《清平乐·村居》的教学实录

2024-11-11

《清平乐·村居》的教学实录（精选7篇）

1.《清平乐·村居》的教学实录篇一

《清平乐村居》课堂实录

一：导入新课

师：同学们，在清朝诗人高鼎的眼中，《村居》是一首诗，是“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”而在宋朝词人辛弃疾的眼中，《村居》是一首词，（指课题）一起读。生：清平乐村居

师：我听到这一个字，有人读“yuè”有人读“lè”，该怎么读，谁来说说？来，拿话筒。生：应该读yuè，师：为什么呢？

生：因为这《清平乐村居》是辛弃疾当时即兴写成的一首小歌，所以读yuè

师：噢，清平乐在这是这首词的词牌名，是可以唱的曲调，我们一起读生：清平乐

师：而《村居》是词的题目，我们读的时候中间要注意停顿，好，一起读“清平乐村居”齐生：清平乐村居

由一首高鼎的《村居》自然的导入课题，从而引起全班同学的跟读，无形中调动了学生的求知欲和学习的积极性。通过学生对课题的理解，了解词牌名的正确读法，其中也渗透了读的方法。二：教学过程

师：下面我们一起来看一看这首词，课件展示全文它和我们以前学过的诗，在形式上有什么不同?谁发现了？好，请你生：每行字数不相等，师：噢，句子有长有短，所以词还有另外一个名字叫长短句，这样词的结构才更加鲜明，这是他的发现，还有谁发现了？好，你说生：我们读的都是绝句和七律，而这一个每行字数不相等，我第一次读这样的。

师：你和他的发现一样。还有谁发现了什么？这中间…….好，你说生：中间空了一行，而且这两首小歌都是一个作者写的

师：不叫两首小歌，这是一首词的两部分，上面的一部分叫上片也叫上阕，下面的一部分叫下片也叫下阕。就像一首歌词的两段一样，明不明白？还有它的题目上有不一样，有词牌名，这是诗和词形式上的差别。课文，课前读过吗？生：读过

通过教师的指导和学生的仔细观察，发现了词与诗的区别，让学生更好的把握了词的特点。

师：读过三遍以上的举手，好，非常好，预习是非常好的习惯，好，请放下，下面谁愿意来为我们读一读？好，请你。其他人认真听，看看他的字音读的是否正确。好，请。生：读课文

师：谁来说一说，好，就你的同桌说吧生：应该是翁aǒ，他把aǒ读错了，师：这个字应该读…好，你说生：应该读aǒ

师：对，应该读aǒ,我们一起来读aǒ,连起来读生：翁媪

师：翁媪在这是生字，来，伸出手，和老师一起来写翁，生：描师：我们写的时候要把上面的公写的扁一点，下面的羽，左边写的小一点，右边写的大一点，这样这个字写的才有美感，才有层次感，看看上面的公，这翁是指…..你说

对于生字的指导，在读正确的基础上，指导书写，写法，怎样才会把字写得美。教师指导完，还有学生的练习，巩固了本课生字。生：就是平常我们说的爷爷奶奶中的爷爷，师：对，指老爷爷，那奶奶在这里是哪一个字生：媪师：一起说生：媪

师：我们再把这个词读一遍，一起读生：翁媪

师：带到句子里再读一读生：白发谁家翁媪

把生字指导完，学生理解的基础上，进一步再读词语，既纠正了读音又理解了词义，为理解整篇词做铺垫。师：刚才他读得还有什么地方？谁知道/好，请你来，后面戴眼镜的那位女生

生：应该是“相媚好”，他读成相美好了师：对，这一个字读“媚” 生：媚

师：媚，四声，相媚好

生;：还有，他把莲蓬读作莲pén

师：这个应该是后鼻音eng，是吧？莲蓬这个词，在现代普通话中，我们正常读轻声，莲蓬，但是在古诗当中为了讲究和仄押韵，可以读他的第二声，莲蓬，好，一起读一遍生：莲蓬

师：还有一个字是多音字，这个字，他在字典中有这样的解释，想一想，在这应该读哪一个音？出示：剥 bō bāo

师：bāo是去掉外面的皮或壳，bō是用强制的方法夺去，你说生：应该用bāo 师：为什么呢？

生：因为在这里是“溪头卧剥莲蓬” 师：是去掉莲蓬外面的壳，或去掉莲子外面的壳，好，我们一起来读一读这一个词。剥莲蓬，齐生：剥莲蓬

师：再读一遍，剥莲蓬，齐生：剥莲蓬

师：把它放到句子里，溪头…读生：溪头卧剥莲蓬

纠正学生的读音，适当的补充重点字词的意思，最后再回归课本，让学生读好，每一步都走得很扎实，每一步都在为理解课文做铺垫。师：非常好，还有谁来读一读或和他比一比的？好，请你。这一次，同学们可听好了，看他读的是否正确，还要注意句子中的停顿，看一看他是在哪停顿的，来，开始生：读课文

师：听出来没有？你看他读的时候，“茅檐低小”，这就有停顿了，我们古诗是非常讲究节奏和韵味的。师范读：“茅檐低小”，有节奏吗？生：有师：有韵味吗？生：有

师：来，请你再来读一读生读课文师：有进步吗？生：有

师：注意这个赖字是边音，来一起读，“无赖” 生：无赖师：再读生：无赖

师：你们想读吗？来，自己来找一找自己的节奏，自己的感觉，自己读一读，可以看书也可以看屏目，请自由读生自由读课文

师：好，读完的坐正，我们一起来体会体会它的节奏和感觉。“清平乐

村居宋辛弃疾 ”读生齐读课文师：多聪明的孩子，一点就会，一说就通。同学们，人们曾说“诗中有画画中有诗”，下面请你在轻声的读一读这首词，看一看你的头脑中浮现出了什么画面？或者说你看到了什么样的画面？来，自己轻声的读一读这首词，可以看书也可以看屏幕，自己轻声读生自由读课文

古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫。此处设计，正是基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验之上，将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。所有词的形式特点，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富，并在再一次饶有兴味的朗读中，词独有的韵律之美，在孩子们动情、有致的朗读声中细细流淌着。而且此处也渗透了读书方法，在读书的同时给了学生思考的问题。

师：有没有谁看到这首词写出了什么？好，浮现出这个画面的人越来越多，好，请你

生：我的脑中浮现出了两个老人正在聊天，在茅房底下师：这儿，茅檐是指茅屋，对吧？

生：茅草屋低小，中儿正织鸡笼，大儿除豆溪东，小儿卧剥莲蓬。师：这是他看到的，还有谁看到了？你说生：我看到了有一所小小的茅草房，茅草房紧靠着小溪，溪边长满了青草，一对夫妻刚喝完酒，醉醺醺的回家了，他们亲热的在家里聊天，大儿在溪东锄豆草

师：锄豆，是指锄去豆田里的杂草

生：中儿正在家里织鸡笼，最喜爱的小儿子在溪边剥莲蓬

师：这是你看到的画面，同学们，这就是我们所看到的村居图啊！下面请同学们在仔仔细细的，好好地把你的心放入这段文字当中，去品读，去品味，去体会哪些词句描绘的画面给你留下了深刻的印象？听明白了没有？生：听明白了

师：可以打开书。哪些词句？好好地去品味，也可以用笔画一下思考的痕迹，因为思维是最美的浪花生自由读课文师巡视

整体的感知课文所描绘的画面，诗歌给我们提供了想象的天地。只要言之有理，我们就不妨大胆揣摩，而揣摩得正确与否，就看你对作品的背景知识和作者的人格精神了解多少。面对小学生，如何才能把握好一个度，既不挖掘过深揠苗助长，又能拓展思维启迪智慧？值得我们思考。师：已经有人找到了，印象最深刻的话，我们再等一等。好，我们来说一说，哪些词句描绘的画面给你留下了深刻的印象？来，那个男生生读上片。有茅草屋，长满青草的溪边，师：茅草屋长在？换一个词

生：有一座茅草屋，长满青草的溪边师：你觉得这样的环境怎样？生：非常优美

师：非常优美的把它读一读生：茅檐低小，溪上青青草

师：溪上青青草，多美的景色啊！你在读一读这一句生读

师：我听出了你读得很美，很好。低小的茅檐，青青的小草，流淌的小溪，这是多么优美的田园景色啊!来，我们一起读，茅檐，齐生：茅檐低小，溪上青青草

师：很好，还有那些画面描写的诗句给你印象深刻的？生：“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”这一句感觉他们无忧无虑，天下十分太平

师：噢，你是从哪看出来的呢？

生：就是醉里吴音相媚好这一句，醉里，他们非常的太平师：太平的日子，醉，就是生：喝醉酒了

师：在太平的日子里，才有可能喝醉酒了，是这样理解的吗？生：是的

师：那吴音这个词你明不明白？好，你说生：就是吴地的方言

师：哎，就是吴地的方言，文中是指江西上饶地区的方言，相媚好，有没有人懂得？你说

生：相媚好是指两人很亲热的样子，师：两人很亲热的样子，同学们，我们一起来看这个字，媚，大家看黑板

师画眼睛师：这是人的眼睛，眼睛上面是眉毛，这就是古代的眉的写法，眼睛下面加了一个女，我们现在写做左右结构的媚，突出女孩子的眉毛，女孩子的眉毛，眉清目秀，多可爱啊！所以媚现在有一种意思就是美好，可爱。相媚好就是亲热的意思。吴音相媚好就是用自己的方言在亲热的交谈，想一想，这一对白发苍苍的翁媪，他们在亲热的交谈什么呢？想一想他们的动作，他们的神情，也许翁会对媪说，‘老婆子啊，怎样怎样，也许媪会对翁说，看你这个老头子啊，好，你说

