堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思

堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思（精选16篇）

1.堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思 篇一

1) 我爸爸是个堂堂正正的男子汉。

2) 我们要认认真真做事,堂堂正正做人。

3) 识时务保勤廉为官硬硬朗朗，顾大局守规矩做人堂堂正正。

4) 堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。

5) 在军队中服过役的人是堂堂正正的人。

6) 堂堂正正做人，老老实实干事，认认真真学习。

7) 做人要堂堂正正，堂堂正正心自安;为官要清清白白清清白白树德行。

8) 顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

9) 言行端正，堂堂正正为人师表;洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。

10) 堂堂正正做人，实实在在当一名共产党员。

11) 我们要认认真真地做事，堂堂正正地做人。

12) 这个青年思想品质好,长得也堂堂正正。

13) 堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白从政。

14) 勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。

15) 堂堂正正做人，清清白白从政，勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。

16) 堂堂正正地做人，踏踏实实地做学问。

17) 堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，干干净净作官。

18) 堂堂正正做人，兢兢业业工作。

19) 堂堂正正做人，勤勤恳恳做事。

20) 堂堂正正做人，认认真真做事。

21) 堂堂正正做人，认认真真求学。

22) 踏踏实实学习，堂堂正正做人!

23) 我们要认认真真地做事,堂堂正正的做人。

2.堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思 篇二

汉字既是中华民族的瑰宝, 又是华夏五千年灿烂文化的精髓, 还是世界多元文化中值得骄傲的中国元素。独有的传统书法艺术成为世界艺术领域的奇葩, 这是祖先为我们留下的宝贵财富。然而, 在信息技术高度发达的今天, 汉字书写却备受冷落, 以致中国人对祖国语言文字的情感越发淡薄。书写习惯较差, 语文能力低下, 已是不争的事实, 传承面临着严峻的挑战。很多教育专家对目前学生的书写和语文能力十分担忧, 教育部也多次下发通知, 要求在中小学开展书法教育, 搞好教学活动, 切实提高学生的书写水平和语文能力。

为此, 我们对学生书写水平低的成因进行了分析, 得出三个结论:一是由于学生上学或执笔较早, 加之家长没有正确指导, 导致学生执笔姿势从一开始就不正确, 久而久之, 影响了正确用笔。二是大部分学校、家长、教师不重视学生写字, 导致学生没有养成良好的写字习惯, 不能掌握正确的书写方法。三是信息技术的应用和计算机的普及, 使很多人认为写好字没有太大的用途, 不愿把时间花费在这方面。错误的姿势, 错误的方法, 使学生形成错误的定势。这样一种结果, 至少有三大不利:一是不利于学生养成良好的写字习惯, 同时也影响学生其他习惯的养成。二是对祖国文字、书法艺术的漠视, 会使学生不重视语文能力的培养, 最终可能导致高分低能。三是写字质量低下, 影响交流和建立自信。我们认为, 学生科学规范习字, 有利于提高学生对祖国语言文字的特殊情感——喜欢母语, 有利于养成良好的行为品质——耐心做事, 有利于提升个人品味——提高自信。

为此, 我们决定在全校学生中开展硬笔书法教育活动, 用三年时间改变学生书写水平低的现状, 积累教学经验, 形成学校特色, 从而成为本地区书法教育的领跑者。

二、过程的实施

1. 教材的开发

在认真思考学生写字问题的基础上, 我们认为:第一, 学校要高度重视学生的书写, 要制订详细的执行方案, 并纳入学校的工作计划和学校规划, 把写字教育作为学校主要的特色建设。因此, 我们成立了写字教育工作领导小组。第一层面, 校长亲自挂帅, 副校长主抓, 教务处执行;第二层面, 书法教师指导, 班主任教师管理, 科任教师协助, 家长支持, 社会宣传, 最终形成多方联动、齐抓共管的局面。第二, 要有一套自己开发的校本教材, 进行周密、系统的训练。2008年, 我校组织书法爱好者及相关人员, 编写了一套12册的写字教材, 本着以兴趣引导为主, 使学生主动自觉习字的思想, 将教材取名为《快乐写字》, 旨在希望学生自觉进行写字练习, 达到写规范字、美观字的目的。教材每学期一册, 共17课时。分写字习惯培养、基本笔画训练、偏旁部首临习、基本结构分析、硬笔作品欣赏五部分。1至10册为正楷, 主要进行书法基本功训练。11至12册为行楷, 进行行书训练, 旨在为学生进入中学学习书法奠定基础。具体而言, 有两个关键。一是每课时练习10个汉字或同一笔画, 采取韵语介绍写字方法, 浅显易懂, 帮助学生理解并提高学生的兴趣。二是每课时有教师评价, 既有激励与指导, 又将做人的道理蕴含其中, 使学生在提高写字能力的同时, 提高做人的品位。

2. 教师的培训

提高教师的思想意识, 提升教师的指导能力, 是保证写字教育工作顺利而有效实施的关键。首先, 开展写字训练工作, 不仅是提高学生的写字能力, 更是一种民族精神教育, 一种行为习惯引领。其次, 开展写字训练工作不仅是学校的一项特色建设活动, 更是一种集思想、艺术于一体的综合教育。学生写字质量能否提高, 除了需要学生自觉和教师指导, 还需要教师示范。因此, 开展教师培训, 提高教师的思想认识, 显得尤为重要。为此, 一方面学校要求广大教师坚持利用业余时间进行钢笔字和板书练习, 且每周检查评比一次;另一方面学校结合教师专业化发展课题研究, 不仅快速提高了教师的书写水平, 更使其具备了示范和指导能力, 为写字训练工作的开展奠定基础。

3. 课程的管理

我们选派三名书法爱好者任写字教师, 在全校20个班级, 每周授课一节, 另外每周安排两课时由班主任组织学生集中练习。学校每周检查评比一次书法作业, 每学期开展一次书法作品展览交流, 每学年举行一次校内外书法爱好者交流笔会。另外, 我们还制订了特殊人才培养计划, 对书法特长生集中培训, 分类指导 (软、硬笔书法) 。结合特色建设工作, 我们申请了营口市“小学生写字习惯培养研究”科研立项, 结合科研, 带动教学, 利用教学, 推动科研, 使两项工作同时顺利而高效地进行。

三、特色的形成

开展全校性写字教育工作自2008年开始实施, 至今将近五年时间。五年来, 我们始终坚持不动摇, 扎实开展工作, 取得喜人的成果。学生的书写兴趣大大提升, 写字能力大幅提高, 养成了较为良好的写字习惯。20%的学生能写一手漂亮的硬笔字, 50%的学生能写一手规范字, 所有的学生都有不同程度的提高。学校掀起了学写字、练书法的热潮。同时, 这项工作得到了社会的普遍认可和当地教育行政部门的肯定, 书法特色已然成为学校的一张名片。“方方正正写字, 堂堂正正做人”恰是我们把写字能力培养和做人做事教育结合起来的最好概括, 既提升了学生的品德意识, 又为形成良好的校风奠定基础。

四、工作的反思

在中小学开展写字教学工作, 应从基本训练抓起, 而写字兴趣的培养甚至要从幼儿园开始。五年来, 我们始终如一, 坚持不懈, 改进教材, 调整教学, 以兴趣引领、激励教育为主, 充分调动学生的主观能动性。其实, 字能否写好的关键不是教师的指导, 而是学生是否能以积极的态度持之以恒的练习。所以在整个过程中, 对学生进行思想教育十分必要。

3.“堂堂正正做个投炸弹的健儿” 篇三

丰富多彩的翻译内容

郭沫若不是一名专职的翻译家，翻译活动甚至都不是他的“主项”，这些翻译作品更多的是他在学习、生活之余的创作成果。虽然不是专职所为，但他却做出了惊人的成绩，500多万字的译作是他留给后人的丰硕财产，呈现给世人一幅五彩斑斓的翻译画卷。

？？？（1）文学类作品的翻译

文学类作品的翻译是郭沫若翻译的重点，主要有小说类《争斗》《法网》《石炭王》《屠场》《煤油》《战争与和平（第一分册）》《日本短篇小说集》等；诗歌类《新俄诗选》《德国诗选》《鲁拜集》等；诗剧类《华伦斯坦》和《赫曼与窦绿苔》等，文学类作品占了他译作的二分之一还要多的数量，从这个角度也印证了郭沫若以文学家的身份登上“五四”历史舞台的必然性。

（2）自然科学类作品的翻译

自然科学类翻译作品主要是《生命之科学》，《生命之科学》是郭沫若翻译的所有著作中工程量最为浩大的。1931年3月开始着手翻译，后手稿在商务印书局编译馆中被“一·二八”事变的战火焚毁，1934年又重新翻译并于同年10月陆续出版，至1949年11月才最终完成，前后经历了近19年的时间。这部作品的翻译完成，充分显示出了郭沫若广博的学识和严谨的科学素养，也奠定了他“百科全书式”的文化成就。

（3）社会理论类作品的翻译

“五四”新文化运动后，国内社会局势不断变化，如何清晰地辨别中国未来社会发展的方向成为学者们最为急迫的任务。因此，翻译马克思主义经典著作也成了郭沫若翻译选择的重点。他先后完成了马克思主义经典作品《经济学方法论》《政治经济学批判》《德意志意识形态》《艺术作品之真实性》《美术考古一世纪》《隋唐燕乐调研究》等6部社会理论著作。

