树立正确的价值观5则范文

树立正确的价值观5则范文（共12篇）

1.树立正确的价值观5则范文 篇一

浅谈如何树立正确权力观

邵一菲

4月8日，分局开展“权力阳光运行和科学发展观”学习讨论活动；4月22日，到萧山看守所接受警示教育；4月25日，萧山财税系统遵纪教育讲座暨新税服换装仪式；4月27日，分局开展“如何树立正确权力观”交流活动。

四月份的一系列活动，都紧紧围绕着“权力”两字展开，这对我们每一位税务工作人员来说，是个难得的学习与自省机会，也充分反映了区局和分局对树立正确权力意识的高度重视。

“权力者，人民之公意也，为民所受，当为民所用”——这是我参加这些活动后最真真切切的感受，同时让我觉得自己在政治上多了一份清醒，思想上多了一份深邃，情感上多了一份厚重，工作上多了一份动力。

权力，一般是指国家机关工作人员职责范围内所具有的支配力量；权力观，则是指人们对待权力问题的基本看法和态度，是领导者世界观、人生观、价值观的集中体现。由此可见，只有树立正确的权利观，才能更好地行使我们手中的权力，达到为人民服务的目的。

那么，作为基层地税干部，如何在日常生活和工作中树立正确的权力观呢？ 一是要保持清醒，认清事实，自己手中的权力是人民赋予的，人民对于权力拥有毋庸置疑的法定所有权。

同事施建芳在“权力观”讨论会上谈到，我们的权利是党和人民赋予的，权力的大小与为纳税人服务的责任是密切相关的。无论在什么岗位上掌权、用权，都要想纳税人所想，急纳税人所急，解纳税人所需，真正做到全心全意为纳税人服务，始终保持人民公仆的本色。

权力既是责任，也是义务。权力越大，责任就越大。那些不能够正确看待和使用手中权力的人，往往以权谋私、专断独行、为所欲为，最终走上触犯法律的不归之路。

二是加强学习，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观、地位观、利益观。

从近年被查处的腐败分子来看，其根源无一不是理想信念产生了动摇。同事姜明在参加警示教育后深有感触地说，通过“听”看守所副所长的介绍，“观”看守所自行 制作的归案教育录像片，“看”囚犯们透过铁窗渴望自由的眼神，深刻体会到因“一念之差”而与自由“一墙之隔”的巨大反差，这些党员干部都是由于平时放松学习，法制观念淡薄，贪图享受，对社会和家庭缺少责任感，才会走入歧途，沦为囚犯。

因此我们要时刻警记，我们的理想和追求是多做一些有意义的事；我们的价值要体现在为党和人民的税收事业作出贡献，做到依法征税；我们的人生坐标定格在以“公”为中心，消除私心杂念。

三是坚持原则，慎重交友，增强自我保护意识。

叶 峰老师那句“是朋友不要害我”提醒了我们哪些朋友该交哪些朋友不该交，哪些忙可帮哪些忙不可帮。身为税务干部，更要知法、懂法、守法，要时刻提高警惕，严 格自律，经受住市场经济条件下各种诱惑的考验，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想，老老实实做人，规规矩矩做事，做到警钟长鸣，长抓不懈，同事张 坚标意味深长地说。

谨慎交友，谨慎用权，时刻绷紧职务犯罪这根弦，做到不敢犯罪、不能犯罪、不愿犯罪、不会犯罪。

四是加强自律意识，自觉接受监督。

“小者大之源”，树立正确权力观必须从小事做起。作为一名地税干部，或多或少会遇到可能产生腐败的情况，关键是要把它看做是对自己的考验，严格遵守党纪国法，严守自己的职业道德，能够耐得住清贫，顶得住歪风，抗得住诱惑，管得住小节。防微杜渐，不贪小，方可不贪大。

面对当前严峻的经济形式和组织税收收入的压力，我们要按照胡锦涛总书记提出的“为民、务实、清廉”的要求，坚持求真务实、真抓实干，促进廉洁从政，用正确的权力观和科学发展观指导工作，不断提高财税干部队伍的依法行政能力和拒腐防变能力。

一 是构建税务机关和纳税人之间公开、平等、互动的平台，实行“阳光作业”，防止“暗箱操作”。着力解决纳税人涉税信息不对称的问题，切实尊重纳税人的知情 权、参与权和监督权，最大限度地保障纳税人的合法权益；规范税

务干部的办税程序和执法行为，有效遏制个别同志不作为、慢作为、乱作为和吃、拿、卡、要、报 等损害纳税人利益的不正之风。

二是树立“服务就是一切”的观念，通过推行“一站式”和“一窗式”服务，建立限时服务和服务承诺制、首问责任制、一次性告知制，优化办税流程，简化办税程序，提升办税效率，探索多元化的办税渠道，提高办税质量和效率，切实提升服务满意度。

三是通过推行阳光办税，逐步使全体干部的责任岗位更加具体，责任层次更加清晰，责任追究更加有力，正真树立起责任意识，切实把思想都聚焦到区局的决策部署上，做到依法行政和高效行政。

都说权力是把“双刃剑”，用好了，利党、利国、利民；用歪了，害党、害国、害民。因此，我们在对待权力观的问题上，要时刻做到“慎独、慎微、慎始、慎终”和“自重、自省、自警、自励”，保证手中的权力不变味、不变质，真正地为民办实事、办好事。

理 清了“权力属于谁、掌权为了谁、怎样用好权”和“权利与服务、地位与责任、做人与做事”，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，正确运用和行 使手中的权力，兢兢业业为纳税人服务，为地方的经济建设服务，这是我们每一位税务工作人员的职责和义务，更是一份使命。

2.树立正确的价值观5则范文 篇二

一、教师要心中有爱

初中阶段的历史课程,从《中国古代史》到《中国近代史》,再到《世界史》,虽然要求简单,但无不体现了历史学科培养学生作为中国人的自豪感,体现了历史学科的发展性,体现了历史学科客观联系实际的本质。如:秦始皇嬴政一统六国,统一文字、度量衡、车马道等功绩,直至今天仍然存在着影响。如果不是秦始皇统一了文字,这几千年来的文明如何传承,又如何让汉语和汉字在世界上成为使用人数最多的语言之一?现今,越来越多的国际友人在学习中国的语言和文字,通过学习汉字、汉语了解和接受中国的文化,学成语,背古诗,甚至很多外邦友人使用中国文字成语比很多中国人更准确、更好。汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝,经济实力缓慢上升,成为东方第一大帝国,与西方古罗马并称两大帝国。而到汉武帝时期,大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一。张骞出使西域首次开辟了著名的“丝绸之路”,开通了东西方贸易的通道,中国从此成为世界贸易体系的中心。在唐朝,由于接受了各种外来民族的文化,女性开始步出闺房,开放自由的社会风气使得女性的地位相较于其他时期得到了大大的提高,这一时期出现了中国历史上唯一的女皇武则天,也出现了以丰腴为美的杨贵妃。女子当朝无疑是女性地位提高的标志,丰腴为美的观念较前朝更为健康向上。唐朝的衣装打扮至今仍然流行于世,处于时尚尖端的设计师们都在大胆地尝试中国风,把具有中国特色的服装称为“唐装”,足见唐朝在世界历史上潮流标兵的地位。

教师,特别是历史教师,要心中有爱,爱自己的祖国,爱本国的文化,爱本国的传统,并把这种爱传递给学生,感染学生,用爱帮助学生树立正确的价值观,用爱陪伴学生走过苦恼的青春期。

二、营造生动有趣的课堂氛围

美国心理学家罗杰斯曾说:“成功的教学依赖于一种真诚的尊重和信任的师生关系,依赖于一种和谐安全的课堂氛围。”

教育是爱的交流,是人心灵的教育。不是教师的控制训练,更不是理论、经验的认识和认知的简单集合。学生主动学习、创造性学习才是教育的根本。要做到这一点,就要给学生营造和谐、生动、有趣的课堂氛围,给学生一个主动学习、快乐学习的空间,让学生能够自由驰骋在想象的天空。

历史学科由于讲的都是发生在过去的事,离学生的日常生活很远,他们很难理解战争及其带来的伤害,也很难理解唐朝的开元盛世和宋朝的靖康之耻,更难理解在面对家破人亡、国家危难时,中国人民和中国军队所爆发出的巨大力量和无限勇气。以上甘岭战役为例,直到今天,美国军方仍然百思不得其解,运用先进的电脑科技模拟当年的战役。他们不承认上甘岭的失败是输给了中国军人,因为这似乎不是人力能够做得到的。可是他们忘记了,电脑只能模拟常识性的东西,它永远也模拟不出一个民族重新觉醒时所能迸发出的力量。如果老师仍按传统的教学方法,让学生们记住何年何月发生了什么事,这种枯燥乏味的记忆就会让学生对历史课失去兴趣。因此教师要花更多的时间,更巧妙的心思,为学生创设活泼有趣的课堂,让学生乐于走进历史,乐于了解历史。

