国学班课程方案

2024-07-23

国学班课程方案（共10篇）

1.国学班课程方案篇一

一、指导思想

中华民族在悠久的历史长河中孕育了源远流长的文化，产生了博大精深的智慧，是中华民族生生不息、发展壮大的原动力。时代不同，社会发生着深刻的变化，但是传统文化应该得到继承;国学经典蕴藏的智慧和美德，不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。在中小学开设“国学”校本课程，引导学生接触历史经典，学习传统文化，加强思想修养，感受五千年文明智慧的熏陶，能促进学生养成教育的进一步升华。以进行中华民族优秀传统文化教育为核心，以诵读经典为载体，以课堂教育为主阵地，以国学校本课程建设为突破口，全面推进国学经典诵读活动，营造人人能够吟诵，班班读经典的氛围。通过各种形式诵读活动的开展，引导学生从传统的优秀经典诗文中寻求滋养，在文化底蕴中积淀的过程中突出创新人格与现代精神的塑造。

二、目的和意义

1、传承中华文明。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，传统思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让学生接受实实在在的“中国人”的教育。

2、陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。使学校成为书香校园，精神家园，和谐乐园。

3、提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，促进学生语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。

4、推进特色学校建设。国学经典进校园，传统与现代有机对接，打造平舆教育新特色。

三、组织领导

“国学”校本课程设立专门的领导小组，具体如下：

组长：李国富

副组长：王建申刘俊华

成员：徐诚伟乔运良侯华科张瑞颖

四、实施办法

1、全县各中小学每周开设至少一节“国学”校本课程。小学阶段重在朗读背诵，中学阶段要将诵读与理解感悟相结合。

2、各校选拔语文素养较高的教师开发“国学”校本课程资源，具体负责课程的实施。

3、《国学经典》课本进校园。统一选用河南中州古籍出版社编辑的《国学经典》丛书，作为校本课程教材下发到各学校，并做好活动用书的宣传推荐工作。

4、各学校安排校本课程的教学，小学、幼儿园以《三字经》、《千字文》、《弟子规》及一些经典诗文为主，初、高中以诸子百家著作和古文为主。

5、诵读安排：在早课、语文课时间，语文教师根据教学情况组织诵读。

6、有条件的学校可开展“讲古代名人故事”、“国学手抄报展览”、“国学经典书法展览”、“国学经典知识讲座”等活动。

7、各学校要选出质量较好的“国学”校本课程教案，上报到县基础教研室，教研室择优在《平舆教学教研通讯》发表。

8、县教研室组织开展“国学”校本课程优质课教师评选活动。

9、积极配合德育室工作，参与国学经典诵读比赛活动。

五、保障措施

1、搞好“国学”校本课程资源的开发和资源库的建设。

2、学校要在经费、人力和物力上给予有力支持。

2.国学班学习有感篇二

学

班

学习

有

感

院系：商学院班级：10级工商管理学

姓号名

中华文化源远流长，上下五千年，经历了无数次的文化变革和积淀，为我们华夏子孙乃至世界人民留下了丰富的宝贵财富，儒、道、佛诸子百家，无数个文化宝藏，作为中华民族的子孙这是引以为豪的。但是作为生长了优秀灿烂文化的土地上的子孙，生活中却很少能接触了解我国的“国学”，我们学校的国学班在这个时期，为我们这些学子开了一扇门，一扇通向广阔巨万财富的大门。

从2012年年初到现在已经在国学班学习了将近一年有余，接触了“河图”“洛书”《周易》《论语》等文化瑰宝，从中吸收了很多有益的东西，生活中的疑惑可以从中迎刃而解，有时如绵绵雨露滋润，有时如醍醐灌顶，读到古人的独特见解和谆谆教诲，惊为天人„„除了这些书上的知识，静坐、茶道、书法都能给自己生活做人、做事、修身的学问，从而能好好的修剪自己身上的弊缺，一点点的改善自我。

