《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3)

《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3)（共10篇）

1.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇一

湖北省黄石市艺术学校2014高中语文 蜀道难教案 新人教版必修3 教学要求：

1、了解本诗基本内容及其寓意；

2、感悟并品味诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格；

3、背诵这首诗。

教学重、难点：

1、诗的寓意

2、诗的风格

教学设想：

1、布置预习：结合注释，利用工具书，粗通本诗，并在反复诵读的基础上，初步感悟诗的思想感情和艺术风格。

2、教学方法：诵读，感悟，讨论。

3、教学时间：2教时

4、拟用多媒体辅助教学

第1课时

一、复习旧知，导入新课

设想：

1、由温习李白诗歌《梦游天姥吟留别》等诗导入。

2、由背诵李白诗歌竞赛导入。

二、诵读全诗，整体感知

1、释题：

“蜀道难”，古乐府旧题。这首诗大约作于天宝初年，从诗的内容来看，很可能是诗人在长安时为送别友人入蜀而作。

2、范读全诗（或师范读，或指名范读）

要求：读出感情，读出思想，读出气势。

3、自渎并讨论全诗基本内容

提问一：全诗三节，主要写了哪些内容？（讨论，交流）

明确：第一节，道蜀道来历，状蜀道高峻——感叹蜀道的高峻难行。第二节，写景物凄清，状山水险恶——感叹蜀道的艰险可畏。

第三节，摩剑阁之险要，想杀人之惨景——叹战祸之烈，有申戒之意。

三、研读全诗，重点感悟

1、提问二：奠定全诗抒情基调的诗句是什么？（讨论）

明确：“蜀道难，难于上青天”。——这是一个感叹句，也是贯穿全诗的主旨句。它奠定了全诗的抒情基调，含有丰富的咏叹意味。它在诗中先后出现三次：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。诗人的思想、情感尽在“三叹”之中。

2、提问三：作者写《蜀道难》，有无深刻的寓意？（讨论，交流）

明确：关于本诗寓意，历来解释纷纭，莫衷一是。

一说：剑南节度使严武加害房琯、杜甫，这首诗系为担心房、杜安危而作。

二说：为讽刺章仇兼琼而作。按：章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年（739）至天宝五载（746）期间任剑南节度使，是个善于媚上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行经。因此说缺乏根据。三说：为讽刺唐玄宗在安史之乱中幸蜀而作。此说也属臆测。

3、讨论：明人胡震亨在《李诗通》中对以上三说曾予批驳，且自创新说云：“„„愚谓《蜀道难》自是古相和歌曲，梁、陈间拟者不乏，讵必尽有 为而作？白蜀人，自为蜀咏耳。言其险，更著其戒，如云‘所守或匪亲，化为狼与豺’。风人之义远矣。必求一人一时之事以实之，不几失之凿乎？”对此说，你持 何态度？

点拨：不妨结合此诗具体内容，尤其是第二、第三节内容加以思考。

明确：胡震亨的说法很有道理，“言其险，更著其戒”，七字尤其下得准确。如据文直解并联系安史之乱前后蜀地**频仍的情形，就可以看出诗人的用意很可能正是这样。

4、诵读全诗，感悟其思想内容。

2.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇二

课时作业P35 一：1.Canadian 2.continent 3.have a chat with=chat with sb.4.scenery 5.baggage 6.surrounded by 7.measure 8.urban 9.Eagle 10.eastward 二：1.Rather than 2.settling down 3.was surrounded by 4.caught sight of 5.chatting with 6.have a gift for 7.managed to 三：1.East of… lies 2.made a promise that 3.a gift for 4.It was not until …that 5.do you think 6.prefers to…rather than 7.hard to learn 8.has a population of 9.what the distance was 10.There is no doubt that 四：1.found sb.surrounded by and he looked worried =looking 2.It is Truman that(who)is to blame 应该受责备的是… 3.What is the population of …的人口是…

4.across: go walk across the street, swim across the river从表面过 Through :从中间穿过 through the froestvalley Over : 从上面越过 over mountain climb over the wall 7.within the reach of 够得着 beyond the reach of够不着 9.As far as we know 就我所知

3.《蜀道难》·教案·第一课时 篇三

1.了解李白其人，整体感知这首诗的寓意。

2.反复诵读，把握是个的语言特点，体会蜀道的熊奇壮丽、高俊险要、感受诗的声韵美。

3.品味蜀道之难的典型意象，体会诗人豪放飘逸的诗风，感受诗的意境美。4.鉴赏诗人状“难”之法，体悟诗人赞叹、惊惧、忧虑之情，感受诗的情感美。教学重点：

1.从学习诗歌的朗诵入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势。

2.借助于“剥皮抽筋”法，探究本诗情感主旨。

3.本诗语言及艺术手法鉴赏，体会李白豪迈飘逸浪漫诗风的形成。教学难点：

1.鉴赏李白激昂俊逸的诗风.2.探究本课的情感主旨。教学课时：3课时 教学过程：

第一课时

一、导入：唐代伟大的浪漫主义诗人李白被称为“诗仙”，有谁知道这个称谓是怎么得来的呢？（学生答：略）教师讲述：贺知章对李白《蜀道难》的评价——“子，谪仙人也！”（投影展示PPT2（课后练习题中）：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺hâ监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪zhã仙人”，解金龟换酒，与倾醉，期不间日，由是称誉光赫。”）（大意：李白初到长安，贺知章往访，看到了李白写的《蜀道难》，他看完了之后，大叹一声：“李白不是人，你是仙人被贬谪到人世上了啊！”此后，李白就被后人尊称为“诗仙”。）

这首诗为什么能给李白带来“诗仙”的美誉？又究竟“奇”在何处？今天，我们一起来学习这首诗，好好领略这首诗的“奇”。

二、解题：《蜀道难》属魏晋早有的乐府《相和歌辞•瑟调曲》旧题。《乐府解题》云：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒（均为蜀山名）之阻。”(PPT3-8)本篇根据这一诗题传统的内容，以雄健奔放的笔调，运用夸张形容的手法，描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川，既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难。全诗气势磅礴，风格豪放，表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想象力，充分体现了李白浪漫主义的创作特点。

三、知人论世(PPT9)：李白（701-762）字太白，号青莲居士，盛唐时期的著 名诗人。少年时代在四川度过，25岁，出三峡，泛洞庭，东游吴越，北上太原，有“大济苍生”之志。他留下许多脍炙人口的诗作，《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》等最能代表其艺术特色。他兼善各体诗歌，尤以古诗为精，是唐代浪漫主义诗歌的代表作家。他的诗歌艺术风格：1.主观浪漫主义色彩强烈；2.作品大气贯注，有鲜明的个性；3.想象奇特丰富、运用夸张等表达方式；4.意象壮美；5.语言清新明快。

四、初读文本，整体感知。

（一）、检查学生的预习情况。

1．学生集体朗读，教师注意其读音及停顿。

2．听读全诗，学生掌握下列字词的读音（PPT10展示，播放录音）噫吁戏（yī xū xī）鱼凫（fú）石栈（zhàn）猿猱（náo）扪（mãn）参（shēn）历井 胁（xiã）息 膺（yīng）巉（chán）岩 凋（diāo）飞湍（tuān）喧豗（huī）

砯（pīng）崖 万壑（hâ）峥嵘（zhēngróng）崔嵬（cuīwãi）吮（shǔn）血 咨嗟（zījiē）

3．学生再读课文，仔细体会节奏、语气、语调。（教师总结：《蜀道难》气象雄奇奔放，感情激越跌宕，兴寄遥深，“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之趣”（曾国藩语），让我们在诵读中感知诗情，参悟画意。）

古诗的朗读停顿方法，一般来说按意义兼顾章节来划分

四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。

七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。

(注：句首语气词之后要停顿；“也”用在句中作语气词，其后应停顿；在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。)

（二）、学生再次听朗读录音，全班集体朗读全文并完成课后第三题。

（三）、整体把握，感知课文。思考：

1.这首诗的主旨是什么？请用一个词或句子概括。（主旨句就是一篇文章的中心句或者是主题句（对于诗歌来说，可以说是诗眼），一般起到概括全文的目的，是文章的中心所在，主旨句一般出现在文章的开头或者是结尾，来以括全文，起到画龙点睛的作用。）

讨论明确：“难”或者“蜀道之难，难于上青天”

