品读张爱玲作文

品读张爱玲作文（精选11篇）

1.品读张爱玲作文 篇一

张爱玲，这个创造了战乱纷纭的中国20世纪40年代文坛奇迹的女人，在中国的文学史上大放光彩的文坛奇葩，为那个战火连天中的人们带来的震惊和惊诧可能不止一点点。可也有人说：“奇迹在中国不算稀奇，可是都没有好收常”张爱玲的结局算不算好收场，谁都不能轻易下结论。

张爱玲很喜欢绘画，我想，如果经济可以的话，她可能更会成为一名画家，这也许是受到了母亲的遗传吧。她对颜色有一种天生的敏感。所以如果可以的话，用颜色来描绘张爱玲的一生，也显得诗情画意一些吧。

张爱玲的成长可以说是灰绿的底色吧。她出生显赫，家族庞大，往上追叙的话，张爱玲是前清中堂大人李鸿章的外重孙女，是清末著名的“清流派”代表张佩纶的孙女，可谓是家世显赫，名门望族，而她也是那见证繁华辉煌、体验家道中落的亲历者吧，她所经历的家庭生活的一幕一角都映现着时代、国家、社会、革命等一切重大题目的辉煌衰败、沧桑变化。有如此显赫的重外公与爷爷，相比较而言张爱玲的父亲就显得逊色多了。父亲张廷重，基本延续了他父亲后半生的落寞守成、碌碌无为。而母亲黄素琼虽出身传统官宦世家，思想上却因为是清末民初民主自由气氛的熏染而极为开化，是一个新时代的女性，可是嫁的不如意，让童年的张爱玲很少能看到父母亲恩爱的一面。可是无论是碌碌无为的父亲还是漂亮、思想先进的母亲都给张爱玲很大的影响，以至于她以后的写作生涯。可能是他们的共同爱好是文学吧，文学成为张爱玲生命中唯一肯定的、一贯的、持续的存在，成为她一生唯一的支柱、快乐的源泉、父母共同赞同的行动。她是个古怪的女孩，从小便被视为天才，可是这也给她以后的生涯带来了很多困扰，虽从小就被特别照顾，可是大概除了发展她的天才外就再无别的生存的目标了・・・但这种才能也与她在中国文学史上的卓尔地位有不可割舍的关系吧。张爱玲3岁便能背唐诗，7岁时候她写了第一部小说，8岁尝试着写了一篇类似乌托邦的小说，题名《快乐村》。可是别看小爱玲文学性这么强，她可是不折不扣的拜金主义者呢。小时候衣食无忧，可是自己手里从来没钱;大了自己手里有钱可是生活却使得她处处限制自己。所以后来张爱玲说：一学会了“拜金主义”这个词，她就坚持自己是拜金主义。张爱玲的童年生活可以说是活跃恣肆的，她是家庭里娇贵大小姐，虽有弟弟，却没法和他比，弟弟只是个长的很美的小孩，可是家里人却也惋惜，那样的脸，生在男孩身上，简直是白糟蹋了。可是表面上这样活泼恣肆，张爱玲的内心却是异常早熟敏感的，且这种奇异的自尊心也滴水不漏的保存下来。后来父母终于离异，张爱玲却表现出与一般小孩不一样的成熟的想法，她赞同父母离异，觉得对双方都是中解脱，可见她是思维不同于常人的天才也不无道理。其实她是爱着家里的人的，但是爱有多深，距离就有多远，就像她在文艺的园地里坚贞孤独的成长自己，童年的一切给了她一种沉默的无条件的支持，看似无用，却是这个作家需要的。所以这斑驳的灰绿是张爱玲成长的背景，是能在此基调上产生一切的变化、变动和不易的底色。

少女时代的张爱玲，过的无限凄凉，用雪青这样一种凄凉的颜色来形容无比胜和。童年的记忆在父亲躺在烟榻上袅袅升起的烟圈和母亲含恨远游欧洲时默默离去的`背影中落下帷幕・・・这时候一边新天地出现了，她入读课著名的圣玛利亚女校。可是与周围那些花枝招展的女孩相比，张爱玲的衣服是灰暗的，破旧的，她常常有一种垂垂老矣的感叹：“青春如流水一般长逝后，数十载风雨绵绵的灰色生活又将如何度过?”然而，张爱玲在文学方面的才华却显露出来了。这一切都得益于学校新来的国文部主任汪宏声。她自己也说过：“中学时代的先生我最喜欢的一个是汪宏声先生，教授法新颖，人又非常好。”第一次脱颖而出的张爱玲是在一次作文中，汪先生给了两个命题作文，大多做惯了八股文的学生感到新鲜，结果却差强人意。当看到张爱玲的那篇《爱云》，虽说夹了几个别字，却写得神情潇洒，词藻瑰丽。而这之前张爱玲在校刊上发表过两篇因为小说和一篇短篇小说。散文《迟暮》写的尤为让人吃惊，情感的沧桑，文笔的涩重，很难想象是出自一个12岁女孩之手。而她在《凤藻》上刊出的另外一篇文章叫《秋雨》，更是写出了她那段时间在父亲的家中的悲惨遭遇，在张爱玲的眼中，世界时肮脏的，沉闷的，充溢着一种腐朽的气息。她想逃离这个家，这个没落的虽外表看着光鲜的家，继母的狠毒，父亲的残忍，让这个本来在花季的女孩子过着非人的生活。她的父亲因为继母的挑唆把张爱玲打的伤痕累累，于是她再也忍受不了了，通过不懈的努力，她终于逃出了那个地狱般的家，她感觉自己有了一种“在人间”的感觉。不久，张爱玲就把她被软禁的经过用英文写成文章，投到一家父亲经常订阅的报纸。编辑先生还给文章一个很动人的标题：“What a life，that a girl’s life!”父亲最怕家丑外扬，看到后大动肝火，可也无可奈何。于是，在以后的两年，她和从海外归来的母亲与姑姑一起生活。可是天才的张爱玲却让母亲失望了，她发现张爱玲在很多方面有着惊人的愚笨和与外界环境的不协调。与母亲之间也在不如她想象的那般美好。这时候，张爱玲有了一个最大的梦想，去英国留学，为了美丽的异国梦，他潜下心来好好复习，最终她也不负众望，在众多考生中脱颖而出，成为远东第一，但是第二次世界大战使得这未能成行。她只有转去香港大学就读。另一个崭新的精彩世界将要展现在她面前，而少女时代于她却是不愉快的，是那种美丽的年龄，尴尬的生活。