以上，我们可以清晰地看出郭沫若在翻译方面所取得的丰硕成果。简单成果的罗列只能反映出郭沫若翻译了哪些作品，有多少翻译作品存世，更关键的问题是通过这些翻译作品，郭沫若以及同时代知识分子的文化选择的方向性和思想意识的丰富性便呈现出来。郭沫若从事翻译活动绝不仅仅只是个案，和他同时代的鲁迅、周作人、胡适等“五四”文化先驱无不是有着众多的翻译作品留世，翻译是他们进行新文化活动的“共性”，这种翻译的“共性”就是以郭沫若为代表的“五四”一代的知识分子以“杂”和“博”为长，将“中”和“西”相合，追求个人多方面实现的价值。另外经过这些不同类别作品的翻译，也造就了郭沫若作为“五四”一代知识分子所独有的学术眼光和文化素养，从而折射出他们那一代文化人强烈的社会责任感和历史使命感，同时也是郭沫若这一代知识分子不断走向新的未知领域开拓创新精神的集中展现。翻译成就了郭沫若“百科全书”式的人物，其他领域的成就也同样促使郭沫若多元探究翻译的内容和路径，这种良好的循环和促进最终造就了郭沫若丰富多彩的文化世界。

意味深远的翻译思想

郭沫若最初引起“五四”文坛关注的并不仅仅是他白话自由体诗作，他有关文学翻译方面的种种表述更是将“五四”新文化舞台搅动得天翻地覆。郭沫若的翻译成果也绝不仅仅只是500多万字的翻译作品，他在翻译实践的基础上发表了众多有关翻译方面的文章。他每一篇有关翻译的论述一经发表，便引发“五四”新文坛的骚动和争论。在彼此的论争中，郭沫若逐渐形成一整套完整的翻译思想和翻译理论。总体来讲他的翻译思想主要表现在两个方面，首先就是有关“风韵译”的翻译思想，他认为翻译应该注重翻译作品内在的韵味，不能只是字面的转译。再者就是他认为翻译应该等同于创作，“好的翻译等于创作，甚至还可能超过创作。”（郭沫若：《谈文学翻译工作》）“风韵译”对于纠正“五四”新文化运动之初，在翻译中只单纯注重字面意义，而不注意文学内蕴的审美缺陷进行了纠正，对于改变“五四”初始的白话文学创作语言直白化和非文学化的弊病起到了重要作用。

这些作用可能是大家所熟知的，但我觉得除此之外，郭沫若利用翻译活动和翻译思想，全面推动中国现代化进程的隐性作用却未被提及。翻译活动并不单纯只是字词的转译，而更主要的是所翻译对象的传播、接受和影响过程。郭沫若利用翻译活动及翻译标准的讨论，掀起了中国现代文学发展史上第一次大规模的有关新文学创作的论争，从而促使了多方面人员参与其中。不论这场论争的结果如何，都不可能改变新文化运动者们也以更加现代性的姿态参与其中的事实，这场论战也让中国现代文学创作者以新的角度去审视中国文学发展的现状，从而产生新的思考和创作思路。更为可贵的是，郭沫若早期所形成的翻譯思想，并没有因为翻译活动的减少而终止，直到1969年翻译《英诗译稿》的译作时，还在修订“风韵译”的不足和缺憾，改变了“重形式，轻内容”的事实。

还有值得关注的一点就是，郭沫若翻译思想的现实指导性。郭沫若绝不仅仅只是提出了某种翻译思想就万事大吉了，最难能可贵的是，他在思想背后进行了翻译实践活动。如果说郭沫若最初从事翻译活动还是因为学业的要求、生活的艰辛等被动而为的话，那么到了“五四”运动开始翻译《少年维特之烦恼》等作品后，他便开始了有意识的翻译活动。无论是翻译对象的甄别、翻译语种的选择，还是翻译内容的选取等方面，都有了系统性和计划性，而这些翻译作品也逐渐形成了他翻译思想中所提倡的“重审美、强意蕴、促创作”的审美原则，从而形成了一个完整的思想翻译体系。它成为郭沫若文化王国的重要组成部分，更为他拓展多方面的创作领域做了理论、学识和知识上的储备，从而也将郭沫若从“五四”新文化运动的边缘拉入中心，成为享誉世界的翻译大师。

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浸染创作的翻译价值

我们曾谈到郭沫若白话新诗的创作与他翻译泰戈尔等诗歌的影响，但如何影响的，影响到何种程度，都没有进行详尽的阐释。另外，郭沫若翻译活动与他的历史剧创作有何关联更没有被涉及。那么郭沫若历史剧的创作和翻译是否具有内在的关联呢？

首先，在创作时间上，郭沫若历史剧的创作和同类体裁作品的翻译具有同步性。

郭沫若翻译了如《浮士德》《约翰·沁孤戏曲集》《华伦斯坦》《赫曼与窦绿苔》等诗剧类型的作品。特别是对《浮士德》的翻译，这不仅仅是对一部作品的简单译介，更为重要的是郭沫若将诗剧这种创作的形式引入国内读者阅读的视野之中。歌德创作《浮士德》用了64年的时间，是其一生思想意识和艺术探索的结晶，而郭沫若翻译《浮士德》也用了近30年的时间，从1919年始至1947年止，可以说《浮士德》的翻译是他美学思想和艺术创作的凝结。这一时间跨度恰好是郭沫若的历史剧创作由初始走向高峰的阶段。郭沫若早期诗剧《棠棣之花》就是在翻译《浮士德》第一部之后很快就完成了，1927年11月郭沫若完成了《浮士德》第一部的翻译工作，而这时也恰好是他第一个历史剧创作的高峰时期《聂嫈》《三个叛逆的女性》等经典剧目陆续创作完成，而随着30年代流亡日本时期《华伦斯坦》和《赫曼与窦绿苔》等诗剧的陆续翻译完成，郭沫若迎来了他历史剧创作的高潮，以《屈原》等为代表的经典作品相继问世。从这个方面来看，郭沫若历史剧的创作和对西方诗剧的翻译是同步性的。

再次，在艺术手法上，郭沫若历史剧的创作与其所翻译的诗剧作品具有内在的一致性。

郭沫若的历史剧创作，在中国现代戏剧史上是非常独特的，以《屈原》为代表的历史剧，不同于《雷雨》等现代话剧注重西方戏剧起承转合戏剧结构的建构，并靠戏剧冲突来推进戏剧情节的发展，也不同于老舍《茶馆》等戏剧的创作，利用人物的言论和时间的推移来渲染戏剧的文化内涵。因此，对于郭沫若的历史剧创作，無论是课堂教学的讲述还是学人的研究中基本都是用“古为今用、借古鉴今、借古讽今”进行简单概括，但这仅仅是郭沫若历史剧创作最表层的表征。其实郭沫若历史剧的创作具有鲜明的美学特征，它是以某个重要的历史人物作为创作的主线，辅以真实的历史事件，重点凸显历史人物的存在价值和社会意义，在表现手法上也都是以诗性的语言展示人物的性格特征，这些特征都与其所翻译的《浮士德》等诗剧作品具有内在的一致性。

强烈的情感独白是众多一致性中的典范。诗剧的创作要求既要有诗歌的凝练性和内蕴性，又要有歌剧的音乐性和节奏性，《浮士德》中如“在这时山壑不能阻我的壮游，大海在惊惑的眼前澄着温波。可那太阳终像要沉没而去；而我新的冲动又继续以起，我要赶去吞饮那永恒的光辉，白昼在我前面，黑夜在我后背，青天在我上面，大海在我下边。多么优美的梦哟，可是太阳已经隐退”的情感独白随处可见。因此，对于《浮士德》仅仅用通常的阅读方式是无法感受到它的审美内涵的，这种诗剧特点是要在舞台上用语言的抒情来展示它们的重要意义。而具有诗人气质的郭沫若恰恰以其诗性的翻译语句还原了《浮士德》特殊的艺术魅力。

郭沫若正如一个投掷“炸弹”的健儿，他用自己丰富的翻译成果，睿智的翻译理念，建构了完整翻译体系，具备了世界的眼光和发展的思路，从而引领了中国新文化的发展航向。

（作者系中国社会科学院郭沫若纪念馆副研究员。）

4.仪表堂堂的意思和造句 篇四

【汉字词目】怡然自得

【汉语拼音】yí rán zì dé

【成语释义】非常高兴、满足。 怡然：安适、愉快的样子。自得：自我满足。

【语法结构】偏正结构

【近义 词】自得其乐、得意洋洋、踌躇满志

【反 义 词】胆战心惊、心烦意乱、怅然若失

【出 处】国·郑·列御寇《列·黄帝》：“黄帝悟，怡然自得。”魏明伦《变脸》：“水上漂怡然自得，饮酒抒情。”

怡然自得造句：

1) 面对毁灭性打击，如何过得怡然自得?

