圣泉与三七分水心情日记

圣泉与三七分水心情日记（共11篇）

1.圣泉与三七分水心情日记 篇一

披襟乘石磴，列籍俯春泉。兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

译文

山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶;席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。

美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。

树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来;落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。

不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽;环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。

注释

①圣泉：在玄武山，今四川中江东南。

②披襟(jīn)：敞开衣襟，胸怀舒畅。

③乘：登。

赏析

这是一首记叙出游欢宴的`诗。诗人详略得当，取舍适宜，重点放在欢宴卜，切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔，气势雄浑，写美酒沁人心脾，用“熏”点出香味醇正浓厚，弥漫不散;写松涛阵阵，用“韵野弦”，形容纯乎天籁，美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处，而且充满浩大的气势，这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔，描写“垂叶”、“落花”的动态之美，写得逼真细腻，情趣盎然，自有其可取之处。尾联，诗人的目光定格在云雾中的山峦上，迷蒙而又含蓄，仿佛此次欢宴并没有结束，也不会结束，意味深长。

这首诗起合相关，转承自然，前后勾连，布局合迎。

2.圣泉与三七分水心情日记 篇二

不容置疑, 这是做强中国教育天经地义的历史选择。

这是应战世界范围内人才竞争的明智打拼。

这是中华民族伟大复兴的至关要紧的战略举措。

然而时下, 种种教育元素和社会元素的综合作用力的结果是, 素质教育大潮时那种如火如荼般的场景不见了, 大潮渐落时那流于口头轰轰烈烈的话语也少了, 素质教育在应试教育严酷的挑战面前, 尤其在被视为雷区的高考、中考面前, 现出了忧郁的尴尬, 脆弱的抵御, 且战且退的无奈。升学竞争, 从上初中, 甚至上小学、上幼儿园起, 已经早早起跑。中国当代教育史上一种司空见惯却心惊胆战的奇观———通往高等学校大门的应试之路, 如同长长的细细的羊肠, 还似颤颤的窄窄的独桥, 磁石般地吸引着万万千千的可怜学子去争挤, 去抢上, 去拼渡, 尽管许多人纷纷落水, 不得而终。学生苦———教师累———家长急, 成了中国教育一个偌大的怪圈。扮演不同角色的人们, 都像蒙上眼睛在磨房里默默拉磨。这个磨道成了人才造就的矛盾陷阱。天天喊全面发展, 又时时搞片面追求;要求学生奔正路, 却又引导走邪道。短期行为与一生发展吵架, 方式方法与终极目标动武, 文件要求与下边追求“论剑”……于是, 教育本质的爱———被夏丏尊先生称为育人池中的水渐渐干涸着, 社会本该和谐的人际关系被撕裂着, 世上最活跃的人的生命被窒息着, 教育正面临着可能被空洞化 (教育正被异化为教学, 教学正被异化为教考, 教考正被异化为训练) 。浮躁之气, 弥漫四野。厌学之风, 甚嚣尘上。青少犯罪, 愈演愈烈。人文内涵, 急剧流失。社会鼓荡起看不见的阴风淫雨正扑面而来……

我们的民族进入了忧伤的反思:到底办什么样的教育。办群众眼前满意的教育还是对民族未来负责的教育?办立足国内应试的教育还是办面向世界竞争的教育?如何动作方能解决制约中国教育发展的瓶颈?

种种现状向世人申述:我们管理者的升学、用人的体制拖后, 理论者的研究落后, 教育者的观念滞后。

“救救孩子!”1918年5月, 鲁迅在《狂人日记》末尾发出呼天唤地悲怆的世纪呐喊。

救救孩子!时隔近九十载, 这上世纪呐喊也正发自我们伟大民族的喉咙与心底。

然而, 却有一串儿接踵而至的问题:

谁救?———是家长?是老师?是社会?是几者联合体?

救谁?———救学业好的还是差的?救心性强的还是弱的?救应试路上赢的还是输的?

咋救?———是呼吁?是疏导?是明令转轨?是政策易辙?

啥?———救智?救情?救德?救心?

还有, 救不救心枯体竭的教师?救不救无奈无术的校长?救不救水火煎熬的家长?救不救在惯性中无力回天的社会?那又靠谁人来救?

谁来救?当然是我们自己救!民族者, 我们的民族;国家者, 我们的国家;教育者, 我们的教育!国之兴衰, 民族兴亡, 教育兴替, 责任在我!

我们该怎么办?我们须站在中外教育历史的高山之巅, 从国家崛起、民族跨越、生命激扬的视界出发, 睿智地察清当代教育的发展走势, 坚定地择定利于当代福及千秋的改革之路, 做伟大潮流的促进派去义无反顾地开辟创造真理的处女地, 去完成我们自己所应承担的历史使命。正如爱因斯坦说:“事物的这种真理必须一次又一次地为强有力的人物重新加以刻勒, 而且总是使之适应于雕塑家为之工作的那个时代的需要, 如果这种真理不能被不断地重新创造出来, 它就会被我们遗忘掉。”

我们必须勇敢地站出来, 做刻勒新的教育史的雕塑家, 深层次地践行素质教育, 探究素质教育, 开掘素质教育, 以素质教育的先行者植下参天的大树, 为后来人留下巨大的绿荫。

“没有成绩, 过不去今天;只有成绩, 过不去明天。”全国十佳校长、河南省许衡中学校长张璧宏如是说, 他所领导的学校创造了轻负担高素质的学校神奇发展、师生迅速成长之路。多年来, 我走遍了全国31个省市、港澳台共1200多所学校, 与6500多位领导、校长、教师、学生、家长面对面, 研讨教书育人之道, 寻求实施素质教育之法。我深切感到, 素质教育绝不是可望不可及的海市蜃楼;在实施素质教育面前, 我们教育者也不是随波逐流无所作为的弱智女、低能儿。我们只要在“超越应试”的口号下, 对落实素质教育精细化、规范化、科学化地运作和管理, 严格地对我们的全部办学行为进行有效地监管, 以实现对过重负担实行全员全面的“裁军”, 让每一所学校、每一名教师学生家长都不会“麻杆打狼两头害怕”, 我们的素质教育一定会像排头兵山东省那样出现崭新的局面。

多年来经过调研, 我在教育三部曲之三《播种辉煌》一书里提出了落实素质教育的“三七工程”。

其工程的目标是:为复兴中华民族育人, 为学生终身幸福奠基。

其工程的具体内容是:

横向, 夯实三大基础:

终身学习的基础 (知识基础) , 获取提升生命的通行证;

身心健康的基础 (母机基础) , 获取负载生存的通行证;

交际办事的基础 (能力基础) , 获取驾驭生活的通行证。

竖向, 牢竖七大支柱:

强健的体魄———载体 (顶梁柱) ;

创新的精神———灵魂 (牵引器) ;

睿智的头脑———中枢 (加工厂) ;

自信的心态———情商 (调控器) ;

良好的习惯———沃土 (丰产田) ;

勃发的个性———山峰 (指南针) ;

澎湃的激情———燃料 (催化剂) 。

上述的“三七工程”, 主要的不是靠外力的塑造和推动, 而是靠内力的醒悟和成长。在教书育人的事业中, 我们应牢牢地把握这一前沿理念, 使教书育人在素质教育的旗帜下, 赢在起点, 优在过程, 胜在终点。

实施“三七工程”, 旨在为实施素质教育的奠基, 为达到理想教育开路, 最终实现人的解放与超越。

如此这般, 学生将自治彰显:手脚、心灵与个性的解放, 走出死读死抠现代科举的迷宫, 弘扬主体, 舒展灵性, 迸发活力, 展现智慧, 让成长抢上快车奔向高速。

教师入室登台:丰采、爱心与人格的升扬, 告别如牛负重如驼跋涉的枯燥, 关注民生, 感动生命, 享受成功, 体味发展, 让生活走向人性化舞台上演精彩。

课堂互动双赢:知能、方法与情感的熔铸, 摆脱传统教学的“磨道”, 原创教法, 突破学法, 并用手脑, 培植自信, 让课堂成为师生人格、智慧提升的演练场。

校长思维风暴:理念、策划与举措的创新, 摒弃单靠规矩严看死管的治校方略, 立足人本, 关爱灵魂, 经营和谐, 导演神圣, 让校园成为师生和谐共生、健康成长的生态园。