2．面对蜀道之难，李白如何感叹？（请从书中找出李白感叹的字词）讨论明确：“噫吁嚱”“长叹”“嗟”“长咨嗟” 3．诵读指导：如何去诵读这些句子呢？（1）应该用怎样的语气、语调读出“长叹”“嗟”“长咨嗟”之情？

朗读时应于抑扬顿挫中突显诗中词语的情韵意味，于舒缓徐急中突显长短散整诗句自由奔放之气韵风神，于轻重缓急中突显情感语气的起伏跌宕，具体而言，即：

①能突出蜀道之山高、山危的动词（谓语）、形容词（定语）应重读； ②反复出现的语句应重读；

③突出蜀道高峻雄奇的诗句应读得略快，声调还要高昂些；突出蜀道荒凉惨烈的诗句节奏略慢，声音低沉些。

（2）本诗主旨句在诗中三次出现，有力地表达出作者对“蜀道难”的感叹，又该如何去读呢？

①“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”（这几句感叹蜀道的“高危”。它在全诗的开头，为全诗奠定了雄放的情感基调，也领起下面的传说。所以要读得很有声势，特别是“噫吁嚱”三个惊叹词重叠，更加重惊异之感，所以要读得高亢）

（板书：

一、叹蜀道之高险）

②“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！”（这几句感叹蜀道的“惊险”。“使人听此凋朱颜”，听了这些内容后，不禁使人红润的容颜都为之凋伤憔损，因此要读得慢而伤感）

（板书：

二、叹蜀道之惊险）

③ “蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”（这几句感叹蜀道的“凶险”。要读得缓慢、深沉，读出感叹来）（板书：

三、叹蜀道之凶险）

4．学生听朗读录音后，再读课文。

五、再读文本，品味探究。赏析诗歌第一段

1.掌握字词，疏通文意。（教师讲解重点词语（见课本中的标注），鼓励学生质疑）

2.为突显蜀道的高峻，诗人在此选用了哪些典型的意象呢？ 讨论明确：“鸟道”“天梯”“石栈”“高标”“回川”“黄鹤”“猿猱”“青泥（岭）”等。

3.结合这些意象，说一说蜀道“难”在哪里 讨论明确：难在“山高”，通过直接感叹、自古不通、六龙回日、猿猱难度、攀援体验极写山高。

4.抽生分别朗读第一段。（第一个学生朗读1至4句；第二个学生朗读5至8句；第三个学生朗读9至12句；第四个学生朗读13至20句）其余学生 思考每个同学朗读的诗歌主要写的什么内容？

讨论明确：

1—4句：惊叹蜀道之难，统摄全诗，奠定基调，点明主旨。

5—8句：化用历史传说，说明秦蜀两地长期隔绝，无路可通。为下文作铺垫。

9—12句：运用神话传说，说明蜀道的开辟惊天动地，突显蜀道的高峻 13—20句：描写蜀道的高险，路途的艰难，想象攀越的无可奈何的情态。

这四个层次突显蜀道高峻（难行）

（板书：一 叹蜀道之高险

蜀道来历（一叹惊讶突兀）

（难行）

蜀道高峻）

思考：第一段诗人究竟怎样表现蜀道的高峻难行呢？（PPT11-13）

（1）历史传说

（2）运用神话（引用五丁开山的传说有什么作用？点染神话色彩，引人入胜； 从开山时作出的重大牺牲的角度言开辟蜀道的艰难。）

（3）在描写蜀道的高险，路途的艰难，想象攀越的无可奈何的情态时，采用了什么方法呢？

山势高危：正面

群山挡日，万仞深渊，急浪回旋

侧面

黄鹤不得过，猿猱愁攀援

正面

山路九曲，行旅艰难。

侧面

人的感受

5.结合第4点，尝试背诵第一段(PPT14-16第一段翻译)。（《蜀道难》全诗294字，如何快速背诵，而又不易遗忘？最好的办法就是梳理思路记忆法。这种方法的表现就是：化整为零，边思考边诵读。

梳理思路，实际上就是找行文方向与写作层次，边诗人的诗为自己头脑中的框架与路线。

化整为零是梳理思路的必要手段，而边思考边诵读则是诗仙思路梳理的重要行动。总体上，较之一般性诵读是多花了些时间，但实际上，从记诵的进度来看，无疑是奠定了坚实基础，也加快了记诵的速度。）

六、巩固练习

4.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇四

新课标要求：

（一）知识目标：

1、了解两种结算方式

2、解释两种常见的信用工具的用途

3、懂得外汇、汇率的含义

4、掌握汇率变化对国家经济的影响

5、理解保持人民币币值基本稳定的意义

（二）能力目标：从具体材料入手，逐步学会从感性到理性，从现象到本质的能力。

（三）情感、态度与价值观目标：在使用信用卡时，引导学生切忌过度透支和冲动消费，要让学生知道“信用”的地位，树立正确的金钱观是本课学生可能会遇到的问题；能够正确看待汇率的变化引起人民币升贬值所带来的利弊两方面，从而培养爱国主义情感，教学重点：信用工具、外汇、汇率 教学难点：外汇、汇率的变动及其影响

教学方法：情境教学法、探究式学习、合作交流式学习。教学用具：板书、多媒体辅助教学 教学类型：新授课 课时安排：1课时 教学过程

（一）引入新课 教师活动：

假如 国庆节你和父母到国内一些地方去旅游，你能够帮助父母制定一种灵活而风险最低的带钱方案吗？

假如 你要出国留学，怎样将钱带出去？ 学生：可用信用卡

（二）讲授新课

二、信用卡、支票和外汇（板书）

（一）信用卡与支票（板书）

1、人们通常使用的经济结算方式：现金结算和转帐结算。教师点评：现金结算是用纸币来完成经济往来的收付行为；转帐结算是双方通过银行转帐来完成经济往来的收付行为。现在人们经常使用的信用工具：信用卡和支票 教师活动：同学们有没有使用过信用卡？大家每天使用的饭卡是不是信用卡呢？

2、信用卡（板书）

教师简要分析归纳并强调：对信用卡的含义的理解有广义和狭义两种。

⑴信用卡含义（ppt）

①从广义上看信用卡是具有消费、转账结算、存取现金、信用贷款等功能的电子支付卡。

也就是说，广义的信用卡可能具备以上全部功能也可能只具备其中某一种或某几种功能。

（师生共同解决先前提出的问题，即公交卡、饭卡、购物卡都是广义上的信用卡。）

②银行信用卡是狭义上的信用卡。银行信用卡是商业银行对资信状况良好的客户发行的一种信用凭证。

师：（多媒体展示银行信用卡）具体认识银行信用卡上包含了哪些信息（包括信用卡卡号，截止日期，姓名的拼音，银联标识等），引导学生了解信用卡的功能。多媒体展示选择题，请学生思考。

思考：信用卡作为经济往来中经常使用的工具，具有的优点是（D）A、可以在任何地点消费使用

B、不需要任何条件可以任意申领

C、可以任意透支

D、减少现金的使用，简化收款手续，方便购物

⑵信用卡的功能（ppt）：

对持卡者：信用卡集存款、取款、贷款、消费、结算、查询为一体，使用起来方便、安全，外出购物可以不必“腰缠万贯”携带大量的现金，并且还可以超出自己的存款数进行支付；

对收款人方来说，可以节省大量收付、清点、保管、押运现金的劳动；

对于银行来说，发行信用卡不但节省大量印刷、发行、收付、清点、保管现金的劳动，而且可向使用信用卡的一方收取一定的手续费。合作探究：（多媒体展示）（情景导入）信用卡作为一个便捷的支付工具，已经为越来越多的人们所接受和喜爱。信用卡最明显的作用就是透支消费。但近年来，信用卡恶意透支的案件不断增加。专家认为，持卡人如出现恶意透支行为，不仅要偿清欠款，有的还须偿还利息，个人的信誉也会有所损失。探究问题：你认为使用信用卡消费应注意哪些问题？ 要求：学生展开讨论，发表见解，回答问题。⑶信用卡消费需谨慎（ppt）