以《北伐战争》一课的教学为例,我利用《国民革命歌》引入北伐战争。因这首歌是学生熟悉的《两只老虎》的曲调,学生能马上跟着演唱,歌词“打倒列强,打倒列强。除军阀,除军阀。国民革命成功,国民革命成功。齐欢唱,齐欢唱!”简单却雄壮有力,在全体学生的齐声高唱中,学生感受到了新军讨伐北洋军阀的气势,也营造了很浓厚的课堂气氛,就好像他们也是这新军中的一员。这也是取得效果较为显著的一堂课。在非教学时间,我听到学生仍然在兴致高昂地唱着这首歌,并且能告诉其他班级的学生,这首歌唱的是北伐军讨伐北洋军阀。我感到很高兴,甚至可以说兴奋,因为这说明学生已经接受了这种方式的教学,也通过这种方式的学习真正地学到了知识,并且“身”入历史地感受到了保家卫国的激昂情绪。

三、基本功要扎实

3.树立正确的研究生就业价值观 篇三

关键词：就业价值观

硕士研究生的就业率一直都倍受关注，据调查大部分的毕业生都是选择签协议到企业当中，少数人选择其他途径。包括有出国、升学、自主创业、自由职业以及待就业。这也可以反映出当今学生们的一种择业观的问题。无论是本科生还是研究生，在毕业选择就业的时候都存在一种误区。

首先是较为单一性的就业观念。社会在发展中不断前进，人们的就业观、人生观、价值观、经济利益观等生活状态也随之不断发生着转变。当今的毕业生，无论本科毕业还是研究生毕业，往往都是有目的性在找工作，有目标是好，但是在找寻工作过程中往往被所谓的功利性所左右，在近几年尤为突出。他们仍然选择一些高待遇，福利好，工作环境舒适的工作择优。他们太注重外在的东西，往往忽略了工作本身的价值，并没有清晰的找准自己的位置，把太多利益性的东西作为实现自身价值的标杆，希望鱼和熊掌都可兼得，只图眼前的一片好趋势。

其次是择业认识地片面性。一些硕士研究生盲目地追随社会上热门职业，热衷选择当前社会讨论的热点职业，其实这是对社会的看法存在较多的主观性。一部分学生对自己评价往往过高，不能从实际角度去剖析和审视自己，这是对自己的轻视，缺乏科学公正的认知态度。这些学生自己的性格不能很好的认识，同时在自己的择业能力方面存在一定的误区。还有部分学生对社会的就业现状关心甚少，对影响就业的因素很少去了解。现在的社会是个多元化和需求量很大的社会，不要禁锢在片面的知识海洋中，应学会从不同方面去了解这个社会。

最后是在选择工作时没有长远的计划，只图眼前的利益，缺乏职业规划。这一类人群只图短期的效益，没有长期的职业规划，这是对公司单位的不负责任，也是对自己的不负责任。这对今后的择业没有什么益处，用人单位单凭这点，也不愿意录用这样短期的员工，因为这样会给用人单位带来一定的损失。

导致这些问题的原因，我觉得不单是学生自身的因素，还与学校培养单位教育管理有关：

（1）硕士研究生课程设置的不合理性。高校都倾向于专业课的传授，必修课要比选修课要多， 这样的课程设置导致研究生知识面的学习受到限制。很多研究生都反应在学校学校的课程都很单一。

（2）很多高校的硕士研究生教育往往是灌输式的教学模式。最终导致知识和实践缺乏统一，综合能力得不到提高。近几年各大高校授课形式稍有改观，通过布置学习书目和指定任务，让学生每人以讲课的方式讲给大家，这样不仅提高了学生的学习兴趣，也培养了他们的自学能力，使课堂不再是单一性的课堂。

（3）高等院校注重学生的就业率，就业指导没有系统性。现在大部分高校都开设了研究生就业指导与创业指导的课程，但是部分还是走形式，缺乏统一的操作规范，对研究生就业技巧训练方面不够全面，这样就缺失了就业指导的意义。 虽然开设相关就业指导课程，但是与实践还有一定的差距。学校应该更多的考虑学生的就业观，以此来进行就业指导，提出建议，这样就业率会比单纯的指定的效率会更大。

毕业生面对就业的时候，一开始都会很迷茫，束手无措。这时候需要有经验丰富的前辈给与指导和教育，这样才会少走些弯路。给与相关指导，解决实际问题。要想真正的解决研究生就业的问题，要提高学生自我评价的能力，找到自身真正需求的东西，培养单位就每个学生的自身情况对其进行一个正确恰当的就业引导，以符合当今社会对人才需要的一个标准。

（一）深化改革，积极完善就业市场体系，杜绝学生就业的盲目性。根据学科特点制定未来几年社会对于各学科领域的发展需要，制定一套科学系统的发展规划，及时调整学科建设。同时有关部门应加强完善研究生就业指导工作。通过学生以及社会对人才的需求调查，针对实际问题做一个系统的就业信息网站，，提供一个第一手掌握资料的途径，还可以为用人单位和政府部门提供便捷的信息服务。

（二）培养单位增强社会竞争意识，以社会的角度培养人才。培养单位应该做到及时掌握社会单位的需求，在掌握第一资料的同时要及时的转达给学生，在中间要起到一个及时传递消息的这样一个角色。

（三）培养单位应该借助导师的知识力量与资源去引导自己的学生，是他们构建一个正确的人生观和价值观，增强硕士研究生对就业形势和社会需求的科学准确的认识。培养单位要结合专业特点对学生进行指导，找到适合的就业优势。使尚处在迷茫阶段的学生能够处理各方面的利益关系，克服短期和职业偏向性问题。另外，高校要在内容和形式上加强硕士研究生就业指导的创新性提高就业指导的质量。

（四）硕士研究生应树立正确的择业观，这对于毕业硕士研究生来讲，可谓机遇与挑战共存。面对高校扩招所带来的就业压力，首先要让学生树立自主意识，转变择业观念。作为新世纪的研究生们，要拿出对学业上的那种勇敢拼劲，应该建立一种应该到社会需要的地方去建功立业的想法逻辑，而不是满脑想着社会地位等因素。其次要科学地评价自己，找准自己所在的位置，依据自身特长选择职业， 成为自己择业中的主宰者。

（五）硕士研究生应树立独立的竞争，提高自身素素养。现如今刚毕业的硕士研究生在找工作的时候，很多时候并不占优势，要想在众多优秀者脱颖而出，就必须有竞争意识。在平时的学习和生活中注重培养自己的实践创新能力，加强自身素质的锻炼来提升在同龄中的竞争素养。

年轻的大学生追逐梦想，同时作为研究生的我们应该树立一个正确的就业价值观，凡事积极乐观，不要采取极端。认清形势，认知自我，审时度势，给自己定位，结合自身的情况给自己做一个职业规划。研究生毕业跟本科生毕业相比较，思想定位更应该成熟一些，而且价值观更要清新明确。端正自己的择业观，理性的看待自身在社会中的价值，找到适合自己的工作择业。坚信最好的不一定就是最适合的。

4.树立正确的人生价值观 篇四

树立正确的人生价值观

人生价值观是人的精神世界的核心，是人的灵魂。革命军人要想走好人生之路，实现人生价值，就必须首先解决好这个问题。因而，树立正确的人生价值观是革命军人思想品德修养的根本目标和首要内容。

一、人生价值观是立身做人的根本

正确的人生价值观是良好思想品德的集中反映，并且规定着思想品德修养的方方面面。革命军人进行思想品德修养，必须注重从世界观、人生观、价值观上解决问题。特别是要致力于树立正确的人生观和价值观。

（一）人生与人生价值

人生是什么呢?人生的价值又是什么呢? 人生，首先是指一个人生命的自然过程，人的生老病死展现了这一过程。人生更是一个社会实践过程。因为人总是社会的人，个体的人不能离开社会而存在。从这个意义上说，人生是人们改造自然、改造社会同时也改造和发展自身的生命历程。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要所具有的意义。人生价值包含了多方面的丰富内容。最基本的是两个方面：一是人生对他人和社会的价值，即社会价值；二是人生对自我的价值，即自我价值。马克思主义价值观既重视人的社会价值，又重视人的自我价值，认为人的社会价值与自我价值是互为前提、不可分割的。但同时也指出，人的社会价值与自我价值不是平列的，社会价值是人的根本价值。人的社会价值决定人的自我价值，社会价值是第一位的，自我价值是第二位的。马克思主义的人生价值理论，为我们正确观察和认识革命军人的人生价值问题提供了一把总钥匙。