生：他们可能会谈一些家常事，师：你说一说，会谈什么事？

生：妻子，儿子们都长大了，应该以后让他们出去干一些活，多给家里面挣点钱啊！

师：噢，谈到儿子，谈到他们的生活，是吧？这是你想到的。来，请你说。

生：翁会对媪说，你看我们的儿子多孝顺啊！大儿子正帮我们给豆田除草呢，中儿子也在帮我们织鸡笼，师：中儿子就是二儿子，他说到了这一句，大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。你觉得这是怎样的大儿子？来，还是你来说生：我觉得大儿子是个十分孝顺的人，师：孝顺的人，二儿呢？

生：二儿子应该也是一个孝顺的人，师：也是孝顺的人，他们在干活，是勤劳能干的，好，把这句读出来。生：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼

师：好，我们一起来读一读这勤劳能干的大儿和中儿生：大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼

师：好，再想一想，他们还会谈些什么呢？来，你说

生：媪会对翁说，看看我们的儿子多好啊，天天勤劳的工作，等我们以后有钱了，给他们多买点好东西吃。

师：噢，来慰劳慰劳他们辛苦的劳动，是吗？好，你说。

生：我觉得翁会对媪说，你看现在生活多好啊！我们的儿子也十分的孝顺，你看大儿子和二儿子都在干活呢，媪会对翁说，他们是十分的辛苦，但是你看我们的小儿子多么的可爱啊，正在那边剥莲蓬呢！精读感悟词中所存在的画面，这首词短短四十六个字，充分展示了乡村恬静优美的自然环境，人们平和无忧的生活画卷，意境深远，情意悠长。在学生结合画面及已有生活经验读懂词句含义之后，便引导学生展开丰富的想象，仿佛走进这生活画卷，去亲身感受，并语言描述。这样抛弃了繁琐古板的分析和诗意的死记硬背，在个性化的阅读体验中，各自感受着诗词独有的意境之美。

师：哦，说到了小儿子。我们一起来看一看小儿子。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。这句话有没有想说的，哦，我们看看小儿子，好，你说

生：我觉得“卧剥”能体现出最小儿子的最可爱，因为剥莲蓬一般都是坐在那边剥，或站着师：而他却是….生：而他却是躺着剥

师：哦，躺着剥，是卧剥莲蓬，我们一起来看一看卧剥莲蓬的小儿，看一看他的姿势，他在…..来，你说生：他趴在地上，拿着莲蓬，在那边剥

师：趴在地上，这就是俯卧，想想看，他还有可能怎么卧？你说生：他可以一会翻翻身一会再翻过来，师：如果这样侧过来，这叫什么卧? 生：侧卧

师：侧卧，如果面朝上，这是生：仰卧

师：哎，正如你所说得，他想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥，你觉得这位小儿怎样？你说

生：我如果是小儿子的话，我可能一边剥一边讲，干活，不干活？干活，不干活？全班哄笑

一个“卧”字活了一副画，可是教师如果没有带领着学生细致地将图读进去，想象开去，小儿顽皮可爱的形象又如何能在学生们的心中活起来、生动起来？又如何能让他们深深喜欢上这个可爱的小“无赖”呢？

师：哦，这是你体会到的小儿子的可爱，还有，你觉得这位小儿怎样？来，你说

生：我觉得这个小儿子，一边剥莲蓬，一边说，大儿子二儿子怎么回事啊，像我悠然自得的剥莲蓬吃，多好啊，他们在那边干活累不累啊？师：想到了自己的两位哥哥。这是多么天真的想法？来，我们读，把这个天真的小儿读出来，生：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

师：我听出来了他的天真，还有是怎样的小儿，来，你说。生：他还会说，大哥哥和二哥哥都把我的活给抢了，父母看到了，肯定会以为我不愿劳动，万一他们不喜欢我怎么办？师：哦，是这样的想法，这是童言无忌，好，你说。生：我觉得小儿子是最调皮的，最顽皮的师：说说你的理解。

生：我从“最喜小儿无赖”的无赖中，体会到的。师：哦，无赖，无赖原本是指，知道吗？你说

生：无赖，原本是指不讲道理，在本文中指的是小儿子的顽皮。师：哦，也就是说，小儿在这是不讲理的意思吗？你说生：不是的

师：你是怎样认为的？

生：最喜小儿无赖，是夫妻俩最喜欢的儿子，师：是夫妻俩最喜欢的儿子。来，读出那种喜欢来，生：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

师：我听出了喜欢，还有谁喜欢这可爱的顽皮的小儿，除了这老夫妻俩，你说生：还有作者也喜欢小儿子。师：说说你的看法生：因为作者写“最喜”

师：哦，你抓住了一个词“最喜”，来，读生：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

师：是啊，是最喜欢、最淘气，最惹人喜爱的小儿子。还有谁想读一读这一句？你来

生：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

师：听出了你的喜欢，你读出了小儿的可爱。还有谁愿读？来，你来生：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

师：我也听出了你的喜欢，同学们，其实像无赖这个词啊，表达了词人对小儿的喜欢，这是一种爱称啊，在我们的生活中，我们的爸爸妈妈经常会这样说我们，他们也可能会指着我们的鼻子说，你这个小无赖，你这个小调皮，你这个小顽皮，你这个小淘气，你这一个小捣蛋，你这个小傻瓜，这是一种浓浓的爱呀!好，自己再读一读，体会体会这一句。生：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬师：来，我们一起来读出这个顽皮可爱的小儿，最喜，齐生：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

由“无赖”一词到“最喜”，处处突出了作者对小儿的喜爱，指导学生发自内心的喜爱，有了个人独特感受，才会有个性化的阅读。师：刚才我们说到，这翁媪聊到了自己的大儿、中儿，他们还会聊些什么？你说

生：媪会对翁说，别喝那么多酒，你都快神志不清了，师：哦，关心他的身体，那翁可能会对媪回句什么呢？想想看生：可能说，没关系，反正家里来客人了，少喝点还不如多喝点，我醉不了

师：哦，这是对自己酒量的自信，对客人的热情，是吧？孩子们，我们看啊，当我们看到这一对白发苍苍的翁媪，在阳光下，在茅檐前，亲热的交流着，交谈着，我们会情不自禁的想，这是哪家的翁媪呢？来，谁来读一读这一句？来，你读生：醉里吴音相媚好

师：我听出来了，你投入进去了，还有谁想读？来，你读生：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪师：我也听出了你读的非常好，刚才我们说了这个字，醉，大家都说他喝了一点酒，有点醉意，或者有点微微醉了，还可能会是？你说生：还有可能会沉醉

师：沉醉在什么当中，你说完整生：沉醉在？师：好，想想看，生：沉醉在他们的谈话中，师：谈话中，还可能，好，你说生：沉醉在温馨快乐之中师：这份生活之中，你说生：沉醉在幸福之中，师：幸福之中，所以词人辛弃疾看到了这一幕，也不禁感叹，读生：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

师：同学们，这温馨的田园风光，这一家老小五口，被构成了一幅完整的村居图啊，就这样一幅村居图，给你留下了什么样的印象或感觉？你说生：他们是一个和谐温馨的家庭师：你感受到了和谐温馨，你说生：他们给我留下了欢乐祥和的情景师：给你留下了祥和的感觉，好，你说。生：他们给我留下了，家庭是多么美好和温馨师：给你的感觉是一份美好和温馨。那位女生

生：给我留下的感觉是很温馨、很美好，夫妻两个很和睦。师：很和睦，很恩爱，孩子们，留给我们的就是这样的温馨师板书温馨、美好。。。

师：还有你们所说的和谐，幸福。下面让我们把这种温馨美好幸福这样的感觉，带进词中，一起读出来，清平乐村居齐生读课文

师：假如你来到这样的村居前，看到这温馨美好的生活，这温馨美好的场景，你会怎么样呢？你说

生：我沉浸在幸福祥和的生活中，我觉得外面战乱纷飞，而他们却像往常一样，使我很感动。师：哦，你沉醉在当中，享受一份心的宁静。你说

生：我似乎也变成了翁媪的一个儿子，感觉很快乐感觉很温馨。师：你已经读进去了，你沉醉其中了。你说生：我也好想加入他们啊！师：一份加入，你说

生：我觉得这个家庭很和睦，这个地方很风趣。

师：有一份独特的风味，是吧？孩子们，你们所说的感觉汇成一个字或词，就是醉和陶醉啊，其实沉醉其中的不仅是翁媪全家，还有我们，还有谁也会醉了？生：作者

师：作者，对，大家都醉了，师板书“醉”

师：词人辛弃疾，他生活在社会动荡、战火连年的宋代，童年时，他的家乡就被金人占领，他一直渴望收复失地，却没有得到朝廷的重用，这位金戈铁马的将军，他看到这温馨美好的生活，他会说些什么呢？你说

生：哎，外面战火纷乱，而这户人家是这么的温馨，太好了师：感叹温馨的生活，你说

生：如果外面也像这里一样，和平、温馨，该有多好啊！

师：是啊，俗话说，心中有情，眼中才有景啊，所以辛弃疾笔下才这样充满诗情画意的村居，师放音乐师：我们一起读生配乐读课文

“醉” 字，是“词眼”，活了一首词，让人陶醉于这田园村野之乐，更活了一节课，让人沉醉于这行云流水之美。初解，学生对“醉”的理解是饮酒而醉，老师只是在黑板上写了一个大大的“醉”，然后继续分析可以是饮酒而醉，但是“醉”在这里还有更深层次的含义，老师补充了辛弃疾的资料，一心带领着学生亲近“大儿、中儿”，体会他们的孝顺、勤快，感受“茅檐、小溪”的乡村美景，在了解辛弃疾写作背景的基础上来感悟这首词的意境。老两口夫妻恩爱，儿子孝顺可爱，他们陶醉与这样幸福的时光；虽然他们居住的是低矮的茅草房，但是他们家庭和睦，居住的地方又非常的美丽；他们醉心于这没有纷争的悠然恬静的生活…… 三：总结课文师：同学们，辛弃疾笔下的村居是这样的温馨美好幸福，其实这温馨美好幸福的生活，也是我们人类共同的追求，好。下课。

