松潘至九寨途中导游词

松潘至九寨途中导游词（2篇）

1.松潘至九寨途中导游词 篇一

西岭雪山、刘氏庄园、建川博物馆两日游途中讲稿

各位朋友大家早晨好！今天我们将从成都出发途经市区、温江、崇州市、大邑县到达西岭雪山，夜里将住在花水湾温泉区。

利用途中行车的时间我们简单的来了解一下四川、成都及我们将去参观游玩的一些地方的情况。

我们现在成都市区，张艺谋导演为成都拍的形象宣传片中讲‚成都是一个你来了就不想离开的城市‛；余秋雨先生说成都是中国的第四城。到底成都有何魅力让这样一些名流对成都有如此高的评价呢！应该说成都是国务院所确立的中国西南内陆三中心两枢纽的一座城市。它是西南地区的金融、商贸、科技中心，又是西南地区的交通和通信枢纽。不仅如此成都还拥有悠久的历史，灿烂的地方文化。

如果说我们只是在街头随意逛逛是感受不出成都的城市性格特征的，我个人认为成都这座中国特大城市有五大城市性格特征。她以蜀汉文化基地、天府风光、熊猫故乡、美食世界、休闲之都为我们展示了它的魅力。

成都是蜀汉文化的发祥地。蜀汉文化也是中华文化的重要组成部分。金沙遗址，都江堰芒城、温江鱼凫城、郫县三道堰、新津宝遗址和附近的广汉三星堆遗址都说明蜀汉文化有着悠久的历史。作为数代古蜀王朝的都城和四川的首府，成都孕育成就了历代无数风流人物；李白、杜甫、司马相如、苏轼、袁天刚、巴金、李诘人、朱德、邓小平等等。无不因成都而风流历史或干脆就是成都成就了其名声。

成都的武候祠是全国众多武候祠中最著名的一处。他是一处君臣合庙的祠堂。也是全国最大、保存最完整的武候祠，是中国众多的三国遗址中唯一被列为全国重点文物保护的单位，他与周边其它州、市、县丰富的三国蜀汉文化景观共同构成了‚三国遗址寻踪‛黄金旅游线。不仅为研究提供了素材，而且也深受海内外游人的欢迎。

杜甫草堂同样是全国众多草堂中最为知名的一处。他是被誉为‚诗圣‛的中国唐代大诗人杜甫流寓成都的故居，也是全国重点文物保护单位。他成就了杜甫‚诗圣‛的地位。杜甫的代表作《茅屋为秋风所破歌》写到‚八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅〃〃〃〃〃〃安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜‛至今响彻环宇。今天的杜甫草堂已在各级政府的重视下建成一个以杜甫故居为基础的古典园林，迈步其间不仅可以感受到强烈的文化气息，同时也可以领略到川西古典园林的魅力。

在成都其它的文物古迹还很多，我们这里就不再一一叙述了。应该说成都的天府风光也独具魅力。古老的都江堰水利工程孕育了富饶的成都平原。2300多年前修建的都江堰水利工程，构思巧妙、设计完美，使其与同时代所建的世界上其它水利工程相比，唯有她独步千古、保留至今，并且在今天还为下游1300多万亩农田和众多的城市提供了丰富的水源。有了她的存在造就了不知饥馑、时无荒年、水旱从人的天府之国。当然也正是她造就了成都平原纤陌纵横，星罗棋布的竹林点缀其间，竹林深处有人家的感觉跃然纸上。这种田原风光绝不同于北方的‚北大荒——北大仓‛一眼望不到边的大田仓，也不雷同于江南的水乡风光。难怪杜甫也在诗句中盛赞‚天孙纵有闲针线，难绣西川百里图。‛

四川是大熊猫的故乡，而成都是四川的省会所在地，理所当然的可以称其为熊猫故乡。不仅如此，全世界仅存的一千余只大熊猫中80%左右都分布于成都及其邻近地区。全世界最大的大熊猫繁育研究基地也建在成都。到了成都旅游您不但可以了解到大熊猫最新的科研成果和与大熊猫有关的背景故事，您还可以去成都邻近的都江堰虹口乡、龙池镇、大邑西岭雪山、雅安蜂桶寨、卧龙保护区等大熊猫栖息地去领略大自然的风光，追寻大熊猫的踪迹。