在张爱玲离开上海去香港大学就读的那刻起，她就开始了学生天才梦的葱绿时代。香港的外面如何如何，张爱玲似乎并不关心，为着实现自己的理想，她仍沉浸在“象牙塔”的小天地里。她常常流连图书馆，那乌木长台，那沉沉的书架子，淡淡的书香味，那些精装书的厚厚书脊，摸在手中都有种异样的兴奋感。她爱旧书库里有些阴冷的空气，她爱那些因长年不见天日，而略有些霉味的书。来自五湖四海的同学，张爱玲虽自己不善言辞，却喜欢听她们讲述各自有趣的故事，学她们家乡话，跳家乡舞。在大学里，张爱玲认识了一生中最要好的朋友―炎樱。炎樱是个漂亮的女孩，而且常常语出惊人。在港大，为了实现中学时代的理想，有一天能成为林语堂那样用英文写小说成名的人，张爱玲苦练英文，停止中文写作给家人写信也用英文。唯一一次用中文写作的，便是她的散文名篇《天才梦》。然而，毕竟是乱世中人，当日本攻进香港，也中断了她埋首书本的寒窗苦读。可是这并没有对她以后的文学生涯有任何的影响，张爱玲最从战争中看到了更多平时所无法看到的生活，比如人们对情爱的渴求，对吃食的渴求，都在那时暴涨。就这样，她在结束她大学时光后，又从新回到了故乡上海。香港对张爱玲而言，确实是一个有点“宿命”色彩的城市，她是爱香港的，毕竟这里有她年轻的美丽的梦。她甚至不会想到，十年后，她再次离开这里时，将是永别祖国，开始四十余年异国漂泊生涯。

正是有了那些少年时代的知识积累也沉淀，让张爱玲在后来的文坛中横空出世，如孔雀蓝一般。回到上海的张爱玲说过，她还是爱着上海的，她认为：“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，但是这里有一种奇异的智慧。”母亲远走异国，父亲家是回不去的，她就住在姑姑临时租的地方，可是姑姑也不能不为经济所迫，无奈的张爱玲只好辍学，走上了卖文为生的道路。事实上，这也是张爱玲后半生一直赖以为生的职业。这位迟早要以文学来证明自己存在的价值的少女，在不久的将来即将要放射出令人夺目的灿烂光华。张爱玲最初投的是英文稿，她在该刊上发表的第一遍文章题为《中国人的生活和时装》，此文长达8页，近万字，且附张爱玲所绘的12幅发型及服饰插图，受到主编的好评。后来张爱玲一鼓作气，一年间就在该刊发表文章达9篇之多，其中包括6篇影评，张爱玲的这些影评，对于那段时期的中国，很具有参考价值，大概在张爱玲从不讲中国的事物视为理所当然，正是由于她对自己的民族有深邃的好奇，使她有能力向外国人诠释中国人。后来，张爱玲不少英文作品被翻译成中文，收入到散文集《流言》中。而真正使张爱玲一炮成名的是小说《沉香屑》两炉香，老道凝练的文笔，深刻的洞察人情。在这之后接二连三的惊世之作出世，震撼上海，也震撼了全中国。那时，张爱玲的传奇家世已被披露，整个上海都在议论着张爱玲，她的第一本小说集《传奇》由上海《杂志》社出版后，四天变销售一空，一时洛阳纸贵，轰动文坛。《传奇》共收张爱玲的一年内的10篇小说，其中包括《沉香屑》两炉香、《心经》、《茉莉香片》、《红玫瑰与白玫瑰》等，当然还包括洞测时间男女纠缠离合关系的《倾城之恋》，和被夏志清誉为“中国从古以来最伟大的中篇小说《金锁记》。这本小说集是张爱玲的第一本小说集，也是她的集大成集。由于出色的文学才能，张爱玲成了上海社交界的名人。不过她的奇装异服更引人注目。她为出版《传奇》，到印刷厂去校稿样，穿着奇装异服，使整个印刷厂的工人停了工・・・当然，更多的人却是被她的文章小说震撼到了，街头巷尾都在议论着张爱玲的小说，大批慧眼的文艺界人士从各个角落看好这位上海滩上时髦而有奇才的女郎。虽然张爱玲的笔调一方面让我们感到时间过于短促，另一方面却又感到时间过于漫长，年复一年，不断地，演着老一套的戏。但她却不是一个肯敷衍的人。她不肯把笔停留在眼前的热闹，她总是把笔触伸到人的灵魂深处，把隐含在内心的欲望赤裸裸地挖出来，她的笔锋如钱钟书那样犀利，如鲁迅那样冷峻。她从女人的眼光和心理出发，善意的嘲讽，更多了一些细腻的生活感，真正的悲哀和喜悦，高尚和渺小，残酷和善良，悲剧和戏剧，都是日常性的，读张爱玲的作品，令人觉得张爱玲说的好像就是她自己，娓娓道来中又触目惊心。