最后通过点题，让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然真实、恬静有趣的生活之神往，以及其生活追求。学生亲身体验到了作者思想情操之美，沉浸其中，接受心灵的洗涤。最后把整节课的教学落实到一个“安居”上，透视出老师的教学智慧，和对文本的深度把握。

个人反思：

整理完这节《清平乐村居》的课堂实录，让我感受颇深。他指导了我的教学，怎样在课堂上抓住文章的中心来精读感悟，怎样利用学生的回答来制造课堂的升华，擦出心灵共鸣的火花，还有很多很多。一节语文课要慢慢的上，稳稳地上，不慌不忙的上，切勿操之过急。我自认为诗和词是最难讲的课文，它的字词、它的韵律都不好把握，但这节课却上出了它的趣，上出了它的味。它指导我在以后的古诗词教学中，要抓住“诗眼”、“词眼”，围绕这个“眼”展开分析，在理解的基础上把诗词读好，读得抑扬顿挫，读出个人的独特感受。

《清平乐·村居》

教学目标：

1.认识“醉”、“媚”、“锄”、“剥”4个生字。理解“相媚好”、“亡赖”、“翁媪”等词语在诗句中的意思。

2.正确、流利、有感情地朗读，背诵这首词。

3.通过看注释，边读边想象词中情境的方法，感知词中大意，感受童年生活的情趣，并能用自己的话讲述诗句的意思。

4.通过情境对话，丰富学生的语言积累，体会词中这一家人平和的心态。

教学重点：

理解词的意思，体会词的意境，练习感情朗读。

教学难点：

感悟词中这一家人平和的心态，感悟人情之美和生活之趣。

教学准备：

2.《清平乐·村居》的教学实录篇二

1、词语教学得“法”

词语是构成古诗词的基本单位, 学生要想走进古诗词描写的意境, 就必须“沉入词语的感性世界”。因此, 在古诗词教学中, 词语教学就是一扇门, 就是一条引领孩子走进词作的通道。本节课的词语教学, 步步有理念, 招招有思想, 处处显智慧。

⑴观察部首, 理解“翁”和“媪”

片段一:

师:你觉得这首词中哪些字、词需要提出来和大家一起讨论?

生:翁

师:“翁”是什么?请大家看这个字的上面, “翁”字上面是一个“公”字, 也就是说“翁”指的是——

生:老公公。

生:老爷爷

师:“媪”字左边一个“女”字, 它就是指——

生:老婆婆, 老奶奶

师:“翁媪”就是——

生 (齐) :白发苍苍的老年夫妇。

陈老师充分利用了汉字的表意功能, 让学生观察“翁”和“媪”的部首猜测其意思, 将原本复杂的问题简单化, 使抽象的词义形象化, 学生“猜”得兴趣盎然, 平凡的课堂上充分展现出师生不平凡的智慧。

⑵“请君入瓮”, 比较“剥”和“削”

用比较的方法理解词语意思比较常见, 而像陈老师这样比较“剥”和“削”却极不常见——

生 (质疑) :“剥”是什么意思?

师:谁知道?

生:剥就是把东西的皮去掉。

师:对了, 比如说去香蕉皮, 叫——

生:剥香蕉。

师:去花生的壳叫——

生:剥花生。

师:去桔子皮叫——

生:剥桔子。

师:去苹果皮叫——

生:剥苹果。 (众笑)

师: (对着一名学生) 苹果皮你会剥啊?应该怎样?

生:苹果皮要削。

师:你知道“剥”和“削”的区别吗?

生:削需要利用工具, 而剥不需要。

师:对啊, 你说得太好了!

对于“剥”字的理解, 当第一个学生说出“剥就是把东西的皮去掉”时, 陈老师并没有急于纠正学生理解上的偏差, 而是引领学生说出“去花生壳叫剥花生”, “去桔子皮叫剥桔子”, 从而引出“去苹果皮叫剥苹果”, 学生茅塞顿开——原来“剥不需要工具, 而削需要利用工具”。一切是那样清新流畅, 一切又是那样水到渠成, 一切都在预料之中, 可又出乎我们听课教师的预料之外, 于平淡之中显现出精彩。

⑶放飞想象, 解读“相媚好”

“相媚好”是《清平乐·村居》的传神之笔, 也是陈老师本节课教学的传神之笔。教学首先从“媚”字组词开始, 在学生充分交流的基础上, 陈老师又补充了“媚音”、“媚态”、“媚语”为学生想象“相媚好”做好了铺垫。“这里写两位老人‘醉里吴音相媚好’, 会有哪些‘媚音’‘媚态’‘媚语’呢?”将课堂推向了高潮。起初, 学生稍有些拘谨, 在陈老师的巧拨妙点下, 孩子们扮演老夫妇渐渐打开了话匣子——

生: (用低沉的声音说) 老伴啊, 我们以前吃了很多苦, 现在可以享享清福啦。

生:老伴啊, 看看我们三个儿子, 大儿子多勤劳, 二儿子多能干, 小儿子多可爱啊。

生:老伴啊, 我家二儿子这么会编织鸡笼, 可以拿到街市上去卖, 能改善家里的生活呢! (众笑)

师:你这个老翁很有经济头脑。“媪”也可以说说啊?

生:老头子啊, 当年我那么漂亮, 每个人看到我都夸。现在都老了, 不美了哦。 (众笑)

师:怀念美丽的青春, 真是一个宋丹丹啊。

生:我那时候也是一个帅哥, 现在头发也白了, 背也驼了。 (众笑)

师:又一个赵本山来了。

生:老头子, 我们的小儿子已经长大了, 该给他找个学校, 让他读读书了。

生:老太婆啊, 你看大儿子也不小了, 该给他找个老婆了。 (众大笑)

师:从他们的交流中, 你感受到这一家人生活得——

生:很幸福。

生:很甜美。

孩子们煞有介事地扮演着一对老夫妇, 坐在茅屋前, 带着酒意聊天, 此情此景, 让我们看到了田园生活的美好与祥和。作者在字里行间流露的对乡村生活的喜爱与向往之情, 对名利的淡薄, 对自然、恬静的生活之向往, 经学生动情的演绎, 洋溢于每一个人的心间。再加上陈老师恰如其分地点拨、评价和引领, 让课堂情趣盎然, 使得在场的每一个人都切身体验到了作者思想情操之深邃, 仿佛沉浸其中, 接受心灵的洗涤。整个课堂都洋溢在乡村田园生活的静谧和美好之中, 令人流连忘返, 身心沉醉。

2、朗读指导得“效”

张天若先生说得好:“阅读教学第一是读, 第二是读, 第三还是读。”叶老也言:“教学语文课本, 几个重要项目里头有一个项目, 就是好好地读, 读得好, 就可以深切地传出课文的思想感情, 同时就是领会它的思想感情。”朗朗书声, 是本节课永恒的经典。教学中, 没有对词作进行无味的分析, 而是以“读”贯穿始终, 以读代问, 以读代答, 真正做到了以读促悟, 以悟促读, 让学生在朗读中感悟环境的优美, 品悟人物的幸福、勤劳和可爱, 感受田园生活的恬静与美好, 最终达到积累语言、运用语言的目的。

⑴词牌入手, 奠实朗读的基调

陈老师板书课题后, 没有直接让学生理解“清平乐”和“村居”的含义, 而是引导学生展开想象——由“村居”想到了什么, 学生的心田里自然想到了碧绿的草地、清澈的小河、欢快流淌的小溪、袅袅的炊烟, 萌生了“凉爽”与“惬意”。而后, 陈老师告诉学生“‘清平乐’是词牌名, 这种词牌给人清新、平和、舒畅的感觉”, 然后让学生静下心轻轻地读这首词, 从而奠定了词句朗读的情感基础, 使得学生的朗读“未开言”而“先有情”。

在学生正确、流利地朗读之后, 陈老师又让学生谈谈对“清平乐”三个字的体会——

师:“清平乐”这个词给你什么样的感觉呢?

生:我仿佛听到一首音乐。

师:一首什么样的音乐呢?

生: (一时语塞)

师: (指着“清”左边) 这是——

生:水

师:有水的地方给你什么样的感觉?

生:清凉舒适。

生:这是一首清静平和的音乐, 给人一种舒适的感觉。

师:读一读这首“清平乐”

生: (读得很美, 很柔)

师 (小结) :看来, 有了丰富的想象, 一个普通的词也会变得有灵性, 有生命, 也变得就活起来了。

这里, 陈教师始终围绕着词牌名做文章, 让学生读懂词了牌名, 也读出了词作的韵味和意境, 学生的朗读渐渐入情入境, 课堂也渐渐步入了佳境。

⑵范读引路, 读出词作的韵律之美

古诗词, 不管是何种句式, 都平仄有序, 简短精炼, 风格明朗, 读来琅琅上口, 抑扬顿挫, 儿童都很喜欢。本课教学, 陈老师时刻关注学情, 在孩子们领悟深刻但却朗读不到位时, 教师及时通过声情并茂的范读, 把词的内在情境外化, 让学生感受到了《清平乐·村居》的意蕴, 接下来学生的朗读便饶有兴味, 词句独有的韵律之美, 在孩子们动情、有致的朗读声中静静流淌着。

⑶层层推进, 浸润学生的心灵

古诗词是整体的艺术, 是意向和氛围的精灵。很多精妙的意蕴, 只是一种说不出来的感觉。对于小学生来说, 他们的生活阅历与理解感悟能力都有限, 想要深层次地读懂古诗词是有一定难度的。为了进一步引领学生感受乡村田园景色的静谧, 教师先引领学生抓住关键景物展开想象, 再借助音乐渲染促使学生入情入境, 然后通过描写“茅檐”的古诗句引入将学生的的身心浸润在美丽迷人的田园之中, 使得学生的朗读也如登山一般, 不断展现出异样的风景。最终, 孩子们那情意浓浓的读书声简直成了心与心的呼唤, 情与情的相牵, 思与思的碰撞, 神与神的交融, 每一颗心灵都完全敞开了温馨的怀抱去尽情地拥抱乡村田园。在这层层推进的过程中, 学生还词作以画面, 还词作以旋律, 还词作以意象, 享受到阅读的韵味和意境, 享受到阅读所带来的激情、酣畅和愉悦。

