九年级历古代埃及教案

九年级历古代埃及教案（通用7篇）

1.九年级历古代埃及教案 篇一

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：罗马共和国的建立与发展;共和国的衰亡;帝国的建立;罗马和平;西罗马的灭亡。

通过罗马和平的教学，使学生认识倒社会安定有利于经济发展和社会进步;通过学习罗马帝国取代共和国的历史过程，培养学生的分析能力、辩证看待历史事件和人物的能力。

通过对本课的学习，明白古代罗马先有共和国后有帝国这一史实，从而感悟历史发展的序列美;斯巴达克起义的发生和失败，表明了劳动人民的力量，也显示了悲壮之美。而且斯巴达克起义推动了奴隶社会向前发展。

教学建议

“罗马和平”一目，教师首先讲清“罗马和平”出现的原因，并使学生认识到内战停止、社会安定是罗马和平时期出现的主要原因。然后从农业、手工业、商业、对外贸易等方面来说明罗马和平时期的情况，其中罗马与中国的贸易关系，可以联系中国历史课本中的有关知识。

“西罗马帝国的灭亡”一目，教师不必补充其它材料，只让学生了解罗马帝国的分裂和西罗马帝国灭亡的基本情况就可以了。但教师要明确指出：西罗马帝国的灭亡标志着西欧奴隶社会历史的结束，开始了向封建社会过渡的历史进程。

共和国的危机和帝国的建立

教师可首先指出罗马奴隶制发展是建立在长期侵略战争基础上的。然后从奴隶的来源、数量、地位和状况等方面说明罗马奴隶制发展的情况：对于罗马帝国的建立，教师可结合斯巴达克起义，说明罗马奴隶制已出现了危机;社会危机激化了奴隶主阶级的内部矛盾，罗马共和国政权已没力统治，结合军事独裁统治的出现，说明奴隶主要以此稳固强化其统治，由此罗马共和国被罗马帝国所代替。并且明确指出无论是罗马共和国还是罗马帝国都是奴隶主专政的国家，都是奴隶主阶级掌握政权，对奴隶进行残酷剥削压迫统治的社会。关于罗马进入帝国时期的过程，教师可以简要讲述，不必补充其它材料。最后教师可以挂出《21世纪的罗马帝国》地图，以使学生了解罗马帝国的版图状况，即地跨欧、亚、非三洲的大帝国。

重点和难点

重点：罗马成为地中海上的霸主;罗马帝国的演变。

难点：共和国的危机和帝国的建立

教具学具准备

投影、CAI、录像

教学过程

导入：

古代罗马就诞生在意大利半岛中部的台伯河畔，是在台伯河七丘之城的基础上发展起来的。罗马奴隶社会大致分为三个时期--王政时期，共和时期，帝国时期。

讲授新课：

一、罗马共和国的建立和发展(板书)

首先是对罗马奴隶社会的整体认识

1.罗马共和国什么时间建立的?(强调)这是罗马奴隶制的开始。

2.罗马共和国的统治机构如何设置?它是什么政体形式?

3.罗马是在什么时候成为地中海上的霸主的?

(过渡)长期的征战，罗马的奴隶制迅速发展，但也酝酿着一场危机的到来以及帝国的建立。

二、共和国的衰亡

1.罗马奴隶制发展如何?奴隶的处境如何?

(展示图片和视频资料，了解罗马奴隶的悲惨处境。)

2.大规模的奴隶起义是什么时间，由谁领导的，有何作用?

(放《斯巴达克斯》录像)、演示《斯巴达克起义》课件

3.《共和国危机》

(提问)出现了什么样的政治危机?结果如何?

展示《恺撒被刺》油画

4.罗马帝国是怎样建立的?

展示《屋大维像》

识记屋大维像以及罗马帝国的疆域(知道它是地跨三洲的大帝国)

(提问)罗马共和国为什么会被罗马帝国取代?

(过渡)由于内战停止和社会安定，罗马出现了和平时期。

三、罗马和平出现的原因是什么，它持续了多长时间?(板书)

罗马和平的环境下，统治阶级的生活情况如何?广大人民的景况又是怎样的?

(过渡)帝国初期繁荣的背后，早藏有隐患，导致罗马帝国的分裂。

四、西罗马帝国的灭亡(板书)

1.罗马帝国分裂的原因是什么?

2.罗马帝国什么时间分裂的，分为哪两部分?

