中国传统婚礼仪式（精选12篇）
1.中国传统婚礼仪式 篇一
基本流程:
亮轿:花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。
发轿:新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。
起轿:轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。中途颠轿:意在挡煞。
新娘下轿:地铺红毡，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤:射天,祈求上天的祝福;射地，代表天长地久;射向远方，祝愿未来的生活美满幸福。
过火盆:象征日子红红火火。
跨马鞍:马鞍上放苹果，寓意平平安安。
拜堂:一拜天地， 二拜高堂，夫妻对拜。
掀盖头:用秤杆挑下新娘的盖头。
喝交杯酒:象征一对新人自此合二为一。
敬茶改口:改称对方父母为“爸妈”。
进入洞房:上枣和栗子， 寓意“早立子”
传统婚礼当天更是千头万绪
一、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前,应该先祭拜祖先。
二、迎亲：迎亲车队以双数为佳,尤以6的倍数最好。
三、燃炮：迎亲礼车行列在途中,应一路燃放鞭炮以示庆贺。
四、食姊妹桌：新娘在结婚出发前,要与父母兄弟姊妹一起吃饭,表示离别,大家都要说吉祥话。
五、请新郎：礼车至女方家时,会有一男童侍持茶盘(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下车后,应给予男孩红包答礼,再进入女方家。
六、讨喜：新郎与女方家人见面问候之后,应捧花给房中待嫁之新娘,此时,新娘之姊妹或女性好友要拦住新郎故意阻挠,不准其见到新娘,在经过新郎苦苦哀求后,女方可提出条件要新郎答应,通常在经过一番讨价还价后都以999元红包礼成交,意喻「长长久久」。
七、盖头纱：新郎给予捧花之后,应将头纱放下,将新娘挽出大厅。
八、拜别：新郎与新娘上香祭祖,新娘应叩拜父母道别,而新郎仅鞠躬行礼即可。
九、出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车,因为新娘子当天的地位比谁都大,所以头不能顶天见阳光,另一方面也希望能像这一位女性长辈一样过着幸福快乐的日子。
十、礼车：礼车上方悬绑一棵由根至叶的竹子,根上挂着萝卜,以示「有头有尾」。礼车后方则有朱墨画的八卦竹筛,用以驱逐路上之不祥。
中式婚礼之必备道具
1、花轿:花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥， 四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路.上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐;迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。
2、旗锣伞扇:它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。
3、鞭炮:迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。
5、盖头:古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。
6、马鞍:“鞍”与“安“同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候,这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。
7、火盆:它是放置于大门口的一盆火,让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。
8、天地桌:多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是:可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐.目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒(媒人)六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。
9、秤秆:入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。
10、花烛:在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，
点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。
2.中国传统婚礼仪式 篇二
纪念品顾名思义即具有纪念意义的物品, 纪念品存在的最大意义就是纪念某一次相对应的事件, 而婚礼纪念品作为纪念男女双方正式结合的存在, 其所要传达的意义与祝福又有其特殊性, 婚礼纪念品作为婚礼礼品中的一类它的设计离不开婚礼礼俗。
婚姻, 即男女结合成为夫妻, 是一种特殊的规范化的两性关系, 而婚俗则是反应这种关系的有关形态、类型、礼仪、习俗和观念的综合。
婚礼礼俗是伴随着婚姻模式的不断变化而逐渐衍生与完善的。婚姻模式的变化是源于社会的不断发展, 历史的不断变迁, 不同文化之间的相互渗透。从最初出现的血缘婚、搭伙婚、交换婚、对偶婚、个体婚、服役婚、掠夺婚、买卖婚、收继婚以及长期占有重要地位的聘娶婚到辛亥革命之后, 新思潮引发的中西结合的婚礼再到现代很多人追求的没有约束的婚礼, 婚礼礼品也以社会生产力的发展伴随着历史的变化在不同的婚姻模式下有着不同, 婚礼纪念品作为婚礼礼品的一种, 它是随着情感需求的不断膨胀而产生的。
婚礼礼品最初产生于服役婚, 服役婚是一种萌生于配偶家庭组织方式转型时期的婚俗。其主要表现是男子在婚前或婚后住在女方劳动一段时间, 作为代价偿还女方劳动力的损失, 换娶妻子到本氏族或本家族中来。关于服役婚的产生, 有的认为源于女方父母不愿无偿嫁女;有的认为是女方在婚前通过服役, 对求婚男子进行考验、磨练, 以期选择佳婿;有的认为通过服役的补偿娶来妻子。而后来产生的买卖婚, 即用剩余产品 (谷物、牲畜等实物) 代替服役婚中的无偿服役。婚礼礼品作为婚礼中必不可少的形式最直接的还是来源于聘娶婚。聘娶婚自古以来是中国婚姻形式中最广泛、最持久、最正宗的婚配, 自周代形成较为完备的聘娶婚后随着历史的发展, 在传承和变异中激荡中日趋丰富。聘娶婚, 又称礼俗婚, 是依据“六礼”程序娶妻聘女的嫁娶形式, 即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。在行使纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎者六个过程中都会牵扯到礼品。
虽然家家户户所送礼品并不相同, 但所要表达的情感与祝福却都是相同的。这些从常见的婚礼祝福语到婚礼习俗中人们所送的礼物以及婚礼过程中的一些行为均可窥见一斑。如婚礼中常见的“四色礼”之一的莲藕, 在婚礼礼俗中所扮演的角色就是表达对新人“喜结连理, 佳偶天成”的祝愿, 而新婚撒帐的习俗则充分的利用红枣、花生、桂圆以及瓜子取其谐音表示早生贵子, 这类的习俗还有很多, 同时根据各地的不同文化婚礼风也略有不同, 但是, 不同的是风俗, 相同的却是祝福与期待。婚礼纪念品的主题则是表达新人爱的永恒与持久, 生活的幸福美满称心如意, 互相扶持, 相互尊敬, 子孙昌盛等等这些所有的正面的美好的祝福都以物的形式所表现的。当然, 无论是宾客送予婚礼当事人还是婚礼当事人回礼于宾客, 对婚礼纪念品而言并无太大区别, 婚礼纪念品要完成的任务便是纪念此次新人结合, 表达对新人结合的祝福。
中国传统婚俗文化中, 有表达生命生殖的文化;吉祥辟邪的文化以及象征幸福美满文化。所以与之相应的婚俗中出现的许多用品, 有被赋予了预祝生子的期望。如筷子、红枣、花生、桂圆、莲子等。也有许多诸如宝瓶、盘长结、鸳鸯、铜镜等寓义吉祥的婚礼用品。以及象征夫妻和谐、互敬互爱的鸳鸯及双喜字等等表达生活幸福美满的婚礼用品。
对于和婚礼相关的礼品, 现代的人们更加渴望自己内心的情感归宿, 一部分人开始向往我国古诗词中描述的那种可歌可泣的爱情, 也希望婚姻双方的感情能够像诗歌中描述的那样美好。同时在各国文化交流的过程中, 无论是文化界还是艺术界都在思考何为我们的风格, 从而在探索的过程中掀起了一股弘扬中国传统文化的风潮。而对于婚礼纪念品这类特殊的礼物, 如何让设计更加贴合人心呢?