《周易》这本书自己只是记住了一卦，“乾”卦，但是就这一卦感觉自己学到的就很多，一卦就道出了《周易》所要讲诉的道理，一切以时，正所谓时势造英雄讲的就是道理；“天行健，君子以自强不息”，从初爻一直到最后一爻，从中我领悟到了，一个人若想有所成，就必须首先自己做到自立、自强，再借助外界的助力，最终量变达到质变，居在何时，居在何位，自己就应采取与之相对应的行动，朝自己想要达到的目标积蓄力量，只有“自强”方能不息，此为一真理。学时则学，工作时自当尽力工作，我们作为大学生现在正是接受高等教育的时候，自应当好好学习专业理论及技术，读书时专心致志，自立时则勤为首要，想古人学习时映雪而读正是我们这后辈人所需要像古人学习。

《孙子兵法》第一感觉是给人讲兵法韬略的，讲古代战争中的谋略、形、势等，虽为兵法，但是却是一本方法宝典，首先方法论，通过借助外界的资源和条件，借助形势，资源的配置达到兵法之极，至于无形，而这其中最重要的是对资源的绝对熟悉，资源配置以及对未来形势的预测能力，只有这样才能达到战无不胜攻无不取，立于不败之地。

国学班课堂上讲授佛教经典，让我们好好体味人生生活中的真谛，尤其《心经》，耳、鼻、舌、身、意，围绕着我们的外感接触外界世界，从外界寻求自身的满足和享受，感受外界及变化。一切外在的存在及变化最终都会反映在“心”上，“心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”此话正是道出了真谛，我们虽然是未是修佛之人，但作为凡夫俗子的我们在世俗之间此法也是一大“法器”。心定者方能成大事，古人说泰山崩于前而面不改色，虽然也有天生这样的人，但大部分皆为后天养成，嘴中念叨了其中尤记得的几句，闲暇之时思索确实如此，人的心正如一面镜子，外界的事物来临的时候，倒映正是我们心中产生的感觉，心上的水纹产生涟漪，感悟此中，事来则现不惊，事走则去不留。凡事所发生都有此中因缘，有因必有果，我们所做之事及事之结果都是我们自己造成的，一切都是自作自受。当时学习《心经》之时正是再看曾仕强教授解读胡雪岩，红顶商人胡雪岩之成及胡雪岩最后一败涂地皆是自己所造成的。

诸子百家经典中我最爱《论语》，儒家所述不同于佛道，佛道皆是讲出世，而儒家讲入世，我自己更认为学习国学自当在当世创造一番功绩，为历史做出一己绵薄之力，我们属于这个历史时期，秦汉到现在中华人民共和国，这都是历史一直再向前，自当尽一己之力。《论语》一书在一个暑假里面经常带在旁边，不时翻开品读，孔圣人说的确实是至理，忠孝二字为之核心，“与人忠，执事敬，居处恭”为我所最为推崇的一句话，有此九字定能先做好人。但自己尤惭愧的是每次读到“慎终，追远，民德归其厚矣”时，每年过年时却没能好好祭拜先人。我的以后打算想从事商业，成为一个企业家，读到日本著名的企业家涩泽荣一的著作《论语与算盘》时深有同感。我国的改革开放刚开始三十年，市场经济正在逐步完善，但是现在仍然存在很多弊端和缺陷，各种不诚信的事件发生，也不时存在商业道德败坏事情发生，但作为一个有着几千年灿烂文明的中华民族本不该是这样，在作为中华文化发源地的中国

却不及后来学习中华文明的日本，我希望未来的商界和自己能成为一个具有“士魂商才”的企业家，我坚信中国社会和中国企业界的未来将是一片光明。

3.幼儿园创办国学班篇三

近年来，随着国学热的不断升温，不少幼儿园开办了以国学为特色的班级，其办学水平也参差不齐。作为幼教者，我们为什么要教国学？我们的孩子为什么要学国学？什么又叫国学经典教育？至德国学认为只有知道了自己教什么，才能更好的去教孩子。

所谓经典教育就是让孩子在大脑发展最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，从而达到开发其高度智力、培养其健全人格的目的，为孩子们的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。而经典，其指的是古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最为重要的人类文化精髓。在音乐中有音乐的经典、美术中有美术的经典......在我们国学经典中，最能代表中华民族五千年文化精髓的经典著作有《大学》《中庸》《论语》《老子》《易经》《孟子》等。