3.西罗马帝国何时灭亡的?

4.(强调)西罗马帝国的灭亡标志着什么?

展示《西罗马帝国的灭亡》图片

小结：

今天我们学习了古代罗马奴隶制国家的产生、发展和走向衰亡的过程。西欧奴隶社会结束了，西欧封建社会的序幕正在徐徐拉开，这是我们今后将要学习的内容。

2.九年级历古代埃及教案 篇二

[]江西版美术教案九年级上册1中外古代建筑艺术

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江西版美术教案九年级上册1中外古代建筑艺术笔者：云儿朵朵飞1、中外古代建筑艺术

第一课时(神州古代建筑艺术)

教学方针：

使学生对神州古代建筑艺术的重要成果及其特点,通过本课教学。有所了解,有所熟悉,到达开拓眼界,增长知识,陶冶情操,培养欣赏神州古代建筑艺术的能力,提高艺术欣赏程度,树立正确的审美观点。

教学重点：

1通过对神州布局建筑体系的介绍和对北京故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和颜色的运用等方面的阐发,了解神州古代建筑的主要特色。

2通过神州古代园林的典型实例的欣赏,了解神州古代园林艺术的主要特征。

教学难点：对建筑艺术的欣赏内容的局限。

教学过程

一、导入新课：同窗们去过北京吗?北京不只是神州的首都,而且是一个历史文化古城。有至关多的名胜古迹,比如故宫、长城、天坛、圆明园等等。可由学生举例)

世界上曾经有过很多优秀建筑体系,国古代建筑有悠久的历史。但其中有的早已间断,或传播不广,象古埃及、古印度的建筑。只有神州古代建筑同欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延伸直到现在,被称为世界三大建筑体系。尤其是神州古代建筑和欧洲古代建筑延续的时间最长,传播最广,成果更为辉煌。

主要包括：故宫(宫殿)天坛(坛庙)少林寺(寺观)佛塔、江南民居(民居)和苏州拙政园(园林)等(出示类别,这些个都是国古代建筑艺术。

二、讲授新课：

1、神州古代建筑类型很多,尤其以宫殿和园林建筑的成果最为突出。你懂得的有哪些?。

2、简介故宫。故宫是国古代明清的皇宫(板书)

带问题观看录象《故宫记录片》：

a、故宫的建筑是用什么材料建造的?

b、故宫在布局上采用什么形式?

c、故宫外部颜色主要是哪两种?出示图片。

总结：保管的最完备,最宏伟,最有代表性的古代宫殿建筑,现存的大部门为清朝所建,但在总体布局上仍保持着原来的面孔。一个庞大的建筑群,纵深961米,宽753米,拥有9900多间屋子,分中、东、西三路和几十个院落,旨在表示封建等级观念和皇权至上的威严气势。其中中路也是旧北京城贯串南北的中轴线。故宫的主要建筑都布置在这条中轴线上,如皇帝举行大典之处,即被称为“前朝三大殿”太和殿、中和殿和保和殿,另有皇帝和皇后,皇太子等生活之处称为“后朝三大殿”乾清宫、交泰殿、坤宁宫、及其御花园等。从而形成了以南北纵向摆列的中路的建筑群。这些个建筑体量雄伟,外形壮丽,主次分明,建筑形象统一而又有变化。如前朝三大殿,体量不同,且别离采用不同的屋顶形式：太和殿是重檐庑殿顶,中和殿为东南西北坡单檐攒尖顶,保和殿是重檐歇山顶。这不仅是受封建等级观念的影响,如重檐庑殿顶只能用于最高等级的宫殿建筑上,而且是为了使这三座精密相联的宫殿在建筑形象上有较着的区别,使它相互相比较中显得更鲜明。北京故宫主要建筑的丰富多姿的屋顶形式是神州古代建筑外观上极显著的特征之一。

(游完了故宫以后,再回到刚才的三个问题。出示问题,学生回覆)

2、欣赏故宫图片着重阐发神州古代建筑的特点：

(1)具备独具匠心的木布局体系。见神州建筑木构架)神州古代建筑以木构架布局为主要的布局方式。先在石头的基础上建立柱子,然后在柱子上架上梁,再在梁上数层瓜柱和梁,最上层立脊瓜柱,构成了一组木构架。这种木布局体系一个最大的特点就是承重和围护布局分工明确,使建筑物上的重量都由柱子承受,而墙壁只起围护和分割的作用。由此户牖的配置不授限制,具备“墙倒屋不塌”之妙,除此之外,这种布局另有其他优点,如便于适应不同的气候条件(可随心安排房屋的高度、屋面的资料、窗口的变化)减少地震危害的可能性。