（二）人生价值观是人生的导航灯

首先，人生价值观是确立人生目标的导航灯。人生目标是人对人生未来的向往、设计，是人生的最高追求。一个人确立什么样的人生目标，虽然受到主客观条件的影响，但归根到底是由内化了的一定的人生观和价值观所决定的。如果说人生观的核心问题是“人为什么活着”，那么人生目标实质上解决的就是“要成为什么样的人”的问题。有什么样的人生价值观就会形成什么样的人生目标。进步、正确的人生观和价值观，引导人们确立服务社会、奉献人民的人生目标；而落后、错误的人生观和价值观，则会导致拜金主义、享乐主义和个人主义的人生追求。革命军人只有树立正确的人生观和价值观，解决好为什么当兵，为谁扛枪的基本课题，才能自觉地把建设中国特色社会主义事业的远大理想同个人的人生选择统一起来，确立志在军旅、建功立业的正确的人生目标。

其次，人生价值观是展开人生实践的导航灯。人生实践是为实现人生目标而不断追求和奋斗的过程。青年人在确定人生目标时往往具有不切实际的“理想化”倾向，而在 人生实践中情绪又往往具有两极波动性，要使自己目光远大而又脚踏实地，胜不骄，败不馁，目标始终如一，离不开人生观和价值观理性之光的照耀。在人生旅程的“十字路口”上，每一个人生课题都是对人们的挑战和考验，只有正确的人生观和价值观才能帮助人们释疑解惑，戒骄戒躁，使人沿着正确的方向前进，所以说人生价值观对人生实践具有导向作用。

再次，人生价值观是形成人生态度的导航灯。人生态度是指人对自己一生所持有的评价和行为倾向，它既是指导人生活动的一种心理定向和动力，更是人们对人生的基本看法。只有树立正确的人生价值观，才能形成积极向上的人生态度。革命军人只有树立和坚持科学的人生价值观，才能以坚定正确的政治态度、勤奋刻苦的生活态度和积极向上的学习态度来把握人生、塑造人生、善待人生，并从中获得创造与奋斗的欢乐。

（三）正确认识军人价值标准

人生在世，都有个价值问题。有人说，人生价值是在拥有金钱数量的多少上，谁拥有金钱越多，谁的价值就越大。有人说，人生价值是在享乐的称盘星上，谁享受的最多，谁的人生价值就高。在我们看来，人生价值不在索取而在奉献，谁对国家和人民做出的贡献大，谁的人生价值就最高。“一人吃苦万人甜，一家不圆万家圆”，是革命军人价值观的生动体现。

在我们部队中，衡量一个军人的价值有三条标准：一是看对人民贡献的大小，谁当兵尽义务尽得好，谁做的贡献大，谁的人生价值就高。二是看对工作是否尽职尽责，不论职务高低、资历长短、年龄大小，只要安心本职，忠于职守，尽其所能，其人生价值就是崇高的。三是看精神境界是否高尚，无论战时还是平时、直接创造物质财富还是不创造物质财富，只要有无私奉献的先进思想和行为，就会像雷锋等英雄模范那样具有推动社会进步的特殊价值。

正确认识发展社会主义市场经济新形势下的军人价值，才能更好地履行好军队赋予我们的神圣使命，走好自己的军旅之路。

1、有的同志认为，现在不打仗，军人价值降低了。这种认识是不对的。炮火连天的战争年代，为了国家的独立和人民的翻身解放，不怕艰难困苦，不惜为人民而献身，这是革命军人的荣耀所在；和平建设时期，警惕地守卫着祖国的领土、领海、领空，为社会主义现代化建设提供坚强有力的安全保障，也是革命军人价值的崇高体现。作为和平的保护神，有人民子弟兵在，人民就有安全感、稳定感。“无军不安”这四个字，就生动说明了军人的价值与祖国安宁、人民幸福须臾不能分离的道理。

2、有的同志认为，现在国家以经济建设为中心，军队的地位与过去不同了，军人派不上用场。这种认识也是不正确的。我军是执行革命政治任务的武装集团，是实现党的纲领、路线的工具。看待军队的地位和军人的价值，不能离开党的政治任务这个大局。现在，党的工作中心是经济建设，带领全国各族人民全面实现小康社会，军队必须服从和服务于这个中心，这是我军性质和宗旨的必然要求。我们想问题、办事情，都要从这个根本点出发，在建设有中国特色社会主义的大局中找准军队的地位，使革命军人的价值在服从大局中闪光。

3、有的同志看到社会上个别人对军人不够尊重，听到一两句“傻大兵”、“穷大兵” 的闲话，就认为“当兵吃亏”。我们应该懂得，社会是复杂的，人的思想觉悟、文化水平、道德修养有高有低，出现一些不良现象是不足为怪的；这种现象是个别的，代表不了社会的主流，不能把少数人的错误态度看成是整个社会都存在的问题。事实上，党和政府非常关心军队建设，人民群众十分热爱子弟兵。抗美援朝时期，人民群众把志愿军战士看作是“最可爱的人”；现在，又称我们为“新一代最可爱的人”。历史上从来没有哪一支军队像我军这样在人民群众中享有如此崇高的声誉。还要看到，军队的地位要靠自身作用的发挥表现出来，军人的形象要靠自身的模范作用建立起来。军队为国家作出的贡献越大，社会地位就越高；军人为人民做的好事越多，就越能受到尊重、越有价值。我们应该自尊、自重、自爱，自觉维护人民军队的声誉和革命军人的形象，无愧于“新一代最可爱的人”的崇高价值。

二、革命军人的人生价值在于奉献

革命军人所承担的历史使命和社会责任的特殊性，以及所处客观环境的特殊性，决定了革命军人人生价值的实质在于奉献。勇于牺牲奉献，是军人基于对祖国和人民的高度责任感而表现出来的不计得失、自觉献身的行为。在新的历史时期，我们要树立正确的人生观、价值观，就必须大力发扬为人民勇于牺牲奉献的精神。

（一）军人的职业特点就是牺牲和奉献

军人的职业就是一个牺牲奉献的职业，其主要表现：一是具有强烈的自我牺牲特点。军人的劳动不仅要付出一定的体力和智力，还要随时做出各种牺牲，如战场上的流血牺牲，训练中的脱皮流汗，突击中的超常劳动，平时的妻离子别等，无一不反映着军人人生的奉献实质。二是具有高度的统一和整体特点。军事斗争要求军队保持高度的集中统一，要求军人必须做到一切行动听指挥。令行禁止，本身就包含着可敬的牺牲奉献精神。军队建设需要多方面的人才，但军队工作岗位的设立有其客观规律和要求，不仅这些岗位本身千差万别，而且它们所处的客观环境也是干差万别。在工作分工上，军人必须以本人需要服从组织需要，放弃一定的个人兴趣和特长，甘当普通一兵。另一方面，军队同其它社会职业相比，具有更强的群体性，更强调团结协同。因此，军人必须把自己始终溶入集体的共同奋斗之中。正因为这样，当我们兴奋地看到神舟飞船遨游太空的时候，许多为此做出贡献的官兵们，却不能像文艺、体育明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的姓名。这种默默无闻、不计名利的牺牲，是革命军人赤诚的奉献。三是无条件的义务性特点。依法服兵役是公民的义务，不论是士兵、士官，还是军官，只要在军队，就意味着把保卫祖国看作自己的人生义务。军人尽义务，是不以索取为前提的，必须服从国家经济建设大局，自觉“忍耐”；无论薪金和津贴多少，供给好差，都必须恪尽职守，事事以人民利益为重，处处不忘肩负的使命和义务，时刻准备为国捐躯。正因为军人具有这种不讲条件的无私奉献精神，才被祖国和人民称为“最可爱的人”。

（二）勇于牺牲奉献是军人道德的崇高体现

在我们这支军队中，官兵的道德行为是多种多样的，但最为光彩照人的，是为人民 勇于牺牲和奉献。当个人利益与革命利益发生矛盾时，无条件地牺牲个人利益以维护革命利益；当祖国和人民需要的时候，义无反顾地牺牲自己的生命以维护祖国的尊严和人民的幸福。“牺牲我一个，幸福十亿人”，既是革命军人道德的崇高体现，也是革命军人价值的生动表现。马克思曾经说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人；我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段话，深刻揭示了自我牺牲精神所具有的道德意义。

