读小学生心理教育有感

读小学生心理教育有感（共15篇）

1.读小学生心理教育有感 篇一

放寒假了，我在家读了一本《爱的教育》的书，这本书是意大利著名作家作家埃。德。阿米琪斯写的有关爱的方面著名的一部小说!

《爱的教育》一书是发一个小男孩安利柯的笔触来写的，一则发生在恩利科身边的各式各样的平凡的小故事，一篇篇父母给他写在日记本上的劝诫启发性文章，以及老师在课堂上讲的精彩的“每月故事”，无不蕴含阗深刻的大道理-----那就是“爱”，亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……，人世间最伟大、最高尚、最诚挚的感情流淌在字里行间，处处扣人心弦，感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人，小石匠，铁匠的儿子，少年鼓手，带病上课的老师……以及他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡，实则真实的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱上受到教育!这本书充满了爱，充满了让人羡慕的爱!希望儿子通过这本书的阅读，能让自己的小心灵充满着爱!

2.读小学生心理教育有感 篇二

“教育是一首诗, 诗的名字叫热爱, 在每个孩子的瞳孔里, 有一颗母亲的心;教育是一首诗, 诗的名字叫未来, 在传承文明的长河里, 有一条破浪的船。”如果是纯理性的, 没有充沛的、不可抑制的感情, 怎么能迸发出诗的情思?朱永新老师就是在用他诗一般的情怀, 倡导我们每个一线教师过一种幸福完整的教育生活。在教育生活中, 一个个天真活泼的孩子是主角, 把这些小主角培养成什么样的人, 才算培养出了理想中的学生?让我们追寻书中的脚步, 在文字中一探究竟。

一、理想的学生是品行端正、热爱生活的学生

“成人和成才是同一道理, 不成人也就不能成才。优秀的学生应该把道德完善放在最重要的位置, 力争做到真善美的和谐统一。其中, 爱和同情心是品行端正的两个最重要的表现。”读到这里, 不禁为自己的学生感到自豪。小凯, 会担着迟到而被老师批评的风险, 也要帮助邻班的同学捡拾掉落在地上的一叠新书;小利, 虽然学习特别优秀, 可他还是主动和学习最吃力的同学一起玩耍, 完全不在乎同学慢吞吞的动作和慢吞吞的思维;小翔, 在中午用餐时自己还没有打汤, 先把组里同学的汤都一碗碗打好, 轻轻放在同学身旁……一个没有爱和同情心的人是“不健康”的人。苏霍姆林斯基在他的学校大门上写“爱你的妈妈”来教育学生, 激发学生固有的爱心。学生心中有爱, 就会关注生活中的一树一花、一草一木、小动物、父母、爷爷奶奶、叔叔阿姨到爱自己的学习和生活, 最后到爱集体、爱祖国、爱人民。

二、理想的学生是敢于创新、富有见解的学生

“创新教育作为素质教育的核心, 正成为教育探讨的热点问题。伴随人类迈进21世纪知识经济社会, 新世纪需要的人才不是‘读书机器’, 而是富有个性的创新人才。”在我国传统的教育思想里, 有一种“随大流”的思想, 许多学生也形成一种人云亦云的习惯, 不敢表明自己的观点和见解, 不敢否定权威, 在创新意识、创新思维方面明显缺乏。作为一线教师, 在课堂中努力构建合作学习的模式, 尊重和接纳每一个孩子, 让每一个孩子都自由自在地表达自己的观点, 不论是精彩的、拙劣的、肤浅的、还是高深的发言, 教师都一一接纳, 把孩子们每个人的发言都当作最精彩的发言。教师的工作中心在于“倾听”“串联”。在这样的课堂中, 儿童是主角, 教科书是配角, 儿童以有探究价值的题目和课题为中心, 借助大量的资料和多彩的活动追求高品质的、创新的活动, 让思维的火花时时迸发, 让每个孩子都感受自己很重要!

