读《围城》后的感受优秀

读《围城》后的感受优秀（共10篇）

1.读《围城》后的感受优秀 篇一

读药学概论后的若干感受

内容摘要：通过这段时间的对药学概论的学习，我对药学领域有了新的认识，在接触到药事法规后，我更加清醒的认识到作为一个制药人的责任。因此，更加坚定了今后的目标和信念。

关 键 字：患者 消费者 市场 良心 药品

“ 药”有良心

众所周知，质量是一个企业生存的资本，殊不知，它也是一个药企、一个制药人的灵魂，可以说一个没有灵魂的人就失去了他活在世上的价值与意义。作为一群即将跨入药学界的高才生，我们必须深刻反思当代社会药学界存在的诸多不正常现象。

我们大一新生通过两个星期的药学概论学习，可以说已经初步了解了关于我们本专业的基本常识，而我对药事法规记忆最为深刻。下边我就对我国药学的法律法规谈一下自己的理解和看法。

本来医药行业的崇高是毋庸置疑的，是道德约定俗成的。一个药品如果出现质量问题，不是商家侵犯消费者权益的问题，而是活生生的一个生灵就要面临死神的眷顾，就是我们在故意杀人。难道我们的良心能够安心吗？虽然如此简单的道理每个人都能够理解，但为什么总是有令我们药人耻辱的药品问题发生呢？一切的一切只是为了两个字——“利益”，难道利益金钱还比生命重要吗？？？？

当然不是，钱乃身外之物，而生命只有一次仅有的一次啊！！!当今社会很多雪淋林的事实已经向我们这样的高才生敲响了警钟：制药人决不可以头脑一时发昏，去制造所谓的高效良药（其实质量严重不合格），那是天理难容、法律必禁的禁区啊！让我们再来看看制假药劣药的后果吧！

齐齐哈尔第二制药厂生产的亮菌甲素原料竟然是用的工业用料，成本是降低了，利润也提高了，但随之而来的却是全国数位患者的“牺牲”，难道这就是企业的效益吗？这样的价值值吗？一个前景光明的药企还能像以前一样被消费者竖指称赞吗？它在消费者的心中留下的创伤何时才能消除啊！没人知道，只有去让时间去吹蚀它吧！

安徽华源生产的欣弗真让各位患者感到“幸福”啊！灭菌温度明显低于特定温度，真菌数明显超标，这些就是企业给消费者的商品，就是给“上帝”的最后的晚餐。它能不让各位患者心寒吗？换一个角度，如果这些患者是他们的亲属，他们还于心可忍吗？将心比心啊！

药品出了这么多的问题主管部门当然要负责任。前不久，随着一声刺耳的枪响，前任中国药监局局长结束了他罪恶的一生。让我们再来回顾一下他的“戎马人生”吧。不该批的他批了，不合格的他盖上了一个大大的红章，该叫停的他却听之任之，着就是所谓的人民的父母官啊！扪心自问，他对的起自己的良心吗？

当然一切的一切都已经成为了过去，如今的药品市场还是前景美好的。药检局下大力气进行了改革，药品准入制度也进一步得到了完善，药品市场的潜在规则也在进一步被吞噬，呈现在我们面前的是一个完全透明、公正、安全的药品市场，我相信通过各相关职能部门的共同努力，一定会修缮好这片蓝天，保护好这块净土的。

当代药品市场在呼唤：坚决杜绝假药，药企切勿生产假药，销售商不出售过期药.药品在我的心里已经深深的打下了烙印，药有良心。弘扬神农伟业，建树万世之功，为全人类的健康服务终生是我们的责任，责任重于泰山，相信药大学生一定会为母校争光添彩的。

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2.围城 读《围城》有感 篇二

自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后，在社会上产生了巨大的反响。时人根据各自的思想立场和人生体验解读文本，或“捧”或“杀”，而赞誉之辞大体雷同，批评之声也时有所闻。归纳起来，前人袭用20世纪西方文学批评模式的评论大致有如下几种:从新历史主义批评角度看，文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后小说;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而小说中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，小说中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。

杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这已广为流传。《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划也早已被世人津津乐道。本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析，而从女权主义角度、运用女性主义文学批评方法，侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读，以期勾勒一幅《围城》姚紫嫣红的„十二钗正册图”。

本文从法国这一谚语入手，以简.奥古斯丁的《傲慢与偏见》和钱钟书的《围城》两部小说中的女人为例，结合两部小说的背景，找到她们几个方面的相似点：女权意识影响下的妇女渴望独立，自主，但受到当时社会经济以及经济制约，迫现实，不得不冲进婚姻这个城堡，以求安全和保障。在她们生活的那个时代，婚姻对于女人来说，不仅仅是她们想冲进来的城堡，也是她们永远想呆的地方，是安全岛。是她们拼尽全力也要保住得围城。无论是奥斯丁笔下聪颖迷人的伊丽莎白，温柔善良的简，务实理智的夏洛蒂，头脑简单虚荣的丽达，还是钱钟书笔下美丽博学的苏文纨，富有心计的孙柔嘉，年纪已大的范小姐等等。当自由平等的愿望难以实现，她们不得不转向婚姻，视婚姻为城堡，身处城外，她们想方设法要冲进围城几乎把所有精力都用在挑选男人上。正验证了《傲慢与偏见》开场白中，愚蠢虚荣的班纳特太太的“举世公认的真理”“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太。”事实上是“没有钱未婚女子总要嫁有钱的单身汉。”男人在这个世界上似乎为自己求生存，它主要是处理协调自我与自然和社会的关系；而女人在这个世界上确是为了寻找男人，她只需要协调处理与具体男人的关系。因为对女人来说，寻找合适的男人，嫁给他，走入婚姻的城堡，就是求生存。这是传统爱情与婚姻的真实写照——“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这碗饭。”让我们从这一角度来分析她们想冲进城堡的原因和动机，为城内外的女人们，她们真如钱钟书所述：婚姻于女人也是一座想出去的被围的城堡吗？

(2)<<围城>>描写了众多女性，与男主人公有感情纠葛的女性有四位，依次出场的顺序为鲍小姐、苏文纨、唐晓夫和孙柔嘉，最后，最平常逊色的孙柔嘉成了方夫人。除去鲍小姐不说——作者都没有给她一个完整的名字，其他三位女性，作者都为她们设计了一个出彩的情节。孙柔嘉，作者笔墨不多，却表现她是一个具有独立自主，有思想，有毅力、追求上进的知识分子，是一个现实的好女人，具备贤妻良母的素质，同时也是受过教育的知识女性和自食其力的新女性。她的不幸，在于找错了对象，更是俘获这个对象的方法，是她失败婚姻的根源。

换句话说，方鸿渐其实根本就不爱她。这就可以解释在后来面对双方家庭成员引发的一系列矛盾，方鸿渐为什么都不肯牵就，比肯为它牺牲自己的面子。其实，导致她们婚姻生活中争吵不断以致关系破裂的原因，主要是双方家庭成员对她们生活过多的介入和干涉，（当然，还有方的一直不得志，这就是我说的人穷志穷的危害心里的自卑和生存的压力，会使没有掌控情绪能力的人对亲近的人“寻衅闹事”）这也充分说明——恋爱是美好的，而婚姻是琐碎的，意料之外烦恼和分歧总在考验着夫妻双方，如果美欧深厚的感

