关于七夕的句子

关于七夕的句子（精选8篇）

1.关于七夕的句子 篇一

1. 好想和你一直在一起，哪怕天天我把衣服洗，幸福肯定弥漫我心底;好想始终在你的身边，就算顿顿为你来做饭，我会时时刻刻笑开颜。

2. 让我陪着你，上天送厚礼，没有华丽的言语，表达真挚的情谊，只有一颗心，永恒为你跳起，那是我真实的感受，无论白天黑夜时刻牵挂着你。

3. 仰望，淡淡的一层薄云，用轻柔的视线隔开那层朦胧，捡一处空旷，将浅浅的心思融入，点点滴滴，全都放飞在天际里，如一缕薄烟，化成灰尽。

4. 当我们相偎相依，那是爱情的甜蜜;当我们吵吵闹闹，那是爱情的插曲;当我们走上红毯，那是爱情的升华。我的爱情因为你而找到了依赖，让我们相守一生!

5. 七夕的钟声敲响的那一时刻，我第一个想到的就是你，因为我想从此时刻开始与你牵手走过一生一世。

6. 爱好一个人，是不会有苦楚的。爱一个人，兴许有绵长的疼痛，但他给我的快活，也是世上最大的快乐。

7. 梦见你忘却疲惫，想你想得无法入睡，别说你还无所谓，收下我的红玫瑰，你不爱我是你不对!

8. 青山依旧在!几度夕阳红?共你共度的朝朝暮暮永留心底，谢谢你的爱!你的疼!你对我的好!

9. 直到遇见了你，我才感受到自己的存在，一直舍不得离开你，虽然你说的如此坚决。

10. 你我相见是一种缘份，我们彼此珍惜着这份来之不易的感情，希望在以后的路上能陪伴着你一生一世。

11. 忘记一个人为什么要一辈子，因为你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦。

12. 你是岸，我是船，你是太阳，我为你转，幸福有你才能算，给我世界都不换。

13. 没有你的时侯，色彩是单一的，没有你的时侯，饭菜是无味的，没有你的时侯，我是空心的!

14. 我心里有个小秘密你想不想知道?让风悄悄告诉你，我喜欢你，真的好喜欢。

15. 如果把我内心的愧疚真说出来，怕你觉得我没出息，可是不说出来，自己又觉得自己没出息。

16. 希望睡前可以轻吻你，希望睡时可以抱着你，希望醒来可以看见你!一直都这样希望，直到永远。

17. 茫茫人海中，相识了你，是一种缘份，只希望用我的真诚，换取你的真情。

2.关于七夕的句子 篇二

秦观与朱淑真的《鹊桥仙·七夕》都是以牛郎和织女的爱情为题材, 借以抒发自身情感的词作。两者作品如下:

秦观《鹊桥仙·七夕》

纤云弄巧, 飞星传恨, 银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢, 便胜却、人间无数。

柔情似水, 佳期如梦, 忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时, 又岂在、朝朝暮暮。

朱淑真《鹊桥仙·七夕》

巧云妆晚, 西风罢暑, 小雨翻空月坠。

牵牛织女几经秋, 尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂, 幽欢生座, 天上人间满意。

何如暮暮与朝朝, 更改却、年年岁岁。

首先, 两者的作品的相同之处, 两者共同用“鹊桥仙”这一词牌, 表达了两者对牛郎织女悲惨爱情的同情和对自身感情的抒发。

从内容上讲, 两词的上阕都是由景入情, 先写景渲染气氛, 然后升华至感情。例如, 秦观词中对“纤云弄巧”的描写, 朱淑真词中“巧云妆晚, 西风罢暑”这些都是对当时的景物的描写。但是两者在景物描写的同时又将感情融入其中。秦观的词中“飞星传恨”, 一个“恨”字, 是作者代“牛郎与织女”表达的控诉, 更是作者内心之恨的流露;“银汉迢迢暗渡”一句中, “迢迢”体现了牛郎与织女相聚之难;“暗度”回扣前面的“恨”字, 表达牛郎与织女的相见之难和相思之苦。朱淑真的《鹊桥仙·七夕》中的“离肠恨泪”直接点明了牛郎织女所饱受的离别相思之苦。