三、理想的学生是兴趣广泛、拥有特长的学生

“对一个精神生活丰富的人和一个精神贫乏的人来说, 他们在世界上生活的意义、人生的满意度、心理发展健康程度都是大不一样的。”苏霍姆林斯基也曾说:一个孩子如果有了非常健康的生活情趣和一技之长, 那么这样的孩子根本不需要担心。俗话说“无事生非”, 很多学生学坏都是因为精神空虚、无事可做而被引入歧途的。课间、课外活动、午餐后的自由时间, 引导孩子们玩拼装积木、猜字游戏、拼图游戏、下五子棋、下象棋、做手工、创作连环画、写小说、写诗歌……只要自己擅长的, 都可以在自由时间让特长得到充分的发挥和提高。素质+特长的培养模式应是学生素质发展的方向。学生应明确地对自己提出挑战和要求。我的特长是什么?我凭什么给社会增添个人色彩?怎样让社会听到我的声音?这些都取决于特色。只有兴趣广泛、有特色、有个性的人才, 才能在历史的长河中找到自己的脚印。

四、理想的学生是学习高效、善于合作的学生

“我们处在一个广泛合作的时代, 那种‘鸡犬之声相闻, 老死不相往来’的时代已经一去不复返了。靠个人奋斗取得成功的时代基本过去了。”在学校, 要让孩子们有一个良好的合作氛围。把每个学生分到组里, 让合作成为班级学习、生活的主旋律。学习优秀的孩子想办法多帮扶后进的同学;学习后进的多努力, 在团队中, 为了不推延, 为了团队的最终目标, 给自己做事情限定时间, 让自己在团队中每天进步一点点, 让自己的学习和生活简约而高效。期末或平时评奖时, 多奖励团队, 少奖励个人, 成为了我们奉行的原则。让孩子们感受到“以一颗快乐的心对待别人通常也会得到同样的快乐”。

3.读教育名著有感 篇三

关键词：书籍 历史 现代 融合

一、书籍的演化史

自人类第一本图书著作《管子》诞生至今，人生有图书的历史就被追溯到春秋初期，至今已有大约3000年。图书的产生，为人类社会的发展，写下了浓墨重彩的一笔。孔子《论语·宪问》对管子的功绩曾给予高度的评价，他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣！”由此可见，书籍对人类社会的重要性。

《管子·戒》说：“闻一言以贯万物，谓之知道”。书本产生的第一要务是将所知道的事情，陈述成牍，其中更多的是记录圣贤的言论，以便彰显其思想的宏大和警戒后人。其后，便有了孔子的《左氏春秋》，及弟子们整理成著的《论语》。由此，后人可由书牍中感悟圣贤的教诲，体悟前人的阅历。

那时候，书籍的形式还比较单一，内容也比较狭窄，文字生涩，显现了智慧的高深，却缺乏了这一经验累积品的平易近人。书籍发展到现代，历经数度改革，不论是内容还是形式都发生了翻天覆地的巨变，在此期间，书籍，这一人类的精神食粮进行了细致的分门别类，迈入了专业化的进程中。

二、专业化书籍的应用和发展

术业有专攻。人类科学发展至今，要求一切工作，一切事物的发展遵循精细化分工的要求。由此，人类社会也产生了更加细腻的职业化的倾向。上层的高科技研发人员，中层次的管理协调人员，基础层次的社会服务人员。社会分工的细化，就必然要求图书也达到同步的水平。由此，科学专刊著作，管理体系方法，社会科学等等都有了自己的相应内容。对此，汉代刘向说“书犹药也，多读可医愚”。只是读书也须如药，对症才好。比如，鲁迅先生的一句话：“文人作文，农人掘锄，本书平平常常的”。读书，正像专业化的方向前进。

三、教育书籍的专业性

从法国著名的启蒙思想家卢梭的《爱弥儿》，到美国著名哲学家、教育家杜威的《我的教育信条》《学校与社会》《儿童与课程》，现代教育著作越来越专业化，在注重学校的社会化职能的同时，更加注重发展儿童的个性心理和身心健康。而这一切的著作，一切的教育思维的最终落脚点，都在职业化的教育施加者——教师的身上。这就要求面临不断发展的教育理论和教育侧重点的教师的整体素质进行全面、专业的提升。

杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”。身处不断变化的社会环境和无止境的教育教学要求，教师需要承接的东西太多了。单单中国，就有五千年的文明发展史，在这涛涛的历史长河中，无数如尘埃的名师大儒给出后人无穷的启示和教导。这些包含了社会性、知识性和文艺性的思想结晶转化成了不断变迁的教材，源源不断地注入一代又一代新生命体的心中，使“学生”一词，不再只是知识的“受体”，还让他们变成了强大的知识的传播者。他们的身上承载的东西越来越多，而身为这所有前人经验的传播者的教师的压力可想而知。

四、教师的专业化发展

作为能够“斗转星移”的知识的转化、发酵、传播者，教师首先要发展的必然是身为教师这一职业的专业素养，即教育教学理论。恩格斯说：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这就要求每一名教育工作者，具有比较专业的理论知识，并将此付诸于实践。于我个人而言，十年的教育教学生涯中，先后涉猎了《陶行知教育名篇》、苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》《把整颗灵魂献孩子》、杜威的《儿童与课程》、赞科夫的《和教师的谈话》等教育教学名著，对专业知识的发展起到了巨大的促进作用，为教育教学工作的开展提供了理论依据，为教科研工作的开展奠定了基础。

五、教育理论的实践性

“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。教育教学理论的提出和研讨的目的，是为了进行教育教学实践。美国著名作家、活动家、教师帕克·帕尔默说：“与导师和学科的相遇，可以唤起自我意识，获得一些我们是谁的启示，但是教学的呼唤还不单是来自外部的融合——没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响”。人类知识在经年累月的积累过程中，总是有意无意地被进行着重新的融合和发展，以至于在经验本身又衍生出许多的不同的意义，这就是知识的再创造的过程。在这个过程中，教师起到了重要的作用。作为一名教师，他的内心思想和理论方向直接决定孩子的思想方向。在这个过程中，就需要作为引导者的教师将持有的教育教学理论与时代进行有效地融合、再创造，进行有效的权衡，给孩子们正确的引导，真正实现教育的时代性和有效性。

总之，在人类发展过程中，教育起到了承上启下的作用；在教育过程中，教育教学理论起到基石的作用；在教育教学的实践中，书籍起到记录、融合、生发的作用。在教师的专业技能的发展过程中，书又是媒介。从人类历史的发展来看，书是前人经验的累积。对于后来者而言，我们听“百家之言”，生本我思想。最后，引莎士比亚的一句话：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”在过去的十年里，各种教育名著给我启示，催我上进，在未来的十年里，我将乘教育东风，以书籍为基石，成就自己的教育教学天地！

参考文献：

[1]图书馆说基础.

[2]陶行知教育名篇.

4.读《创造适合学生的教育》有感 篇四

新学期伊始，在学校的倡导下，我有幸地拜读了上海著名教育专家冯恩洪先生的大作《创造适合学生的教育》。最初拿到这本书的时候，总觉得是一本教条式的书，没多大意思。当空闲时间打开时，才发现里面的文字是那么的深刻、案例是那么的鲜活，没有喋喋不休的“指导”，有的只是与你促膝谈心般的交流。一口气读完这本书，我感受良多。

冯恩洪先生饱含着对教育事业的热爱，在书中讲述了他教生涯中的点点滴滴，他的所感所悟，他的经验与反思。冯恩洪先生离我很远很远，可能我一辈子都不会有机会和他当面交流，可是他的文字，他的思想，他的感悟离我很近很近。同样身为教育工作者，他遇到的很多难题，很多困境，很多疑惑，我也遇到过。可是，我没有先生的胸怀，没有先生的睿智，也没有先生的勇气。今年，是我参加工作的第四年。如果我在参加工作的第一年就有意识去多读读这样的好书，那么我想我在第一届的班主任工作中会减少很多的遗憾。

