚语

3) 细水长流年年有，大吃大喝不长久。——谚语

4) 家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。 ——谚语

5) 粗茶淡饭，细水长流。 ——谚语

6) 粗茶淡饭就是福。 ——谚语

7) 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——__

8) 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

9) 父母德高;子女良教。——《格言对联》

10) 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

11) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

12) 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

13) 真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语

14) 从俭入奢易，从奢入俭难。

15) 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

16) 奢侈是民族衰弱的起点。——古巴

17) 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》

18) 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

19) 节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

7.勤以修身,俭以养德散文 篇七

勤俭节约是中华民族的传统美德。无论过去，现在，还是将来，这种精神都熠熠生辉，永不过时。勤俭节约不仅是一种生活方式，更是一种生活态度，一种精神品质，一种与时俱进的环保理念。

女人的衣橱里，不是永远少了一件衣服，而是永远多了一大堆衣服。据研究表明，生产一件衣服要产生1.5千克的二氧化碳。我们姑且不讨论自己买的衣服有多少是可有可无，重复多余的，且就生产一件衣服所产生的有害气体也让我们瞠目结舌，大为震惊了。衣服买得过多过快，势必有更多的衣服被我们淘汰或冷落。我们的衣橱被各式各样的衣服塞得满满的，但我们却很难找到一件让自己心仪的衣服来。有时我们一时兴起买了不必要的衣物，有的甚至只穿了一两次就束之高阁。那些多余的衣物，我们应该及时清理，送给那些需要的人，以便物尽其用。如今，在云贵川仍有许多贫困山区的孩子衣不蔽体，食不果腹。我们若能为这些孩子送去温暖，送去关怀，幸福快乐的不仅是他们，也会是我们自己。

如今，在我们生活中家电或是其他物件出现故障或者坏了，我们首先想到的便是即刻去买新的来替换。而在以前，东西坏了，人们习惯拿去修补。

在母亲家，有一口放在小炉子上使用的锅，用了二十多年了。之前，不小心烧坏了锅底。于是，父母便拿去集市上修补。师傅麻利地换了一个崭新的锅底，于是又可以继续使用了。之后，母亲依旧用这口锅为全家人炖煮美味的肉食，汤汁，熬煮香甜的.红薯稀饭。每天，全家人围坐在桌旁有说有笑，满足地咀嚼生活的味道。原来，幸福竟是如此简单，一口旧锅也能承载厚重的幸福与深刻的记忆。

父母的勤俭节约深深地印在我的脑海里。还记得小时候，勤劳的父亲在残酷的烈日下裸露黝黑的双肩，挑起一担担大捆金黄的麦穗回家，再把它们垛在墙角里，然后一层一层地叠上去，形成一座巍峨的小山。勤劳能干的父母迎来了又一个丰收年。可院子外的地上，有时无意间弄撒了些麦粒，豌豆，胡豆，父亲也会毫不犹豫地弯下疲惫的腰，仔细地一粒粒捡拾起来。他一边捡，一边严肃地告诫我们说要珍惜粮食，颗粒归仓。

父亲总是这样的节俭。他每次上街或者走亲戚便会换上好一点的服装。可一回到家，他又即刻换上平日里劳动时的穿着了。所以，父亲好点的衣服，穿了许多年，还像新的一样。因为他爱惜，舍不得多穿一会儿。母亲年轻时为他做的布鞋，父亲穿在脚上，只要遇见地面是湿的，他便马上换下来，以防布鞋打湿坏掉。多年以后，父亲的布鞋还是好好的，白底黑面，一如当年。

父母从小是在苦水里泡大的，吃不饱，穿不暖，所以他们对如今的幸福生活格外珍惜，从不浪费。在这个日新月异，飞速发展的社会，产品被不断地升级换代，而父母却一直坚守节俭的优良品质，把平凡的日子过得有滋有味，温润如玉。

从小深受父母的影响，我也养成了节俭的好习惯。虽不像父母那般过分地节俭，却也消费有度，从不浪费。从小，我不攀比吃穿，衣着朴素，简单生活。我不会过分消费，更不会当月光族。我从不喜新厌旧，爱慕虚荣。我不买昂贵的服装，不买反季节的价格更贵的瓜果蔬菜，自己在家洗头，对孩子的零食也是限量提供。每次我会把清洗衣物的水储存起来，用来拖地或者冲洗厕所;我会把用过的罐头瓶子冲洗干净，用来盛装佐料或其他物品;我会把自己不穿的衣物收集整理送给需要的亲人，邻居;我会把吃剩的饭菜打包提到楼下，送给养鸡的阿姨;我会在出门玩耍的时候为孩子准备一个保温杯，装上开水。

8.勤以修身,俭以养德演讲稿 篇八

大家早上好!