情基础，过程和结果自然都不会好到哪里。

孙柔嘉初见方鸿嘉，在船上偷听到方鸿渐嘱赵辛楣到三闾大学要为她争取旅费，觉得他关心她，便一心认定方鸿渐是她可以托付终生的男人。于是用心良苦、费尽心思，使尽了小女人的手腕，终于如愿，嫁给了他，下场却是一个错误的开始导致的一个错误的结束。孙柔嘉就是一个小女人，一生最大的理想就是希望有丈夫疼爱，希望有一个温暖的家，她为心爱的人甘于付出，为自己的小家尽心尽力。她很顺利地就从一个女大学生过渡成为一个合格的家庭主妇，可惜她的丈夫却不能胜任新的角色——方鸿渐虽然也想对她好，也相对婚姻负责，可惜他并不是一个合适婚姻生活的人，而且，还是那句话，方鸿渐心里明白，他并不爱、至少不太爱孙柔嘉。所以，孙柔嘉是个挺可令的女人，追求幸福并没有错，可是他地方法用错了，聪明反被聪明误，搬起石头砸了自己的脚。

3.读《围城》有感 篇三

——读《围城》有感

被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”似乎始终贯穿着《围城》这部小说，也成为这部小说的经典名言。围城究竟指什么？爱情？礼教？还是„„

主人公方鸿渐海外留学回到家乡，受到很多人的恭维，但其在留学期间游手好闲，无心学习，并未学到真本事，只混到一个假的文凭，所以回乡后只在一个规模较小的银行工作。在工作期间，又与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛，可惜无果。后跟着赵辛楣和孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教。后因种种原因回到上海，在途中与孙柔嘉订婚。本以为结婚后生活会很幸福美满，但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架，最后不欢而散。方鸿渐神经麻木，在睡梦中感到人生的讽刺与伤感......也许方鸿渐的命运是幸运的。因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。但是方鸿渐的命运又是悲哀的。因为虽然他出洋留学但没有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这不仅是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。

同时，方家的一些封建礼节也折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，不禁让人啼笑皆非。！

方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

4.读《围城》有感 篇四

我是一个不怎么看小说的青年，自然对那些风花雪月，神马传奇无所顾及，然而，钱钟书的这篇《围城》却是在我读书的年代就已经耳熟能详，可惜碍于囊中羞涩及科技的不发达，那个时候没有机会读到它，这几日，闲暇的时候想到应该是围城看看，情不自禁的从网上下来看看。

我是一个出生城外的人，乡村的氛围迫使我从小就想往城里跑，而如今，我站在城市的某个角落，却是不由得那么的喜悦，当初梦幻般的城市原来也并非是我们生活的天堂，正好验证了钱老先生的思想，城外的人想进去，城里的人想出来，原来，我们的思想从来都在变幻莫测，曾经我们以为梦想是固守的，一成不变的，然后，当受到世俗的诱惑，受到社会的洗礼，受到周围媒介的蛊惑后，我们的心开始动摇了，我们的思想也随之动摇了，甚至，我们不清楚自己到底想要的是什么，或者说我们更适合什么样的生活。

钱老先生说得朴实，也就是一些简单朴实的语言和人物情节将读者拉回到现实，工作、生活、爱情这本来繁琐的链条组成了整个人生，书中把这些零散的文字串得天衣无缝，也正是这种表达方式，让我更加感悟深刻，如同故事中的方鸿渐的婚姻，没有婚姻的想要婚姻，有了婚姻以后却是后悔莫及，然而，走进去是必然，走出来却是偶然，这两种关系，却是社会现状不可分割的部分，我们大多数的婚姻家庭在思考如何维持好婚姻，而我们少数的家庭在想如何走出婚姻的困境，这两种婚姻态度产生不同的结果，相同的是，城里到城外的那道门，都是我们自己去打开的，当你打开了，不论是出来的，还是进去的，命运都在自己手里。

是啊，我们时常都在抱怨别人没做好，在错与对之间纠结，世间的黑白，那里有我们能够去说得清楚的，在你工作的周围，时常会面临形形色色的人，每个人思想和看法都不同，你想要去迎合每个人的口味，那里有那么容易，当然，我们更不可能去改变人与人之间的看法，唯独能改变的只有自己。