要说到成都美食，我想我们在座的每一位都能说的出一两样来！成都是川菜的摇篮，是火锅文化发展的起点，更是小吃等饮食文化的滋生地。成都人天生的好吃特性造就了成都美食文化的繁荣。中国四大菜系：鲁菜、粤菜、淮阳菜、川菜中以川菜形成时间最晚、最具兼容性。除了大家所熟知的麻辣口味外，川菜中同样有清淡的口味。不仅如此，川菜的口味富于变化，如糖醋味的、烟熏味的、蒜泥味的、白油味的不一而足。在中国饮食界的高手们送给川菜一句评价‚一菜一格，百菜百味‛。我想这足以体现川菜的特色。当然，火锅也是成都饮食的一大特色。火锅的起源有人说在重庆，有人说在成都。不管如何争论，火锅的发展在成都是铁一般的事实。如果我们用‚霸道‛来形容重庆火锅的热烈，那成都火锅的温婉就只能用‚安逸‛和‚巴适‛来形容。成都火锅以‚皇城老妈‛、‚狮子楼‛等雄秀西南，辐射全国，饮誉海内外。凡来成都的人士，不管是翩翩君子还是下里巴人都难免经不起那袅袅奇香的诱惑，而下锅去品尝一翻。不管是‚上当‛的感觉还是‚爽‛到头发尖的感觉，都会给食客们留下辗转反侧的痛苦和缠缠绵绵的相思！成都小吃则代表着成都人的另类。无论是夫妻肺片还是泡椒凤爪，亦或是如钟水铰、担担面、龙抄手等让人在饱到口福的同时不得不感叹于成都小吃的品种繁多，感叹于成都美食的‚毒‛，足以毒倒‚对酒当歌人生几何‛的李白，更吸引来世界各地的香车美女扎根其间，有如坠入情网不能自拔！一句话，成都美食‚过瘾‛！如果要说休闲文化，不论您是站在地球上的任何一个地方，还是站到月亮、火星上去，都不得不提及成都的休闲文化！麻将是成都人的一大爱好，无论您是南来的客商，还是北往的学者，一旦在成都呆下来，难免就会被浓稠如酒的麻将习气给‚丢翻‛在地。也不知是谁发明了麻将，成都人也不管是谁，好象就是为麻将所生。有人因麻将而身败名裂，也有人因麻将而翻身做了人上人。当然，打麻将不是成都才有，但成都却是打麻将最集中最富个性的地方。成都人把打麻将称为‚平面太极拳‛，把它上升为一种既健康又健脑的运动，亦或称之为‚修长城‛更是上升到了一种爱国的程度。在成都无论是男女老幼都钟情于麻将，稍不注意逗邻家呀呀学语的幼儿，他也会冒出一句‚割了，清一色‛。在成都红白喜事都有麻将相伴。办喜事，远亲近邻，新知故己相聚一堂，麻将助兴，等着开饭无聊时要打，饱餐过后无事更要打。喜宴上打，灵堂上也打，这叫‚打丧火‛。一来排遣时间，二来排解悲痛，娱乐悼念两不误。工作中也是麻将相伴。到单位办事，大门洞开，找不到人？别急，哪有麻将声到哪找人。若看见有人端坐在电脑前聚精会神可千万别急，电脑里的麻将也正进行的如火如荼，扰了人家的兴致，小心给脸色看。流动作业也不忘随身带麻将---搬家公司的货车在街边等业务，就在货厢里摆上麻将，这叫工作娱乐两不误。节假日，远山近水，屋内房外，公园名胜乃至大庙小巷菩萨面前照打不误，有神灵庇佑和文化佐味，历史与家常玩物和谐共处，麻将也就成了雅兴之物。麻迷与球迷都是致情之迷。踏青旅游都不忘‚方城之战‛，赏花者倒是寥寥无几，临走时还不忘摘上一朵花，回去好跟别人说‚赏花去了‛，极雅之至，虚荣心也得到极大的满足。当然也有恨铁不成钢的时候，绝非装摸作样，感叹‚既费马达，又费电‛的同时，那头电话一响：‚啥子？三缺一唆？等着，马上来！‛哎！麻将之于成都，我都不知道该说什么好了，它就是成都人的鸡肋，它就是成都人的大烟！

如果说麻将是成都人的爱好，那茶馆就是成都人的性格！茶馆起源于何时何地，准确的时间地点已不可考，我只知道明朝时成都的街道只有159条，而茶馆就多达156家，而今天远远突破了这个比例！无怪乎有人说世界上咖啡馆最多的地方在法国的巴黎；啤酒馆最多的地方在德国的慕尼黑；茶馆最多的地方就是中国的成都！茶馆之于成都人犹如水和鱼的关系。如果茶馆少了成都人就缺了灵气，如果成都人少了茶馆就没了活力！成都人是离不开茶馆的，无论是星期1、2、3还是周末，成都茶馆里绝不会缺少茶客。君不知‚长江之水天上来，成都人民茶馆坐‛。而成都茶馆绝不同于其他地方的茶馆，上北京的茶馆喝茶，大方桌、长条凳正襟危坐，喝完一碗大碗茶各自走人，这叫无茶，无座，更无趣；广州的茶馆可不是品茶的好去处，而是吃小点心的地方，有座无茶，名不符实；重庆的茶馆坐躺椅，时间一长那是打瞌睡小憩的地方，泥座失趣。惟有成都茶馆，坐在俯仰皆宜的竹椅上聊天、打麻将、遛鸟、下棋、听川剧，好一派热闹非凡的气象。这才叫有茶有座有趣。有人说成都只有好茶馆，没有好茶叶，那是他不了解四川的物产资源，我们姑且不说蒙山的黄芽，峨眉的竹叶青，青城的雪芽，龙溪的紫背龙芽，单就成都人最喜好的花茶，绝不亚于一杯狮峰龙井。因花茶本身就是再加工茶，是以绿茶或红茶、青茶为茶胚加上茉莉花或玉兰茶而制成的一种能满足人口、舌、鼻、眼等五官享受的一种非常讲究的茶叶。有了好茶与茶馆的相配就衍生出了成都茶馆的文化。捶背按摩，掏耳朵，修指甲无不一一过堂，清音、评书、川剧变脸也粉墨登场。掺茶续水等手上工夫与大小长短铜壶一起出现，好一派娱乐、休闲的绝妙地方！无怪乎，不论是余秋雨，还是贾平凹都叹道：到了成都不去泡泡成都的茶馆，就等于没到成都！张艺谋说：‚成都是一个您来了就不想离开的地方‛。我要说‚成都是中国人都该来的地方！‛