教师总结：我们在使用信用卡的过程中，一定要注意还款期限，还要考虑自己实际的还款能力，避免自己的信用受影响。不要做卡奴，要学会使用有度，理性消费。

教师过渡：除了信用卡，还有哪些信用工具呢？

（情境导入）大华公司的小张是个工程师，上半年一项发明创造给公司带来了巨大经济效益，公司决定重奖张，就发给他一张写有一定金额、付款单位、签发日期的票据，可小张看后却不知所措了，请同学们来帮帮他。▲ 小张拿到的这张票据是什么？ ▲ 如何把这张票据兑换成现金？

学生结合教材阅读，自主探究：读一读，找一找（1）什么是支票？（2）支票有哪些种类？（3）怎样正确使用支票？

2、支票（ppt）⑴支票的含义

⑵种类：现金支票和转账支票（划分依据：是否支取现金）⑶使用常识（多媒体展示）

拿到现金支票后：①要妥善保管，不得折叠；②要查验金额的大小写是否一致，单位书写是否正确；③在支票有效期内，到银行支取现金；④支票如被银行退回，尽快向出票单位索换；⑤不得将它作为转帐支票使用，也不能直接用它购物。

（情景设置）小张将现金支票兑换成现金3万元后，就和妻子、儿子去美国旅游了，在美国商店里他的妻子看中了一条漂亮围巾，可付钱时，营业员却不收人民币，要收美元，这又把 3 小张给弄糊涂了。

思考：在国内做生意，旅游、购物、消费，用的是人民币，如果我们要出国旅游、购物，能否用人民币呢？

提示：我们到欧洲旅游，是不能用人民币购物、付费的。因为人民币作为我国的合法纸币，只能在我国境内使用。到了欧洲旅游，只能把人民币按照一定的比率兑换成欧元等外币，才能在那里购物、付费。

（二）外汇（ppt）

（1）外汇的含义：外汇是用外币表示的用于国际间结算的支付手段。（ppt）

多媒体提示：在经济生活中大家要了解外汇的特征（以外国货币表示；可自由兑换），要明确外币与外汇的关系：外汇包括外币，但外汇不等于外币。外汇中还包括其他内容：外币有价证券、外币支付凭证等，外汇的主要内容是外币支付凭证。通常情况下，只有普遍接受、自由兑换的外币才是外汇。

思考：人民币是不是外汇呢？（展开讨论，同桌之间进行讨论）

教师总结：人民币不是外汇，刚我们已经学习外汇是用外币表示的用于国际间结算的支付手段。人民币对其他国家而言是外币，但它不能用于国际间结算，所以我们说人民币不是外汇，但只要我们努力建设国家，努力发展我国的经济，总有一天，人民币会成为外汇的。教师过渡：既然现在人民还不是外汇，不像美元那样具有普遍的接受性，不能自由兑换，所以营业员让小张兑换成美元后再来买东西，可小张又纳闷了，100元人民币能兑换多少美元呢？

（2）汇率的含义（ppt）

引导学生看书，了解汇率的含义：又称汇价，是指两种货币之间的兑换比率。介绍汇率的标价方法：我国通常采用100单位外币作为标准兑换成一定数量人民币。材料分析：

2011年6月30日 2012年6月30日

美元 100 100

人民币 647.14 632.49 4 2013年6月30日 100 617,87 合作探究：①与2011年相比，2013年的人民币兑美元的汇率是升了还是降了？

②在这样的汇率条件下，你认为会对我国的经济产生哪些影响？ 学生合作探究，分组发言，教师分析归纳。（3）如何认识汇率的升降（ppt）

如果用100单位外币可以兑换成更多的人民币——外币的汇率升高，人民币贬值； 如果用100单位外币可以兑换的人民币数量减少——外币的汇率下降，人民币升值。教师分析：

人民币升值，同等数量外币换取人民币减少，在中国购买到的产品少，不利于中国出口，影响中国对外贸易发展，影响外商和国内生产者的投资热情，国内人民就业困难，影响社会稳定，影响人民生活和国家经济的发展。

人民币贬值，同等数量外可以换取更多的人民币，购买到更多的中国产品，有利于中国产品出口，但是由于人民币贬值，我们的购买力就相对减弱了，进口的产品就少，不利于中国进口，影响国内市场的发展，导致国内市场商品紧缩，物价上涨，若持续上涨，可能引发通货膨胀，影响社会稳定。

因此要保持人民币币值基本稳定。

（4）保持人民币币值基本稳定的含义（ppt）

多媒体展示：保持人民币币值基本稳定的含义体现在两方面：对内保持物价总水平稳定；对外保持人民币汇率稳定。

（5）保持人民币币值基本稳定的意义（ppt）

教师点评：外汇在国家经济发展和国际贸易中具有重要的作用，我国保持人民币币值基本稳定，对人民生活安定、国民经济又好又快发展、对世界金融的稳定、经济的发展具有重要意义。

【课堂习题】

1、关于人民币对美元的汇率，下列说法正确的是（）

①100美元可以兑换更多的人民币，说明人民币升值 ②100美元可以兑换更多的人民币，说明人民币贬值 ③100美元能够兑换到的人民币减少，说明人民币升值 ④100美元能够兑换到的人民币减少，说明美元升值

A ①②

B③④

C②③

D①③

（C）

2、近来，有些外国经济学家和政府决策者呼吁中国对人民币重新估值，力压人民币升值。假设人民币升值则意味（）A、每100单位外币可以兑换更多的人民币 B、外币对人民币的汇率下降 C、外币对人民币汇率上升

D、同样多的人民币可以兑换更多的外币

（BD）

【课堂小结】

5.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇五

山东省临清市高中地理教案：第一单元 第三节 地球公转的地理意义（第一课时）地球公转和太阳直射点的回归运动

六、教材分析：

地球公转的地理意义分三课时进行，主要内容有：1.认识地球公转的规律，地球自转和公转形成了黄赤交角，决定了地球表面太阳直射点的回归运动。2.地球在公转过程中产生的地理现象：正午太阳高度的变化、昼夜长短的变化、四季更替、五带等自然地理现象。还应分析这些现象对地理环境的形成和变化，以及对人类活动所具有的重要意义。

二、教学目标：

二、通过课本阅读了解地球公转的基础知识

三、通过分析图“黄赤交角”和“二分二至日地球的位置”掌握节气的判断以及太阳直射点移动的规律。

一、教学重点：

黄赤交角 二分二至日地球的位置图分析 太阳直射点的回归运动

二、教学难点：

二分二至日地球的位置图分析

五、教学方法：图表分析

六、学生分析：知识比较抽象，要求学生具备空间思维能力，对于难于想象的地理空间，适当的运用多媒体辅助，变抽象为具体，并且结合实际分析这些地理现象对人类活动所具有的意义。

七、课前准备：课本插图、课件、投影仪等，给学生发学案。

八、课时安排：1课时

九、教学过程：

（一）预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有针对性。

（二）情景导入、展示目标

（三）合作探究、精讲点拨

地球的运动是地球的自转与公转的叠加，通过学习上节课的内容，我们了解了地球自转的相关知识，本节课，我们继续公转的的相关知识，基本思路和自转类似：基础知识、公转

⑶太阳直射点位于北半球且一直向南移的时段是 ⑷地表各点一年中接受阳光直射的次数：

①南、北回归线上的各点一年中有 次阳光直射的机会 ②南、北回归线间的各点一年中有 次阳光直射的机会 ③南回归线以南、北回归线以北的各点一年中有无阳光直射机会？ ⑸回归线与极圈数值有何关系？ 四、二分二至日地球的位置 【flash动画演示（图1-3-4）】

【讨论】：根据二分二至日地球的位置图讨论回答下列问题 ⑴如何根据地轴判断地球的公转方向（地轴总是指向北）

⑵区分二分二至与近日点与远日点的关系（近日点 1月初 冬至 12月22日； 远日点 7月初 夏至 6月22日。近日点与远日点分别位于冬至与夏至相对偏东的位置。）⑶根据二分二至日地球的位置如何来判断节气？ 【教师讲解】判断节气的方法如下：

①先画出赤道 和地轴垂直② 连接日心和地心，找出与地球表面的交点 ③交点在赤道以南，则直射点位于南回归线，节气为冬至，则另外一侧为夏至④沿着地球公转方向：春夏秋冬判断，从而确定二分。

【拓展】假如黄赤交角变为30°则全球的直射范围与极昼极夜范围有何变化？

【课堂小结】本节主要是从读图中找取知识点，并有效的归纳：地球公转的基础知识，黄赤交角，太阳直射点的回归运动，二分二至日地球的位置，从根本上掌握这些比较抽象的知识。【教学反思】变抽象为具体更有利于学生由浅入深的学习。