在这个喧嚣的年代里，我们为房子、车子、票子、妻子奔波得已经够多了，人来人往的都是谈论生活怎样，钱挣得怎样，缺乏那些平淡无味却有荡气回肠的话题。去年春节，参加初中的同学聚会，与十多年未谋面的同桌说起那些读书的往事，聊起我们一起睡过的单人床，聊起一起嬉笑打闹的旧地，充满了无比喜悦，这种谈笑风生无法掩盖的兴奋，应该比有了房子，有了车子更加的真实和满足，因为这种精神的冲击带有较长的持久性，我们是人，我们是感情类的动物，我们更加带有独特的回忆性思维，记忆这个东西让我们的人生充满着欢笑，你不用去担心进去了还要不要出来，更不用担心踏进这个城里出不来。

5.读围城有感 篇五

——————读《围城》有感

我缓缓的合上书本，走出图书馆，春风拂来，沁人心脾，抬起头来享受这醉人的阳光，在这和煦的春光里，我静静的思考手中的《围城》。

“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。”也说“被围的城堡fortresseassiegee,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》的主题吧，《围城》真真的道出了婚姻的困境，但方鸿渐最后说“近来我对人生万事，都有这个感想，”所以《围城》又不仅仅是“婚姻”的困境，对于我们的生活，它也是一个‘围城”。这或许是钱中书的本意。

渐渐的我想起北岛的《生活》，一个‘网’字便把生活 描写的淋漓尽致，其实，生活本身就是一张网，有亲情之网，有朋友之网，有同学之网，有事业之网，就这样密密麻麻，互相交织，构成了一种复杂多样的图景。北岛的‘网’不就是钱钟书先生的《围城》吗？我们就是在这些‘网’中或是‘围城’中穿梭，只能从一个城中转移到另一个城中,我们一直深陷其中，无法逃离。然而正是这种在‘城’中苦苦挣扎、努力逃离的过程，构成了我们生活的全部。

渐渐的想到了我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那学前

前的儿童，他们正在期盼着进入这个坚不可摧的城堡，一如十几年前的我们，但现在，我们正拼命的想逃出这个城堡，但结果有不尽如人意，我们又会进入下一个城堡--工作。

渐渐的我想起了许许多多历史的人和事，陆游不就是逃不离生活的城，不得以将妻子唐婉‘赶走’。明明知道‘错、错、错’但面对‘世情薄，人情恶’的现实时，也只能感叹‘难、难、难’。在‘一怀愁绪，几年离索’之后，不得不‘怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒’。到底瞒的住吗？一曲《钗头风》道出了多少在这生活的围城里挣扎的痛苦。江南四大才子之首-------唐伯虎，亦是如此。腹有诗书气自华如何？一腔爱国热情如何？一身浩然正气又如何？突如其来的科场舞弊的栽赃你又能如何？面对这无可奈何的围城，知其不可为而安之若命只能是你唯一的选择，当你欣然前往投靠宁王时，却发现对方并非是自己的伯乐，面对这个围城，或许装疯卖傻的裸奔才是唯一的逃跑办法。面对生活的无可无奈，你选择‘但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前’你真的冷眼看穿了吗，还是逃不离这围城的一声轻叹。‘世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿’这难道不是你留给后人的答案吗？面对生活围城前人和后人的选择都是一样的，要么忍辱负重一如既往，要么苦苦挣扎以求逃离。

其实挣不脱的又何止于生活的围城呢，我们的文化也常常陷入这样那样的围城。要不然怎会有韩愈的‘词必己出，文从字顺’，要不然怎么会有夏言的‘文必秦汉，词必胜唐’。不管怎样，一个又一个的主张、见解正充实着我们的文化。其实，对于我们所接触的一切事