3.圣泉与三七分水心情日记 篇三

说起鼓山“涌泉寺”，相信家喻户晓，可说起鼓山“圣泉寺”，却知者寥寥，孰不知“圣泉寺”不但也是一座与“泉”有关的寺庙，而且它的建寺时间比“涌泉寺”还早。

据《榕城考古略》记载：“圣泉寺，在东山，旧名法华”。说的是圣泉寺在东山，原名“法华寺”。另据乾隆年间的《福州府志》记载：“圣泉寺，在遂胜里，唐景隆元年建”。经查，东山在清道光时归属遂胜里，离东门十余里，是古时人们郊游踏青的胜地，有圣泉寺、大乘爱同寺、榴花洞、狮子峰、松坞、虞公庵、龙首涧、狮子亭等诸多名胜。而圣泉寺建于唐中宗景隆元年（709年），比涌泉寺（建于后梁开平二年，908年）还早两百年。明末时谢肇淛游东山，作《圣泉寺》诗，也提到“东山开宝刹，传是景龙年”。

圣泉缘于一个再平常不过的传说，《三山志》《闽书》《榕城考古略》都有记载，原文是“僧怀一始卜居于爱同寺之西，苦乏水。忽一日，二禽斗噪于地，异之，因卓锡其所。有泉如缕，俄而涌溢，人乃砻石环其口。寺旧名法华，先天二年立今额，唐刘轲记”，说的是唐朝国师怀一居于大乘爱同寺（毁于黄巢之乱）之西，饱受无水之苦，忽然有一日，有两只禽兽在此争斗，喙地噪鸣，感到十分好奇，遂以杖拄地，顿时有泉涌溢，怀一凿地为井，环石分之，南注为池，东注供汲瀚。到了唐玄宗先天二年（即开元元年，713年），由刘轲题记，改寺名为“圣泉寺”。

圣泉寺倚山而建，坐北向南。该寺规模宏伟，名胜甚多，据《榕城考古略》记载：“寺有唐（书法家）李邕《怀道塔碑》、皇甫政《怀一塔碑》，又有文殊岩、多宝塔、天台井、放生池、神移泉、芝坞、蛰龙轩、涵虚沼、御书堂诸胜，今多颓废”。寺中有六奇：分别是道一二师碑、天降舍利、松不栖禽、梁不巢燕、池不生蛙、庭不生凡草。

寺庙鼎盛时期，唐代宗曾两次御书赐匾额。文人墨客也喜欢到寺中吟咏题诗，如宋蔡襄《游圣泉》诗曰：“源流出何山，涌注知有异”。并自注：“俗传泉涌则民安，是泉涸十余年，今始涌也”。唐宋八大家之一的曾巩《游圣泉》诗曰：“笑问并儿一举鞭，亦逢佳景暂留连。清暝日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在？惟有前村供佛田”。宋李弥逊《游圣泉寺》诗：“偶脱尘中一梦阑，欲穷幽事遍寻山。静怜人境鸡虫扰，老惬僧窗枕簟闲。十里秋苔随屐齿，四更山月上帘颜。登临物色催诗兴，未信天于我辈悭”。明陈亮《访圣泉殊上人》诗：“步入金沙地，禅居偶闭关。碧云凝曙色，红树满寒山。尚觉香缘浅，空携俗虑还。三车何处演，却放白牛间”。明徐火勃《游圣泉寺》诗曰：“东峰晴翠尽阴阴，旧是闽王施宝林。古路斜通松坞远，冷泉流注树根深。钟移别院销追蠡，锡卓空山绝戏禽。寺额尚存唐代迹，更谁重布给孤金”。

明代中叶，圣泉寺建筑大多圮废。明神宗万历年间（1573年～1620年），高僧善灿重建佛堂大殿，再振寺声。然而，总未能遏住名寺衰微的趋势。

1961年福建省生物制药厂（今福州大北农生物公司）进驻圣泉寺。圣泉寺遭到史无前例的毁灭之灾。寺前的重要文物鼎鹿桥被生药厂改建成“工农桥”，寺院的大雄宝殿被改为工厂的食堂，宝殿的神像捣毁，连柱子上的楹联也不复存在了。大雄宝殿前地多宝塔被被人盗走（在没有出示文物移动证件的情况下），偷移至福州于山。到上世纪90年代初，大殿梁斜柱倾，墙壁斑驳，殿顶瓦片参差不全，一派破败不堪的景象。但仍保留着当年明代的单层木构建筑的风貌，四周杂草丛生。

4.云顶山圣泉散记散文 篇四

“圣泉”两个字，镶嵌在在半山腰的巨石之上，仰视，颇有仙泉飞溅而出之势，细看又若有若无。

藏于叠翠之间，隐于暮色之中，散发出些许的褝意，竟与云顶山的晨钟暮鼓不谋而合，有着异曲同工之妙!

难怪山上卖沙参的老人一个劲地告诉我们，圣泉流的是意境，有既是没有，没有既是有，只要心诚，哪儿都是流泉飞瀑!

古人曾云景秀于山水，文字为其魂魄，老人的话，看似粗浅，却算得上是云顶山上最美的文字。

尽管听得似是而非，甚至是云遮雾绕，但我却能从那些知其所云的话语里，掂量出了云顶山上厚重的历史人文!

看山畏山，看水敬水，到了圣泉，油然而生了对生命的敬畏之情。

当地人还说，用圣泉浇灌过的沙参，营养价值特别高，不用炖不用煮，累了疲了，嚼几口就恢复了元气。

有一段时间，很多种植沙参的外地人，带着各种不服，前来挑战云顶山沙参，最后都甘拜下风，一方水土养育了一方人，圣泉浇灌出的沙参，有很多神奇的地方，连科学都难以解释清楚!

看山看水，其实看的是人文，人文才是最好的风景。

从云顶山拾级而下，千年的青石梯空空作响，近乎四十度的倾斜，总有一脚踩空的虚无感觉，一瞥“圣泉”二字，有若一轮半月悬空照我还的模样，即使心情再怎么慌乱，也开始从容淡定起来!

倚残破的古城墙，远望玉水如带的金堂峡，别有一番高处不胜寒的孤独。

云顶山的高已不能仰止，金堂峡的低已不够俯首，圣泉的清澈，却让我思量了好久，究竟是金堂县得名于金堂峡，还是金堂峡得名于金堂县?这样风马牛不相及的问题，想想也只有我这样奇葩的人才问得出来，但愿不要因此煞了好的风景!

上山不易，下山也不易，疲惫时，小憩一下，嚼一口云顶山沙参，要是能上喝一口圣泉的水，该是多么的写意啊!

同行的一位大姐说，几十年前，圣泉的水满满荡荡，山民们还经常用来浇灌菜园，自从山上的一位大师圆寂后，圣泉的水一下子枯竭了，数年后，又才开始时断时续地出现，村民们觉得非常神奇，向庙里的和尚请教，和尚说，泉遇有缘人，不是每个人都能喝上圣泉的水。

大姐的话，打消了我一品圣泉的念头，有缘与无缘，其实就是一念之间的距离，人世的喧嚣，又怎么敌得过圣泉的宁静，一个不远的传说，又给云顶山添了几抹神秘的色彩!

仰视“圣泉”二字，已经精疲力竭的我，竟如打了鸡血一般兴奋起来，硬生生地对那个镌逸的“泉”字着了迷。

可望而不可及的泉水，总是牵扯着我尘世的神经。

我暗自猜度那一汪“圣泉”，是无声细流的泉眼，还是叮咚的流泉?也许是清冽甘纯的一汪碧泉吧。

“圣”者至上，或许是因为云顶山上一段荡气回肠的.抗元故事，我早已对镌刻在峭壁上的圣泉二字，心生膜拜，浮想连篇。

也许这儿曾是哪位君王路过时，口干舌燥时的取水处，所以名曰圣泉。

也许这儿曾是抗元军民们的水源地，一寸山河一寸血，所以，连水源地也尊奉为圣泉。

但凡名山大川，流云飞泉，亭榭楼台都是有故事的地方。

云顶山不算很高，却坐拥金堂峡，裹挟千年的风霜，李白来过，陆游来过，刘存厚来过，一览千里，金堂如带，不听金堂峡的怒吼，单单是山上连升三级的书香，就已让人如醉如痴了。