第一, 将传统婚俗文化中的一些行为以“物”的形式体现, 通过具体的造型表达, 即取其动作, 现其形, 延其意, 传其神, 表其情。我们知道, 在传统婚俗文化在婚礼用品的应用上, 一般有形与意的结合、音与意的转用以及形态的转化三种常见的方式。具体到设计上, 应该对不同地方的婚俗文化进行整理, 在造型上符合当地的婚俗文化, 这样的婚礼纪念品对于来自不同地区的宾客来说, 既有视觉上的新鲜感, 同时在一定程度上了解了当地的婚俗文化, 这样首先从外形上更加容易区分, 其次达到传扬文化的目的, 并将当时的记忆深刻化。
第二, 要具有艺术观赏性。纪念品主要在于纪念, 其最主要的特点之一就是, 纪念品应该能够长期保存, 而没有艺术性的纪念品, 长时间下审美疲劳不为人所喜, 其纪念意义就大打折扣。充分利用新技术在造型上精益求精, 同时可以设计简单的动作, 如:设计洞房花烛夜, 新郎取“秤”挑盖头表达称心如意的意思, 将挑盖头这一动作设计出来, 作为可以活动的纪念品增强趣味性。
第三, 婚礼纪念品不单单作为摆设, 应物尽其用。纪念品除了发挥其本身纪念及装饰的作用外, 也应该发掘它更多的作用。如计时、储蓄或作为水晶相册等简单却实用的功能。
第四, 具有关联性。婚礼纪念品是针对新婚夫妇的, 它要有针对性的具有纪念意义, 就应该与对应的人具有关联性, 如何具有关联性有很多种形式, 具有二人特点的造型或者刻有二人的姓名, 或者某种符号, 只要看见它人们便可以联想到结婚双方。
第五, 具有亲切性。亲切的造型或语言, 更容易拉近人与人之间的情感。在幽默诙谐中轻松表达对新人的祝福, 如网络流行语的应用, 拉近彼此的距离, 使受礼者会心一笑的同时掀起内心情感的狂澜。
总之, 在情感需求日趋明显的今天, 婚礼纪念品作为婚礼礼品之一, 有很大的市场, 设计师如何把握时机, 设计出符合消费心理, 引导消费情感, 让传统文化通过纪念品的方式延续值得我们更加努力探讨与实践。
参考文献
[1]完颜绍元.婚嫁趣谈[M].上海:上海古籍出版社, 2003.8.
[2]盛义.中国婚俗文化[M].上海:上海文艺出版社, 1994
[3]刘红艳.传统婚俗文化在现代婚庆用品设计中的运用研究[J].产品造型, 124-126
[4]张飞飞.文化遗产旅游纪念品设计原则浅析[D].大众文艺.2012.4
3.无仪式的婚礼 篇三
就在1920年9月，赵元任在清华大学任教的一天，他在表姐冯织文的家庭聚会中，认识了正在北京森仁医院工作的李贯中和杨步伟。这两位女医生都是冯织文在日本留学时的同学。真是无巧不成书，杨步伟也有个家庭安排包办的“未婚夫”，是在她未出世前已经订婚的。后来追求自由的杨步伟坚决退婚，她的祖父和过继父亲早年在英国生活，深知外国婚姻自由的权利，所以都支持她退了婚。
赵元任与李贯中、杨步伟相识后，本来是杨步伟撮合赵元任与李贯中相好的，但赵与李没有共同的语言，而赵元任看中的是思想解放、作风泼辣的杨步伟。此后，赵元任常去医院与杨步伟见面，两人感情日深，决定于1921年6月1日结婚，并商定不要任何仪式，也不告诉别人。其时，杨步伟的父母都在北京，女儿守着秘密一点不露风声。所有亲戚朋友问何时结婚，他俩总回答说还没有日子呢。赵元任喜欢照相，每天早上两人七八点钟以前总到中央公园去散步和照相。走到格言亭，两人就照了一张作为结婚通知书的相片。他们本来打算连婚书都不要的，但那个时代的法律规定，若没有婚书，没有两人签字和4毛钱的印花贴在上面，不能作为正式结婚，不能以同居就算结婚。为此，赵元任就自己写了个白话文的证书。5月31日，赵元任、杨步伟两人把各自的行李都搬到租赁来的小雅宝胡同49号，再打电话给好友胡适和朱征，请他们31日晚到所定的住址来吃便饭。
下午6时，胡适和朱征来了，4人坐在精致小巧的住宅里一起吃了一顿很简单的晚饭，4样可口的小菜都是杨步伟自己烧的。饭后，赵元任拿出自己写的证书请他们两位做证婚人签字。赵元任写的证书如下：
签名人赵元任和杨步伟同意申明他们相对的感情和信用的性质和程度已经可以使得这感情和信用无条件地永久存在。
所以他们就在本日，十年六月一日，就是西历一九二一年六月一日，成终身伴侣关系，就请最好朋友当中两个人签名作证。
本人签名：杨步伟 赵元任
证人签名：朱征 胡适
在他俩寄给亲友的通知书上说：接到这个消息时，我们已于1921年6月1日下午3时结了婚，并称贺礼绝对不收。
第二天，北京《晨报》以特号大字标题《新人物的新式结婚》刊登喜讯。后来，赵元任问罗素先生：“我们结婚的方式是不是太保守？”罗素答：“足够激进。”
他们当年这个无仪式的结婚仪式，不但在当时轰动一时，就是在后来，很多人还说要学赵元任夫妇的结婚仪式，但是没有一次学像了的。
4.比较西方和中国婚礼仪式 篇四
一、婚礼举行的地点
对于我们中国人来说,婚礼要办的隆重热闹,邀请众多的亲戚朋友,所以婚礼举行的地点一般都选在交通方便、空间宽敞的院落或酒店。而西方婚礼突出庄重和圣洁,婚礼一般都是在教堂或其他较为安静的地方举行,婚礼井井有条,但是相对来说就不如中国婚礼那么热闹。
二、婚礼服饰和婚礼主色调的比较
西方的婚礼的主色调是白色。在西方婚礼中,新娘一般都会一直穿着白色的婚纱,代表圣洁和忠贞。新娘的捧花、周围环境的装饰都是以白色为基调的。中国婚礼的主色调是红色,这是中国传统的代表喜庆的颜色,新娘一般都穿红色的礼服。家里到处都贴有红色的喜字,新人身上佩戴红花,新房里的物品也大都是红色。现在由于受到西方婚礼习俗的影响,越来越多的中国人也接受了白色婚纱。但是新娘一般都是在迎娶的时候和婚宴开始的时候穿白色的婚纱,之后就会换上红色或是其他比较喜庆的颜色的礼服。
三、婚礼举行过程中的异同