幼儿园国学班创办，至德国学首创8大体系，在这里与大家分享，希望能够帮助到各位想开办国学幼儿园的园长朋友

1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）4.多样化国学课程系统（国学课程体系）5.环境创设系统（招生环境创设系统）6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）7.大型活动标本策划系统（品牌活动策划）

8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）

4.少儿国学班乱象调查篇四

9岁的童童(化名)被送到一家国学馆进行封闭式教育，三个月后，母亲张梅再见她时，却是一身伤痕。

原来，童童在学习期间被国学班老师张红霞用木棍、锤子打，用针扎进指甲，甚至逼她吃手纸。

2014年7月4日，张红霞因故意伤害罪被北京市顺义区检察院批准逮捕。

事实上，童童的遭遇不是偶然。近几年，社会上掀起了愈演愈烈的国学热，少儿国学班招生广告几乎随处可见。

在“半部论语治天下”的古训下，越来越多的父母愿意把孩子送进国学班“*****”。

但鱼龙混杂的国学班市场，除了国学的氛围，还充斥着虐待、体罚，和浓厚的商业气息。

《方圆》记者走访了多家少儿国学班，试图揭开少儿国学班培训市场的乱象。

一、“国学”成为谋取利益的噱头

这是国学班上常见的一幕。一群年龄大约在6岁到10岁之间的孩子们，在老师的带领下，来到更衣室，换上汉服，摇身一变，“穿越”成为汉代小儿郎。

老师为孩子们讲授国学知识，教孩子们正衣冠、拜孔子、诵国韵、学习茶道、学写“德”字。另外，国学班大都装饰得古色古香，能感受到一种儒文化气息——孔子画像、“启蒙养正”的牌匾、摆满经典读物的书架等等。

国学学什么?《三字经》《弟子规》《论语》《孟子》等中国传统经典名著是几乎所有国学馆的必修课。

同时，朗诵《咏鹅》《静夜思》《春晓》等朗朗上口的古诗，学习《孔融让梨》《木兰从军》《精忠报国》等经典的中国传统历史故事，也是国学学习的一方面。

除了学习传统经典之外，国学班还会开设各种不同的课程:例如传统礼节、水墨动画、国艺鉴赏、书法练习等课程，在每个传统的节气到来时，有的国学班会组织小朋友们参加不同的活动：如端午节到来时，通过组织孩子们品尝粽子，制作香包等特有的民俗活动，让他们体验传统节日独有的韵味。

正是这些形式多样又带有浓厚历史文化特色的教学内容，吸引了众多的家长。

目前，越来越多的人意识到，有些类似穿长袍、拜孔子、崇尚素食等形式主义，不过是有的办学者拿国学“说事儿”，搞噱头，目的是收取高额学费。

国学班一年的收费堪比大学学费。比如，乌鲁木齐一家幼儿国学班的老师，主要收3至7岁的孩子，一年上课48次，每次上课三小时，全年收费8400元。

记者调查了解到，北京少儿国学班一年的学费大约都在1万元左右。

当国学成为谋取利益的噱头时，国学本身就失去了教育的意义。

二、过火的“惩戒权”

2013年10月，家住北京市亦庄的肖女士每月花费6000元，将儿子乐乐送进朝阳区“海印蒙学”国学私塾学习传统文化。

三个月后，肖女士把乐乐接回家后，发现乐乐腰部有伤痕，孩子称是先生让两个大孩子管教他时弄伤的。

乐乐还告诉妈妈，先生让他趴在床上，用戒尺打屁股，如果敢喊疼，就专门打伤口，会更疼。

一名家长告诉记者，他的孩子从国学班回来告诉他，上课时国学老师对另一个学生进行打骂。

后来了解到该名被打骂的学生，其实智力上是存在先天缺陷的。对于打骂，该老师的解释是“当时是一种恨铁不成钢的心理。”

虽然有句俗话说“不打不成器”，但到底老师能不能打孩子呢? 在古代私塾，如果学生背不出书，教书先生就会用戒尺打手心来惩罚学生。

有个不愿透露姓名的教师解释说，实际上，打手心打的是劳宫穴，有按摩穴位的作用，帮助提高学生的记忆力。

“从童童的严重伤情，可以看出张红霞不懂国学文化，更不懂国学的棍棒教育思想。”