金堂自古山好水美，也是美人成堆的好地方，历史上就有许多关于“人面桃花”的故事，我情愿相信，圣泉是一位美女洗面的地方，我也情愿相信，君王们在此有缠绵悱恻的故事。

我如获至宝，所以，再艰难的羊肠小道，也要试着爬上去一探究。

看似不远的距离，山坡路滑，每前进一步，都会非常的狼狈，要不是抓住稀稀拉拉的几棵野草，早就一跤跌落到地面。

紧走几步，脚下一滑，身体再次失去重心。

慌乱间，下意识地随手一抓，疼痛奇痒的感觉痛彻心扉，我不敢松手，咬牙坚持爬了上去，原来，我抓住的，竟然是张献忠当年用来擦屁股的藿麻。

石岩上的“圣泉”二字已然清晰可辨，字体虽然浑厚，却是现代人经过修饰的杰作，那些来不及收拾的鸳篼和錾子告诉我，这里的人们，已经干了一件修旧如旧的杰作。

原以为岩下会有一函喷涌而出的山泉，看了半天，连一丝水珠都没有。

“泉遇有缘人”，这次真的与泉无缘了，心中突然添了一丝莫名的愁怅。

5.圣泉乡北城初中手抄报（共） 篇五

一、创办学科手抄报的指导思想

我校是一所公办初中，地处地处肖城附近。随着我校农村经济的不断发展。外出务工人员不断增加。农村儿童进城上学日趋上升，导致我校入学儿童逐年减少。学校面临新的挑战。要发展必须找到一条合适的路子，进行一场彻底的改革。为了把自身的劣势转变为优势，学校决定开展丰富多彩的校园文化活动。

二、创办学科手抄报的理念

1、关注每一个学生，激励每位学生，相信每一个学生的能力，鼓励每个学生都能成功。

2、学生是有潜力的，学生是有 差异的，但每个学生都有发展的空间。

3、为他们提供一个展示自我的平台，让每一个学生都得到充分和谐的发展。

三、创办学科手抄报的目标

（一）总目标

创设和谐、生动、愉快的育人环境；创建学生喜爱的展示平台；尊重学生的个性张扬，崇尚人文关怀，让手抄报成为提升学生自信心和成就感的天地。

（二）具体目标

1、构建学科手抄报创建模式

2、构建学科手抄报展示体系

3、构建学科手抄报表彰体系

4、构建学科手抄报的教育资源，使之更具育人功能。

5、探索学校学科手抄报管理的有效策略

6、在管理、教学和课程改革等方面总结出具有我校特色的具体操作方法与经验。

四、遵循的原则

（一）理论与实践相结合的原则。用现代教育理论指导教师的工作实践，并在实践中不断加深对教育理念的感悟和体会。

（二）循序渐进原则。由于学生的成长需要一步一个脚印。对于学科手抄报的创办研究也要跨越多个年头。因此，在创办过程中，我们必须遵循事物的发展规律。学生的发展也是如此。

（三）科学性、真实性原则。学科手抄报必须是每一位学科教师真实地指导学生搜集相关真实的材料而办成，绝不能凭空编造。

（四）发展性原则。随着工作的不断进行，班级每一个学生一定会在各个方面得到不同的发展，对于整体素质来说定会有很大的改观。因此我们在创办中一定要坚持可持续发展的原则，用发展的眼光看待每一位学生。

（五）差异性原则。我们应该承认学生是有差异的，因而他们的发展方向、目标和达成的速度是有差异的。教师应关注每一位学生的发展，帮助他们清除发展的障碍，为他们提供一个平等的平台。

（六）合作性原则。在创办的过程中鼓励学生合作交流，在合作的过程中让学生感到集体的力量，去维护集体的荣誉。

五、分科手抄报创办的措施

（一）以建设温馨的班级文化为起点，营造学生发展的良好氛围。

1、硬件方面

作业展览栏、走廊文化版、教室墙壁小黑板报、图书阅览角。

2、软件方面

丰富的学校和班级文化活动。充分利用学校校园文化建设。开展丰富多彩的校园和班级文化活动。例如：硬笔书法比赛、美术比赛、小型体育运动会、校园文化知识竞赛、文艺汇演等，充分张扬学生的个性。

3、和谐的同学关系

学科手抄报的创办，十分强调构建和谐的同学关系，是班级成为同学共同成长的摇篮。

（二）加强制度文化建设，为手抄报创办的开展提供有力保障。

1、学科教师要加强意识，转变观念，不断探索，提高自身的教育教学能力。每月要写一篇本学科手抄报创办的心得体会，期末进行专题小结。

2、学校定时（每月一次）组织相关教师进行相互交流。

3、学校每月组织一次手抄报创办的评选活动，对创办有特色，质量较高的学生给以表彰和鼓励。

4、建立例会制度。每月举行一次会议，交流研究进展情况，布置阶段工作，对下一阶段手抄报的创办给出指导性意见。

5、加强创办过程的管理。校长室、教务处、教研组要深入一线参与指导和评选，更好地推动全校手抄报创办的开展。

（三）建立完善的督导制度

督导工作由校长主持、政教处、教务处、教研组、团总支具体实施。实行全方位，全过程督导原则。

1、管理小组定期对本校学生手抄报的开展现状，发展趋向作定量定性分析，不定期召开学生座谈会，从不同侧面了解这项工作的开展的情况。

2、管理小组加大对工作的流程管理力度，对手抄报的创办，提出要求，进行检查。

（四）设立奖励机制

学校每年对手抄报的创办都要拿出一定的资金，用于召开研讨会，创办成果评比的奖励及汇编成册工作。

六、实施的步骤

（一）第一阶段（2011年9月——2011年10月）准备阶段

1、做好创办研究方案，制订操作流程和措施。

2、对手抄报的创办进行一系列的培训指导。

（二）第二阶段（2011年——）进行边实施边总结、边完善。

1、根据我校实际情况，以语、数英、率先开始，带动其他学科。

2、开展与创办手抄报相关的各种教学活动。

3、与其他学校开展交流活动。

4、边实践边探索总结，不断完善，重视资料的收集。

七、学科手抄报创办领导小组 组

长：魏

峰 副组长：吴海彦

成员：黄海群、许丽君、魏书影、李爱东

郝

朋、连

勇、刘世界、李世华、彭连芝。

创新之路

———北城初中手抄报创办记实

6.圣泉与三七分水心情日记 篇六

5月初，一则“济南圣泉集团打破日美垄断，研发出制造中国芯的关键性材料――光刻胶用酚醛树脂”的新闻刷爆朋友圈，“光刻胶用酚醛树脂的量产，将为中国芯的制造提供新动能，推动完成自主制造的使命。”

这只是圣泉集团技术研发的冰山一角。走进圣泉集团，我们了解到，在这个创新型、技术型企业里，还有无数的技术产品正在逐步进入公众视野，如“植物秸秆100%利用”“超级电容及动力电池”以及盛名在外的“生物质石墨烯”„„

作为一家民营企业，圣泉集团视“创新”为使命。在新旧动能转换的热潮中，圣泉集团为新动能释义：不断自主研发新技术。在中美贸易战开启时，圣泉集团迎来了“技术的机遇”：无数像圣泉一样的独立自主搞研发的企业，以独立自主的知识产权与技术实力，敢于打破国外技术的垄断，为国内的制造者们独立“输血”，书写了“新动能”“创新型”的“中国新面貌”。

制造“中国芯”的关键材料

“它是一种高端的电子树脂，是制造芯片过程中的关键材料，打破了日美等国家的垄断。”圣泉集团董事长唐一林总结了“光刻胶用酚醛树脂”自主研发的重大意义。

“全名是光刻胶用线性酚醛树脂，站在芯片制造产业链的上游”，圣泉集团企业技术中心副主任、酚醛树脂研究所所长李枝芳提了两个“关键”：光刻胶用酚醛树脂是制作光刻胶的关键性材料，而光刻胶则是制造芯片的关键性材料。

“制作标准相当苛刻，纯度要求特别高”李枝芳介绍，光刻胶用酚醛树脂的制造大致需两个步骤：合成与提纯。技术攻关的最难点是“提纯”，要求之一是“金属杂质含量小于50个ppb”，具体说来就是“超级纯净、提纯程度高的新材料，它的金属杂质控制精度是普通工业产品的几万倍，树脂中的游离物和挥发物需要控制在百万分数量级。”

唐一林打了个比喻：“Pm2.5是大家很熟悉的微小颗粒物，直径小于或等于2.5微米。如果在生产这种新材料时，进入了一个灰尘Pm1.0，那么这个材料就是不合格的，就不能被应用到芯片当中。”

“技术研发出来及创收时很喜悦，这得益于我们多年来在酚醛树脂领域的持续研发与技术积累。回想当初的研发却相当曲折与艰辛。”李枝芳说，自1992年开始对酚醛树脂的研发，至今已有26个年头。“经年累月的技术积累，我们才能研发出光刻胶用酚醛树脂。”

近三十年的技术研发之路，是一个从无到有的过程。起初，技术不过关，屡屡受挫。1997年，圣泉集团在国外寻求“技术支持”，找到英国海沃斯矿物及化学品有限公司合作，并成立了中英合资济南圣泉海沃斯化工有限公司，引?M了英国最先进的酚醛树脂生产技术，开启了技术研发新征程；2007年，圣泉与中科院化学所合作成立了“酚醛树脂技术研究中心”，建成了博士工作站，引进了包括火箭耐烧蚀材料在内的多个航天和军工项目„„

