公德的遗失作文

公德的遗失作文（精选9篇）

1.以公德为题的作文 篇一

现在的人真的是很奇怪，天天喊着要讲公德讲文明，但是却打着它的`牌子，红灯照闯不误，公物照样破坏，更别说是在车上给老人小孩让座了。

良好的社会风气不是说出来的，而是做出来的。如果社会中的成员只说不做，那何来的公德文明之说呢?只有在肯定了某种良好的风气的同时，自己也能付诸实施，才能真正的做到讲公德讲文明。

屠格涅夫笔下的罗亭，列宁称之为“语言的巨人，行动的矮子”，他有宏伟的理想，远大的报负;他有美妙的言辞，高超的演讲才能;他颂扬真善美，抨击假丑恶……可是他却事止说，从不亲身实践，从不为实现理想而付出，所以始终无所成，最后他终于意识到自己是“无根的浮草”，转而投入到起义之中，流尽最后一滴血，才实现了自我塑造。看来，只有将言语真正落实到行动当中去，方可有所成。古人有云：“言之无文行而不远，言而无为终无所成。”

俗语说：“光说不练假把式，光练不说傻把式。”

如果我们只做不说也是不合适的。但此说非彼说。这里的“说”，并不是指你做到了讲公德文明，就应当说出来，让人知道，你若这样做，只会让人误认为你是在炫耀。我这里所指的“说”，是宣传的意思，宣扬这种讲公德讲文明的行为，因为在我们做到讲公德文明的同时，必竟应当带动我们身边所有的人。而且社会也需要我们大声宣传这种行为，让其他人能真正的做到“耳濡目染”。

这个社会是很庞大的，光靠一小部分人的力量是远远不够的，当然要做到人人都讲公德讲文明也不是一件容易的事，所以我们就应当互相宣传互相带动，不是有这么一句话嘛“群众的力量是伟大的”!

因此，我们在实现讲公德文明的时候，切不可只是“纸上谈兵”，光说不练;也不可只知自己埋头苦干，光练不说，而是应当说与练相结合，这才是“真把式”。

当然，要做到处处讲公德讲文明也并不是一天两天可以实现的，因此，我们应当坚持不懈，千万不可以轻易放弃、半途而废。“世上无难事，只怕有心人。”有心之人，即立志之坚者，志坚则不畏事不能成也。只要自己努力，就不怕事情不会成功：只要人人努力，就不怕事情不会成功，难道不是吗?

难道你不觉得在车上给老弱妇幼让坐，扶他们过马路……是一道很美的风景吗?

2.描写社会公德的作文 篇二

读罢这则记叙，先是对那个一脚踢碎玻璃罐的小青年感到愤然，再是对扫掉碎玻璃的好心人及欲去做好事的“我”感到肃然。但文中使我有点想法的，却是伞下一对中的那位女同胞。这人在她脚上的新皮鞋被沾污之际，竟然脱口而将‘’缺德”者的恶行，归结到这就是“中国人的公德心”。或许这只是那些“动口不动手”的“君子”们的口头禅，但却很使我不舒服，

牢骚是允许发的，鲁迅就常发。但此种毫无逻辑的牢骚，未免让人莫名：一个人的缺德与12亿中国人的公德心何涉?你不也是中国人吗?那你的“公德心”呢?Www。sanwen。com

缺德者固然该贬，但这样的`牢骚人也不可褒，因为缺德者一旦悔悟，是很有忽然做起好事来将功补过的可能的;而牢骚人却往往恒守“君子动口不动手”这一信条，不肯施德于人。而且这样的“君子”，必是在当他自身利益受到别人损害时才愤愤不平起来，“动口”发他的牢骚的，于是这牢骚就更无意义可言了，伞下那一对中的女同胞就是例子。

3.公德心的作文 篇三

这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老?

由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。

简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。

当跌倒老人该不该扶作为问题，被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。

无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责?

武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。

我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。

自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠?