或许正如张爱玲的小说《倾城之恋》一样，张爱玲也落入了橙红的倾城之恋中，她与胡兰成变成了人们口里讨论的对象。而牵起两人的却也是张爱玲的一篇文章《封锁》，胡兰成为这篇文章干练细腻的笔调所震惊，旋即又和作者不可思议的世事洞明深深共鸣。他仔细的一读再读，“张爱玲”三个简单的中国字组成的最简单的中国女人的名字，因为不俗套的故事与不俗套的人生领悟而在他心中留下了深刻的印象。胡兰成通过渠道获得了张爱玲家的地址，并主动与她交好，张爱玲也不排斥他。千金小姐沦落民间，与普通的笑傲女子一样，爱情―沉醉中几分惘然，快乐中几分喟叹。她说：“恋爱着的男子向来喜欢说，恋爱着的女人向来喜欢听，恋爱着的女人破例地不大爱说话，因为下意思地她知道：男人彻底的懂得了一个女人之后，是不是会爱她”。于是在两人的无论有意无意下，如众多老套的爱情故事一样，她们最终在一起了。可是胡兰成终究不是一个专情的男人最终他们的感情也是破裂了或许放弃的过程是凄惨而黯淡的，可是在放弃之前也曾是热烈而炫目的得到与拥有。与胡兰成的这段爱恋，是张爱玲暗色生命中难得的一点反衬，刺激而炫目。

再后来的一段恋情便是张爱玲出国后的事了，虽是执子之手，却总显得银白了些。在那异国他乡，她结识了生命中另一个重要的男人赖雅，他们的第一次接触，张爱玲的心中便有一种强烈的冲动，但又说不清什么感觉，正如她文章说的：“于万千人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，赶巧赶上了，那也没什么别的话可说，惟有轻轻地问一声，噢，你也在这里吗?”不知道张爱玲当时的感觉，是不是也是“那人却在灯火阑珊处”的惊喜呢?但人世间最真挚的爱也改变不了生死轮回的自然规律，赖雅终于还是永远的离开了张爱玲。从此，张爱玲真正变成了无牵无挂了。她在顷刻间失去了在美国惟一亲近的人。在此后漫长的30年生涯中，她都是一个人走过的。她至死都是以赖雅为自己的姓，以赖雅夫人的身份定居。是的，她珍视这一份异国之恋。她珍视那些与赖雅一起走过的甜蜜时光。

三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完―完不了。――张爱玲《金锁记》。正如张爱玲的《金锁记》所写的那样，她的余生最终归于青灰的天涯孤旅中。可是她的一生却是传奇的，她的作品是经典不朽的，那她自然而然也会活在一代又一代人的心中。张爱玲离去的那天，正是旧历中国的中秋节。海上升明月，天涯共此时。那天，太平洋上的月亮一定特别圆，特别亮。它默默照着一个“天才”女作家矛盾的一生―热闹与寂寞，浮华也苍凉・・・・・・这个一生与月亮共进图爱的人。

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2.文化生活类作文素材多维品读 篇二

英语从娃娃抓起是

中国的悲哀

我的孩子刚满三岁,最近频频接到幼儿英语教育机构的电话。什么美国外教,全英文教学环境,让你的孩子从小就练就一口纯正的英语,云云。收费当然不菲,大约是一个月5000元左右。而周围的家长,也都早早让孩子学起了英语,“学了未必是优势,不学肯定是劣势”。

除了中国之外,没有哪个国家会把英语强调到比本国语言还重要的程度。这绝对令人悲哀。

语言的背后是文化,而文化的背后是实力,英语在世界范围内的盛行是英美体系获胜的结果。中国虽然经济快速发展,但软实力不够,语言文化的发展落后于经济的发展,自信心不足,故而才有对英语的崇拜;对英语的崇拜,实际上是对本民族文化不自信的体现。

目前,全世界20亿人在学英文,其中大量在中国,两亿多中学生为了英语考试而奋斗,大学生也为了过四六级狂背单词。欧洲国家可以讲两三种语言者大有人在,但德国、法国这样的大国,都重视对本国语言的保护。在德语不断受到外来语冲击的情况下,德国政界和学界一再提出,制定一部法律来保护德国语言,德国语言学学会也提出,德国文化部以及各州文化部应改善中小学生德语教学和提高德语教学质量。法国也是如此,如果你到法国旅游用英语问路,甚至会有人装作听不懂而不予理睬。

独独在中国,对英语的重视程度远远超过母语。这一点,连老外也有所察觉。

【多维品读】

(一)学习外语要根据需要。不可否认,中国人对英语的热情是随着改革开放而开始的,是开放的必然产物,也是中国人渴望和外界交流的必然产物。过度的商业开发也让它从一门语言变成商家谋利的工具。改革开放之初对英语的重视是大有裨益的,但如今的重视显然过度。比如说,大学不通过四级不能毕业就是一个过时规定。实际上,大多数人一辈子用不到几次英语,举国学英语,投入太大,产出太小。

(二)要重视我们自己的母语。我们现在认为,中国人首先要尊重自己的母语,要学好母语,一个人能够创造的最高点——建立创新型国家,是要靠母语的训练,只有掌握好了自己的母语,我们才能立足世界,才能发扬本民族优良的文化传统。

(三)关键是学业要有专攻。学英语是可以的,学汉语也是可以的。从事涉外事务的人才强化英语实用能力实属必要,有需求的人花钱去学英语也无可厚非,但全国性的强制学习完全没有必要。中国古人就说过术业有专攻,全民学英语只能制造全民疯狂,而这种疯狂正在商业利益的裹胁下侵蚀幼儿园的孩子。

(四)多种语言是多种能力。外语也是中国一个发展的重要文化资源,我们不能仅仅把外语看作外国人的,它也是中国人必须有的文化素养。在西方,很多时候他们把学习母语、学习外语都作为自己学习的一种素质要求。我们感觉到,不要把母语和外语对立起来,我们中国人应该为我们的智慧、为我们未来的发展多掌握一种语言,多掌握一种语言就多掌握了一种世界观和方法论;多掌握一种语言,就多了一种渠道,多了一种了解世界的方法。

【适用话题】母语、学习的智慧、术业有专攻、我看全国学外语

从孔子铜像落户美国

休斯敦谈起

在北大哲学系读书时,曾上过冯友兰、张岱年等老先生的课,也曾听说过不少他们为弘扬中华文化孜孜以求的感人事迹。特别是他们说“璀璨的中华文化是国宝,它们总有一天是要走向世界的”,这句话给我留下深刻的印象。