2) 鱼儿在清澈的水中怡然自得地游着。

3) 老翁稳坐钓鱼台，斜风细雨，怡然自得。

4) 我不会因为这是最后一个赛季就怡然自得。

5) 他怡然自得的心情渐渐消失了。

6) 不妨利用简单收纳袋，让家中杂物安分守己，自己也怡然自得。

7) 对于那些在“男子打天下”的铁律之下怡然自得并且家庭观念强烈的首相们来说，这位单身无子的女性领袖的出现无疑掀起一场轩然大波。

8) 太老师一生诲人不倦，虽然两袖清风，却怡然自得，悠游书海。

9) 她一个人怡然自得地漫步在雨里，一点也不在乎别人异样的眼光。

10) 我的老师怡然自得地向我们讲述她年轻时候的事情。

11) 置身于这片灵山异水中，能让人怡然自得，心旷神怡。

12) 我怡然自得一边看电视，一边玩电脑。

13) 星期天我去公园里怡然自得地散步。

14) 在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，在获得进去之后你不要指望生活的怡然自得，因为在紧张或屈辱中得到的金钱，用起来会更加不安和心酸。

15) 音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。

16) 本篇文章将助你破除英美餐桌礼仪的重重障碍，如此一来，以后如果你出国到加拿大或美国，或到这两国人士的家中作客，便能怡然自得了。

17) 你的工作将会占据生活中很大的一部分。你只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。

18) 在玩耍时，他的样子非常滑稽，一面微笑又一面吸吮脚趾头，怡然自得。

19) 当我们忙于烫发、卷发和折磨自己的头发时，明星们正在怡然自得，因为她们有一个秘密。

20) 他虽然身居斗室，但每日与书为伴，倒也怡然自得。

21) 生活虽然清苦,林老师怡然自得。

22) 关于工作：只有相信自己所做的是伟大的工作，你才能怡然自得。在乔布斯看来，工作会占据生活的很大部分。找到适合自己喜欢的工作、发自内心地热爱它，便会不自觉地调动你的才智，让自己得到满足、充实与快乐。

23) 欣赏音乐可以怡然自得,消愁除闷。

24) 道路两旁的大树下，人们坐在一起谈笑风声，怡然自得。

25) 更有甚者，当他说话时，你会感觉到他可以怡然自得的和你目不识丁的伯父在村庄的树下阴凉处谈论部长级别的政策。

26) 牛羊骏马在这里怡然自得。

27) 虽然没有取得什么成绩，但是他还是怡然自得的享受着努力的快乐。

28) 看，那个老人坐在那里怡然自得的品着茶，真是让人羡慕。

29) 他的怡然自得则是由于无知。

30) 他们可以怡然自得的生活在这个自由的国度。

31) 其实只要能让我静静地看书，我就怡然自得了。

32) 他们知道自己对胜利有所贡献而怡然自得。

5.堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思 篇五

《精武风云》的真相，很像是周传基老头子多年来阳奉之理论的逆袭。本体论隐藏在陈真或黑侠紧身皮衣内，对综合论发起了一次丧心病狂的进攻。编导们似乎在进行某种胆大心细的尝试：以丰厚的资金和娴熟的技艺作为本身的踏实基础，然后让叙事和逻辑完全以粗陋甚至混乱的方式呈现，看看这样，是否能拍出一部被观众欣然接受的电影。

从影院里时不时的掌声来看，似乎是有点成功了。

其实电影的这个主题多年来大大小小许多动作片中都呈现过，但很少有做成如此粗暴蛮横和不搭调，近乎于到了adult movie般纯粹讨好观者生理刺激的地步的。从进一层的阴谋论角度思考——“我这个电影洋溢着这么鲜明的爱国激情，不正是你们爱聊的吗？”拉上这样的大旗，反复强调，又故意示以弱智，以至于让真的被其中情怀打动的观众，都不好意思出来花太多口水来夸赞那种穿透自身内心力量。因为确实，除此以外，别无他物。

片中日本人频繁对中国人甚至欧美人使用暴力，然后陈真对他们回以暴力，来来往往。剧本塞下大量这样的套路（在不少内容被删去的情况下），显示出对生命的一种轻慢。片中出来的许多人最后都死掉了，而他们的死，是用来最后给倒下的陈真做元气积累之用的。他们不是人。不像《叶问》中的廖拳师，我们见过了他吃完点心后的美滋滋，见过他被揭破时的死要面子，见过他在煤渣前的努力工作，也见过他“赚钱还可以打日本人”的小算计。当他的鲜血淋在白米上时，“我要打十个”才那么振聋发聩。

并非说一部电影非要要做到所谓意识完美无瑕才能出来见人，电影作为很容易变成宣传工具的工业产品，谁都知道很多人都会企图在里面放一些东西。约翰韦恩自己导演的《绿色贝蕾帽》，以无比热情歌颂了越战的崇高理念，一根筋地表现了美国人在干掉越共时的勇气、责任以及其他品德。有些真假，有些对错，交给时间和空间去处理。作为创作者本身，该做的只是把事情本身做到有理有据。力石和陈真的那场赌局，近乎于完全无视人命的死亡角力游戏，输的是别人的命，赢了是自己的名，这点尤其让人厌恶。虽然想一想就明白，其实只是编导想让他们哥俩耍帅而已。

开场的激战算精彩，做实的战场与一向无视地心引力的香港动作结合，两把小刀乱飞乱插，基本上就是潜龙轰天乱入集结号。后面打戏中精彩的部分基本都在预告片中有透露，只是很多时候常为了激烈有些无视调度。报社一战在小格局内扭、挪、压还有点多加分的想法。但结尾大战却又是圣斗士上身了，注意，说圣斗士并不仅仅是有天马流星拳。按照所谓国仇家恨一定要结合的习惯，日本这方面也加了力，可怜的仓田阿伯于是就出来展示了一下赘肉。

出来时，仿佛听见有人在跟人说类似于“你是中国人吗？”之类的语言，可什么时候，我们才不需要用这样的东西来让我们自己感觉舒爽。什么时候，我们可以看着镜子里自己的黄色皮肤轻松地说“做一个中国人太牛了”。

6.堂堂正正造句 篇六

1、做个堂堂正正的人，口头上谁都会说，但要是真正做到却是很不容易的。

2、“我看，这一点我还知道吧，”汤姆说，“不过，你不妨打赌，在他从这里出去以前，他会有一个纹章的因为他要堂堂正正地出去，决不能在有关他事迹的记录上留下污点。”

3、堂堂正正的做个一个女人愿意与你共度人生的男子汉吧。

4、他是一群土豪恶棍中唯一一个堂堂正正的英国人。

5、哦，爸爸，我堂堂正正地告诉您，我可不要一个女舍监来做我的新继母。

6、我们无法选择我们生于什么样的家庭、国籍、肤色，但我们能够选择如何去生活，成为堂堂正正的人。

7、老师从小教导我们，做人要堂堂正正，不可以做违法犯纪的事。

8、这里也使你能够见识到大家的风范，学到做学问的方法，更可贵的是，能让你明白做学问的第一步是做人，做一个堂堂正正的人。

9、回想获颁数学上的菲尔兹奖时，我并无持有任何国家的护照，因此我是以堂堂正正中国人的身份去领奖的。

10、每个人都应该堂堂正正地做人，不要有辱所生。

11、你为什么不坦白告诉那些怀疑你的身份的人说你是堂堂正正的新加坡华人，除了能说好的英语外，还爱而且讲华语?

12、你平时行事若是堂堂正正，现在就不会让人起疑心。

13、我们想超越普通人的生活，进一步成为一个圣人，()利益整个宇宙，那才是做一个堂堂正正的君子的涵意，也是唯一的目的。

14、当年他犯下重罪，如今终于服刑期满，家人无不期待他从此可以堂堂正正地做人。

15、怀有不可告人的目的的热能才会用假名字呢。堂堂正正的人行不更名坐不改姓!

16、剑圣步青云刘松仁饰赶赴夏侯山庄，代替夏侯家出战十年一次中日剑术比赛，途中出现神秘忍者刺客，东瀛代表宫本徐少强希望堂堂正正战胜，但德川幕府早已勾结夏侯家另有所图，宫本坚持与青云除去公敌后，再来生死决斗。

7.堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思 篇七

元堂兄的书法最早为书坛所知的是他的小字行草书, 风流韵籍、洒落不群, 确为当代小行草一路的翘楚, 也给他带来了不小的效应。但我更偏爱他的大字章草和接近魏碑、呈块面状的特大字作品。我认为, 这两者似乎更能体现他的个人艺术抱负和性格、性情中某种来自齐人的禀赋。具体地说, 我的理由是, 在小行草书已经泛滥成灾的当代, 多少存在着鱼目混珠、真假难辩的困惑, 与其在困惑中与他人争高低, 不如忠实于自我的那种与生俱来的本性, 在俗径之外另劈蹊径, 硬生生地走出一个自己的大造化。此外, 就章草、魏碑来说, 陆维钊、沙孟海、王遽常之后, 已为当下之冷门。冷门之冷是因为这些都是非俗类可以攀仰的、极有难度的书体, 且非今日之所谓视觉技巧、形式分析等等所能措手者, 故冷门实则是高门, 需要真正的智者和勇者才有资格一展身手。

就目前所见元堂兄的此两类作品来看, 在他身上似乎具有一种自然上手的契合感, 那种章草的挥洒与老辣, 魏碑体的点线结构层面的神明灵异的连接等等, 分明使人再见如《郑文公碑》一般的徐缓、骀荡、高远, 内在行气规则之与金文、甲骨的神理相合, 以及元气充沛、阵势堂正的大雅神圣。个人愚见, 这是元堂兄在小行草之外、对于书法之技巧图形追寻的一种必然进路, 即中国书法必须追溯到这个本源, 去寻找其图形结撰的早期结构法理, 才能在当下视觉轰炸的时代里找到自己的出路。元堂兄以其齐人的灵光, 重新点燃了这一在沉寂的历史火焰, 必然存在着一种大希望、大手笔的孕育之可能。这是我看好元堂兄此路作品的根本原因。

