带有功字的成语及其解释

带有功字的成语及其解释（共10篇）

1.带有功字的成语及其解释 篇一

带有齐字的成语及其解释

带有齐字的成语及其解释

以“齐”字开头的成语及解释如下：

[齐足并驱] 指齐头并进，不分高下。

[齐烟九点] 俯视九州，小如烟点。

[齐心一力] 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

[齐心协力] 形容认识一致，共同努力。

[齐心同力] 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

[齐心戮力] 戮：合。指同心合力。

[齐心合力] 形容认识一致，共同努力。

[齐心涤虑] 净洁身心，清除杂念。同“斋心涤虑”。

[齐心併力] 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。

[齐心并力] 众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。

[齐王舍牛] 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

[齐纨鲁缟] 古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。

[齐头并进] 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

[齐天洪福] 称颂人福气大，与天相齐。

[齐人攫金] 攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。

[齐趋并驾] 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[齐驱并骤] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

[齐驱并进] 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。

[齐驱并驾] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

[齐名并价] 有同等的名望和身价。

[齐眉举案] 送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。同“举案齐眉”。

[齐量等观] 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。

[齐家治国] 整治家庭和治理国家。

[齐轨连辔] 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[齐东野语] 齐东：齐国的东部;野语：乡下人的.话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。

[齐大非耦] 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

[齐大非偶] 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

[齐镳并驱] 比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。

“齐”字在第二位的成语及解释如下：

[一齐众楚] 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

[修齐治平] 泛指伦理哲学和政治理论。

[事齐事楚] 事：侍奉;齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。

“齐”字在第三位的成语及解释如下：

[邹缨齐紫] 比喻上行下效。

[协力齐心] 思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。

[万马齐喑] 喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。

[双管齐下] 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

[人心齐，泰山移] 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。

[戮力齐心] 戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。

[兰桂齐芳] 兰桂：对他人儿孙的美称;芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

[举案齐眉] 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

[金鼓齐鸣] 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。

[洪福齐天] 洪：大。旧时颂扬人福气极大。

[鼓乐齐鸣] 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

[鼓角齐鸣] 鼓：战鼓;角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。

[福寿齐天] 福寿与天一样高。是祝颂之辞。

[等量齐观] 等：同等;量：衡量，估量;齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。

[导德齐礼] 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。

[齿如齐贝] 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。

[岑楼齐末] 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

[并驾齐驱] 并驾：几匹马并排拉着一辆车;齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

[比翼齐飞] 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

[比量齐观] 指同等看待。

[比肩齐声] 比喻地位、声望相等或相近。

[百花齐放，百家争鸣] 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

[百花齐放] 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

[白首齐眉] 犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。