其次, 两者作品的不同之处在于, 两者在表达了对牛郎和织女悲惨爱情同情的同时, 也表达出了他们不同的爱情观。

秦观的词中, 彩云乖巧, 飞星传递着牛女之间的离愁别恨, 银汉遥挂空中, 宽阔平坦, 连接着牛郎与织女。鹊桥上这一对“金风”与“玉露”的相逢, 胜却了人间多少的凡俗情。那是一年一度的爱情盛宴, 那是一年一度的相思债的了清, 那是在心底积蓄了一年的爱的释放。脉脉的情, 如梦幻泡影般的相遇, 相聚的短暂让他们在分离时都不敢回头张望, 怕这一回首, 便再也不能走下去。最后一句“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”升华了全词的感情, 使一种关于美好爱情, 坚贞不渝的情感在读者心中回荡。虽然秦观的词中“传恨”表达的是一种“离愁别恨”, “忍顾鹊桥归路”是一种依依惜别的酸楚, 但是我们还是能从秦观词的字里行间感受到秦观对爱情的乐观积极。诚然, 有人认为, 秦观的乐观背后是表达了“他因多次遭贬谪而抛妻舍子的离恨和对旧友人的怀念与歌颂。”但是在本文作者看来, 虽然秦观屡遭贬谪, 但是将仕途不顺与爱情的描写联系在一起未免太过牵强, 有些“为赋新词强说愁”的感觉, 但是将本词的感情理解为将对妻离子散的忧愁与对朋友的怀念还是可以接受的。

但是, 在朱淑真的词中读者们却看不见乐观的影子。在朱淑真的七夕日里, 小雨带走了月亮, 带来了消解暑意的种种凉意, 不免让读者们怀疑, 这到底是天气在作怪还是朱淑真的心里真的寒了。“牵牛织女几经秋, 多少离愁恨泪”, 这是多么直接的控诉, 这一年一度的鹊桥相会, 背后那不为人知的痛苦与煎熬有谁能体会?想必朱淑真是深有体会的。在朱淑真的生平记载中就有证据:“朱淑真生于官宦家庭, 相传因对婚嫁不满, 抑郁而终。”可见, 朱淑真在这首词中道出了她美好爱情理想的破灭和对遇人不淑悲惨境遇的控诉。词的下阕中“微凉入袂, 幽欢生座”, 牛郎和织女是一年一度相逢的盛会, 怎么能是“幽欢”呢?这不免让读者们想到“幽欢者”其实是朱淑真, 这是朱淑真与心目中的如意郎君的约会。这些多半是出于想象, 朱淑真想象自己拥有这样幽会, 在七夕这个美好的时节, 真可谓“天上人间满意”。这句话中表达了朱淑真的爱情理想的同时也流露出了朱淑真无限的忧伤。“何如朝朝暮暮, 更改却年年岁岁”这是朱淑真对美好爱情的向往与追求。最为一位感情细腻, 又略带忧伤特质的女性, 她深知相思不得之苦, 在她心目中爱情的模样应该是朝夕相处的相濡以沫, 而不是年年岁岁的守候。

由此可见, 秦观的词歌颂的是一种理想的圣洁而永恒的爱情, 时间在相思中黯淡了光芒, 爱情永恒了。但是在朱淑真的词中, 我们看到的是作者美好爱情幻想的破灭和对当下所嫁非人的不幸婚姻的控诉。

二、悲剧美学分析

从审美的角度入手分析两者的《鹊桥仙·七夕》不免让人联想到中国式的悲剧美。虽然在秦观的词中我们看到了他对美好爱情的乐观心态, 但是离愁别恨仍旧是他词的主题。朱淑真的全词中都流露出了她的悲伤心境, 虽然这两首词中都蕴含了强烈的悲剧美, 但是仔细分析两者的悲剧美有不同之处也有相同之处。

首先, 悲剧美中蕴含着两层情感:“恐惧”与“怜悯”。秦观与朱淑真的《鹊桥仙·七夕》中分别包含有这两层情感, 各有侧重。“怜悯是由别人的感觉、情绪或感情唤起的……恐惧则是悲剧感中不可缺少的部分。”1秦观的“不忍鹊桥归路”表达的是作者秦观对牛郎织女的怜悯而朱淑真的“离肠恨泪”则是对曾经经历过的和将要到来的分离的恐惧。

其次, 秦观虽用乐景写乐情在字里行间流露出了悲伤的感觉有了悲壮的美感;而朱淑真用悲凉的场景表达悲伤的情绪, 使悲情更加鲜明从而成就了一种阴柔的美感。秦观最后的呐喊:“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮。”体现了悲剧的崇高感, 纵使爱的深切, 不能抵挡命运的安排, 那就将爱永存于心间。秦观的男子气概在此刻凸显。虽然秦观的词多为“花间词”, 他的风流韵事也多被后人所诟病, 但是此词中的在悲剧的情境下化悲情为爱的动力, 也带给了后人一种崇高的美感。相反, 朱淑真则没有秦观的豪气, 她是一位女子, 她的这首词也处处流露出女子的阴柔美。“何如暮暮与朝朝, 更改却、年年岁岁”, 作为女子, 能与爱的人相守才是最重要的, 她没有秦观那样的大度, 她低吟浅唱的是控诉命运的不公以及对与爱的人生活的向往。