在这里，我很荣幸地把我的读书心得与大家交流。书中金玉良言颇多，发人深省，我相信在接下来的读书报告中很多同事都会谈到，所以今天我只想谈谈一句话，这一句话让我沉思了很久很久。

冯恩洪先生说：“教育是一种享受。”“如同一个好的外科医生是一把刀，一个好的演员是一出戏，一个好的老师则是一堂课，一个优秀老师的每一堂课是用一生心血上出来的。”什么是心血，我的理解，除了竭尽全力更重要的是无怨无悔。这就是“享受”。最初读到这句话时我揣摩了良久，很多往事涌上心头，有点心酸，有点遗憾。记得刚参加工作的时候，我对教学充满了激情，满腔热血，因为我是真心地喜欢这个职业。我每天坚持听课，每天中午留学生写单词，每天很晚下班回家。一学期之后，我如愿以偿地当上了班主任。想到这，我觉得非常愧对各位领导对我的信任。因为，渐渐地，我就觉得疲惫不堪，力不从心了。原因有很多，因为班主任的工作太繁琐，每天工作十几个小时，没有时间好好休息。因为学生的基础参差不齐，教学任务重，学校要求高。也因为教师的绩效工资实在不算高，特别是班主任，他们的付出与收获相差太远。回想初为人师的前三年，我真的不觉得教学是一种享受。现在想想，当时的我太计较得失，太看重结果，反而输掉了过程。尽管我所带的班级高考成绩不错，但我总觉得在过程中我丢失了很多东西。三年之后，当我重新站在高一的讲台时，我觉得自己改变了很多。我不会再说“这道题刚刚讲过，你们怎么又不会做了？”我不会再说，“这个单元的单词今天必须写完，写不完罚抄写。”我也不会再布置很多很多的作业，我不会再拖堂，我也不会再一口气讲完两节课。我明白了，我的工作对象不是物，是人，是会不断犯错，会偷懒的孩子们。亲其师才会信其道。教师多给学生一点宽容，一点时间，学生也会多给教师一些感动，一些尊重。记得中秋节的时候学校发放月饼，每个学生只有两个，却有好几个学生拿来送给了我，怎么推也推不掉。记得半期考试之后，有个学生在我的办公桌里偷偷地放了张纸条，真诚地感谢我她的英语成绩进步了。记得有家长打电话给我，说他的孩子现在喜欢上英语课了。我才明白，教育是一种享受，享受幸福。幸福是什么呢？幸福是握在手中的一团沙，握得越紧，反而流失得越快。摊开手心，打开心怀，包容生活中的不足，享受生活中的感动，这就是幸福。

从09年参加工作到现在已经三年多了，我看到我们年级有很多年轻教师当上了幸福的妈妈。我看到了她们孕育生命的艰辛，我看到了她们抚育孩子的繁琐，有时她们也会抱怨带孩子实在太辛苦。可是，每当我看到妈妈们谈论起她们的孩子时，她们的眼睛是明亮的，是发光的，那是按捺不住的欢喜与幸福。我想当孩子第一次开口叫妈妈时，再多的辛苦也是值得的。每一个学生的背后都有一个深情的母亲，当这个母亲把孩子交给学校的时候，教师就是学生的第二个妈妈。妈妈不会要求孩子每次考试都得第一名，妈妈更多关心地是孩子的身心健不健康，孩子的生活开不开心，孩子在校有没有用功读书。所以，我认为学生不仅仅是教师的工作对象，是教师的价值体现，也是教师的亲人，是教师的幸福源泉。当学生在过道上真诚地道一句“老师好”的时候，我觉得我就是幸福的，我的辛苦也是值得的。我是一名普通的教师，在教书育人的道路上，我不去眺望远方的高山，而用心欣赏沿途的风景，享受过程的美好。