我是中州大学经济贸易学院2013级物流管理1班的甘道祥，今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。上周四，也就是10月31日，是由联合国确定的“世界勤俭日”。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。

“勤俭”之于每一个中国人而言，是再熟悉不过的了，中华民族自古就是勤劳节俭的民族，无论是“勤以修身，俭以养德”的古训，还是“绿色环保，低碳生活”的如影随形，无不说明勤俭需要时时刻刻铭记，更需要点点滴滴做起。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被人们吟唱，无论岁月如何变迁，中华民族从未忘记“勤俭”的千古美德，然而时至今日，我们是否仍然秉承着先辈们的训诫呢？我们是否跟从了别人的车轮而忘记了自己原来也可以走的路？

在生活水平越来越高，家庭条件越来越好的现在，追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但，盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取，不分轻重。一味追求潮流，却往往把自我丢掉了。我们是学生，俭朴大方就是学生该有的美，让我们在潮流生活的杂乱中返璞归真吧！

勤俭是一种品德的修养，你的一举一动都会被无形的记录下来。在物资匮乏的年代理应勤俭，在物资富足的时候同样不能忘记“勤俭”，看似关乎物资，其实关乎精神，勤俭也不仅关乎空间，更关乎时间，当你有条理的做事时，你的生命在延续，正如俭以养德的古训和当下流行的“低碳生活”每一点的节俭都是地球生命的延续，我们的生命也因此而精彩。同学们，让我们行动起来，以勤奋踏实使自己尽善尽美，以俭朴节约培养自己的高尚品质。让我们铭记这句话，“勤以修身，俭以养德”，努力做一名勤俭节约、品质高尚，勤奋踏实，全面发展的当代大学生！

9.俭以养德主题国旗下演讲稿 篇九

大家早上好!今天，我在国旗下讲话的题目是《俭以养德》。

不久前微信上有一个视频感动了很多人。一个去饺子店吃饭的中年大叔，没有点餐，而是在周围人的指指点点中非常坦然的吃完了同桌一对小情侣留下的半盘饺子，然后从钱包里掏出一百块钱放进店里的捐款箱里，最终赢得了所有人的尊重。

这位大叔之所以赢得尊重，用他的行为感动万千网友是因为他用节俭书写了一个大大的人字，最好的诠释了：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。

无独有偶。英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。

一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

这样节俭的人在我们金东方校园也比比皆是。每次会议结束时，老师们都会将喝剩的瓶装水自觉的带走;每天都会有认真负责的同学及时关掉教室的电灯电器;每餐都会有同学按需打饭，餐盘里不剩食物……

当然，我们的身边也有一些不和谐的音符。有一些同学可能还没有意识到节俭也是人品德修养的体现。学校倡导大家做高品质的金东方人，让我们从节俭做起。

避免指尖上的浪费。在生活和工作中，有许多小事都是举手即可完成的，比如：节约每一度电，做到随手关灯、人走灯灭、人走电器关;节约每一滴水，水龙头用后及时关闭，杜绝滴漏水现象;节约每一张纸，复印纸、公文纸统一保管，按需领取，尽可能双面打印或复印等等。

拒绝舌尖上的浪费。拒绝浪费是尊重大自然赐予我们的阳光、空气、水和粮食;是尊重父母的劳动成果的表现。粮食是大自然赐予我们的最珍贵的礼物，是我们最辛苦，可收入最低，但却最无私的农民们在田地里辛勤耕作的结晶。在日常的校园生活中，我们要努力做到不浪费粮食。希望孩子们对师傅们的工作多一份包容，对饭菜口味少一些苛责，对粮食多一份珍惜。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这两句话用在节俭养德层面是再恰当不过了。切莫小视一度电、一滴水、一粒米、一张纸，对一个人成长的潜移默化，成大事者在任何事情上都对自己严格要求，量变积累到一定程度就会发生质变。“节俭”非小事、它体现着一个人良好的素质和修养，关系到一个家庭、一个国家的长远利益，切不可小视。

让我们从今天开始，做一个处处节俭的人，做一个高品质的金东方人。谢谢大家!