“齐”字在第四位的成语及解释如下：

[天年不齐] 指命运和流年不相配合，以致运道不好。

[时运不齐] 齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。

[权均力齐] 双方权势相当，不相上下。

[良莠不齐] 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。

[稂莠不齐] 有好人也有坏人，好的坏的混在一起。

[见贤思齐] 见到德才兼备的人就想赶上他。

[见德思齐] 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。

[积甲山齐] 兵甲堆叠如山。极言其多。

[地丑德齐] 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

[错落不齐] 形容极不整齐。

[参差不齐] 长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

2.带有取字的成语及其解释 篇二

以“取”字开头的成语及解释如下：

[取诸宫中] 宫，古代对房屋的通称。后指取用于自己家中，极言其便利。

[取之不尽，用之不竭] 竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。

[取予有节] 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得

[取义成仁] 指为正义而牺牲生命。

[取信于人] 比喻取得别人的信赖。

[取信于民] 取得人民的信任。

[取辖投井] 比喻挽留客人极坚决。

[取青媲白] 以青配白，比喻诗文讲求对仗。

[取青妃白] 取青媲白。同“取青媲白”。

[取巧图便] 使用手段谋取好处，图得便宜。

[取乱侮亡] 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。

[取乱存亡] 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。

[取精用宏] 用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。

[取精用弘] 精：精华;用：享受，占有;弘：大。从丰富的材料里提取精华。

[取法乎上，仅得乎中] 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

[取而代之] 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

[取长弃短] 吸取长处抛弃短处。

[取长补短] 吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

“取”字在第二位的成语及解释如下：

[自取罪戾] 指自招罪过。亦作“自取咎戾”。

[自取其咎] 自己造成灾祸或自己找罪受。

[自取其祸] 取：取得;祸：祸事。自己招来祸事。

[自取灭亡] 所作所为把自己引上绝路。

[自取咎戾] 指自招罪过。同“自取罪戾”。

[欲取姑予] 姑：暂且;与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

[予取予求] 予：我。原指从我这里取，从我这里求(财物)。后指任意索取。

[仰取俯拾] 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

[人取我与] 取：拿;与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

[巧取豪夺] 巧取：软骗;豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

[逆取顺守] 逆：背叛;顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

[将取固予] 固，同“姑”。要想得到，必先给予。同“将夺固与”。

[豪取智笼] 犹言巧取豪夺。

[各取所需] 各自选取自己所需要的。

[各取所长] 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。

[丰取刻与] 丰：多;刻：刻薄;与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

[暴取豪夺] 豪：强横。用暴力劫夺。

“取”字在第三位的成语及解释如下：

[钻冰取火] 比喻徒劳无功。

[追欢取乐] 犹言寻欢作乐。

[直言取祸] 直：坦率、直爽;取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。

[凿柱取书] 指秉承先人的遗训。

[凿空取办] 指巧立名目，勒索榨取。

[猿猴取月] 比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

[鱼烂取亡] 鱼烂自内而发。比喻因内部贪腐而自取灭亡。

[因敌取资] 因：依，靠;资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。

[以貌取人] 根据外貌来判别一个的的品质才能。

[无理取闹] 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

[投机取巧] 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

[偷媚取容] 巧黠谄媚以取悦于人。

[偷合取容] 奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。

[淘沙取金] 指淘金。

[探囊取物] 囊：口袋;探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

[释生取义] 犹言舍生取义。

[舍生取义] 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

[舍短取长] 短：短处，缺点;长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

[杀鸡取卵] 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

[杀鸡取蛋] 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

[去粗取精] 除去杂质，留取精华。

[敲骨取髓] 敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”