一本好书的作用在于逼人深省，这本书做到了。从冯恩洪先生身上我看到了自身的差距，我看到了前进的方向，我看到了生活的态度。感谢学校把这样一本好书发到我的手中，我会不断的汲取精神食粮，在教育战线上和学生共同成长。

5.读《爱的教育》有感小学作文 篇五

《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，娓娓地记叙师生之情，父子之爱、同学、朋友之谊，展示了人性的善良和纯洁。

在人生的道路上爱的身影往往会在你身边出现，你是想和它擦肩而过还是并肩而行?爱能把寒风刺骨大雪纷飞的冬天变成绿草如茵阳光普照的春天，那一道光照在你脸上好像爱在抚摸你亲吻你。爱是风，指引你前进。爱是匹骆驼,在沙漠里不分昼夜地前进。它是唤来春天的天使，是唤来生命的幸运.

6.五年级学生读《爱的教育》有感 篇六

什么是爱，爱有在何处?很多人都不知道爱在何处，其实爱就在我们身边!当同学遇到困难的时候，你主动帮助他，当他叹气的时候说几句善良的言语，在车上看到妇人，老人，残疾人主动给他们让座这都是爱，在别人需要困难的的时候帮助他这就是爱 【爱的教育】这本书写的是一个叫安利柯的人，这本书写了他在小学经历的事情。他在小学4年级的事情，这本书教会了我如何去爱，怎么去爱。书上不光有故事还有他父母写给他的信，还有每月例话。虽然【爱的教育这本书的内容简朴，描写的也只是一些平凡的人，但是其中人与人的真挚感情却让人感动不已，比如六千英里寻母这让我感动。人间中因为爱才充满快乐。

读完后我觉得只要有爱我们就会幸福快乐!

7.读小学生心理教育有感 篇七

在读到张老师自学经历这一部分, 我深深敬佩他的为人, 我和他的学生小D一样, 也认为人所有的优秀品质, 都是早就孕育好了的, 但张老师有的是君子之爱, 而不是时常表现出来的豪侠之气, 让人值得信赖。而张老师对生活、对社会都有客观的、清醒、明确的认识, 对生活中所有可能出现的情况都有所准备, 不会被打个措手不及。因而能坚强, 坚强而不古板, 乐于接受自然的厚赐, 生活充实而有情趣。我觉得自己与张老师相比, 最缺乏对社会、对生活的认识, 清醒、现实的、客观的看法, 而把目光只倾注于自己的内心, 世界太狭小了, 太局促了, 如果自己无法突破这一点, 永远不会成熟, 而幼稚的人永远不会有真正的成功, 也不可能与人有真正的交流。还有也是最重要的一点, 人只有选择了自己的路, 并且勇敢的追求, 付出努力, 特别是人品方面, 不仅限于善良, 如果只有善良, 也许意味着无知愚昧, 应该追求更有价值的品质提升, 就像张老师那样坚强、充实, 有情趣。这种努力是人生努力的最高境界。

看到张老师那么艰苦的自学, 全是在课余时间, 十分佩服, 更值得敬重的是他的敬业和温和的爱心。而他对自己的把握和控制非常好, 在时间安排上有规律、效率高、有毅力, 保持了良好的生活习惯, 这些都是我远远不及的。我个人在言行中, 有许多率性发挥、随意和不切实际的想法, 而自己又往往随意为自己开脱, 缺乏严格的自省和吃苦精神, 对学生很爱, 很关心, 又往往有一些宽严不匀, 情绪化, 难以上升到至善至美的境界。读到张老师在日本留学研修的故事, 我的心有深刻的共鸣。———虽然, 我并未离开自己的国土, 自己的家乡, 虽然, 我们的经历并无可比拟性, 但内心的屈辱感是一样的。——即使程度绝不一样。