6.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇六

说课稿

各位老师下午好，今天我说课的内容是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第一课《文化与社会》的第一框《体味文化》。本次说课分为五个内容：说教材、说教法、说学情学法、说教学过程、说板书设计。

首先是说教材。包括三个内容：本框题的地位和作用、教学目标、教学的重、难点。1.本框题的地位和作用

说课内容为人民教育出版社出版的高中思想政治（必修3）《文化生活》第一单元第一课第一框《体味生活》。

第一单元主要引导学生了解丰富多彩的文化现象，感受文化的力量，认识文化对经济社会和人的全面发展所具有的重要作用，自觉参与积极的文化生活，提高文化素养，学会用文化的眼光观察生活。本单元作为全书的起点，在《文化生活》中起着探究引导作用，后面三个单元的知识都是在此基础上开展并深入的，因此本单元在本书中处于基础性地位。而《体味文化》作为第一课第一框则是基础中的基础。

本课内容从文化“万花筒”入手，从具体到抽象，由浅入深，剖析文化的内涵，探究文化的作用。学生通过自己的生活体验，形成对文化的基本认识，以此为基础，引导学生形成正确的文化观，激发学生建设社会主义精神文明的热情。2.教学目标

知识目标：识记文化的概念，理解文化的内涵，理解文化的力量；

能力目标：通过观察日常生活环境，如校园、社区、网络等，体察生活环境中的文化价值；通过全面、准确理解文化的内涵，培养全面分析问题的能力；

情感态度与价值观目标：引起学生对文化的兴趣；认同文化是人类社会特有的现象；认同广大人民的文化需求；懂得建设有中国特色社会主义文化的重要性；增强提高文化素养的意识和自觉性。

3.教学的重、难点

教学的重点也是难点是文化的内涵即“文化是什么”。之所以文化的内涵是重点是因为学生身处一定文化氛围、具备一定文化素养、身体力行着文化活动，但并未觉这就是文化；其次，通过《经济生活》与《政治生活》的学习，学生了解了经济现象和政治现象，有助于了解文化现象，但要从本质上把握文化还有很大难度。

教学的另外一个难点是文化的作用即“文化的力量”。把握文化的作用难点在于让学生理解文化作为一种精神力量，能够在认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。

接着说说教法。

在启发式教学法思想的指导下，主要采用以下几种教法。

（1）情景教学法：提出“文化是什么”的问题，让学生从最常见的文化现象去发现、思考，激发学生对文化生活的兴趣；

（2）案例分析法：分析感悟具体事例，归纳新理念；运用理论联系实际的原则，引导学生联系身边实际和自己的生活体验，加深对文化及其特色的理解。

（3）综合探究法：培养学生合作精神，增强互动，提高学生求知欲。

第三部分是说学情学法。

在初中阶段，学生对文化就有了初步的了解，但是缺乏对文化内涵的深刻认识，对文化的意义、作用还不了解。因此在教学时，要让学生从日常生活中经历收集、整理信息的过程，让他们去发现，去感悟，再提炼，从而理解文化的内涵和作用。

在此学情的前提下，主要有以下几种学法：

（1）自主探究法：新课程改革强调教学要以学生发展为本，要注重学生的自主学习，自主探究能力的培养，让学生感受和体验知识的产生过程。因此，鼓励发现生活中与文化有关的现象，切身感受文化。

（2）分析归纳法：学生通过对图片感受和材料以及对生活中有关文化现象的分析归纳材料所体现出的要点，有利于提高学生们的分析归纳能力通过发现现象。

其次是本次授课的重点：说教学过程

采用情景导入的方式。将播放一段“福娃”的宣传片，用时大概为3分钟。同时简单介绍福娃的所蕴含的文化元素。并让同学们思考“福娃”的设计反映了什么样的理念？

介绍福娃：鱼(贝贝)、熊猫(晶晶)、奥运圣火(欢欢)、藏羚羊(迎迎)、京燕(妮妮)以拟人化的形象出现，被昵称为“五福娃”。五个“福娃”中，头顶波涛文样的鱼娃“贝贝”是繁荣与收获的象征，“因为水在中国传统中象征着积聚”，传递的祝福是盛世繁荣；熊猫“晶晶”来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存；火娃“欢欢”象征着奥林匹克圣火，洋溢着北京2008对世界的热情；藏羚羊“迎迎”是中国青藏高原特有的保护动物，它身手敏捷，表现了奥运的运动特质和体育的灵动；燕子“妮妮”代表燕京以及大陆海洋和天空的统一体，把欢聚盛会的喜悦带给人们。它们以“北京欢迎您”的谐音命名，将北京的祝福带给世界。

中国文化里有五行之说，又有很多用“五”象征的吉祥意义，“福娃”的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。

五环是奥运会的象征，“五福娃”的色彩与奥林匹克五环一一对应，在全世界也具有极强的可视性和亲和力，充分体现了奥运文化。

同学欣赏完视频后，讨论得出：“福娃”的设计以最富有中国特色的福文化作为整组吉祥物的阐释背景、以可爱的儿童作为标准化造型的基型、以外来的奥运圣火作为吉祥物的“老大”、以五个形象组合成一组吉祥物，这都体现出高贵典雅的东方文化与活力四射的现代奥运的完美融合。其设计既体现了奥运文化的精神，又浓聚了中华文化的风格。

过渡：从奥运吉祥物“福娃”设计所体现的文化理念，可以看出，“文化”是一个我们十分熟悉、非常亲近的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的内涵。有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。钱钟书也曾经说过“你不问我什么是文化的时候，我还知道文化是什么；你问我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”那么，究竟什么是“文化”？ 在本节课中我们将细细体味什么是“文化”。

经过五分钟的导入后，将进入本节课的新课教学。用时为35分钟。

问题情景1 课件展示三组图片。

引导学生分为从时间、空间、地域上来思考文化有什么特点。

学生通过讨论得出：从时间上看，文化现象无处不有；从空间上看，文化现象无处不在；从地域上看，不同的区域有不同的文化特色。

问题情境2 给出几个情境，请学生判断下列活动属于文化现象的有：

1、工人、农民从事生产活动； 2参加学校运动会；

3、参加演讲会、辩论会；

4、购买水果蔬菜；

5、参加文学社、读书俱乐部；

6、合唱团、舞蹈队、时装表演队；

7、某国议员竞选。

学生根据对文化的理解可以判断出，2、3、5、6四个选项属于文化现象。根据学生的选择，教师可以总结归纳出：文化活动是相对于政治活动和经济活动而言的人类全部精神活动及其产品。

接着引导学生阅读课本第6页第二段，了解文化包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。并让同学举出相对应的例子，加深理解。

问题情境2：

同样给出几个情境，让学生判断下列属于文化现象的是：

1、西双版纳的植物王国；

2、张家界、九寨沟的自然风光；

3、敦煌莫高窟的飞天壁画；

4、大汶口文化遗址；

5、蒙古大草原；

6、蒙古包。

学生根据对文化的理解可以判断出，3、4、6三个选项属于文化现象。引导学生思考归纳得出：文化活动是社会现象，而不是自然现象。

案例探究1： 课件展示：“发生在公交车上的镜头”（学生结合教材第7页两组镜头分析）。提出问题：西装革履的男青年与稚气未脱的小学生谁更有文化? 学生很容易就是得出小学生更有文化的结论。根据学生的选择，归纳得出：文化又是人们的一种素养。

问题情境3：

给出两幅艺术品和历史文物的图片。并引导学生：文物、艺术品、书籍、光盘、互联网中承载着大量的历史和现实中的文化，除此以外，还衍生出了文化产业、文化产品。

学生结合课本得出：人的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。

引导学生阅读课本第7页专家点评的内容。理解文化的内涵。

案例探究2：

文化的力量不是抽象和虚无缥缈的，而是看得见，摸得着的。当汶川地震、举国神伤之时，文化成为灾区军民赖以生存、斗争的精神食粮：一首小诗《孩子，快抓紧妈妈的手》通过网络和手机短信，唤起多少人对生命的敬畏；一曲短歌《生死不离》不胫而走，催下多少爱怜的泪水；一台晚会《爱的奉献》，49个国家和地区争相播放，创造了5.5亿的国内收视纪录，现场募得15.1亿元的善款„„