最后, 悲剧的美感是一种对无法抗拒的命运的力量的普遍情感。秦观与朱淑真的词在这一点上是相通的。两者的词表面上是对牛郎与织女的同情, 但是仔细分析, 无不包含着对自己悲剧命运的声声叹息。悲剧的美感源于对命运之力无情的叹息也源于屈从于命运之力无法做出改变的遗憾。秦观的“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”是流传千古的爱情佳句, 被无数表达爱意的人所引用。这句话表面上看上去是一种乐观积极的爱情宣言, 讲这句话的人看似只是追求爱的深切, 无所谓有没有朝夕的相处, 但是真正爱过的人“一日不见”便“如隔三秋”了, 又怎么能忍受一年只有一次的相会呢?作者面对牛郎织女的悲惨爱情, 只能屈从于命运的安排, 虽然看似很乐观积极地道出了自己的爱情宣言, 但是带给读者的却是一种壮烈的爱情悲剧。朱淑真不满于命运的安排, 直接的表达了自己的爱情观, “何如暮暮与朝朝, 更改却、年年岁岁”这一句词表达了朱淑真对爱情热烈而执着的追求。朱淑真的命中注定她与如意郎君不能走到一起, 但是她不屈服于命运的安排, 她看到七夕之时牛郎织女的相见让她想到了自己与所爱人之人的幽欢。如果真能如她所愿, 那就是人间与天界都能感受到爱意的美好。但是命运的手掌翻云覆雨, 痴情的爱人日复一日的等候, 朱淑真终不能与所爱之人相伴终老。悲剧的美在这一刻升华了, 命运不能更改, 委曲求全中透露出了对爱的叹息。

参考文献

[1]美学原理.叶朗.北京大学出版社, 2009年.

3.关于七夕的句子 篇三

人教版教材选文白居易的《琵琶行》里有一句“弟走从军阿姨死”，历来众说纷纭，而课本又没有注释，大多数人望文生义解释为：“弟弟从军离开家，姨妈也去世了。”这样解释与后面的“暮去朝来颜色故”“门前冷落鞍马稀”有什么关系呢？难道琵琶女一直想在家终老，和弟弟在一起吗？怎么又会和“阿姨”在一起呢？这都不能自圆其说。所以，有必要拨云见日，有一个比较合理的统一的说法，免得以其昏昏，使人昭昭，让老师、学生无所适从。那么，这句话到底怎么解释呢？

1.先看“弟”的意思

《古汉语常用字字典》中对“弟”的解释为：“弟弟。《荀子·君子》：‘杀其兄而臣其～。【注意】古代有时对妹妹也称‘弟或‘女弟。《史记·陈丞相世家》：‘樊哙，……且又乃吕后～吕须之夫。”

《古代汉语词典》中对“弟”的解释为：“②弟弟。《诗经·邶风·谷风》：‘宴尔新婚，如兄如～。又指妹妹。《汉书·樊哙传》：‘哙以吕后～吕须为妇，生子伉。”

《辞源》中对“弟”的解释为：“四妹。孟子万章上：‘弥子之妻与子路之妻兄弟也。史记陈丞相世家：‘樊哙，帝之故人也，功多，且又乃吕后～吕须之夫，有亲且贵。”

宋桂奇《“弟走从军阿姨死”再辨》这样解释：“‘弟如指坊中姐妹。”

葛崇烈《“弟走从军阿姨死”新解》认为“唐人称女性姐妹为兄弟者，不仅仅是教坊，当时世俗即是为此”。

所以，这里“弟”应该是指教坊中的师妹，泛指师姐、师妹。

2.再看“阿姨”的意思

《古代汉语词典》中对“阿姨”解释为：①称母的姐妹。②称妻的姐妹。③称庶母。

《辞源》中对“阿姨”解释为：①一称母的姐妹。②二称妻的姐妹。③三谓庶母。

《辞源》中对“姨”解释为：①妻的姐妹。②母亲的姐妹。③妾。

这里的解释似乎很权威，但是又似乎都不能解释“弟走从军阿姨死”中的“阿姨”。

而关于“阿姨”，宋桂奇《“弟走从军阿姨死”再辨》中说道：阿姨可指“教坊中歌伎娼女称养母（即鸨母）”。文章中也有不少的佐证，我同意这种观点。

葛崇烈《“弟走从军阿姨死”新解》还认为阿姨“不是指琵琶女母亲的同胞姐妹，而是专指教坊中的长辈歌伎”，前一句我也非常赞同的，后一句我不赞同，我还是认为应指“教坊中歌伎娼女称养母（即鸨母）。”因为“教坊中的长辈歌伎”去世当属正常的新老更替，没有必要“散伙”而至“门前冷落鞍马稀”“老大嫁作商人妇”，只有“鸨母”故去才有最大的可能招致“散伙”。

