流浪狗小十七诗歌

流浪狗小十七诗歌（通用9篇）

1.流浪狗小十七诗歌 篇一

在我们的家里，养了一只可爱的小狗，我们给它取名叫“小黄”，它有着一身的黄毛，它的尾巴常常卷起来，就好像一个小黄圈，它那黑珍珠大小的眼睛，它的脚印就好像一朵朵傲然的梅花，它睡觉的时候，耳朵紧贴着地上。

我家的这一只可爱的小狗，性格有一些古怪，说它乖吧，它有的时候却会找个暖和的地方睡觉，无忧无虑，自由自在，什么事也不过问，可是它想出去玩玩，那么就会出走一天一夜，任凭我怎么叫唤，它也不回来。说它贪玩吧，可是它却又是多么的尽职，只要门外有人走过，它就会“汪汪”地尖叫起来，直到主人听见为止。

小黄吃食物时，总是先用舌头舔一下，然后，东望望，西望望，没人在时才吃起来。偶尔，还会发出汪、汪、汪的声音，像是在说：“真好吃。”

小黄睡觉时，总是把身体缩在一起，发出汪汪的声音，我想应该是想妈妈了。小黄从小就离开了妈妈，真是可怜，我想把灰灰送回家去，可又舍不得，你说我该怎么办呢？

为了不让小黄寂寞，我经常带它出去散步、做游戏。小黄一出门，就围着我不停地跑，一会儿把爪子趴在我脚上，一会儿又吐吐舌头，东望望，西瞧瞧，显得很高兴。

我爱小狗小黄。

2.流浪诗歌 篇二

背上厚重的行囊

行走在你来我往的路上

光风霁月 烟岚云岫

偶尔

行走在天地之间的雾色茫茫。

迷惘吗?

穿越在一望无际的荒原上。

害怕吗?