中国婚礼中新人要举行拜堂仪式:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。而西方国家则是在牧师的见证下许下爱的誓言。中西方婚礼上都有一位主持,西方国家的通常是神父或牧师,而中国则是专门的婚庆司仪,其主要任务就是使婚礼更加热闹,亲戚朋友更加开心。
中西方的婚宴也有很大不同。中国人一般都在婚宴所在地举办结婚典礼。中式婚宴的酒席很大一部分的内容是亲朋好友热闹地聚在一起进餐,另外还设有一些余兴节目。在宴席中间新娘一般换1至2套衣服,婚宴开始时新人向各桌一一敬酒。在西方国家,婚宴通常是在教堂的结婚典礼结束之后举行。婚宴中通常伴随着舞会,婚宴舞会可能会有一些特别的模式。宴会会在互相敬酒与庆祝中进行,一直到新人们坐上车子离去为止。新人会在家人朋友的欢送下开始蜜月旅程。
从以上的分析中可以看出,虽然随着社会的发展和中西方文化的相互交融,中西方的婚礼文化都有一定的改变,但是中西方婚礼还是存在很大的差异,这和中西方不同的历史背景、文化背景和思维方式有关。不同的历史背景。古代中国人崇拜日神,所以红在中国人心目中代表喜庆、吉利、成功和兴旺发达。在婚礼中红色会给婚礼带来喜庆热闹的气氛。中国婚礼是在红色的背景中进行的。在西方国家,自罗马时代开始,白色象征欢庆。19世纪中后期白色象征富贵,只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。到了20世纪初,白色更多的代表纯洁,白色被认为与童贞有关。所以西方婚礼以白色为主色调。
不同的文化背景。中国人重视伦理道德,自古就有天人合一,天地人和谐的理念。传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人,而是两个家族和全社会的事,需要通过一系列仪式反映婚姻庄重,引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重来表示人与人的和谐结合。由于婚姻的产生,使得二人的家庭形成姻亲关系。拜天地拜高堂的仪式可以体现家长在家庭中的地位,也符合我国礼仪之邦尊敬长辈的传统。在西方国家,大多数人都有自己的宗教信仰,宗教对人们心灵的掌控根深蒂固,人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福,得到上帝的承认,这样才能算正式的合法婚姻,可以在上帝的认知和庇护下幸福生活。
在思维方式上,中国人比较保守,喜欢热闹,比较注重婚礼的仪式,这在中国传统婚礼过程中得到充分体现,而西方人的思想比较开放,注重个人感受,喜欢创新,所以他们的婚礼并不拘泥于形式。
5.中国传统婚礼中英译文 篇五
★ 入场费的中英译文
★ 会计人员简历模版中英
★ 父亲节中英作文
★ 中英名人演讲稿范文
★ 中英学前教育制度之比较
★ 中英项目格式教研计划样本
★ 中英互译的广告语
★ 中英双语版的新年贺词
★ 三十六计全文及译文
6.中国传统婚礼仪式 篇六
在民俗中，婚姻是合两姓之好，人生历程中最重要的大事。婚姻的好坏，对于当事人的一生幸福是至关重要的。因此，婚姻的禁忌颇多。比如中国古代有同姓不婚的禁忌，中式婚礼婚礼禁忌也很严格。这里我们谈一些常见的有关中式婚礼方面的禁忌。有些老礼已经和现代社会推介，不要过于迷信哦！
1.生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙。
2.新妇衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。
3.安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓“困空铺，不死尪，亦死某”认为是凶兆。
4.结婚当天，新娘出门时，姑嫂均要回避，不能相送.因为“姑”跟“孤”同音，而“嫂”跟“扫”同音，都不吉利。
5.成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，“哭发哭发，不哭不发”不哭的话反而禁忌。
6.婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。
7.迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做“喜冲喜”，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。
8.孕妇及带孝者都不能目睹新人出门或过门，更不能触碰到新人的衣物及新房所有的物品。
9.新郎到女家接新娘时，新娘可能离开娘家或在过度兴奋下喜极而泣，这也甚为普遍而不成问题（甚至是好事，留下“水头”旺女家）。但过门至男家后就不能流泪。
10.新娘于结婚吉日忌穿“旧鞋”。所有的婚纱鞋、绣花鞋及晚装鞋等应全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜较优质的软皮，尺寸不妨预松少许及加上厚垫，亦不宜穿着过高的高跟鞋。
11.新娘子要小心，不要踏到新郎鞋，会有羞夫之意。
12.新娘进男家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。
13.若是“爬头”结婚的新人，即新郎兄长，新人须在未婚兄长裤裆下穿过，以示“得罪了”，才可出门。若被“爬头”的是姐姐，因为某些人会觉得在女性裙下穿过会“不发达”，故会改为送一条裙子给未婚姐姐，俗称“大姨裙”。未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避至位置较高的地方，如到上一层楼。
14.当新娘步入男家时，翁姑二人不宜朝着大门看新娘进门，而应稍作回避，以防相冲。