成都作为四川的一部分，也只能反映四川城市方面的一个侧面。作为中国的后花园四川有着丰富的自然山水，悠久灿烂的历史文化，更有着特殊的风情画意和多姿多彩的民俗文化。

五千多年前的这遍土地上就有着人类的活动足迹，三四千年前的蜀文化更是蜚声海内外。刚刚于今年成功飞天的神舟六号飞船带着从成都金沙遗址中出土的‚四凤朝阳‛的标记遨游太空而回，国家文物局也正式确定中国文化遗产的标志以‚四凤朝阳‛为标志。四川更是一个宗教文化之乡，这里是佛教、道教倡盛之地。峨眉山不仅以好秀甲天下而闻名，更因她是中国四大佛教名山中的一座，以普贤菩萨的道场而著称。成都大圣慈寺是唐代高僧玄奘受戒之地，至今也还保存有其头盖骨。通高71米的乐山大佛更是名闻遐迩。新都宝光寺也在中国佛教界占有一席之地。四川是中国佛教传播的重要区域，自古以来就有‚言禅者不可不知蜀‛之说。对于道教文化而言四川也是一座宝库。首先道教于公元2世纪我国东汉末年在今四川大邑县鹤鸣山发源为中国本土教的创立标志。青城山的道教文化博大精深，犹如浩翰宇宙；其道教音乐代表作《七十二滚拂流水》也就是《高山流水》不仅代表了中国音乐的成就，同时也被作为人类的另类语言在1972年被旅行者二号带入太空寻找外星生命；而青城道教武术是中国四大武术门派之一，其招式‚平沙落雁式‛，更是家誉户晓！绵阳梓潼县大庙山是中国文昌帝君的祖廷。

不仅如此，在四川还有着丰富的动植物矿产资源。目前国内探明的矿产品种159种之中四川多达132种，其中的钒、钛、铁、磷、钙、水晶、云母、水泥原料在国内都居于前列。动植物方面多的不说，大熊猫、牦牛、獐子、拳狗、麂子、桫椤、珙桐、银杉、树蕨等就能显示四川在这方面的多样性。四川被冠以‚中药材之库‛、‚世界地质博馆‛不是没有道理的事。

四川还是中国的旅游资源大省。在全省已申报上世界遗产的有九寨沟、黄龙、都江堰——青城山、乐山——峨眉山，正在着手申报的有雅安蜂桶寨、宝兴——卧龙大熊猫栖息地、理县桃坪羌寨、丹巴碉楼群等。如今能让中国‚行家型旅游者‛感到惊喜的地方是越来越少了，众多红极一时的美景被各地旅游者吞唑、消化掉了，而四川却在源源不断地带给他们惊喜。独特的瓦切塔林经幡、贡嘎雪峰的蜀山绝色、稻城的水色、红柳和红石、四季皆美的九寨沟、撩人的高原湖泊野人海；性感的川西北草原、被誉为太阳部落的石渠县、全世界海拔最低的海螺沟冰川、格萨尔王的故乡德格县、自贡恐龙博物馆、中国四大古城之一的阆中古城等等都足以让他们魂牵梦绕难以入眠！

尽管四川地处中国西南内陆对外交通相对闭塞，但在中国的战略地位却十分重要。绵阳拥有全亚洲最大的风洞群，西昌卫星发射基地不仅把中国的卫星送入太空，而且还把美国人生产的卫星也送上了天。四川地处中国这只雄鸡的腹地，是中国境内一块不南不北、不东不西的风水宝地。

这里的民俗风情更是不一般，丰富的藏族服饰文化、饮食文化、丧葬文化，奇绝的羌族音乐，撩人的彝族火把节都向我们展示了四川是一个多民族的省份。一方水土养育一方人，在四川民谚中就有‚重庆仔儿砣子硬，成都妹子嘴巴狡‛之说。川妹子之名已几乎成为品牌。

一言以蔽之：四川乃‚天府之国‛也！正如我们此次行程也充分展现了四川的特色和四川人的精神。人们很难想到在车水马龙的繁华都市旁边会有杳无人烟的茫茫雪原，西岭雪山便是这样一处国家级自然风景名胜区。她距成都仅有95公里。目前西岭雪山是中国规模最大设施最好的高山滑雪场。配套有大型雪上游乐场，大型滑草场和高山草原运动游乐场。旅游滑雪与高尔夫球，马术、台球并称为‚四大绅士运动‛，他是集参与性、刺激性、趣味性于一体的一种运动休闲方式，能够极大的满足我们‚到雪地上去撒野‛的愿望。在这里你既可感受到冰火两重天的差异乐趣，更可带着自己的男朋女友来这里度过一个风花雪月的浪漫冬季，当然也可以去雪地上寻找一份刺激或三五成群来一番雪仗重温儿时的乐趣。神舟六号成功升天，激起了众人的飞天梦，可是别望了宇航员们在太空得面对失重所带来的身体感受和反映，在这里，你若想试验一番失重的感觉也可去玩玩悠波球，更难得的是，假如天气好，你可去乖坐前往海拔3000多米的日月坪的观光索道，不仅可感受到冲出云层见蓝天的忽然开朗的气势，更可观看到大自然界的奇观阴阳界。阴阳界的神奇就在于面对盆地一侧是厚厚的云层，犹如松软的棉絮，而另一侧是万里无云蓝蓝的天空，往左一步进入云层不见天日，往右一步，炽烈的太阳烤的你额头冒汗。不仅如此，西岭雪山春可看满山杜鹃花；夏可观‚千峰叠翠，万水漂流‛；秋可赏‚万山红遍，层林尽染‛的奇观。我想当年流寓成都的杜甫老先生应该不只是看到‚窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船‛，估计当年的他更想在‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜‛的基础上也带着他可爱的女儿到这雪地上撒一番野，在花水湾的温泉中嬉戏逗乐吧！在前往西岭雪山的过程中我们还可以观察到沿途丰富的植被变化。从海拔5百多米的常绿林带到海拔一千多米的落叶阔叶林带再到海拔三千米以上的针叶林带的变化可以给我们视觉美感享受。这里靠近羌民族传统居住区的特殊性可让大家在夜晚围着篝火来一曲羌族锅庄舞，让我们在欢愉的氛围中渡过一个浪漫、激情的夜晚。