3、资源开发得“益”

时下, 所有的语文教师都注重教材资源的开发, 借以丰富学生语文学习的内容, 促使学生走近文本, 走进作者的内心世界。我们举首可见公开教学中课课有拓展、处处有资源, “一拓就无边无际、无始无终、无法无天”。然而, 在陈老师执教的《清平乐·村居》这一课中, 我们看到教材资源的开发是理性的、是谨慎的, 是对提高课堂教学效率、提升学生的语文素养有益的。

⑴专家评论, 唤起学生的阅读期待

《语文课程标准》指出:“要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节, 拓展思维空间, 提高阅读质量。”阅读期待是一种迫切求知的心理状态, 是一种探求未知的渴望, 是培养学生阅读兴趣的基础, 是阅读教学得以有效展开的前提。本课教学中, 陈老师巧妙地引用了历代词家对《清平乐·村居》的评价, 把课堂置于一个广阔的文化背景之下, 既传授了知识又传承了民族的文化。

词学家胡云翼的评价——“这首词环境和人物是一幅极匀称自然的图画, 老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’已是‘无赖’的形象化。”直观平白地把《清平乐村居》精妙之处展现在学生的眼前, 再加上陈老师发人深思的导语“湖南才子胡云翼为什么这样说呢?俗话说, 好茶需要慢慢饮, 好词需要细细品。下面我们就细细评来, 用我们的想象去品出词中的意趣”, 有效地引发了学生对词作的环境和人物探究的欲望。

“中华书局”对词作的评点——“这首词可以说是一幅农村素描, 它写得清新活泼, 寥寥几笔就勾画出溪流、茅舍、一家老小的生活情境, 使人仿佛身临其境。”形象生动地把“白描”写作手法娓娓地向学生道来, 似有一语点醒“梦中人”之感, 有效地降低了学生理解和探究“白描”手法的难度, 也为学生运用白描写法进行仿写做好了铺垫。

同时, 这两处教学资源的开发和利用也使得课堂教学起承转合显得那么流畅自然, 看似平平常常, 实则匠心独运。

⑵巧妙链接, 促进学生掌握词作的表达手法

《清平乐·村居》在我们每个人的心中仿佛是一幅绚丽多彩的画, 是一曲委婉动听的歌, 是一段绵长不绝的情。然而, 陈老师的教学并没有停留在让学生得此“意”的基础之上, 而是注重引领学生深入领会并运用诗词独到的“白描”方法, 让学生既得其“意”, 又得其“法”。“白描手法”对于六年级的学生来说, 理解有一定难度, 陈老师引入了《汉乐府·相逢行》一词——

大妇织绮罗, 中妇织流黄, 小妇无所为, 挟瑟上高堂。

学生在反复的诵读中深入地领会了“白描”的写作方法, 然后再运用“白描”描述自己的生活, 就显得水到渠成了——

生1:《清平乐家居》生2:《清平乐家居》

窗明几净, 屋檐高大,

菊花隐隐馨。门口青青树。

秋日合家叙亲情, 生活过得很美满,

欢乐怎舍得停?看了谁不羡慕?

爸爸一脸得意, 妈妈厨房烧饭,

妈妈鼓嘴生气。爸爸在外上班。

最恼小儿顽皮, 就数我最安静,

搅乱一盘好棋。书房里面看书。

生3:……

学生的语言虽然是秩嫩的, 但这却是孩子们心田里流淌出来的天籁之音, 是世界上最优美最动听的乐曲。这都是陈老师层层铺垫, 层层引导的结果。如此教学既活化了学生存储的语言, 又诗化了学生的心灵, 学生的人文素养得到了切实提升, 工具性和人文性得到了完美统一。

⑶简介作者, 架起课内外联结的桥梁

辛弃疾戎马一生, 饱受刀兵之苦。《清平乐·村居》一方面传达出他对田园生活的向往, 另一方面也寄托了他期盼消除战乱, 让人民过上安定生活的美好理想。但学生受到自身阅读和认识的限制, 对词作的解读难免会出现误差。课的结尾, 陈老师明知故问:这首词描写的是一个普通农家人的生活, 作者辛弃疾为什么会如此向往呢?学生有的说是因为这家人生活很和睦, 有的说是因为这家人生活很幸福……很明显, 学生对作者的理解有些偏差, 此时陈老师及时“出手”, 通过课件出示关于作者辛弃疾的介绍——

课件出示:辛弃疾出生在风雨飘摇的南宋王朝, 那时南宋的大部分江山被金人占领, 因此辛弃疾从小就立志平定中原, 收复河山。正当辛弃疾雄心勃勃、壮志凌云的时候, 软弱无能的南宋小朝廷一味的向金人求和。主和派还排挤打击辛弃疾, 把他发配到江西上饶一个偏僻的小乡村。在这个小乡村, 辛弃疾一呆就是二十年。辛弃疾满腔热血, 一生却再也无法施展抱负, 在一个风雨交加的夜晚, 一位六十七岁的老人僵卧病榻, 高呼:杀贼!杀贼!然后悄然离世。

学生自读资料后, 恍然大悟, 明白了诗人辛弃疾的内心世界——

生:因为辛弃疾向往这种幸福安宁的田园生活。

生:因为他希望当时所有的人都能过着幸福的生活。

生:辛弃疾不希望打仗, 希望过着与世无争的生活。

师:在那样一个动乱的年代, 诗人多么向往这样居有定所, 安居乐业的生活啊!多么希望乡村人家的生活永远不被外界打扰。辛弃疾的心声从八百年前的宋代传来, 这声音是清平的, 让我们再次记住这首“清平乐”。

生: (齐读词, 缓缓的, 意味悠长的)

师:课后, 请同学们收集有关辛弃疾的资料, 相信大家对辛弃疾一定会有更深的认识。

3.《清平乐·村居》教学评析篇三

1、词语教学得“法”

词语是构成古诗词的基本单位，学生要想走进古诗词描写的意境，就必须“沉入词语的感性世界”。因此，在古诗词教学中，词语教学就是一扇门，就是一条引领孩子走进词作的通道。本节课的词语教学，步步有理念，招招有思想，处处显智慧。

⑴观察部首，理解“翁”和“媪”

片段一：

师：你觉得这首词中哪些字、词需要提出来和大家一起讨论？

生：翁

师：“翁”是什么？请大家看这个字的上面，“翁”字上面是一个“公”字，也就是说“翁”指的是——

生：老公公。

生：老爷爷

师：“媪”字左边一个“女”字，它就是指——

生：老婆婆，老奶奶

师：“翁媪”就是——

生（齐）：白发苍苍的老年夫妇。

陈老师充分利用了汉字的表意功能，让学生观察“翁”和“媪”的部首猜测其意思，将原本复杂的问题简单化，使抽象的词义形象化，学生“猜”得兴趣盎然，平凡的课堂上充分展现出师生不平凡的智慧。

⑵“请君入瓮”，比较“剥”和“削”

用比较的方法理解词语意思比较常见，而像陈老师这样比较“剥”和“削”却极不常见——

生（质疑）：“剥”是什么意思？

师：谁知道？

生：剥就是把东西的皮去掉。

师：对了，比如说去香蕉皮，叫——

生：剥香蕉。

师：去花生的壳叫——

生：剥花生。

师：去桔子皮叫——

生：剥桔子。

师：去苹果皮叫——

生：剥苹果。（众笑）

师：（对着一名学生）苹果皮你会剥啊？应该怎样？

生：苹果皮要削。

师：你知道“剥”和“削”的区别吗？

生：削需要利用工具，而剥不需要。

师：对啊，你说得太好了！

对于“剥”字的理解，当第一个学生说出“剥就是把东西的皮去掉”时，陈老师并没有急于纠正学生理解上的偏差，而是引领学生说出“去花生壳叫剥花生”，“去桔子皮叫剥桔子”，从而引出“去苹果皮叫剥苹果”，学生茅塞顿开——原来“剥不需要工具，而削需要利用工具”。一切是那样清新流畅，一切又是那样水到渠成，一切都在预料之中，可又出乎我们听课教师的预料之外，于平淡之中显现出精彩。

⑶放飞想象，解读“相媚好”

“相媚好”是《清平乐·村居》的传神之笔，也是陈老师本节课教学的传神之笔。教学首先从“媚”字组词开始，在学生充分交流的基础上，陈老师又补充了“媚音”、“媚态”、“媚语”为学生想象“相媚好”做好了铺垫。“这里写两位老人‘醉里吴音相媚好’，会有哪些‘媚音’‘媚态’‘媚语’呢？”将课堂推向了高潮。起初，学生稍有些拘谨，在陈老师的巧拨妙点下，孩子们扮演老夫妇渐渐打开了话匣子——

生：（用低沉的声音说）老伴啊，我们以前吃了很多苦，现在可以享享清福啦。

生：老伴啊，看看我们三个儿子，大儿子多勤劳，二儿子多能干，小儿子多可爱啊。

生：老伴啊，我家二儿子这么会编织鸡笼，可以拿到街市上去卖，能改善家里的生活呢！（众笑）

师：你这个老翁很有经济头脑。“媪”也可以说说啊？

生：老头子啊，当年我那么漂亮，每个人看到我都夸。现在都老了，不美了哦。（众笑）

师：怀念美丽的青春，真是一个宋丹丹啊。

生：我那时候也是一个帅哥，现在头发也白了，背也驼了。（众笑）

师：又一个赵本山来了。

生：老头子，我们的小儿子已经长大了，该给他找个学校，让他读读书了。

生：老太婆啊，你看大儿子也不小了，该给他找个老婆了。（众大笑）

师：从他们的交流中，你感受到这一家人生活得——

生：很幸福。

生：很甜美。

孩子们煞有介事地扮演着一对老夫妇，坐在茅屋前，带着酒意聊天，此情此景，让我们看到了田园生活的美好与祥和。作者在字里行间流露的对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然、恬静的生活之向往，经学生动情的演绎，洋溢于每一个人的心间。再加上陈老师恰如其分地点拨、评价和引领，让课堂情趣盎然，使得在场的每一个人都切身体验到了作者思想情操之深邃，仿佛沉浸其中，接受心灵的洗涤。整个课堂都洋溢在乡村田园生活的静谧和美好之中，令人流连忘返，身心沉醉。