提问：案例说明文化具有什么样的意义？

学生讨论得出：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。

案例探究3：

请学生举例，对自己产生过影响的书籍、电影等等。教师归纳：文化对人们的影响表现在个人的成长过程中。

案例探究4：

犹太民族亡国近2000年，1948年才立国，2000年的亡国历程中她的民族分散在世界各地。一般而言，一个民族如果亡国2000年，这个民族早就被别的民族同化了，但是犹太民族为什么在亡国2000年后还能复国，还能成立以色列国呢？因为犹太民族虽然国家亡了，但她的什么没有消亡？她的文化、她的信仰没有消亡，他们民族的文化被保留了下来，于是他们就有了凝聚力，有了复国的基础。

提问：犹太民族亡国近2000年仍能复国对我们有什么启示？ 学生讨论得出：文化的影响还表现在民族和国家的历史中。

最后教师归纳小结，用时约3分钟。

在一个文化落实的社会里，人懂得尊重自己，他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人，他不霸道，因为不霸道所以有道理；人懂得尊重自然，他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。

我们都生活在文化生活中，文化就像血液一样浸润着我们的心田，我们的生活需要文化，我们的成长呼唤文化，让文化引领我们走向成功。

布置课后实践，用时2分钟。

主题： 校园周边的文化

要求：自己去调查，搜集、整理校园周边存在的积极和消极的文化现象，并写出宣传积极文化，改革消极文化的方案。

说课的最后一个内容是说板书设计。

采用提纲式板书，提纲挈领，要点分明，即利于教师讲解知识点又利于学生理清课文脉络，更好的掌握知识要点。

7.蜀道难(苏教版高一必修) 篇七

1理解李白在诗中表现的思想感情，学会知人论“诗”；

2品味其飘逸豪放、流转自然的语言，体会其诗作的艺术风格； 3通过感知、理解，提高学生的鉴赏能力。教学重难点：

1诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格； 2诗人表现雄奇险峻的写法；

3品味寓于诗中的思想感情，体会其对待生活的态度。教学设想： 教学方法：

1诵读法扫除文字障碍，初步品味字、词、语的妙用；

2研读法、点拨法师生共同探究，寻求文字背后的知识，品味李白语言的独特魅力； 媒体设计：

1《蜀道难》朗诵带或与课文相吻合的音乐（供师生朗诵）2《唐之韵》有关李白的音像资料 教学时数： 一课时 教学步骤： 一导语设计：

提起李白，我们最熟悉的莫过于“床前明月光”了，那里有真挚的感情，有清丽的词句，但我们也许只感到它的优美，并不觉得有什么出奇，因为同样意境的语句，在其他人的诗里同样可以读到。再后来，读的诗越来越多了：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、“桃花潭水深千尺，不及汪纶送我情”、“云想衣裳花想容，春风拂槛露体浓”……也许从这里我们开始惊诧于他才思的绮丽，那些打破常规而有无比妥帖的形容譬喻，他是如何想出来的？他的字里行间，果然带有一股飘忽飞逸的神仙气息。

大家还记不记得高二时我们学的《梦游天姥吟留别》？哪有通篇记述梦境的？人间哪有这般的山水？而李白所用的哪里是人间的言语！他的句子没有任何格律的束缚，有的是《诗经》似的端雅，有的是《山鬼》的激越。他逸兴递飞，豪气纵横，像天上的云气；他神飞八极，自由驰骋，像原野的奔马。在他的诗里，在他的梦里，李白抖去了一切凡世的尘土，完全恢复了他仙人的姿态：上穿碧落下黄泉，他的神思在世界的每一度时空毫无拘束地游行。今天让我们再次追随诗仙，一起神游《蜀道难》。

（解说：此导语设计的目的一方面在于营造一种诗情氛围，让学生了解李白诗歌的多样性；另一方面突出李白诗歌的浪漫主义风格，激发学生的阅读兴趣，为后面教学步骤的展开作铺垫。）二解题

（解说：这部分可根据情况有选择的讲解，展示的只作资料。若以前教师对此知识没有做系统的介绍，在此可祥讲。）1简介文体知识

本诗是一首七言乐府诗。

8.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇八

一、单项选择题（每小题3分，共21分）

1.封建社会韩非子推行法治，其思想的实质是使法律成为君主统治天下的工具；如今，我国也坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。这一变化说明（）①传统文化具有民族性

②对传统文化要批判继承，取其精华、去其糟粕 ③继承是发展的前提，发展是继承的必然要求 ④传统文化会因时而变

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

【解析】选Ｃ。我们现在所说的依法治国与古人的“法治”，其实质已发生了根本变化，说明今天的我们对传统文化是批判继承，②③④都正确，①在材料中没有体现。

2.在广大乡村，历朝历代的村民们以“村规民约”来规范和约束自己的行为，并以同样的标准评判乡邻的行为。可以说“乡规”、“村规”、“族规”起着维护乡村文化传承和秩序的“习惯法”的作用。新中国成立后，在乡村传统习俗的改革上取其精华，弃其糟粕，注入新社会的新精神，逐渐形成了以“村规民约”为规范的新习俗。上述材料说明（）A.传统文化能够做到与时俱进 B.传统文化具有鲜明的民族性

C.社会制度的更替是影响文化发展的重要因素 D.传统习俗是展现中国传统文化的重要标志

【解析】选C。本题考查社会制度的更替是影响文化发展的重要因素这一知识点。通过分析材料，“村规”、“族规”注入新社会的新精神，逐渐形成了以“村规民约”为规范的新习俗，说明社会制度的更替是影响文化发展的重要因素。故应选C项。A、B、D三项与材料联系不密切。3.自重庆市举办“红色短信”大赛以来，“红色短信”作为一种传播红色文化的新形式逐渐为人们所熟悉。“红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。从我国文化发展上看，发送“红色短信”（）①可以维护世界各民族文化的个性与特色

②可以丰富每个人的精神世界和满足每个人的精神需求 ③使传统文化得以发扬，促进其发展

用心

爱心

专心④符合在继承的基础上发展、在发展的过程中继承的要求 A.①③ B.③④ C.①② D.②④

【解析】选B。“红色短信”是对传统文化的继承和发展，有利于促进传统文化的发展，故③④正确；①②说法不准确。

4.由张艺谋执导的首个大型山水实景剧——《印象大红袍》，借助现代高新技术，以其独特的创意、新颖的演出方式展现了武夷山的历史、民俗、山水以及博大精深的茶文化等方面，取得了较好的效果。《印象大红袍》的成功说明（）

A.继承传统文化是文化发展的基础 B.尊重文化多样性是促进文化繁荣的要求 C.科学技术是促进文化发展的重要因素 D.继承与发展是辩证统一的

【解析】选C。本题强调《印象大红袍》的成功是借助了高新技术，体现了科技的重要作用，故选C。

为加强中华优秀文化传统教育，教育部、国家语委、中央文明办决定从2010年起共同实施“中华诵·经典诵读行动”。开展中华古代经典及现当代优秀诗文的诵读、书写、讲解，是对广大群众尤其是青少年进行思想和文化教育的重要途径。据此回答5～7题: 5.根据上述材料，国家实施“中华诵·经典诵读行动”，是为了发挥（）①优秀文化丰富人的精神世界的作用 ②优秀文化塑造健全人格的作用 ③优秀文化促进人的全面发展的作用 ④传统文化促进社会和人的成长的作用

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

【解析】选A。①②③都体现了题干所指向的目的，④说法不准确，因为传统文化有精华也有糟粕，只有传统文化中的精华同时又顺应时代、符合社会需要才能起促进作用。故答案选A。6.诵读传统文化中的经典，是“回溯源头、传承命脉”的需要，是继承传统的一种必要的方式。从文化发展的角度看，强调要“诵读经典”，是因为（）A.文化只有在继承的基础上才能发展

用心

爱心

专心

发展起来，真正做到在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

9.（15分）春节是我国的传统节日，但是近年来，除了商业味越来越浓厚之外，“年味”也越来越淡了。特别是随着洋节的兴起和影响，在许多青少年中春节的概念越来越淡漠，他们更热衷于过西方的圣诞节、情人节等洋节。