凛凛之士, 必然有奇纵之情, 与生俱来的齐人风范, 或许是元堂兄挥之不去的最核心的人生底色。对这一底色的忠实不仅是一种乡土意义上的人格固守, 更在于它与历史文脉的贯通, 对应着中国艺术不可须臾或离的最根本性法则:中国艺术的高低层次不在于下手技巧、视觉效果的是否合古, 关键是这种古的累积以及本源意义上的接气, 能接上那口高古之气, 则大道流行, 纵横开阂, 无往而不可。

否则, 如王国维所说的“借来的古雅”, 沾沾自喜于一二技巧、情境的清雅、无火气等等, 皆为小家子气的买弄风情, 风斯在下矣。

8.何时堂堂正正写大“我” 篇八

该书称西方人的自我观是“独立型的自我”，强调自我的独立性和创造性；中国人的自我观是“互倚型的自我”，强调自我与他人、与社会的相互依赖；“中国人更依赖于别人的观点，英美人依赖自己的观点”。朱滢做了大量心理实验和社会调查，得出结论：当今的中国人，甚至年轻人的自我观，还属于“互倚型的自我”，缺乏个体自我的独立性和创造性。

我个人主张中国传统文化与西方文化相结合，我们应吸纳西方人的自我观而又超越之。所以我并不如朱滢所说，代表中国传统的自我观。但他的著作还是引起了我的深刻反思。他的《文化与自我》一书使我更进一步认识到，中国传统的“更依赖于别人”的思想，根深蒂固，吸取西方那种“依赖自己”的“独立型自我”观，远非一朝一夕之功。在当前一段历史时期内，我们还是应当在会通中西的大原则和总趋势下，更多地偏重学习、吸纳西方人的“独立型自我’观。我们不要老是片面地自满于中华传统文化的优点，而应该多一点忧患意识，多想想自己的缺点。

中华传统文化特别是占主导地位的儒家传统，其重要特点是以个人所属社会群体之“我们”占优先地位，此中之“自我”是“互倚型自我”，故每个个人所着重于其自身的，是其所处社会群体中的地位，亦即平常所说的社会“身份”：个人之所言、所行，就其主导方面来说，是其所属群体的“我们”之所言、所行，也就是说，按“身份”言行。于是中华传统文化中“我”（“自我”）的观念被湮没无闻。

仅以中国旧社会中代替“我”字的称谓为例，就足以说明这一点。平民百姓在官大人面前只能自称“民女”或“小民”、“贱民”；下官对上官只能自称“卑职”、“下臣”、“小人”、“奴才”、“奴婢”；晚辈对长辈只能自称“不肖”、“不才”。上级对下级则自称“本官”、“爷们”、“乃公”；至于皇帝、君王，更自称日“朕”、日“孤”、日“寡人”，以示其“身份”之至尊至上。总之，在等级森严的社会里，尊卑上下，各有所属，人皆按“身份”自称：在下者不敢言“我”，在上者不屑言“我”。

可以说，中华传统文化是一种缺乏独立自我观念的文化。此乃中华民族之所以缺乏自我主体性、缺乏自我觉醒的思想根源，也是被西方人称为“东方睡狮”的原因。大家都在谈论的钱学森之问：为什么中国难于出现杰出人才？其实，问题的回答很简单，就在于缺乏西方“为学术而学术”的“自由精神”，其深层的思想根源在于中华传统思想文化缺乏以致压抑自我的主体性和人的自由本质的痼疾。

在中华思想文化史上，个体性自我为争取独立自主而奋力自拔的进程至今尚未结束，启蒙维艰。我以为，“东方睡狮”之彻底觉醒，中华文化之光辉未来，还有待于个体性自我的大解放。西方文字，“我”字大写，中国人则爱自称“鄙人”。在世界文化发展的洪流中，我们中国人也该改变一下老传统，在世界文化史上堂堂正正地写上一个大写的“我”字，做一个大写的人。

9.堂堂正正做人 扎扎实实做事 篇九

“认认真真教书，堂堂正正做人，扎扎实实工作，快快乐乐生活”。这就是阳城初中王雪萍老师的名言，她就是这样用和善真情对待学生，用诚挚爱心温暖学生，用模范行为去激励学生，用高尚人格去影响学生。

阳城初中九一班班主任王雪萍老师，平时认真听老师们上课，虚心接受老师们的评课意见，与同事研究教材，共同探讨教法成了她每天的必修课。为了上好每一节课，她认真思考每一个环节的可行性，仔细斟酌每一句话的准确性。每一节课在她的眼里就都是新的，她认真设计教案，做到每教必新。为了使自己的视野更宽阔，使自己的知识与时代同节拍，她借助网络最新的教育理念，教材上的知识点及同类型题相关的内容都会整理成一体，融入到课堂上教给学生。在管理学生方面，她从不以教师的身份要求学生应该做什么，不应该做什么，而是自己率先垂范，以身作则，让学生心甘情愿的接受自己班级管理的思路与想法，通过日常的潜移默化，让他们知道那些事是对的，是该做的，该怎样做，做到哪种程度才是好的，哪些事情不对，是必须摒弃的，从而起到“随风潜入夜，润物细无声”的教学效果。

生活中教师也有自己的喜怒哀乐，有时教师难免把自己的情绪带进课堂，对于这一点，她十分注意。有一天，家里打电话说女儿发高烧，听到消息后，她心急如焚，但还是抑制住自己的情绪，很认真地上完了两节课。一走出课堂，她的眼泪就忍不往流了下来。在她眼里，课堂永远都是神圣的，她用自己的行动实践着“课比天大”的承诺。自己孩子有骨肉之情，可学生更是她的心头肉。学生徐龙浩是个智力不健全的学生，但雪萍从不说什么，总替家长担心发愁，采取多种方式教育，从没有用歧视的语言对待他。在学校是个好老师，在家是个好媳妇，对她的婆母公爹非常的孝顺，从没说过婆母的不是，并且还不断的说如何如何的关心她和孩子，家里弟兄多，老人和她一块生活，相应的人也多，劳碌了一天的她回到家里就赶紧帮忙做家务，把家里的关系处理的非常恰切。

作为一名年轻教师，她虚心向同行请教，认真批改作业，耐心辅导学生，深入钻研教材，精心编写好每一份教案。作为班主任，为学生创设优良的学习生活环境，是她的工作重心，想学生所想，急学生所急，学生思想上陷入困境，她耐心引导，学生之间有了矛盾，她悉心劝解。每带一个班级，她都能很快赢得学生的尊重和信任，迅速建立和谐的师生关系，所带的班级去年总评考核第一名，今年班级文化建设考核分仍然是第一，个人也被评为郑州市文明教师。在学生眼中，她是值得信赖的长者，在同事眼中，她是一个为人谦逊的同事，在长者眼中，她是一个让人放心的青年。

10.张化桥堂堂正正做高利贷 篇十

看着国人一边享受着农贸市场带来的巨大好处，一边瞧不起小商小贩：一边享受着民间信贷的便利，一边瞧不起小额贷款，瞧不起高利贷，瞧不起典当行——张化桥深感荒谬。

作为广州万穗小额贷款公司董事长，张化桥从风光的投资银行转身到不起眼的小额信贷行业，这一选择让很多人吃惊。但张化桥却说，这是一个“醒悟”的过程。

一个证券分析师的醒悟

张化桥自称“湖北农民”，1963年出生于湖北荆门。

大学毕业后，张化桥在中国人民银行总行计划司工作了5年，1989年被公派到澳洲国立大学学习，获经济学硕士学位。1993年起，他先后应聘进入东方汇理、里昂证券，沉浸于证券市场，成为一名个性张扬的分析师。此后10多年，他走过了一段辉煌的职业生涯，曾两度被国际杂志《机构投资者》评为“最佳分析员”。

2002年初，张化桥发表质疑H股公司格林柯尔管理不透明、产品存在问题的文章。受此影响，格林柯尔股价出现大幅动荡，而张化桥本人也遭到了起诉；随后，他对欧亚农业的质疑也差点为其带来另一场诉讼。这两起事件让张化桥声名鹊起，盛名之下，也遭到不少投资者的质疑。

17年的投行生涯，使张化桥习惯了养尊处优的生活：出门是头等舱、商务舱，住的五星级酒店，消费刷卡没有上限，今天做IPO，明天去发个什么债。但是，2010年10月，他却突然写了一本叫《一个证券分析师的醒悟》的书，讲了很多其他人不敢讲的真话。

“我不是说要故意跟别人不一样，也不是说故意批评谁，我实际上是戏弄我自己，批评我自己多过批评人家。熟悉我的人都知道，我平常就是这样说话的，所以它就是我写给远方朋友的一封很长很长的信。“张化桥说。

“信用社不是你们的对手”

6月的广州，一个雷雨交加的夜晚，张化桥急需从花都区的酒店赶到办公室取一份文件。虽然只有20分钟的车程，但是几个出租车司机都不愿出门。好不容易说服了一位小伙子帮忙，他付给这个司机200元作为报酬。“在多数情况下，高利贷(小额贷款和典当行)就是这样的服务。”张化桥形象地比方道。

放弃很多人艳羡的投行光环，投身到一家并不知名的小额贷款公司，这是张化桥想都不曾想过的事情。住破破烂烂的酒店，办公室、会议室简陋得连空调都没有，每天接触的都是农民、小商户、小企业家、个体户。

这样一种反差极大的职业转换，张化桥并不觉得屈就。他在给朋友的短信当中说，“虽然不如私奔浪漫，但是我也很兴奋。”因为这个行业不但“能够帮助更多的人”，而且还“充满商机”。“哎呀，比这个地方更好赚钱的地方没几个。”张化桥说。