我军肩负着保卫祖国的神圣职责，庄严的使命和军事生活的特点，要求军人付出的牺牲奉献往往比一般社会成员大得多。首先，在危难时刻牺牲个人生命。军中有句名言：“怕死不当兵，当兵不怕死。”军人一穿上军装，就以枪弹武器为伴侣。在战场上，枪林弹雨，炮火纷飞，“死神”随时威胁着每个军人。如果没有牺牲奉献精神，是难以经受严酷战争考验的。更不会有为国捐躯的光彩人生。即使是在和平时期，执行军事训练、战备执勤、抢险救灾等任务，死人的事情也是难以避免的。人民军队的性质，要求我们在生死抉择面前，毫不犹豫地把生的希望让给人民、让给同志，把死的危险留给自己，勇于奉献自己的一切甚至生命。其次，在平时工作中牺牲个人利益。军人的牺牲不仅仅表现在战场英勇杀敌、流血牺牲，还表现在平时的工作和生活中主动为祖国和人民舍弃个人的利益。在当今改革开放、发展社会主义市场经济的情况下，军人不能离开战斗岗位去“发家致富”，不能荒废保卫祖国的本领而钻研未来就业的知识技术，不能像一般公民那样更多地自由地安排业余生活。为了祖国的安宁，人民的幸福，军人则要驻守在深山老林、戈壁沙漠、荒山野岭、孤岛边陲。繁华的宾馆酒楼、旋转的“迪斯科”舞厅、花前月下的双双对对中，很难看到军人的身影。“军人的牺牲岂止在战场”这句话，就是深刻反映了军旅生活与牺牲奉献紧密相联的特点。

（三）当代军人在改革开放新形势下必须继续发扬牺牲奉献精神

新形势下，改革中的利益关系调整是新旧经济体制转换的“撞击点”，也是人们思想认识的一个“聚焦点”。一个有着良好道德素质的军人，就要时刻以祖国和人民的利益为重，自觉发扬牺牲奉献精神，在个人得失上表现出高风亮节。一是要有“国家富强我自豪、人民富裕我高兴”的思想境界。以主人翁的姿态，满腔热情地投身改革、支持改革，用默默的牺牲奉献，去换取亿万人民生活的更加富裕和美满。二是要有“先天下之忧而忧，后天下之富而富”的宽阔胸怀。坚定不移地树立服从服务于国家经济建设的思想，自觉地摆正军队在国家利益格局中的位置，消除失衡心态，树立奉献精神，站在国家和民族利益的高度，正确认识和对待军地利益的差别，确立合理的利益期望值，展现革命军人应有的宽阔胸怀和求实态度。三是要有“献身国防、无怨无悔”的豪迈情怀。革命军人为人民勇于牺牲自我的道德品质，表现在和平时期就是要不计得失，安心服役，兢兢业业，努力工作。我们选择了军营，选择了关系国家和民族安全的国防现代化伟业，就必须排除来自各方面的干扰，自觉牺牲奉献，忠于职守，持之以恒地为国防现代化事业尽职尽责；就必须时刻牢记职责，安心本职，勤奋工作，勇于牺牲个人利益；就必须爱军习武，服从大局，为军队现代化建设作出最大贡献。

三、坚持正确的人生价值取向

在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，人们的价值观念虽然发生了巨大的积极变化。但是，不同价值观念的并存，市场经济的负面效应，也对革命军人产生了不容忽视的消极影响。为了充分发挥正确人生价值观在思想品德修养中的基础和导向作用，革命军人必须掌握评价人生价值的正确标准，保持和发扬我军优良传统，始终坚持正确的人生价值取向。

（一）坚持全心全意为人民服务的价值目的

坚持全心全意为人民服务，是无私奉献精神的集中体现。世界上有各种各样的奉献，奉献的价值不在于奉献本身，而在于为谁奉献。只有全心全意为人民，才是最崇高的奉献。坚持全心全意为人民服务，是革命军人坚持正确价值取向的优良传统。从全心全意为人民服务的宗旨出发，我军在各个不同的革命斗争时期，一直把解决“为谁当兵，为谁打仗”的军人人生目的作为军队思想建设的首要问题，因而使我军不论成员怎么变化，环境怎么复杂，任务怎么艰巨，始终坚持全心全意为人民服务的价值取向，坚持来自人民为人民，与人民保持最密切的联系，从而永葆人民军队的本色，成为我军区别于其他军队的一个显著标志。

坚持全心全意为人民服务，是革命军人选择正确人生价值取向的保证。青年人穿上军装，来到部队，有各种不同的想法。有的为了保家卫国，有的为了个人前程，有的为了跳出“农门”，有的冲着军人的荣耀等。入伍的动机不同，直接影响着军人的人生道路。革命军人树立全心全意为人民服务的人生目的，才能沿着正确的人生道路前进，才能在复杂的社会生活中抵制各种错误的人生价值观的影响，坚持正确的价值取向。革命军人只有以全心全意为人民服务为价值目的，才能正确处理个人与国家、个人与人民的关系，把同家利益和人民利益放在第一位；才能为人民奋战沙场。不惜献出自己的鲜血和生命；才能为人民刻苦训练，甘愿奉献自己的青春年华；才能为人民参加国家建设，勇挑重担，付出自己的心血和汗水；才能为人民抢险救灾，置生死于度外，无愧为人民的子弟兵。

坚持全心全意为人民服务，是新形势下坚持正确价值取向的客观要求。革命军人不能把当今经济领域所遵循的原则当作社会和自身的根本原则。军人职业的特点和人民军队的宗旨决定了不能把等价交换原则搬到军队中来，革命军人在任何时候都不能向党和国家伸手要待遇，要报酬，要奖励，更不能根据报酬和奖励的多少来确定自己干什么、干多少、怎么干。革命军人只有始终把自己的人生坐标定在全心全意为人民服务的基点上，乐于为人民群众安居乐业奔小康站岗放哨，才能有“亏了我一个，幸福十二亿”的胸怀，才能坚定自己的人生选择，抵御各种错误价值取向的影响。

（二）端正人生价值取向

坚持正确的价值取向，革命军人要在思想品德修养中，以正确的人生价值观鉴别、抵制各种错误价值观念的影响。当前，要特别注意防止依据金钱和权力来评价人生价值，以“个人为中心”，用个人奋斗去实现人生价值等错误思想的消极影响。

1、正确看待金钱与人生价值的关系。金钱与人生价值之间在一定的条件下是有联系 的，但是两者之间不能划等号。金钱是货币的俗称，本是商品交换中的一般等价物，是衡量商品交换价值的尺度。但是，只凭金钱的拥有量来判断人生价值，却是错误的。从获取金钱的方式看，靠合法继承遗产、接受亲朋好友馈赠等拥有的金钱，并不反映拥有者对社会的贡献，因此也不反映拥有者的人生价值；靠不正当手段而获取的金钱，其拥有者的人生负价值更是显而易见的。相反，有的人并没有多少金钱，甚至家徒四壁，然而其人生价值却千古流芳。由于军事工作的需要，军人的一些发明创造不能成为商品，进入市场，因而也不可能换取金钱；军队的战术技术能满足国家安全利益的需要，却不可能成为获得金钱的直接手段，但是，他们对社会、国家、人民的贡献却是不可否认的。

金钱与人生价值没有必然联系，金钱对人生需要的满足也不是万能的。金钱虽然能够买到许多东西，满足人生的一些需要，甚至表现为“有钱能使鬼推磨”。但是，把金钱的作用夸大到无所不能的地步，却是完全错误的。如果把金钱的作用放大到不恰当的地步，甚至拜倒在它的脚下，把它作为人生追求的目标，就降低了自己的人格。

对待金钱，革命军人应当成为它的主人，而不是它的奴隶。对待金钱的态度中可以透视一个人的灵魂。革命军人对待金钱的态度，一是要钱但不贪钱。只要商品交换还存在，不要钱是不现实的，但决不能以金钱作为人生目的，不能贪恋金钱。二是光明正大地领钱，但不背着组织捞钱。国家和人民已经充分考虑军人的各种需要，给予了相应的工资或津贴。领取自己的工资、津贴，是接受社会对自我价值的确认，但决不能变着法子，不择手段地去捞“外快”，更不能捞取不义之财。三是合理花钱，但不超“钱”消费。要发扬人民军队艰苦奋斗的优良传统，量入为出，节俭朴素，而不奢侈浪费，更不能用钱去做不正当的事情。

2、正确看待职位与人生价值目标的关系。军人价值的实现离不开一定的职位，然而职位本身只是革命军人实现自己人生价值的岗位，而不表示军人价值的高低。因而，在职位与人生价值目标的关系上，革命军人要明确以下两点。一是要明确，职位是为人民服务的岗位，相应的权力是党和人民赋予的责任。职位越高，责任越重，不论在哪一级岗位上，都应摆正个人与组织的关系，按照人民的需要而奋斗，努力创造自已的最大人生价值。二是要明确，职位高低为军人实现人生价值提供了不同的条件，但是与人生价值的大小并不是对应的。一般说来，职位高者，可能为人民做出较大的贡献，实现更高的人生价值。但是，如果错误地运用职权，出现决策错误，或以权谋私，索贿受贿，贪污腐败，也会给国家和人民造成更大的危害。军队建设的实际告诉我们，只要热爱本职，努力工作，军人在所有的职位上都能建功立业。反之，即使工作岗位再好，工作条件再优越，也不见得能做出什么成绩，人生价值的也就无从谈起了。因而，革命军人在思考人生时，必须正确认识我军各种职位的意义，在人民需要的岗位上兢兢业业地工作，立足本职岗位实现自己的最大人生价值。