如今,可以告慰二老的是,你们的希冀与愿望已经实现,包括你们一直研究的儒学等中华文化在世界各国广泛传播,有的还生根、开花。

这是一个巨大的变化!这种变化具体表现为:中华文化在世界的传播,无论从国别、人数,还是在规模、层次上,都取得了骄人的业绩。

从国别、人数上看:世界各国建立的中国孔子学院,是传播中华文化的一种好形式。据最新资料统计,迄今已在85个国家建立了272所孔子学院、85个孔子课堂;注册学生13万人,开设汉语班次6000多个,文化交流活动2000多场,参加人数达140多万人。除此以外,今年9月26日,孔子铜像已正式“落户”美国休斯敦。关于介绍中国传统文化的书籍更是大量出口,版本多样,形式新颖,供不应求。

【多维品读】

(一)中华文化具有永恒的魅力。中华文化得以在世界广泛传播,是其本身的魅力使然。植根于华夏沃土的中华文化,源远流长,博大精深。尽管在发展过程中曾有过坎坷,但其生命力是旺盛的。新中国成立60年来特别是改革开放30年来,中华文化以其深邃的思想、丰富的内容、诱人的影响力,受到各国朋友的欢迎。一位长期从事中外文化比较的学者说,综观世界各国的文化,各有特点,但独具魅力、具有无限传播力的还是中华文化。

(二)中华文化具有鲜明的特色。我们中华文化之所以在世界上广为传播,受到各国人民的喜爱,这也与我们的文化带有鲜明的中国特色有关。我们的文化既是对整个人类思想的科学总结,又具有东方人的智慧。比如“自强不息”、“和而不同”、“和谐”等理念,具有普遍的价值与意义。当外国朋友接触、认识、了解这些后,都表现出极大的兴趣,因而也就很自然地传播开来。

(三)中华文化传播具有优势。中华文化得以在世界广为传播,还具有得天独厚的优势。现在全球华侨华人有5000万,学中文的外国人有500万,出国留学生有50万。这是一个颇为广泛的人群,他们分布在全球各地,是传播中华文化的重要载体和力量。加之我国对外文化交流等部门积极开展“走出去”战略,在各国举办“中国电影周”、“中国文艺演出周”、“中国万花筒图片展”等一系列生动活泼的活动,使各国朋友更好地了解了中华文化。

(四)中华文化是我们的骄傲。现在各种情况表明,中华文化在世界范围的广泛传播,已呈现出“花开四海”、“光焰万丈长”的喜人局面。这是我国国力显著增强的体现,也是新中国诞生60年来取得的巨大成就之一。中华文化是我们永远的骄傲。

【适用话题】文化的魅力、永远的骄傲、优势、个性与特色

李白“故里”到底在哪

国家工商总局日前就四川江油、湖北安陆两地“李白故里”之争作出批复,表示安陆使用“李白故里”的提法不构成侵权。对此,江油方面一直表示不服。日前,央视国际频道恢复播出湖北安陆城市形象片,再度点燃安陆与江油“李白故里”双城之争。江油甚至准备走上法律“维权”之路。

“一生好作名山游”的李白,朝辞白帝夜宿龙门,春归终南秋醉洞庭,中国的大好河山何处不是他的故里?对于他的故里,以前只是学术界的小众话题,学者们没有想到,有朝一日,两个城市会为此而对簿公堂。

这些年的名人故里之争,让大家看得眼花缭乱。正如一网友所言,“伏羲东奔西走,黄帝到处安家,女娲遍地开花,诸葛四处显灵”。如果说过去大家对这些资源争来争去是为了“文化搭台经济唱戏”,现在则显示出更多的文化心态。因为经过多年的发展,许多城市的经济已经上了一个新的台阶,真正实现了“仓廪实衣食足”,文化的大繁荣与大发展是更大的政绩。

于是,我们看到了各种各样的艺术节、博览会,看到了动辄花费巨资打造的城市标志性文化建筑,看到了略显空旷的大手笔的“主题”公园,看到了冠以“国际”的各种艺术大展……

【多维品读】

(一)文化发展是慢功急不得。我们知道前些年为了发展经济,有的城市文化教育上欠账太多,真的一时不知从何下手,不知道做什么可以立竿见影。与经济的增长相比,文化是润物无声的慢活儿,更难在短期可圈可点。没听说一台戏就能招来投资几个亿,一首歌就真的能唱红一座城市。这就如同种下一棵树,你不能指望一夜之间便可绿叶成荫。

(二)每个城市应有它的特色。城市的特色不一定非得是名人故里。城市既是经济载体,也是文化容器。文化资源丰富的城市,不妨好好提炼出自己的特色,以此作为城市再定位的契机,为经济的可持续发展找寻出更好的出路。而文化资源稀缺的城市也不必着急,可以在经济的发展中涵养属于城市的新文化。

(三)文化是涵养不是门面。其实每一个城市的文化资源与经济资源总是不平衡的,有的城市文化底蕴丰富,但经济就是发展不上去,只好选择“文化搭台”来招商引资刺激经济,而有的地方经济已经快速发展了,却没有多少文化味儿,于是又选择了“文化搭台”,但有时难免像一个暴发户靠买高价的古董来装门面,一不小心还买了假古董,反倒露出马脚。因此文化是一种涵养,如果想靠文化来撑门面,那就错了。

(四)不要强行把文化与经济连在一起。“文化搭台,经济唱戏”近年来渐渐成为一些地方政府的共识,名人故里之争屡见不鲜。有的是确有其人的历史人物,有的则是本无根据的传说人物。为了争夺“历史名人”的归属地,一些地方政府不惜血本,办庆典,开研讨会,不一而足。虽然文化和经济间是有一定的联系,但却不能把文化和发展经济过于紧密地联系在一起,把文化作为发展地方利益的一种手段,这样,不仅不利于文化的真正发展繁荣,而且对经济发展也未必有好处。