10.俭以养德议论文 篇十

俭以养德

马铁丁

“我的劳动所得，我愿怎么花就怎么花，你管得着吗？” 啊哟哟，同志，何必那么生气？我们并不是吝啬鬼，并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人，适当地改善自己的生活，有节制地满足自己合理的物质要求，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为：无节制地信手乱花，即使是自己的劳动所得，也是有背于节约精神的。“要富日子穷过”的原则，适用于整个国家、每个集体、每个家庭，也适用于每个人。

诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。”节俭不仅是经济问题，而且还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗？答曰：非也！

一个人的脑子，容量总是有限的。这方面想得多，那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类（我说的是过多，并非根本要不得），就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。

鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托，劝他换一条新棉裤。鲁迅说：“我岂但不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了，工作就被生活所累了。”

是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗？当然不是；是鲁迅吝啬吗？当然更不是。鲁迅对青年，对革命，向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理：工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验：物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力；还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。

其二，如果你是国家干部或者先进的劳动者，还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。

高尔基在回忆列宁的时候，写道：“生活俭朴，没有烟酒的嗜好，从早到晚忙于复杂而又困难的工作，他完全不会关心自己，可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到，列宁有一个生活逻辑：“人们生活过得坏，那就是说，我也应当过得坏。”

当大多数人生活水平还低的时候，你在生活上过分突出，一方面容易脱离群众，另一方面如果相互效尤，形成风气，也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。

其三，一个人开始学会大手大脚花钱的时候，他总是有条界线的，这就是限于自己的劳动所得。但是，由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚花惯了，那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线，即使是马其诺防线，也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的，不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗？

我国是一穷二白的国家，这个总前提就规定了每个人必须学

会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来，才能在我们的国土上建立起人间的天堂。我们谈的“俭以养德”，当然不是诸葛亮时代的封建道德，而是当今的社会主义、共产主义的美德。艰苦朴素是我们的光荣传统，发扬光大，不亦宜乎！篇二：谈谈俭以养德

俭以养德

“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮在《诫子书》中的劝勉。勤俭节约不止在当今为我们所提倡，也是自古就有的老话，在这里就俭以养德谈谈个人的看法。

首先，节俭是一个人优良品德的表现。

一个人品德优良与否，通过日常的吃饭穿衣就可以看出，有的人穿衣服虽然旧但是很干净整齐，有的人却觉得穿旧的显得土气。我们大家伙在一起相处，肯定更愿意和前者相处，因为这样的人品德好，品质实在，和这样的人处着踏实，心理有底。相反，后者我想大家都是这样：面儿上过得去就行了。因为这些细节让别人觉得不靠谱。

其次，节俭是兴家富业的基础。

“粮收万石，也要粗茶淡饭”这也是老人们留下的关于节俭的训诫，我们同事们大部分都是结了婚自己单独过日子的人，谁都想把我们的小日子过得富裕，这样的前提就是要勤俭节约，在家我们要省着细着，到了公司我们一样要保持，公司人多，如果有一部分人都不在乎那点东西，那后果是不可想象。相反，我们大家伙心往一块想，劲往一起使，时刻记得节约这件小事，时间长了，我们节省下来的积攒起来肯定会是一座金山。

俭以养德，养出的是一个优良品质的德行，同时也养出了一个不可小窥的好习惯，我们应该时刻铭记，并将其落实在实际工作和生活中，用勤俭节约为衡水英利贡献自己的一份力量。篇三：俭以养德

俭以养德

莘县二中高三·九班 范欣欣

古人有语：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

勤俭节约，是我们中华民族的传统美德，而珍惜粮食，是我们每个人义不容辞的责任。有这样一个故事——

很久很久以前，一个财主家的儿媳，看到自家家财万贯，金银财宝车载斗量，怎么用也用不完，于是在过日子时便变得大手大脚起来。大户人家每日每餐饭菜都做得很多，吃不完的，财主家的儿媳就倒在泔水缸里。久而久之，这家的事被灶王爷告到了玉皇大帝那里。玉皇大帝听后勃然大怒，下令让天兵天将在次日午时三刻，到这财主家做实地调查。玉帝怒言如果情况属实，一定严惩不贷。