听说儿子要做小额贷款，张化桥的父亲急不可耐地从湖北老家赶到了广州。当看到公司营业部的员工晚上10点半还在跟农民或者是小商户谈生意、谈贷款，父亲开心地说：你们这么个干法，信用社根本就不是你们的对手。

小额贷款行业中蕴藏着投资的最高境界。这让张化桥觉得自己很“幸运”：既能赚钱，又能帮助中小企业、农民等在贷款上非常弱势的群体。

万穗小额贷款公司现有1700个客户。公司的48名员工已经把微型贷款业务推广到了广州市花都区80个村镇和街道，帮助17750人就业。

《为高利贷平反昭雪》

张化桥坦陈，直到2010年，他对高利贷还存在严重偏见。《华尔街日报》上的一则故事，给他留下了很深的印象。经历一番云游四方的调查研究，他很快就爱上了这个行业。

《华尔街日报》的故事是这样的：某个星期五的傍晚，一个小伙子走进了一家小额贷款公司的营业所，他掏出身份证，很快获得了80美元的贷款。那天是他女友的生日，他想买一束花，并且请他的女友出去吃晚饭。不一会儿，他就哼着小调儿，消逝在浪漫的落日余辉里。到周一，他领了工资，便把100美元(含20美元利息)转给了债主。3天时间，债主的利息率高达25％，但那个美国小伙子没有抱怨。

2011年7月，张化桥在网上发表了一篇《为高利贷平反昭雪》的博文。文中写道：“你知道吗9投资银行、股权基金和对)中基金一般要求投资的内部收益率超过25％，不管他们投资的形式是债权，股权还是可转换债。你知道吗?全球千千万万的银行对信用卡余额所收取的利率高达40％。你知道吗?全球的消费者贷款和微小企业贷款的利率都比银行基准利率高出好几倍。你知道吗?大量的消费品以及医药企业的毛利率在70％以上!”

他继续写道，“上述高利率和高回报率从来没有人抱怨，但是，我们中国人对高利贷的态度是鄙视或者敌视；甚至有些从业人员都不敢理直气壮地承认自己是放高利贷的。但是你想想，如果小企业主能够用10％的利率从银行得到足够的资金，他为什么要主动找小额贷款公司或者典当行或者民间借贷人，支付20％甚至更高的利率呢?难道他不懂算术吗?显然，在他所要求的时间和条件下，他完全不能获得贷款，或者不能获得比较好的贷款利率。我们的社会究竟是应该遁他们走投无路呢，还是给他们多一个选择呢?”

银行离农民和小企业太远

为农民服务，为民间金融呼吁，为高利贷正名，转身半年之后，张化桥对民间高利贷有了新的思考。他认为，人们对高利贷的偏见是洗脑的结果。高利贷的利率其实并不高，因为借款的人只是短期周转。但是如果政府管制小额贷款的利率，那么真的会使得利率更高。

多年来，国家大量支农资金、水利建设资金、西部大开发专项资金和中小企业扶持资金，全部都走进了一个“肉包子打狗，有去无回”的死胡同。“政府曾试图引进偿还机制，让资金可以循环使用，但是很遗憾，基本上都失败了。为什么我们的努力没有带来一个自我造血机制呢?”张化桥想知道答案。

“授人以鱼不如授人以渔，这个道理大家都明白。但是，在实践中大家却容易忘记。”张化桥认为，政府关心三农和微小企业的最好办法是让他们获得资金上的平等待遇。当然，高利贷并不能给他们带来平等。但是，没有高利贷，他们离平等就会更加遥远，他们的境况就会更加悲惨。

“我父亲是个湖北农民，他每次走进信用社的大门，腿就发抖。他为什么害怕呢?”张化桥常常这样自问道。

在张化桥看来，虽然国有银行这几年已经开始意识到中小企业和三农的重要性，也开始有点作为。但是，他们还做得很不够。 民间贷款利率比官方利率高出5到7倍的事实足以证明银行做得太少，也足以说明社会的不公正。”

张化桥认为，银行弯不下腰来，有公有制的原因，有放贷成本的原因，也说明了小额贷款的高风险。银行审查贷款不靈活，费周折，营业时间和地点也并没有为小企业和农民着想。“我们的银行长期受到衙门作风的毒害，对顾客傲慢，对抵押品也有过于僵化的要求。所以，在资金短缺时，微小企业和农民受害最深。”张化桥说。

一个堂堂正正的名字

近年来，虽然高利贷行业受到一定重视，但行业规模还是太小。2011年5月底，中国国内信贷余额为62万亿元，其中小额贷款公司的贷款余额为3000多亿元，占0.5％；典当行的余额为1000多亿元，占0.16％i担保公司估计有30Q亿元不合规的贷款，占0.04％。这三类机构的贷款总和小于华夏银行的半，或者兴业银行的40％。“所以我们真的是杯水车薪，我们太可怜了，我们太幼小了，这个是限制的结果。”

古今中外，小贷公司和典当行都是很活跃的行业。张化桥坚信，中国政府和民众一定会看到小贷公司作为一个行业对扶持微小企业和三农的巨大贡献。

张化桥预计，那些没有建立优秀团队、信贷文化以及贷款流程技术的小贷公司和典当行，一般都没有长期打算，也没有任何社会责任感，现在已经碰到客户不足的问题，他们可能最终歇业，或者寻求合并。但也有不少小贷公司和典当行会随之繁荣，会到资本市场融资：也会有行业性的服务公司出现，提供融资和证券化的服务。张化桥希望自己的公司在不久的将来能成为中国第一批转入村镇银行的小额贷款公司。

媒体总是在揣测，张化桥在这个行业是否有“更高的目标”和“更宏伟的蓝图”。张化桥则颇为动情地说：“能够帮到农民是非常好的，因为我认为农民在中国受的歧视是非常非常严重的，我们的微小企业受的歧视是也非常非常严重的。”

“高利贷，一个堂堂正正的名字!有志的大学生，准备好你的简历，直接联系当地的小额贷款公司或者典当行或者担保公司吧!用你的勤奋去改善它们。”2011年，张化桥发自肺腑地呼吁更多的年轻人加入到这个行业。

11.工工整整写字 堂堂正正做人 篇十一

10月21日至22日，我有幸与董校长、蔡老师一起参加了“2011年书法教育现场会暨第八届全国中小学师生书画大赛颁奖大会”，这次会议时间虽然只有两天，但按排的内容却十分紧凑，有参观学习、听示范课、听经验交流和专题报告、推门听课等等，会议质量较高，目标明确，思路清晰，为书法、写字实验学校指明了今后工作的思路和方向，让入会代表、领导进一步认识到了写字教育的重要性、紧迫性。下面我仅谈一下个人的学习感受。

一、震憾。

浠水县实验小学在校学生4000余人，地处山区，经济基础较差，办公条件相对落后。但她却是一所具有深厚文化底蕴的学校。当我们踏入学校校门，第一眼印入眼敛的是全校学生历届作品书画展，展板主要以学生的字画、雕刻、剪纸为素材，布置优雅，效果明显。再看看学校的文化布置和班级环境、氛围无不透露出浓浓的书香气息，那千人书法表演更是让人震憾，不论是学生写的还是教师写的、不论是钢笔还是毛笔，其质量之高、覆盖面之广无不让人感叹！这绝非一日之功。观看了千人比赛之后，我们紧接着参观了浠水实验小学的书画室和教师的书画作品展，那更是让人眼花缭乱，其质量、档次、教师的参与面真是让人叹为观止，其作品不下千幅，而且都具有较强的艺术性和观赏性。这所有的一切的一切无不震憾人的心灵。

二、惭愧。

之所以说惭愧，一方面是自己的字写得不好；另一方面看了别人写的字，相比之下更是自觉惭愧。在浠水县教育局、十堰教育局、蕲春县漕河第一小学、恩施市逸夫小学、罗田县白庙河中心小学„„，他们把教师的“三笔字”作为教师资格证认定的一个重要标准，“三笔字”不过关是拿不到教师资格证的，是不能教书的，而且他们每学期还要定期开展教师“三笔字”大比武，每周上交8页钢笔字，每天上交12个大字，每天写一个小黑板的粉笔字挂在教室门口，其比赛结果和常规作业直接与绩效工资挂钩，而且比重较大。如果是我恐怕连教师资格证都拿不到，让人产生了一种强烈的紧迫感、危机感。现在国家己经意识到了写字的重要性，中央领导在基础教育纲要中己明确指出要拿一节语文课作为学生的写字课，在中考和高考中写字己占据了一定的分值。汉字是中华民族的根，也是中华文化的魂；汉字是五千年华夏文明的载体，也是今天人们表达与交际的工具；汉字是文化更是艺术。字写得好不好，这是中国文化的首要标志。因此，给我的压力是巨大的。教师是学生的表率，你的字将直接景响自己的学生，影响着国家的下一代，我深感肩上的担子之重，压力之大。再看看浠水实验小学的教师，他们个个的“三笔字”都写得那么好，这在他们中午的写字课中就得到了充分的体现，他们人人上写字课，而且每节课均能落到实处，效果非常明显。在这种情况下，更觉自己对不住人民教师这个光荣的称号，对不起自己每天所面对的学生，自秽惭愧。