[强自取柱] 指物性过硬则反易折断。

[强自取折] 指物性过硬则反易折断。同“强自取柱”。

[搴旗取将] 拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

[弃瑕取用] 指不计较缺点、过失而录用人才。

[能近取譬] 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

[灭虢取虞] 比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。

[开科取士] 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

[就地取材] 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。

[金貂取酒] 取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。

[将欲取之，必先与之] 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。

[火中取栗] 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。

[哗众取宠] 以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

[哗世取名] 用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。

[哗世取宠] 犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

[苟合取容] 苟合：苟且附合;取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。

[断章取意] 断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。同“断章取义”。

[断章取义] 断：截断;章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

[短中取长] 指于一般中选择比较好的。

[导以取保] 劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。

[出奇取胜] 出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的`方法取得胜利。

[成仁取义] 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

[谄谀取容] 谄谀：谄媚，阿谀;容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。

[按劳取酬] 按照劳动贡献的大小领取报酬

[阿谀取容] 阿谀：曲意逢迎;取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。

[阿意取容] 指曲从其意，以取悦于人。

[阿世取容] 指迎合世俗，取悦于人。

“取”字在第四位的成语及解释如下：

[指掌可取] 掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。

[一无所取] 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

[一无可取] 没有一点儿可以肯定的地方。

[一介不取] 一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

[仰拾俯取] 形容一举一动都有收获。同“仰取俯拾”。

[唾手可取] 很容易就能得到。同“唾手可得”。

[人弃我取] 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

[咎由自取] 灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

[见之不取，思之千里] 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。

[豪干暴取] 指恃强夺取。

[豪夺巧取] 豪夺：强抢;巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

[攻无不取，战无不胜] 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。

[俯拾仰取] 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

[分文未取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

[分文不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。

[分毫不取] 一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。

[尺寸可取] 比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。

[彼弃我取] 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

“取”字在第五位的成语及解释如下：

[举如鸿毛，取如拾遗] 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

“取”字在第八位的成语及解释如下：

3.带有撒字的成语及其解释 篇三

以“撒”字开头的成语及解释如下：

[撒诈捣虚] 指说谎骗人。

[撒水拿鱼] 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。

[撒骚放屁] 胡说八道。

[撒泼放刁] 耍赖撒野。举动粗蛮，无理取闹。

[撒泼打滚] 嘴里骂着泼辣的话，躺倒在地上打滚。同“打滚撒泼”。

[撒科打诨] 穿插在戏曲表演中，使观众发笑的动作与道白。亦泛指引人发笑的`言语、动作。

[撒娇撒痴] 撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。

[撒娇卖俏] 撒：尽量施展。尽量施展娇态，卖弄俏丽。

[撒豆成兵] 撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。

[撒痴撒娇] 形容仗着受人宠爱，故意做作。同“撒娇撒痴”。

“撒”字在第二位的成语及解释如下：

[梦撒撩丁] 比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。

[梦撒寮丁] 梦撒：丧失。寮丁：指钱。比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。

“撒”字在第三位的成语及解释如下：

[悬崖撒手] ①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。

[放泼撒豪] 耍无赖，仗势压人。

[放刁撒泼] 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。

[呆里撒奸] 形容外表痴呆，内心奸诈。

[打滚撒泼] 躺倒在地上打滚，嘴里骂着泼辣的话。同“撒泼打滚”。

4.带有功字的成语及其解释 篇四

以“双”字开头的成语及解释如下：

[双足重茧] 形容奔走劳苦。

[双喜临门] 指两年喜事一齐到来。

[双瞳剪水] 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

[双宿双飞] 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

[双栖双宿] 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

[双桂联芳] 比喻兄弟二人俱获功名。

[双管齐下] 管：指笔。原指手握双笔同时作画。后比喻做一件事两个方面同时进行或两种方法同时使用。

[双柑斗酒] 比喻春天游玩胜景。

[双斧伐孤树] 指嗜酒好色，摧残身体。

[双凫一雁] 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。

“双”字在第二位的成语及解释如下：

[一双两好] 比喻夫妇美好相称。

[成双作对] 配成一对。

[成双成对] 配成一对，多指夫妻或情侣。

“双”字在第三位的成语及解释如下：

[智勇双全] 又有智谋，又很勇敢。

[一语双关] 一句话包含两个意思。

[一矢双穿] 犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。

[一箭双雕] 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

[一雕双兔] 指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

[文武双全] 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

[名利双收] 既得名声，又获利益。

[进退双难] 比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。

[贯斗双龙] 形容才能拔萃超群。

[福无双至，祸不单行] 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

[福无双至] 指幸运的事不会接连到来。

[福寿双全] 幸福和年寿两样全备。

[福禄双全] 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。

[福慧双修] 指既有福，又聪明。

[斗酒双柑] 指春日胜游。

[雕玉双联] 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。

[德艺双馨] 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的`人。

[才貌双全] 才学相貌都好。

[才貌双绝] 才学相貌都好。同“才貌双全”。

[比翼双飞] 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