今天，圣泉大酚醛产业产销规模跻身世界前三，亚洲第一，多种产品打破了“日美”垄断。年产能40万吨，产品出口50多个国家和地区，成为全球主要的酚醛树脂供应商。且已经广泛应用在耐火材料、摩擦材料、保温材料、涂覆磨具、绝缘材料、轮胎橡胶、航空航天、军工等领域。

植物秸秆的100%利用

我国是农业大国，多年来，农作物秸秆及林木被闲置或者再利用后大部分废弃，前几年的“蓝天保卫战”中，燃烧秸秆被禁止，很多秸秆则烂在地里，“相当可惜”圣泉集团副总裁江成真说，“也相当污染环境”。这引发了圣泉集团的“秸秆再利用”的研发“初心”。

“技术攻关30多年，成功实现了植物秸秆的100%利用。”江成真介绍，这就是“圣泉法”生物质精炼技术，可将植物秸秆“吃干榨净”。

“圣泉法”工艺技术的核心是利用新型的生物溶剂，将植物秸秆的半纤维素、木质素、纤维素三大组分提纯并分别净化进而分别生产高值化、用途广泛的产品。工艺过程中的生物溶剂和水，则通过蒸发、蒸馏等手段，全部循环回收利用。“如今已申报近300项专利”。

产业链拓展后生产的产品种类广泛。半纤维素生产糠醛、木糖和L-阿拉伯糖，形成了“唐和唐”品牌；木质素生产沥青乳化剂、染料分散剂、可降解塑料袋/塑料薄膜，打破国外多年垄断；纤维素生产纸浆、溶解浆、纤维素改性、燃料乙醇、生物质石墨烯等。剩余的废渣用来生产有机肥，变废为宝。

当年江成真与他的研发团队从实验室里将这套精炼技术搬出来开始“试运行”，始料不及的是竟然“出问题了”，他们当时前期已投入了5个亿的研发费，站在生产装置的框架上，江成真难过的想要跳下去，“承认自己的技术还没有过关，只能硬着头皮继续回去研发”。他重新回到实验室，在小试设备上反复看自己的“难关”，“我们团队当时特别羞愧，一个星期都不好意思去食堂吃饭。我们憋着一股劲，一定要把这个项目攻关！”

凭着这样的研发“韧劲”，“圣泉法”生物质精炼技术研发出来之后，他骄傲地在各个场合说：“这是世界最领先的，独一份的技术！”

这个生物质精炼技术到底是一个什么概念？

江成真举例说：10吨的甘蔗能产生出1吨蔗糖，5―6吨为水，3吨多的渣。如果使用“生物质精炼技术”，则可在3吨多的渣里再提取出400公斤的木糖，1吨多木质素产品、1.2吨的纤维素产品，渣滓几乎全部“变废为宝”。另一个鲜活的例子就是纸浆，目前我国纸浆60%-70%依赖进口国外废纸和纸浆，不仅带来大量的洋垃圾，而且极大遏制了我国纸业发展的“能动性”，一旦使用生物质精炼技术，则能将秸秆充分利用，解决林业“不可再生”的困境，协助我国纸业提高产能。

其创收的能力十分巨大，可以说是利国利民。我国每年可供利用的秸秆产量在5亿吨左右，通过生物质精炼技术将其充分利用，产品市场充分释放，将会诞生一个万亿级别的产业集群，甚至可以让“秸秆与粮食同价，为农民再造一个地球”。据了解，一吨秸秆经圣泉加工生产的产品价值为4000多元，而一吨粮食目前市价才卖2000元左右。

“我国是农业大国，生物质精炼技术可以推进乡村振兴战略，切实增加农业收入。”据介绍，本项目将按照年消耗秸秆30万吨（其中5万吨用于燃料为下游产品提供热源及其动力）建设，将为当地农民增收1.5亿元，产值10亿元，利税4-5亿元，其价值将超过30万吨的原油。

另一方面，这也是一个绿色环保低碳节能的创新示范性项目，是提升地球生态的好事，“该项目解决了生产过程中的废水废气难题，二氧化碳等温室气体大量减排，绿色环保节能。将来技术推广了，我国领导人到巴黎开‘气候大会’时，一定会非常骄傲。”江成真开玩笑说。

“民营企业不创新，只有死路一条”

2016年，唐一林在两会上向李克强总理展示了圣泉的石墨烯产品，李克强总理非常感兴趣。圣泉集团与黑龙江大学合作通过“基团组装配位法”工艺原理在全球率先研发出高品质生物质石墨烯，如今已经用在纤维、运动服饰、鞋材等领域上，并且经工信部批准由圣泉集团牵头成立了中国石墨烯改性纤维及应用开发产业发展联盟，共同推进这一材料的产业化进程。

一个民营企业何以迸发如此多的产能？实在无法想象，就是这样一个30多年前濒临破产的乡镇企业，如今已产值突破百亿，入选中国民营企业制造业500强，成为全球生物质能源和生物质新材料产业的引领者。

它的秘诀是什么？“民营企业不创新，只有死路一条。”唐一林不只在一个场合谈“创新”。“??新的代价就是以泪洗面、头破血流。”江成真与李枝芳身为科研主创，在采访时多次谈到科研的艰辛与“不计后果”。

“创新是我们的重大使命。”总裁办公室主任柏兴泽说，“到2017年，我们研发人员达到370人，其中硕士博士150人。对于人才管理，圣泉靠的是创新激励体制，第一个是创新分配机制，我们推出‘科研成果赊买制’，研发项目前期所需费用全部从公司支取，单独记账，等项目研发成功、投入市场，科研团队能可以提取5%-15%的收益，持续数年，结完开支后多余部分奖励给研发人员，让关键的人才都能分享到研发成果的红利。第二个是舍得投入，2017年我们研发经费2.3亿元，为科研人员创造好的条件，他们才能尽情施展才华。并且，圣泉集团在新三板上板，正在朝‘A股’转股，公司的大多数老员工都能持股，这样能激励整个企业的创新态度。”

“越是创新就越是创收。”圣泉集团由此设立了“创新再就业活动奖励”委员会，由公司总裁亲自负责，创新项目奖励金额在1000元――10万元不等。据了解，近五年来，圣泉集团用于奖励的奖金累积达1000万余元。

如今，圣泉集团已经形成一股强大的“科研创新力量”。其技术研发中心涵盖酚醛树脂及复合材料研究所、生物质研究所、陶瓷材料研究所、铸造材料研究所、环氧研究所、石墨烯研究所等，并且长期与中科院等高校交流合作，一起搞研发，还特聘了20余位全球行业专家，定期技术指导。

未来，圣泉将进一步增强自主创新意识，大力发展生物技术，加快推进生物质新能源和新材料的研发进程，实现传统产业新兴产业的深透融合，在新旧动能转换中不断跃升。

7.圣泉与三七分水心情日记 篇七

1 材料与方法

1.1 三七样本采集

分别深入文山、砚山、西畴三县4个三年生三七园, 采取随机抽样法, 分别采集健康植株、已表现典型病毒病症状三七各10株, 带回实验室待测。

1.2 三七生物学性状测定

采取尺量法, 分别测量健康三七和感病三七的株高、茎粗、中叶长、中叶宽, 并进行统计, 计算平均值。

1.3 三七单株鲜重测定

剔除地上部分, 采用上海垒固仪器有限公司生产的马头牌JYT-1架盘天平, 对各点病、健三七的块根逐一称重, 统计各采样点单株鲜重, 计算平均值。

1.4 三七有效成分测定

1.4.1测定材料。仪器:SHIMADZU岛津 (日本) LC-20A液相色谱仪、Q250超声仪 (中船七院七二六所生产) 、721-分光光度计 (上海第三分析仪器厂生产) 。试剂:CH3CH (色谱纯) 购自美国, CH3CN (色谱纯) 购自美国, 标准品 (人参皂苷Rg1、Rb1、三七皂苷R1) 均购自中国药品生物制品检定所, 水为重蒸水, 其余试剂为分析纯。样品:样品为各采集点病、健植株的主根部分, 干燥至水分约为13%时, 测定皂苷含量。

1.4.2测定方法。 (1) 对照品溶液的制备:精密称取人参皂苷Rg1对照品、人参皂苷Rb1对照品及三七皂苷R1对照品适量, 加甲醇制成每1 m L含人参皂苷Rg10.4 mg、人参皂苷Rb10.4 mg、三七皂苷R10.1 mg的混合溶液, 即得。 (2) 供试品溶液的制备:精密称取三七样品粉末约0.6 g, 精密加入甲醇50 m L, 称定重量, 放置过夜, 置80℃水浴上回流煮沸2 h, 放冷, 用甲醇补足重量, 摇匀, 滤过, 取续滤液, 用0.45μm微孔滤膜过滤即得。 (3) 色谱条件:日本岛津LC-20A液相色谱仪, C18柱 (250 mm×4.6 mm, 5μm) ;检测波长203 nm;柱温25℃;进样量10μL;流速为1 m L/min, 流动相A (乙腈) 和B (水) 进行梯度洗脱:0~12 min, 流动性 (A) 19%→19%, 12~60 min, 流动性 (A) 19%→36%。