北京陈岳琴律师事务所主任、六艺国学馆馆长陈岳琴告诉记者，《中华人民共和国教育法》第28条规定学校及其他教育机构有“对教育者进行学籍管理，实施奖励或处分”的权力，但是教师不能过度使用惩戒权，否则容易造成学生身体和心灵上的伤害。

现在很多国学班老师，已经在滥用惩戒权。

三、“作坊式”的教育模式

除了少数几个大型教育机构里开办的国学班，一般的国学班办学地点大都比较隐蔽，比如在偏僻村庄，小区个人住所等，进行封闭式管理教育。

张红霞的“女德国学班”租住在北京市顺义区木林镇业兴庄的一条小胡同里，小院结构简单，只有几间平房，学生也只有3名。

张红霞将国学班开在如此隐蔽的地方，要求家长半年才可探望一次，进行封闭式管理教学。

四、国学班大都无办学许可

“除了一些大型教育培训机构，一般的国学馆都没有资质。”从事国学教育已经7年的齐先生透露，正规的教育培训机构不仅要有工商营业执照，还得获得教育局的社会办学行政许可。

“获得教育局的办学许可的要求很高，比如，要具有能够满足教学需要的相对稳定的办学场地和教学用房，校舍面积不低于500平米，其中教学面积不少于80%；房屋产权清楚，租用期或使用期限不低于3年，适合办学，无安全隐患；不得使用居民住宅、地下室作为办学场所；教室和办公室应设在一处等等。”

然而，许多办培训班的老师租间教室，交点租金便开始上课，至于老师的资质如何、水平是否过关，却无人过问，教学质量难以保证，学生们能否学到知识更不得而知。

国学教育在阴暗、封闭的环境下发展出来，势必会发生一些悲剧。

近年来，“国学”二字，已经逐步进入人们的视野，一些“专家教授”粉墨登场，一些“有识之士”闻风跟进，也使得一些教子心切的家长被卷入“国学热”中，因此各种类型的所谓国学班、国学舘、私塾等应运而生。

这就不免会出现良莠不齐，鱼龙混杂，乱象丛生的现象。上述调查中发现的问题，也只是冰山之一角而已。那么，什么是国学？什么是经典？怎么才能学好国学、经典？国学班应该怎么办？用什么样的教材？用什么样的方法？

还有师资水平、管理模式等问题，我们必须首先弄清楚、解决好。

“国学”一词，古已有之。

“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。

唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”。到宋代，又改称“白鹿洞书院”。

这时的“国学”实为藏书与讲学之所。

但“国学”的概念争议很大。一般认为，“国学”即“以易学为根基，发展出来的华夏诸子百家学术”。

“经典”一词，有三层含义：

1.指传统的具有权威性的著作。如：博览经典；

2.泛指各宗教宣扬教义的根本性著作；

3.著作具有权威性的。如：马克思主义经典著作。

儿童教育和国学经典教育实践家、累积式教育法创始人、育心经典的大家长赖国全老师，对国学经典进行了全面的梳理和概括，首次提出了“一根六经八典九要十四蒙”的国学经典体系。

赖老师带领育心人正在进行着一场自有人类以来真正的教育革命。

这场教育革命，突出表现在育心经典的七大创新上，即：在学习内容上，提出“系统读经”；在学习次第上，提出“读根教育”；在学习方法上，提出“累积式”教育法；在学习手段上，编写了系统实用的教材；在学习目标上，提出“超越圣贤”；

在学习实践上，创立了“大易网络国学院”和育心经典户外读经班；

在学习成果上，培养了大批优秀的榜样。

前几天刚刚举办的育心经典第三届读经宝贝考核活动，就是一次读经成果大展示：参赛的孩子有116名，义工100多人，参加现场观摩的家庭和孩子有300多人，网络观摩在线人数最高达到340人。

从现场到网络，整个活动气氛欢乐和谐，令人神往，充分体现了育心的大爱无疆，昭示着育心的前景无量。

这是当今社会上任何少儿国学班、国学馆及私塾所根本无法比拟的。育心经典的七大创新和独有的经典教育模式，已经使数以万家庭参与并受益，还有由育心家人开办的遍布全国各地的读经班正在如火如荼地蓬勃发展，受益家庭和孩子更是不计其数。