说完西岭雪山我们再来了解一下大邑县刘氏地主庄园和建川博物馆。应该说这两处参观点都是很好的爱国主义教育基地。大邑县有个地主庄园，这是稍微有点年岁的人都知道的，提起大邑县地主庄园很多人都能说出一个名字——刘文彩，更有人对刘文彩当年的水牢等记忆一二，当然在今天也有人替刘文彩叫不平，传说他没有那么坏，几十年来的批判‚冤枉‛了他。那到底刘文彩是何许人也！我们就来说说刘文彩。

认真地说，刘文彩算不上中国大量一般地主的代表人物，中国的小地主有几个能修那么大的庄园？况且他散在各地的公馆有二十八座之多，每一座都不比老公馆逊色！有人为刘文彩不平，说没有那么多，比如成都就‚只有‛三座，我且不说他二十八座，只算他一个零头，八座那也不够吓人哪？据《大邑县志》载，二十世纪前五十年间，大邑籍国民党军长、副军长八人；师长、副师长师参谋长十八人；团长、副团长五十一人；另有少将军官十二人；任过县知事、县长的有八十一人之多。其中多数与刘家军有关联。‚三军九旅十八团‛这是人们对他们势力的概括。须注意的是，他们并非先参加国民党而后被任命，而是先占山为王有了势力然后才被国民党收编追认的。他们打着‚国民革命军‛的旗号，行的却是封建家族统治，对内封官加爵，对外打击异己，就是在这样一种乌烟瘴气无法无天的背景下，才使刘文彩这个文盲加流眠得以成个人物。那段历史不但让人气愤，而且让人害怕，如果没有一场土地革命，让他们成了气侯，哪还有老百姓过的日子！

首先说说二刘：‚刘文辉和他的侄子刘湘。这叔侄俩尽管同属军阀，但在处事为人的态度上，区别也是很明显的。刘湘是四川第一大军阀，曾三任川军总司令，四任督办，国民军二十一军军长，连蒋介石都对他是又恨又无可奈何。他拥有那么大的权势，却自始至终不纳妾，寡欲尚节俭，直到死的时候还跟妻子感情深厚。须知，那时候四川可是纳妾成风的。刘湘不但自己不纳妾，他的两个弟弟也受哥哥的影响，自始至终只有一个妻子。可刘文辉和他的兄长们呢？谁不是三妻四妾？刘湘不让两个弟弟有权势，说，只要日子能过就行了。但刘文辉却一人成仙鸡犬升天，六兄弟无人不是一发脾气就地动山摇的人物。刘湘的公馆修得如同一个兵营，而刘文辉却收买土匪为我所用……抛开政治态度不说，仅就个人品质而言。优劣也很分明。

再从国民党时期的法律角度来审视刘文彩，他也属于不法之徒。杀夫夺妻、强奸少女、霸人田产、登门逼婚，可谓无恶不作。国民党地方政府无奈他何，想要他的命的大有人在。如果背后没有刘文辉撑腰，没有他大哥刘文渊起润滑作用，没有军队帮他弹压，即使不解放他也难逃掉脑袋的下场。至于打着政府旗号派捐派款、贩卖毒品、勒索钱财、勾结土匪杀人越货，皇天后土就饶他不得。贪官、污吏、土匪、恶霸、流氓、地痞……等等角色的恶行，他一个人都占全了。

有人说事实并非如此，水牢就是假的，是搞政治运动而故意夸大栽在他头上的，他还出钱抗日的，他‚只是‛一个靠贩卖鸦片的商人。言下之意，他是好的。尽管水牢事件是假的，却遮盖不了他的真实面目。他修学校，捐钱抗日不过都是掩人耳目。修学校，捐钱抗日都是他晚年所作，人之将死其行也善嘛！再说，一个大恶人，他也得替自己掩掩耳目，搞搞官面堂皇的政绩。往往一个大恶人，他不会彻头彻尾、事事处处都坏的流浓，他也总会千万百计搞些形象工程嘛！就算如一些人所说：‚他只是一个贩卖鸦片的商人‛我们也能认识他的坏，难道贩卖鸦片是正当行业不成？单就这一项，他就对不住中华民族！他当然该出钱抗日！试问在那个年代在国难当头时谁又没出钱出力抗日呢？就连当时上海著名的青帮老大杜月笙等一批人士也组织‚抗敌后援会‛协助后方工作。我想刘文彩理所应当承认他是中国人吧！