2 结果与分析

2.1 三七生物学性状

感病三七与健康三七生物学性状比较如表1所示。可以看出, 各点采集的健康三七平均株高为23.45~32.15 cm, 感病三七平均株高为14.32~28.11 cm, 后者比前者株高降低0.40~17.83 cm, 平均降幅达27.60%。各点采集的健康三七平均茎粗为0.63~0.69 cm, 感病三七平均茎粗为0.529~0.710 cm, 其中砚山江那、西畴西洒2个采集点的茎粗分别为0.699、0.710 cm, 略高于健康三七, 但4个采集点感病三七茎粗平均降幅仍达5.64%。

各点健康三七平均中叶长为10.75~13.14 cm, 感病三七平均中叶长为6.37~10.31 cm, 后者比前者减少1.28~5.29 cm, 平均减幅达26.95%。各点健康三七中叶宽为3.96~4.74 cm, 感病三七中叶宽为3.08~4.04 cm, 感病三七比健康三七减少0.20~1.36 cm, 平均减幅达17.02%。

由此可以看出, 感病三七的几个生物学性状指标都有不同程度的减少, 其中减幅最大的是砚山稼依点的感病三七, 各项指标减幅均达15%以上。其次是文山东山采集的感病三七, 除中叶长仅次于西畴西洒点样本外, 其余指标均高于西畴西洒、砚山江那样本。减幅最少的是砚山江那点感病三七, 但4项指标平均减幅仍达5%以上。

2.2 三七单株鲜重

感病三七与健康三七单株鲜重比较如图1所示。可以看出, 各点健康三七平均单株鲜重为18.50~51.06 g, 感病三七平均单株鲜重为11.57~17.00 g, 感病三七比健康三七平均减少19.74 g, 减幅达48.18%, 其中西畴西洒点减幅高达77.34%;即使砚山江那点减幅最低, 亦达8.11%;其余采集点感病三七单株鲜重减幅均超过40%。

2.3 三七皂苷含量

三七皂苷含量比较如表2所示。可以看出, 健康三七R1在样品中的含量为0.83%~1.13%, 平均含量0.95%;感病三七在样品中的含量为0.55%~0.94%, 平均含量0.80%, 后者比前者减少0.15个百分点。健康三七Rg1含量为4.58%~6.99%, 平均含量5.85%;感病三七Rg1含量为4.06%~6.37%, 平均含量4.15%, 感病三七Rg1含量比健康三七减少1.7个百分点。健康三七Rb1含量为2.73%~4.57%, 平均含量3.33%;感病三七Rb1含量为2.29%~3.80%, 平均含量3.03%, 感病三七Rb1含量比健康三七减少0.3个百分点。健康三七总皂苷含量为8.46%~12.51%, 平均含量10.13%;感病三七总皂苷含量为7.29%~10.75%, 平均含量9%, 感病三七总皂苷含量比健康三七减少1.13个百分点。

(%)

从各点样品皂苷含量看, 文山东山、砚山江那采集点感病三七的皂苷R1比健康三七略高0.01%~0.02%, 文山东山Rb1比健康三七高0.50%, 但各点总皂苷含量均低于同园健康三七, 减幅为0.46%~1.76%, 平均减少1.13个百分点。

3 结论与讨论

(1) 三七病毒病对三七生长、三七有效成分含量均有不同程度的影响, 感病三七与健康三七相比, 株高平均降低27.60%、茎粗减少5.64%、中叶长及中叶宽分别减少26.95%, 17.02%;单株鲜重平均减少达48.18%, 说明三七病毒病可明显降低三七生物产量。由于感病后三七处于病理生长状态, 三七有效成分不能正常形成, 因而也随之降低, 其中R1减少0.15个百分点、Rg1平均含量减少1.7个百分点、Rb1平均含量减少0.3个百分点、总皂苷平均含量减少1.13个百分点, 说明感病三七质量有所下降。

(2) 受三七生长环境、七园管理水平等因素的影响, 不同七园所取样本间存在一定的生长差异, 但相同七园病、健植株在生物性状、有效成分含量上的差异则是因病毒病的侵染而导致的。其中砚山稼依点的样本不论是生物学性状还是有效成分含量, 感病三七明显低于健康三七, 说明该七园病毒病的发生较之其他七园为重。

(3) 该研究结果表明, 病毒病对三七产量和质量的影响是显著的, 原因主要是三七病毒病的发病过程是一个系统而漫长的过程, 通常以隐症状态存在于三七中, 以致三七种植者常常忽略了病毒病病原的危害, 而当三七表现出典型的病毒病症状时, 病原已对植株造成了严重伤害。目前, 生产上使用带病种子 (苗) 、对病毒病不加防治、病健植株混合采挖、运输和收储等传统操作方法, 以及现有商品化病毒病药剂数量少、防效差等因素, 使得三七病毒病的危害呈扩展蔓延之势, 今后在三七生产过程中应引起重视。

参考文献

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8.圣泉与三七分水心情日记 篇八

能让圣泉山在短时间内迅速被北京市民所接受，圣泉山景区总经理赫首君自然是功不可没。记者与赫总认识有三四年，虽然已经是老朋友，但他一直很低调，他更喜欢让更多的旅游者熟悉他的景区了解他的圣泉山。

带领企业团队打造圣泉山景区旅游品牌

熟悉赫首君的人都知道他是一个为人豪爽、热情好客、人缘特好的人，他搞旅游工作真是再合适不过。赫首君今年49岁，他就是圣泉山景区对面的桥梓镇口头村人。1980年至1985年在口头村印刷厂担任厂长，1986至1987年担任桥梓镇口头村村长，1988至1995年在北宅乡砖厂担任厂长，1995年至2005年在口头村矿山厂担任业务经理，2006年至现在在北京圣泉山旅游风景区担任总经理。

据赫首君介绍，圣泉山景区距怀柔县城6公里，区域位置优越，交通十分便利。景区地处怀柔区慕田峪长城和红螺寺之间，占地5平方公里，旅游资源比较丰富，景区内有观音寺、三星洞等历史古迹和相呼应的历史传说，有神龟石、古茶树等自然景致和物种资源，也有“禅林春晓”、“空中吊桥”“溜索”、“醉酒屋”等人文景观，颇受广大市民青睐。

圣泉山上有寺庙和真正的和尚。在山上的寺庙里，大家可以在新年的第一天为家人好友祈福，这里的庙都很有灵气。运气好的话还可以遇到知名的法师讲经，这时不妨为自己和家人或好友求上一个平安符。

圣泉山景区是2006年4月28日正式对社会开放， 2008年晋升为国家2A级景区，目前已被国家正式批准为佛教文化活动场所。

赫首君带领企业团队，紧扣民俗文化带动景区发展。为了更好的服务游客，景区与其对面的口头民俗村共同发展旅游事业，在打造口头民俗村“村域景区化”的道路上，圣泉山景区也推出了一系列的帮扶举措，以便最终实现“景区带民俗，民俗促景区”的双赢局面。

2006年冬，景区对外开放不久，便推出了“26元景区门票=美景+美食”的营销方案，即游客购买一张景区门票，便可体验到“观景区美景，品农家美食”的双项服务，经过几年的发展，纯朴的农民与地道的农家饭菜赢得了诸多游客的一致好评，同时，也为景区换来了良好的口碑，树立了景区的品牌形象。景区大门口的道路两侧是景区民俗指定用餐户和餐饮住宿户的介绍，游客可任意挑选。游客在这里可以品尝到肉炖葫芦条、农家豆腐、柴鸡蛋、家乡肠、时令野菜等16种农家菜，还可自主选择8种主食，可谓美食美景两相宜。到2009年，“美景+美食”的单一服务已经不能满足游客多元化的需求，所以景区相继推出了“门票=美景+住宿”的新政策，扩大了游客的选择空间。谱写了民俗旅游的新篇章。

2009年初，北京圣泉山景区为丰富民俗旅游，推出了“乡下有我一分田，我到地头来休闲”的旅游活动，将网络中的“开心农场”现实化、生活化。让久居城市的游客更近一步的与大自然亲近，节假日时来到景区种上一些种子，经过一段时间的精心栽培，收获的是纯绿色、无污染的农作物和回归自然的心境。体验“男耕女织”的无限浪漫，使平日里高度紧张的身心得到充分的放松。