【适用话题】“故里”的故事、城市名片、文化涵养、文化心态

金庸“入主”作协

中国文学向华文世界问好

中国作协七届八次主席团会议全票通过决议,聘请作家金庸为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。

中国作协新闻发言人陈崎嵘表示,金庸先生虽没有参加此次会议,但通过电话表示“非常高兴”。

“凡有华人的地方,就有金庸的武侠小说”。作为拥有最广大读者群的新派武侠小说家,金庸自今年6月加入中国作协以来,争论就不绝于耳。此次又担任中国作协名誉副主席,金庸与中国作协再次成为媒体焦点。

对此,许多作家、学者都表示认同。“这次金庸先生当选名誉副主席,大家都是拥护的。”中国作协副主席陈建功说。金庸助手、香港《明报月刊》总编辑潘耀明认为:“我觉得这是实至名归、顺理成章的一件事,金庸先生当之无愧。”

“我们一直想发挥金庸先生的独特作用。”陈崎嵘说,由于金庸在海内外华文世界有着广泛的影响,所以担任这一职位是“比较恰当的”,而且这个职位更多是荣誉性的,不是领导实职。

【多维品读】

(一)可以促进中国文学的发展。“金庸的当选,是对大陆以外的华人作家创作实绩的肯定,具有很强的感召力。”现代文学史专家、首都师范大学博士后段从学表示,长期以来,大陆与港澳台文学界都是各自为战,缺少沟通。如果以后能有大量港澳台作家加入作协,势必促进文学的进一步交往融合,也更易于放在“中国文学”的大框架下来讲述。这样的一种文学史观,意义深远。

(二)我们要辩证地看待文学艺术。从金庸作品上世纪末走进大学课堂,到本世纪初进入中学教材,每一次争论,文学的雅俗之变都是中心话题。北京大学中文系教授孔庆东认为,雅俗是可以相互转化的,俗并不必然代表低劣,雅也不一定代表高尚,应该以超越雅俗的眼光,去辩证地看待文学艺术,这样才能促进文学艺术的更好的发展。

(三)我们要重视大众文化建设。金庸作品为什么受到人们的普遍喜欢,孔庆东这样说:中国的民众很缺乏优秀的大众文学读物,所以金庸才会长盛不衰。因此我们从政府到学府,一定要高度重视大众文化的建设发展,才能使中华文化真正强大起来。

(四)金庸入作协体现了包容胸怀。其实金庸的当选,正是为搭建高雅文学与通俗文学沟通的平台,有利于文学生态的丰富。中国作协书记处书记、作家出版社社长何建明则表示:“国家开放了,我们的文学也应该更开放,更具有包容性。”金庸以及其作品在大陆地位的变迁,反映了时代文学观念的包容与进步,有利于促进文化大发展大繁荣。

【适用话题】文化发展、包容胸怀、我看金庸、文化的雅与俗

3.品读 作文 篇三

喜欢聆听自然的声音，喜欢独自一人与自然相拥，喜欢感受自然的美丽，喜欢简简单单的自然，喜欢自然的那份静谧，喜欢品读自然！

品读自然，便是品她那份旷远。

记得有年夏天随姑姑去往天台山避暑。车子沿着弯弯曲曲的公路驶向山顶，透过车窗往外看，真是一幅绝美的景象：绿色的山峦层层叠叠，云朵在山腰上流动，山上长满了奇形怪状的松柏，阳光打在树叶上，金光闪闪。山脚下还流淌着一条小河，河水潺潺，鱼戏河间。

真有人在画中游的感觉。人置身于这样的一种环境中，心胸似乎也比以前开阔了。

品读自然，便是品她那份恬适。

屋后有一大片树林，林中树木葱葱，且都是高大而笔直白杨。站在树林中，根本看不见阳光。夏季，喜欢在树与树间系上一条秋千，独坐其上，欣赏鸟儿的共鸣曲，捕捉每一缕透过树叶缝的阳光。感觉别有一番情趣。品读自然，便是品她那份诗意。

梧桐飘落，给大地铺上了一条金黄色的地毯。好想赤脚踩上去，感受梧桐叶与脚接触的感觉。可是我又不忍心破坏这么美丽的景致，于是走过去拾起一片梧桐叶，把它放在了我的心里。

品读自然，便是品她那份晶莹。

下雪了，雪花纷纷扬扬，好似一个个身着素衣的精灵，在天地之间忘我的舞蹈。雪花一片一片，伸出双手，想承接那份晶莹，却发现，在与我的手接触的那一霎那，他就融化了，才明白，晶莹的雪是不能触摸的，因为她代表了大自然的圣洁。

品读自然，心，便多了一份宽容；品读自然，梦，便多了一份宁静；品读自然，魂，便多了一份晶莹。（抒情性哲理散文）

品读人生

人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。

人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，不像散文那样优美深刻，也不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如郯子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。

品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯;越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱;兰斯•阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔，更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅槃。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。

品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么?因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性元素钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。

品读人生，是在成功中学会珍惜。人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。

半命题作文《品读----》评讲

一、存在问题：

1、题目太大，品读肤浅。（如：谈自然、谈社会、谈人生，泛泛而谈，学生的思考能力有限，要善于化大为

小。）

2、选材狭窄，缺乏新意。

3、记叙太空，描写太少。（多是概述转述，缺少细节描写，无法让人身临其境，缺少感情变化过程，一览无余。）

4、只重形式，不重内涵。（题记、小标题的运用，形式不错，但不注重内容，泛泛而谈）

二、提升要点

（一）、补题切入点应小，抓住细节，写深写透。如：飞蛾、小草、蚂蚁、一个橘子、栀子花、门前的那棵小树、爸爸做的菜、李清照等等。

学生佳作：

品读一个橘子

“快去写作业，看电视能把成绩看上来„„..”爸爸对我一向很严格。

一个夏季的夜晚，气压低的让人喘不过气来，我在燥热的房间内伴着微弱的灯光，在书山题海中跋涉。豆大的汗珠从我的脸颊上滚落下来，真想去尝尝那放入冰箱内已久的橘子，可一想到爸爸那钢刀般锋利的眼神，我又不得伸回原来想脱离房间的双腿„„„.“橘子放在这里，想吃自己拿”，望着爸爸踉踉跄跄的身影，我便知道他是酒喝多了，平时当我不在家时，他喝多了，第一件事就是睡觉，这使我陷入了沉思„„.突然一个抢眼的橘子两字钻入我的眼中，我刻意得看了报纸，原来是一个“让爱重来”节目的铁杆观众的心声：“我喜欢橘子，它蕴涵着我妈妈对我的爱„„..”我若有所思的将这篇文章读完。