即使在自己的国土上, 因为人性中有许多东西是相同的。而牵涉到国籍时, 会愈加强烈。记得刚到新家时, 我还保留着教师的思维习惯, 看到小区里有人边吃边吐瓜子皮, 感到非常惊讶, 主动打扫楼梯, 保持公共卫生, 但是我感到的是冷漠与不屑。也许是因为我是农村来的, 也许是因为我衣着太朴素而近于土气, 而单元的年轻人、老人皆投以不理解的目光, 在对话的语气中, 我也觉出了不理解和不屑。好象我主动保持公共卫生是做低等人的事, 而不是有修养的表现, 而我也深深地讨厌他们的自私和冷漠, 自以为高人一等。这种感觉与张老师在异国土地上的感觉是一样的, 不过是他感觉尤甚, 我知道人性中有许多劣根性, 成年人同样需要被教育, 当我成功地捍卫自己的尊严之后, 更深地体会到:不论金钱、地位、权势, 每个人的人格不容侮辱, 不论在什么样的境遇中, 人要有骨气。做人的尊严是值得我们拼死捍卫的。

读到张思明老师怀念尊敬的孙维刚老师, 回忆到孙老师逝世和在八宝山公墓与孙老师告别的时候, 灵堂里放的不是哀乐而是孙老师最喜欢的俄罗斯民歌。我觉得真的好浪漫。一个人死后, 带给人们的不是扑天抢地的哀伤, 不是财产和责任的纷争, 不是无以推卸的告别形式的拖累。只是挂念, 只是崇敬, 对一段逝去的日子, 对一个人一生的深情追味, 对和在场的每一个人有关的过去生活片断的回忆, 而他自己的灵魂缓缓飘逸。留下希望, 奋斗, 微笑, 幸福, 在音乐中永远地离去, 也永远享受完在人世的日子。而我将来肯定摆脱不了俗常的拖累, 自己是那么平庸, 又是那么渺小。了不起的人、伟大的人、神圣的人, 他们的境界, 我很崇幕, 但也不可能实现。孙维刚老师是用一生崇高的行为博得人们的敬意, 灵堂里播放他生前喜欢的音乐, 事实上是他的师德在人世的丰碑。

“感受数学之美”, ——感慨颇多, 数学, 我不懂, 但感受语文之美, 我为什么做不到?为什么我的学生也感受不到?为什么我的境界、层次是那么低?写好字的学生感受到语文之美了吗?朗读好的学生感受到语文之美了吗?我呢?我能体会到、说得出语文之美吗?语文的美在哪里?即使我以前关心和略知一二, 那现在又有多长时间忽略了她?在略知一二的时候、语文教学中又能贯穿多少?在大量的习题训练中有没有美, 在快乐的体验中能不能感受到语文之美?在思维的乐趣中有没有语文之美?语文的美和快乐与语文的卷面成绩什么关系?为什么语文成绩这四个字让我们思量万千?

8.读《陶行知教育名篇》有感 篇八

正确处理教与学的关系，是建立新型师生关系，促使学生学会学习，提高创新能力的保证。新课程标准告诉我们：把学习的主动权交给学生，因为学生是学习的真正主人、主体，是内因；而老师只是促其转化的外部因素，是主导，是平等中的首席。我以为教师有效的“教”的最终落脚点应是学生有效的“学”，怎样才算是有效的学呢？学生在学习知识的同时掌握了学习方法，形成了正确的学习习惯，并对学科保持了浓厚的学习兴趣，进而在学习中养成了良好的个性品质，都可算得有效，而引导学生学会自主学习就是教师有效的“教”的成果表现。

陶行知先生是“五四”运动前后中国教育改造的旗手。他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，积极倡导教育要参与社会生活，教育者要不断提高自身素质，立志做一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。他的教育理念直到今天，仍感到很中肯，很有新意，仍具时代价值。