15.结婚对联最迟应于“上头”前（即结婚前夕）挂上，结婚后满一个月便可除下。男女家均有不同的对联，选购时需分辨清楚。
16.女方再嫁则不可再穿裙褂，也不宜穿大红衣服，宜选粉红、橙、金或银色代替。另
外也不须再“上头”，因“上头”代表“成年”，第一次嫁时已“成年”了。在“二朝回门”时亦不用带乳猪。
17.男方第二次结婚亦不需再“上头”，若再的原因是前妻去世，第二任妻子过门后首要做的事便是在前妻的灵位前敬茶，然后再向翁姑敬茶。
18.新娘出嫁当晚，会找来一位新娘的未嫁姐姐在当晚睡在她的床上，并摆放生果及红包于床上，祝新娘生生猛猛及一切顺利。
19.忌于农历六月完婚，有半月妻的意思。
20.安床时，要把床置放正位，忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。
21.订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的人，都不可以煽扇子，不然会有拆散的意思。
22.订婚之文定喜宴完毕后，双方都不可以说再见，不然会有再婚的意思。
中国传统婚礼的7个禁忌
虽然西式婚礼与现代简式婚礼已经非常普遍，但婚礼仍然是一个需要更多美好祝愿的仪式，若想在嫁娶的过程及日后婚姻生活中，处处留下好彩头，还是要多多考虑中国传统婚礼禁忌，比如结婚时说的话该如何，结婚时唱什么歌；这样不但是对长辈与不同身份的来宾的尊重，而且也为今后的新婚生活留下更多美好回忆。
婚礼禁忌1.忌吃喜饼
喜饼是喜气的象征，分发喜饼的习俗意在分享新婚的喜悦，并将婚讯藉由喜饼传达给每一位亲友。在过大礼时，男方送来的喜饼新娘切记不可吃，因为这样就象征把自己的喜气吃了，是应该注意忌讳的。
婚礼禁忌2.忌二次上香
很多传统家庭在嫁女之时都会在祖先或神灵供桌前告祭上香，女方除了要供奉礼饼，还要注意上香时，尽量不要将香头插歪，假如歪了，也不要将香拔出、再插一次，因为二次上香有再婚的意思，对于初婚的新人来说是不吉利的。
婚礼禁忌3.忌准新郎独睡婚床
新被、新枕、新床品……装扮得无懈可击的婚床，要安放至新婚夜前夕。在此过程中，切忌准新郎一个人独睡新床，因为这样有婚后孤独的寓意，非常不吉利。如果新郎实在没有其他地方可以休息，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如生肖龙者即可。
婚礼禁忌4.忌说“再见”
婚礼结束亲友离去时，新人与亲友都不可以说：“再见”，因为“再见”二字有分手与离别的含义，对新婚夫妇来说，此寓意非常不好。所以在新人在送宾客时，应该以点头示意，或挥手送别即可。
婚礼禁忌5.忌串门
新娘子蜜月里不需到亲友家串门的禁忌是自古流传下来的。因为一般人对蜜月里的新娘都有一种忌讳心理，认为是对别人不太吉利的，这种不祥一直持续到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串门。尤其是一些有老人在的亲友家，应该格外注意不要在蜜月期去拜访。
婚礼禁忌6.忌孕妇送亲
成亲之日，新娘出门时，孕妇不能相送，因为古时人们认为孕妇象征着血光，孕妇送亲会为新人带来血光之灾，所以在新娘出阁时，孕妇应该要回避。而且在新娘出门时，往往要燃放花炮，而且人员众多，场面拥挤嘈杂，空气也较为浑浊，为了孕妇的健康着想，也不应让其加入到送亲的队伍中。
婚礼禁忌7.忌婚后三日内留宿娘家
7.中国传统婚礼仪式 篇七
关键词：婚礼仪式,婚俗,文化,寓意
一、调查方法与资料
作为非物质文化遗产,婚俗是人们日常生活中必不可少的一部分,是文化多样性的体现。山东作为文化大省,其婚俗习惯是本地文化的一个缩影,但随着时代变迁,不可避免的出现了忽视文化意义的现象。婚俗文化贴近生活,能够从一个侧面反映出优秀传统文化影响下的群众日常生活。儒学认为“天下之本在国,国之本在家”,而家庭的基础是婚姻,是人们内心最原始和最动情的自然欲望得到了祝福和合法化的表现。作为中国社会的正统思想的儒家思想,其婚姻观点对后代产生了重要的影响。
本文是一篇描述性的调研报告,通过文献法、采用观察法与访谈法相结合的方法,得到了婚礼仪式内容方面的变迁和内涵,了解了婚礼形式背后的文化意义。本文通过描述事实现象来总结现阶段研究成果。
二、调查难题及过程
婚俗内容繁杂,同时由于文化人类是长期创造的产物,在发展过程中有区域性、时限性等特征,此项目调查主要针对于当代山东招远。因此在调查之前对婚俗意义的探讨是通过参阅文字资料和观察得到的。
在走访调查有经验的婚礼司仪、村里的老人,参加当地有代表性的婚礼的过程中,目的在于搜集第一手资料。掌握婚礼的流程后,再有针对性地探讨婚俗背后的文化意义,是最重要的过程。通过记录和会谈得知,虽传统婚俗保留至今的礼节并不多,但沿袭的都是寓意深远的节数。
三、调查结果
在当代山东招远有看家(分为大看家和小看家)的习俗。当男女双方恋爱至准备谈婚论嫁时,通常由男方家长提出请女方家长去家里做客,长辈们互相认识了解一下,俗称“看家”。如果只有女方及其父母被邀请,叫“小看家”;若邀请包括女方的七大姑八大姨在内的亲戚一起去男方家,规模较大,所以叫“大看家”。
“送日子”是指在男方会要来女方的生辰八字,然后请人看结婚日子(类似于占卜),根据两个人的生辰八字,定下日子后,男方要把这个日子写在红纸上,在包上1000元钱,送到女方家里。这个礼节是将古代传统周制昏礼的“问名”“纳吉”“请期”结合到一起的产物。
“上头”是招远婚俗中非常有趣的一部分。男方在结婚前一两天派一个能说会道者其女方家里“碰碰头”,安排一下结婚当天的诸多具体事宜,例如男方来多少车,女方谁都陪新娘去,梳头钱、穿鞋钱等等,主要目的是让第二天婚礼圆满喜庆。(现在由于通信方便,这一礼节几乎消失了)现在通常是在一个红色的箱子来装成双成对的梳子、镜子、化妆品、红袜子、红腰带等。