此时，我的思绪被窗台上的一盘橘子所震慑住了，仿佛回到从前，爸爸为我剥橘子皮的画面呈现在我脑海中，他生怕橘子汁溅入我的眼睛，不时的背对着我，慢慢的“撕下”橘子上的“丝绸”，回想起那一幕，真叫我忐忑不安。

今天，我亲自动手剥橘子，刚扯掉一块橘子皮，它的乳汁便溅入我的眼睛中，我揉了揉眼睛，一股强制性的力量催促我继续，当我扯完那些皮时，一幅“丝绸”般粗糙的画面映入我的眼帘，我慢慢地将一瓤橘子放入口中，这时，我才真正知道„„„

其实，父亲的爱正如这个为人不屑一顾的橘子，他真正所隐含的汁液流露在这个橘子的橘瓤中，只不过为自己披上了一套像是“丝绸”的皮外衣。

简评：细节刻画、以橘子为依托，既是品橘子实为品读父亲、父爱。衔接自然。

（二）、“千古文章意为高。”它的深刻是作文得分关键。考场高分作文大多是内容丰富，见解深刻的作文，考生或阐述对生活的感悟，或表达自己对生活独到的见解；而那些得分较低的考生作文，内容则显得空洞贫乏，缺少实实在在的内涵，仅仅是凑一些字数，敷衍成一篇非常乏味的“政治式论述题”。因此考生在写作文时一定要结合自己的实际生活阅历，运用自己的眼光去深入思考、提炼作文的主题，表达自己的生活感悟，展示自己的思想境界，写出一篇实实在在的文章，切不可蜻蜓点水一带而过，更不可架空文章。

品读是了解、是感悟、是超越。启示我们应从品读的过程中得到感悟，而这独到的感悟就是立意。就是中心。就是深刻。

4.品读人生作文 篇四

有人说，人从一出生就注定了今后的命运。但我却不完全认为是这样，命运掌握在自己的手中，其他外界的因素都只是对你人生的考验，最终决定权始终在于你自身。人应该坚信命运掌握在自己手中。

人的一生难免会面临许多的选择。有时一个很小的选择却可以成就你的习惯。人生中面临的较大的选择，若没有足够的人生阅历，就一定要慎重的思考。往往有的选择可以改变人的命运。人生应该懂得选择。

人们往往忽视生活中的一些小事情，总认为这些小事情根本不重要。细节决定成败，人生中经常被人忽视的一些小细节，往往能决定人生的成败。所以人生要的不仅仅是勇气，还需要注重细节。

人生需要面临许多的考验。这当然少不了你的判断、努力与坚持，如果你只会蛮干，不会冷静沉着地思考，那么你往往成就不了大事。做什么事情都少不了努力与付出，你付出了多少，它不一定回报你多少，但一定会有回报。

人要懂得感恩。人从一生下来，责任也同样伴随着你。人必须为你做过的事情买单。父母生你、养你，你需要感恩；老师教导你、指引你，你也同样需要感恩；社会上的每一个为你有所奉献的人，你都需要感恩。

人生，少不了你用心去体会。生活中有许多美好的事物需要你去发现，等着你去欣赏。只要你全身心地投入到生活之中去，细细地品味生活，或许你会感悟，生活原来是这般丰富多彩，人生原来是如此美好。

5.品读人生作文 篇五

一一题记

人生是什么？我认为它是一列火车，一直朝前行驶永不回头。但不只是“小升初”“中考”“高考”这样的站牌才有意义，车窗外的风景也很有意思。而且，我愈发真切地感觉到，对于我个人来讲，“有意思”有时候比“有意义”更有生气。

人生是什么？人生是一杯咖啡，苦中有甜，再加上浓郁的香味，醇厚的口感，耐人寻味，但是为什么有许多人去追求咖啡杯的外表有多么多么美丽，而不去追求咖啡那香甜顺滑又浓郁的口感呢？

人生是什么？人生是计划经济学，僵硬而乏味。父母按照成人社会的标准为我们规划好一张路线图，去追求财富、地位与高学历。毫不夸张地说:人生的前全部都在为人生的后八十年而服务，而当我们有时试图将脑海分心到其他东西上，总会有声音在提醒我们，强迫我们回到规划好的路线图上，一丝一毫都无法改变，有人说过:“But today is not only for tomorrow.”(但是今天不只是为明天而服务)这又是为什么呢？

人生是什么？人生是自助餐。餐厅里的东西可以任人挑选，人生的路也可以任你选择，但在选择之前，要考虑自己实际能吃多少。选择人生道路也要知道自己的能力，自己能走什么样的路。吃得太多会消化不良，选择了不适合自己的路会寸步难行。面对一道道极具诱惑力的美食，我们一定要慎重选择。做任何事情前，也要先看看自己的能力是否可以达到，要量力而行。

人生是什么？人生是一场戏，一切繁华皆过眼云烟。戏完了，人生也便结束了，所以我们要把戏中的每一个片段都认真观看，这才不会辜负了人生。

6.品读人生作文 篇六

《繁星》、《春水》是冰心女士在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。冰心女士认为思想太零碎了，不容易写成篇段，她将一些“零碎的思想”收集在一个机集子里。总的来说，它大致包括三个方面的内容——母爱·童年·自然。