⑵庭院式的组群布局。见示意向阐发特点)以间为单位构成单座建筑,再以单座建筑构成庭院,继续往前以庭院为单位,构成各种形式的组群。主要表示两种方式：一种是三合院(纵轴线上安置主要建筑,再在院子两侧安排主要建筑相坚持,形成H形或T形)和四合院(三合院的基础上,主要建筑对面建造主要建筑,构成矩形的形式,通常用走廊围墙将四座建筑连接起来,成为封闭性较强的整体)一种是廊院,纵轴线上造主要建筑,并在对面造次要建筑,然后用走廊连起来)见故宫全景)让学生来回覆故宫是属于哪种形式,并讲出原因。

(3)颜色的运用是古建筑的一个显著特点。颜色是神州古代建筑的主要装饰手段。发展到建筑彩画,这是木布局体系所决定的原本是为了木头防止腐烂。形成了俗话所讲的“雕梁画柱”见故宫和玺彩画)黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子,户牖,屋檐下处于暗影部门的彩画用青绿颜色略加点金,红色台基的衬托下,各部门轮廓分明,使建筑物显得更加富贵堂皇。建筑上使用如此强烈的颜色而又能得到如此完美的艺术效果,这活着界上也不多见。这种以龙凤为主题,以青绿颜色为主要底色,并使用大量的沥粉在彩画上画突起的线条,上覆大量明亮的颜色和贴金,立体感非常强,到达都丽堂皇的效果,称为“和玺彩画”不过,封建社会形态当中,颜色的使用受到封建等级制度的影响。问什么颜色最尊贵,皇帝用什么色(黄)次之是什么色(绿)回忆一下,故宫的两种颜色(红黄)正是这种封建制度的等级制度,山明水秀的江南,因为非帝王所在地,另外,为了与自然环境协调,多用白墙,灰瓦和黑、墨绿等色的梁架、柱、装修,形成秀媚肃静雅致的格调。江南民居欣赏(见图片)

巩固知识。

三、观看《故宫记录片--片断》观看的同时教师总结神州古代建筑的三个特点。

第二课时(中外古代建筑艺术相比较)

教学方针：

通过本课教学,使学生对中外古代建筑艺术有所了解,增长知识,坦荡眼界,陶冶情操,培养感受.体验.鉴赏建筑艺术美的能力

教学重点：

中外古代代表建筑的欣赏及其形式上的差异

教学难点：

外国古代歌德式.罗马式建筑的区别

教学工具：

讲义、多媒体课件

教学过程

一.组织教学：

(进行提出问题游戏)用幻灯机放出几组建筑图,每组均为一张著名建筑图片与一张普通的建筑图构成,请学生为它们的美进行投票.认为是优秀的建筑就投

(用这种方式导入新课把学生的注重力迅速的.引到本课中,并对本课的内容有直观的了解,以此提高学生的兴趣.)

二.新课内容

中外古代建筑之比较

(一).故宫VS罗马圣彼德大教堂、巴黎圣母院

1.用幻灯出示故宫及罗马圣彼德大教堂.巴黎圣母院的图片.再用图表形式表现三大建筑的名称.地点.建筑特征.建筑类型.建筑风格等.

名称地点建筑特征建筑类型.建筑风格

故宫北京木布局;庭院式组群布局;创造丰富的艺术形象宫殿园林东方建筑

罗马圣彼德大教堂罗马火山灰、砂石和石灰构成的混教堂罗马式建筑

巴黎圣母院巴黎高耸峻拔、轻盈乖巧;内部大面积彩色玻璃窗画;柱式与拱券结合。教堂哥特式建筑

2.别离用幻灯机展示故宫、罗马圣彼德大教堂、巴黎圣母院的多角度图片及特征、风格等

(二).泰姬陵、帕特农神庙

用幻灯出示长城、十三陵、布达拉宫及金字塔、泰姬陵、帕特农神庙的图片.再用图表形式表现几

大建筑的名称.地点.建筑特征.建筑类型.建筑风格等.