请从文化继承与发展的角度谈谈，我们应该如何拯救传统的春节？

【解析】本题以传统节日春节为例，考查我们应该如何处理好文化继承与发展的关系，注意既要有理论阐述，也要结合实际谈措施。

答案：（1）继承是发展的前提和基础，要想拯救春节，离不开对传统春节文化的继承。（2）发展是继承的必然要求，正是传统春节的一些东西不适应青少年的要求，所以他们热衷于过洋节。我们要拯救春节，就必须进行大胆创新，不断“推陈出新、革故鼎新”，赋予春节新的时代内涵。

（3）在继承中发展，在发展中继承，最终实现对传统春节的传承和发展。

用心

爱心

9.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇九

《赤壁赋》教学设计

一、教学内容分析

苏轼在《与谢民师推官书》中说文章要写得：“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”又在《自评文》里说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。”由此可见苏轼对散文创作的追求以及审美情趣，也可见他在散文创作方面的自信、自如。后人把他的散文成就和韩愈并提，称为“韩潮苏海”，清代吴德旋评它有“自然超妙”之美，而唐庚称颂“东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。

人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修第四册第五单元的第四篇课文的《赤壁赋》既是宋代文赋的代表之作，又是代表苏轼散文最高成就的一篇经典美文。它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。情、景、理三者在文中得到和谐统一，一直为历代文人所激赏。

本设计是这篇课文的第3课时。

二、学生学习情况分析

高二学生，经过三个学期的高中学习，精读了15篇的文言，完全具备了理解一般的文言的自学能力，在有注解和字典的帮助下能够自行疏通文意。由于本文是在学习了《归去来兮辞》《兰亭集序》之后学习的，学生对赋体文已有一定的了解，对骈散结合的文字也有很感性的认识。对苏轼生平、思想、诗文也都有所接触了解。像著名《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》初中就已学过，高中又学了《念奴娇·赤壁怀古》一诗。这就为学习《赤壁赋》作好了知识的储备。另一方面，高二年级的学生思想正逐渐走向成熟，对世界的认识对人生理想的探求及在如何面对人生挫折的问题上也有更多属于个人的思考。这是思想的储备。

所以《赤壁赋》的鉴赏教学可以说是到了一个相对成熟的时候。

虽然如此，对没有多少人生经历的学生而言，感受文辞之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的苏轼此文在人生哲理上的感悟并能产生一些思想情感的共鸣却还是并非易事。再由于对古代文学审美趣味的隔膜，也会使学生对鉴赏缺乏兴趣，也很有可能把鉴赏变成教师的一厢情愿。

三、设计思想

《赤壁赋》作为一经典美文不论在语言文字还是在思想文化上对后代散文都颇具影响力，很值得我们学习品味。但受应试思想影响，文言文教学长期存在重字词轻鉴赏的状况，无形中丧失了从传统优秀文学作品中汲取丰厚营养的机会，对中华文化的传承、学生人文素养的提高都是一个无形的缺失。也有些教师认为，此文在思想内容上较为艰深，学生很难对它产生兴趣，鉴赏教学很难收到预期效果，吃力不讨好。

鉴于这些原因，对《赤壁赋》的“鉴赏”教学就很值得思考。在完成诸如通过诵读感受这篇文赋的音韵的美感，疏通字词理解文意，积累常见的文言字词句式，对文章的思路有一个的整体把握后，如何通过鉴赏来培养学生对古代散文的欣赏能力，使学生能较深入地感受到苏轼散文文质之美？

首先教师必须带领学生作好充分的鉴赏准备。鉴赏是极具个性化的。都说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，一部优秀的文学作品之所以历经千年还能保有它的魅力，很大一部分原因，正是对它有丰富多元的解读。所以只要学生从文本出发并言之有理都可给予肯定，但学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!我们也知道一千个哈姆雷特也还是哈姆雷特，他不能变成林妹妹。所以鉴赏才强调要知人论世，紧扣文本赏读。

由于高二学生对苏轼已经有了一定程度的了解对苏轼的生平经历思想诗歌作品都已有所接触，教师就可以在这样一个知识基础之上帮助学生去获取更丰富的一些背景资料，甚至也还可以印发一些相关资料，对缺乏阅读主动性或阅读面狭窄的学生尤其必要。所谓厚积薄发，如果学生不能占有较为充分的资料那他的审美体验就可能是单一狭隘片面的还可能是苍白的。他也很难与同伴进行共享。他在课堂上就可能产生孤独疏离感。所以让学生对苏轼及其诗文产生浓厚的兴趣，并占有一个较丰富的资料是上好鉴赏课的一个不可或缺的前提。所以，本课第一课时的安排很重要的一块是对苏轼其人及其诗文的补充了解，使原来参差不齐的知识结构有一个相对平等的起点。

其次，教师要习惯于构建一个平等和谐的对话环境。“一花一世界，一树一菩提”。学生的个体体验是读解经典最初也是最为珍贵的情感。如果教师能在课堂上构建一个平等和谐的对话环境并使它成为鉴赏课的一种常态，而不是为上公开课而做的一种现场秀，让学生常常有机会充分表达自己的审美体验，并能与同伴、老师共同分享，那么，学生就可能形成一个良性的学习期盼，在一个充满人文气息的课堂得到情感熏陶，加深对作品的理解和体验，并常能有所感悟和思考，获得思想启迪。那就正符合了的新课标的精神倡导，使阅读鉴赏成为每位参与者的一种心灵享受。

其次，教师个人的学养、备课的深入与否，课堂情境的创设，情感的激发，问题的设置，适时的导引，学生群体文学的素养都关系着一堂鉴赏课的成败。

四、教学目标

品味《赤壁赋》的形象优美的语言。培养学生鉴赏古代文学作品的能力。体悟《赤壁赋》的哲理意蕴，感悟苏轼旷达淡定的人生态度，理解中国文人在人生遭遇挫折时的自我救赎。倡导健康积极的人生态度。

五、教学重点和难点

重点：在整体阅读把握文章基本思路的基础上，通过对文章语言的鉴赏，揣摩意境，感悟情蕴。

难点：理解宇宙人生变与不变的哲理，理解作者旷放情怀。

六、教学过程设计

一、听配乐朗诵，重新感受《赤壁赋》乐-悲-乐的情感起伏，并在有所模仿下集体诵读。

二、给学生5-10分钟默读思考并小组交流探讨：苏轼此文写得最妙的是哪儿？为什么？ 提示学生，可以多角度鉴赏，如语言文字之精当美妙，意境之美，情思之美，哲理之美，写作技巧（诸如修辞、语言风格、韵律、句式、结构章法等）之美等。要求按段落顺序说，扣住文本谈感悟，以免听者有杂乱感，也避免在鉴赏中养成游离文本走江湖的不良习惯。

以下为教师预设，以作资料备用。在与学生的交流中可以适时补充引导或者随时调整原先的预设。

第一段鉴赏点：

通过形象优美的文字，想象画面之美，感受诗情画意，感受苏轼夜游赤壁的畅快之情。语言之美：

如“清风徐来 水波不兴”，“兴”读平声，不起之意。这两句朴素简练，恰好与苏轼此时此刻渴望摆脱现实喧闹，寻求暂时宁静的心境是相吻合的。苏轼初游长江时的外界景物与内心的情思，取得了一致平衡的状态。

学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!又如“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“徘徊”，是比拟，将“月”人格化。明月似乎在天际逗留、流连，有情有意的与泛舟之人遥相呼应，更平添了不少情趣、韵味。情景交融。

再如“白露横江，水光接天”，“白露”、“水光”都是月亮照射所形成的效果。作者在这里突出表现了在月光笼罩下的水面的状态。这是一种丹青也难描画的、朦胧迷惑之美，空灵、清虚之美。这使作者置身于梦幻般美妙意境之中，产生超尘绝世的主观感受，从而在对自然山水之美的关照中，体验到现实生活里面所得不到的乐趣。

意象意境之美：

抓主要意象“清风、水雾、月夜”想象意境之美。教师可适当引导学生丰富他们的想象，完善他们的表达。林语堂对此有一段很精彩的描述：

“苏东坡完全是运用语调和气氛写作。„„只看到一点点风景的细节，隐在空白的水天内，两个小小的人影在月夜闪亮的河上泛舟。从此，读者就迷失在那片气氛里。”