3.唐朝“营伎”制度

“营伎”在唐诗中曾有体现，如“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”。

为此，“弟走从军阿姨死”的意思是：教坊中的师姐、师妹们都去充当营伎，养母也去世了。

二、请奏瑟

人教版教材选文司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》里有一句“秦王饮酒酣，曰：‘请奏瑟”，在这里“奏瑟”课下注释为“弹瑟”；《教学参考书》翻译成“弹弹瑟”。

一般老师也这么解释，没有多大争议。但是，仔细推敲，我觉得解释为“弹瑟”还是不妥。

1.从“请”字来看，解释为“弹瑟”不合语意

《古汉语常用字字典》中对“请”解释为：“‘请字后面带动词时，有两种不同的意义。第一种是请你做某事，第二种是请你允许我做某事。在古汉语里，第二种比较常见。”

《古代汉语词典》中对“请”解释为：“①请求。《史记·张仪列传》：‘惠王曰：“善，寡人～听之。”又《魏公子列传》：‘侯生曰：“臣宜从，老不能。～数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送公子。”，后一例句中的“请”与《古汉语常用字字典》中所说的“请别人允许自己做某事”相当。

《辞源》将“请”字泛泛解释为“请求，要求”，比较模糊。

2.从“奏”字来看，解释为“弹瑟”也是不恰当的

既然“请”字解释为“请你允许我做某事”，那么“奏瑟”解释为“弹瑟”，肯定就不合语意了，因为秦王不可能“请赵王允许自己弹弹瑟”，而是“要让赵王弹弹瑟”。在这里，“奏”应当有另外的解释。

《古汉语常用字字典》中对“奏”的解释为：“奏，又进献。王充《论衡·逢遇》：‘以夏进炉，以冬～扇。”

《古代汉语词典》中对“奏”的解释为：“奏②进献。《史记·刺客列传》：‘荆轲取土～之，秦王发图，图穷而匕首见。《论衡·逢遇》：‘以夏进炉，以冬～扇。”

《辞源》奏中对“奏”的解释为：“①进，上。……史记八一廉颇蔺相如列传：‘秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。”

对这句话中“奏”的解释，与高中课本对此句中“奏”的解释是一致的：人教版高级中学课本《语文》第一册（1990年版，1995年修订版）课下注释也为“呈献，进献”，《教学参考书》翻译成“献”。而同一篇文章的“请奏瑟”中的“奏”解释为“进献”当为有据。

与后文来看，解释为“弹瑟”也不够恰当。

秦王说完之后，“赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”在这里的两个“鼓”都是“弹”的意思，而没有用“奏”，“奏”当有其他意义。

而下文又有“蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”这里的“请奉盆缶”与“请奏瑟”，语境极其相似，“奉”与“奏”意义当为一致。

据此，“奏瑟”应该解释为“献瑟”，意为“把瑟献给你”。

3.从外交辞令来看，解释为“弹瑟”语气过于强硬

单从“奏瑟”这个词组来看，解释为“弹瑟”应该说非常恰当，但是从外交辞令来看，不是非常恰当。

当时的气氛是“饮酒酣”，还没有到针锋相对的时候，要讲究一些外交礼节，秦王与赵王是平等的诸侯王，一般来说，一方不会直接要求对方去做某事，尤其是弹琴之类以娱他人的事情，更不会如此。

综上所述，“请奏瑟”当解释为“请您允许我把瑟献给你”。

4.关于七夕的好句子 篇四

2) 清风吹杨柳，心情随思念慢慢游走;飘雨打落花，牵挂随雨点淡淡挥洒;明月挂古树，祝福随时光深深倾注。短信传祝福，七夕我爱你。

3) 爱情要用心维系。生活中少了爱，人生就缺少兴趣;爱情中少了爱，这份情就难以维系。用一颗真心把爱来延续，在七夕来临之际，愿你抓紧属于你的爱情!

4) 情是心中的向往是感觉的共鸣是灵感的碰撞是电光的闪耀是甜蜜的琼浆是醉人的纯酒。祝你七夕情人节快乐。

5) 给我牵牵你的手，彼此温暖一起走，给我吻吻你的口，心灵相连不分手，给我抱抱你的身，相互依靠到长久，转眼又到七夕，留下你的气息，愿用一生爱你。

6) 如果有来世，让我们做一对小小的老鼠吧。笨笨地相爱，傻傻地依偎。即便大雪封山，也可以窝在草堆紧紧相拥情人节快乐!