明天和意外

总有一个提前降临在你的身上。

神秘是一种魅力

远方是一种诱惑

即使下一秒是猝不及防的意外拜访

谴倦却不曾停止脚步

或许下一秒幸免于风暴

如蝴蝶飞跃了沧海

终是抵达所要到的彼岸

也只是围着花朵蹁跹片刻

又开始起航

沿着一路延伸的看不到尽头的方向

从不知道这一次流浪

是短暂还是漫长

也许会遥遥无期

故乡便只在梦里相拥

在翻山越岭的桑榆丛中

谁为流浪者长夜不眠

一帘幽风 吹散枕边多少愁

那是难圆的乡梦

再也收拾不起遗落了的

田埂的嬉闹 林间的知了

因为流浪者已然在路上。

那么

相遇的过客

请不要问流浪的人从何处来

亦不要问何处去。

因为

流浪者钟情的无非手中的种子

热恋的是脚下的土地

他知道

总也看不够的一定很美

一时看不透的可能更美

远方总是带着似来还去的.挑逗

欲坠未坠的夕阳

把流浪者的背影

浸在流光溢彩的晚霞里

一点一点 撒向他热恋的土地

真的在流浪

3.为爱流浪诗歌 篇三

其实

在心底

早就想一个人

放下一切

带着

即使是空空的行囊

流浪

不带钱财

不选择方向

甚至不带任何目的和理想

就赤着自己的一双脚

流浪

随遇而安的走

捧一个破碗化缘

累了躲一处街角

饿了讨两块面包

但绝不能违法

绝不能偷抢

就以一生平静的心态和要求不高的`奢望

流浪

倘若体面的旅行

中途你可以街边卖唱

为人写诗作赋

画一座心目中神圣的城堡

装着远方，也装着爱情

甚至可以扮一次小丑

让别人夸张的嘲笑与取乐

只为抛开所有的奢求与曾经的创伤

流浪

你躲过高楼

爬向高山

踏踩平原

又穿越峡谷

甚至差点饿死在荒无人间的礁岛

……

你寂寞难耐无人诉说

面对满天的星辰

眼泪无止尽流淌

没有什么能阻止你

义无反顾的流浪

我不明白

你为什么要这般坚决的流浪

放下亲人的牵挂

背着空空的行囊

走向远方

原来你是一个多情的人儿

心中早就埋下爱情的种子与希望

一路前行

只为闪烁爱情的光茫

你宁愿

为爱坚守

为爱放弃

甚至丢却一个男人曾经的拥有与应有的脾性

选择义无反顾的流浪

只为寒冬掠过

等来一簇春暖花开

你出现的城市

就是我梦开始的地方

你驻立的地点

就是我流浪的终点

我宁愿

4.故乡的流浪者诗歌 篇四

出生在一个叫徐家的小村庄

长着长着

就盼着有一天能翻过那一座座山

越过那一条条河

到远方去看看传说

一九九三年吧

我坐上北去的火车

到了那个很冷的沾河

踏着层层的白雪

听着百货大楼里放着

《你在他乡还好吗》

《花好月圆》

《情锁》

小学初中高中

同学换了一波又一波

心中藏了哪个帅哥

二零零三年么

考上了那个一听名字以为是外国的大学

学着我最爱的中文

特别的快乐

四年的时光

是那样漫长

那图书馆的角落

是谁和我重复的故事在校园里最寻常不过

还没等把心意磨合转眼就毕业

二零零七年

夏天

绥芬河交通广播

工作

局外人的自得其乐

秋季漂泊

到沈阳读硕

纠结于谁的诺言欺骗太多

谁的未来难以把握

时光蹉跎

二零零九年

果决

回到家乡的某个大学

被尊重和需要

是幸福的以至我忘乎所以辜负了家乡给我的一切

却忘了这幸福是唾手可得

却舍近求远甘做故乡的匆匆过客

辗转在家乡

从南到北

从东到西

一个十字被书写

一个流浪者

祈祷上帝保佑

我这虔诚的女子

在异地他乡

5.诗歌：爱在流浪中期待 篇五

我，——

只身站在相思的渡口

看到的都是一些陌生的面孔

我不知道该如何

去选择我的人生

我茫然，竟不知所措

还有一点歇斯底里的

酸楚和无奈

萧瑟的风

给了我一个心碎的理由

莫名的行走间

那皑皑的雪地上

只留下一串单人的`痕

那是无助的我

一个劲儿地流浪着流浪

我落寞的脚步，啊 !

就在惆怅的爱情里

越陷越深

我的爱，——

还在流浪中挣扎徘徊

那公交车的站台

在地铁的出站口

还在天涯尽头里的相思海

都曾经留下，我

辗转的眼神

流浪的我总被一种撕心裂肺

困扰着全身

你的影子

总在我的面前晃来晃去

叫我如何

流出一滴像模像样

的眼泪

亲爱的

回家好吗

为了美好的爱情

也为了我和你能够

更好地相爱

亲爱的

给我一个温柔的拥抱，好吗

我不想一直流浪下去

只想在你的心怀里

永远地沉醉

亲爱的

请你在以后的人生舞台

为我打开爱的心门

因为我

早在这里，等待着

6.十七年的诗歌 篇六

十七年的诗歌

第一节 十七年诗歌概述

一、诗人情况

1、创作队伍 50、60年代中国诗坛两类诗人共同支撑着诗坛：

一类是1949年前已经成名的诗人，经过淘汰、选择和诗人自身的调整，陆续发表了新作。

—类是新中国成立后走上诗坛的青年诗人。

2、对诗人的划分

新诗的“革命传统”的代表：郭沫若、臧克家、蒲风、艾青、田间、袁水拍、李季、阮章竞等。

“和当时革命文学对立”的、资产阶级的派别：从胡适的《尝试集》开始，包括新月派的徐志摩，象征派的李金发，“现代派”的戴望舒，以胡风、阿垅为代表的‘七月派’等。

二、诗歌创作的发展变化

1、诗歌观念。

诗服务于政治，诗与现实生活、与“人民群众”相结合。

2、诗体的基本模式

1）“写实性”的诗：强调从对写作主体的经验、情感的表达，转移到对“客观生活”、尤其是“工农兵生活”的“反映”。代表：李季、闻捷、张志民等。

2）政治抒情诗：直接呼应现实政治运动的要求，以理性思辨和激情宣泄为主。代表：郭小川、贺敬之等。

3）意象哲理诗：从对具体事物的描绘出发，达到向某种观念、意态的升华，或将其意旨、情绪寄寓于具体的描绘之中。代表：公刘、流沙河、绿原、曾卓等。

3、诗歌创作的发展变化情况

1）建国初颂歌的繁荣

如李季的《玉门诗抄》和《生活之歌》、田间的《马头琴歌集》、顾工的《在世界屋脊上》、闻捷的《天山牧歌》、郭小川的《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》等。