同样是在2009年，“分时度假”为民俗旅游注入了新的活力。游客可在指定的时间、指定的小院内安排自己的起居，自娱自乐。小院的主人将自主权交给了游人，并准备了充足的柴米油盐，游客没有房东的打扰，尽情体验农家生活。这些活动都是紧紧结合景区所在口头村的地方民俗和乡村特色开展的。

经过景区建设者不懈的努力，圣泉山已成为集登山健身、礼佛拜祖、休闲观光、民俗体验、节庆活动于一体的京郊文化名山。加上便利的交通、周到而特色的餐饮住宿服务更是吸引了四海宾朋、八方游客。正所谓“人间殊胜地，天下圣泉山”。

现在，景区已经发展登山会员5万余人，每年能够接待30余万游客前来登山健身、休闲度假、体验民俗和感受传统文化。

策划组织特色文化活动

吸引游客前来体验

自2008年法定假日增多后，尤其是清明、端午、中秋等传统节日被确定为法定假日后，赫首君带领景区团队，紧扣传统节日，策划和举办了系列文化活动，这为景区的发展凝聚了人气，带来了很好的社会效益和经济效益。尤其是各个节假日，景区吸引了络绎不绝的游客前来体验和参与民俗活动。景区针对春节、清明、端午、中秋等全年每个法定节假日，精心策划，推出了系列丰富精彩、颇具传统文化特色的旅游活动，每年3月份举办“圣泉山佛教文化节”，已连续举办4届；每年六月份举办“端午文化节”，已连续举办5届；每年9月举办“中秋文化节”，已连续举办4届；“十一”和春节推出的“民俗七天乐”活动，目前也已经连续举办5届。第三届春节庙会活动荣获“北京社区庙会灯会奖”，第四届庙会荣获北京春节庙会，灯会最高奖项“文化魅力奖”， 第五届庙会荣获“非遗展示奖”。

赫首君说，劳动节、元旦节圣泉山景区都有系列旅游活动推出。景区所策划的这些旅游活动，有展板图文并茂的对各个传统节日文化内涵进行展示，让游客了解这些传统节日的来历和内涵；有符合节日特点适合游客参与的体验活动，比如端午节的游客包粽子活动，中秋节的游客做月饼比赛，春节的包饺子、剪窗花等体验活动；也有传统的坐“八抬大轿”体验旧俗婚礼、猜灯谜等娱乐项目和玩陀螺、毽子、跳绳等老北京玩艺儿让游客体验和参与。这些活动即是对传统节日文化知识的传授、传统节日文化内涵的传承和彰显，也是为游客和市民提供的亲身体验传统节日、重温和回归传统文化的一个平台。景区通过举办这些中国传统民俗特色突显、具有良好社会风尚导向、传承和发扬优良传统精神的节日文化活动，使更多的游客和市民了解这些节日，传承这些文化。

“我们的景区，就是要让旅游者真真正正地感受到一种民俗文化，而不是流于形式的走马观花。”赫首君表示：“以佛教文化为主体，民俗节庆、登山健身文化为两翼，打造老百姓自己的民俗节庆文化品牌，就是我们的定位。”

近年来，圣泉山景区深挖传统文化内涵，整合自身资源，围绕节假日举办了形式多样的节庆活动，活动的参与性、互动性、体验性极强，受到了游客的青睐。连续两年的圣泉山春节庙会在北京春节庙会·灯会·文化活动评选中脱颖而出，分别获得社区庙会·灯会奖和文化魅力大奖。同时圣泉山也被北京市工商联民俗旅游商会命名为节庆文化旅游体验基地。

2011年，圣泉山景区为了打造高端节庆旅游文化品牌，专门成立了民俗旅游专家顾问团，为游客精心策划了17个重点节庆系列活动。截止目前，已完成了元旦、第四届春节庙会、第三届孝文化节等五个传统节庆活动。随着时间的推移，圣泉山景区还将推出圣泉山第二届清明文化节、北京圣泉山第四届健身文化节、北京圣泉山第四届端午文化节、北京圣泉山第二届天贶节、北京圣泉山第四届九九重阳节等12个节庆活动。

带动口头村民俗文化大发展

圣泉山景区是一个村级企业，底子薄，实力弱，同时，景区工作人员大多都是来自口头村的老百姓。所以，许多有传统特色、有文化内涵的节日活动，景区想举办的更好、更有特色，也更能展示传统文化的精髓和魅力，都受到人力、财力的局限。但是，景区开业6年多来，在赫首君总经理的带领下，景区得到了快速发展，同时带动了口头村民俗旅游发展，解决了全村200多口头村民的就业问题，村民就业率增加了40 %；村民年均收入达到1万五千元左右，与2006年同比增长25%。2006至2007年，景区每年仅能接待10万游客；2008年以来，景区接待人次逐年递增，2009年接待游客20余万；2010年，接待游客30余万人，2011年现已接待游客40万人，与2007年相比翻了4倍。

赫首君本人也受到各级各类表彰，2006年至2011年，他连续5年被评为怀柔区旅游行业工作先进个人。2008年荣获第十二届首都旅游“紫金杯”先进个人称号。2008年评选为怀柔区第二届旅游行业协会监事。2006年至2011年，连续5年获得怀柔区护林防火先进个人表彰。2011年荣获十大杰出爱心企业家称号。2012年获得文物保护先进个人称号。

在怀柔区2011年旅游工作大会上，除了赫首君获得先进个人奖之外，圣泉山旅游风景区也荣获了“先进集体”奖。奖项是荣誉，而成绩的取得，靠的是植根消费者深思熟虑的思考和一次次不断丰富的实践。

“从2006年开业至今，不到6年的时间，景区的快速发展和核心竞争力形成，以及品牌的塑造靠的就是消费者的支持。”，赫首君反复强调，“我们要做的就是从消费者的切身利益出发，围绕这个主题做营销，并把它融入到经营理念上，用诚信打造老百姓的旅游品牌。”

赫首君最大的目标是希望圣泉山能成为国家5A级景区，并且在2015年，希望圣泉山能成为怀柔区的龙头企业，口头村的每个人的收入还能翻番。

赫首君说，这是一片神奇的绿色净土，这是大自然馈赠的天然氧吧，这里林木葱郁、山花满坡；这里风光旖旎，景色醉人。松鼠攀上石岩，百鸟展翅飞翔，深山中的谷溪宛如一条飘逸的玉带缠绕在圣泉山间……品农家美食，看秀丽山色，登云台揽胜，聚野外会餐，都是京郊市民不错的选择。赫总用简短的18个字来对景区做一个整体的概括。那就是：山雄健，峰巍峨，树滴翠，水缠绵，寺沧桑，境悠然。

青山为伍，绿水作伴。在圣泉山景区，赫首君从探索到实践，从带头到带动，从优秀到卓越，不断改进，持续创新，在打造民俗节庆旅游品牌的征途上，一步一个脚印地前行着，放飞着无限的梦想。

本期焦点人物小档案：

9.圣泉与三七分水心情日记 篇九

首先，我代表肥东圣泉中学感谢各位领导对我校各项工作一贯的帮助和支持。下面我就本校义务教育均衡发展工作情况向各位领导汇报如下：

一、基本情况：

肥东圣泉中学创办于2000年，是一所股份合作制民办中学。2003年9月开始举办高中阶段学历教育，2004年9月开始承担初中阶段义务教育。现已从当初租赁校舍，发展到新、老校区总占地面积514亩，总建筑面积23万平方米，在校学生15000多人。

圣泉中学14年艰苦创业，执着追求，收获了累累硕果，我们在不断探索和勇于创新的发展历程中，逐渐形成了自己独特的“圣泉精神”和“圣泉特色”。曾获得过“ 安徽省民办学校先进单位”、“全国民办教育先进单位”。

肥东圣泉中学现有教职工800余人，其中全国优秀教师3人，省级模范教师1人，市、县“教坛新星”和教学能手36人，硕士研究生51人。教师素质不断提升，教师队伍逐渐稳定。

肥东圣泉中学自2007年首届初三参加中考以来，连续七届中考成绩居肥东县第一。2012届中考700分以上达到1100人，占全县700分以上总人数的近三分之一，占我校报考人数的百分之53.58，居全县第一。2013届中考我校700分以上734人，居肥东县第一。超过全县700分以上人数2049人的三分之一。