仁慈的观音菩萨听到这个消息，念及这家人以前曾做过不少善事，想给他们一个改过的机会，当晚就托梦给这财主家的儿媳，要她把倒在泔水缸里的饭菜捞起来吃干净，不然她和她的家人要遭受灭顶之灾。这儿媳睡到半夜一下惊醒了，醒来清楚记得所说的话及那说话的表情，想起平时生活中奢侈浪费的行为，她立刻起床把泔水缸里的饭菜捞得一粒米都不剩，把捞上来的饭菜用清水一次次淘洗干净，然后在锅里烘干，炒了让全家人连夜吃掉。

次日午时三刻，刚刚还晴朗的天气忽然变得风雨大作，电闪雷鸣。三声巨雷在财主家的屋顶上炸响，天兵天将来到这财主家的厨房，在泔水缸里连续捞了三次，也没有捞到一粒米，只好回天庭向玉皇大帝复命??有了这一次的教训，这家人从此勤俭有加，再也不敢浪费一粒粮食。

呵呵，这个故事当是善良人的杜撰——玉皇大帝与天兵天将神通广大，没必要那样地兴师动众——我们不妨把玉皇与天将看做是大自然，把已生活较为富足的我们看作是那“财主”。可否这样理解：如果我们不能做到生活节俭与爱惜粮食，便会遭“天谴”的！

看一看我们的食堂，用餐后随处可见吃剩下的饭菜，要么扔在桌子、地上，要么倒入垃圾桶中，以至于每天垃圾桶都被喂得饱饱的。记得学校食堂里每天都有两个老人，专门捡拾同学们吃剩下的饭食，每次都看到他们装满两个大塑料袋。看到他们的“劳动成果”，我常羞得面红耳赤——我们所浪费的，不仅仅是粮食，同时还是庄家人的汗水呀！一米一粟，来之不易。想起李绅的《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦?? 诸葛孔明说：静以修身，俭以养德。我们一定要学会简朴，学会珍惜粮食，学会尊重农民的劳动成果。这样，才能提高我们的道德修养，才可以成为新时期文明的中学生。篇四：材料作文“俭以养德”写作导引(整理精校版)材料作文“俭以养德”写作导引

作文辅导

0410 08:59 ：： [文题展示] 上世纪六十年代有一首歌曲《勤俭是咱们的传家宝》，歌中唱道：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义建设少不了，哪怕是一尺布，一分钱，都要用得巧，好钢要用在刀刃上??”现在有人把它修改为：“奢侈是舶来的现世宝，‘王孙贵族’生活离不了，离不了。不管是一顿饭，一件衣，一辆车，一间房，他们都要黄金造。好钢要用在刀鞘上，千日打柴就要讲炫耀，就要讲炫耀。”

阅读上面的材料，写—篇作文。题目自拟，文体不限，立意自定。不少于800字。

[文题解读] “俭以养德”主题

诸葛亮在《诫子书》里说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”《诫子书》是诸葛亮五十四岁时，写给儿子诸葛瞻的一封关于治学修身的家书，也是诸葛亮留给世人的处世箴言，激励着无数的人们修身养性。

司马光在《训俭示康》中说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”一个人由勤俭进入奢侈很容易，由奢侈进入勤俭却很难。一个人若是丢弃勤俭，追求奢侈糜烂的生活，为了满足贪婪的欲望，便会不择手段。这样的例子古今中外都有。个人如此，国家也是如此。李商隐在《咏史》诗里就说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”我们的国家虽然较之以前发生了巨大变化，但仍不算发达，且城市和乡村、东部与西部发展不平衡，我们仍然要保持勤俭节约的良好作风，将这一传统美德一代一代传承下去。

[写作导引] 1．审阅材料

材料运用了对比的手法，一是引用了上世纪六十年代流传的歌曲《勤俭是咱们的传家宝》歌词，一是当今人们对歌词的篡改，形成了鲜明的反差，揭示了两个时代人们的节俭意识和思想境界，引起我们的无比感慨。