名称地点建筑特征建筑类型建筑风格

泰姬陵印度穹顶布局陵墓伊斯兰建筑

帕特农神庙古希腊雅典卫城石制的梁柱布局,形成多利安、爱奥尼亚、科林斯柱式等。神庙希腊建筑

附带资料：

1、古希腊的建筑风格

古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些个风格特点的集中体现者,也是古希腊,乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。

这些个风格特点,在古希腊神庙的方方面面都有鲜明的表现。首先是柱式。古希腊的“柱式”,不仅仅是一种建筑器件的形式,而且更准确地说,它是一种建筑规范的风格,这种规范和风格的特点是,追求建筑的檐部(包括额枋、檐壁、檐口)及柱子(柱础、柱身、柱头)的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌,也是意味最耐人寻味的柱式主要有三种,即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。这些个柱式,不仅外在形体直观地预示出和谐、完美、崇高的风格,而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。从外在形体看,三种柱式各有特点,陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台,柱身凹槽相交成锋利的棱角,没有柱础,雄和卷杀十分较着,力透着男性体态的刚劲雄健之美。爱奥尼克,其外在形体修长、端丽,柱头则带婀娜洒脱的两个涡卷,尽展女性体态的秀气柔和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克相似,而柱头则更为华丽,形如倒钟,四周饰以锯齿状叶片,宛如满盛卷草的花篮。从比例与规范来看,陶立克一般是柱高为底径的4--6倍,檐部高度约为整个柱子的1/4,而柱子之间的距离,一般为柱子直径的1.2--1.5倍,十分协调、归置而完美。爱奥尼克,柱高一般为的1/5,柱子之间的距离约为柱子直径的两倍,十分有序而和睦美满。科林斯,在比例、规范上与爱奥尼克相似。这些个比例与规范,与这些个柱式的外在形体的风格纯粹相符,都以人为尺度,以人体美为其风格的底子依据,它们的造型可谓是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现,而它们的比例与规范,则可谓是人体比例、布局规律的形象体现。以是,这些个柱式都具备一种生气盎然的崇高美,因为,它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。而以这三种柱式为构图原则的单体神庙建筑或其它建筑,往往就成为了古希腊艺术乃至人的总称建筑艺术的典范,如以陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙;以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛;以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。正因为这三种柱式如此美妙绝伦而意义重大,以是,有人十分肯定地指出：“古代希腊建筑的美学原则和艺术特征可以归结为三种古典柱式,即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式”。仅从艺术风格的角度来看,这种论断也是十分精确中肯的。

2、古罗马的建筑风格

3.九年级历古代埃及教案 篇三

《异彩纷呈的中国古代雕塑、工艺和建筑》教学设计

学习目标：

1、认知目标：以雕塑、工艺、建筑为契机让学生了解中国古代艺术。

2、技能目标：通过中国古代艺术向学生展开中国5000年历史文化的辉煌画卷。

3、情感目标：让学生欣赏艺术的同时增强学生的审美情趣及爱国热情。教学重、难点：

重点：中国不同朝代及历史时期的艺术特点及影响。

难点：对不同历史时期作品的背景、审美及艺术表达方式的理解。教学准备：

教师准备：教学课件、图片等。教学过程：

一、课堂导入

同学们出去旅游过吗？见到过一些文物古迹和艺术品吗？它们来自于哪个朝代？都有哪些特色？你知道隐藏在它们背后的故事吗？

学生进行思考，并根据自己的旅游经历和想法进行发言和讨论。如果自己的经历与同学介绍的相似可以进行补充或纠正。先入为主的导入方式，抛出多个问题让学生有目的的进行思考，并结合自己旅游的经历可以迅速使学生进入课程情境中，并有助于课程的进一步开展。

二、课堂发展

中国古代的艺术发展过程：

1、中国艺术的起源——新石器时期（距今6500年前）（1）雕塑代表：半山人首器盖、陶人头。（2）工艺代表：玉鹰、舞蹈纹彩陶盆。

教师通过课件图片的播放向学生展示了远古文化的魅力。学生通过欣赏来思考，在这些精美的作品有哪些艺术特点？作品的背后又反映了当时社会有怎样的文化？你能从这些作品背后能了解当时人们的生活状态和审美吗？除了老师展示的作品之外，你还知道其他新石器时期的艺术品吗？他们的有哪些艺术特色？