3、正确看待“自我设计”、“个人奋斗”与人生价值实现的关系。关于自我设计、个人奋斗，不同的人生观有不同的理解。人民军队是高度集中统一的战斗集体，不允许只讲个人需要的“自我设计”和“个人奋斗”。军人渴望成才，渴求知识，应该有自已的个人计划，但必须是在服从革命事业需要前提下的“设计”，而不是个人主义的“自我设计”。革命军人要发扬革命英雄主义精神，但必须坚决反对单枪匹马的个人英雄主义。无视革 命事业需要的所谓“自我设计”，拒绝集体帮助甚至危害集体利益的所谓“个人奋斗”，涣散部队的统一，削弱部队的战斗力，对个人也没有积极意义，必须坚决反对。从价值观上否定“自我设计”和“个人奋斗”，绝对意味着否定个人为了革命利益，根据自己的特点，扬长避短，做好工作，不能给刻苦学习、钻研业务的同志扣上“个人奋斗”的帽子。为了充分实现革命军人的人生价值，必须要有奋斗精神，朝着正确的价值目标，坚定地从党和人民的需要出发，和战友们一起共同前进。

思 考 题

1、怎样理解人生价值观是人生的导航灯？

2、革命军人如何才能实现自己的人生价值？

3、为什么说革命军人的人生价值在于奉献？

5.树立正确价值观 篇五

当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的日子使人心越来越浮躁，甚至在舆论的误导下，形成了病态，扭曲的价值观。根据中国青年报一调查显示，大部分的年轻人想当领导，究其原因是因为可以获得权力和利益。还有当今流行者一种“成功要趁早”急于求成的心态。这些种种现象都在警示我们必须要树立正确的价值观。

我们需加强思想道德建设，扎根做人的根本，做人要保持定力，提高修为，要清除思想杂质，经得住诱惑，耐得住寂寞，防微杜渐。例如2011年感动中国十大人物杨善洲，从事革命工作近40余年，曾担任保山地委领导，两袖清风，一心为民，只为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺。并在退休后扎根大山，义务植树造林，一干就是22年，事后并将价值3亿元的林场无偿捐献给国家。因此树立正确的价值追求和培养高尚的道德情操是我们的必修课。

我们还需脚踏实地，一步一个脚印。不积跬步，无以至千里。不积小流，无一成江海。古往今来脚踏实地，勤劳勤勉的例子不胜枚举。苦心人,天不负,卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话耳熟能详,吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。袁隆平兢兢业业有，扎根于农村，不放过田间的每个角落，认真细致的研究有关提高水稻产量的问题，终于皇天不负有心人，其研究出的超级杂交水稻不但解决了中国粮食产量不足的问题，也为世界解决粮食危机问题带来了希望。

在此同时，我们还需回报社会，国家哪里需要我们，我们就去哪里。在汶川地震中，在北京奥运会上，在上海世博会上，乃至今年抗战70周年阅兵仪式上，我们无数的社会有志青年志愿者都默默的贡献着自己一份微薄的力量。就是因为如此多的青年才俊无私的贡献自己的一份力量，让我们看到了国家的希望和未来。

6.树立正确的价值观5则范文 篇六

摘要：文章以大学生为中心，写了大学生要树立正确人生观的理论意义，指出了如何树立正确人生观的方法和树立正确人生观的范围，高度概括了当今大学生的人生观的学习方向，文章还指出当今大学生在学习人生观方面的缺点与不足，为大学生思想道德的学习指明了方向，最后，文章总结了大学生树立正确的人生观的积极意义，表明了大学生人生观学习的补课或缺。对广大大学生学习树立人生观的行为进行鼓励

关键字：大学生 人生观 正确的 当今大学生是“八九点钟的太阳”，是祖国的希望，因此对于大学生来说，树立正确的人生观尤为重要，不仅关系这自己的前途，更是为国家做贡献打下坚实的基础。但是现在我们大学生有不少只是重视学业，对自身的人生观、价值观不重视，并且我们正处于人生观形成的重要阶段，容易受到各种错误思潮和观念的影响，因此加强大学生的人生观教育显得很重要，对自身的发展有着重要意义，对推进社会主义经济发展有着现实的意义。

一、人生观树立的理论根据

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学生的人生观学习，就是学习马克思主义的基本原理，通过课堂教学、课外的社会实践、学校组织的各种活动等形式学习世界观、人生观、价值观。

在人与社会的关系问题上，马克思主义一向认为：人是社会的人，社会是人的社会。人不仅具有动物的属性，人的本质属性是人的社会属性。人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。离开了社会，人是不能存在的；社会的主体是人，人是社会的主宰。没有人的存在，就没有社会可言。每个人对他人来说只是手段；最后，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段——这种相互关系是一个必然的事实。社会是人的存在形式，人要存在，必须改造客观物质世界，必然要处理各种关系，这些关系总归为社会关系。大学生的人生观学习，就是帮助大学生学会客观地认识、分析、解决人与社会的关系问题。大学生的人生观学习基本的理论依据就是马克思主义关于人与社会的关系的理论。

二、大学生从哪些方面树立正确的人生观

1、人生目的。人生目的是人们生活实践中的根本问题，因而成为人生观理论的核心问题。人生的目的决定人生态度和人生价值。人生目的在意识形态领域表现为不同的思想意识、观念，有高尚的、平庸的、低级的观念。在各种观念的指导下，实际生活中就有不同的人生目的。大学生的人生观学习，应当是高尚的人生观学习。“为人民服务”是人类社会发展到今天高尚的人生追求。在今天的社会，我们就应该有追求为人民服务的高尚情操。人们处在这样的社会环境中，人与人的关系、人与社会的关系必须是和谐的关系。高尚的人生追求是和谐社会的需要，和谐的社会也需要人与人的关系和谐。如果每个人的人生目的都是自私自利、以自我为中心，人与人的关系必然处于紧张的状态，那么，所处的社会就不可能是和谐的社会。商品经济的社会，人与人的关系如果不能诚实守信，保证各种社会关系的和谐存在，就不可能构建起和谐社会。人生目的不仅是关于人生观的理论问题，而且是人生践履的实践过程。所以，我们大学生要有高尚的人生目的追求，这种追求贯穿人的一生。

2、人生态度。人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。和谐的社会并不是没有矛盾的社会，人生的实践过程就是解决矛盾的过程。对于大学生的人生观学习，我们应该逐渐确立正确的人生态度，以科学、乐观、积极的方式对待生活。正确的人生态度是解决各种矛盾的心理基础。人生态度千差万别，多种多样。通常人们从社会效益的角度把它分为积极的和消极的人生态度。笔者认为，大学生的人生观教育应突出人与社会的关系。首先，端正人生态度，正确处理各种社会关系，解决各种矛盾。人生的实践过程会遇到许许多多的问题、会遇到各种各样的事物、会出现不同的道路、会遇到许多挫折，等等。凡此种种，对于社会主体的人来说，就是解决矛盾的过程。人与社会的关系能否和谐存在，就看人能否正确解决这些矛盾。其次，人生要进取。人生的实践是创造的过程，我们不仅要解决现存的矛盾，还要以开拓的精神迎接未来。

3、人生价值。作为人生观的组成部分的价值观来说，人与社会的关系从人生的意义上表现为个人的自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。人生的自我价值是个体生存与发展的必要条件，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在，人生价值的实现过程就是人与社会的交流过程。人对社会作出贡献，才能得到社会的承认，才能体现自己的价值。当代大学生是社会的栋梁，要珍惜难得的历史机遇，为社会多作贡献，人生才有意义。

三、大学生人生观学习存在的问题

1、人生观学习的理念存在误区。人生观学习属于思想政治的学习，它不同于一般的人文社会科学知识的学习，它不强调教育的知识性，所以，它并不主张知识的系统性和思辨性。以往的学习重点放在知识的接受上，空洞的理论多，甚至有些老师为了吸引学生的学习兴趣，过多增加其他的知识内容。因此，大学生学习的实效性不高。构建和谐社会，对大学生人生观学习提出了更高的更具体的要求。学习的目的是解决自己成长过程中遇到的思想问题和实际问题，无论学习的内容和方法都与其他社会科学的学习相区别。所以，人生观的学习为解决人与社会的关系提供了最重要的因素——追求高尚的人生目的和具有高尚情操的人。