7) 七夕情人节来了，送你一支七色花：红色是吉祥，蓝色是如意，绿色是生机，黄色是幸运，橙色是甜蜜，粉色是快乐，紫色是幸福。愿你爱情甜蜜，拥有七彩人生!

8) 不论天涯海角，不管春夏秋冬，我一定会把你带在自己的身边，不论走到哪，你都将是我一辈子最重的行囊。左思右想，只有你对我最好，你不要我，谁要呢?

9) 七夕节最想对你说：我不是爱你，而是非常爱你;我不是疼你，而是相当疼你;我不是想你，而是特别想你;我不是一会儿也离不开你，而是一辈子离不开你!

10) 当你看到这条短信息时，你已经中了猛烈无比的爱毒，唯一的解药就是嫁给我，不用考虑了，咱们结婚吧!七夕节快乐!

11) 轻轻的剪一缕情丝放飞在炎炎的烈日下，默默的拽一丝牵挂抛向无垠的宇宙中，寄去我深深的牵挂和甜甜的祝福。七夕情人节快乐!

12) 你是天上月缺，我是人间月半，月老让我俩结合，才有这圆圆满满。我来负责耕田，你来负责织布，我俩长相厮守，胜过神仙美眷。祝亲爱的你七夕快乐!

13) 七夕到，让我们一起种下爱情树，用甜蜜思念来灌溉，用幸福快乐做化肥，让美满梨欢乐桃吉祥瓜幸福果结满树梢，让幸福传递，生活微笑。

14) 爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的，但更痛苦的是，爱一个人，却永远都没勇气告诉他。朋友，大胆的去爱吧!祝你：七夕爱有所获!

5.关于七夕离别思念的伤感句子 篇五

所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的爱人，和一帮值得信赖的朋友。

风雨未到春来先，花草树木竞开颜，欣喜幽馥落新宅，雨燕筑巢把泥添，情酿美酒烟雨间，品茗赏花心呢喃。让被记忆搁浅的往事，悄悄地盛开在你的指缝间!

害怕，害怕你离开不知所踪。我极力克制自己的私欲、不去霸占你的时间……

诺本来就是男人与女人的一种角力，有时皆大欢喜，因为偶尔的兑现。大部分情况却是两败俱伤，因为它变成了谎言，最终变成了欺骗。

一向以为愉悦在远方，在能够追逐的未来。之后才发现，那些拥抱过的人，握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人所谓的以前，就是愉悦。在无数的夜里，说过的话打过的电话，思念过的人流过

亲爱的，你醒来了吗?窗外的秋是深秋了吗?咱们不在同一座城市，也不能感受到同一个气候，不知道远方的你还好吗?如果天凉，记得加件衣服，出门关好门窗，带好钥匙好吗?一个人出门在外，自我好好照顾自我，钟爱吃啥咱就买，不好委屈自我。

在茫茫人海中，相遇，相知，相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出，懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。

如果有一天，我们不再任性的不理会一切!如果有一天，我们不在要求时时都粘在一起! 如果有一天，我们不再看着对方傻笑! 如果有一天，我们不再不理会柴米油盐! 如果有一天，我们不再是任性的两个小孩!如果有一天，我们习惯了彼此埋怨...如果真的有这么一天，那我们就结婚吧!

世事都敌不过时间。

如果你想知道他值不值的爱，你们能不能结婚，你们能不能共度一生，那么就先和他谈一场异地恋吧。异地恋，是对爱情最好的考验。异地恋能坚持下来的人更懂得付出，更懂得珍惜，更懂得爱。异地恋能坚持下来的都是真爱，异地恋能坚持下来你可以毫不犹豫的和他结婚。

幸福是什么?其实很简单。一杯淡水，一杯清茶品出幸福的滋味 ;一朵鲜花，一片绿叶，可以领略身边的风景。

坚信善良，它是性命的血脉，流淌在你我的胸膛，坚信善良，它是让梦想飞翔的力量，坚信善良，它是一轮永不西沉的太阳，驱散生活的迷雾，给性命无限的光芒。

没有春雨滋润哪有春暖花开;没有春风吹拂哪有香飘四海;没有春日高照哪有三阳开泰;没有上天安排哪有你我相爱。有你，我感激满怀，有你，我真心对待。

青春期不懂事，对父母说话都是不耐烦的，突然有一天课本里夹了一封信“女儿，母亲老了，看电视经常记不住哪个台，想说话总是要说那么多遍，你能不能多一些耐心，就像你小时候什么也不会，母亲教你一样。”当时正在上课，忍不住的就掉泪了。

即使是最愚蠢的人，在指責別人的時候就會顯得明智;即使是最聰明的人，在原諒自己的時候就會顯得糊塗。

假如我是天上的一颗星星，虽然不是最闪亮的，但我愿意将这颗心交给你，我会在十字路口等你。虽然过客较多，我眼里只有你，我会在原地等你的回来。

我想做一棵树，生长在你的必经之路，不是想偷窥你，而是暗恋你!