4.公德与私德的高二作文 篇四

五一放假期间公布了被国家旅游局“拉黑”的十七人以及原因，网民纷纷说这十七人没有素质，缺德，不负责任。但他们是坏人吗?很显然不是。因为他们缺少的是公德，没有负他们作为公民的责任;他们有私德，他们对家庭负责。

责任有小我，有大我;有小家，有大家。中国自古以来都是百善孝为先，即使有过“苟利国家生死以”，也是少数。我们从小被教育：要为自己的行为负责，要负担起家庭的责任。可为什么受到这样的教育的我们却在国际社会上被贴上没素质的标签呢?因为我们所接受的教育是为人子女所承担的责任，是为人夫妻所承担的责任，是为人父母所承担的责任，却没有人说：作为一个公民，作为一个中国人要承担什么样的责任。之所以在国际上中国人没有素质，是因为我们代表中国时没有承担起相应的责任。我们是凡人。

那么在国际上以高素质著称的欧美人，他们就是好人吗?并不见得。以美国人为例，他们的确只要听到国歌就会肃立脱帽，但他们在成年后与父母共同进餐，却会平分费用。他们担起了作为公民的责任，却没有为家庭尽到责任。他们有公德却没有私德。他们也是凡人。

可世界上真的没有好人吗?自然是有的。几千年前，就有人概括了好人：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老，幼吾幼是私德;及人之老，及人之幼是公德，既有私德又有公德，即负自己作为任何一个角色的责任，此之为好人。

5.关于公德的题材高考满分作文 篇五

“道德”这两个字，作为我们五年级的学生来说，人人会读，人人会写，可是大家真正理解它的含义吗?大家知道怎么样才是一个有道德的人吗?道德，虽说听起来很高深，可是它却存在于我们的生活的各个方面，它离我们的生活并不遥远，道德，它体现在点点滴滴的小事中。

我们的生活时时刻刻都有道德的影子。比如我看到公共洗手间的水龙头没关上，就伸手去拧紧，妈妈夸我懂得珍惜水资源;在小区里，我弯腰捡起地上的一团废纸扔进垃圾桶，阿姨夸我讲卫生;在家里，我每天早上第一件事就是到门口拿妈妈订的酸奶，外公夸我有责任心;在学校里，我见到老师主动问好，老师夸我有礼貌;在公共汽车上，我主动为老爷爷让座，旁边的叔叔阿姨夸我有爱心……一句句夸奖，一张张笑脸，让我感受到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。妈妈笑着告诉我，虽然我所做的都是小事，但它体现了一个人的品质和修养，是中华民族的传统美德，要继续传承和发扬。我重重地点了点头，牢牢地记在了心里。

道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就会在哪里生根。从小，老师和爸爸妈妈就教导我们要做个讲文明、讲卫生、讲道德的孩子，那时的我们似懂非懂。当我们慢慢长大了，逐渐理解了道德的含义，才明白，原来道德就在我们身边!它一直与我们如影随行，体现在我们的生活当中，只要我们用心去体会，就会发现它的存在，它让人与人之间充满了友爱、充满了和谐。同学们，让我们从自己做起，从身边的小事做起，用我们的实际行动证明我们是一个有道德的人，把我们的世界装扮得更美丽!

6.以社会公德为话题的作文 篇六

我在这里要提的是，助人为乐和遵纪守法。

当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人的困难当作自己的困难，给予热情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。

在现实社会中，每个人都在一定的人际交往中生活，每个社会成员都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都需要别人的关心、爱护，更需要别人的支持、帮助。如果在社会生活中，每个人都能主动关心、帮助他人，从自己做起，从小事做起，从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，那么，你就能随时随地得到他人的帮助，感受到社会的温暖。从这个意义上讲，“助人”也就是“助己”。因此，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主动地爱护他人，帮助他人。具体来说应做到：一是“我为人人”。每个人都应该从乘车让座、帮助残疾人过马路等小事做起，养成关心他人的习惯。二是“遇难相帮”。天有不测风云，人有旦夕祸福。当他人发生不幸、出现困难时，热情帮助，为其分忧解难。三是“见危相救”。比如，在遇到歹徒行凶时，遇到有人恃强凌弱时，遇到意外险情等危急情况时，每个公民都应该挺身而出、舍己救人、弘扬正气。

俗话说：没有规矩，不成方圆。对一个公民来说，是否自觉维护公共场所秩序，纪律观念、法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发展的基础。

7.以公德为话题的作文450字 篇七

星期六晚上我去上语文课外培训班，走进教室，我惊呆了。只见桌椅横七竖八地立在地上，毫无规律，有的还倒在地上，我感觉就像发生了一场大战一样。更让人吃惊的是，教室里乱七八糟地堆着矿泉水瓶、食品包装袋、糖纸、没吃完的食物、纸片、纸团、修正带……像垃圾场一般，连插脚的地方都没，有的地方还堆得像小山一样。教室里不断有人说：“这是怎么回事?”“我的桌子中全是垃圾!”“真恶心，我根本没法坐!”……怎么回事?