一个时期的艺术表现是这段时期历史背景发展的缩影，它浓缩了那个时代的经济、文化、信仰和审美。但是因为年代过于久远，学生对知识的理解难度较大，所以教师在讲解作品时要从历史背景入手对作品进行剖析，然后再对艺术形式与特点进行讲解，从而使学生为了学生尽快的理解作品的含义。并为学生对下一阶段作品的欣赏打下基础。

2、中国艺术的发展时期——夏商、先秦、两汉时期：（1）雕塑代表：

夏商时期作品：三星堆青铜面具、四羊方尊。秦汉时期作品：秦始皇兵马俑、汉代仕女俑。

（2）工艺代表：错金银云纹青铜犀牛尊（西汉）、击鼓说唱俑（东汉）。（3）建筑代表：秦长城、阿房宫。

夏商时期是中国的青铜时代。由于人类文明的进步，石器渐渐被历史淘汰，青铜器的广泛使用预示着新时代的到来，青铜器不光提高了人们的劳动效率，它的可溶性和塑造性也为艺术的发展带来了新的生机，夏商的青铜时代打开了历史新的一页，诠释着人类文明的辉煌。

秦汉时期是中国艺术大发展时期，艺术表现手法日益成熟、多样、细腻。大量优秀作品涌现，为后世艺术的发展奠定了重要基础。通过对历史的了解使几段时期的作品相比较，通过比较让学生找出不同，并通过作品的区别来诠释文明的进步，并通过文明的进步引出艺术在历史中的价值。

3、中国艺术鼎盛时期——唐宋时期：

（1）雕塑代表：龙门石窟（唐石窟）、昭陵六骏、侍女彩雕。（2）工艺代表：唐三彩、玫瑰紫釉花盆。

（3）建筑代表：唐式建筑：包括魏晋和宋代早期。建筑本身分为两大类，一类是地下建筑，也就是陵墓。其代表有唐代的乾陵。二类是地面建筑分为砖石建筑，比如塔寺等，如五台山佛光寺东大殿（唐宣宗大中十一年公元857年重建）和大雁塔等。宋代建筑代表有晋祠、保国寺、开元寺塔等。

设问：大家知道唐宋的审美观吗？两个朝代的审美观有所不同吗？是什么造成了两个朝代审美的差别？唐宋时期的艺术品又有哪些相似之处？

唐宋时期是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，是封建文

化灿烂光辉的时代，是中国封建社会的鼎盛时期，也是中国艺术发展的黄金时期。通过对唐宋时期艺术作品的欣赏，让学生思考：为什么唐宋时期能够使中国艺术达到鼎盛？艺术的发展由什么决定？（可以留作课题，由小组讨论完成）通过对唐宋作品的欣赏引发学生更进一步的思考，从而对艺术的发展进一步了解，并尝试以课题的形式让学生进行小组讨论，从而得到艺术的发展是得益于社会和文明的进步的结果，而强大的政治和经济的支持以及对外的交流都为艺术的发展提供了良好的生长土壤。这一阶段可激发学生的民族自豪感和爱国热情，从而使课程内容得到升华。可作为重点讲解。

4、中国艺术中兴时期——元明清：

（1）雕塑代表：襄汾县普净寺的华严三圣、华表、九龙壁。（2）工艺代表：元青花龙纹大盘、明清珐琅彩盒。（3）建筑代表：北岳庙德宁殿、故宫、天坛、颐和园。

提问：你们都知道哪些元明清时期的艺术品？它们都有哪些特色？和唐宋相比又有哪些不同？

元明清是中国艺术发展的中兴时期,元明清时期的艺术创作在继承了唐宋艺术的精华的基础上又进门行了创新发展.尤其是元、清两个朝代，虽然是由少数民族建立，但是他们却对汉文化和艺术非常推崇，在元代他们不光继承了汉代艺术的特色还对西亚文化倍加青睐，所以很多元代作品都有西亚艺术的影子，为中国艺术的发展起到推动作用。在清中期由于受到欧洲艺术的影响，中国艺术渐渐向西方靠拢，在很多艺术作品和建筑中都能够看到（如圆明园）。但由于清中晚期封关锁国政策的推行，使得艺术发展一度发展缓慢，欧洲艺术的影响如昙花一现。通过与唐宋的对比讲解的方式能够激发学生的学习主动性，并对元明清的艺术特点的展开起到了铺垫作用，知识链接自然清晰。

通过对元、清两个朝代的讲解，可以激发学生的民族自尊心，尤其是在清晚期特殊历史背景下，可对学生进行爱国主义教育，在德育上进行升华，激发学生的爱国热情。

三、课堂总结

4.九年级历古代埃及教案 篇四

教学目标：

1、学会本课生字，理解由生字组成的词语

2、了解课文内容，体会工程宏伟、精巧的特点及作者描写的方法。

3、从本课语言文字材料中感受古埃及人民的勤劳和智慧。

4、正确、流利、有感情地朗读课文。

教学时间：二课时

第一课时

一、谈话导入、激发情趣。

1、同学们知道四大文明古国吗?