物莫不是一个围城。

渐渐的我回过神来，细细地想人生就是在这个那个城中穿梭，我们逃不离围城的束缚，但却活的有滋有味，我们至少可以选择以怎样的心态来面对围城。我们不是苏东坡，我们无法《东坡突围》做不到‘飘飘乎遗世而独立’的超然自我，但我们可以选择‘结庐在人境，而无车马喧’的超然洒脱，我们不是庄子，无法做到‘宁生而曳于凃中’。但我们可以选择李太白的‘怨长安太小，而壶中天长’，在诗酒之中放纵自我。我们无法像诗仙一样‘且放白鹭青崖间，须行即骑访名山’的自由自在，但我们可以选择在徐霞客的的笔下看尽祖国的大好河山。

6.读《围城》有感 篇六

《 围城》被列为大中学生必看的书刊，我也的确是很好奇。虽然都有很多人看过了，说很不错，我也来了这本书看瞧瞧。这是钱钟书的长篇小说，听说是他人生中唯一部长篇小说。这本著名的现代文学经典，早已经翻译成多种国家语言销售于全世界，凭借小说的丰富内涵，也完美理性，得到了很多人的肯定。“未结婚的人想冲进去城堡，结婚了的人想逃出城堡。”这就同学对我介绍《 围城》最经典的结论。

方鸿渐是《 围城》的主人公，他本对“围城”一无所知，更不用说是否知道“围城”在当时社会的真正含义了。他后来经历的人生过程，是极度的复杂和困难，在种种的万事阻绕之后，对世界的万事就有了个大概的想法，也了解的真正含义。“围城”本来就是对人生情境的形象概括，是人类心理状态的一面镜子。它所描述的是人类理想主义与幻想主义的永恒循环，理想在故事中不断地升腾，但也是一次一次地破灭，很多事情都是在将要成功的时候却毁于瞬间，令人捉弄不到，浪费心力。大部分的人们，处在“围城”的困扰中，却一点也不能觉察到，方鸿渐也是在一番“磨练”之后才能理解它。由此而来，“围城”把人们困封起来，折磨他们，让他们在不觉悟的状态中忍受着。方鸿渐到了欧洲时，不访《永乐大典》，不钞敦煌卷子，也不找太平天国文献，更不学蒙古文，听的功课也不多，但兴趣倒很很广，可是注意力不够集中，什么也没精透，一无所成，生活上就更是懒散。几乎一年换了一间大学，去过了巴黎、伦敦、柏林，时间就在这些碌碌无为中消磨掉了。第四年春，因缺钱钱用，就回了国。他学业不成，却也有种种借口可以为自己解脱，还大骂博士学位毫无实际，以此来掩饰他颓废的四年求学生涯。

总的说来，《围城》的前半部分所写的是方鸿渐毕业到回国找工作的一段事情。主人翁回国后经见到了久违的中国人，更领略到了他们人性的可笑和污秽。一位志大而又有点狂妄的青年，在回国后性格被磨平了，变得怯懦内敛。性格的改变，和回国后发生的一切，为他日后的观念和所遇之事甚至身陷围城的悲剧作了铺垫。《围城》的后半部分，也就是从方鸿渐来到三闾大学开始，比较着重于描写人情世故，通过很有心计的语言描写，突出了各个角色的特点和他们性格方面的污点。到了最后，方鸿渐与孙柔嘉结婚之后，以夫妇俩的矛盾为主，隐藏的“围城”的意义也渐渐明朗，主人翁身陷围城，对未来充满了失望。

人们都说摘不的葡萄都是酸的，这句话也不是完全正确的，从《围城》中就能很好的体现出来。围城里的人希望逃出城外，而城外的人却拼命地向城内钻，似乎越难以得到的东西，人们就越热心去追求，再酸的葡萄，没吃到的人，都认为它是甜的，只有吃过了的人才知道它是酸的。方鸿渐未踏足婚姻生活时，想与唐晓芙共渡一生，却因自己的儒弱成了终生的遗憾；但当他与他所爱的孙柔嘉真正步入婚姻大典之后却又因为家庭不合而急不可待的希望逃离这婚姻的“牢笼”。文人的迂腐就是使方鸿渐变得儒弱无能原因，他眼高手低，目中无人，把自己的能力估计的过高，以为自己有理由得到足够人的尊重与爱戴，但走进婚姻这个“围城”时，他表现出的不是吃得苦中苦的人上人，而在这过程中输得一败涂地了。但在看到了《围城》里面令人流泪和伤感的一面的同时，也该看到《围城》外面那令人兴奋和感到的一面。那就是方鸿渐和辛楣患难中的友谊，我喜欢这里的故事安排，它不像爱情那样有始无终的令人困扰，它轻松而又有愉快的节奏。他们是聪明却志趣相投的两个人，有时血气方刚，有时意气用事，彼此相濡以沫。