我觉得可能是一些人随地扔了垃圾，接着又有人贪图方便效仿他们扔了垃圾，一个班接着一个班，每个班同学看见地上垃圾多，认为“反正脏了，我再扔点，没关系!”积累起来，就成了这副模样。

我们常常听到，也常常说：“做一个有公德心的人。”可是很多时候，我们并没有做到。看到垃圾主动捡起来，不在公共场合大声喧哗，不在建筑上乱涂乱画，不攀折花木……这都是有公德心的表现。如果每个人都丧失了公德心，这世界将会怎样呢?一定会变得肮脏、丑陋，人类将丧失一切美好的品质。

8.遗失的童年作文 篇八

谁苦笑着说没办法，没办法。那么勇敢的我们，怎么会面对着现实，就这样屈服了。在我们开始对过去曾不屑一顾的、谨小慎微的事情害怕，那我们只能祭奠。祭奠，我们无所畏惧的年华。

我无法用迷失已久的简单，再堆出一把椅子。但天然积压起的雪，只缺我坐下。陷进雪堆里才发现，旁边有一个一样的缺口。那个应该坐在我身边的孩子呢，你在哪?

雪一直在下。直到把残留的、我曾凭吊的痕迹全部抹煞。谁在谁的过去想起谁。

那些个躲在门缝间窥探的我们，曾怀着对冬季无限敬仰与热情的我们，现在怎么了。火焰就这样一簇一簇的熄灭，熄灭，终归消失殆尽。

我知道我们还没沦落到形同陌路。但那么熟悉的，契合的天衣无缝的我们，还是在彼此的回忆里，淡了。我们都有了自己的日子，有了自己的朋友，积攒起爱恨情愁。所以我们理直气壮的，让自己在这世上最初的友情，搁浅了。

天还没黑呢。我又登上过去的观星塔，只看见绚烂的暗红。而你们呢，你们若还在的话，四野怎会这般安静?

我独自躺在曾经繁花似锦的金色铁鱼上，它似乎在愈发忙碌的世间消隐了。我们各自离开后，好像再没有那样一群孩子，肯躺在上面看星星。他们偶尔只从中间穿过，但再没人像我们一样走在它顶端了。 而那些红砖上积的雪，在我到来前竟无人走过。是星期五的傍晚啊，为何大家都沉

默了呢。 终归有小孩子从遥远的远方传来笑声，却即刻，在我逃走前消失了。一瞬间让我怀

疑，那朦胧的曲儿，是否来自于记忆中的我们。

我突然很想知道，这城市的万家灯火，是否正嚣张的吞噬着童年。而人们配合着在一次一次的分离和成长中，渐渐淡漠。又有多少孩子，如一的守护着关于过去的信仰，站在喧嚣的假面舞会上，朝着天唱一支歌 .等这最后的纯美也消逝的时候，世界就被霓虹灯占据了吧。被物质压抑着的岁月蒙骗着正在度过童年的孩子，说这就是美好，这就是幸福。

他们为什么就相信了世界啊。

你看天堂，依然年年落雪，落满了一地，不经纯真洗涤便匆匆融化了。于是也没有善良的小孩替它们呐喊。而曾经固执的捍卫着昔日最后的游戏的我们，现在也被囚禁在无尽的纸张和书页间，那李树已成最后的定格画面了。 在我已经跑回房檐下后，才突然想起一个地方。我曾将真挚的愿望埋在那儿，现在

也许它已经成为那棵树的一部分，随着树枝蜿蜒，蜿蜒，开出一树的梦想了。 但我们已有多久没触碰那树了。于是我便又折回去，拢了捧树枝上的雪握在手心里。像是我一直喜爱的繁复或简单的仪式。我也不过是在弥补长时间的忽略了。

天挺晴，这时也还没黑呢。还是殷红殷红的，像某个不可告人的伤口。无论如何我也没法复原我们的故事了，而我其实并未感到任何遗憾。

我真的没忘了你们，只是也没那么在乎了。现在我只是在想，你们现在在哪里，你们现在什么样。虽然我知道，再次见面的时候，可能只会擦肩而过了。

再见了你们。也许是我过早的告别。天下没有不散的宴席，虽然我依然拒绝相信这句话，但，面对匆促的时光，我只能接受它，有时的存在。

而现在，时间只允许我凭吊至此了。

9.社会公德的作文800字 篇九

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的`演变也变得更加丰富多彩。

当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。

为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。

中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课;《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。

爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。