二、主要工作

（一）抓住中心，大力加强教师队伍建设

1、狠抓师德师风建设。我校从办学之初就非常重视师德建设，制定并严格执行严禁教师接收家长宴请或礼物、严禁体罚学生等规章制度。

2、狠抓教师校本培训。学校把对教师培训看成是给教师的最大福利，积极推动教师队伍专业化发展。

“走出去”。我校关注全国教育教学最新动态，积极派教研组长、年级组长和全体毕业班教师南下杭州、上海，北上北京、衡水等地学习各地教师队伍建设经验。

“请进来”。每年我校都邀请全国著名的班主任、教育教学专家来我校给教师做专场报告，集中给教师和班主任开展教育教学培训。曾先后邀请田恒平、高金英、王荣生、陈桂华、刘晓伟、金忠明、林格、段天炜、程鸿勋等数十位教育专家来我校讲学。大大提高了我校教师的教育教学水平，大大提升了我校教师教科研的自觉性和能力。

开展校本培训。平时每周各学科组安排一次擂台赛，两人或三人同课异构全组教师打分，选出不同阶段的优胜者，再PK。一个学期、一个学年下来选出各年级各学科的优胜者，每年暑假，集体送到华东师范大学进行暑期培训，全面提升教师的学科素养和理论素养，培养思想型、学者型、专家型教师。

3、实行教研员制度。为提高我校教科研水平，为打造圣泉中学升级版，我校适时实行各学科教研员制度。每科选拔一名教育教学经验丰富，具备一定教研能力的骨干教师担任学科教研员。主要承担培养年轻教师、打造优秀的学科团队以及教学和竞赛研究、考试和命题研究、课改与课程建设等教育教学研究工作。教研员制度实施以来，各方面工作已取得初步成效。

（二）内涵发展，全面推进素质教育

圣泉中学用新教育理念武装广大教师，全面贯彻“面向全体学生，促进学生全面发展，促进学生主动发展”的素质教育思想。

开发德育校本课程。我校以能够容纳2000人的“圣泉大讲堂”为教育平台，开设文学、哲学、历史、心理等社会科学和自然科学的校本课程，扩大学生的文化视野，培养学生高尚的人文素养和美好的人生志趣。

开展阳光体育活动。认真组织大课间活动，内容包括疏散演练、课间操及跑操，大课间活动已经成为我校体育活动一大亮点。我校成立各种体育兴趣班，乒乓球队荣获第十三届“中国人寿杯”乒乓球初中组女子团体冠军。我校还开展民族体育活动，组建校蹴球队2010年代表合肥市参加安徽省第六届民族体育运动会，完颜浩然、完建伟荣获男双第一名；2011年代表安徽省参加第九届全国少数民族运动会，男子双蹴、女子双蹴分别获得全国二、三等奖，学校被授予“安徽省参加第九届全国少数民族传统体育运动会突出贡献单位”，2013年我校初、高中代表队获得肥东县第五届中学生运动会团体总分第一、二名。

开展“2345”德育系列活动。即“两个工程”——养心工程（阅读经典）和自育工程（自我教育、自我管理）；“3个专题”——圣泉家书、音乐欣赏、电影教育；“4个特色活动”—— 风筝节、感恩节、文化艺术节和旅游节；“5个教育”——感恩教育、诚信教育、责任教育、成功教育和创业教育。都是针对当今孩子做人教育缺失的现状，狠抓做人教育。希望学生们先成人，后成才；能成人，自成才。

打造“书香校园”，将学生读书活动落到实处。

1、每天组织学生20分钟集中阅读，2、每周利用一节语文课给学生作为阅读课，阅读内容为中外名著、名人传记等。

3、开展与读书相关的活动，各年级每月一次的读书汇报会，每年一次的“经典古诗文诵读大赛”，“课本剧大赛”、“成语大赛”“汉字听写大赛”、“读书之星”评比活动等。

开展旅游研修活动。我校把每年四月份定为“旅游节”，各年级制定三年或六年学生整体旅游方案，亲近大自然，亲近人文历史；各年级学生在不同季节到肥东圣泉教育实践基地（一期占地3000亩）认识各种花草树木：放飞心情，陶冶情操，开阔视野。

针对校内留守学生较多，建立周末教师值班制度，开展周末活动，加大对留守儿童的关爱。

成立各种学生社团和兴趣班。成立校合唱队、舞蹈队、笛子乐队、葫芦丝乐队、古筝兴趣班；成立武术、羽毛球、篮球、乒乓球、短跑、蹴球等兴趣班。学校成立了“地学社”“史学社”“涛声文学社”等学生社团。学生活动除了有校内的“英语背诵大赛”、“数学竞赛”、“征文大赛”等外，我们还积极参加合肥市“小发明、小创造”大赛、“中国汉字听写大赛” 等。我校中学生合唱队在“青春赞歌颂祖国”演唱比赛中荣获合肥市一等奖，在“合肥市大中学生纪念红军长征胜利七十周年配乐诗歌朗诵大赛”中荣获特等奖。在今年的合肥市赛区的“中国汉字听写大赛”中，我校以第二名的成绩获得合肥市一等奖。

（三）安全问题

安全教育重于泰山，警钟长鸣常抓不懈。

1、针对周末放假上下学问题，我校制定了上下学安全管理制度。

如学校利用橱窗、广播站，班级利用主题班会，对学生进行“安全第一，预防为主”教育。还请公安交通管理部门对广大师生和家长进行交通安全教育讲座，教育学生不坐超员车、货车、摩托车、电动车和非法营运车，自觉抵制各类交通违法行为。同时对进校接送学生车辆的驾乘人员经常进行安全教育、责任教育和守法教育。2006年，新校区建成以来，没有出现过重大交通安全事故。我们将继续努力，确保学生上下学交通安全。

2、针对疏散演练各年级明确楼层教师值班制度，确保每层楼梯口都有教师值班。各年级各楼层在第二节课下课期间，教师到楼层对学生下楼疏散演练进行指导和监督，确保上下楼安全，避免踩踏事故发生。

3、针对学生游泳安全，我校通过班会、校园宣传栏对学生进行安全教育，提高学生安全意识，避免溺亡事件的发生，并通过我校的校讯通平台对家长进行宣传，做好对学生的监护。针对学生假期安全问题，我校通过《给家长的一封信》，对家长进行安全教育宣传。

4、定期做好对学校各项公共设施的排查和维护。

5、我校为提高校园安全管理，引入安保公司对学校校园进行管理，学生无学生一卡通或学生证，无法进出校园，杜绝了校外人员随意进出校园带来的安全隐患。安保人员和我校后勤人员均安排对校园巡逻，避免不良突发事件的发生，及时处理突发事件。

（四）、着力创办和谐校园，共享教育公平

1．学校非常关注生活困难学生，把这些学生承包给领导班子，班主任、科任教师。从生活、学习，思想上关心爱护这些学生，鼓励他们完成义务教育。

2．学校在招生、分班、任课都做到公正、公平，义务教育阶段不办“重点班”与“贵族班”。

3．引导学校人员处理好领导与教师；教师与教师；教师与学生的关系，让公平与爱充满校园。

我们坚信：圣泉中学在上级领导一如既往的关心与支持下，在以后的工作中，我们会投入更加饱满的热情，开拓创新、奋发进取，力争办让上级满意、家长满意、社会满意的教育。最后，恳请各位领导、各位专家给予批评指正。

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10.高二日记：水枪战 篇十

我们把水枪灌满水后，游戏开始了。我当上了守军的总司令。我认为我方十二个人，十五把枪，占有较好的地理位置；敌方六个人，七把枪，全是小水枪，射程仅为二米。所以不用什么战略，也不用摆什么阵，四个人在正面站岗，三个人在左面站岗，三个人在右面站岗，见到敌人就打，我和一个人负责给水枪灌水。敌人六个人中，三个在高地的前、左、右活动，两人卡住我方去灌水的路线，另一人则不知被派到哪了。

三个人拿着加压水枪不断朝敌人主力射击，把他们打得全身湿透了，他们也趁我方加压时进攻。为了更好更方便的去灌水，右边的一个人与守住“弹药”输送道的两名敌人发生了激烈地交战。正在我方与敌人主力打得水深火热的时候，敌方那名一直不知去向的人冲上了没有守兵的后坡，给我军予以重创。为了吸取教训，我急忙从前线调回了两人在后坡埋伏着，很快我方占了上风。我们打的得意忘形，竟忘了自己的任务是守好高地，纷纷冲上

去与敌人战斗，发生了好几次险情，幸好我及时看到，不然高地早就落入敌手了。

11.三七营养成分分析与比较 篇十一

关键词：三七 营养成分 分析

中图分类号：R284 文献标识码：A 文章编号：1672-5336（2015）02-0057-02

Abstract：This study analyzes the nutrition of notoginseng root， rhizome and flower. Then it makes comparison with other researches and evaluates from the perspective of nutrition. Research results show the nutrition proportion in the notoginseng flowers are the following： proteins 23.96%； crude fat1.73%； polysaccharide 0.115%； ash 7.30%. Being nutritious， high-protein and low-fat， notoginseng flowers， which is a kind of medical and edible plant， can be used as the raw material of health-care food and drugs.