第一首歌词观点明确，题目揭示出中心论点。歌词中的一些细节，尽管带有当时艰苦年代里的特征，但节约正是要从一滴水、一度电、一张纸、一分钱做起。后面材料讽刺性很明显，意在抨击当今某些人丢掉了勤俭的光荣传统，挥金如上，浪费钱财，甚至当做炫耀的资本，令人深思。两相对比，命题意图是很有倾向性的。

2，提炼观点

我们可以作如下思考，以便提炼出如下一些观点，作为作文的立意。如：

(1)时代不同了，勤俭的优良传统就过时了吗?(2)走向富裕了，可以丢掉勤俭的美德了吗?(3)勤俭，要不要与时俱进?(4)在勤俭与奢侈的天平上，孰轻孰重?(5)这首歌词被修改，折射了什么样的社会现实，反映了什么样的思想状况?(6)当今社会，还要不要勤俭?(7)谈奢侈，就谈虎色变吗???如此联想，就生发出许多客观提炼的立意，有利于确立自己的论点，写作成篇。

[拟题列举] “传家宝”的变迁、勤俭与奢侈的对话、与时俱进谈勤俭、奢侈之风不可长、怎能丢掉“传家宝”、《勤俭是咱们的传家宝》新编、有钱就该奢侈吗、谈炫耀等等。

文体上，可以写成议论文、杂文、时事评论文，也可以写成记叙文、对话录或童话。

【误区指津】

由于材料的对比性很鲜明，要求没有确立立意。可能少数学生会对老歌词产生一种鄙夷不屑的神情，对修改的歌词反倒觉得是理所应当的，从而产生立意误区。

如下面这些立意都是存在问题的：（1）老歌词老掉牙了，新歌词很时尚；

（2）新时期，就该大大方方，不能缩手缩脚，“该出手时就出手”；（3）不讲奢侈，也起码不能穷日子穷过；（4）人生几何，及时行乐??这些涉及到世界观、道德观、消费观与思想情操消极、偏激，千万不能在立意上出现偏差。

【素材链接】 1．名人名言奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。——吴兢《贞观政要·贪鄙》唐太宗语

2．“抠抠族”“一分钱掰成两半花，富日子当穷日子过。”最近有一群年轻人将“抠门”奉为时尚，提倡过节俭的生活，被网友们称为“抠抠族”。如，在宁波工作不到两年的“80后”女孩陶岚，“月收入4000多元，扣掉房租、伙食费、交通费，以及偶尔的娱乐和购物的花销，剩下的就不多

了”。她说，“一个人在外打拼，要省着点”。陶岚认为，“抠抠族”的根本目的是用健康节俭的方式过有品质的生活。

从事出版工作的网友“丽劫”，是豆瓣网“抠抠族”小组的创始人。这个小组的成员，大多数是和她志同道合、提倡节俭有道的同事和朋友。她们加入“抠抠族”，是想倡导一种健康、节约、低碳的生活理念。

能坐公交就不开车，能步行就不坐车；一张餐巾纸撕成两半用；剩菜一般不放在微波炉加热，而是放进电饭煲里，趁煮饭时“蹭”点热；不用洗衣机甩干衣服，而是让衣服自然晾干；多用飞信、电子邮件，少打手机??不少“抠抠族”向身边人提倡节水、节电、节气，倡导节能减排、保护环境的低碳生活。

（选自《浙江日报》2015届高考模拟8月23日，董音菲、袁艳/文，有删改）篇五：俭以养德作文

俭以养德——我们在行动

当节约成为一道风景，人们就成为了主角。当俭以养德成为一道彩虹人们就成为了文明的招牌，世界说大也大，说小也小，大到人们浪费的水可以养活80万人，小到人们浪费的水可以节约6000万吨的水。如果勤俭是一种习惯，那么我们在培养如果勤俭是一门艺术，那们世界都在渲染。中国是世界上十二个贫水国家之一，但水资源还不到人均水量的11，因此节约用水迫在眉睫。节约用水是贫水国的标志性词汇，短短四个字不仅承载了我们的承诺，更带着这种忠心于行动建设家园。当人们在洗完手后的那0.1秒可以及时关上水龙头，当人们洗过脚的水可以用来冲马桶，当人们忘记这0.1秒后，80万人就有可能面对饥渴，如果尝试用一滴水灌溉，那么一个世界将会用一汪水来回报你。