2）双百方针后，诗歌题材的扩大。

诗歌不再仅仅表现重大题材，讴歌爱情、友谊、山川景物的作品开始增多，国际题材的诗也出现了。但是，“双百”方针之后的繁荣局面是非常短暂的。

3）反右扩大化后的诗歌萧条。

一批诗人被错误地划为右派，直接导致了诗歌创作说假话、说空话的虚假诗风的抬头。“七月派”诗人和“九叶派”诗人相继退出了诗坛。

4）60年代，诗歌面貌的重大转变。写实道路为绝大多数诗人所放弃，诗歌美学风格的追求经历了分化整合的过程。政治抒情诗迅速发展成为诗歌主潮而独领风骚于60年代的诗坛。

由于政治抒情诗的兴起和风行，60年代的诗歌与50年代的诗歌相比发生了一些明显的变化。

4、本时期诗歌发展存在的问题： ⑴流派的贫乏和风格的单一。“颂歌”顺理成章地成了建国初期的主题。

⑵诗歌体式的畸形化。主要表现：在各种体式中对民歌之花的独尊，使诗坛成为一花独放。

⑶诗美内涵的贫乏单一。艺术情感的贫乏和艺术个性的丧失导致审美意象的单一。太阳、红旗、战鼓、井冈山、天安门、延安等庄严神圣的意象成为出现频率最高，甚至是惟一的审美意象。

三、“大跃进民歌”

1、大跃进民歌运动

1958年大跃进民歌运动是全国范围的一次大型的诗歌运动，它的发生直接受当时政治、经济政策的操纵，从某种意义上说它是由政治冒进和经济失衡延伸下来的一次文学上的片面繁荣，确立了文学为政治服务的创作理念。

2、大跃进民歌运动意义

第一，大跃进民歌本身是特定历史条件下诗歌创作的畸形发展，作为对以浮夸空想为特征的浪漫主义的一种反拨，民歌运动之后诗歌创作中的叙事倾向明显强化，长篇叙事诗开始勃兴；

第二，大跃进民歌运动以对民间诗歌的收集和整理为前提，民间和兄弟民族地区的歌谣和史诗受到高度重视，由此大大推动了业已进行的对兄弟民族史诗的发掘和整理工作，一批兄弟民族史诗作品重放异彩。

3、大跃进民歌内容

创作态度上有着一种（“人民”）对知识分子作家的蔑视：

“创作不用怕，大家顺口啦，主题要一个，不能乱生岔。语言讲绝了，另调一枝花，全部编好了，从头来审查。好的留下来，坏的去掉它，修改再修改，最后成功啦。”

“跃进歌声飞满天，歌成海洋诗成山，太白斗酒诗百篇，农民只需半杆烟”。“战士人人是歌手，战士人人是作家，歌声直冲九天外，新诗多如五月花”。⑴大跃进民歌中的劳动主题。

劳动民歌是抒写全民苦战中的豪情的：“你是英雄咱好汉，高炉旁边比比看，你能炼一吨，咱炼一吨半，你坐喷气式，咱能乘火箭，你的箭头戳破天，咱的能绕地球转”。当然，这是由特定时代的自身扭曲和真诚、盲从的群众心理的双重投影。

⑵大跃进民歌中的爱情主题。

爱情的统一模式性和高度符号性：爱情标准的高度“政治化”；爱情的追求均为大跃进劳动中的你追我赶；大跃进完成了再结婚。如《问姑娘》

⑶大跃进民歌中的颂歌主题。

大跃进之歌，事实上都通向对党和领袖的歌颂。“ 山歌向着青天唱，东方升起红太阳。太阳就是毛主席，太阳就是共产党”“麦秸粗粗像大缸，麦芒尖尖到天上，一片麦壳一片瓦，一粒麦子三天粮，秸当柱，芒当梁，麦壳当瓦盖楼房，楼房顶上写大字：社会主义大天堂”

4、大跃进民歌艺术

从艺术上看，有些民歌富有诗情画意，具有较高的艺术性。如《妹挑担子紧紧追》。在艺术上突出的特点是用“革命浪漫主义”的手法，重于写理想，抒豪情；在表现手法上则重夸张和想象。