还有人说刘文彩的发家是几代人的功劳和积累，不象现在的人发家就靠二十年甚至更短的时间内的贪污、诈骗。我们就来了解一下刘文彩的家史。刘文彩的父亲刘公赞是晚清贡生，祖籍安徽。早年，刘公赞只是一个拥有30多亩土地，兼营烧酒作坊的小地主，随后土地增至100多亩。共生七子一女，因老六出生不几天就夭折了，剩下是六子一女。长子——刘文渊，字升廷。毕业于清末四川绅班法政学堂，任四川省咨议局议员，（相当于现在省人大委员），后任四川省高等审判厅厅长，在刘氏家族中的地位有如族长。大军阀刘湘、刘文辉等亦常教信唯谨。他在刘氏家庭与外界发生矛盾争斗中常起到枪杆子起不到的作用。次子刘文运，字永兴，到他时已无上学的经济条件，加上他不爱读书却工于心计，刘公赞就让他在家帮衬。他以后连生八子，人称唐场八虎，当年红军抢渡大渡河，跟红军较量的旅长刘元瑭就是刘文运的二公子。因刘文运本人为了一分半文的利益连兄弟都不放过，故跟其他几兄弟关系不太好，后住到了大邑县唐场镇去。老三刘文昭腿有残疾便做了名裁缝，他没有与人较长短的条件，便信神信佛，但到晚年时终于耐不住寂寞，摔开了佛道，在兄弟们的照顾下当上了刘家民间势力‚协进会‛的总头儿（就是黑帮老大）。那上千亩的土地和动不动捐出来做善事的大量钱财不是裁缝挣得来的！老四刘文成先是学会了开烧酒坊，后来在刘文辉当上了军长后，便开始管起四川造钱的摊子，再后来他成了省禁烟委员会主任，做了许多鸦片生意。老六刘文辉自不多言，毕业于保定军官学堂，是民国时期四川一大军阀，后任西康省省主席。在1949年同他保定时期的同学邓锡侯、潘文华等人在今彭州市通电起义。建国后，历任林业部部长，国防委员会委员等职，1976年病逝于北京。老五刘文彩，字星廷，早年读不得书在家务农，稍长后跟人合伙开起了烧酒坊。因夜间好打牌，睡眠不足，经常白天骑在驮酒的小白马上打瞌睡而栽下马来。还好，多次栽下马来没把他摔伤摔残摔傻，到是摔出个大地主的身份。其实他的发家跟其六弟刘文辉有很大关系。早年刘文辉驻防宜宾时统管宜宾一切。因经常外出与其他军阀打仗，就让他的五哥——刘文彩驻守宜宾帮他看家护院，并兼收刮民脂民膏，以充实打仗的军响和物资。刘文彩三十五岁初入宜宾时还只是一个带有几十大洋，上馆子吃饭都舍不得花钱叫份好菜吃个饱饭的‚土包子‛。但随着他在宜宾的发展，到他后来在1932年‚二刘大战‛（也就是叔叔刘文辉与堂侄刘湘为争夺地盘的大战）时他四十五岁，从宜宾运了几十条船的金银财宝回大邑。就他在1922年至1932年这十年间从一个小康人家陡升为一个拥有上亿财产的阔佬，试问这些钱财是如何积聚来的？他的四姨太梁胖原有夫家，后来红杏出墙跟刘文彩好上，刘文彩为了方便，干脆派人杀了梁胖的丈夫。后来他又要新娶姨太太，便籍着‚留下试试‛的理由不知强奸了多少大邑当地的少女。可见他并非如一些人所说是个‚好人‛。我们今天一旦跨入他的庄园就能感受到这一事实。如果不是共产党当年带着贫苦人民闹革命，很难想象你我今日该是何样？不要说买房、买车，可能是另外一番穷苦样了！

其实，刘文彩只是个线头，扯出来的是二十世纪前半期四川的风土人情，和今天一些人的感情倾向。他很坏，却有人赋于他权力；他爱赌，独自一个人是无法赌的；他爱玩女人，却有人自觉地送上门去让他玩；他几乎是个文盲，却有饱学之士为他歌功颂德；他不是东西，但你落到他的地盘，也不能无视他的存在；他贩毒，当的却是禁烟委员会的头儿……总之，此人就是面镜子，反射出来的名堂，还是很多的。

如果说刘氏庄园能够折射出上世纪前半期的社会现象，那位于庄园外二公里处的建川博物馆就能带我们回中国那段屈辱贫穷挨打的岁月。从1840年开始起中国就没少受日本的欺侮和凌辱。犹其是1937-1945年这八年抗战是每一个中国人都该铭记在心的！

抗战胜利60年了，但这段历史正在远离人们的视线，滑入历史隧道，对年轻人变得越来越抽象了，但是，战争遗留问题依然存在。慰安妇痛苦的眼泪；细菌战受害者沉重的喘息；化学战受害者伤残的肢体；日本右翼势力有意歪曲历史否认侵略的丑恶言行，这一切都在提醒着我们，这场战争对于当代中国人而言并不是遥远抽象的历史。我们在现实生活中处处可以感受到这场战争的深远影响，我们的未来也不可避免的要和这段历史发生关联。据一些当年亲身经历者的回忆，在七七事变（也就是1937年的卢沟桥事变）后，北京城郊的宛平城尸横遍野，京汉铁路两侧全是开膛破肚的尸首。当时的日本侵略者就没把中国人当人。南京大屠杀和大家所知的影片《黑太阳731》就是反映日本人的残暴和无人道。731这支臭名昭著的日本细菌部队在中国浙江、江西等地也犯下累累罪行。1940年6月，日军参谋本部决定对浙赣铁路沿线城市实施细菌作战，就是以731部队为基础组成了远征队----奈良部队，由石井四郎指挥。从7月底到12月份对宁波、衢州、金华、温州、丽水及江西玉山等地投放了大量鼠疫、霍乱、炭疽、伤寒、白喉等多种细菌，致使我国将士及民众深受其害。众所周知两军之间不斩来使。而日军对我国外交官是如何对待的呢？在国民革命军北伐途经山东时，由于侵华日军害怕对其在山东的利益造成损害，就随意派兵阻挠北伐。国民政府任命蔡公时将军为济南谈判代表前往山东济南，可日军根本就无任何谈判诚意。不仅在济南街头残杀我北伐军中未带枪支上街巡查的营连长二十多名军官，而且当蔡公时到达济南后当天就被日军给软禁起来，并对蔡将军手下施以暴行，蔡将军遂用日语与日方交涉，可日军那里肯听，还嫌蔡将军多嘴并对其施暴，先是割掉蔡将军耳朵，其后再割去鼻子，剜去双目。此时的蔡将军依然大义凛然痛斥日军的暴行，日军军官就把刺刀伸进他口中一阵乱搅，最后在深夜将蔡公时将军等人枪杀。可见日军惨无人道，对中华民族犯下了不可饶恕的累累罪行！