育心经典在短短几年的时间内，就取得如此引人瞩目的成果，原因何在？

根本原因就是育心人的情，育心人的爱，育心人肩负的七大历史使命和育心经典的七个特点所致：

育心经典的七大历史使命：

1、完成一整套系统的、完备的国学经典教材的编写；

2、实现教育理论和教育实践的不断创新；

3、继续完善我们这套科学高效的“累积式”教育法；

4、打造一个真心付出、独一无二的文化服务平台和人才培养平台；

5、培养一批经世济用的超级人才；

6、引导社会大众养成热爱经典、学习经典、珍惜经典、消费经典的习惯；

7、用生命践行经典的精神，承担责任，勇敢纠正文化传承中的各种偏差，恢复真正的中国文化，还中国文化以本来面目。

育心经典的七个特点：

第一，我们是一群有理想的人；第二，我们是一个有灵魂的团队；第三，我们是一个有品牌的公司；第四，我们是一个有战斗力的团队；第五，我们是一个有生命力的团队；

第六，我们是一个有幸福感、有成就感的团队；第七，我们的事业是真正完美地实现了义利合一的事业。

赖国全老师的《演讲集》《学说集》和《问答集》三大文集，是育心经典教育理论和实践的经验总结和高度概括；

育心经典的读经教育模式和累积式教育法，不仅适用于家庭，同样适用于幼儿园和中小学校，当然也适用于各种国学班；

育心经典开创了国学经典教育的先河，引领着我国国学和经典教育的发展方向。

5.国学班课程方案篇五

国学经典诵读班颁奖仪式

亲爱的老师、同学们：

大家好！下面将进行的是我校2014年秋季学期国学经典诵读班的颁奖仪式。本来这个活动是计划周六在文庙举行的，但因为近段时间文庙正在搞装修，所以就改在学校，选择这个时间进行。

有的老师和同学可能对国学班的情况不太了解。国学班，即国学经典诵读班，是我校的特色教育之一，在教育局的关心下，从开班到现在已经有四年多了。主要是在我们学校领导的组织下，利用周六早上的时间，由我们的老师带领同学们到文庙学习、诵读《弟子规》《三字经》等。为了这个活动的顺利开展，为了使同学们学习更多的经典文化，我们的领导和老师们牺牲了许多休息时间，在此，让我们用热烈的掌声感谢他们的辛勤付出！

1、这个学期以来，我们国学班的同学不但学完了《三字经》的全部内容，还见识了不少汉字的神奇演变，背诵出了好些有名的古诗，了解了许多历史名人的故事，可谓收获颇丰。三年级的陈秀凤同学在国学班的学习过程中，各方面的能力有了很大的提高，今天她给我们带来了一个很有教育意义的故事。有请陈秀凤同学给我们讲述故事《团结拼搏的天鹅》，大家掌声欢迎！

2、是的，活动的开展，良好班集体的创建，优秀学校的发展，都需要团结拼搏的精神。只要我们团结一心，奋力拼搏，就一定能够获得一次又一次的成功，创造一个又一个的辉煌！再次感谢陈秀凤同学！

下面请郑荻文同学给我们讲述《孟母三迁》的故事。大家掌声欢迎！

3、感谢郑荻文同学的精彩演绎！重温熟悉的经典故事，让人不由得再次感叹：可怜天下父母心！我们有什么理由不好好学习以回报他们的恩情呢？当然，这个故事也告诫大家，交朋友要谨慎，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，希望同学们在今后的学习生活中多交品学兼优的朋友，而不与品行不端的人为伍。接下来有请国学班的同学展示《三字经》片段诵读。大家掌声欢迎！

4、瞧，爱读书的孩子特别可爱！让我们再次把掌声送给他们！

其实，在国学班，有一些同学不但书读得好，而且思想行为方面表现也特别突出，被学校评为了“国学好少年”呢！是哪些同学呢？他们是陈秀凤、苏娜、卢定忠、唐陈华、贺姣、吴思琦、郑荻文、陶玉莲、何秋香、王璇、黄雨馨、张彩玲、林永健、李干曦、孙梦妮。（15人）请国学好少年上前领奖。有请胡校长、龚主任为他们颁奖，大家掌声欢迎！