2、人生观学习缺乏与道德、法律教育的联系。对于人生观学习，我们主要从人对社会的意义的角度进行的，运用的是马克思主义有关人与社会关系的基本原理分析有关的人生问题。在人与社会的关系问题上，人虽然能够充分认识社会，但是，人要构建和谐社会必须去制定规则并身体力行，才能使人与人、人与社会的关系和谐。而道德和法律教育是我们思想学习的重要组成部分，与人生观学习关系密切。我们在学习过程中要注意这种关系。

3、理论联系实际不够。虽然人生观学习是思想意识的学习，但是人生观的学习，既要结合个人的具体情况，又要联系社会的实际。人生观学习既要研究科学人生观的基本理论，又要研究人生面对的社会实际。人生是实践的过程，人的实践是社会的实践，也就是人认识社会和改造社会的过程，脱离实际的人生观学习是没有意义的。

四、大学生树立正确人生观的意义

1、社会意义。构建和谐社会我们必须进行正确的人生观学习。正确的人生观是和谐社会存在的人的主观因素。社会是由各种因素组成的，有自然因素也有非自然因素，有人的因素也有物的因素，有物质因素也有精神因素，等等。从马克思主义关于人与社会的关系的基本理论出发，人是社会的主宰，构建和谐社会，就需要人们发挥人的主观能动性，以和谐的社会理念处理社会问题。

大学生思想道德修养论文

2、对人自身的意义。人在改造社会的过程中也在不断地完善自己。错误的人生观其实就是没有处理好个人与他人、个人与社会的关系，忽视人是社会的人。一定的价值观表示了人们对自己实践活动的自觉；价值定位的个体性必须是与社会价值对个体追求定向一致的前提下方为有意义的。自我价值的实践就是自我完善的过程。具体到大学生人生观学习，就是要有健康的心理和生理、积极乐观的人生态度，勇敢地面对生活中遇到的各种挫折，用正确的心态去认识、解决人生过程中遇到的各种矛盾，处理好人与人、人与社会之间的关系。

参考文献：《如何培养青年学生的世界观、人生观和价值观》成建兵 湖南省社会主义学院学报

《邓小平文选》 邓小平

《树立正确的世界观、人生观和价值观

感悟：

文章准确阐述了人生观与世界观的关系，以及正确人生观、价值观的重要性，如何树立正确人生观、价值观。

人生观是在人们对于人生目的和意义的实践中形成的根本看法，人们实践活动的目标以及对待生活态度都是由人生观决定的。人生观即人生真谛，是对人本质的认识，从而对人生目的的确立以及人生价值意义。马克思曾用辩证的唯物主义及历史唯物主义阐释过人的本质问题，并指出；“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

大学生应该树立正确的世界观、人生观、价值观，首先要树立正确的世界观，因为世界观是基础，是起决定作用的，有什么样的世界观，就有什么样的人生观、价值观。

正确的世界观不是从天上掉下来的，是人们在实践的基础上，经过理性认识，再上升到实践，这样循环、形成人们对世界的总认识和总看法。最根本的就是牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，牢固树立坚定正确的理想信念，时刻牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨。才能树立正确的世界观、人生观、价值观。

此外，树立正确的人生观、价值观不是一朝一夕的事情,我们必须以观念的更新推动实践的创新，脚踏实地，真抓实干，通过长期实践，才能逐步得到提高。

价值观是人生观、世界观确立的向导，高校的价值观教育是素质教育乃至思想品德教育的基础性工作。当代大学生的价值观有不同于过去及其他群体的特点，高校应依据这些特点探索价值观教育的内容与方法。价值观教育的内容应具有时代性和针对性，价值观教育的方法应考虑层次性大学生应当明确自己的人生目标及自己所肩负的责任，积极认真的面对生活，不断学习和工作为国家的发展和社会的进步贡献自己的力量的过程中实现自己的人生价值。

大学生应当从实际情况出发，把人生理想与现实生活之间相结合，遵循客观规律，从而更好地把人生意愿与个人情况和社会实际相结合，不断向着人生目标迈进。

大学生处在特定的成长阶段，面对各种实际问题，应当乐观向上，充满自信，而不应该消极悲观，要坚信，只要努力未来是美好的，前途是光明的。和多样性。

大学生是未来的接班人，应当具有自强不息，敢为人先，百折不挠的精神，保持着朝气蓬勃，锐气昂扬，发挥自身的价值，为社会做出贡献。

不同的生活的道路和生活方式说明了有不同的人生观。因此，我们要利用科学的理论和方式帮助大学生确立正确的人生观，摒弃错误的人生观。

大学生应当以为人生观的指引，在服务人民和奉献社会过程中创造有意义的人生价值。大学生应当树立为人民服务的人生观，以积极的心态看待人生意义，胸怀大志，积极投身社会实践，热爱生活，珍视生命，勇敢战胜各种困难和挫折，不断开创人生新境界。

7.树立正确的价值观5则范文 篇七

关键词：大学生,自我存在感,正确的价值观

一、自我存在感的意义及重要性

自我存在感即个体察觉到具有价值的事物并被自己影响而产生的一种感觉。

存在感是心理健康的重要标志之一, 一般来说, 存在感强烈的人, 比较积极乐观, 有良好的社会交往能力, 做什么事情都特别有激情, 愿意为社会贡献自己的一份能力。而存在感缺失的人, 不断地自我怀疑, 认为自己做什么事情都不会对他人和社会产生重大影响。同时存在感的缺失也会导致无意义感, 从而带来价值感的缺失。有关研究证明, 树立正确的价值观可以提升存在感, 所以树立正确的价值观对大学生的存在感培养至关重要。

二、正确价值观的重要性及意义

价值观是指个体对周围的客观事物 (包括人、事、物) 的意义、重要性的总评价和总看法。正确的价值观对人有非常重要的支撑作用, 也会指导人的实践活动。一个人知道自己是谁, 知道做什么事情是对的, 是好的, 知道做什么事情能够让自己发自内心地感到喜悦和自我肯定, 他就会拥有健康的心理和生理、积极乐观的人生态度, 勇敢地面对生活中遇到的各种挫折, 处理好人与人、人与社会之间的关系。

相反, 如果价值观错误, 会产生严重的缺失感。正如北大心理学博士徐凯文教授所说, 那些个别高考状元和名校的大学生们, 他们具有强烈的孤独感和无意义感, 因为他们从小都是最好的学生, 最乖的学生, 认为只要学习好, 就是老师、同学、家人眼里的佼佼者, 会成为他们的焦点, 得到他们的关注, 从而增加自己的存在感, 他们普遍把分数作为衡量自己存在感的唯一尺度。但是, 从高中升入到大学之后, 这里是优秀者聚集地, 并且大学里面不再以分数作为唯一标准来评价学生, 而是综合素质, 他们逐渐感到迷茫, 可是又特别需要得到别人的认可, 于是作出一系列奇怪的举动吸引别人注意, 例如频刷朋友圈, 如果这种行为还不能满足, 还会产生强烈的自杀意念, 不是想自杀, 只是不知道为什么活下去, 活着的价值和意义是什么。实际上, 以上的错误都归根于价值观的错误, 社会、教师、家长都把分数作为衡量学生的唯一标准, 比如一些学校的雷人高考标语, “提高一分, 干掉千人”, “决战高考, 改变命运”。这些标语虽然在短期内确实能激励孩子努力学习, 但是也会让孩子们陷入一种误区, 即只要考到好分数, 考到好大学, 从此就衣食无忧, 就会过上好日子, 就会从地狱到天堂, 所以才会出现许多大一新生到大学后感到现实与理想的落差, 从而出现焦虑症、抑郁症等一系列心理问题。

三、如何树立正确的价值观

首先, 认真学习。学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义, 学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾, 要用一分为二的观点看待事物。

第二, 正确地对待权力、地位、金钱。现在大学生大多被社会和学校所同化, 认为考上好大学以后就能当官, 考上好大学就能挣更多钱, 考上好大学, 朋友家人就会高看我, 所以把上学当成实现这些梦想的一种手段。我并不反对上大学可能是因为有这些原因, 但是不能作为唯一的因素, 进入大学你可以学到更多的知识, 以及人与人相处技巧, 交到更多的朋友, 而这些大都与金钱不相干。但是为什么我们的孩子会有这种想法, 这是家长和教师乃至这个社会都需要思考的问题。

四、结语

目前, 在利己主义、拜金主义、享乐主义并存的这个浮躁社会中, 大学生的空虚感增强, 而自我存在感明显降低, 甚至会出现“空心病”。大学生作为祖国的希望, 祖国的未来, 帮助他们树立正确的价值观显得尤为重要。本文通过从教育队伍、家庭、政府以及大学生本人出发, 详细介绍了帮助学生树立正确价值观的必要性及措施, 从而帮助大学生以有利于社会进步、国家富强的标准衡量自己的价值尺度, 为社会、国家乃至人类的发展作出更大的贡献。