一、“先生”的责任不在教，而在教学生学

正确处理“教”与“学”的关系问题，是千百年来中国教育史上的焦点问题。人们往往片面地认为：“教学”只是教师单方面的行为，只要教师认真教，学生就能学得好。在这种教育观念的影响下，其表现行为有三：一是只拿书本让学生读、记、写，把原本活泼的孩子当成了“书架子”，一味地让学生被动的接受，也就是过去所讲的“填鸭式教学法”，真可谓是“教书匠”了。二是“不是教书，乃是教学生”，这种行为是把注意的中心点从书本上移到学生身上来了，凡是学生需要的，都拿来给他们。这种办法，虽说好于“教书”，然而学生还是在被动的位置上徘徊。三是“打铁不求本身硬”，教者缺乏自身提高意识，不能做到“边教边学”，自身文化业务水平停止不前，只当是学生与知识间的“传声筒”，根本谈不上“居高临下”。以上三种现象，均忽视了学生“学”的一面。

其实，“教学”这一概念是“教”与“学”的统一，“教”是教师的行为，“学”是学生的权利，只有“教”与“学”互动才是真正的教学，也就是我们常说的不是“教学生学会”而是“教学生会学”。

二、教师的教法与学生的学法相统一，才是真正的教学之道

“教学有法，教无定法，贵在得法”这是教育工作者屡见不鲜的说法了，然而许多教师在教学中往往只是按照自己的意思去教学生，什么“学生的爱好，兴趣”一概不顾，勉强让学生来适应自己的教法，学生苦恼极多，学起来亦步亦趋，可谓“苦学”。如果教法与学法统一了，学生怎样学教师就怎样教，教者也省时省力，学者也自然轻松愉快了，此为“乐学”。让学生从“苦学”中解脱出来，变“苦学”为“乐学”岂不悠哉！

三、边教边学是教学合一的重要内涵

以往，提起“教学”，大都只考虑的是教和学的问題，忽略了教师自身提高的主因。现代教育的通病就是“拿来主义”十分明显。教学资料繁多是给教师的教学带来了极大的方便，也丰富了教学资源，而我们的教师却不能很好地利用，把原本该参阅的东西变成了抄袭，只是“借他山之石”不能“攻我之玉”其结果自身一无所获，这便是“教”、“学”分离的流弊。此类教师是该重温一下孔子的“学而不厌，诲人不倦”了吧！因为必定要学而不厌，而后才能诲人不倦吧。年年岁岁照样“画葫芦”，岂不万分枯燥，何谈教育英才之快乐呢？

四、建立新型的师生关系是“教学合一”的保证

在课堂上教师和学生双方是平等的，用新课程的教学理念来看：课堂是一个师生共同参与的小型学习共同体，在这个共同体中师生之间是平等的伙伴关系，应该营造的是一种师生共同参与的氛围，（下转 128页）（上接 79页）创设教学相长、师生和谐发展的境界。

良好的师生关系不仅仅限于课堂上有限时间的培养，师生还可以通过作业的方式实现其间的互动交流，增进相互间的了解。这个方法也是老师关注后进生的一个良方，在不伤害学生自尊的情况下，单独与学生沟通和交流是促进良好师生关系形成的妙计。

9.读小学生心理教育有感 篇九

青龙湖中心校 张海兰

为了提高英语理论知识，提高英语教学水平，我利用业余时间读了张兼中教授所著的《小学英语教育学》一书，其实这本书是非常有价值的，特别是对于从事小学英语教学的教师更有指导意义。张兼中教授长期从事外语教育和中小学外语教材编写和教学实验工作，历任华东师范大学外语系外语教学法研究室主任、国家中小学英语教材评审委员、中国教育学会学术委员会委员和华东地区外语教学法研究会理事长。他的著作有很多，《小学英语教育学》就是其中一部。