《围城》的讽刺是犀利而一针见血的，但看起来又好像很幽默的样子，很吸引人。就是在幽默的背后，带着一把利剑，句句都能击中要害，使得语言表达得更加丰富。《围城》的高明之处在于作为读者的我们却不会因此而有任何心理上的负担，是聪明的讥讽而不是书中同船回国的孙太太似的恶毒的刻薄，让人都很容易接受。这就使得人既轻松，又不会产生有如看泼妇骂街似的耳朵和心灵共同的沉重感。例如 ：“旅馆名叫“欧亚大旅社”。虽然直到现在欧洲人没来住过，但这名称不失为一种预言，还不能断定它是夸大之词„„掌柜写账的桌子边坐个胖女人坦白地摊开白而不坦的胸膛，喂孩子吃奶；奶是孩子的饭，所以也该在饭堂里吃，证明这旅馆是科学管理的。她满腔都是肥腻腻的营养，小孩子吸的想是加糖的溶化猪油。她那样肥硕，表示这店里的饭菜也营养丰富；她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。” 潦潦数笔，几句看似很有因果关系但又不合逻辑的推测，顺手拈来的文字玩弄把戏，不但展示了作者深厚的幽默功底，更从侧面展示了这所小旅馆的肮脏、恶心。

7.读《围城》有感 篇七

作者钱钟书在《围城》初版的序言里曾自述创作意图说：“我想写现代的某一部分社会，某一类人物。”参照小说内容，可以看到，作者着意表现的是现代中国上层知识分子的遭遇。通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛，再通过方鸿渐由上海到内地的一路上发生的故事，《围城》以喜剧性的讽刺笔调，刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。作者借小说人物之口解释“围城”的题义说：“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”这句话在当今社会上可谓是家喻户晓了。小说的整个情节，是知识界青年男女在爱情纠葛中的围困与逃离，而在更深的层次上，则是表现一部分知识者陷人精神“围城”的境遇。而这，正是《围城》主题的深刻之处。

越读《围城》，就越觉得它更加深奥莫测，因为它是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，而且还能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的灵魂，映出了人性的种种美和丑!也许，这就是《围城》能被万人之传诵的原因吧!

当读到方鸿渐的第三圈“围城”——他在处理感情问题时候的玩世态度时，我又被它震撼了：《围城》中揭露的一面，竟然与当今社会的某些黑暗角落的情景极为相似!他们也与《围城》中的一面一样，心狠手辣，心有城府!这下，我终于明白《围城》的文学价值了!明白钱钟书先生为什么会成为中国现代文学大师了!

你看，《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动，艳活和逼真。《红楼梦》描写的不也是一个钟鸣食之家的日常生活?可是它达到的艺术高度，却是旷古炼今。表现生活的真实，却又超过一般意义上的真实，上升到人性和世态的层次和高度上，正是一种高超的艺术!一种平常人难以掌握的艺术!