目前状态：我在浪费时间，我在挥霍时光，我在模糊现在，我在恐惧未来。

思念别人是一种温馨，被别人思念是一种幸福，我的世界你来过，我很幸福，已满足。

女人要有骨气，要么恋爱到结婚，要么高傲的单身。何必用自己的青春调教别人的老公还那么认真

这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。

我一如红尘中飘荡的孤鸿，只是随着风的脚步飘来荡去。而你，注定是我心海中那唯一的一挂白帆，在心海的潮涨潮落间，我孤独的守望着你的出现。我用自己苍白的文字，诉说着深埋心底的话语。窗外，明亮的星星，如我注视你的眼睛，从天到地!

你知不知道想念一个人的滋味啊，那真的是好辛苦，好辛苦，现在的我就想你想得好辛苦，怕你生病了，怕你睡不着，怕你吃不好，也怕你像我这样想得好辛苦

寇静拿青春赌幸福 ，张亮怎会让她输。

我知道我还未成熟但我狠自信的对自己说总有那么一天我会幸福会成熟。

我今天很不顺利，看见漂亮女生微笑会让我心情好一点，你可以为我笑一下吗?不要虚拟的，可以吗?

眼睛为他下着雨，心却为他打着伞，这就是爱情。

世界上最幸福的事之一是能和闺密都在一个城市，并且有共同的品位和价值观。你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你。

牵着你的手，过小桥流水，听，潺潺水声，流淌希冀;牵着你的手，游世外桃源，感，束束阳光，披洒温暖;牵着你的手，逛桃林梅园，赏，朵朵鲜花，姹紫嫣红!牵着手一切变得很美，很美。

偏偏遇见你又刚好不想离去。

我又回到了，那块曾经属于我们的地方，什么都好，就只是没有你不好。

深知会有一个姓名明知不会陪你到老但也已倾尽了自己所有

我，就把你的手给我，我会一直牵着你，直到生命的尽头;爱我，就把你的心给我，我会把它和我的心放在一起，直到我的心脏停止跳动;爱我，就把你的悲伤给我我会和你一起分担所有的忧愁，直到你不再伤悲;爱我，就把你的眼泪给我，我会用我的体温把它烘干,直到看到你的微笑,让你天天快乐。

花开定有郎君赏，岂能佳人自芬芳，几度风霜雪雨冷，化作满园春色香，吾幸能与君为伴，解除忧思百年长。爱你，就给你一个崭新的世界，不辜负你的期望!

这世上谁都没有资格喜欢你，除了我!

我有一双眼睛但不能随时看见你的身影;我有一双耳朵但不能随时听见你的声音;我有一双手但不能随时抱着你;但是我有一颗心可以随时想念你!

你看到的，就是最真的我，一种永无止尽的感动，感动这世界有你与我这最美的存在。

拈一只瘦笔，写不尽柔情几许，吟一阙清词，诉不完相思点点，钟爱看你灿烂的笑脸，钟爱看你写的诗，正因我喜爱桃花，你便在繁忙中辗转，来陪我看三月桃花，记得你曾说过，我就是你心中的桃花仙子，其实你可曾知道，我只想做你怀中那个柔柔的女子。

你我对于来说，不能不能算缘了，虽然我不信，但是今天，我无法不信了。

你等着吧，总有一天你会是我儿子的妈妈!

我不去想是否能够成功，既然选取了远方，便只顾风雨兼程;我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

其实，我一直在你身后，就差你一个回头。其实，我一直在你身边，就差你一个眼神。

幸福是只木桶，能承载多少，是由短板决定的。所以别再慌慌张张，均衡发展，就是幸福的密码。

多少次沉浸在想你的深夜，那丝丝的哀愁，化成了遥遥的相思，划过了遥远的天际;多少次依偎在爱你的怀抱，接过你浓浓的情意，带着你炽热的心，潇洒的爱一回;多少次点燃了躁动的情绪，痴狂的我做了一个大胆的决定，只在今生，爱你一人。

你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

相遇总是点点头，想说总是难开口，视线相交的一瞬间，我已感觉到你的温柔。

牵她的手漫步，两个人走路，不是为了让别人看，是要两个人感觉幸福。因为十指相握是幸福。

醉卧花香古亭萧瑟，氤氲的湖光山色尘封了水雾，冷风拥着云的多姿，只是轻轻的遮住了凝眸的方向，已是泪染千行，不奢望回眸的温暖，不寻求海枯石烂，时光走了，谁能寻得回来，可知，只为这一次相识，曾站成一个世纪的守候。

[

6.关于七夕节祝福别人的句子 篇六

2. 桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。你的装扮是成功的!