值此日军侵华，丢失大量国土之际我英勇的中华民族儿女们发起了一场场艰苦卓绝的抵抗奋战。在1937年底守卫六朝古都南京的中华儿女，面对强敌在富绕美丽的长江三角洲，展开了一场短暂的而又壮烈的民族自卫战---南京保卫战。在方园数十里的南京及其周边，中国军队在装备劣、素质差的性况下，并没有被凶残强大的敌人所吓倒，为了祖国和民族的存亡，他们浴血奋战，以近六十万的伤亡为国军下一轮调兵布署嬴得了宝贵的时间。在此次保卫战中不论是将军还是士兵都全力以赴，不惜牺牲自己的生命。如谢承瑞团长在光华门保卫战中亲率一排战士突然把城门打开，十几挺机枪同时开火，多数敌兵均立遭击毙。谢团长战前就已抱病在身，在光华门保卫战中又为火焰灼伤体力不支，后来竟在通过挹江门时因拥挤而被踩死。一名普通的士兵赵致广在本能离开的情况下抛妻别子，留下来誓死保卫中山陵而壮烈殉国，死时年仅40岁，新生的儿子才出生5天。在此次战役中牺牲了好些国民党军高级将领。如陆军少将萧山令战死在光华门；陆少将朱赤战死雨花台；黄埔二期学员156师参谋长姚中英战死太平门等。应该说南京保卫战在八年抗战史上写下了悲壮的一页！

由抗日名将薛岳将军指挥的长沙会战则是中国抗战史上正面战场的经典战例。1941年下半年日军先后发动三次对长沙的大规模进攻，以第三次为最激烈。日军投入12万人分两路进袭，国民党军投入17万余人进行抵抗。鉴于日军调动频繁、大规模集中的情况，薛岳就针对日军的进攻行动制定名为‚天炉战法‛的后退战战略：将第九战区的兵力集中在湘北地区，在日军进攻的地点逐次抵抗，将我主力部队臵于两翼，诱敌主力于浏阳河、捞刀河间地区，然后集中优势兵力进行包抄，形成一个南堵北追、东西夹击、四面合围的战备态势，将日军予以歼灭。并将整个战役分成三个阶段：第一阶段是逐次抵抗、诱敌深入，消耗日军、争取集中兵力的时间；第二阶段是长沙保卫战，以一个军的兵力死守长沙，赢取其余部队包围进攻日军的时间；第三阶段为反攻追击阶段，即对包围的日军进行歼灭追击。会战中以预10师诱敌进入长沙同日军进行巷战。战前师长方先觉预立遗嘱‚蕴华吾妻，我军此次奉命固守长沙，任务重大，长沙的得失，有关抗战全局的成败。我身为军人，守土有责，设若战死，你和五子的生活，政府自有照顾。务望五子皆能大学毕业，好好做人，继我遗志，报效党国，则我含笑九泉矣！希吾妻勿悲。夫子珊。‛ 许多战士听说方师长立了战前遗嘱之后，十分感动，一些士兵和学校表示要‚成则以功勋报祖国，死则以长沙为坟墓‛，抱着必死的决心投入战斗。据当时亲历者王维本回忆冬瓜山、红头山一带防线最为惨烈，中日双方均以人肉炸弹互拼。‚我军在阵地上修建了许多明暗工事，交叉的火力造成日军很大的伤亡。为突破我军的阵地，日军向我阵地投掷了许多燃烧弹，燃烧弹把我们许多在明工事的战士卷入了火海，这些战士就这样被活活烧死‛。‚尽管如此，我军修建的暗火力点还是造成了日军进攻部队极大的伤亡。日军为了摧毁我暗火力点，开始使用‘肉弹’攻击：遇到阵地的暗火力点时，日军就出动敢死队，全身用烈性炸药绑在身上前仆后继地向前冲，直到炸飞这些暗火力点。最后高地易手，整个高地被削平了一截‛。‚小鬼子有敢死队，难道我们就没有敢死队吗？‛王维本说，为了夺回阵地，我28团官兵也组织了几十支敢死队，在集中20多挺机枪的掩护下，投向冬瓜山。‚我们的敢死队身绑炸药，趁着日军还没有稳固阵地时，向他们攻击，我们的战士看着人多的地方就冲了上去，然后拉响炸弹，与日军同归于尽。‛他回忆说，当时阵地上除了硝烟之外就只有残肢断臂，就像修罗地狱。到整个战役结束为止，双方白刃拉锯11次，我方夺回了阵地。该处防线28团除50余人生存外，其余官兵全部壮烈殉国！第三次长沙会战，终以日军伤亡56000余人，俘虏日军139人，中国军队伤亡28000余人取得辉煌胜利！这是珍珠港事变以来，盟国在亚洲战区中唯一的胜利，是自太平洋战争爆发后盟军的第一次重大军事胜利。这时候日本的南方军，在百日之内，就横扫盟国在亚洲所有的据点与要塞。西方国家的军队，在被日军击败之后，真正知道了落后的中国能够单独地对抗日本如此之久，实在是有着过人的能耐。美国记者福尔门氏在报道中说：‚中国第三次长沙大捷，证明了两个原则，那就是中国军队的配备，若能与日军相等，他们即可很轻易地击败日军。‛英国《泰晤士报》说：‚12月7日以来，同盟军唯一决定性之胜利系华军之长沙大捷。‛ 就历次中日战争中的战场成果与记录而论，第三次长沙会战的战绩应是最为辉煌的，就兵力动员的规模以及日军死伤来看，中国军队在长沙大捷的表现，比在台儿庄、万家岭、昆仑关、上高会战所得的胜利，还更为出色。而薛岳将军更是因此得到日军的‚长沙之虎‛的封号。这是太平洋战争初期同盟国首开胜利的纪录，大大提高了中国的国际地位，有力支援了南洋英美友军。