“双”字在第四位的成语及解释如下：

[形单影双] 形容人无亲无友、孤独无依。

[天下无双] 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

[日下无双] 京城无人可比。比喻才能出众。

[绝世无双] 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。

[举世无双] 全世界找不到第二个。

[海内无双] 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。

[国士无双] 国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

[寡二少双] 寡：少。很少有第二个。形容极其突出。

[盖世无双] 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

[当世无双] 当代独一无二，首屈一指。

[慈明无双] 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

5.带有不改两个字的成语及其解释 篇五

[不改其乐] bù gǎi qí lè

不改变自有的快乐。指处于困苦的`境况仍然很快乐。

[死不改悔] sǐ bù gǎi huǐ

到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。

[面不改色] miàn bù gǎi sè

脸色不变。形容从容镇静的样子。

[面不改容] miàn bù gǎi róng

指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

[屡教不改] lǚ jiàn bù gǎi

多次教育，仍不改正。

[累教不改] lěi jiào bù gǎi

多次教育，仍不改正。

[风雨不改] fēng yǔ bù gǎi

比喻处于恶劣环境中不变其节操。

[行不更名，坐不改姓] xíng bù gēng míng，zuò bù gǎi xìng

表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。

[死不悔改] sǐ bù huǐ gǎi

到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

[改过不吝] gǎi guò bù lìn

6.带有乡字的成语及解释 篇六

以“乡”字开头的成语及解释如下：

[乡书难寄] 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

[乡利倍义] 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

[乡壁虚造] 即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

“乡”字在第二位的成语及解释如下：

[瘴乡恶土] 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。

[心乡往之] 对某人或某些事物心里很仰慕。

[违乡负俗] 离别家乡，违背世俗。

[他乡遇故知] 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

[他乡异县] 指远离家乡的外地。

[他乡故知] 故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。

[随乡入乡] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

[入乡问俗] 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

[入乡随俗] 到一个地方，就顺从当地的习俗。

[穷乡僻壤] 壤：地。荒远偏僻的地方。

[偏乡僻壤] 指荒凉偏僻的地方。

[抛乡离井] 离开家乡故土。

[貊乡鼠攘] 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。

[貊乡鼠壤] 旧指民风浇薄、宵小横行的`地区。同“貊乡鼠攘”。

[离乡别土] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

[离乡别井] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

[离乡背土] 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

[离乡背井] 离开家乡到外地。

[近乡情怯] 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

[还乡昼锦] 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

[本乡本土] 指本地，家乡。

[背乡离井] 指远离家乡，流落他方。

“乡”字在第三位的成语及解释如下：

[鱼肉乡里] 鱼肉：比喻受宰割;乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

[物离乡贵] 物品离产地越远越贵重。

[武断乡曲] 指凭借势力在民间横行霸道。

[人离乡贱] 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

[靡然乡风] 指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。

[斐然乡风] 翩然地闻风归向。

[不可乡迩] 不可接近。同“不可向迩”。

“乡”字在第四位的成语及解释如下：

[鱼米之乡] 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

[衣锦还乡] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

[无何有乡] 无何有之乡。

[冥漠之乡] 指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。

[流落他乡] 被迫离开家乡，漂泊外地。

[客死他乡] 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

[告老还乡] 年老辞职，回到家乡。

[背井离乡] 离开家乡到外地。

“乡”字在第五位的成语及解释如下：

7.带有改字的成语及解释 篇七

带有改字的成语及解释

以“改”字开头的成语及解释如下：

[改柱张弦] 改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。

[改政移风] 改变风气习俗。

[改辙易途] 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。

[改张易调] 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

[改辕易辙] 辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

[改玉改行] 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

[改玉改步] 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

[改姓易代] 指朝代改换。泛指政权更替。

[改姓更名] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。

[改行自新] 改变行为，重新做人。

[改行为善] 改变不良行为，诚心向善。

[改行迁善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[改行从善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[改邪归正] 邪：不正当、不正派;归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

[改弦易辙] 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。

[改弦易张] 犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。

[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

[改弦更张] 更：改换;张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

[改往修来] 指改变以往的错误，修治来日的善行。

[改途易辙] 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。

[改头换尾] 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

[改头换面] 比喻只改外表和形式，内容实质不变。

[改天换地] 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

[改俗迁风] 迁：改。改变风俗习气。

[改是成非] 是：正确的，对的;非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

[改容易貌] 改、易：改变;容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

[改曲易调] 比喻改变策略或做法。

[改名易姓] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。

[改名换姓] 改换了原来的姓名。

[改梁换柱] 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。

[改口沓舌] 重新转动舌头，改变原来的说法。

[改柯易叶] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。

[改柯易节] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”