3. 时常想你在心里，日日想你在哪里，总不忍心打扰你，今天只是太想你，发个信息告诉你，我在这里很想你。

4. 我把你的照片放进我的钱包里，我把你的微笑留在我的心坎里，我把对你的思念写进我的日记里，我把给你的祝福写进短信里，祝你开心快乐每一天!

5. 牵著你的手，一块奔腾，一起闯荡，我们的爱势不可挡;贴近你的心，时刻紧随，永远相映，我们的爱利可断金。

6. 思念就像巧克力，苦苦的，甜甜的……不敢想你，怕会想你：不敢说想你，怕更想你……其实，我真的真的好想你。

7. 亲爱的，不要让我等他久。我先去月亮婆婆那等你啊。你快点进如梦乡来找我。我爱你。

8. 每个人都有他的路，每条路都是正确的。人的不幸在于他们不想走自己那条路，总想走别人的路。

9. 爱情是个魔术师，变出香槟和玫瑰，让你陶醉不已;爱情是个捣蛋鬼，扰乱心情和思绪，让你哭笑不得。爱情是酸酸甜甜的，平淡但不乏波澜，让人回味无穷。拥抱情人节，愿你找到爱的人，开始一段美好的恋情吧。

10. 七夕到，友情绕，问个好，拥个抱!别害羞，别跑掉，非骚扰，纯礼貌!祝快乐，好运罩，无压力，没烦恼!若感动，请回报，请饭局，随叫到!

11. 想念是折磨人的，恨不得马上飞回家，可是生活是现实的，为了钱得忍受好多，想念儿子，我很快会努力把儿子接来深圳，跟我们生活在一起，远离这种想念的痛苦，过幸福的日子。

12. 当地球180度转弯，白天就要变成黑夜;当地球继承180度转弯，黑夜又恢复白天。当我为了一个人180度转弯，我背对着我的叹息，当我为了自己再次180度转弯，一切都可以重新开始!

13. 吃饭的原因——饿了;睡觉的原因————困了;恋爱的原因痴了;结婚的原因——傻了;离婚的原因——累了;再婚的愿意疯了!发信息的原因我想你了!

14. 非常不幸的告诉你，在你接到这个短信的瞬间你已经中了地球上最可怕的巨毒!而且我拜访了银河系中所有的星球都无人可解!唯一的办法是：你要想我!

15. 我会用行动来说明一切，不会再让你感到伤心与失望，漫漫长路希望与你携手共进，永远爱你的人。

16. 如果我的人生是拼图，你就是最重要的那一块。没有你，我的世界注定残缺。所以请永远留在我身边，让我的人生保持完整，让我的没有遗憾。

17. 如果说每爱你一天就会得到一滴甘甜的泉水，那我已经变成了环绕在你周围的汪洋大海，任时光穿梭，我永远环绕着你，直到海枯石烂。

18. 我的心就被你那调皮的无名指拨弄的杂乱无章，夜夜无眠。于是我想到了一个办法，用天地之吻的陨石，附上爱之星的光辉，打造了一枚属于你的戒指，我想套住你那调皮的无名指，让它一辈子乖乖的系在我心里。亲爱的，嫁给我吧。

19. 快乐是装给别人看的另一种痛楚，狂欢是留给自己痛的另一种寂寞。

7.关于七夕的句子 篇七

“七夕欢乐送”系列大餐将分三段进行:从“万试如意, 来店有礼”到“购长城酷熊, 赢取情侣浪漫游”再到“免费车队迎新人, 酷熊最爱喜盈门”, 分别代表“一见钟情”、“甜蜜热恋”和步入“婚姻殿堂”的完美恋爱过程。

具体内容和获取方式为:“试车有礼”:活动期间, 凡是到店试驾酷熊的朋友, 均可得到精美礼品1份, 礼品根据各地情况, 由经销商自主设置, 譬如像电影院、咖啡厅、高档理发店、西餐厅等场所消费的代金券等。“购酷熊赢情侣5日游”, 凡在活动期间购买酷熊, 均有机会参加抽奖, 中奖几率为20%, 抽中大奖即可赢取价值3000元情侣旅游套餐, 旅游景点由各地根据实际情况确定;3、“酷熊婚车免费用”:按照“先到先得”的原则, 在活动期间准备结婚的新人可以到当地经销商处提出预约申请, 免费享受经销商提供的酷熊婚庆车队。