2、朗读指导得“效”

张天若先生说得好：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。”叶老也言：“教学语文课本，几个重要项目里头有一个项目，就是好好地读，读得好，就可以深切地传出课文的思想感情，同时就是领会它的思想感情。”朗朗书声，是本节课永恒的经典。教学中，没有对词作进行无味的分析，而是以“读”贯穿始终，以读代问，以读代答，真正做到了以读促悟，以悟促读，让学生在朗读中感悟环境的优美，品悟人物的幸福、勤劳和可爱，感受田园生活的恬静与美好，最终达到积累语言、运用语言的目的。

⑴词牌入手，奠实朗读的基调

陈老师板书课题后，没有直接让学生理解“清平乐”和“村居”的含义，而是引导学生展开想象——由“村居”想到了什么，学生的心田里自然想到了碧绿的草地、清澈的小河、欢快流淌的小溪、袅袅的炊烟，萌生了“凉爽”与“惬意”。而后，陈老师告诉学生“‘清平乐’是词牌名，这种词牌给人清新、平和、舒畅的感觉”，然后让学生静下心轻轻地读这首词，从而奠定了词句朗读的情感基础，使得学生的朗读“未开言”而“先有情”。

在学生正确、流利地朗读之后，陈老师又让学生谈谈对“清平乐”三个字的体会——

师：“清平乐”这个词给你什么样的感觉呢？

生：我仿佛听到一首音乐。

师：一首什么样的音乐呢？

生：（一时语塞）

师：（指着“清”左边）这是——

生：水

师：有水的地方给你什么样的感觉？

生：清凉舒适。

生：这是一首清静平和的音乐，给人一种舒适的感觉。

师：读一读这首“清平乐”

生：（读得很美，很柔）

师（小结）：看来，有了丰富的想象，一个普通的词也会变得有灵性，有生命，也变得就活起来了。

这里，陈教师始终围绕着词牌名做文章，让学生读懂词了牌名，也读出了词作的韵味和意境，学生的朗读渐渐入情入境，课堂也渐渐步入了佳境。

⑵范读引路，读出词作的韵律之美

古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫，儿童都很喜欢。本课教学，陈老师时刻关注学情，在孩子们领悟深刻但却朗读不到位时，教师及时通过声情并茂的范读，把词的内在情境外化，让学生感受到了《清平乐·村居》的意蕴，接下来学生的朗读便饶有兴味，词句独有的韵律之美，在孩子们动情、有致的朗读声中静静流淌着。

⑶层层推进，浸润学生的心灵

古诗词是整体的艺术，是意向和氛围的精灵。很多精妙的意蕴，只是一种说不出来的感觉。对于小学生来说，他们的生活阅历与理解感悟能力都有限，想要深层次地读懂古诗词是有一定难度的。为了进一步引领学生感受乡村田园景色的静谧，教师先引领学生抓住关键景物展开想象，再借助音乐渲染促使学生入情入境，然后通过描写“茅檐”的古诗句引入将学生的的身心浸润在美丽迷人的田园之中，使得学生的朗读也如登山一般，不断展现出异样的风景。最终，孩子们那情意浓浓的读书声简直成了心与心的呼唤，情与情的相牵，思与思的碰撞，神与神的交融，每一颗心灵都完全敞开了温馨的怀抱去尽情地拥抱乡村田园。在这层层推进的过程中，学生还词作以画面，还词作以旋律，还词作以意象，享受到阅读的韵味和意境，享受到阅读所带来的激情、酣畅和愉悦。

3、资源开发得“益”

时下，所有的语文教师都注重教材资源的开发，借以丰富学生语文学习的内容，促使学生走近文本，走进作者的内心世界。我们举首可见公开教学中课课有拓展、处处有资源，“一拓就无边无际、无始无终、无法无天”。然而，在陈老师执教的《清平乐·村居》这一课中，我们看到教材资源的开发是理性的、是谨慎的，是对提高课堂教学效率、提升学生的语文素养有益的。

⑴专家评论，唤起学生的阅读期待

《语文课程标准》指出：“要利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”阅读期待是一种迫切求知的心理状态，是一种探求未知的渴望，是培养学生阅读兴趣的基础，是阅读教学得以有效展开的前提。本课教学中，陈老师巧妙地引用了历代词家对《清平乐·村居》的评价，把课堂置于一个广阔的文化背景之下，既传授了知识又传承了民族的文化。

词学家胡云翼的评价——“这首词环境和人物是一幅极匀称自然的图画，老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’已是‘无赖’的形象化。”直观平白地把《清平乐村居》精妙之处展现在学生的眼前，再加上陈老师发人深思的导语“湖南才子胡云翼为什么这样说呢？俗话说，好茶需要慢慢饮，好词需要细细品。下面我们就细细评来，用我们的想象去品出词中的意趣”，有效地引发了学生对词作的环境和人物探究的欲望。

“中华书局”对词作的评点——“这首词可以说是一幅农村素描，它写得清新活泼，寥寥几笔就勾画出溪流、茅舍、一家老小的生活情境，使人仿佛身临其境。”形象生动地把“白描”写作手法娓娓地向学生道来，似有一语点醒“梦中人”之感，有效地降低了学生理解和探究“白描”手法的难度，也为学生运用白描写法进行仿写做好了铺垫。

同时，这两处教学资源的开发和利用也使得课堂教学起承转合显得那么流畅自然，看似平平常常，实则匠心独运。

⑵巧妙链接，促进学生掌握词作的表达手法

《清平乐·村居》在我们每个人的心中仿佛是一幅绚丽多彩的画，是一曲委婉动听的歌，是一段绵长不绝的情。然而，陈老师的教学并没有停留在让学生得此“意”的基础之上，而是注重引领学生深入领会并运用诗词独到的“白描”方法，让学生既得其“意”，又得其“法”。“白描手法”对于六年级的学生来说，理解有一定难度，陈老师引入了《汉乐府·相逢行》一词——

大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂。

学生在反复的诵读中深入地领会了“白描”的写作方法，然后再运用“白描”描述自己的生活，就显得水到渠成了——

生1：《清平乐家居》生2：《清平乐家居》

窗明几净，屋檐高大，

菊花隐隐馨。门口青青树。

秋日合家叙亲情，生活过得很美满，

欢乐怎舍得停？看了谁不羡慕？

爸爸一脸得意，妈妈厨房烧饭，

妈妈鼓嘴生气。爸爸在外上班。

最恼小儿顽皮，就数我最安静，

搅乱一盘好棋。书房里面看书。

生3：……

学生的语言虽然是秩嫩的，但这却是孩子们心田里流淌出来的天籁之音，是世界上最优美最动听的乐曲。这都是陈老师层层铺垫，层层引导的结果。如此教学既活化了学生存储的语言，又诗化了学生的心灵，学生的人文素养得到了切实提升，工具性和人文性得到了完美统一。

⑶简介作者，架起课内外联结的桥梁

辛弃疾戎马一生，饱受刀兵之苦。《清平乐·村居》一方面传达出他对田园生活的向往，另一方面也寄托了他期盼消除战乱，让人民过上安定生活的美好理想。但学生受到自身阅读和认识的限制，对词作的解读难免会出现误差。课的结尾，陈老师明知故问：这首词描写的是一个普通农家人的生活，作者辛弃疾为什么会如此向往呢？学生有的说是因为这家人生活很和睦，有的说是因为这家人生活很幸福……很明显，学生对作者的理解有些偏差，此时陈老师及时“出手”，通过课件出示关于作者辛弃疾的介绍——

课件出示：辛弃疾出生在风雨飘摇的南宋王朝，那时南宋的大部分江山被金人占领，因此辛弃疾从小就立志平定中原，收复河山。正当辛弃疾雄心勃勃、壮志凌云的时候，软弱无能的南宋小朝廷一味的向金人求和。主和派还排挤打击辛弃疾，把他发配到江西上饶一个偏僻的小乡村。在这个小乡村，辛弃疾一呆就是二十年。辛弃疾满腔热血，一生却再也无法施展抱负，在一个风雨交加的夜晚，一位六十七岁的老人僵卧病榻，高呼：杀贼！杀贼！然后悄然离世。

学生自读资料后，恍然大悟，明白了诗人辛弃疾的内心世界——

生：因为辛弃疾向往这种幸福安宁的田园生活。

生：因为他希望当时所有的人都能过着幸福的生活。

生：辛弃疾不希望打仗，希望过着与世无争的生活。

师：在那样一个动乱的年代，诗人多么向往这样居有定所，安居乐业的生活啊！多么希望乡村人家的生活永远不被外界打扰。辛弃疾的心声从八百年前的宋代传来，这声音是清平的，让我们再次记住这首“清平乐”。

生：（齐读词，缓缓的，意味悠长的）

师：课后，请同学们收集有关辛弃疾的资料，相信大家对辛弃疾一定会有更深的认识。

陈老师的一段辛弃疾的介绍在学生面前展现了一个立体的、丰满的民族英雄形象，有助于学生理解诗词、理解作者，同时也诱发了学生进一步走进辛弃疾、研究辛弃疾的欲望。学生带着学习的期盼走进教室，又带着学习的冲动走出教室，使得课堂不再是学生语文学习的终点，而是学生语文学习的“驿站”。

4.《清平乐村居》教学设想篇四

《清平乐村居》教学设想

作者/ 毛海鹰

《清平乐村居》（苏教版五年级上册）是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。这是苏教版教材中第一次出现的整首词，对于学生来说，既新鲜又似曾相识，几个问题涌了出来：词牌名要不要教？词的声律要不要教？词中的重点词语要不要一一解释？词的背景要不要揭示？