板书：古埃及、印度、巴比伦、中国

勤劳勇敢的四大文明古国人民创造了令人惊叹的伟大文明。说到中国，人们必然会想到举世闻名的建筑“万里长城”。说到埃及，人们又必然会想到同样举世闻名的建筑“金字塔”。

2、板书课题

今天我们一起走进非洲沙漠，一起到神秘古老的`埃及去看一看。

二、初读课文、疏通词句。

1、自由轻声朗读课文。要求：

(1)划出生字词，读准字音，认清字形

(2)读通句子，难读的多读几遍

(3)查字典或联系上下文理解词语(4)划出不懂的词语和句子

2、检查自学效果

(1)学生汇报自己勾画的生字词，学生朗读

(2)提出不理解的词语，共同讨论交流解决

3、指导学生书写。

三、再读课文、激发兴趣、鼓励质疑。

1、师：古老神秘的埃及大地，扑朔迷离的金字塔建筑，同学们读了课文有什么疑问?或者还想了解什么?

学生自由质疑、教师引导整理质疑问题

2、同学们已经初步了解了课文的内容，你能不能仔细读读每个自然段，针对个自然段的内容试着提一两个问题吗?

第一自然段：金字塔座落在哪?什么样子?

第二自然段：金字塔为何而建?为什么叫金字塔?

第三自然段：a、金字塔有多少座?最大的是哪座?

b、金字塔的外形有什么特点?

c、金字塔的结构怎么样?

第四自然段：造金字塔的石头是怎样搬运的?

第五自然段：造金字塔的石头是怎样垒起来的?

第六自然段：金字塔有什么意义?

5.古代神话故事九年级 篇五

有一天，正逢王母娘娘的生日，她突发善心，安排太白金星去月宫邀请嫦娥到王宫里跳舞助兴。虽内心不情愿，但嫦娥不敢违旨，她叮嘱玉兔不要乱走，便一个人赶往王宫，一去就是三天。

原来，王母娘娘要大摆三天宴前，每次宴席，都要嫦娥翩翩起舞。

第一天，玉兔倒遵守诺言。第二天，她实在忍受不住人间的诱惑，便偷偷下凡，刚降落在风光旖旎的秋山，凑巧飞来一只已成精怪的硕大无比、凶狠异常的老鹰，叼起玉兔就飞向天空。就在这危急时刻，只听见老鹰惨叫一声，松开锋利的爪子，玉兔便直直地坠向幽深的山谷。快要触地的一刹那，一双有力的臂膀接住了魂飞魄散的玉兔。

原来，是一位英俊魁梧的猎人射中了老鹰，然后又奔向玉兔坠落的方向，千钧一发的时刻救了玉兔一命。

回到猎人森林里的住所，玉兔安静地蹲在地上，眼里贮满了柔情。猎人父母都已去世，是个孤儿，名叫阿松。

他对玉兔说：“兔子啊，我要出去打猎了，顺便给你采些鲜嫩的野草回来，不能带你一起去，你可别生气哦!”说完，便带上门出去了。

回来时，阿松惊奇地发现家中炊烟袅袅，推开家门一看：香喷喷的饭菜做好了，灶台边居然还站着一位清纯美貌的少女。

“你是谁呀?为何要为我做饭?”