据了解, 随着消费者对酷熊的了解不断深入, 其购买人群也在悄然发生着变化。以前购买酷熊的消费者多是看重其直棱直角的“酷感”外观, 而目前的酷熊爱好者, 不仅仅是停留在对酷熊外观的欣赏, 更是被它超大的空间感, 令人心动的高性价比以及品牌内涵所吸引。从酷熊的热销中, 可以预见, 酷熊正在逐渐演变成一种人人都能够享受的大众流行文化。

8.七夕专题 浓浓诗情话七夕 篇八

牛郎织女的神话传说后被历代文人赋予了凄美与浪漫的人文情怀，七夕文学也出现了一片繁荣景象，特别是在诗歌的流转中代代出新，朝朝歌咏。这些七夕诗歌也是对当时社会的一个鲜活影射。

从星象、神话到人物

在我国最早的诗歌总集《诗经》中，人们就已经把织女星和牵牛星联系了起来，《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女神话之雏形。

东汉《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗已经全面赋予了人物性格生活特性，昭示着故事主人公爱情细节及具体形象的重大转变，勾勒出牛郎织女天上人间的爱情故事。这种离情别绪、相思痛楚被刻画得淋漓尽致。

思妇悲情

汉魏时诗文较多地提到牛郎织女因银河相隔而怨别相思。曹丕《《燕歌行》诗云：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。 ……牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”

两晋七夕诗在描绘织女形象时则侧重外在形象的展示，诗中的织女不是单纯作为妇女的形象存在，而是被赋予仙人与凡人的双重身份。如苏彦《七月七日咏织女诗》：“火流凉风至，少吴协素藏。织女思北址，牵牛叹南阳。时来嘉庆集，整驾巾玉箱。琼佩垂藻蕤，雾裾结云裳。金翠耀华辎，耕辕散流芳。释辔紫微庭，解衿碧琳堂。欢谯未及究，晨晖照扶桑。仙童唱清道，盘螭起腾骧。帐怅一霄促，迟迟别目长。”诗人通过想象描绘了妇女的凤冠霞帔，一派贵族仙气。其妆束、车驾威仪已非昔日织女可比。

朝欢暮歌

唐代天下承平，自陈代以来的七夕君臣宴饮的风气仍极为盛行，这种风气首先导致了以七夕宴饮为内容的七夕赋的产生。王勃《七夕赋》正好反映了这一风习及其时代心理。“若夫乾灵鹊谶之端，地辅龙骖之始。凭紫都而授历，按玄丘而命纪。凤毛锺桂阃之祥，麟角烁椒庭之祉。驰朱轩於九域，振黄麾於万里，抗芝馆而星罗，擢兰宫而霞起。则有皇慈雾洽，圣渥天浮……耸辞峰於月殿，披翰薮於云扃。方绝元凯而高视，应与梁楚而骈声。”王勃虚拟了一个君臣观星的背景，铺排观星的过程和场面。

较之汉唐，宋代君臣多羸弱之风，宋代七夕词具有了更多的对于时代的理性思考和更强的时代气息。最有名的当数秦观的《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

上片写佳期相会的盛况。此诗为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，表达了作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！

下片则是写依依惜别之情。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗之笔，使全词升华到新的思想高度。

异乡愁思

明清时期是牛郎织女文学的鼎盛时期，七夕诗歌仍然沿着唐宋七夕诗词的道路发展。

明代德容《七夕二首·其一》：“玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。”在此纯粹的妇女风俗节日来临之际，德容作此七言绝句，记述自己的感想，抒发自己的情怀。旧俗此时，妇女尤其是未婚少女，尽皆欢天喜地，满怀憧憬地聚集欢会，祈祥祷福。德容无此心境，她留心的不是牛郎织女的团聚，而是团聚之后的断肠离别。这自然与她的家破国亡，流落异乡的特殊遭遇有关。

七夕，这一被赋予聚少离多、坚定执着爱情的节俗，一段凄美而悲凉的爱情故事，千百年来感触着多少文人墨客，以此产生出的七夕文学，特别是七夕诗歌是中国诗歌发展史的一个重要题材。从七夕诗歌的发展演变我们也同样可以看到中国诗歌的一个变迁过程，它是中国文学史上独特而颇具魅力的带有民族文化色彩的一段漫长史话。

（摘自《文化月刊·上旬刊》）