第二段鉴赏点：

萧声之美：描写箫的声音连用了六个比喻，渲染箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”。“怨”“慕”“泣”“诉”四字抓住了箫声的特点，也写出了“哀”的特点。“呜呜然”，直接描摹洞箫的声音。“如怨如慕，如泣如诉”，是形容洞箫的感情色彩，意思是洞箫声既有哀怨又有眷恋，似乎有人像哭泣，似乎又有人在倾诉。“余音袅袅，不绝如缕”，则是描写这一曲奏完以后，余音尚在婉转的传扬，渐渐减弱，犹如一根细丝柔游，又软又细。“舞”“泣”两个动词都是使动用法。“使幽壑潜蛟起舞，使孤舟嫠妇哭泣。”这是用夸张的手法来形容洞箫声的动人效果。意象选择新奇，将声音感受转化为视觉想象，营造了声色俱美的音画世界。

美人喻：根据经验，美人一诗的理解是学生容易漏读的，教师可以设一问：文中由乐转悲的原因是客的箫声，还是苏轼歌中的“美人”二字本身就蕴含着悲意？

对个问题的理解可以结合课下注解理解并提醒学生联系已有的学习经验理解中国传统文化中的美人喻现象。屈原《离骚》一诗中，“恐美人之迟暮”“众女嫉余之娥眉兮”，就是运用了美人喻。可见苏子在对美人的歌咏中是寄托了自己在政治理想上的追求和苦闷的。联系苏轼当时处境，正处在政治上失意，行动上不自由，生活困苦，心情极其苦闷的时期。他在《书《前赤壁赋》后中说：“轼去岁作此赋，未尝轻以示人，见者盖一二人而已。钦之（傅尧偷的字）有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”这段跋语，可以了解作者当时深受压抑的心境。那么倚歌而和的箫声的悲凉就不是一个突兀的插入，它不仅与上一段“诵明月之诗，歌窈窕之章”是一个呼应，更是作者心境的不自觉的流露。难怪清人李扶九在《古文笔法百篇》中说《赤壁赋》：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”当然，这种理解，也是给学生提供一个思路。并不是唯一答案。

第三段鉴赏点： 形象美：

这一段是触景生情。追怀曹操的部分写得雄浑霸气。状千年之景如在眼前。“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾洒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”作者极言水师之盛、军容之壮衬托了曹操当时志得意满、壮怀激荡、指挥若定的英雄气度。

声韵之美：

结合诵读，由于这里有4个4字句连用，学生容易感受到短促的语句、明快的节奏、连贯的气势对塑造的曹操的形象所起的作用。所以文赋的音韵美可以在这里提出，并结合全文做一个了解。

对比之妙用：

学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!当学生赞赏此处对曹操描写之精彩时，教师可以追设一问：

赤壁一游，苏轼对曹操的追忆赞美，想表达什么的情感？如何解读出来？

注意“而今安——在——哉？”一句的在情感充分蓄势后的折落寄慨。“安在”倒装句，即“在安”，“在哪里”之意，结合朗读音调的处理，理解“固一世之雄”与“而今安在哉？”之间巨大的情感落差，理解从中传递出的人生虚无、壮志难酬的悲慨。

提示学生回忆《念奴娇·赤壁怀古》一词，就可以更明确被命运无情的抛到黄州赤壁的苏轼，为什么会毫不顾及赤壁的真假，一而再、再而三的抒发对赤壁一役英雄的赞叹追慕。实际上，横槊赋诗的曹操、英姿勃发的周公瑾，正寄寓了作者报国疆场的热望，也引出了壮志难酬的苦痛。其实是怀古而伤今。

接着用“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。”一句将现实的苦闷悲伤推到眼前，与上文追怀历史人物的举首高歌、逸怀浩气形成强烈对比，正如赤壁词中写公瑾“谈笑间，樯撸灰飞烟灭”与“早生华发”的对比，都蕴含了深痛的悲慨。（“况”，何况。退一步的说法，渔樵，作动词，打鱼、砍柴；侣、友为意动词，以鱼虾为侣，以麇鹿为友）

清人金圣叹曾评：“游赤壁受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚！” “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”――蜉蝣与天地，沧海与一粟对比，说明人的渺小。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”吾生之须臾和长江之无穷对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

而他是多么想使自己同大自然融为一体，使人生永驻，岁月常在，甚至获得永恒：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，然而，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”，这是理想与现实之冲突的悲哀。

对于一个已经四十四岁的人来说，时间是多么宝贵，他不知道什么时候才能摆脱这种困境，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，写出了在有所悟得之后的惆怅。宇宙永恒与人生短暂的矛盾。“哀”“羡 ”二字是作者情感的直接体现。

第四段鉴赏点：哲理之美

这是难点。学生讨论发言后，教师视具体情况做充分的导引。带领学生理解作者通过主客问答的形式道出内心的痛苦挣扎，并在极度痛苦中进行自我救渎，得出宇宙人生变与不变的哲思之美，体现面对生活苦难精神困境能自我超越的超逸旷达情怀。

上段因景而议。本段苏轼的反驳，也是借着景物来表明道理，叫做借景明理。

教师设问：本段与上一段有什么联系？末段“客喜而笑”，喜的原因是什么？

从苏轼对水和月的短暂与永恒的辨证的看待上，得出人生变与不变是相对的哲理之思，以“而又何羡乎？（倒装句）” “对上文的“羡长江之无穷”作出了正面的回应，又以“且夫”一词宕开一层阐述，回应上段客期盼“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”的大可不必，道出人应以宽大的胸襟尽情领受“取之无禁，用之不竭”的大自然的馈赠的旷达情思。

教师再设问：那么苏轼何以能化悲怨为旷达，对宇宙人生有了一种通明洞达的观照呢？

这里就要用到知人论世的方法。

显然传统儒道释思想给予苏轼以强大的精神支持。苏轼年少读《庄子》时，就曾说过：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”他觉得《庄子》所讲的道理，是自己一向心中所想的。“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这两句话本身就是从《庄子》里边来的。庄子《德充符》“自其异者视之，肝胆楚越也。自其同者视之，万物皆一也。”庄子看待人生与自然的关系，认为人与自然是息息相关不可分割的整体，由此派生出天人合一等死生齐寿夭的思想观。苏轼以老庄的思想为武器，作到“进退得丧齐之矣”“此心安处是吾乡”。

学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!凭借这样一种通达的反思，他终于走出了人生的困境，找到了与自然的乃至与自我心灵的和谐，获得了内心的圆满宁静。

这里当然有与世无争、自我宽慰的成分。但苏轼的精神却从天上回到了人间，从幻想回到了现实，从出世转向了入世。无疑是人生困境中的积极而乐观的应对。

最后一段写到“客喜而笑”。千年以来，苏子的阅读者谁不发出会心的微笑？ 纵观全篇，从写景角度，从月出写到月落，使全文写得浑然一体。从抒情角度，从“饮酒乐甚”写到“托遗响于悲风”，再写到“客喜而笑”。人物的感情，经历了乐、悲、喜这样三个阶段和两次转变。第2段写悲，是对第1段乐的否定；第3段写喜，又是对第2段的否定。经过这样否定之否定，人物精神终于得到升华，内心矛盾也得到了解决。

为了更好的理解苏轼的旷达情怀，教师可以引导学生结合联系学过的诗词来思考。如可以联系赤壁一词的结尾，“多情应笑我，早生华发”这里一样有自嘲、自笑，但诗人终于在悲慨中找到超脱，“一尊还酹江月”含蓄道出一种跟高远的天地，跟江水与明月的一种结合。同样，《水调歌头·明月几时有》在收尾处也发出了既知“此事古难全”后，由己及人的发出“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，化解了难全的矛盾，诗人不仅与明月达成了谅解，更重要的是与自己达成了谅解。

还可联系补充阅读的《定**》一诗：

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 如果说上阙的“一蓑烟雨任平生”仍不免带着另一种形式的抗争之意“也无风雨也无晴”一句则找到了苦难中心灵的平和宁静，回归了生命的恬静自如，找到了生命的真谛。