“我就是你救下来的玉兔变化成的女孩啊!你就叫我小玉吧。”

接着，玉兔将自己的来历叙说了一遍。

于是，阿松与小玉交谈起来。两人都有似曾相识、一见如故之感。后来，阿松与小玉结了婚，在广袤的大森林里过着自由自在、无忧无虑的生活。

可好景不长，阿松和小玉过了不到一年的幸福时光，那只受过箭伤并痊愈的老鹰在森林里偶然发现了他俩行踪，咬牙切齿地骂道：“此仇必报，我一定要想法子拆散你们。”

小玉在天上时，曾向偷偷来月宫陪陪嫦娥聊天的仙女朋友学习医术，懂得怎样治病救人。因此，她经常一个人采些草药下山帮助村里的病人解除病魔的痛苦，深受当地百姓的爱戴。

一个深秋的下午，小玉背着采满草药的竹篓下山去帮助村民治病，尾随而至的老鹰俯冲下来，狠狠地用利爪抓起小玉的衣服，带着小玉边飞向空中，边喊道：“看今天谁来救你?!我不但要将你摔成肉饼，还要在山下你常去的村里放把火，烧死那些亲近赞美你的村民——我还要放一条毒蛇到你爱人的房屋，让毒蛇咬死他。这样，才能真正报我一箭之仇!”

听见老鹰说出如此恶毒的誓言，小玉蒙了，但她一会儿就镇静下来，决定和老鹰同归于尽。于是她飞快地从衣服里拿出一根绳子将自己的左手与老鹰的左腿缠在一块，然后又悄悄用右手从口袋里掏出一把小刀，用力刺向老鹰的右腿。

这一切，都发生在一瞬间，老鹰都没反应过来，痛得头昏欲裂。老鹰恼羞成怒，抓着小玉撞向山崖。老鹰顿时摔成碎片，而小玉则化成一块巨石，静静地耸立在秋山之巅。因为内心十分想见月宫里的嫦娥，所以小玉化成的玉兔形状的石头，便年复一年、日复一日地眺望月亮升起的地方。

打猎回来的阿松不见了小玉，只望见一块玉兔形状的石头，那只栩栩如生的兔眼似乎盈满了泪水。阿松伤心欲绝，不久就去世了。

秋山脚下的百姓为纪念小玉，特意在玉兔形状的巨石旁边修建了庙宇，每到月圆之日便去祭拜。

天上的仙女也知道了这件事情，为玉兔英勇献身的精神所感动，同时向往秋山胜似仙境的美景，于是偶尔偷偷下凡来到秋山顶上的倚天湖沐浴嬉戏。

6.九年级历古代埃及教案 篇六

1、象形文字—古埃及; 2、楔形文字—苏美尔人;

3、腓尼基字母è希腊字母è拉丁字母(罗马)

二、世界三大宗教

1、佛教

创立时间：公元前6世纪;地点：古印度;创始人：乔达摩·悉达多

2、基督教

创立时间：公元1世纪;地点：巴勒斯坦;创始人：耶稣

3、伊斯兰教

创立时间：公元7世纪;地点：麦加;创始人：穆罕默德

▲共同特点：三大宗教均产生于亚洲，教义中均宣扬“忍耐顺从”。

第9课 古代科技与思想文化(二)

一、杰出的科学家

1、阿基米德

①品质：阿基米德从小善于思考，喜欢辩论;

②重大发现及发明：杠杆定律、浮力定律、螺旋式水车

2、亚里士多德——“百科全书式的学者”

二、文学与戏剧

1、《荷马史诗》

①国家及作者：古希腊的荷马;

②价值：这是一部不朽的世界文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。

2、《俄底浦斯王》

①国家及作者：古希腊的索福克勒斯;

②“悲剧之父”—埃斯库罗斯;“喜剧之父”—阿里斯托芬

3、《天方夜谭》—阿拉伯民间故事集

三、著名建筑

1、阿拉伯式建筑代表：麦加大清真寺(伊斯兰教第一大圣寺)

7.九年级古代民间故事 篇七

有一天，他从外面鬼混回来，忽然就把自己独自关在一间屋子里，茶饭不思，累了就顺便倒在床上呼呼大睡。家里人也不知道他怎么了，可是他又将房门从里边拴了，进不去，就只好由着他。到第三天的时候，吴刚突然从房里冲了出来，还背着一个收拾好的包袱。他与妻子道别道：“我要寻师学道去了。”说完这样简简单单的一句话，便跨上马背，扬长而去。

吴刚离家之后，他走访了不少的名山大川，到处去寻求高士名僧。可是因为他生性懒散惯了，不愿遵循太多的礼数，结果每到一处，学不了三五天就又离开，另找他处。有的修道高僧干脆就不肯收他为徒。这样，吴刚在外面晃悠了三年，还是一事无成。接着，他又有些怀念家里的妻子了，于是不顾长途的跋涉回家了。