迎娶在当地称为“将媳妇”。新郎要按照之前“请期”中算好的良辰吉日出发迎娶新娘,走之前贴喜联、敬天地、将沿途的桥、井盖、磨石、庙宇等都贴上喜庆的喜字,避免不吉利的因素冲了喜事。通常父亲醮子,新郎接受赐酒一饮而尽,便动身去迎娶自己的新娘,还会有一个新郎的兄长夹毡走在前面,(婚车到达新娘家,会有一个人接毡,并先将毯子放在新娘家的炕上,供新娘坐在上面等待新郎进屋。接新娘走时要将此毡放在车座上新娘仍坐于上面,意在过桥逢井遇庙时由其遮挡,类似于撒喜帖。)伴郎给新郎开车门,一个小男孩在坐车后座上,叫做“压车”。到了新娘家,先给新娘娘家贴上对联。通常新娘的亲戚们会关上门,向新郎讨红包等。新郎要在丈母娘家“偷”两个带把的酒盅(有事还会“偷”一双筷子),意在快生忠孝之子。新郎新娘互相喂吃几个饺子,意在顺顺利利。新郎把新娘抱上车。新娘手中会握有镜子(类似照妖镜的涵义,可以驱邪)、葱(同“冲”音,将不吉利的东西都冲走;又传葱为“聪”,会扔到婆婆家房顶上,祈求后辈聪明博学)、竹子(节节高)、用红手帕包裹的两个小喜饽饽(遇桥遇井是会将其中一个抛掷河里,意在祈求龙王等神明的祝福,敬神;另一个晚上由新郎“偷偷”吃掉,意在夫妻恩爱,新娘祈福新郎婚后生活听话上进。)若路上遇到其他娶亲婚车,需要将新娘身上携带的发卡、手帕等小礼物进行交换,相互祝福。到达新郎家,在下车以前,婆婆要先走到新娘面前,剥一块糖放在新娘嘴里,再在给新娘送上一个红包(寓意甜甜嘴,以便改口叫妈),用电熨斗(旧时为火炉)给新娘烤烤脚,叫做“暖脚”,再给新娘换上新鞋子。放在车门口的还有一把斧头、一块年糕,婆婆要去“兜福”,祈求今后的日子年年高。新娘从在娘家穿上鞋上轿后,脚就不许沾地,直到入洞房脱鞋坐帐为止,所以新郎通常要抱着新娘进家门,或者新人们踏着红毯进入新房。随后司仪就会主持拜天地,拜父母,和夫妻对拜,和交杯酒等。这些我们现在习以为常的风俗,实际上和我国传统文化的信仰是密不可分的,对天地的敬畏是道教“天人合一”思想的体现,追求人与自然的和谐;男女双方都会请出自己的宗谱并隆重供养,充分体现在儒学的影响下现代人对伦理宗法的重视;对父母的尊敬是最基本的礼仪,通常新人拜父母时父母是会给红包的;夫妻对拜又是我国最深入人心伦理道德的体现(司马光的《书仪》中有所记载)。然后新娘要踩着包着红纸的斧子上炕,然后朝着喜神所在的方位坐在大红被子上,把斧子放在被下面,叫做“坐帐”。接下来就要吃“下宝面”了——四碗面条,上面放着红线,红筷子,每碗面下面有红枣、栗子、花生。据说这面要找有头有脸,而且家里亲人齐全,家庭幸福的人来做此项风俗,也被当地人认为是一种荣誉。面条和栗子不能煮得太烂,因为新郎和新娘吃的时候,司仪回问“生不生”,他们应该回答“生”,寓意早生贵子。特别注意的是古时的“六礼”中的“同牢合卺”也就是我们今天的婚礼酒席。同牢是指新婚夫妇共食同一牲畜之肉。合卺是指夫妇交杯而饮,注意——是交杯,只是交换了杯子而已,并非很多误导人的古装剧那样挽着胳膊喝的“交擘酒”。合卺本意指破瓠(瓜)为二,合之则成一器。剖分为二,分别盛酒。最初合卺用匏瓜,匏是苦的,用来盛酒必是苦酒。匏既分为二,象征夫妇由婚礼将两人合为一。所以,夫妻共饮合卺酒,不但象征夫妻合二为一,永结同好,而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。这是婚礼中最具有社会意义的环节。是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式,合卺礼流传到后世,发展成酒筵。“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。酒筵由简到繁,但最主要的意义就是婚姻得到了亲朋好友的承认。
此外,还有许多礼节是对传统文化去其糟粕取其精华的体现。例如彩礼是从“彩色的丝帛”中发展的;现在当地婚俗中已经鲜有新人入席前的洁手洁面也就是“沃盥”这一礼俗了。当今文化多元化,只有与时俱进的思想才能不被淘汰。这个观点从婚俗上也可以轻而易举的看到。当代招远的婚礼对于“八大件”的发展是非常值得关注的:传统“八大件”是一对鸳鸯、一对鱼、一对猪、一对长岁,而今天的招远喜饽饽是多种多样的。通常是一个巨大的饽饽,上面插有各种形式的面花,“二龙戏珠”“龙凤呈祥”“多子多孙”“五谷丰登”等美好寓意都有体现。盛产苹果的招远当然不会忽视苹果的“平平安安”的美好寓意,在新娘送往婆婆家的陪嫁中往往会有苹果、喜饽饽等。
四、小结
8.音乐在婚礼仪式中的角色 篇八
关键词：呼和浩特 婚礼 音乐
一、呼和浩特简介
呼和浩特市位于华北西北部地处内蒙古自治区中部大青山南侧，西与包头市、鄂尔多斯市接壤，东邻乌兰察布市，南抵山西省。蒙古意为“青色的城”是自治区政、经济、科技、文化、教育中心。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，而音乐在婚礼仪式中的作用是什么，笔者通过在呼和浩特市两场婚庆礼仪进行调查。
二、音乐在婚礼仪式中扮演着什么角色
人们常说，音乐可以陶冶情操，净化灵魂，这和音乐的特性以及人们对音乐的心理感知是分不开的。音乐通过节奏、旋律、和声、音色完美的组合，感染欣赏者。而音乐的社会功能主要是以潜移默化的方式，通过欣赏者的心理活动得以发挥。而音乐在婚礼仪式中占的地位是什么呢，笔者将音乐所出现的情景进行分类并分析其在礼仪中扮演的角色。
（一）音乐作为背景，是渲染气氛的工具
音乐作为伴奏性存在，作为背景在每一个仪式下存在，如：迎宾、准备工作、宾客入座、主持进行、新人入场、交杯酒等音乐都会作为必不可少的背景音乐烘托全场气氛，笔者将两种情况进行分析：