国学班中还有不少的同学无论严寒酷署，都能做到不请假，不迟到，学习热情非常高，据了解，有些同学从一年级入学到现在，就一直坚持到国学班学习，期间从未间断，确实精神可嘉。因此，老师们经过讨论，评选出了王泽豪等25名“国学智慧之星”，请吴校长和陆雪琼老师、林芳琴老师、黄启学老师为他们颁奖！

让我们再次以热烈的掌声祝贺获奖的同学！

5、最后，请胡校长给我们讲话！

6.国学班课程方案篇六

九月

第一周：

一.总叙——————————弟子规，圣人训

九月第二周二.入則孝，出則悌——父母呼，应勿缓九月第三周：

二.入則孝，出則悌——父母呼，应勿缓

九月第四周：

二.入則孝，出則悌——父母呼，应勿缓十月第一周：

三.谨而信——————朝起早，夜眠迟十月第二周三.谨而信——————朝起早，夜眠迟十月第三周三.谨而信——————朝起早，夜眠迟十月第四周：

三.谨而信——————朝起早，夜眠迟十一月第一周：

四.泛爱众而亲仁

7.国学班课程方案篇七

“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。

吴敬梓在《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象，最成功的、给人印象最深刻的、无疑是那些被科举八股毒害的人。这些人在名缰利索的牵引下现出的丑态，做出的丑事，让人触目惊心。如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进、范进；获得名利地位后就无恶不作的严大位；原本勤劳孝顺、后来被名利与八股迷了心窍，做出种种劣迹的匡超人；为了当名人而冒名顶替四处行骗的牛浦；粗通文墨、在乡村招摇撞骗的杨执中、权勿用；以招贤纳才为荣、借以扬名却屡次上当的娄氏公子；虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等。

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。而儒林中的那些一心只为功名者，就错了。读书对这些人来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人物的表现，真实地反映了科举制度对读书人的扭曲，也揭示了封建社会的黑暗。

当然，在书中也是有些可以学习的对象。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画荷花的名笔。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

8.国学班课程方案篇八

——2016年秋季三年级1.2班国学教学工作总结

本学期,我担任小学三年级1.2班国学教学工作。这个学期是我接任这两个班的第1个学期，经过磨合，我对本班的学生的情况已基本掌握。在实际的教学中,我还有很多欠缺的地方，为使今后的教学工作取得更大进步,现对本学期的教学工作作一总结。

一、班级基本情况

我这学期我担任了三年级1.2班的国学课，三（1）班共有学生53人，三（2）班共有学生50人，虽然学生的年龄偏小，来自不同的家庭，家长的文化水平、道德素质等都存在着较大的差异。但是经过一学期的努力,较好的完成了教学任务，使大部分学生已经掌握了所学的基本知识。

二、主要成绩《弟子规》的教学效果已经在同学们身上显现，我们发现了学生们有了一些细微的变化：教室干净了，无论何时学生们总是用双手送给老师作业，主动向老师问好的学生多了„„学生懂得了努力学习，许多学生家长反映孩子变得孝顺了、懂事了，主动为家长铺被子。周六、周日帮家长干些家务活，家长看了心里也很欣慰。孩子对父母的孝顺与尊重深深地影响了家长、感动了家长。家长一致赞扬学校国学教育教学活动开展得好，非常有必要。

三、具体做法

(一)身教胜于言传

要求孩子们做“仁义礼智信，勇勤俭廉洁”的君子，让每个孩子都能“积跬步，致千里”。作为教师用《论语》中的内容来要求自己的言行，处处为学生做表率。教师须先行一步。只有教师比学生先学一步，多读一点、多背一点，懂鉴赏方法，教学中才能得心应手，左右逢源，也才能给学生正确的引导。

(二)教学方面

1.多种形式进行朗读，不求甚解。

国学本身也存在着扬弃和继承再创新，赋予时代新内容的问题。对孩子们学习国学的要求应以“朗上口，不求甚解”。国学教育的时间可采取弹性制。如老师每天早自习前20分钟领着诵读，起着潜移默化的作用。在教学中，我们采用对对碰、同学接龙、师生接龙、男女对抗赛等形式进行诵读教学，让学生在朗读的过程中感悟其中所蕴含的道理，达到正心正身的教育目的。通过和古代圣贤对话，在经典里遨游，学生们懂得了做人的道理，触摸着文言的精彩。