三、反思。

看了别人的现场、课堂，听了专家的报告、示范课、兄弟学校的经验交流，我在思想上引起了极大的共鸣。我们的好多想法、做法与他们的做法有很多相似之处，那为什么别人的效果却那么好，而我们却„„，这无不让人反思。就我个人来看，第一、思想问题。我们教师的思想还没有转变过来，总认为写字课占据了语文、数学课的时间，怕影响自己的教学质量，所以虽然在练字，但出工不出力，效果可想而知了。第二、认识不够。部分教师对写字的意义、重要性认识不够，总认为这样写没有效果，写字课敷衍了事，应点交差，没有严格按照学校下发的写字要求认真落实执行，长期这样肯定没有效果。第三、缺乏理论指导。写字课是一种新事物，教师还不是很适应，对写字的认识还不够深，缺乏相关的理论支撑，使得好多教师不知如何使力，所以质量不高。针对上述三点，我个人认为。首先是要统一思想，统一认识。写字课是学校开设的一门课程，学校要从制度、考核中对写字进行明确规定，并开展写字课随堂听课评比考核工作，开展写字课教研活动，加强写字教学的理论学习，充分利用网络资然，在网上下载教程、字帖、教学案例来学习、练习，加强教师的业务能力。

写字教育虽然是新事物，但只要我们想去把它做好，努力去做，想办法去做，长期坚持、持之以恒，使写字教育落到实处，从小培养学生良好的写字习惯，我们也会达到浠水实验小学的水平，甚至更好，没有做不到的，只有想不到的。相信只要我们的教师劲望一处使，齐心协力，我们的闵小将会更加辉煌！

孝感市闵集中心小学

何丛兵

12.堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思 篇十二

“认认真真写字，堂堂正正做人”

活动的启动仪式（方案）

启动仪式前的安排：

1、湛江市老年书画研究会会长、湛江市关心下一代工作委员会副主任（原湛江市副市长、市人大副主任）植标志同志，带领湛江市老年书画研究会20余位老同志，来到湛江市第二十五小学，参观首届“湛江市老年书画联合会与我校师生联合举办的书画展”。

2、老同志们兴致勃勃地观看湛江市第二十五小学民乐团赴香港演出录像的精彩片段。

时间：2010年3月30日（第五周的星期二）下午第三节课4：35~5：25（40分钟）

老师、学生：4：15第二节提前20分钟下课，放进行曲，班主任组织学生有序进场，自带塑料小圆凳。

一、主持人：潘唯女

二、会议程序：

1、主持人：开场白。介绍领导、来宾，致欢迎辞。

2、“湛江市老年书画研究会”会长（原副市长）植标志同志讲话。

3、区教育局程喆（政教主任）讲话。

4、湛江市第二十五小学殷肇华校长讲话。

5、学生即席挥毫（表演：6位7~11岁的学生）

6、诗朗诵《品味汉字，歌颂祖国》、《我是中国人》。（表演：五1班学生 指导老师：陈艳华）

7、独唱《母亲》（表演：湛江市第二十五小学四1班周恺同学的家长）

8、合唱：《中国娃》。（表演：三（1）班学生 指导老师：杨春）

9、主持人：结束语。

10、演出师生与领导、来宾合影留念。

二〇一〇年三月三十日

教育局领导讲话

尊敬的植副市长，尊敬的湛江市老年书画研究会的领导和老同志们，老师、同学们：

下午好！

新年伊始，万象更新。为进一步贯彻素质教育改革的方针，在这充满希望的季节，由我们区教育局牵头，由我们湛江市第二十五小学全体师生与湛江市老年书画研究会共同开展“认认真真写字，堂堂正正做人”活动，正式拉开序幕了。

曾几何时，神州大地上流行这样一首歌《中国娃》，歌中唱道：“„„最爱说的话呀永远是中国话，字正腔圆落地生根说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它„„”这歌声激昂豪迈，令每个中国人激动自豪！

世界上没有一种文字像中国汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一，但它后来消亡了。有记载的古埃及文化也被深深埋藏起来了。苏美尔人的楔形文字也有5000年的历史，但在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等等。而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以发展，影响也越来越大。

汉字，作为我们民族人文传统的重要组成部分，它蕴含了东方人独特的智慧和思维方式，历千年不衰而愈益繁荣，在世界文化遗产中享有崇高的声誉。中华文化源远流长，文化的流传依赖于最具有“中国特色”的汉字这个载体，汉字也因此成为实施文化传承和爱国主义教育的最好载体。一个人如果连自己的语言、自己的文字都不珍惜，那还谈什么爱国呢？

《教育部关于在中小学加强写字教学的若干意见》中也提到“规范、端正、整洁地书写汉字是有效进行书面交流的基本保证，是学生学习语文和其他课程，形成终身学习能力的基础”。还有“热爱祖国文字，养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，并有初步的书法欣赏能力，是现代中国公民应有的基本素养，也是基础教育课程的目标之一”。

我相信，继往开来、不断创造奇迹的二十五小师生，与无微不至地关心下一代健康成长的老年书画研究会的爷爷、奶奶们一道共同努力，一定能够把这项活动开展得有声有色、卓有成效。

预祝本次活动圆满成功！

祝同学们身体健康，学习进步！祝老同志们健康长寿！

学校领导讲话

尊敬的植副市长，尊敬的湛江市老年书画研究会的领导和老同志们，老师、同学们：

上午好！

一年之计在于春，春天是播种的季节。在这春暖花开的季节里，感谢我们霞山区教育局领导和湛江市老年书画联合会的领导、同志们对我校教学工作的关怀和支持。

写一手好字，让我们终身受益。写一手好字，让我们拥有六颗“心”：专心、细心、耐心、静心、恒心和信心，让我们变得心灵手巧。正是因为这个原因，所以凡是学习成绩非常优秀的同学，他们大都能够写得一手好字；相反，凡是写字马虎、潦草、错漏百出的同学，他的学习成绩一定不会好到哪里去。

我们将借这股春风，掀起全校师生练字的热潮。希望全校师生一如既往，继续坚持抓好每天下午上课前10分钟练字，并继续抓好美术课每两周安排1节硬笔字书法课教练学习。

经过近一个月的筹备，首届“湛江市老年书画联合会与我校师生联合举办的书画展”已经完成，从明天开始，全校师生要分班轮流参观书画展，认真学习。

从下周开始，湛江市老年书画联合会的老师，将来到我校培训教师硬笔字书法，希望老师们积极参与。

本学期全校将继续组织全校师生的硬笔字书法比赛，希望大家认真做好准备。

今年，我们还将在一年级组织一个硬笔字书法实验班，由湛江市老年书画联合会的书法家和我校美术教师、语文老师合作，不定期开设专门硬笔字书法课。希望一年级的同学们努力学习，不断进步。

最后，预祝本次活动圆满成功！

启动仪式主持稿

今天，阳光灿烂！今天，喜气洋洋！湛江市第二十五小学迎来了春天里的喜悦！在区教育局领导的关怀下，在湛江市老年书画研究会的大力支持下，我们学校与湛江市老年书画研究会共同开展的“认认真真写字，堂堂正正做人”活动的启动仪式在今天下午顺利举行。非常荣幸，在今天的启动仪式上，我们请来了湛江市老年书画研究会会长（湛江市原副市长）植标志爷爷和霞山区教育局陈梅蓉副局长。下面让我们用热烈的掌声欢迎植副市长和陈副局长到主席台就座（艳华准备进行曲）欢迎湛江市老年书画研究会的副会长„„和我们的殷肇华校长到主席台就座！今天到会的还有湛江市老年书画研究会的部分会员，他们就坐在我们中间，让我们用最热烈的掌声欢迎这些可敬可亲的爷爷奶奶们！

老师同学们，正是这些可敬可亲的爷爷奶奶们，他们当中有的已经是88岁高龄，他们无时无刻不牵挂下一代的健康成长，他们用辛勤的汗水，换来了具有极高艺术价值的书画作品，供我们欣赏、学习，他们用自己的实际行动，告诉我们，作为一名中国人，就要认认真真写字，堂堂正正做人！所以，我们今天的主题就是，请同学们看着舞台上的横幅，把身体坐正，用自己最洪亮、最坚定的声音回答在座的爷爷奶奶们，我们今天的主题是——“认认真真写字，堂堂正正做人”！老师相信，同学们一定能说到做到的。

霞山区教育局陈局长从百忙之中抽出宝贵的时间来参加我们的启动仪式，下面，让我们用热烈的掌声欢迎陈局长为我们讲话！（陈局长讲话）

让我们牢记陈局长对我们的殷切期望：“规范、端正、整洁地书写汉字”。再一次用热烈的掌声感谢陈局长！

“湛江市老年书画研究会”会长植副市长也从百忙的工作中抽空参加我们的活动，下面，让我们用热烈的掌声欢迎植副市长为我们做精彩发言！

（植副市长讲话）（„„）

我们的殷校长也有话对我们说，热烈的掌声响起来！（殷校长讲话）

来，让我们牢记殷校长告诉我们拥有的六颗“心”吧：专心、细心、耐心、静心、恒心和信心。

为了让这次启动仪式更加隆重，我们的大队辅导员陈艳华老师和音乐老师杨春老师不辞辛劳，在这短短的一周时间里，带着五（1）班学生代表和三（1）班的部分学生代表，排练了两个节目，还有我们四（1）班周恺同学的家长也带来了一个节目为我们助兴。所以，让我们先用掌声请领导们到舞台下面就座，并欢迎由陈艳华老师指导的五（1）班诗朗诵上台表演！

（诗朗诵）

同学们，记住了吗？请用响亮的声音回答我：我荣幸——（学生回答）“我是一个中国人!”我自豪——“我是一个中国人！”我骄傲——我是一个中国人！”