[改节易操] 改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操;也指去恶为善。同“改操易节”。

[改换头面] 比喻改变身份。

[改换门庭] 比喻另择新主，另找依靠。

[改换门楣] 门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

[改换门闾] 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

[改换家门] 提高家庭的社会地位。

[改过作新] 指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。

[改过自新] 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

[改过迁善] 改正错误，变成好的。指去恶就善。

[改过从善] 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。

[改过不吝] 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。

[改而更张] 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。

[改恶行善] 不再做恶，转做好事。

[改恶向善] 指不再做恶，重新做好人。

[改恶为善] 不再作恶，重新做人。

[改恶从善] 再不做坏事，决心做好人。

[改朝换姓] 旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。

[改朝换代] 旧的朝代为新的朝代所代替。

[改操易节] 改、易：改变。改变原来的操行和志向。

[改步改玉] 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。

“改”字在第二位的成语及解释如下：

[一改故辙] 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

[痛改前非] 痛：彻底;非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

[不改其乐] 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

“改”字在第三位的成语及解释如下：

[有则改之，无则加勉] 则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

[死不改悔] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。

[乔装改扮] 改变原来外形，使人不认识他。

[乔妆改扮] 乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。

[迁善改过] 指改正过失而向善。

[面不改色] 脸色不变。形容从容镇静的样子。

[面不改容] 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

[更姓改物] 指王朝更迭，改正朔，易服色。

[更弦改辙] 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。

[更名改姓] 改换了原来的姓名。同“变名易姓”。

[翻然改图] 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

[翻然改进] 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

[幡然改途] 幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

[遁名改作] 窜改物名，改变作品。

[柴天改玉] 指改朝换代。柴天，烧柴祭天;改玉，改换佩玉。

[柴天改物] 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。

[变容改俗] 指改变风貌习俗。

[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。

“改”字在第四位的成语及解释如下：

[知过能改] 认识到自己错了就能够改正。

[知过必改] 认识到自己错了就一定要改。

[死不悔改] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

[山河易改，本性难移] 指习惯成性，很难改变。

[屡教不改] 多次教育，仍不改正。

[良弓无改] 指继承父祖的`优良传统和事业。

[累教不改] 多次教育，仍不改正。

[江山易改，禀性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

[江山易改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

[江山易改，本性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

[江山好改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

[江山好改，本性难移] 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

[积习难改] 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。

[过而能改] 有了错误就能改正。

[风雨不改] 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

[朝闻夕改] 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

[朝令夕改] 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

[朝令暮改] 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

[朝过夕改] 形容改正错误快。

[朝更暮改] 早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。

“改”字在第七位的成语及解释如下：

8.带有末字的成语及解释 篇八

以“末”字开头的成语及解释如下：

[末学肤受] 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

[末如之何] 犹言无法对付，莫可奈何。

[末路之难] 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

[末路穷途] 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。

[末大不掉] 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。

[末大必折] 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

“末”字在第二位的成语及解释如下：

[逐末忘本] 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

[逐末舍本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

[逐末弃本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

[天末凉风] 天末：天的尽头;凉风：特指初秋的.西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

[始末缘由] 始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

[始末原由] 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。

[去末归本] 去：弃;末：非根本的，古时称工商等业为末业;本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

[弃末返本] 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

[弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

[豪末不掇，将成斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

[毫末不札，将寻斧柯] 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。

[肤末支离] 肤浅琐碎。

[本末源流] 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

[本末倒置] 本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

“末”字在第三位的成语及解释如下：

[细枝末节] 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

[细微末节] 末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

[头上末下] 第一次，初次。

[桑榆末景] 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

[诠才末学] 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

[穷途末路] 形容到了无路可走的地步。

[强弩末矢] 比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。

[片长末技] 微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。

[旁枝末节] 比喻不重要。

[繁文末节] 文：规定、仪式;节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

[雕虫末技] 犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。

[雕虫末伎] 犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。

[叨陪末座] 叨：谦词，受到(好处);陪：奉陪;末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。

[本同末异] 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

[本同末离] 本旨相同而途径不同。

“末”字在第四位的成语及解释如下：

[锥刀之末] 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

[张本继末] 把事情的本末说明白。

[寻流逐末] 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[凶终隙末] 凶：杀人;隙：嫌隙，仇恨;终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

[务本抑末] 从事农业生产，抑制工商业。

[损本逐末] 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

[舍本逐末] 舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[舍本求末] 舍：舍弃;求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[弱本强末] 指中央权力削弱而地方势力强大。

[去本趋末] 指弃农经商。同“去本就末”。

[去本就末] 指弃农经商。

[秋豪之末] 比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。

[秋毫之末] 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

[强弩之末] 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

[强本弱末] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

[弃本逐末] 弃：舍弃;逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[弃本求末] 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

[离本依末] 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

[离本趣末] 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

[离本徼末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[捐本逐末] 捐：抛弃;逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