清朝张伯行在《唐宋八大家文钞》（卷八）写读《赤壁》一文：凭吊江山，恨人生之无寄；流连风月，喜造物之无私。一难一解，悠然旷然。

当然，教师要允许学生对苏轼在其中流露的虚无消极的情绪有不同的看法，并引领学生在课外对苏轼做更深入更丰富的解读。

三、小结 纵观全篇，我们不仅可以领略文学之美，可以体悟哲学之理趣，还可以感受苏轼旷达淡定的人生态度。作品虽然流露了一些虚无消极的情绪，曲折反映了他对坎坷命途的愤恨，但更主要地表现了他追求自我救渎自我超越的精神。作为一位中国的知识分子，特别是具有中国文化传统的文人，大致都会有儒家式的齐家治国平天下的天下之志，苏轼在经历一场生与死的磨难以后对人生、生命、功业的顿悟，是人生境界升华的产物，在《赤壁赋》里他将这种顿悟的深邃哲理与诗意的境界、无垠绵亘的时间长河，与浩渺茫然的空间四维，有机地融为一体，从而赢得千年不衰的魅力。

四、作业

印发两篇文章给学生，以做拓展阅读。

1．阅读《后赤壁赋》一文，在景物描写和思想内容上与《前赤壁赋》可做一比较。（《后赤壁赋》文略）

清批评家金圣叹在《天下才子必读书》中评到：“前赋是特地发明胸前一段了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示词一段真实了悟“”又说“若无后赋前赋不明，若无前赋后赋无谓”可见在学习了赤壁的一词一赋后，如果能了解后赋，无疑是有益的。

2．阅读下文，以“也说苏东坡”为话题写一篇随笔。字数不限。

喜欢苏东坡（节选）

方方

学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!中华几千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的，可人不可爱；人品相当不错的，诗文却不过尔尔。而像苏东坡这诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在也是凤毛鳞角。所以，我总觉得自从有了苏东坡后，除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。

喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文，用什么样的溢美之词都不觉得有过。在中国，如若游历名山名水，如若中秋月下饮酒，人们往往会情不自禁地提到苏东坡仿佛离了苏东坡，山、水、月、酒都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山，将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”）；最具文化意义的水是西湖，将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡（“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”）；而中秋，自有了苏东坡大醉而作的“明月几时有？把酒问青天”后，其他便都“余词尽废”。无论苏东坡是在思亲，或在怀旧，无论他自品孤傲，或自作潇洒无论他心情畅快，或清苦闷，总而言之，但凡他有所作，其作品都几乎可列人同类作品“之最”。当年神宗陛下每逢“举箸不食”时，人们就知道他必是在读苏东坡的文章；学者章元弼家有美妻，可因大爱苏子诗文，每日读之不肯放手，其妻难以忍受，章便为苏而休了妻。一个人的才华到了这种地步实在是让人除却佩服和仰慕，再无话可说。

苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱．除了他的才华盖世，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元佑党人碑”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因了这些而整日里蓬头垢面哀哀切切，见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生，使他的天才横溢一生；他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出东坡肉“、”东坡饼“诸类佳肴；他一穿戴，就使”东坡帽“、”东坡屐"民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧„„如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活得如此举足轻重，那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人。什么叫做大家气度。

我喜欢苏东坡有些入迷，甚至听不得别人不喜欢苏东坡。如有听之，便一定是红下脸来，意欲一争高低。这种态度，使得我家先生一次不由得问：如果你同苏东坡活在同一时代，你是不是会嫁给他？只要苏东坡肯娶我的话。回答自然是肯定的。他不知道，能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人，能一天到晚听到苏东坡谈笑风生的人该是怎样的幸福！

七、教学反思

课程改革首先对教师提出了更高的要求，它要求教师必须是一个孜孜不倦的学习者、研究者，在教学的生涯中不断的充实自己、提升自己，这样，教师才有可能立足新课程改革给自己提供的广阔的舞台，跳出自己的舞蹈。在设计这样一堂阅读课时，由于课堂是完全开放的，学生会从各个角度提出他们极具个性的问题，教师知识储备的丰富与否，是非常重要的。所以在课堂之外必须作足功课，本设计力求在有限的篇幅里体现这一想法。同时，在课堂上，教师不仅是一个师长，还必须是学生的同伴、朋友，是学生最好的倾听者，最后，才可能是他们最信赖的引领者。那么，营造一个平等的和谐的课堂环境也是上好一堂鉴赏课的必备条件。最后，在课程目标制约下的阅读教学，学生是学习阅读，通过一次次探寻文本的意义来提高阅读能力，虽然“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但是“一千个哈姆雷特还是哈姆学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!学习教学资源店 http://xjzy.taobao.com您身边教与学资源专家!雷特”，这个共性就是文本的原意，文本的价值取向。所以鉴赏要紧扣文本，引导学生在探寻文本意义的同时，体现个性化阅读，不能颠倒。

八、点 评

10.《蜀道难》第一课时教案(新人教版必修3) 篇十

人教版必修1

学习目标 让学生了解场面描写、点面结合的写法和选材的典型性，并赏析语言的运用。学生活动 教学设计 学习重点 让学生了解场面描写、点面结合的写法和选材的典型性。

互动与展示 31段由包身工的制度联想到船户养墨鸭捕鱼的事。通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重，人不如禽的命运。

32段由包身工的处境联想到16世纪封建制度下的奴隶，指出20世纪的工人却和16世纪的奴隶受着同一样惨无人道的待遇。

33段联想到美国进步作家索洛警告19世纪美国资产阶级的话，既控诉了资本家对包身工的剥削压迫，又表现了作者对包身工制度必然灭亡，新社会必然出现的信心。

学习难点 自

主

研

讨 学生活动

目标与导入 1.分析文章最后一部分（即26－33段）理解作者如何用形象的语言作面上的概括，用典型的事例作点的刻画，表现包身工悲惨的命运，揭露带工老板剥削的狠，剥削的深，以总结全文。分析作者如何通过联想进行抒情、议论，愤怒控诉野蛮的包身工制度，深化主题。

教学设计

赏析语言的运用。

2.赏析文章中形象语言的特色。3.总结全文写作特点。

自学与诊断

一、全班同学朗读26－33段。

二、分析26段，请同学思考并回答下面的问题：(1)这一段是写什么的？（是写包身工的悲惨遭遇的）(2)这一段共有三句话，各从什么角度去表达这一段的中心？(3)第一句开头有六个短语，表述了丰富的内容(4)这一段运用了什么修辞方法，起了什么表达作用？

三、提问：

27、28段主要写什么？

四、提问：

29、30段主要写什么？ 精讲与点拨 写作特点

(1)选材精当。有感性的表现包身工生活情况的材料，也有理性的分析、议论，具体的统计数字；既有面上反映一般情况的材料。也有点上的反映个别典型的材料。

(2)结构安排恰当。以记叙一天生活为主线，把其他材料适当穿插到说明、议论中作配合，使文章显得线索分明、内容充实，叙事中以顺叙为主，间以补叙、插叙，既条理清晰，又安排得灵活。在表达方式的运用上，前三部分，记叙和说明、议论交错运用，最后一部分总结部分着重在抒情，各有侧重而又互相配合，成为有机的整体。

(3)语言生动有力。课文中比喻运用较多，恰切而生动。其次，作者善于运用排比句写包身工群众的情况，很有表现力。

此外，反语的运用，句式的变换都是很成功的。

检 测

与

评

价 学生活动

教学设计

达标检测题

检测与纠错

六、请同学阅读最后三段（31－33段）分析回答下面的问题：(1)作者在这几段中作了怎样的联想，这些联想对表达中心有什么作用？

(2)“看着这种饲养小姑娘谋利的制度”一句运用了什么修辞方法？ 为什么要用“饲养”这一个词？表现了作者怎样的感情？

(3)第32段运用了什么修辞方法？表现了作者怎样的感情？(4)“黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么？“黎明”象征什么？用“毕竟”一词表现了作者怎样的感情？

1.下列句子中，引号用法分析正确的一项是（）A.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本没有“做”或者“不做”的自由。（表示特定称谓）

B.“芦柴棒”实在不能挣扎着起来了。（表示强调）

C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶„„（表示讽刺或否定）D.东洋婆会心地笑了：“这个小姑娘坏得很，懒惰！”（表示强调）2.分析下列两组句子，看每组句子中哪个句子的表达效果更好一些。

（1）①长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。

②一条水门汀的弄堂，把长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域划成狭长的两块。

（2）①她们躺的地方，到了一定时间是非让出来做吃粥的地方不可的。

②她们躺的地方，到了一定时间要让出来做吃粥的地方。

总结与升华