母爱是一切拥有自己“宝贝”的母亲所对待自己宝贝的无私、喜爱、真诚等等的爱，它如同朽木回春、雨后春笋、迎风破浪般等神奇可贵的力量。所以，母爱是一切“恶”人的悬崖勒马，回头奔向阳光灿烂的人生道路。然而，冰心女士用最炽烈的语言讴歌母亲，把母爱宣扬为至诚至大、至高无上的威力，把母亲宣扬为孕育着一切的“万物之源”，而当不安宁的心灵需要安慰和归宿的时候，母亲又成为最安全的寄寓之所。

世间拥有着最为独特的思想，那就是稚嫩的孩子的童真。童真是最为单纯的婴儿，它们的心灵世界中，不知道什么是贪婪，不知道什么是歧视，不知道什么是道德败坏的风气。所以，冰心女士偏爱一切幼小的，稚嫩的，芽苗一样的事物。她视为儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以童真之美反衬社会的丑恶以及世风的堕落。

生物组成了大自然，在不同的地区，有着不同的生命。它们互相影响，互相竞争，互相生存，才有了丰富多彩的大自然。倘若，我们人类破坏这个体系，就只会带来灾难，某些有害生物的天敌被我们猎杀，导致它们繁殖的越来越多，破坏大自然，大自然就会混乱，影响着其他生物以及我们人类的生活。冰心崇尚自然，热爱自然，这与她对母爱的宣扬一脉相承，在她的心中，太空，繁星、树影、荷花、大海、山影、晚霞、白云……无不散发出生命的气息，意象丰繁而情思专一，对于向她这种“品质”要值得学习与发扬。如果我们有这样的品质，对任何事物以及生态环境能向新时代。

冰心写这本书中包含着对母爱的尊敬与炽烈，她认为心中的风雨来了、躲进母亲的环里，才能迎来风平浪静，幼小的事物以及自然与母爱一脉相承，用幼小的事物去批判当时社会的黑暗，认为只有幼小的事物才是最纯真的，自然当中的任何东西都是有生命的，散发着无止尽的热爱对于冰心女士。

7.品读苦难作文 篇七

小说《苦儿流浪记》中的鲁咪就是其中的`一位。鲁咪是一个有爱心，充满正义感的男孩，出生六个月就被包藏祸心的叔叔偷偷抱走，遗弃在巴黎的路边，后被养父捡到带回家，直到八岁才知道自己的身份。家中经济条件不好，鲁咪被迫押给一个江湖艺人，开始了苦难之旅，从一个小镇流浪到另一个小镇，居无定所，衣食短缺，却始终抱着坚韧的心，在另一位流浪少年的帮助下，重新回到了自己亲人的身边。

提到《苦儿流浪记》这本小说，就必须提及两个人。首先是带给鲁咪“苦难”的养父。当初捡到鲁咪时他梦想鲁咪的亲生父母会将鲁咪接回去并重重犒劳他，但是这个愿望落空了。家里的经济条件越来越差，鲁咪最终也被迫离开家，跟随杂耍队流浪。对于给予他苦难的养父，鲁咪并没有憎恨他，“我能有今天，说起来还是得力于詹龙(养父)，如果詹龙不把我从巴黎捡回来，将不知会变成怎么样，何况，詹龙把我押给皮大斯老公公，毕竟还是贫困所迫，不得已才这么做的。假如那时候我不出去旅行，就不会有机会接受各种锻炼，那么终将成为一个懒惰的乡村少年也说不定!”鲁咪没有埋怨养父带来的“苦难”，反而怀有一颗感恩的心感激他，这种心态换做是我都不一定能做到呢!

小说中另一位重要的人物就是买下鲁咪的卖艺人皮大斯老公公，鲁咪从他那里学到了知识和做人的道理，这对他的成长有着重要影响。皮大斯带着鲁咪风餐露宿，甚至有时候会挨饿，但鲁咪未曾抱怨，对未来抱有很大的希望。因为每个苦难会给人的成长奠定基础，苦难的出现会增进人生的阅历，苦难教会了他坚持、自信、努力、不懈。也许，正是战火般的苦难成就了他的成长。皮大斯捡了一块薄木片当做鲁咪学习字母的书本，捡到一块木板作为鲁咪学习音乐的乐谱。虽然学习条件差，鲁咪还是靠着耐心和毅力学会了读书和乐器。经历了几番风吹雨打，鲁咪羸弱的身体，逐渐强壮起来，精神也变饱满了。

8.品读书籍作文 篇八

品读书籍，我们走过风霜雨雪；品读书籍，我们傲视春夏秋冬；品读书籍，我们体会人生百味

——题记

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。古往今来，多少人用实践证明了这句话。他们品读书籍，提高修养，积累知识，最终获得成功，实现了自己的人生价值。

品读书籍，让我们增长见识。三国时期，吴国名将吕蒙虽身居高位，但大字不识，没有文化修养，闹出了很多笑话。在孙权的指导下，他终于认识到了读书学习的.重要。从此，他发愤读书，立志成才，增长了见识和才干，让孙权大有“士别三日，当刮目相看”之感。后来运用自己丰富的见识，巧设圈套，擒住了蜀国“五虎上将”之首的关羽，得到孙权极高的赏识。吕蒙发愤读书，增长了自己见识，才能取得成功。

品读书籍，让我们净化心灵。古人称书籍为“忘忧果”，能使人沉醉其中，忘记痛苦和忧伤。陶渊明，正是因为平时广泛地阅读，思想境界得了升华，才能在面对尊严与职位的抉择时，傲然辞官，不为五斗米折腰，回到田园去过他那悠闲、清静的田园生活。即使远离官场，也依然保持着阅读的习惯，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，给后人留下了极其宝贵的精神财富，被后人津津乐道。陶渊明虽没有轰轰轰烈烈的官场事迹，但他乐于阅读，净化心灵选择尊严而放弃职位，也名垂青史，光照后人。