在抗战中，虽然日本未能杀进四川，但川军将士出川抗日也留下了诸多可歌可泣的事迹。川军是当时的杂牌军，装备极差，一个连还配不了一挺机枪，一个师才有几门小炮，步枪大多是满清留下来的老毛瑟枪，还有打上几十发子弹就拉不开栓的‚四川造‛。就是十冬腊月天，川军士兵还身背斗笠，脚穿草鞋，手拿老掉牙的步枪与全身美式装备，脚蹬皮靴，手握德国产捷克枪的国军正规部队一起并肩杀上战场。就是如此，川军也玩强地阻击了日军，飘亮的完成了任务。在南京保卫战中四川资阳人中将师长饶国华率川军在广德死守至弹尽粮绝，不恤于日军劝降，留下绝命书，面对日军放言‚当初的威廉二世如此强大也要灭亡，何况你小日本！也终将灭亡！‛后把最后的一粒子弹射进自己的头部以死报国。徐州会战中地主出身的王铭章将军率川军死守滕县以待援军，终因装备差，寡不敌众而战死沙场。为台儿庄会战的胜利奠定了基础。战后人们在清扫战场时已无法认出王铭章师长的尸首，最后是根据王铭章师长的一排黄金牙才确认了他的尸体的，可见当时战斗的激烈和惨状。松沪会战中四川军阀杨森奉命率二十军奔赴上海负责桥亭宅、蕴藻浜、陈家行一线防守。激战七昼使日军未能前进一步。然而二十军损失惨重，除牺牲几百名军官外，排长以下士兵伤亡7000多人。在奉命退守之际797团于苏州河到江家桥的激战中第六连连长陈月村被敌机炸死，其妻当时亦在军中，悲愤至极，举起其夫断腿代夫指挥，身先士卒对敌冲锋，给日军以痛击，大大鼓舞了全军斗志。抗战时的重庆作为战时的陪都饱受日军飞机的轰炸死伤亦是惨重。尽管当时的四川贫穷落后，但是四川以他的特殊地形为抗战提供了一个大后方，同时以他的坚强为抗日顶起了半边天，成为八年抗战中出钱出粮出人最多的省份。在抗战八年中四川妇女们以她们娇弱瘦小的身躯扛起了抗日大后方的担子。她们的父亲、儿子、丈夫、未婚夫婿、兄弟在前线抗日，她们就在后方支持、鼓励。当时的四川未婚青年妇女们爱说这样两句话‚你不当兵不嫁你，留你一世打单身‛、‚锄头给我，你拿枪去‛。在今天很多人对成都人骂人的话‚日本人‛甚感奇怪，问到日本人又没有打到四川，你们何至于如此恨日本人？殊不知四川在八年抗日中是伤痕累累！日本对成都、重庆等地的大轰炸使多少四川人流离失所，倒毙街头；大量的川人出川抗日战死疆场；军队胡乱拉壮丁使多少人背井离乡；多少人痛失亲人，年迈的老父老母无人养老送终病死街头，嗷嗷待哺的婴幼儿饿死家中，家徒四壁还要豁出命去为抗战出钱出力。四川为中国抗日书写下浓重的一笔没有硝烟的悲壮！以致于蒋介石在抗战胜利后的讲话中也说：‚感谢四川人民为抗战所做的贡献，我将永远把重庆作为陪都，告诫国人永远记住四川。‛

在中华民族抵抗外敌侵略的史册上抗日战争是一个永衡的主题！

面对这场中华民族的浩劫我们也有惭愧的地方，那就是时至今日全国上下也没有一个可以反映整场抗战的纪念馆。不管是中国人民抗日战争纪念馆还是上海的松沪会战纪念馆，反映的都是局部的，带有很强的区域性。而建于四川大邑县的建川博物馆则全面、真实地反映了整个抗战。这里既有中共军队抗战纪念馆、又有国民党军队抗战纪念馆、还有援华美军纪念馆、川军出川抗战纪念馆和战俘馆等。在这里我们还可以了解到众多鲜为人知的‚抗战‛小故事，看到很多珍贵的抗战文物，了解到文物主人搜集文物的有趣感人的故事。