1.迎宾时出现。如：五月四日在内蒙古饭店举行的婚礼中四位小提琴11点半开始迎宾，衣着为统一身穿粉色抹胸长裙，并排坐在饭店门口新人后面，在迎宾期间共演奏了26首乐曲，其中有《小步舞曲》《风流寡妇圆舞曲》《叮叮当》《步步高》《相思河畔》《卡农》《欢乐颂》《月亮代表我的心》《猎人合唱》歌曲，有的歌曲重复演奏，如《叮叮当》就重复演奏了3遍，每首歌平均两分钟左右，在演奏一个半小时后迎宾结束。迎宾作为一种待客之道，本身就对宾客尊重、有崇高之意，而小提琴音色优美，接近人声，音域宽广，表现力强，具有优雅性更能体现婚礼中的高贵典雅的气氛，小提琴所演奏的乐曲能提升婚礼仪式的品味。
2.介绍代东（指在操办婚宴全权代理人）、新人作为背景时出现，如：主持人在请新人入场以及介绍代东团队时会播放背景音乐，根据情景调音师会将音乐音量升高或降低。新人入场时播放的背景歌曲《我们结婚吧》在烘托婚礼主题上，真切的歌词、优美的旋律、欢快的节奏使婚礼更加富有浪漫的气氛，使现场效果更加浓郁。再一就为代东代表讲话时作为背景出现，代东本身就作为婚礼的重要人物，加入音乐元素更加能衬托出身份的不同。
3.音乐作为表演形式存在。新人在宾客之间致谢敬酒，而在舞台上会有演员表演，如：歌手、小提琴、古筝、萨克斯等，所选歌曲也都为欢快、浪漫的曲目。以下为内蒙古饭店的婚礼中演员所表演的曲目，小提琴《康康舞曲》表演形式为四人一起表演。站队为前两个后两个，曲子为欢快，节奏动感的作为整场的开头。《新贵妃醉酒》是由一名专业学习过声乐的男歌手，声情并茂的演唱这首歌。古筝《一帘幽梦》是经过改编这首歌由原来的古典歌曲，转变为动感，节奏也较快的歌曲。萨克斯《你的眼神》为节奏舒缓，放伴奏真声吹。女歌手《有你的快乐》是欢快节奏的一首流行歌曲。小提琴《卡农》为两名小提琴演奏，配合较默契，乐曲节奏欢快。女歌手《传奇》为抒情歌曲，旋律悠扬，流行歌曲。古筝《月亮代表我的心》优雅的旋律配上演奏员优美的动作，烘托主题。小提琴《相思河畔》具有抒情型、一名小提琴演奏，作为演出结束。
整个演出时间为四十分钟，台上表演，台下东家、新人敬酒，演员作为主力在舞台上中当主角色，使宾客在享用酒菜时也能欣赏到美妙的音乐，体现了婚礼的更加人性化的一面。在这几类演员中，歌手、萨克斯这种需要用到气息的表演都是播放伴奏真实吹唱，而像古筝、小提琴这种不需要用到气息的表演都是在播放的伴奏已有该乐器的音响，但是表演者也与背景音乐一起演奏，但是两者表演出来的效果是一样的，如果小提琴也像唱歌那样单纯的拉奏出来相比就没有现场效果了。这一现象反映了如今的婚礼场面都在强调着舞台效果，为了现场的红火与热闹程度。整个演出的色彩分为两个阶段：（1）是前一部分带动情绪部分，这一特点是所选歌曲节奏具有动感，旋律欢快。表演者通过肢体表情的表演来带动宾客。（2）是后一部分抒情部分，这一特点所选歌曲都是具有悠扬，抒情性质的歌曲，有的宾客已在这一阶段退出宴席。
音乐会作为重要角色在婚礼中出现，笔者认为音乐的使用不仅仅是为了烘托气氛的一种工具，而是作为一种语言，乐记中说：“凡音之起，由人心生也”， 正因为语言有很多种表达方式，音乐正是一种将自己心里感受释放出来的方式，且音乐使人们无阻碍的聚集在一起，正是因为这样人们将对新人的祝福期盼都融入在音乐中，通过旋律的传达更能表现人们对于新人幸福生活的美好寄托体，许多情感是人们所无法表达的，而音乐正可作为媒介沟通人们的心灵。
参考文献：
9.中国传统婚礼仪式 篇九
2008-11-5 16:55:09 蜜爱亲亲婚庆 发表于 搜房网成都新娘
婚礼仪式现场气氛是否热烈,是新人与婚礼主持人,婚礼主持人与来宾们相互之间的配合分不开的.充分调动来宾的情绪,使他们自动的参与和融入新人的婚礼,是检验一名婚礼主持人是否优秀的重要指标之一.但是,婚礼气氛是否热烈,也与饭店的上菜时间紧密相连.下面我就说说这个问题.一.凉菜的上菜时间与婚礼仪式气氛的关系
一般婚礼仪式开始前,北京的饭店都应该把凉菜上齐了.但也有一些新的饭店,酒楼,他们没有举办婚礼的经验,或经验不足,往往不知道该什么时候上凉菜.由于新人与饭店沟通不够,在婚礼仪式开始后,饭店突然开始上凉菜了.主持人在台上说,服务员在台下端着盘子来回走动.在摄像机前晃来晃去,一下子就破坏了婚礼的气氛.来宾们也开始议论凉菜的样式,质量,有的着急的朋友,看见有酒,有凉菜,就开始喝上了.也许有的朋友会问了.那婚礼仪式开始前上凉菜,与婚礼仪式中上凉菜有什么不一样吗?当然是有的.在婚礼仪式开始前上齐凉菜.大家都坐在酒桌旁,由于结婚的新人还没有入场,婚礼仪式还没有开始.大家都会保持一种礼貌的,相互约束的关系,谁也不好意思先去动筷子.婚礼开始了,由于在主持人的带动下,来宾在不断的配合鼓掌,他们的情绪都被带进入了婚礼的高潮中,没有时间去考虑吃凉菜了.可是,如果在婚礼仪式中饭店上凉菜,这就会给来宾带来一种错误的暗示,饭店上菜了,可以吃了.当然,这种错误不是对每个人都是暗示.大部分来宾会保持礼貌的行为,不去动筷子,可是由于各地风俗的原因(因为朋友们可能来自各地)和来宾的素质,有的来宾就会忍不住去开始吃喝了.一旦吃喝开始了,任凭主持人怎样想让来宾配合,那由于来宾的注意力已经集中在酒菜上了,他们手中的筷子很难停下来的.建议:最好事先与饭店协商好凉菜的上才时间.一定要安排在婚礼仪式开始之前,凉菜上齐.婚礼仪式一旦开始,就不能再允许饭店上凉菜了.二.热菜的上才时间与婚礼仪式气氛的关系
一般的热菜,都是在婚礼仪式结束后,饭店马上开始上菜.由于与凉菜不同,上热菜需要保持菜的温度,因此,做菜的时间,上菜的时间,需要在一定的时间段内.从商家来讲,它最愿意是,只要是热菜做好,就立刻上菜.可是从新人的需要来看,如果热菜已经做好,可是婚礼仪式还没有结束,就不应该上菜,因为一旦上菜,来宾就开始吃饭,就不会再顾及新人的婚礼仪式了.这真是一对矛盾.怎样解决最好呢?