品读书籍，激励我们前进。品读书籍，能带给我们诸多的人生感悟，激励我们前进，古代即有“孙敬头悬梁，苏秦锥刺骨”的著名事例，讲的是孙敬和苏秦在读书过程中为了防止睡觉，采取了近乎自残的方式，争取用更多时间来读书学习。终于，他们各有所成：孙敬成了著名学者，苏秦则担任六国宰相，成为“纵横论”的代表人物，他们积极阅读终于有所成就。

正因为阅读的重要，联合国将每年4月23日定为“世界阅读日”，以提醒人们注意阅读。

9.品读生活作文 篇九

生活往往会给予我们很多，它让我们拥有了许多值得回忆和纪念的过往，每一次欢乐，每一次哭泣，细细品味，便能明白各中精彩。

生活也往往会教给我们很多，现在的社会，总是有着许多竞争与比较，而生活在这样的环境中的我们，不得不学会拼搏。尽管前方充满着未知的困难与惊喜，但我们依旧怀着父母的期待，老师的教诲，自己的愿望……一步一步地向前走，穿过荆棘与黑暗，跨过高山与大海，追逐着心中向往的光明。

生活教会了我们微笑，当我们面对困难时，我们学会了微笑。不管背着多么沉重的包袱，我们也要用自信和微笑来迎接生活。不管碰到了多少荆棘，我们也要带着微笑。因为，微笑的力量是强大的，它可以冲破重重阻碍，带给人们以坚强和自信。

生活教会了我们哭泣，生活中总是充满着泪水，喜悦的泪水，感动的泪水，伤心的泪水，悲愤的泪水……但是，当我们再次回忆这些过去的泪水时，留下的总是喜悦与感动。因为我们曾经坚强过，努力过……虽然有过成功与失败，但所有的付出都有了收获，所有的酸甜苦辣都汇聚成一滴泪水。生活，让我们有了成长。

10.品读自然作文 篇十

世界在它的每个角落里孕育着各种不同的生命，人们在它的每秒生活中用感动品读着万种风情的自然。

你读过什么?什么让你感动?

你读过冬日的阳光吗?扫去连日的阴霾，阳光在水泥森林中散步，慵懒的步伐，漫不经心的洒脱，幽雅得像一只被宠坏的猫。天空被它点亮了，人们的脸被它揉红了，淡淡的红晕一圈圈漾在心里，烘得暖暖的。它看不来什么灰暗，容不了什么悲伤，不自觉地挥散着热量，给予着它的快乐。

你读过大海吗?这浩瀚的歌啊!是多少山涧积滞下柔情的精魂，那恬意缠绵的水向它奔流阐述着幸福的蜜语，尽情发挥着温柔之后的澎湃。风在咆哮着!是的，那便是蓝的呼唤，谱唱生命摇篮的真谛。踏遍天涯，寻觅芳草，永远追寻那海的归宿，因为它神往着自由，是无拘无束的自由，在那衔接天际的碧空远逝，远逝……

你读过巍峨的山岳吗?山层层叠叠，像云头样拥挤在一起。浓云重得像山，远山又淡得像云，是云是山分不清。山中包含万千生灵自有万千风情，但是它没有丝毫的自命不凡，安静地屹立千年，守着自己的一份醇和平淡。

还有那山间的小溪，还有那路边的野花，还有那翱翔的雄鹰，还有那绿叶上火红的瓢虫，你可曾在意，可曾读过?

11.品读人生作文 篇十一

品读人生，需要经历磨难。杨国强从顺德碧桂园到广东碧桂园，他的造“园”史不断地制造、销售神话，他出生时，已经有2个姐姐和3个哥哥，他的出生并没有给这个家庭带来快乐，相反，意味着多了一张嘴。17岁前他没有穿过鞋，也没有新衣服，只为省7分钱的饭钱，中午放学还得走1个多小时回到家里吃饭，年轻时他曾放牛种田，做过泥水匠。上世纪80年代时，他因做建筑承包商积累了第一桶金，从月收入180元至千亿身家，从耕田的农民到包工头再到大型房地产开发商，他是上世纪80年代以来内地民营企业的发家缩影。一个在一生中会经历许许多多的风雨，在历经风雨后，会出现绚丽的彩虹。

品读人生，需要明白成就与荣耀的背后是艰辛的付出和百倍的专注。贺库赛是日本古代著名画家，他的作品极受宫庭的喜爱。有个贵族养了一只珍贵的鸟，他想给这只鸟作一幅画，以做纪念，于是贵族找到了贺库赛，贺库赛把鸟留下来并且让他一个星期后取，一个星期已过，画家并没有满足贵族的要求，而是要求给两个星期，后来两个星期延迟到两个月，六个月，最后定为一年。一年之后，贵族怀着急切的心情来，要求立即取回自己的鸟和画，贺库赛笑着答应并当场挥毫泼墨。几分钟，一只栩栩如生的鸟就诞生了，贵族气咻咻地说：“你为什么让我等一年?”贺库赛领着他走进一个房子，在那儿，四壁贴满了同一只鸟的画。然而没有一张能与画家在贵族面前画的这幅杰作媲美人生亦如作画，有的人信手涂鸦，有的人十年磨一剑，于是便有了拙劣与杰作之别。

品读人生，需要勇于突破。母鸡孵蛋，每当小鸡快出壳时，就听到此起彼伏清脆敲击的声音，那是小鸡在啄蛋壳。啄破蛋壳，就可以开始它的生命旅程。但每一次看，我都替小鸡捏一把汗，因为他们啄很久，蛋壳仍然完好无损，刚出壳的小鸡浑身湿漉漉的，身上粘着几根毛，但过一晚，身上就会长出柔软而厚密的羽毛，叫声也清脆了许多。有一次，我实在不忍心看小鸡艰难的啄破蛋壳，所以我轻轻地帮一只小鸡剥开了蛋壳，可是不到三天，这只小鸡就被其他小鸡挤踏而死，小鸡啄壳而出，凭借自身的力量，以坚强的意志战胜困难。生命中有太多至关重要的关口，它们在不时地考验着人们的意志力。其实鸡壳就是人生中的困难，瓶颈，只要勇于突破，一切就会柳暗花明。