参考文献

8.树立正确的价值观5则范文 篇八

［关键词］两课教学 大学生 价值观

［作者简介］谢华（1972- ），女，广西桂林人，桂林师范高等专科学校讲师，主要研究方向为思想政治教育。（广西桂林541001）

［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）18-0111-02

价值观（values）是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观作为人生观的核心，是大学生成长过程中应关注的重要问题，因为它将对大学生的生活方向起指导作用，影响大学生的品行，还可能决定大学生的人生目标和道路的选择。要进行价值观教育就必须研究价值观产生、发展的规律，以便寻求教育的规律。大学生价值观教育要以提高价值判断能力为主，这是一项复杂困难的工作，是高等学校思想政治工作中的重点和难点，它不是通过一次讲座、几次会议就能完成的，它需要全员参与。其中，“两课”教学作为高校思想政治工作的课堂主阵地，要充分发挥其教育作用，尽可能地使学生形成正确的价值导向，培养学生树立起正确的价值观。

当代大学生处在不断出现新事物、不断产生新思想的环境中，必然带有时代气息，受到改革开放和市场经济的影响，他们的价值观也形成了正反两方面的特点。对大学生的价值观特征的分析可以从价值目标、价值手段、价值评价三个方面进行。

一、新时期大学生价值观的特征

1.价值目标讲求实效。价值目标是价值观的核心部分，表现为人们对自己或他人行为的思考并追求的目标，体现“为什么做”。价值观的层次和水平，主要取决于价值目标的确定。

在社会主义市场经济的时代大潮中，无处不体现公平、竞争的特征，市场经济中的主体是独立、自主的，需要具有平等意识、积极进取的态度，还应具有创造性和开拓精神，同时注重公平和效率。受其影响，当代大学生们确定的价值目标中，正面多表现为崇尚自我，希望社会能提供一个公平的竞争环境，力求施展和发挥自我才干，中国儒家学说中的中庸之道已不完全被接受。所以在生活中他们不愿墨守成规，有创意，敢尝试；学习上会自觉努力，选择能帮助自己实现目标的实用课程，讲求实效。

大学生价值目标中也存在不良倾向。首先，价值观趋于功利化。如在选择学习内容的过程中，实用类和技术类课程成为首选；拜金主义有所抬头，讲求物质回报，不愿参加奉献性质的公益活动，更愿做家教、勤工俭学等有收益的工作。其次，过分强调个人主体性，忽视整体的价值与利益，集体主义精神逐渐淡化。

2.价值手段灵活多样。价值手段是人们为达到价值目标而采取的途径和方法，它主要解决“怎样做”的问题，它是价值观的实际表现。实现价值目标的手段不同，其性质、效果也可能不同。

总的来说，大学生的价值手段具有积极性、进取性，同时也表现出一定的稳定性、自律性和灵活性。他们逐步认识到，要取得成功必须选择适合自己的目标，为此，他们在毕业前就已经为未来提供了多种不同的设计和准备，在学校学习期间，他们会积极参加各类考试，获取各种证书。对于毕业后的选择，他们或继续深造学习，或不断投档、面试，全力求职，或自主创业，或出国换个新环境，或做“自由职业者”，等等。

但是，灵活的价值手段也衍生出了“为达目的不择手段”的缺陷。一些大学生在实现价值目标的过程中就做出了不尽如人意的行为：如考试作弊、逃课、拉票当干部、交友轻率等。

3.价值评价凸显矛盾性。价值评价是人们根据一定的价值标准对社会行为有无价值和价值意义大小作出的判断，它回答了“怎样做才有意义”的问题，是价值观动力特征的体现。

当前大学生在价值评价标准中普遍存在认识模糊的现象，价值判断缺乏明确的标准。如遇到原则性问题，态度不够鲜明，立场不够坚定；思想上追求进步，行动上却无法落实；采取双重价值判断标准，要求别人先人后己，自己则把利益放在首位。

针对以上特点，“两课”老师要有效地进行教学活动，帮助大学生树立正确价值观。

二、两课教学的应对措施

1.灵活处理“两课”的教材内容。除挖掘、整理、阐述思想政治课的原理外，还要对教材内容创造性地进行补充，增加具有时代感的价值观内容，加强思想政治理论课教学的针对性和说服力，避免空洞的说教。在社会主义市场经济条件下，针对学生的个人主义倾向，要坚持正面灌输。要以理想信念教育为核心，坚定不移地给学生讲授马克思主义；要坚持大力宣传全心全意为人民服务的思想；要强调集体主义原则在新的历史条件下的重要作用。同时也要把符合时代要求的竞争、效率、求实创新等观念融合到教学活动中，让科学的价值理论成为学生的行动指南。

2.改变“两课”教学方法。原来的课堂教学注重理论讲解，多以老师讲授为主，与社会实践联系相对疏远。应变这种形式为多样化的教学，通过讲座、案例教学、讨论等方式，引导学生正确分析社会现实，并让学生通过社会实践亲自接触社会，了解集体主义等传统思想观念在新时期的作用，增强他们的社会责任感。在教学手段上也应充分利用现代化的教学设备，增强吸引力。针对学生中普遍存在的实用主义思想，要因势利导，让他们学会用马克思主义的世界观客观冷静地看待现实社会问题，并用科学的视角分析问题、解决问题，引导他们明辨是非。

3.把“两课”教学与日常行为管理结合在一起。要倡导情感教育，做到“润物细无声”。理论的学习是为了更好地指导行为, 老师应关心大学生的学习和生活，深入了解他们的困难，关注他们的思想动态。要对学生的日常学习、生活行为及思想进行监督、评价，对违反正确价值观的行为或思想，应及时在课堂上或校园媒体上批评、指正，晓之以理，动之以情，在校园内形成良好的舆论环境，引导大学生的思想沿着健康的轨道发展。

4.加强“两课”与心理学等学科间的横向联系。思想教育要取得最大成效，需要心与心的真诚交流。大学生的世界观尚未完全定型，他们的思维和心理都正处于发展成熟的过程中，可塑性很强。心理学研究表明，人与人之间的交流，如果在信任心理基础上进行，教育者发出的思想信息和目标要求往往会被受教育者顺畅地接受，并能产生积极的行动效应。因此，在教育活动中，应加强与心理学等学科间的横向联系，关注学生的心理特征，注意使价值观教育方式更加贴近学生的心理需求和切身利益，让教育更富有实效。

5.延伸“两课”的空间,使之与校园文化建设结合起来。通过开展丰富多彩的课余文化活动，创造良好的校园文化氛围，优化校园环境，把学生吸引到健康的校园文化活动阵地上来，使大学生能在高雅、健康的校园文化氛围中陶冶情操，升华思想，树立正确的价值观。另外，现代化的通讯方式也可以成为“两课”老师答疑解惑的好途径，当学生遇到困惑又不便当面与老师交流时，可通过QQ，E-mail或短信等方式与老师交流，这样就大大延伸了课堂空间。

6.“两课”教学中要注意充分发挥榜样作用。榜样的力量是无穷的，通过树榜样、抓典型，挖掘校园生活中的的成功范例，发挥典型的示范和教育作用，用典型人物的优秀品质来激励大学生，就可以使教育进脑、进心，从而帮助大学生确立科学的价值观。

价值观教育是一项系统工程，既是大学生成长过程中应着力解决的问题，也是历史赋予“两课”教师的重任。只要坚持正确的办学方向，树立全员德育意识，不懈地对学生进行正确的价值观教育，就一定会取得成效。

［参考文献］

［1］张进辅.我国大学生人生价值观特点的调查研究［J］.心理发展与教育，1998（2）.

［2］陈慧.如何引导大学生树立正确的价值观［J］.南京工程学院学报（社会科学版），2006（2）.

［3］汪松明.思想政治理论课教学中开展价值观教育的针对性和实效性初探［J］.毛泽东思想研究，2005（6）.

［4］马兆娣.试论新时期大学生价值观教育的有效途径［J］.河北农业大学学报，2005（2）.

9.树立正确价值观作文 篇九

爱国就是热爱自己的祖国，这不需要我仔细解释了。古今中外，为了自己的国家献出伟大生命的英雄数不胜数，比如文天祥，董存瑞，圣女贞德·普赛勒等，但我更加敬仰的还是感动中国年度人物——罗阳。

罗阳出生于农村，通过自己的努力，最终登上了沈飞总经理和董事长的位子。可他并没有松懈，而是凭着自己的一腔爱国热血，转战大连，鞠躬尽瘁地负责了歼十五的研发工作。舰载机上天了，而他却竭尽了精力，永远地倒下了。他生前你家人的最后一次通话，内容也是工作，工作，工作!