有请四（1）班周恺同学的家长为我们演唱《母亲》，掌声欢迎！（独唱）

唱得好不好？（好！）热烈的掌声是最好的感谢！掌声响起来！下面，让我们再来欣赏由杨春老师指导的合唱：《中国娃》，掌声欢迎！

（合唱）

我们最爱说的是中国话，我们是有志的中国娃！我们要认认真真写字，我们要堂堂正正做人！希望同学们牢记陈局长、植副市长和殷校长的殷切希望，也希望同学们以湛江市老年书画研究会的爷爷奶奶为榜样，写一手好字，做一个好人。“认认真真写字，堂堂正正做人”活动的启动仪式到此结束！请同学们起立，让我们用热烈的掌声欢迎各位领导到舞台上合影留念！„„让我们再次用热烈的掌声欢送领导和嘉宾们，希望以后他们能常来。

„„

（听老师的指挥，叫到的班级才能搬起小凳在班主任老师的带领下离开会场回到教室，再排队回家。）

湛江市第二十五小学简介 二十五小创建于1989年，占地12673平方米，建筑面积22450平方米。学校环境优雅，拥有优良的校风、严谨的学风和朝气蓬勃、锐意进取的团队精神。学校教育理念新，教学质量高，在社会上享有极高声誉，是省“民族乐器示范学校”、市民乐特色教育“窗口学校”、中国器乐培训基地、全国艺术教育先进单位。学校师资力量雄厚。全校有教师 人，其中高级教师 人。近年教师参加教学竞赛，1人获全国二等奖第一名，3人获省一等奖，31人次获市、区一等奖。最近，黄敏老师被推荐参加省数学说课比赛。教师被评为省级以上先进11人次，市、区先进273人次，获省级以上论文奖196人次。学校教学质量高。自2006年始，在全国华杯赛、省数奥竞赛、育苗杯赛中，成绩连续四年全区第一，遥遥领先。今年，4名学生代表市参加全国华杯赛总决赛喜摘1银3铜，1名学生更应邀赴日本参加国际少年数学竞赛夺银奖。近两年，在全国小学生作文竞赛中获奖学生512人次，获国家级作文辅导金奖教师53人次，学校荣获“全国小学生作文教育示范校”及“全国最具影响力作文名校”的称号。在小学生英语故事比赛中，二十五小总成绩连续三年获区、市第一。在区毕业调研考试中，学校连续三年获一等奖，受到区通报表彰„„ 民乐教育是学校的办学特色，民乐团多次到香港、北京等地汇演，举办轰动全区的民乐专场演出，多次获得省、市展演比赛一等奖，2007年夺得省少儿花会竞赛金奖，2009年赴北京演出，再次夺得金奖„„ 由于办学成效显著，学校被选为“2007广东基础教育发展名优学校”、“广东改革开放30年，人民满意的学校”、“湛江市贯彻落实科学发展观，加强改进学校德育工作活动的先进学校”及“广东省书香校园”。现在，众志成城的二十五小教师，正以昂扬的斗志，奋发向上，不断努力争创新的辉煌，谱写二十五小新的篇章。6

演出节目内容：

朗诵诗歌：

品味汉字

歌颂祖国

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫抑扬。书法字体，各具特长。篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。

我是中国人

我是中国人

九百六十万平方公里沃土中

有我茁壮的根

黑头发黑眼睛黄皮肤

我是郑和、张骞的后裔

我是蔡伦、毕升的子孙

喜马拉雅山是我高挽的秀发

香山枫叶是我红红的嘴唇

万里长城是我挺拔的脊梁

纵横交错的铁路是我的钢骨铁筋

鄱阳、洞庭是我的双眸

五岳三山是我血肉之身

奔腾的长江水是我的血液

敦煌壁画是我不朽的灵魂

黄河的乳汁哺育我长大

唐诗宋词伴我成人

我曾送王昭君大义出塞

我曾陪花木兰替父从军 我曾跟岳家将抗击敌寇 我曾随穆桂英大破天门

我是中国人

方块字形是我做人的根本 横平竖直堂堂正正

宁为真理死，誓不苟且存 我随邓世昌撞向敌舰 我和董存瑞与敌同尽 我跟文天祥慷慨赴刑 我送吉鸿昌英勇殉身

我是中国人

危难之处勇献身 洪水泛滥

我用身体筑堤坝

大火封山

舍生忘死救森林

冰雪肆虐

百尺电杆清障碍

地震到来

用我怀抱护亲人 把生的希望给同胞 把死的危险留自身

我是中国人

祖国的名山秀水永在心

表一表黄山劲松婀娜姿

唱一唱妙山丽水佳桂林

颂一颂黄果树瀑布景观壮 赞一赞洛阳牡丹国花魂

爬一爬华山险道千尺窗

游一游九寨原始大森林

数一数浩浩荡荡兵马俑

看一看泰山日出映红云

踏一踏茫茫戈壁万里沙

听一听黄河咆哮吼声震

我是一个中国人

中华瑰宝功夫真

剪纸裁出鱼虾肥

陶瓷烧出莲藕嫩

书法写出凌云志

京剧唱出中国神

太极舞尽刚柔济

武术彰显民族魂

大鼓书说不尽古今英雄谱

信天游唱不完黄土儿女爱无垠

高跷踩出五谷丰登好年景

秧歌扭来万紫千红遍地春

千“狮”百“龙”庆盛世

威风锣鼓震人心

风筝放飞国人梦

民乐齐奏山河新

我是一个中国人

世界舞台威名震

诺贝尔奖金我来领

奥斯卡奖杯归我们

神

六、神七游太空

北京“鸟巢”办奥运

在自己的国土上

拿下一个又一个世界冠军

中国人

五十六个民族同胞手牵手

全世界华夏儿女心连心

灾难压不垮中华儿女铮铮骨 战争打不碎泱泱中华民族魂 我荣幸

我是一个中国人 我自豪

我是一个中国人 我骄傲

我是一个中国人

合唱歌曲《中国娃》歌词：

姓啥从那百家姓里查

祖藉在那黄土高坡大槐树底下 家撰方神州又名叫华夏

走到天边不改名咱叫中国娃)

最爱喝的水呀永远是黄河水 给咱一身太阳色能把那雪融化 最爱吃的菜是那小葱拌豆腐 一青二白清清白白做人不掺假 最爱穿的鞋是妈妈那的千层底 站得稳走得正踏踏实实闯天下

13.我是一名堂堂的中学生 篇十三

我进入中学，书本变厚了，学科变多了。我的学习自觉性也提高了。我是一个堂堂的中学生，我要抵制抄袭，默写偷看，以中学生守则来严格要求自己。

在小学里，我思考问题不全面，做事也马马虎虎，读书也随便糊弄。后来，经过激烈的思想斗争，我提高了思想认识，改正了原来的坏毛病，确立目标，更好地前行。

那是一个寒冷的冬天，窗外寒风呼呼地吹着，因为马上就要临近副科考和期末考，大家都很认真，都想考一个好成绩，攻克自己薄弱的功课，我在做老师发的综合卷。做着做着，我的朋友叫我出去玩，我心想：我都堂堂中学生了，怎么还像小学一样呢？于是我决心要做完试卷再出去玩。但当我做到历史卷时，我被一道写每个朝代的开国皇帝以及灭亡的时间的题给蒙住了，也打消了我本来想出去玩的心。

这时候，我想：面对这样的题目，如果不好好看书，那怎么考试？我决心下次上课好好听。但不一会儿，马上就要接近放学，老师说：“没写完的回家写！”回家后，我急忙拿起没写完的试卷，开始了我的工作，在我的思绪如滔滔流水般流畅地写完了之前所有的题，终于来到了最后的大题，我有些暗自兴奋，但我也不骄傲。我任然专心致志地读题，我转头突然看见有张图，于是我把视线转到图片上去，我感觉在哪见过但印象很模糊，我突然想起来它是书上的，但是却扑了个空。当时已夜深人静，我感到身体既疲惫又酸，想要与周公见面。当我想放弃时，爸爸走了过来，说：“这不是唐朝的丝绸之路吗？”我仔细看了下，点了点头，爸爸给了我一点头绪。经过我的一番思考，我恍然大悟，原来这道题是要让我们先认真读图再做，没过多久，我做出了那道题。

誰知道第二天，老师在课上提到了那张图，同学们都不会回答，这时我举起了我的手，圆满地解答了老师的问题，受到老师表扬。

进入初中，我成了一名堂堂的中学生，我要自觉学习，争取取得新的成功。

江蘇省无锡市东北塘中学初二（5）班

指导老师：薛汉忠

14.堂堂正正-堂堂正正的故事-堂堂正正的寓意-堂堂正正的意思 篇十四

1、要不断加强学习。许多违法违纪的党员干部，等到被立案审查，被绳之以法，被关进牢狱，才如梦初醒，痛哭流涕，都懊悔自己平时不注意学习，怪罪自己放松了思想改造，作为一名党员干部，思想上自我约束的弦放松了，就会违法乱纪；政治上自我约束的弦放松了，就会不思进取；经济上自我约束的弦放松了，就会滋生贪欲；生活上自我约束的弦放松了，就会放任自流，自毁形象。长期放松学习，必然导致思想政治素质低下，就容易善恶不分、美丑不辨，就很难避免被剥削阶级腐朽思想侵蚀。因此，我们要增强学习的自觉性，通过深入、系统的学习，让科学的理论来武装自己的头脑，切实筑牢自己拒腐防变的思想防线，克服各种错误思想的影响和侵蚀。同时，要系统学习党内的有关纪律和国家的有关法律，知道什么事情能够做，什么事情不能做，什么事情做了会受到党纪国法的惩处，增强拒腐防变的自觉性，从而树立正确的权力观、人生观、价值观。