Key Words：notoginseng； nutrition； analysis

三七（ Radix Notoginsen） 为五加科人参属植物三七[ Panax Notoginseng （ Burk. ） F. H. Chen ]的根，具止血、 活血化瘀和消肿止痛的功效[1]。主产于云南和广西，是我国特有的名贵中药材，具有化淤止血、活血定痛之功效[2].三七的化学成分与药理研究已经比较深入， 研究表明三七含皂苷、 黄酮、 三七素等活性物质. 药理研究表明对防治心脑血管疾病有显著作用， 还具有降血脂、 降血糖、 降血压、 抗炎症、 抗疲劳、 耐缺氧、 抗衰老和提高机体免疫力等活性[3].张锡纯的《医学衷中参西录》记载：“三七，善化瘀血，又善止血妄行，病愈后不致瘀血留于经络。”赵学敏的《本草纲目拾遗》对三七作了重要补述：“三七大如拳者治打伤，有起死回生之功，价与黄金等。”“三七颇类人参，人参补气第一，三七补血第一，味同功亦等，故人并称曰人参、三七为药品之中最珍贵者。”

三七是我国一种重要的药食同源类植物，本研究旨在分析三七各部分营养成分并进行营养学评价，说明其具有较高的营养价值和药用价值，为三七的深入开发利用提供科学依据。

1 材料与方法

1.1 材料

三七根、根茎、花 云南省文山市 市售。

1.2 仪器

Perkin Elmer AAnalyst800原子吸收光谱仪；KJELTECTM2300型全自动凯氏定氮仪；沪西 RE-52C型旋转蒸发仪；Mettler ToledoAB204-N型精密分析天平；电热鼓风干燥箱。

1.3 方法

1.3.1 实验材料处理

三七花粉碎、研细，于烘箱65℃，8h烘干贮藏备用，所用化学试剂为分析纯。

1.3.2 蛋白质含量测定

凯氏定氮法测定三七各部分中的蛋白质含量，参照GB/T5009.5-2003《食品中蛋白质的测定》，采用福斯-2300自动定氮仪测定。

1.3.3 脂肪含量测定

采用索氏抽提法测定三七各部分粗脂肪含量，参照GB/T5009.6-2003《食品中脂肪的测定》。

1.3.4 总糖含量测定

采用苯酚—硫酸比色法。

1.3.5 灰分含量测定

采用高温灼烧法，参照GB/T5009.4-2003《食品中灰分的测定》。

1.3.6 矿质元素测定

采用火焰原子吸收法，参照GB/T5009.91-2003《食品中钾、钠的测定》、GB/T5009.90-2003《食品中铁、镁、锰的测定》、GB/T5009.92-2003《食品中钙的测定》、GB5009.12-2010《食品中铅的测定》，采用Perkin Elmer AAnalyst800型原子吸收分光光度计。

1.4 数据处理

测定的三七各部分样品均有3个平行样，结果以平均值计并进行统计学分析。

2 结果与分析

2.1 三七根、根茎与花中的蛋白质含量分析

采用1.3.2中蛋白质含量的测定方法，测定得到的根、根茎与花中的蛋白质含量如图1所示：

结果分析：从图1中我们可以看到，三七花中的蛋白质含量最高，三七根中的蛋白质含量最低，三七根与根茎的蛋白质含量比较接近，三七根、根茎及花中的蛋白质含量（%，n=3，±s）分别为（6.81%±0.24‰），（9.95%±0.81‰），（23.96%±0.22‰）。与杨智等[4]做出的实验结果相比较，他们使用的是三七残渣（将三七经甲醇加热回流提取后的残留部分）提取的粗蛋白，得到的结果是8.56%，接近上述结果中的三七根与根茎的粗蛋白含量，但数值并不完全相同。分析原因可能为三七根与根茎是主要的传统药用部位，所以杨智等在试验中使用的三七残渣即为三七根与根茎，且提取药效成分之后的残渣总质量下降导致蛋白质含量高于三七根的蛋白质含量。于东等[5]对紫山药的营养成分进行了分析研究，结果中紫山药的蛋白质含量为1.91%，可见三七中的蛋白质含量较高，是一种高蛋白的药用植物，具有较好的保健价值。

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2.2 三七根、根茎与花中的粗脂肪含量分析

采用1.3.3中粗脂肪含量的测定方法，测定得到的根、根茎与花中的粗脂肪含量如图2所示：

结果分析：从图2中我们可以看到，三七花中的粗脂肪含量最高，三七根中的粗脂肪含量最低，且相差较大，三七根、根茎及花中的粗脂肪含量（%，n=3，±s）分别为（0.12%±0.034‰），（0.51%±0.34‰），（1.73%±0.54‰）。与杨智等[4]做出的实验结果相比较，他们使用的是三七残渣（将三七经甲醇加热回流提取后的残留部分）提取的粗脂肪，得到的结果是0.2%，接近上述结果中的三七根的粗脂肪含量，但数值并不完全相同。分析原因可能为三七根是主要的传统药用部位，则杨智等在试验中使用的三七残渣中含三七根，所以结果比较接近三七根中的粗脂肪含量，且提取药效成分之后的残渣总质量下降导致粗脂肪含量略高于三七根的粗脂肪含量。

2.3 三七根、根茎与花中的总糖含量分析

采用1.3.4中总糖含量的测定方法，测定得到的根、根茎与花中的总糖含量如图3所示：

结果分析：从图3中我们可以看到，三七花中的多糖含量最高，三七根茎中的粗多糖含量最低，三者中的多糖含量相差不大，三七根、根茎及花中的多糖含量（%，n=3，±s）分别为（0.084%±0.15‰），（0.078%±0.18‰），（0.115%±0.032‰）。崔秀明等[6]分析了三七中单糖、蔗糖和多糖的含量，并对其不同产地、不同采收期和不同规格的含量变化进行了考察，结果中产地为云南的三七多糖含量最低为0.05%，最高为0.18%，与本次实验结果相符合，崔秀明等的实验中是取三七地下部分干燥混合后备用的，并未使用三七花作为实验材料，故不作比较。

2.4 三七根、根茎与花中的灰分含量分析

采用1.3.5中灰分含量的测定方法，测定得到的根、根茎与花中的灰分含量如图4所示：

结果分析：从图4中我们可以看到，三七花中的灰分含量最高，三七根中的灰分含量最低，且三七根的灰分含量与其他两部分相差较大，三七根、根茎及花中的灰分含量（%，n=3，±s）分别为（2.49%±0.21‰），（6.71%±3.74‰），（7.30%±1.53‰）。与紫山药等根茎类植物的灰分含量（0.75%）[5]比较表明：三七根的灰分含量较高，三七根茎与花的灰分含量很高，提示含有丰富的无机元素。

3 结论与讨论

实验结果表明：三七中的蛋白质成分最高，分别占三七根的6.81%，占三七根茎的9.95%，占三七花的23.96%；同时测定结果表明三七各部分中的粗脂肪含量差别较大，三七花中粗脂肪含量最高，为1.73%，三七根茎粗脂肪含量为0.51%，三七根的粗脂肪含量最低，为0.12%；其次三七各部分中多糖含量比较平均，分别为三七根含0.084%，三七根茎含0.078%，三七花含0.115%；三七各部分的灰分含量分別为：三七根中含2.49%，三七根茎中含为6.71%，三七花中含7.30%，三七中灰分含量较高，含有丰富的无机元素；三七各部分矿质元素含量分别为：三七根中铅含量为0.226mg/L，钾含量为720.33 mg/L，钙含量为117.67 mg/L，镁含量为74.63 mg/L。希望本文的研究能为三七的深入开发利用提供一定的科学依据。

参考文献

[1]江苏新医学院.中药大辞典（上册）[M].上海：上海科学技术出版社，1975： 54- 55.

[2]宋建平，曾江，崔秀明，等.三七根茎的化学成分研究[J].云南大学学报（自然科学版），2007（29）：287-290.

[3]金航，崔秀明，徐路珊，等.三七道地与非道地产区药材及土壤微量元素分析[J].云南大学学报： 自然科学版，2006，28（2）： 144-149.

[4]杨智，傅梅红，杨立新，刘静明. 三七残渣营养成分分析.人参研究.1994（02）：28-29.

[5]于东，林跃伟，陈桂星，方忠祥，叶兴乾，许荷法.紫山药营养成分分析研究.营养学报2010，32（2）：190-192.

[6]崔秀明，董婷霞，陈中坚，王朝梁，詹华强.三七多糖成分的含量测定及其变化，中国药学杂志，2002，37（11）：818-820.