但是吴刚的妻子缘妇，在家里苦苦等了这么多年，见吴刚一个口信都从未捎回过家，觉到吴刚是没有什么盼头了，就和乡里的伯陵好上了。两个人结成夫妇，住在了一起，并且在吴刚外出学仙的时间里，还生了三个儿子。一家五口美满地生活在一起。这时候吴刚回来，对这个家来说完全是多余的了。

等到吴刚推开自家的门，他被眼前的一切惊呆了，马上就感到无比的愤慨和深深的侮辱。三个孩童在院子里叽叽喳喳地玩耍游戏。这是谁家的孩子呢?当他还在纳闷，就一眼看到妻子正在屋檐下的织布机前织布。他刚要过去跟妻子打过招呼，忽然看到在不远处的葡萄架下，一个陌生的男人在劈柴，他仔细一瞧，原来是同乡的伯陵。吴刚一切都明白了，他知道妻子在他走后，跟伯陵结了婚，还生了几个孩子!

吴刚怒火冲天，一股无名的力量支撑着他，让他不顾一切地奔到伯陵的身后，拿起一根碗口粗的大木棍，对着伯陵的后脑就是一阵猛打。直打到伯陵头破血流，栽到地上再也爬不起来为止。吴刚还不肯罢手，把他平时的地痞脾性全拿了出来，提起双脚对着伯陵的头部乱踢，边踢边骂。在一旁的妻子缘妇，吓得惊呆了，早就停下了手里的织布机。可是她也觉得自己做了对不起丈夫的事，不敢上前去劝，又没有去叫左邻右舍，只是站在那里一个劲地哆嗦。三个孩子，看到这样一个蛮横的“乞丐”冲进家门就打自己的父亲，立刻哇哇大哭起来。

孩子的哭惊动邻里的乡亲，吴刚家里一下就围满了人。可是，对于这事，各人褒贬不一，公说公有理，婆说婆有理，大家议论纷纷。

乱轰轰的场面很快就吵到了已上天成仙的炎帝的耳朵里，炎帝就再也按忍不住了。原来，伯陵是炎帝子孙。吴刚杀了他的子孙，炎帝当然要责罚吴刚。后来，当他知道自己的子孙伯陵有不可轻恕的错误后，也就减轻了对吴刚的处罚。吴刚不是想成仙吗?那就让他到孤寂的月亮上去吧。于是炎帝就把吴刚赶到了寒冷、荒凉的月宫。

月亮上果然很冷，吴刚一到上面就立刻感到寒意彻骨。在他的身边有一棵高有五百丈的桂树，树干大得一百个人也合抱不过来。树上结满了数不清的很小很小的花朵，花虽然小，可是异香扑鼻，特别浓郁。这桂树是天上独有的树，地上的后来也有了桂树，这是吴刚从天上偷到凡间来的。

吴刚还如醉如痴地嗅着这花香，忽地看到不远处有一座宫殿，写着“广寒宫”三个字。宫殿建得很华丽，但是，寒气逼人，好像这月亮上的寒气都是从那里迸放出来的。宫殿里还有一个异常美貌的嫦娥。吴刚正想走到近处看看嫦娥，不知一位什么天神飞了过来——这是炎帝派来监管他的天神辛。辛对他说：“吴刚，我是炎帝派来监督你的，给你一把斧子，你若是把这桂树砍倒了，就能回到你的妻子身边，要不然就永远也回不去了。”说完就扔下一把斧吴刚伐桂子给他。

“这么粗的树干，叫我怎么砍得倒?”吴刚心里只有埋怨，埋怨炎帝的不公。也就不理这位天神的话，他把斧子踢到一边，就找个地方睡觉去了。

吴刚这一睡就睡了七天，等到他醒来的时候，就觉得自己有用不完的力气，浑身都是劲，就是无事可做。后来，他转念想：我这样要到什么时候才能回家呢?这树虽然巨粗无比，但是只要我每天砍一点点，还是有出头之日的。可是他没有想到的是，这桂树刚被砍开一个小口，立马就又合上了。无论他怎能样拼命地砍，树干都能一下就回到原来的样子。但是吴刚并没有因此放弃，他把对炎帝的不满全部发泄在这棵树上，一天天、一月月、一年年地无休无止地砍，砍下来的木屑都堆出了好几座山。