此外，“大跃进”新民歌还扶植了不少民间歌手。他们的出现被视为工农兵走上诗坛的壮举。代表有：王老

五、霍满生、殷光兰、李跟宝、黄孝生、刘章等。

还有一些新民歌并不像《诗经》那样，是劳动者亲身的生活体验和自发的吟唱，而是服从于政治号召的遵命诗歌。是一种十分典型的“八股诗”、“命题诗”。

第二节 十七年诗歌的代表诗人、诗作

一、闻捷（1923－1970）

1、生平及创作：

《天山牧歌》生活抒情诗的成就代表。《复仇的火焰》，长篇叙事诗，只完成两部：《动荡的年代》《叛乱的草原》，第三部《觉醒的人们》只在报刊上发表部分章节。

2、代表作品《苹果树下》

主题：写得极有生活情趣，诗人从欢快的劳动画面中，表现了青年男女对爱情的热烈追求。诗人十分灵巧地以苹果比喻爱情，通过苹果从开花到结果的过程，表现了爱情的孕育、发展和成熟。爱情和苹果一起成熟（春、夏、秋三个季节的等待）。

艺术特征：作者善于通过摄取欢快的劳动生活场景，以象征及生动的心理描绘来表现诗意。这首诗富有一种生动而又含蓄、风趣的情味，有力地显示了闻捷善于摄取小镜头来表现生活诗意的艺术才华，诗篇构思独特，语言明快，散发出浓郁的生活芬香。

3、闻捷诗歌的特色：

“献给新中国和新生活的颂歌”是闻捷诗歌的主题。

①构思新颖精巧。选择富有生活情趣和感情因素的生活片段，从中提炼诗意，使叙述和抒情和谐。

②诗歌有很强的叙事性，大都有简单的情节和人物，人物个性鲜明生动。

③善于深入年轻人的内心世界进行细致的表现，揭示令人耳目一新的微妙细致的感情活动。

④对爱情的歌唱没有停留在男女情爱的描写上，而是把爱情和劳动、理想、情操紧密的结合起来。

二、李瑛

1、生平及创作

2、题材

早期的作品，表现的是作者关于“历史转折”的时期意识，诗中有真诚的对旧世界的诅咒和对新时代的希望。

李瑛诗的题材，许多与军队的生活、情感有关。反映部队生活，描写战士的形象，表现战土的情怀，是李瑛诗歌创作的主要内容。他因此被称为“战土诗人”。

3、艺术风格：（P444）

他运用浪漫化的意象和起承转合的结构方式，来诗化那种政治性的生活。曾对当代一个时期的诗歌创作产生广泛影响。

1）感情细腻真挚，想象丰富绚丽，构思精巧细致，语言行清新华美，刚柔相济，优美与壮美结合，体现出他独特的艺术个性。《戈壁日出》

2）常常采用大处着眼、小处落墨的表现方式，从生活的海洋中掬出具有典型性的 一滴水，表现时代的生活《我的生日》《一束金达莱》

3）注重炼字炼意，讲究锤炼语言。如“那是谁在吹柳笛，从一丝碧绿抽一派豪情”（《红柳丛中》）

4、优点和局限

他的诗单纯、明丽、乐观、优美，而缺少深刻的思想和对生活复杂性的反映，缺少思想感情的震撼力。

三、郭小川——游移于时代中的困惑者

1、生平及创作活动

从战士走向诗坛，具有“战士”与“诗人”的双重意识，也非常看重这种双重身份。1976年意外身亡。

2、四个阶段。

⑴第一个阶段：1955年到1956年。包括《投入火热的斗争》、《向困难进军》等诗在内的《致青年公民》组诗。政治性的议论往往代替了艺术形象的创作。

⑵第二个阶段：1956年到1959年，是郭小川进行探索的一个时期。不再满足于诗的表层鼓动作用，而追求深沉的情感内蕴。有三类创作代表这一时期的成就：一类是为配合政治工作创作的“政治抒情诗”，包括“致青年公民”组诗，以马雅可夫斯基式的“楼梯体”写成的诗产生了巨大的社会反响。另一类是由于较多表现诗人的个人化情感受到批评的抒情诗，主要是《山中》、《致大海》和《望星空》少数作品。还有一类是同样引起争议并遭批评的4篇叙事诗，包括《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》（有时被称为“爱情三部曲”），《一个和八个》。

⑶第三个阶段：60年代前期，是郭小川在诗歌艺术上的探索时期，他开创了两种抒情体式“新辞赋体”和“新散曲体”，代表性作品有《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林——青纱帐》、《青纱帐——甘蔗林》、《祝酒歌》、《昆仑行》等