2.国学教育须注入现代元素

如何摆脱枯燥、晦涩的学习方式，让孩子们领略国学的精华？必须给国学教育注入现代元素。如借助多媒体辅助教学，在学习的过程中伴有古乐，并辅以动画片演绎，既有古代寓言，也有外国故事，让孩子们在逼真的环境里追思古人，陶冶性情。

3.采用现代信息技术与学科教学有机整合的方法进行辅助教学。

老师利用多媒体课件设计一些与教学内容相适应的故事、图片等，来帮助学生在理解所学内容的同时，增强了课堂教学的趣味，生动性，如在教学《忠》时，在大屏幕上播放《岳飞精忠报国》的故事，教育学生报效祖国就是忠。在教《孝》时，利用多媒体播放“汉文帝侍母的故事”引导同学们明白，不论你是什么样的身份，在父母面前你都是儿女，你必须无条件的孝敬他们。

4.课堂教学实现理论联系实际。

在每节课教学内容的讲解后，都设计一个师生自由讨论的环节，让学生联系学生活实际进行思考，我们要以什么样的态度来对待、认识前人，让学生学会吸收传统文化的精华，去其糟粕，用辩证的方法看待问题。与此同时，我们还将《弟子规》的内容与《小学生守则》、《小学生日常行为规范》联系起来教学，让学生在古圣贤的身上找到今天行为准则的影子，让学生明白与圣贤结朋友一样可以修身正德，同时也实现了课堂教学的师生互动、生生互动的有效达成，与新的教育理念相适应。

5.坚持不懈的检查诵读背诵。

各班设立《论语》小助手，每组选一名代表做教师的助手。利用晨检20分钟组织全体同学朗读《论语》,午间小饭桌后抽出20分钟背诵《论语》，平时检查同学们学习掌握《论语》的情况，这几名小助手工作认真负责，对教学效果的达成起到推动作用。

四、存在问题

（一）对小组合作意识的培养还不够到位。

（二）一部分学生对学习的目的不够明确，学习态度不够端正。

（三）复习这段时间，我发现学生不看题目要求就开始做题，做完之后不会检查。

五、改进措施

（一）渗透其他学科

要教好，学好国学，单单学那一门课还是不够的。因为一个星期也不过三两节课，相对来说太少了，这就需要我们把传统文化的教育渗透到其他学科的教学中。比如说，语文课，可以多增加一些国学的，德育的知识，让他们在不知不觉中受到了教育。作文课的设计也可以结合国学的思想，让他们了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于“仁”,佛的核心在于向善,道家讲的是自然大同,法家重在强调社会的有规有序。经常有机的把这些知识融于平时的教学中，学生的谈吐，言行举止有很大的改善。他们的改变充分体现在他们的作文和日记里。如：八年级唐赵荣同学学《老子》后，在日记里写道：“人真的很懦弱无能！可我们知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因为无穷的欲望毁灭了人性，如果人们会放弃欲望，像老子说的绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。做到见素抱朴，少私寡欲。这样真正做自己，也就社会安定，和谐太平了。放弃一切欲望，保护一切生态平衡，节约一切能源，人与人，人与自然和谐共处，这不就是陶渊明所说的桃花源吗?生活在这样的桃花源里，人还会懦弱无能吗?”这样设计教学，学生学了可以用，可以体现在他们的作文和日记里。学了之后，马上用，那种感觉是非常快乐的，学生逐渐的也会喜欢上这样的学习。

（二）课堂的多样化

根据不同的教学内容，课堂可以是多样化的。比如，要教育学生孝顺父母，知恩图报。可以以音乐课的方式教育。“小羊跪哺，乌鸦反哺„”的《跪羊图》可以让学生在欣赏音乐的同时，学会了怎么孝顺父母，知恩图报。教育学生如何理解传统节日，如何过传统节日，老师可以先介绍关于某一个节日的知识和风俗习惯，学习一些相关的诗文，然后让学生写一篇日记或作文，或介绍自己是如何过传统节日的。如：端午节祭祀屈原活动，可以带学生去参加，让他们回到“古代”，亲身体验整个祭祀的过程，这样的节日，他们将终身难忘，也能写出自己真正的心得体会。