一、创设情境，剖题切入

1.板书“村居”，看到“村居”二字，你联想到什么？（引导其诵读高鼎的《村居》等）

2.介绍词和词牌名。高鼎的《村居》是一首诗，若在前面加上“清平乐”（板书）便成了我们今天要学的一首词。“清平乐”是词牌名，村居是这首词的题目，所以中间有间隔，读时要用停顿把这种间隔表现出来。指名读。

你了解“词和词牌”吗？出示介绍。让我们真切地感受一番。出示辛弃疾的《破阵子》读一读词牌。听音乐，说感觉，再读词牌；再听音乐，说感觉，读《清平乐》。

二、疏通语言，感受节奏

1.自读课文，要求字字响亮，字正腔圆。

2.指导重点：

媪与温的比较剥（将东西的外皮去掉）莲蓬上阗与下阕的停顿

3.古人读词常常手舞足蹈地读，感觉这样读特别带劲，我们也来试一试。（在节奏中体会词的合仄押韵。平、仄音，平声音拉长一些，仄声音拉短一些。）

三、品读赏析，感悟词境

1.想象画面，把握词意。

（1）俗话说“词中有画，画中有词”。我们这么读着读着，你的眼前出现了哪些画面？你仿佛看到了什么呢？

（2）交流、反馈。

2.提炼词眼，体悟词境。

（1）你们描述的画面给人的感受可以汇成诗中的一个字，是哪个？（醉）

（2）在这句中“醉”是指翁媪――“喝醉”了。他们仅仅是喝醉了吗？为什么而陶醉？让我们走近他们，听他们用温婉柔美的吴侬软语来聊一聊，（理解：吴音）看看是不是能解开谜团。

（3）你猜他们用“吴音”在聊什么？（聊儿子、聊美景、聊美好生活……）

（4）配乐朗读整首词。

（5）同学们，读到这里，你们觉得这是一个怎样的村居生活？除了翁媪陶醉其中，还有谁也沉醉了？说理由。

四、拓展背景，体验词情

1.一份温馨和谐、自在的乡村生活为什么让词人那么向往、那么沉醉呢？他在陶醉之余又会想些什么呢？老师相信读了这段文字，你会有深刻的感悟。

2.看了这段资料，我想你们一定明白了辛弃疾为什么那么陶醉。此刻，看着这安宁祥和、温馨和谐的村居生活，辛弃疾感慨万千，他会想什么呢？

3.抓住“醉”引导学生利用资料课外诵读《破阵子》，体会诗人爱国情怀。

【思考】

一、词牌名要不要教？

对于词有别于诗的外在形式，比如词牌名，长短句，上下阕，尤其是学过高鼎的古诗《村居》，这里又来了个《清平乐村居》，学生的目光已经情不自禁地聚焦到“清平乐”，所谓“不悱不启”，不讲不行。可“怎么讲”大有学问。

我是借《村居》一诗引出“词牌名”这个概念的，接着借助音乐来感受不同的词牌名。我用一段清新、婉约、平和的音乐让学生感受“清平乐”的意境，又借助一段慷慨激昂的音乐让学生感受词牌名“破阵子”。虽然这两首词都是辛弃疾的作品，然而风格完全不同，形成鲜明对比，但是又同有一个“醉”字，字虽同，意境又并不相同，这众多的“同”与“不同”恰恰成为可贵的教学资源，为我所用。

为什么在文字介绍之后要让学生借音乐来感受？我以为所有的知识、理念、观点都应该融入到事件、情感和感觉之中的，留给学生的记忆才是丰富的，鲜活的，学生也可以借助这些情境、故事、细节……去记忆和回味。其实换言之，就是你的教学有没有站到儿童的`角度，以激活儿童为目的来推进，否则只是空洞的说教，不会在儿童的头脑里投射下痕迹。

二、词的声律要不要教？

古代的诗词给人美好的感觉是什么？抑扬顿挫、音韵和谐的声律之美当居首。所以教古诗词不涉及声律之美肯定是不行的。那么早早定好节奏让学生照着一句一句的练习行吗？这样是否将美肢解了或者又限定了学生？还是让学生想怎么读就怎么读，自己读出自己的节奏？这对学生语感要求是非常高的，很多学生达不到，怎么办？要感受声韵之美借助朗读这一手段是最有效的。鲁迅先生笔下的寿镜吾老先生读起古诗词来为什么要把头拗过去，拗过去，他是借肢体来配合声律，读出了美感后，把自己都陶醉了。特级教师张康桥也带着学生们用肢体演绎《如梦令》，再配合朗诵，感受词的声律、词的画面，让人忍俊不禁。正是在这种看似搞笑的演绎中，学生们体会着，感受着，不感疲倦。平长仄短是古诗词的停顿方法，我们不是告知方法，而是通过变换朗读的方式，丰富呈现的形式，让学生在不知不觉中就领略了词的声律之美。看似未教，实则教了，看不出教的痕迹是一种高境界。

三、词中的重点词语要不要一一解释？

理解了重点词语，学生才能更好地理解整首词。古代汉语毕竟与现代语言有着较大的差别，避而不教恐怕不妥。试想“相媚好”、“吴音”……这些词如果不教，学生难以理解全词，但是不是教师把它们一一出示，大家说一说就结束呢？还是让学生针对自己不理解的字词质疑，而后大家议论一番呢？孰优孰劣还是要看学情，关注学生的需要是关键。如解释“无赖”一词时就与学生最近在读的《水浒传》中无赖“牛二”相比较。在课中像这样的解词法教者往往信手拈来，如“卧”字等，能充分调动了学生的积极性，是因为找到了学生原有知识的生长点。

我在解词的过程中则是将重点词放在整首词的大背景、大情境中来完成的。这个情境就是老夫妇在用吴音“醉聊”，聊什么？根据学生的感悟，理解随即穿插、点拨。他们仅仅是喝醉了吗？为什么而陶醉，让我们走近他们，听他们用温婉柔美的吴侬软语来聊一聊，随即理解――吴音。学生们说到聊儿子，聊到二儿子时，结合理解“锄豆”，引出“锄禾”，聊到三儿子的时候，就理解“无赖”，今意与古意进行比较。聊自己的亲热劲儿时就适时评价一句“看，他们多亲密，多亲热啊，这就叫‘相媚好…学生能用自己的话说时其实已经理解了，教者再适当提一提，规范一下语言。不能理解的就浓墨重彩讲一讲，此刻的讲也是自然的。不刻意，不雕琢，看需要，观学情，就会有一种娓娓道来的流畅感。

四、词的背景要不要揭示？

这一问不能一概而论。这首词的教学，我以“醉”为词眼进行，老夫妇的醉，可能是喝了点小酒，有了几分醉意，也是为美景，为儿子，为彼此，就是为幸福安宁的生活所醉。但是这还都在词中，我们是读者，可以跳出词来看，醉在其中的还有谁。学生悟出词人辛弃疾，当然就会冒出一问：“为什么这么一幅平常的村居图就让词人醉了？”这就涉及到了词的背景，于是用学生们听得懂的语言将背景揭示出来，当然有的学生已经在课前预习中了解了，让他们说出来，也是发挥班级授课的一个优势（让知道的告诉不知道的）。学生对词的理解就到了一个新的高度，词是词人心中之情开出的言语之花，通过欣赏这朵花，还可以悟到词人心中的情，感到词人这个人，解读就有了一定的深度。

当然，不是所有的词都需要这样教，不是所有的学生都需要这样教，“要不要？”的答案一定得站在儿童的立场，因为有些东西是要靠学生生活的积淀去感悟的，不必揠苗助长。“以己证词”是真正走进词心的读法，这需要时间和我们的耐心，以学定教是我们首先要考虑的。

（作者单位：江苏金坛市华罗庚实验学校）

5.清平乐村居教学设计篇五

淮安市袁集小学蔡园园

教学目标：

1.正确、流利有感情地朗读课文。

2.借助朗读，想象感悟词中田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶，正确地体会作者的思想感情。

3.初步了解词的有关知识，激发学生对词这一传统文化的热爱之情。教学重点：

1.有感情地朗读课文。

2.理解词的意思，感受田园生活的意境。教学难点：

体会诗人热爱大自然，向往和平安宁的生活，希望国家太平人民安居乐业的思想感情。

教学过程：

一、初入课文

1.同学们，中华民族历来被称为“诗词国度”。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。有人说每首宋词都仿佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委宛动听的歌，一段绵长不绝的情。

2.听。放舒缓的田园音乐，学生体会音乐的意境。（板书：村居）

3.音乐结束，谈谈看到“村居”二字会想到什么。4.今天我们一起来学习题目为“村居”的宋词。每首词都有一个调名，叫做“词牌”，今天我们学习的词也有一个词牌，通过我们的课前预习，它是——（学生齐答：清平乐）（师板书）

3.齐读课题，引入新课：我们看看辛弃疾笔下的村居生活到底是什么样的。

二、初读课文

1.出示课件，自由读文。2.指名读，及时正音。

3.出示生字词，查字典，解释部分词义。

4.再次出示词，齐读。引导学生想象词句所描绘了哪些美丽的画面，并进行朗读指导。

三、初解诗意 1.会美景

师：不知不觉中我们读了这么多遍，正所谓诗中有画，画中有诗，你看到了怎样的画面呢？

生自由讨论交流。

师：“茅檐低小，溪上青青草。”仿佛看到了什么？青青草和青草有什么不同，怎样读出这样的感觉？把美好的感觉送到里面读一读。

想着刚刚所说的画面，再读课文。

2.析人物

师：这首词中有美景，还有不少人物，谁能说说有哪些人物？生：有一对老夫妻、大儿子、二儿子还有小儿子。师：你最喜欢哪一个人物呢？

生各抒己见。

师：作者辛弃疾最喜欢其中的谁呢？生：小儿！

师：为什么？出示：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。3.谈“无赖”，品“卧剥”。

师：以前见过“无赖”这个词吗？是什么意思，在这里表示的意思一样吗？

生：不一样。我觉得不是讨厌的意思，是顽皮的意思。师：为什么你这么想呢？

生：因为小儿没有坐着剥莲蓬，而是卧着的。

师：“卧”是怎样的动作？送进去读一读，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥，就怎么剥，真乃无赖也。我们送他一个成语。（自由自在，无忧无虑、无拘无束）一起读出小儿的无赖。