[进本退末] 本：根本;末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

[降本流末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[封胡羯末] 均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。

[封胡遏末] 比喻优秀子弟。

[分寸之末] 比喻微少、细小。

[德本财末] 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

[崇本抑末] 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

[岑楼齐末] 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

[背本趋末] 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

[背本就末] 指背离根本，追逐末节。

“末”字在第六位的成语及解释如下：

[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

“末”字在第八位的成语及解释如下：

9.带有抱字的成语及解释 篇九

[抱子弄孙] 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

[抱柱之信] 用以表示坚守信约。

[抱枝拾叶] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[抱怨雪耻] 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

[抱玉握珠] 比喻满腹经纶，富有才学。

[抱薪救火] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

[抱薪救焚] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

[抱瓮灌园] 比喻安于拙陋的淳朴生活。

[抱瓮出灌] 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。

[抱头痛哭] 指十分伤心或感动，抱头大哭。

[抱头鼠窜] 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

[抱头大哭] 形容非常伤心或很是感动的样子。

[抱屈衔冤] 抱屈：受委屈;衔冤：含冤。形容人遭受冤屈。

[抱椠怀铅] 铅，铅粉;椠，木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。

[抱朴含真] 抱：保;朴：朴素;真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

[抱璞泣血] 比喻怀才不遇，伤心悲痛。

[抱蔓摘瓜] 顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的`人。

[抱令守律] 死守着律令，不知变通。

[抱火卧薪] 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

[抱火寝薪] 抱火：捧着火种;寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

[抱火厝薪] 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。

[抱恨终天] 恨：悔恨;终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

[抱恨黄泉] 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

[抱关执籥] 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

[抱关执钥] 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

[抱关击柝] 柝：木梆;抱关：守关;击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。

[抱负不凡] 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。

[抱法处势] 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。

[抱打不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

[抱诚守真] 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

[抱成一团] 保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

[抱布贸丝] 布：古代一种货币;贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。

[抱不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。

[抱冰公事] 公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。

[抱表寝绳] 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

[抱宝怀珍] 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

“抱”字在第二位的成语及解释如下：

[送抱推襟] 真诚相待的意思。

[倾抱写诚] 指推诚相待。

[打抱不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

[别抱琵琶] 指改嫁。亦指移情他人。

“抱”字在第三位的成语及解释如下：

[摘瓜抱蔓] 比喻一扫而空。

[载一抱素] 指坚持一种信仰，固守素志。

[言行抱一] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

[握铅抱椠] 铅，铅粉;椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。

[尾生抱柱] 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

[吞纸抱犬] 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

[守阙抱残] 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。

[守缺抱残] 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。

[临时抱佛脚] 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

[解衣抱火] 比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。

[见素抱朴] 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

[怀珠抱玉] 用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。

[怀质抱真] 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

[怀真抱素] 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

[怀冤抱屈] 心中有冤屈。

[怀材抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。

[怀才抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。

[冬寒抱冰，夏热握火] 形容刻苦自勉。

“抱”字在第四位的成语及解释如下：

[左拥右抱] 形容人姬妾多(多见于旧小说)。

[推襟送抱] 襟、抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。

[痌瘝在抱] 痌瘝：病痛，比喻疾苦;在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。

[琵琶别抱] 旧时指妇女弃夫改嫁。

“抱”字在第八位的成语及解释如下：

10.带有功字的成语及其解释 篇十

[超然自引] chāo rán zì yǐn

指超脱世事，自动引退。

[超然自逸] chāo rán zì yì

超脱世事，安闲快乐。

[超然自得] chāo rán zì dé

超脱世事，自觉快乐和满足。

[超然远引] chāo rán yuǎn yǐn

为超脱世事，远由而去。

[超然远举] chāo rán yuǎn jǔ

为超脱世事，远由而去。

[超然象外] chāo rán xiàng wài

以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

[超然物外] chāo rán wù wài

超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

[超然迈伦] chāo rán mài lún

伦：同辈。超越同辈，无人可比。

[超然绝俗] chāo rán jué sú

高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。

[超然独立] chāo rán dú lì

指超出世事离群独居。

[超然独处] chāo rán dú chǔ

指超出世事离群独居。

[超然不群] chāo rán bù qún