建议:
1.新人要根据你的婚礼仪式时间的长度,事先与饭店初步确定婚礼仪式结束后热菜的上菜时间.当然,有的新人非常讲究,必须在中午12点以前,让来宾吃上饭.这样,就更需要新人要严格按照事先确定的时间来安排上午的接亲过程,千万不能晚,婚礼仪式应该按照原来确定的时间开始.也就能够按照原来确定的时间结束了.这样就能保证来宾必须在12点以前吃上饭了.2.因为事情总是在不断的变化……
10.婚礼仪式流程 篇十
1、酒店门前龙凤门一座，起到第一眼的视觉冲击
2、酒店大厅展示区新人的婚纱照海报装饰点缀，给人一种温馨浪漫
3、创意拉纱，签到台布置，娟花装饰
4、舞台背景喜庆浪漫红为主调，舞台上香槟台、烛台，泡泡机，炫彩灯光为婚礼处处增色，现场整体给人温馨、喜气、庄重、典雅的氛围。
二、婚礼仪式流程
1、开场方式
三、★主持人宣布婚礼开始后，新郎先上场，新娘由父亲陪同上场，进行交接仪式后新人手挽手入场；
2、具体流程
★司仪将在婚礼当天上午11点30到达酒店，在开场前十分钟内通知全场人员仪式开场时间；
★仪式开场时间前二分钟，新人和相关人员到达指定位置做好准备； ★新人上场时，为了保持姿态优美，应约好同出左或右脚；起步脚尖不要离地，这样可以避免踩到婚纱，新娘也可以用跨一步走半步的方式来防止踩到婚纱；最好不要抱新娘上场，以免滑倒。
★为了保证婚礼的圣洁完美，新人要注意不在仪式上相互交谈或与台下其他人交谈、打手势；在婚礼仪式上新人的眼神应尽量避免与主持人接触；
★交换戒指——请伴郎或伴娘送上戒指，新郎新娘将对方的戒指拿到右手中，主持人分别问新人问题，请新人庄严并大声地回答：我愿意！后将戒指戴到对方左手的无名指上。（伴郎或伴娘将两枚戒指装在一个盒内，上台后帮新娘拿着手花，让新郎新娘分别将对方的戒指拿到手中，然后尽量不要让自己出现在镜头中，新人交换完成之后记得将手花送给新娘）戴好后举手向来宾展示。展示后照主持人提示新郎拥抱并亲吻新娘，此过程时长五到十秒，不要少于五秒。
★敬茶——新郎给岳母、岳父敬茶后再由新娘给婆婆、公公敬茶，要和双方父母亲沟通好，打红包的话不要出现一方准备了红包一方没做准备的情况
★和爸妈拥抱/向爸妈鞠躬
为了体现你们的虔诚，请弯腰九十度，在司仪说“礼毕”后再起身 ★夫妻三拜九叩/共同注满香槟酒★交杯酒/点烛台/礼成
主持人向大家致谢词后新人再次手挽手走向玫瑰门，新郎等待新娘换装后由督导引领向每桌敬酒（二十桌内）。附：
★此流程全程时间为20分钟左右；
★此流程可增加环节有 新人父母或亲属致词（主婚人）、新人亲属或领导致词（证婚人）、新人真情告白、新人宣读誓词（自备誓词本）、新郎向新娘单膝跪地求婚游戏、抛花球游戏，请新人根据自身喜好增加环节或删减环节。***大酒店：**年**月*日 新郎：*** 新娘：*** 婚礼仪式流程 活跃热场 开场 新郎入场 新娘入场 求婚和交接仪式 幸福入场 登台后爱情渲染 誓词 爱的信物戒指 拥抱接吻 证婚 父母环节渲染 敬孝心茶，改口
11.一个IT先锋的传统婚礼 篇十一
无论是从天文学还是气象学的角度，我觉得阴阳历正常的偏差会决定婚姻的理论都难圆其说，于是以出差或健康为由，我成功地躲过了2004年的若干次婚礼。老实说在潜意识里我还是对份子钱抱有顾虑，虽然结婚作为一种民间集资敛财的方式，既不违反法律，又合情合理，但隔三岔五，就做上这么一次多半是有去无回的投资，毕竟还是会伤元气。
惟一躲不过的是国庆的一场。新郎在国内的某家门户网站任职， 以取消我在网站所有的账号相胁，逼迫我提前五天，飞往我们共同生长的那座南方城市，出席婚礼。提前那么多天回去的理由很充分，因为婚礼“筹备委员会”有若干会议亟待召开。
第一次会议在伴郎就职的一家美国公司的会议室举行，议题主要是过一下整个婚礼的流程和伴郎/娘的主要职责。伴郎/娘的阵容很豪华，有主、副伴郎/娘各一对，包括一个留英博士，一个美国“海归”。新郎坐在主席的位置上，用投影仪演示婚礼当天每个人的具体位置；我们一边看他的光标在PPT的图片上移动，一边浏览新娘打印的流程和人员组织架构图，新娘是人事经理出身，工作安排基本做到了没有一个人闲着，充分体现了“物尽其用，人尽其能”的宗旨。
紧跟着第二天的二次会议，将婚礼这个大项目细分为若干部分， 每部分指定负责人员，以确保委员会成员各司其职。当然在这个过程中也产生了争执，比如说主伴郎觉得让他负责酒店门口撒彩纸的工作未免过于人才高消费，调整之后把他提拔到门口迎宾，撒彩纸的工作由新娘尚在大学就读的表妹负责，因为主席说了：“谁叫你文化水平最低？”
第三天， 安排时间进度表；第四天，服装场地；第五天，我和英国回来的W君眼看就要在文山会海中崩溃，还好，婚礼马上就要举行了......