建川博物馆的董事长樊建川先生不惜花费巨资和精力从四处收集来众多的文物，正是让我们记住历史。一般的陈列馆能有几顶日本鬼子的军盔就很了不起了，而在这里我们可以看到几百顶。它是文物主人樊建川先生想到当年云南的松山作为滇缅公路的咽喉之地，中日军队为争夺此地前后打了几百场战斗，阵地在双方军队手中几易其手，后来中国军队以七千多人的牺牲代价在松山日军主碉堡下埋上3吨TNT炸药来个连锅端，才保住了这一战略要地，为滇缅公路的通畅提供了有力保障。故而在松山的土地中埋着众多的日本鬼子军盔。通过重奖，樊先生在当地老百姓手中收集到了如此多的日本鬼子军盔，同时也为至今很贫穷的龙陵县的农民提供了一笔不小的生活费。樊先生还多次前往日本组织人员收集日本侵华物证，在当地影响不小，被日本人称为‚反扫荡‛。当然，整个博物馆给人最震憾映象最深刻的就是抗日战俘馆。国内对战役统计数字、战死人数、战伤人数、失踪人数都有，就是避写被俘人数，而西方统计公开明确，这种有意识的忽略源于文化。不仅中国，还有日本这样一些东方国家都是如此。著名的《菊花与刀》的作者罗斯〃本尼迪克特将东方文化中‚宁为玉碎，不为瓦全‛‚不成功，便成仁‛概括为‚耻感文化‛。而这种‚耻感文化‛会令俘虏自行藏匿割裂销毁历史，俘虏也就成了一群模糊的群像。这个群体注定要忍受内外双重煎敖和多重灾难，灵魂不安、亲人反目、民族不耻、国家不容。其实俘虏也是英雄，他们是无名的英雄，只要他身俘心不俘，英雄纪念碑就应该有他们的位臵。我们在里面可以看到当年被俘的人员中不乏一些凛然正气者在日本军官面前毫不低头，还扳着指头历数日本军国主义罪状的无名英雄。比如赵一曼这一类英雄不正体现了中华民族永不弯曲的脊梁吗？！想想当今社会所盛行的拜金主义，多少人成为金钱的俘虏啊！上个世纪的八年抗战是艰辛的岁月，多少中国同胞死于日本军国主义之手，日本鬼子为试验新刀锋利可随意杀戮我同胞，日本鬼子为满足其兽欲可随意凌侮我中国女性，如此兽行，孰可忍孰不可忍！江泽民同志也曾说：‚一个民族如果忘记了自己的历史，就不能深刻地了解现在和正确地走向未来。‛就让我们永远铭记这段不能忘却的历史，正确面对今天，共同为我中华民族的强盛而前进，我提议让我们一起来合唱一首国歌：‚起来，不愿作奴隶的人们〃〃〃〃〃〃‛

参考资料：

1.王治安、王飞、王晓著《庄园秘闻》四川出版集团2004年第一版； 2.映泉著《天府长夜-还是刘文彩》湖南文艺出版社2000年第一版；

2.松潘导游词优秀 篇二

我们在松潘客运中心门前下车，感觉空气比较干、冷，人多，车多，路面也不太好，与景区反差较大。抬眼望去，许多旅店的名称都熟悉，在网上都查过。几天前在网上看，现在却置身其中了。

在浏览过的旅店中，有一家“古韵客栈”，就位于松潘客运中心对面。这是一座砖木结构的四合院式三层半小楼，精美别致，感觉古色古香，很有韵味。客店门外开着一大片菊花。我们从网上了解到，这客栈由一位藏族退休女教师经营，价格实惠，女主人还做得一手好酥油茶。住不到她的客店，喝一碗地道的酥油茶也好。怀着侥幸的心理过去一问，酥油茶今天也没有时间做。很失望。

我们把行李放在客运旅店，就出来走走看看。县城的`风貌依旧可见当年历史的痕迹：青色的城墙围绕着古城;城内房屋低矮，小巷众多，年代久远的古桥，桥下流水潺潺的小河，远处高大的城门，城门外的苍山……目光所及之处，都给人一种时光交错的感觉。

松州古城入口的标志性建筑物——文成公主和松赞干布成亲塑像，向人们述说着千余年前在此发生的促使文成公主入蕃和亲的“唐蕃之战”：吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚，路过松州，被州官徐齐扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万入侵松州。川主寺一战，松赞干布兵败回藏。回藏后，又派使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，遂将女儿文成公主嫁于松赞干布，传为千古佳话。

我们走在街上，看到崎岖不平的街道两旁满是店铺，挂着大块大块的牦牛肉，锅里热腾腾煮着的也是牦牛肉。饭店不少，卖各种服装、挂饰、牛头等以及蔬菜、水果的店铺都不少。感觉商品琳琅满目，街道上商业气息浓厚。

我们看到一个名为“马帮”的招牌，门外站着几个男子，穿着打扮像电视中“茶马古道”上的人。我一惊。往里一看，有两个外国女子在里面。走进去，看到一个其貌不扬、一脸沧桑、穿黑色旧夹克的男子，正用流利的英语同外国人交谈，看样子是在讲价钱。因为从松潘县城去雪宝顶、牟尼沟等景点游玩，可以骑马去。我惊叹于这个男子的英语口语水平，也感觉到掌握一门外语的重要性。

在街上走着，感觉很冷。这天是农历八月十五，本来想边吃饭边赏月，却有点高原反应。经过商量，决定吃碗拉面回去休息。拉面里放了许多辣椒，连牦牛肉炒芹菜也要加辣椒到火红，味道蛮刺激。

这一晚，是本次旅行中住得最差的一晚，用公用洗刷间，卫生状况也不好。由于是旺季，好的太贵，一晚上六百多，中等的没预定上，只好将就一下，也不是很受委屈，只是不那么方便。再说，出门又不是为了享受，条件好坏都要体验，经历就是一笔财富嘛!