⑷第四个阶段：1966年“文化大革命”开始以后。诗人被剥夺了写作和发表作品的权利，但他仍然写出了《万里长江横渡》、《江南林区三唱》等作品。

3、诗歌创作的探索

A题材上的探索

叙事诗《白雪的赞歌》，《深深的山谷》，《一个和八个》，《严厉的爱》等。B艺术上的探索 ⑴独特的艺术视角

限制之下的想象成就了《甘蔗林—青纱帐》的独特艺术视角，写给年轻时代的战友，回忆性的抒情引发了人们对意象的强烈共鸣。《厦门风姿》借自然风光反映了厦门的战士。写了东北大兴安岭以少见中取胜。

⑵诗歌形式的探索

他曾采用阶梯式《致青年公民》、民歌体《三户农民的决心》、自由诗《白雪的赞歌》、新辞赋体《团泊洼的秋天》《甘蔗林—青纱帐》等多种诗体形式进行创作，尤其是在学习我国民歌和古代诗歌、词赋的表现手法《将军三部曲》融入散曲和小令，他在倡导与实践新格律体诗歌创作方面，做出了很大的贡献。

“新辞赋体”；

新辞赋体是诗人郭小川吸收、改造、发展楚辞、汉赋中的有益因素而创造的一种新诗体，有人称为“郭小川体”，此种诗体便于表达开阔的内容，抒发热情、豪迈、磅礴、雄奇的情感。基本特征是：句式集短为长，每节四行，一、三行、二、四行大体对称；采用半逗律，押韵严格，停顿齐整，节奏鲜明，文辞华美；采用铺陈、排比、复叠、对偶等艺术手法咏物抒情，收到—唱三叹、尽情抒怀、层层烘染、韵味绵长的艺术效果；格凋雄浑明朗，思想倾向明显；风格壮美而又婉转多姿，在充满了激情般的诗的波涛之中，常常奔涌着哲理和政论的磅礴气势。

“楼梯体诗歌”

“楼梯式”的抒情诗体最早是前苏联革命诗人马雅可夫斯基的独特创造，传入中国以后，对新诗史上的众多诗人都产生过重要影响。郭小川和贺敬之在田间等解放区诗人已取得的创作成就的基础上，进一步融合了中国古典诗歌和民歌的形式与韵律，将这种外来的抒情诗体最终改造成了当代“政治抒情诗”的主要艺术形态。在运用“楼梯式”的诗体进行创作方面，郭小川的《致青年公民》组诗(一共7首)较早作出了成功的试验。以跳跃的句式和鼓点般的节奏，表现了高昂的意志和饱满的热情，宜于朗诵和宣传鼓动，在读者中产生了很强的鼓动性和号召力。

4、持续的困惑

战士与诗人，政治工具与艺术的矛盾始终贯穿于郭小川的一系列探索中。

既不希望违背将令，又愿望着做一个真正的诗人，他具备着诗人的天赋，然而安分的灵魂却与整齐划一的的战士身份斗争。“服从？独立人格？”造成了他内心深深的痛苦和悲剧所在。《望星空》：包含了诗人对个体生命与巨大的历史洪流之间矛盾的敏锐感受。

5、总的艺术特色

激情与哲理的结合，不注重写实，偏重与激情的抒发。

革命者的抒情主人公形象与强烈的时代色彩有机融合。他诗歌的抒情主人公始终是一个革命者，在诗歌中思想认识和感情倾向的表达常常通过革命者的精神境界感情状态的揭示，通过思考和探索革命者的生活哲理、人格情操直接显示。

四、贺敬之——时代坚定的歌颂者

1、生平及创作道路

40年代与丁毅等一起创作了新歌剧《白毛女》，解放后成为与郭小川齐名的政治抒情诗人。

2、作品分类

1）抒情短诗。这类作品一般是表现他对某些事物的感受，感情真挚，意境清新，民歌和古诗韵味浓厚，如《回延安》、《桂林山水》、《三门峡歌》等。

2）长篇政治抒情诗。主要表现我国政治生活中的重大事件和重要人物，如《放声歌唱》、《十年颂歌》、《雷峰之歌》、《中国的十月》等。他的政治抒情诗不仅数量多，而且成就突出。