总之，国学诵读意义深远。学生们受到了一次中华民族优秀文化的熏陶和教育，对提高学生的自身素质和修养起了很大作用，有效帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

执笔人：钟国章

9.国学经典诵读课程篇九

【课程背景】

国学经典是传承中国几千年文明的精髓，是炎黄子孙千年不散的根，是对当今课堂语文教学的有效补充。初中阶段是人成长的关键时期，在初中阶段进行国学经典诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。

通过国学诵读活动，让这些传统美德根植于学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强学生思想道德建设和公民道德建设，培养同学们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。

国学经典内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。利用中学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，不仅拓展了我们的阅读范围，增加了阅读量，而且对于夯实我们的文化功底，培养我们的语文素养，增强我们的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。

把国学经典中的精华部分移植到学校教学中，为完成中学语文阅读教学、文言文教学等目标开辟了一条捷径。广泛深入地开展国学经典诵读活动，一举多得，对于促进同学们全面发展具有不可替代的作用和意义。

【课程目标】

本课程践行我校“崇德明理志存高远”的校训，通过学校组织学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。本学期七年级学生学习国学达到的目标是：①能够正确、流利、有感情的进行朗读和背诵；②能够大体把握对偶技巧、声韵格律；③能够试着想象诗歌描述的情境，初步理解诗句意思；④在学习中，帮助学生注意积累诗词中优美词语、精彩语句。

为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，教师要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给学生，逐步提升学生的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子

【课程内容】

学校《国学经典诵读》教材共两册，内容由《弟子规》《三字经》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》《小儿语》《论语》《孟子》《道德经》《国学经典名句荟萃》等组成，使用四个学期，供七八年级学生选择学习。

【课程开发】

校本课程的开发程序即：具体工作。本课程主要从“成立组织——确定目标——编制教材——课程教学”4个维度进行设计开发。

【课程实施】

每周一节课，进行经典吟诵，完成《国学经典读本》里的内容，并开展一定的读书交流活动。充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触，多读多背，不增加负担，使国学经典诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。

教学内容分成不同的专题，不局限体裁，表现形式。每周围绕一个专题来进行教学，利用黑板报、手抄报等多形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。

1、以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参与这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。

2、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

3、每节课前背诵已学过的诗文五分钟。

4．给家长发校讯通，介绍诵读活动，请家长协助参与此项活动。

5、每学期举行经典诵读比赛，将以小组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。

【课程评价】

采取 “每周评价”、“弹性评价”方式。

1、每周评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为诵读经典（随机抽取）片段。不能通过检测的人，记下名字，让他利用课余时间，补念五或十遍即可，补念后，不管是否会背，也给他一百分，但次日必须过关。

2、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。

徐州经济开发区毛庄中学

10.晟嘉教育国学班招生简章篇十

汪老师国学培训班是晟嘉教育开设的传统礼仪文化培训班，定位为面向青少年的私塾儿童教育形式。秉承“学习经典、启迪智慧、童蒙养正、成就栋梁之材”的宗旨，承传国之精粹，启蒙心志之芽。以培养高素质、有文化内涵、仁爱存心的优秀人才。国学班沿孔子足迹，秉承古今贯通、中体西用的精神，以五千年文明的力量，为中国少年儿童开启应对未来竞争的智慧之门。

一．教育理念：学习经典、启迪智慧、童蒙养正成就栋梁之材。

二．教学目标：以国学教育为基础，让孩子吸收古圣先贤的智慧，从日常生活中学会为人处事之道，成为身心健康、气质高雅、知书达理、德才兼备的好孩子。

三．授课特点：

（一）、因材施教，定制教案。根据不同年龄段的孩子制定不同的教学方案

（二）、课程全面，接轨学校。兼顾现行学校的课程，使国学教育与学校课程相结合。

（三）、礼仪教育，日常落实。以《弟子规》等作为行为规范，落实在生活中。

（四）、快乐学习，寓教于乐。学习方式灵活多样，学生易于接受。

（五）、小班授课，确保质量。坚持小班授课，使每一位学生都能学到切实有用的国学知识。

四．招生范围：

启蒙班：4周岁—6周岁少年儿童。

基础班：7周岁—10周岁的青少年提高班：11周岁—16周岁的青少年

五．课程设置：