四、入诗境

1.抓词眼，品味“相媚好”和“醉”。

师：这里有如画的风景，有劳作的美好，有晚情的温馨，读着读着就不由得产生了感慨，我们给这幅画送一个字，用文中的一个字概括是哪一个字呢？

生：美。生：爽生：醉

师：对！所有的景物都汇成了诗中的一个字醉啊！（板书：醉）我们都醉了，难怪辛弃疾会醉，在沉醉中，在陶醉中他又听到了什么呢？

生：醉里吴音相媚好。

师：谁“醉里吴音相媚好”呢?他们说些什么呢？“相媚好”是什么意思？翁会对媪说些什么，媪又会对翁说些什么呢？

生：这对老夫妻带着醉意，在亲热的聊天。

生：老爷爷在夸赞老奶奶呢！看看，我的老太婆多么能干啊！给我生了三个儿子。

师：老头子，你也一样能干！

生：老太婆，你那双手多灵巧啊！你看起来一点也不像70岁的人。

师：老头子，你就会夸我！你也不老！生：老婆子，来！咱们再喝几杯。„„

师：这么大年龄了还亲亲热热的，难怪辛弃疾也不禁羡慕啊！要把他们写进词里啊！执子之手，与子偕老，看着他们如此的恩爱，诗人被这情感动了，于是更加的陶醉了，让我也醉了。（唱：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老„„）

2.研读描写三个孩子的话语。

师：老公公、老婆婆可没光顾着夸对方，他们还看到了三个儿子呢。说不定他们此时正在夸赞三个儿子呢。大儿子正在干什么呢，书上是怎么说的，我们想象一下大儿子在怎样锄地，一边锄一边在想什么吧！

生：大儿子在豆地里锄草

师：多么懂事的大儿子呀，难怪夫妇俩会那么安心地坐在门前乐享晚年女呢！

师：除了一个勤劳的大儿子还有—— 生：中儿正织鸡笼。

师：用一个成语形容二儿子编鸡笼的样子。生：专心致志、聚精会神、心灵手巧。师：他一边编鸡笼肯定一边在想，想什么呢？

生：我要多编几个，拿到集市多卖几个钱，让父母高兴。师：多么孝顺的孩子，老两口会心的笑了。他们不止陶醉在美景中，陶醉在相媚好的恩爱中，更是陶醉在孩子们的孝顺的表现中啊。（板书：安）

师：小儿子在哪儿呢？读出来。

生齐读：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

师：这个顽皮可爱的小无赖，难怪会最喜呦，不仅自己快乐，也让老夫妇俩快乐，让辛弃疾快乐，让我们这群读词的人们也快乐！（板书：乐）这最中可有醉呀。（师指板书醉字）

五、悟诗情。

1.这是一个怎样的家庭？

2.生：一个和谐、幸福、快乐的家庭。

师：这是一幅多么安乐的乡村田园图，诗人此时已经完全被陶醉了，忍不住走上前去“老公公，老婆婆，你们住在这么低矮、破旧的茅草屋里，怎么还会这么快乐呀？”

师模仿老爷爷的口吻：心安茅屋稳，家贫菜根香呀！一家人和和美美就是最大的幸福呀！（板书：安居乐业）

师：看着这温馨、和谐的村居生活，诗人陶醉了。此时他醉在田园。陶醉的同时他又想到了些什么呢？

3.介辛弃疾。

师：我们来看辛弃疾的一些简介。

听古战场厮杀的音乐，体会破阵子所表现的气魄。出示《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》，读《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》，体会词的意境。

4.同是“醉里”,却意义不同。当他征战沙场，他最渴望的是什么？当他身在田园，他最渴望的是什么？同是醉里，虽然所处地点不同，但是所想的却是是相同的，那就是国泰民安，安居乐业。（板书：居危思安）指导学生理解诗人的感受，希望所有人都能安居乐业。

六、内化情。

师：让我们怀揣这份美好的情感再次走进《清平乐村居》这首词，走进辛弃疾的内心世界。

配乐朗读。

师：听着同学们用心的朗读，老师仿佛感到和谐的村居生活就像文章中的小溪一样在我们心中流淌，永远地流淌。也希望同学们，能够珍惜现在安宁快乐的生活。

七、延伸情

村居的和谐与美好深深地印在我们每一个人心中，想把它变成我们笔下的作品吗？我们可以根据词的下阕描绘的景象，编成一个小故事，也可以拿起画笔画下这美好的村居生活。

八、板书设计

清平乐村居

醉

安居乐业

6.《清平乐村居》教学反思篇六

在学生对全词大意有所理解的基础上，结合课后练习第3题，我又引导学生深入读悟，结合自己的感悟和课文中的插图，想象词中呈现的情景，体会词中描述的孩子们童年生活的有趣。在感受到趣的时候，鼓励学生把这首词改编成一个小故事写下来。充分调动了学生的经验积累，鼓励他们大胆地想象，揣摩人物的心理，恰当地描写人物的动作和语言，表达人物的思想感情。从而唤起学生丰富的联想，引导学生深入体会了这首词的意境之美。

在设计教案时我把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全词后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。

7.《村居》教学及辩课实录篇七

课前预热:

师:同学们, 你在农村生活过吗?有哪些快乐的回忆?我们随便来聊聊!

生1:农村绿意多。

生2:农村特别安静, 我外婆家园子里还可以荡秋千呢!

生3:我老家有一条河, 有时用篮子能兜到小鱼呢!

生4:农村里的桑树上有桑果, 甜津津的, 可好吃呢!

生5:我放暑假最喜欢到外婆家去, 外婆会讲许多鬼故事。

生6:我在农村的渠沟里捉到十几只小螃蟹, 像一块钱硬币那么大。

生7:农村的芦苇丛很美。到那里玩, 偶尔还会看到飞过的水鸟。

生8:我在奶奶家旁的河里游过泳。水很清, 还有绿绿的水草在里面生长着。

……

【评】于漪曾说:“课的开始好比提琴家上弦, 歌唱家定调, 第一个音准了, 就为演奏或歌唱家奠定了基础。上课也是如此, 第一锤就应敲在学生的心坎上, 像磁铁一样把学生牢牢吸引住。”这样的课前谈话让学生回忆农村生活的闲适、悠闲、自然, 为本课奠定了恰当的情感基调。

【辩】课前谈话可以拉近教者与学生的距离, 活跃课堂气氛, 调动学生的学习激情, 只是课前谈话的时间和内容要把握合理, 这堂课老师的谈话用了十来分钟, 显然时间过长。如果学生在课前过度兴奋, 或兴奋的时间过长, 会影响学生上课时的思维兴奋度, 岂不是“舍本逐末”?因此, 我认为, 适度的谈话后应安排静息的时间, 这样才符合小学生的注意特点。

一、导入自主发现

师:今天, 老师将和大家一起慢慢回头, 穿越时光, 走进南宋词人辛弃疾笔下的田园, 去品味那个时代的乡村生活———

生:一起读:《清平乐·村居》

师:自己读一读这首词, 看看和我们平时所学的诗有什么不一样。

生:自由读。

师:同学们读得多投入啊!读着这首词, 你发现题目、语言形式上, 词与诗有什么不同之处吗?

生1:诗只有一个题, 而词的标题由两部分组成。

生2:我知道词有词牌名, 这首词中“清平乐”是词牌名;而它的题目是“村居”。

师:你真会发现, 词牌名“清平乐”本来是一种音乐歌曲, 后来才作词牌, 同一个词牌填的词字数都是一样的。

生3:我发现诗中每句话的字数都是相同的, 而这首词的每句话字数不同。

生4:诗只有一段, 而词有上下两片呢!

师:古诗每句字数相同, 整齐划一;而词却是字数不等, 读来倒另有一番节奏和韵律感呢!想再读一读体会一下吗?

生:自由读, 随后配古筝乐齐读。

【评】所有词的形式特点, 均由学生在朗读比较中发现、体验而得, 老师所做的, 只是梳理与丰富。学生是课堂上的体验者, 发现者, “百闻不如一尝”, 这样的学习体现了教学的过程性, 让学生成为真正的学习主人。而古典音乐的渲染又让学生一下子进入了恬静悠闲的乡村风情中。

【辩】的确, 教者的此处设计让学生自读自悟, 这样的做法很好, 只是课一开始, 就让学生配乐读似乎欠妥。要知道, 音乐的选用是为文本理解服务, 而非相反。此时的学生还没有真正的走进文字, 感悟词韵。让学生在音乐背景下读词, 有无病呻吟之嫌, 不够协调。所以我认为, 配乐朗读, 应在深入领悟整首词后进行, 让二者和谐共生, 相互促进, 这样, 才能形成一种“大美学教育”。

二、初读领悟词意

师:读书百遍, 其义自见。请同学们自己读读课文, 注意字正腔圆, 争取读出感情。学习时, 提出问题和解决问题同样重要。请大家再静静地用心读一读这首词。看看你能读懂哪些词句。不懂的地方做上记号。

生自读思考, 在词旁做记号。

生1:起立朗读。 (朗读水平一般)

师:读得还可以, 我给你的朗读打80分。

【评】教师是学生智慧的点燃者, 课堂上应充分挖掘学生的潜能, 给学生人文的关怀, 尊重学生的个性体验, 给学生打80分, 老师的“霸主”地位彰显无遗, 我感觉分数过低, 应该对他的第一个举手表示充分鼓励, 激发学生的自信心和自豪感, 激发学生的潜能。

【辩】的确, 学生在课堂上理应得到平等的尊重, 但这并不意味着学生可以因此而得到一味的肯定, 廉价的表扬, 这样的肯定是不能真正地激发学生内在动机的。

【再辩】课堂学习需要积极和亢奋, 但也需要冷静和理智, 不能过于情绪化。缺乏实质内容的捧场容易掀起学生的躁动情绪。最好的评价, 应该落实到具体的阅读、理解、欣赏与表达上, 最好的评价, 应具有激励性和引导性。既恰当又有分寸感。

生2:我知道“无赖”的意思就是指厚颜无耻。

生3:不对, “无赖”在这里是说小儿子天真可爱, 活泼。

生4:我不理解什么是“吴音”。

师:吴音, 就是吴的地方话!当时作者写这首词, 在江西的上饶地区, 春秋时代那里属于吴国。

【评】这种枯燥的讲解能让学生真正理解吴音吗?让听课的启海方言的老师示范一下岂不形象易懂?