3、代表作品

《回延安》引起了全国范围内的关注。诗人本身的艺术技巧是值得肯定的，而时代背景下曾经在延安生活过的人们的强烈共鸣也是《回延安》成功的重要原因。

特色： 1）采用的陕北民歌“信天游”的形式，两句一节，两句压一韵。“手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。//„„几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。”

《桂林山水歌》亦如此：“云中的神呵，雾中的仙，/神姿仙态桂林的山！//情一样深呵，梦一样美，/如情似梦漓江的水！”

2）构思新颖，结构精美。按回延安的经过以及感情的自然发展来叙事抒情，先写回延安时候的激动心情，再写投入延安怀抱，追忆延安母亲的养育之情；三写亲人重逢后叙旧话新；四写延安新貌的兴奋喜悦；五写对延安伟大贡献的赞颂之情。

4、总体艺术风格

①贺敬之实现了政治动员的艺术化：善于捕捉重大的政治命题，将抽象的政治概念转化为生动的艺术形象；政治议论的抒情化，以情动人，②贺诗注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥外国诗歌的影响，如“信天游”体与“楼梯式”就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。与《回延安》所不同，《放声歌唱》这首诗中学习了苏联诗人迈亚可夫斯基的“阶梯式”形式，一写几千行，雄浑开阔庄严的特色，适应了五十年代的艺术梦想。

③贺诗通过想象、夸张、幻想等手法，将建立于革命理想基础上的革命浪漫主义风格表现得十分突出。如《放声歌唱》：“是什么样的神明/施展了/这样的魔力，/生活呵/怎么会来得/这样神奇？”――无神论者的内在矛盾：《桑干河上》从供菩萨到供毛主席像。

④选材特点。贺敬之的诗是时代的颂歌。他总是以敏锐的目光去抓取时代的最重大的事件、最主要的生活内容，而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。

5、贺敬之和郭小川比较

在80年代，贺敬之和郭小川常被诗评家并举。这是由于他们热衷于处理“重大题材”，表现一种宏伟的抒情姿态，和在政治诗上表现方式的某些相似。

在处理个人—群体、个体—历史、感性个体—历史本质之间的关系上，贺敬之从不（或极少）表现其间的裂痕、冲突。

在郭小川那些值得重视的作品那里，个体实现“本质化”过程的矛盾，得到关注。但郭小川在50年代末受到批评之后，他的探索受阻，被迫（或自愿）地回到当时对文学（也是对社会生活）的规范轨道上来，而进入了靠近贺敬之的那种写作立场。60年代得到高度评价的诗，事实上却是越来越走上“形式化”的道路。

五、流沙河：《草木篇》

托物言志的哲理诗。《仙人掌》“她不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水唱。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女„„”