10.树立正确价值观作文 篇十

一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个益于人民的人。——毛泽东

有时候，文明离我们真的好远。我们有时候会遇到这样的情况:公交车站，等车的人很多，但是没有多少人遵守秩序排队;在公共场所，一些男士正在吸着一根烟;在公园中的垃圾桶旁边，有人丢垃圾没进桶，却当作没看见一样转身就走;在大街上，有人带宠物狗出来遛弯，无视自家狗在大街上的排泄物……有时候，文明离我们真的很近。我们也会遇到这样的情况：公交车站，等车的人很多，但是大家都遵守秩序，排成长队，在公共场所，吸烟的人自觉到吸烟区抽烟;垃圾桶旁，有人丢垃圾没入桶，但会自觉蹲下捡起垃圾，重新放入桶内，大街上，有的人带宠物狗出来遛弯，自觉的清理自家宠物狗的排物……文明离我们是远还是近，往往只是一念之差。

毛泽东之孙毛新宇说：”低调做人，清廉是毛家的家风。”刘少奇之女刘亭亭曾说：“父亲没有给我们留下什么物质财富，但留下了最珍贵的精神财富。”低调、清廉、普通、守法、自立、诚实、正直……这些伟人的家风，令人动容，也令人心神感慨。我们信奉“有朋自远方来，不亦乐乎”的待客之道，我们崇尚“化干戈为玉帛”的交际艺术，我们羡慕孔融让梨的高贵品质。文明近在咫尺，我们一起努力!

11.树立正确的价值观5则范文 篇十一

让社会主义核心价值观融入学生学习、生活和精神世界

1.挖掘“宏志教育”内涵，注重宣传教育、示范引领

学校将“宏志精神”与社会主义核心价值观相融合，培养学生良好的行为习惯，树立正确的价值理念，做有思想、有情感、懂感恩的全面发展的宏志人。

组建“宏志宣讲团”，以“同龄人激励同龄人”的教育模式，以爱国、敬业、诚信、友善来塑造未成年人思想道德建设的典范。宣讲团成立以来，在校内外为上万人次的师生做了数十场报告，使“宏志精神”在更大范围内得到传播和传承。

固化“感动宏志十佳学子”的评选活动，掀起学习和践行“宏志精神”的热潮，使优秀宏志学子的成长历程教育感染更多的同龄人，使社会主义核心价值观融入学生生活和精神世界。

组织道德讲堂活动，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。我校以“北京精神”和“中国梦”为载体，以“做一个有道德的人”为核心，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”，开展了“道德讲堂”系列活动，鲜明彰显社会主流价值，使正确行为得到鼓励、错误行为受到谴责。

2.实践与养成相统一，形成有效形式和长效机制

大力弘扬雷锋精神，广泛开展形式多样的学雷锋实践活动。我校与周边的和平里街道办事处、地坛社区、东城特教学校、和平里交通大队等签订志愿服务协议，把学雷锋志愿服务活动做到基层、做到社区、做进家庭。

学校与中医药大学、中医药文化教育基地联系，建立了多种形式的校外社会实践基地。如到京城名医馆参观并实践；走进中医药大学和杭州胡庆余堂，感受中医药文化魅力；走进地坛养生园和河北安国药材基地，了解中医药植物；赴河南张仲景故乡和安徽亳州华佗故里，寻访名医足迹等，以“体验式”学习为载体，让学生与中医文化零距离接触。同时，让学生走进社区，积极宣传中医药文化，开展中医健康咨询服务。

完善家长委员会工作，家校合力促进学生正确价值观、人生观的形成。学校定期与家长委员会成员沟通，提出教育建议，聆听家长心声，不断调整、完善教育方法与途径，形成家庭、社会与学校携手育人的合力，共同培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。

3.注重制度规范与法律约束相衔接，弘扬社会主义法治精神

我校将青少年学生法制教育融入课堂教学，利用法制教育课、班校会，对学生进行法律法规的教育，引导青少年树立社会主义法治理念和法治意识，养成遵纪守法的行为习惯，培养社会主义合格公民，形成有利于培育和践行社会主义核心价值观的良好法治环境。

“青春船长，法治起航”在我校落地生根。自2010年起，我校与东城区司法局法宣科李博（“青春船长”发起人）密切配合，定期开展“青春船长，法治起航”系列活动，让学生在轻松愉悦中提升法制意识。

成立“蓓蕾社”——宏志普法社团，以法制小报、模拟法庭、青春小船长等工作项目为载体，开展系列普法宣传活动。

与中国政法大学准律师协会密切合作，每年开展送法进校园——模拟法庭活动。

2013年10月，我校被评为东城区“法治文化单位建设示范点”、北京市“法治文化单位建设示范点”，荣获全国“法制文化建设先进集体”称号。

发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用

1.课程引领，渗透优秀传统文化教育

在学科教学中渗透传统文化，如语文学科通过国学名著和古文经典，培养学生热爱生活、尊老爱幼、诚实守信、修身爱国的良好品德等。

在校本选修课程中，逐步完善中医药文化特色课程。目前，学校在8个学段共开设了14门中医药特色课程，要求每名同学至少选择2门课程。

举办“杏林大讲坛”，每学期邀请3-4名知名学者或学生家长就传统文化、学科前沿、中医养生等领域开展讲座，提升师生传统文化底蕴。

2.利用重大节日、纪念日开展活动

重视民族传统节日的思想熏陶和文化教育功能，丰富民族传统节日的文化内涵，开展优秀传统文化教育普及活动节，如清明节开展“网上祭英烈”活动，举办清明诗会，缅怀先烈、传承文化；“五四”青年节开展表彰活动，传承热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神等；国庆节开展“向祖国献礼”活动等。

3.走进爱国主义教育基地，丰富教育途径

12.关于树立正确的人生观、价值观 篇十二

——电影《北极雪》观后感

（牡丹江气象局 冀昭元）

为充分利用先进典型抓好示范教育，提高广大党员干部反腐倡廉意识。7月27日，牡丹江市组织机关和各直属单位观看先进典型示范教育影片《北极雪》。

《北极雪》影片由黑龙江省委书记吉炳轩题写片名，以全国纪检监察系统先进工作者标兵、大兴安岭地区纪委常委、漠河县原县委副书记、纪委书记曹文华的事迹为素材。讲述了一位女纪检委书记为维护国家法纪的尊严，冲破重重阻力，摆脱人情网、关系网，最终彻底查清了一起国家干部失职渎职案件，维护了国家和人民利益的感人事迹。是首部展现基层纪委书记风采的彩色故事片，是利用电影这一艺术形式传播廉政文化、弘扬新风正气、展示纪检监察干部良好风貌的一次有益尝试，并以主旋律电影向建党78周年和新中国成立60周年献礼。影片讴歌了纪检监察干部对党和国家无限忠诚、对腐败分子和消极腐败现象坚决斗争、对广大干部和群众关心爱护、对自己和亲属严格要求的优秀品质；展示了纪检监察干部如何用热血捍卫主义，用忠诚诠释使命；塑造了一个可亲、可信、可敬的纪检监察干部形象。故事发生在祖国边陲北极县，一场大火烧毁了北极县大面积森林。为了恢复生态，国家投放了大量的人力、物力、财力，在过火地上植树造林；然而一只黑手却悄悄地伸向了 这一重大营林工程。北极县女纪委书记薛华冲破小城人情网，在亲情、友情的历练中经受住了各种考验，终于揭开了这场惊天腐败案的盖子。在影片中令我印象最深刻的是，当腐败份子邀请她吃饭，想讨好她不要在继续查下去以保住自己的性命，想利用金钱和背后的人际关系说服她时，她没有将拜金主义、享乐主义占据头脑，最后当腐败份子问她“你的身后是什么”？薛书记说道“我的身后是党中央，是中央纪检委，是广大人民群众的利益”。一句简简单单的话却有着很深刻的意义；在她的心里党的力量重于一切，只要有党什么都显得很渺小。

影片所塑造的为民、务实、清廉的优秀共产党员形象，是每名党员干部学习的楷模，同时鞭挞了个别党员领导干部的违纪违法行为，为党员干部敲响了警钟。在今后的工作中我要树立正确的世界观、人生观、价值观及事业观、政绩观，要始坚持坚持立党为公、执政为民。

通过观看《北极雪》这部电影使我深受教育，使我更加清醒地认识到腐败现象对党的危害，提高了对反腐倡廉重要性的认识，也给我的思想带来了深深的震撼。一方面震撼 于这些腐败案件给党和国家带来的巨大的经济损失及其在人民群众中所造成的恶劣影响；另一方面，也深深地感到作为一名普通干部，加强政治学习，提高素养，保持党员的先

进性是非常重要的；只有时时注意学习，净化思想，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，才能使自身免受不良习气的侵蚀。作为要求入党的一员，如果不自觉加强党性观念，不加强政治理论学习，不遵守党的纪律，不坚持改造世界观，就难以经受住市场经济的考验。