生5:“翁媪”是什么意思?

生6:“翁媪”就是指老男人和老女人。

师:我们根据字形就能猜测它的意思。记得“孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪”这句诗吗?翁指的是老公公。在这首词里, 老爷爷和老奶奶的关系是? (夫妻) 所以, 在这首词里“翁媪”的意思是? (一对年老的夫妻)

生1:“剥”是什么意思呢?

师:剥, 指去掉外面的皮或壳。平时你们剥过什么?谁知道“卧剥”是怎么剥的? (躺、趴) 谁能提出有价值的问题?

【评】何为有质量的问题?是不是暗示这个同学提的问题没有质量?对提问的同学是不是有一棒子打死之嫌?

【辩】培养学生的问题意识, 质疑能力, 教师要进行合理的引导, 这样才能提高学生提问的水平, 提问的深度和广度, 提高课堂40分钟的效率。课堂不是聊天室, 不能任由学生信马由缰地提问。

【再辩】课堂上固然要解决问题, 但更重要的是培养学生的问题意识, 活跃他们的思维, 培养学生的自信心———这比解决问题更重要。

【再辩】课堂上教师要敢放、会放, 也要敢收、会收, 以高度的敏感和艺术的方法, 努力将学生的问题集中化, 高质量, 如果问题变成“漫游式”, 那样便可能无教学可言。

【再辩】课上有时难免出现一些太简单、价值意义不大的学生提问, 但学生如果已经提出来了, 当场否定、拒绝或回避, 弄不好会挫伤学生的积极性, 迁就或肯定又会影响课堂的教学效率, 到底我们该怎么把握, 确实是一个没有普遍适用的模式和套路的难题。

生2:为什么“醉”了, “相媚好”是什么意思?

生4:白发谁家翁媪, 为什么是句号而不是问号呢?

师:词语的意思你们都读懂了, 这首词你们读懂了吗?谁来说一说?

三、品读感悟词境

师:从“茅檐低小”可以看出这家人生活比较清苦, 但为什么这对老夫妻却感到快乐与满足呢, 为什么有心情喝酒喝到不醉, 能亲亲热热“相媚好”呢?

(一) 感悟“相媚好”。

生1:我觉得儿子勤劳孝顺, 他们才相媚好。

师:你是从哪儿读懂的?

出示:大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼。

师:哦, 你是怎么理解的?

大儿子正在锄草, (多媒体出示画面) 他觉得父母年纪大了, 想尽孝心, 体谅父母。

师:谁有补充的?你是怎么想的?怎么理解的呢?

二儿子正在织鸡笼, (多媒体出示画面) 虽然没有哥哥力气大, 能干, 但也很尽力。

师:夫妻俩看着勤劳能干的大儿、中儿, 心中的喜悦之情溢于言表。那么年幼的小儿也让他们喜欢吗?

生:喜欢, 因为小儿子调皮可爱、无忧无虑。

师:从哪儿看出?

生:无赖。

师:文中哪个词儿具体表现小儿很无赖?

生:卧。

师:“卧”是什么意思?你能做个动作吗?

生:身体前倾, 做趴状。

师:这是俯卧, 还可以怎样卧?

生:自由地做出仰卧、侧卧……

师:想一想小儿剥莲蓬时还可能怎样。

生:可能摇着小腿, 嘴里哼着歌。

生:可能在地上打个滚儿, 玩累了还可能躺在地上睡一觉。

师:这样的小儿, 你想用什么词来形容他?

生:自由自在。

师:读出小儿的悠闲自在吧!

生:朗读。

师:还不够悠闲自在呢!再试试, 注意那个“无赖”和“卧剥”。

生再读此句。

师:“无赖”读得轻快、上扬, 小儿多可爱多顽皮呀。他享受着天真无邪的幸福, 多让人羡慕。我们都来分享他的幸福。

齐读。

师:小结过渡:大儿、中儿勤劳孝顺, 小儿调皮可爱, 一家人生活在一起是那么和谐, 难怪他们“醉里吴音相媚好”呢!

(二) 感悟景之美。

生1:我觉得还有一个原因, 这儿的景色很美。

师:哦?你从哪儿读懂的?

生1:茅檐低小, 溪上青青草。

师:从青青草你读懂了什么?

生1:我觉得这里的草很青很茂盛, 生机勃勃。

师: (多媒体出示) :瞧, 他们就生活在这样优美的山村, 你能想象出这乡村的美景吗?

生自由练说, 师指名说。

(三) 指导朗读, 想象说话。

师:这么美的风景, 真是如诗如画呀!你能读好吗?

多名学生朗读。

师小结:瞧这一家子, 生活在山清水秀的农村真是自有一番乐趣呀。

那就让我们走进画中, 听他们聊聊吧!

师:自己读一读, 想一想, 你仿佛听到老两口在说什么?

生同桌两个人一个做老爷爷, 一个做老奶奶, 试说。

【自评】文本的空白处也是教学的生发处。抓住文本的空白, 让学生从关注“写了什么”到“还有什么没写出来”这是一种深层次的阅读。许多看似简单的诗词其实都是意蕴丰富的文章, 一句话, 一个词, 一个标点, 展开想象都是一幅生动形象的画面, 从文本的留白处引导学生拓展思考发挥想象, 能让学生感受到诗词所独有的魅力, 倾听到作者所发出的声音, 能激发起学生探究的兴趣和热情。能够将目光投注到文本的空白处, 并由此进行联想和想象, 也是学生阅读能力达到一定水平的反映。

师:我们来交流, 假如你是老爷爷、老奶奶, 你会说什么?

生自由说。 (略)

师小结:乡村的景色如此优美, 农家的生活如此幸福, 真令人陶醉啊!

指导朗读:指读, 女生齐读, 男生齐读, 比赛读。

【评】教师的朗读指导有层次:1.读正确。2.读明白。3.读出味。教师明确提出“怎样才能把这首词读出味, 读出情, 读出意境美?”这是师生共同要达成的教学目标。在落实教学目标的过程中, 运用了多种有效策略。

【评】教师综合运用多媒体辅助、范读、想象等多种方法, 引导学生入境。抓住看到的, 听到的, 想到的一次次地感受田园的清新、朴素之美。品味乡村老夫妻清苦却并不辛苦的田园生活, 从而让学生从对字面意思的浅显了解走向更为内在的深刻体会。

【辩】学生在读诗和品词的活动中“入境”, 如果再引导学生“出境”就会更好了。比如说再请学生站在作者的角度, 推测作者心中的感受, 在一入一出中多次与词的意境相遇。

四、诵读了解词人

师:喜欢这首词吗?自己练习读一读, 看哪些同学不仅能读出味道, 还能熟练背出来。

师:指读, 你来读上阕, 找个好朋友读下阕。

多名同学朗读, 部分同学会背诵。

师:这首词的作者辛弃疾可不是一般人, 让我们一起来了解他:

出示:他在中国的文学史上赫赫有名, 是一位文武双全的传奇英雄!他出生在被金人侵占的地方, 亲眼看到了汉人妻离子散, 家破人亡。他渴望收复失地, 让老百姓安居乐业, 他21岁就参加了抗金的义军, 在战场上所向披靡, 英勇杀敌。在文学的园地里, 他也是硕果累累, 许多人追随他, 形成了文学史上著名的“辛派词人”。他就是南宋爱国词人辛弃疾。

辛弃疾有着非凡的才干, 却受到朝廷当权者的嫉恨, 被罢免官职, 闲居在江西的上饶, 在他68年的人生历程中, 先后有二十多年是在江西农村度过, 《清平乐·村居》就是那个时期写成的。辛弃疾晚年时, 虽然被朝廷重新起用, 但仍然得不到信任, 最后含恨而死。

【自评】学生了解了辛弃疾当时的处境, 也就更透彻地理解了《清平乐·村居》的内涵, 知道这首词不仅仅是纯粹的农村图景的描绘, 更包含了词人的一种迫切的向往和渴望, 读起来自然是别有况味。在诗词的教学中, 让学生了解作者的文化背景、时代背景, 学生就能站在理解对象的立场, 用他们当时的文化与情感去解释他们的作品, 从而感同身受地得到正确的情感体验。

师:词人辛弃疾经历了风风雨雨, 饱受了打击, 直到晚年依然凄凉和寂寞。当他看到眼前这一农家幸福的生活时, 他有什么感受?

生交流。

师:面对如此美景, 诗人自然是别有一番滋味在心头。让我们再次走进诗人向往的田园生活, 感受那份清贫中的宁静与幸福。

配乐吟唱。

【评】但凡熟识中华古诗词的人都知道, 唐诗、宋词, 都是可配乐吟唱高歌的。句子的长短、言语的押韵、平仄, 很多都是依曲定制的。歌曲《清平乐·村居》, 优美的旋律、精妙的歌词, 一瞬间就抓住了学生的心, 让学生沉浸在中华古诗词的无穷魅力之中。

【辩】谁也不能忽视音乐对人心灵的震撼, 只是这乐曲对学生来说是陌生的, 怎么能一下子哼唱得出?如教者选一首孩子熟悉的已学会的旋律配乐, 学生一下子唱出来那该多美!

五、拓展积累宋词

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