8.读围城有感 篇八

《围城》文字繁多且细碎，这是我的第一印象，越往下读越觉得晦涩难懂，但却更有讽刺和教育意味……

《围城》主要讲述的是留洋回来但并无真才实学的方鸿渐的故事。

1937年夏，抗战初期方鸿渐到欧洲游学四年回到上海，住在已亡未婚妻的家中，因为于女博士苏文纨及其表妹唐晓芙发生了情爱纠葛，因此收到丈人家的冷落。他恋爱失败后，与苏的失意追求者赵辛楣成为好朋友，两人一起前往了三闾大学教书。一路上历经艰险，但发生了许多有意思的事情。在三闾大学任教期间，方不知不觉地卷入校内个人恩怨和里明争暗斗中，而他和助教孙柔嘉日趋亲密更引起他们的嫉妒。赵辛楣离校后，方鸿渐被校方辞退。方与孙结婚回沪，但他俩因琐事争吵，终于导致无可避免的分手。

正如作者书中所说，婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。其实这句话还适用于工作等等，其实人的愿望大多如此，想得到自己得不到的，得到了又拼命想逃离。

然而却不是所有人都如此，例如书中的赵辛楣，他有真才实学，也懂义气，虽然会为了感情而吃醋，但这个人却懂得自己想要什么，在看不惯三闾大学后，毅然辞职。在方鸿渐有困难时挺身相助。他知道如何生活，知道什么是适合自己的，他会为了自己梦想的事情努力，得到了也会更加珍惜，因为他们知道其中的不易，也知道自己想要的是什么，所以才不会在名利面前丢失了自己。

很可惜，方鸿渐他在留洋期间不务正业，既不努力学习充实自己也不懂得珍惜时间努力生活，到头来只有一个买来的文凭和嘴皮子，没有读书人应有的气度和品质，毫无能力和担当，对待自己的妻子也是如此。

9.读围城读书心得 篇九

围城小说以方鸿渐生活轨迹为主线，反映了二十世纪三十年代知识分子生活和心理浮沉，在感情和生活的围城中，相互角逐，冲进去又逃出来，逃出来又冲进去。我读围城就是为了看钱钟书先生的文学才华，他恃才傲物，文学的天赋在围城里体现得淋漓尽致，语言风趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎热的夏天，突然吃到一根冰棍一般，让人回味无穷百般，同时感到心情舒畅。围城大致分为三部分，第一段是方鸿渐留学回国的生活，同许多留学生一样，周遭都觉得方鸿渐是个才子，殊不知他的学历是从爱尔兰人那里买来的，他一边享受着别人的称赞，一边又对假文凭不屑一顾，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三闾大学的工作经历，进入了工作的“围城”，他不满职场的尔虞我诈，自己又不得不为生活低下头，最终愤愤离开。

最后一段结识了孙柔嘉，与孙小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“围城”。方鸿渐脱离不了乱世的现实，注定了悲剧的一生，其实也是时代的悲哀，现实中我们何尝不是“方鸿渐”，总想着挣脱生活的围城，岂不知我们逃到的地方又是一个新的围城，好奇的人总想进去探究奥秘，里面的人又想挣脱出来，我们本不该试图改变环境，我们能改变的只有自己，在社会的大围城中，不能迷失自我，虽然我们都游走于围城之中，城上布满荆棘，也要保持一颗积极的心态，绝不退缩，勇于向前，恪守信念，终归会有一个属于自己的归宿。

10.读《围城》有感 篇十

“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。”这句话是该书作者极力想要表达的内涵。《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近·当代小说中的经典之作。在妙趣横生﹑妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹。它是一部以看似超然的语调述说人生无奈的笑面悲剧。

生活本就是一座大围城，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。婚姻也罢，事业也罢。书中方鸿渐与苏文纨﹑唐晓芙﹑孙柔嘉的感情纠葛，每每应自己的怯儒，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。在这座城中到处充斥着尔虞我诈﹑明争暗斗，时刻让人感到压抑。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是 方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多人也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围城下是否活的精彩，假如你是始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空房，更加失去了生命中的价值。事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把这座城具体形象化了，让身处

21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐﹑悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。

生活本就是一座大围城，作为学生的我们家庭﹑学校﹑社会每一个环境都是一座围城，每一个行为都在这座围城之中。家庭里德亲情和压力﹑同学间的友谊和竞争﹑社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拼杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城中的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。