2、要勤勤恳恳工作，在工作中有所作为。要有强烈的事业心、责任感。我们都是才提拨到领导岗位上的年轻同志。在自己的工作岗位上，要做到爱岗敬业，勤勤恳恳工作，努

1力使工作有特色、有成效。同时，要把握好自己、珍惜自己的岗位，充分发挥自己的聪明才智，解放思想，锐意进取，敢作敢为，不能做一个慵慵碌碌的确人，为促进南陵经济社会争先进位，实现跨越式发展做出自己的贡献。

3、要堂堂正正做人，注意防微杜渐。千里长堤，往往溃于一蚁之穴。近年来许多腐败案件表明，一些党员干部走上违法犯罪的道路不是偶然发生的，他们都有一个由表及里、由浅入深、由放松到滑坡再到崩溃的这样一个由量变到质变的过程。改革开放以后，各种思潮起伏，一党员干部的思想发生了一些变化，很多问题认为那是小节，没什么大不小的，做为一名年轻的领导干部，即使不在大家认同的重要的领导岗位，我们也一定要堂堂正正做人，防微杜渐，严守操行，把住小节，不以善小而不为，不以恶小而为之。许多问题是一个渐进的过程，我们不能做寓言里的青蛙。

4，要发扬艰苦奋斗的作风。我们的党和党领导的军队，为什么能由弱小变得强大起来?靠的是共产党干部艰苦奋斗、艰苦创业；靠的是共产党干部两袖清风、一尘不染；靠的是共产党干部吃苦在前，无私奉献。在改革开放的时代里，一些同志认为经济发展了，条件好了，没有必要再讲艰苦奋斗了；有的认为自己有了成绩，作出了贡献，吃点拿点享受

15.堂堂正正做人-心得体会 篇十五

自“三严三实”专题教育开展以来，按照市委的安排部署，我认真学习了省、市委规定的有关文件书目，参加班子的专题研讨会，特别是深入学习了总书记一系列重要讲话精神，提高了对“三严三实”专题教育重要性和必要性的认识，醒了脑、提了神，切实实现自我净化、自我革新、自我完善、自我提升，增强了做好官、干成事的思想自觉和行动自觉。

党的十八大以来，总书记多次强调，党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。这“三严三实”，贯穿着马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现着共产党人的价值追求和政治品格，丰富和发展了党的建设理论，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。“三严三实”专题教育，既是党的群众路线教育实践活动的延展深化，又是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，也是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。按照“三严三实”这个标尺去做，掌握好修身之本、为政之道、成事之要，关键是把握三个方面。

一、成事之要，小处着眼，心中有戒不妄为。

殊不知，古训便讲，勿以恶小而为之。“十围之木，始生如蘖”“九层之台，起于累土”。不做好小事，就不能成大事。革命战争年代，我们党的军队能取得人民群众的信任建立强大武装，依靠人民群众不断打胜仗，就是从“不拿群众一针一线”这些小事做起的。今天我们践行“三严三实”，勤勤恳恳做事，也必须从点滴做起，从身边事做起，从平常事做起。

二、为政之道，去私存畏，心中有责不懈怠。

古人说，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”“私”的负能量超出想象、破坏力不可低估。私心重者，或利欲熏心、唯利是图；或目光短浅、心胸狭隘。私欲强者，或行贿受贿、买官卖官；或思想不端、作风漂浮。这既侵害党的肌体，又动摇国家根基。由此观之，党员干部遏制私心私欲，绝不是一个无足轻重的小问题。习近平同志强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。在老一辈无产阶级革命家身上，处处闪耀着大公无私的精神。毛泽东同志为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。此为政之范例值得我们永远铭记和学习。

16.端端正正　写人生 篇十六

这天，我在山东潍坊《名人书画斋》见到了聂国强先生，他是应邀到《名人书画斋》做客的。《名人书画斋》是《中华名人》杂志社、《中华名人俱乐部》在潍坊市设立的大型书画店。当我迈进《名人书画斋》，就完全置身于书画艺术的殿堂。这里展示了启功、沈鹏、欧阳中石、张海、范曾、赵望进、张明宽、李太平、郭继功、张文周等全国名流的大批书画，令人大开眼界。

《中华名人》杂志社、《中华名人俱乐部》通过《名人书画斋》，加强了同全国书画名人的联系，展示了中国书画名人作品，展现了中国书画名人风采。

我看到聂国强先生正在泼墨挥毫，一会功夫，一个苍劲有力的斗大洒金“寿”字跃然纸上。我就在这个大型书画长廊里采访了他。

无情岁月增中减 有味诗书苦后甜

聂国强，出生于1941年，父亲是财粮（现在称“会计”），写一手好毛笔字。受父亲的影响，他自幼就刻苦练字，考初中都是提着毛笔进的考场。参加工作后，钢笔逐步代替毛笔，但他还是对曾伴随自己长大，见证了自己成长的毛笔念念不忘，一直坚持练习书法。他在退休之前，早、中、晚都要写，《河南画报》曾刊登《痴心不改三十年》的文章，介绍了他对书法的酷爱。

在当前物欲、权欲横的流社会中，很多从事书法艺术的人，练了几年书法，有一点成绩就称为名家，到处宣传。聂国强认为，书法和做人的道理都是相通的，书法追求高的精神境界，人也应该追求一种高的精神世界。因此，在人的物质欲望不断膨胀时候，要保持清静的心态，是非常重要的。

由于聂国强人正字正，不自吹自擂，不随波逐流，老老实实做人，认认真真写字，被称为“实力派书法家。”

聂国强自1999年退休以来，全部精力都倾注于练习书法，他每天都要练习几个小时，一直都没有停过。练习书法需要很强的腕力，近六十岁的他每天都要炼哑铃操。为了锻炼腕力，一个哑铃12kg重，他用手提着，左右各转50下。我提了一下聂国强还没有沾墨的写大字的毛笔，腕部感觉有些重。聂国强说：“如果沾上墨还要重”。这时，我看到聂国强行笔稳健，走笔流畅，犹如蛟龙戏水、鹰击长空，真的很难想象，他拿着那只笔会有那么重的分量。

聂国强的书法，就像给“寿”字配的对联一样：“无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。”

做人堂堂正正 写字顶天立地

书法是生命灵魂的歌吟与共鸣。几十年来，聂国强先生在书法艺术的黑白世界中如醉如痴，用心灵书写自己人生的感悟与追求，把人生当作了一件最大的艺术作品。

我想起栾瑞生老师写的书《翰墨情》，他写到“书法是综合修养的艺术表现，字如其人，每一个字都是心电图，只要你仔细观察，就能从字中看到一个人的心灵，看出一个人的气质修养。”

聂国强先生就是这样，从他的字可以认识他这个人。他已近古稀之年，可身板笔直、走势稳健，“坐如钟，立如松”。看其人，观其字，他挥笔尽现一满四尺宣纸的斗大字“寿”在纸上，每一笔都是那么苍劲有力，横如广阔平原，坦坦荡荡；竖如撑天立柱，笔直挺拔。

聂国强说：“做人就要堂堂正正、顶天立地，做一个大丈夫。这样，写出的字才能稳稳当当，上撑着天，下立于地。”

聂国强先生书法非常娴熟，功力深厚。他说：“书法唯有一个字‘练’，要读贴，但不要一味地模仿，字帖给人的是更加完美的启发，而不是一个规则。如果字帖有不完美的地方，或是有更加完美的想法，都可以加上自己的想法和感悟。”

聂国强书法工整、大气，在传统的书法中，有一些细微的自己的感悟在其中。初识聂国强，只觉得他的书法非常的传统工整，但慢慢地了解他，才能感觉得到，他的书法是一种人生的沉淀，传统的婉约中能感悟到人生的积淀，这种积淀带有浓重的人生感悟和人生哲理。

严谨求精 修炼心灵

聂国强认为，书法作为艺术，进入艺术状态，就进入一种高层次的人格状态，就要严谨，就要认真。写字实际上是一种修炼，是灵魂、心灵的修炼，最终的目的不是写出字来，而是成为一个人。

聂国强不顾暇名利，书法严谨，精益求精。聂国强说：“毛主席说过，世界上怕就怕‘认真’二字。认真就是做事执着、严谨、不敷衍了事。”我们从他书法作品上就可以印证。

现在，很多书法家为了突出自己书法特点，小有成绩后就追求新异，追求个性，不稳重不扎实，很难有高的造诣。聂国强并不刻意追求所谓书法的现代性，他把自己的书法艺术深深植根于传统，在学习传统的基础上不囿于古人，找到自己的表现手法和形式。

他不但擅长写小如蚕豆的小楷，还能写大如磨盘大的榜书。特别是他的小楷，工整、清秀，有力而不僵硬，含蓄而不羞涩。聂国强说：“我对自己的要求不是写好某一个字，而是要写好每一个字。我创作书法一是传统的道路；二是面向大众，不求奇，不求怪，不追风，不逐浪。”

在潍坊《名人书画斋》，他现场提笔挥毫，《三十六计》计计尽现纸上，运笔流畅、血脉相生、尽显功力。在《名人书画斋》书画长廊，聂国强欣赏着全国40多位书画大家的作品，认真地说：“艺术品从来都是让大众欣赏的，大众的需要就是我创作的目标。”