7.流浪的思想你如何继续诗歌 篇七

盼不来雪 在大雪节气

高纬度地区的超冷严冬

却如中原那样和暖温润

让人既惊又气

//

我和我的树林都不大习惯

如此可笑的冬季 也许

藏匿在地下的青蛙和蚂蚁

不到惊蛰 他们就错误的顶破地皮 轻装出行

//

这么暖和的北方

你那往日的烈性脾气

如今都藏到了那里

近乎疯狂的寒流

白毛风 漫天弥地

强劲的西风连刮上三天

然后是暴雪 雪停风息

银色世界人人都忙碌起

都忙着清扫街道与房顶

出租车的生意特别的兴

大家都呵着手 冒着气

抱怨着鬼天气心里却很满意

因为明年必定有充足的雨水

//

我的额河大树林尤为着急

大雪可杀死害虫和病菌

大规模的雪啊 也许可除灭

萦绕你身体多年的顽疾

下了雪的树林本没什么可玩

杨柳们冷得几乎蜷缩起

犹如表演的雪中走秀

粗细的莽柯全向下弯曲

状如鹰爪的横斜乱梢

给了人灵感也几乎使人心悸

密集的枝桠顶着厚雪

雪白的银条儿闪烁在光里

偶尔有鸟雀翅膀的扑棱

雪沫儿散落出七彩虹霓

马儿用前蹄扒雪寻觅

终于露出草皮喷起了响鼻

小狗却对马群认真的狂吠

回头瞧我却把头埋进雪里

//

我踉踉跄跄的踏雪入林

有的地方雪特别的厚呵

几乎将我陷到了腰际

这兴许是昨夜风雪的奇迹

你看

有多少大树折断了腰肢

看这棵老树卧倒在地

历尽沧桑终于寿终正寝

倒在雪地是多么的壮美！

天地作证一生坎坷的轨迹

当当响啄木鸟正敲着树皮

对我的到访他浑不在意

因为我和他相知已久

都在追寻着各自的情趣

小狗在下面乱嚷跳来跳去

鸟儿依旧啄树皮不加理会

马儿停止觅食默默地注视

这新来的小鬼东纵西窜

对这司空见惯的雪景

为何会如此的痴迷与好奇？

偶尔传来骆驼的吼叫

小狗也停止吼叫 驻足视听

这林中的庞然大物

昂着头 冷眼看空一切

是真正的世外高人林中隐逸

你瞧他俩

昂首遥望着河心沙渚

是想着沙洲上柔软的柳枝

还是想

到林中更深处访幽探秘

//

我是这林中孤独的野客

林中只蜿蜒着你的足迹

昨年的足迹已烟消云散

没有雪的暖冬

流浪的思想 你如何继续

//

哎 你这没有雪的暖冬

8.流浪是一个女人的名片诗歌 篇八

火焰灼过的高跟鞋

踏碎玻璃，晶蓝

烟圈吐着信子凑来

熏黑的眼角卧着一只蝴蝶

无声

欲望吞咽黑夜的优雅

与你，如出一辙

蝴蝶飞着扑向舞池

修长的手指摇着一只火机

不安

破碎的冰块囚于杯底

不挣扎的姿态

不挣扎?

窗外的爬山虎探出身子

凄然一笑

微弱的烛火点在卧房

不失眠的女人

不失眠?

夜空的月亮碎出声响

震耳欲聋

(其二)

你坐在门前的`椅子上

背后的松木小屋里飘出最清的茶香

羊羔晃悠着钻进眸子里去

听到草香在召唤

美丽的女子啊

你怎么还不上路

睡在远方的花朵正等着你去摘

你坐在屋后的向日葵旁

眼前的幽幽青山中传来最美的歌谣

鸟雀撒欢着踩进松土中来

美丽的女子啊

赤足走在流浪的路上

花儿开了落

9.树林里的流浪诗歌 篇九

一遍又一遍地想着女生的屁股

很多年过去

这样的春梦早已没入迷雾

现在我老是梦想

已经彻底地摆脱了劳动

驾一叶小舟风行水上

或者在寒冷的北方穿过针叶林

可是这该死的劳动

总像影子般地缠着你

我也明白劳动是生命的分支

可是这魔鬼般的劳动

总也不让你有片刻的喘息

这不又是同学聚会

二十年的聚会

恐怕有几人早已逝去

下一个二十年

又该是怎样苦涩的滋味？

总是尝着这苦涩的味

梦幻 如啤酒一般

或者爽烈的老白干

即使让你大汗淋漓

也不能与生活的百味相媲美

梦 劳动 苦涩的心

这一切都是生活在捣鬼

你捣鬼得让我心绪不宁

于是就榨出这些个发酵的诗句

窗外天气晴朗

今天的劳作又要掉进火炉里

火炉一般的天

是大自然最热烈的情绪

庄稼 草和老树都欢迎你

祈盼火热的激情之后

来一场滂沱大雨

所有的树都在默默静听

上苍在肆意地将愤怒传递

一道闪电

滚滚而来的雷......或者来一场毛毛细雨

所有的庄稼都在默默吮吸

是上苍在温柔的打着点滴

一切都绿的闪亮闪亮

沉默的云

你是否感受到大地轻轻地叹息？

包含水汽的云在奔驰

忽聚忽散 这些丢盔卸甲的云

还有树梢上的呻吟

这莫不是上苍

你要残酷的推翻一个季节前

吞云吐雾的沉重喘息？

雪花纷纷的落成一个静悄悄的世界

寂寞的雪和树都在沉思

有一行歪歪斜斜的脚印

走进树林 到河那边去

这是树林里的流浪人

和天地一起流浪在寂寞里

流浪者带着劳动的苦涩

在春夏秋冬的树林里

和天地在一起做梦和沉思

他思索着生命的起沉转合他体味着天地的喜怒哀乐

他最喜欢用劳动的苦涩

记下额河大树林明朗的四季

特别喜欢冬天

寂寞的树林

做梦寻诗让你留下歪歪斜斜的脚印