有了之前周详的准备,加上所有高科技：数码相机、手机、红外、蓝牙在婚礼现场的运用，一切尽在掌握之中。当中也有一些无伤大雅的小插曲，比如说新娘的父亲为了在红地毯上陪伴女儿行走的那一刻，前几天跑遍所有的商店选定的一顶呢帽忘了戴；新娘在化妆间换第二套礼服时花了太长时间，以至于所有宾客在新郎/娘缺席的情况下开了饭……
最值一提的是闹洞房。虽然整个婚礼借鉴了不少西式婚礼的动人之处，但基调依然沿袭着传统，只不过传统也要经受文明和健康生活理念的洗礼。就像在婚宴上，为了避免酒精伤身，新人们敬宾客的酒一律用矿泉水代替, 闹洞房的游戏也必须经受严格标准的审查：不得有污秽语言，不得开低级玩笑,身体的裸露部位不得超过全身面积的2/3……
12.酒店婚礼仪式流程 篇十二
酒店婚礼仪式流程：酒店婚礼作为当下最大重化的婚礼方式，其婚礼仪式流程一直需要准新人们学习并实践，会不会有很多亲们对这些酒店婚礼仪式流程不清楚呢，那么就来看看潍坊自由国际婚纱摄影为您分享的酒店婚礼仪式流程
◎教你准确预算酒席数
一、敬请亲友赐覆
帖上应写上“敬请赐覆”，即请客人通知出席与否。帖上应清楚注明你的联络电话及地址，以便客人回复。若你设想周到，可附寄一张回复咭，好让亲友填妥后寄回。
二、致电确实出席
亲自打电话给宾客查询他们出席与否，直接又具诚意。若新人无暇兼顾众多宾客，可分散给筹委会成员代为办理。
三、订定席数申缩度
应订下“最低确保席数”及“最高预计席数”。
如确保十八席，预计二十席，这样便可加减两席。在极繁忙的好日子，新人可将出席率打八折，而普通日子则可预九成，最好向食肆请教，并最迟于婚宴前三日确定席数之申缩度。
◎新婚礼仪：婚宴上的新娘桌
在新婚礼仪中，重要的一项内容是婚宴，而新娘桌又是众人瞩目的焦点。
婚庆活动告一段落后，参加婚礼仪式的人员就可以坐下来好好用餐、畅饮和跳舞。即使婚宴所提供的食物只是一些开胃小菜，外加冰淇淋和结婚蛋糕，参加婚礼仪式的人员还是应该有一张专属新夫妻的新娘桌，让新人可以坐下来舒舒服服享用食物和香槟，兴致来的时候还可以到舞池里去活动活动筋骨。即使在不是十分正式的婚宴上，新人也应该有座位卡，标示出他们专属的座位。至于其他的宾客，婚宴会场内应该摆有几张比较小的桌子，好让他们在交际和跳舞之余有地方可以坐下来。
在穿着婚纱新娘的桌上，新娘和新郎应该紧邻而坐，而新郎的另一边则坐着大伴娘,新娘的另一边则是男傧相，紧邻男傧相则坐着小伴娘。招待和女傧相则按照男女相间的方式，依次安排座位。如果空间够大，应该邀请招待和女傧相的配偶或男女朋友一同坐在这张餐桌上。不过，如果参加婚礼仪式的人员数目众多，招待和女傧相的配偶或要好朋友可能就无法共坐这张新娘桌了，在这种情况下，只好请他们改坐在另一张紧邻的餐桌上。
在宾客都有座位的正式午宴或晚宴场合上，所有宾客及参加婚礼仪式的人，都应当有自己的座位卡和所坐餐桌的编号。
◎饭店行礼仪式
一般在喜宴上的仪式如下：
1.新郎、新娘在宴会厅门口迎宾； 2.证婚人、介绍人、来宾、主婚人及亲属入席；
3.结婚典礼开始，奏《结婚进行曲》；
4.男女宾相引新郎、新郎入席；
5.司仪主持结婚仪式；
6.证婚人发言，宣读结婚证书；
7.来宾代表发言，祝贺词；
8.新郎、新娘交换信物；
9.开香槟酒、切结婚蛋糕、喝交杯酒；
10.双方家长上台，家长代表发言，祝贺词；
11.新郎、新娘相向双方家长三鞠躬，向来宾三鞠躬，相互三鞠躬；
12.合影；
13.举杯，司仪宣布宴会开始；
14.男女傧相引新郎新娘退席；
15.仪式结束。
◎酒店婚礼新人着装
酒店婚礼新人的着装是衡量正式的，新娘普通预备三套服装，习惯不同的场所。新郎则以一套礼服为主。
婚礼节式着装：在仪式举行时，新娘身穿婚纱礼服。
宾客敬酒着装：在敬酒时，由于拖着婚纱有所不便，新娘可换上晚礼服或许有中国特点的旗袍，出现新娘另一番风情。
生存便装：在婚礼快告终时，新娘换上一套生存便装，出现香甜一面。
◎酒店婚礼角色处理
男女傧相：由婚庆公司招聘或由亲友朋友来承担，尽责接待宾客，为宾客端茶送水。
摄像师：专业的摄像人员，记载下婚礼的全历程，拍摄新人与宾客的照片，为新人留下名贵美好的回首。
接待人员：由几位亲友朋友承担，在酒店入口处接待宾客，领导宾客入席。
司仪：专业的婚礼司仪或有丰厚的表白实力的亲友朋友，尽责酒店婚礼举行时的全部流程、调动婚礼现场的氛围、为新人祝愿
督导：由婚庆公司招聘的有经历的婚礼管束人员，在婚礼历程中掌管各项末节。
证婚人：新人家庭中年高德劭的长者，为新婚作证。
◎酒店婚礼选址
定下婚期后新人依据核算筛选心仪的酒楼或酒店，普通提早三个月预定，有些热门的酒店甚至要提早一年去商定。
在婚期将近的时候再和酒店承认。