这本书旨在研究小学英语教育现象及其规律性，它从课程论、学习论、教学论、情景论、评价理论和科研理论六大方面进行了深层的阐述。虽然看的过程对我来说有些吃力，因为它不象小说一样有很强的故事性，但是阅读这本书使我了解了小学英语的教学原则和外语教学的各种流派。它可以使我的教学理念更加清晰，可以为我日常的英语教学找到切实的理论依据。外语教学法有众多流派，但各个流派都有其优点及缺陷，如何优化各流派的主要共同规律，本著作也有具体的说明。如：在英语教学中较常用的“全身反应法”即“TPR”活动，其优点是通过身体动作和其他直观手段语言情景，有利于语言教学，在大量理解性听的输入基础上培养说的表达能力，强调情意因素，降低了学生学习的压力，从而提高了教学效率；其缺点是忽视了“对话”这一交际活动的重要功能，不利于交际能力的培养。因此，本著作明确指出：既要扎实掌握语言知识，更要培养交际的能力；在处理外语与母语之间的关系时，强调外语教学，适当利用母语；强调在情景中传授和综合运用语言知识；从强调教师的教，逐步变为强调学生的学。“英语教与学”这一章节中详细地罗列出了九项教育原则，如：兴趣性原则、交际性原则、情景性原则、多样式变化原则、理解性模仿原则等。我在英语课堂教学中，也尝试过运用上述原则。其中“兴趣性原则”尤为重要，教育心理学表明：当教学能引起学生学习兴趣时，就可以使在学习中集中注意，更好地感知、记忆、思维和想象，从而获得较多、较牢固的知识与技能，并使他们觉得学习不是一件苦事或沉重的负担，表现出喜悦或求知欲望，加强对知识的探索力量，激起克服困难的意志。情景性原则也是我在教学中用得比较多的一种教学方法，为学生创设一定的学习情景这样就能使抽象的语言具体化，情境化和形象化。在生动形象的情境中操练英语知识，能促进学生理解、记忆所学的英语和运用英语的能力。上述的这些教学原则是通过长期以来对小学英语的总结、概括而制定的英语教学实践的基本原理，对小学英语教育具有很强的指导意义。

通过认真仔细地阅读《小学英语教育学》这本书，在今后的英语教学中我将运用领会到的精神和涵义指导我的教学，同时结合小学生的生活经验、兴趣爱好、知识水平等有选择地、有机地运用这些教育原则和方法，从而不断提高自己的英语教学水平。

10.读小学生心理教育有感 篇十

这本书中，让我感触最深的是这篇“感官定律：让五官友好合作吧”。朱熹有云“读书有三到，心到、眼到、口到”，是说即便进行的是念书这种貌似单纯的脑力劳动，各种感官合作也是非常重要的。在我们班里，有些学生读课文从来都是两手空空的趴在书上。尽管语文老师经常说：“读书要心到、眼到、口到”，还是有些学生不听，不做批注。在《生活大爆炸》里谢尔顿在地板上学习游泳，在电脑上学习攀岩，最后在真的实践时吃尽苦头。所以，做事情要尽可能地让自己进行全方位的各种体会，这样便于对其了解得更深，且不容易遗忘。经研究，得自听觉的知识，人可以记住15%，得自视觉的为25%，而得自二者合作的则为65%。“读万卷书，行千里路”，“纸上得来终觉浅，绝知此第一文库网事要躬行”，中学哲学课本也让我们反复背诵，所谓“实践出真知”，实践是检验真理的唯一标准。所以当我们在学习、尝试记忆一件事情的时候，不要太懒惰，让你的各种感觉友好和谐地一起行动吧。《好汉两个半》里面查理叔叔的那种身体力行全方面进行教育的方式还是有一定道理的。

随着打工的热潮，一些孩子的父母为了孩子也出去挣钱。我们班的将贵一就是其中的一位，他跟着爷爷住。因爸妈不在家，没人问经

常上网吧。后来父母听说了，怕孩子在网吧学坏，就买了一台在家给他玩。每天上课都睡觉，老师每次叫醒他，只看见眼睛都红红的。为此语文老师费了不少心血。在我们大家的助下，一段时间后他终于知道了如何学习。成绩进步很大。全班同学对他另眼相看。在课堂上还经常看见他笔不离手。这是我们班的一个典型例子。从这个例子中我们能够看到成功者的心理是什么样的?有什么区别于常人的地方?很多人都想一窥究竟。心理学家马斯洛经过研究后告诉我们，那些最成功的科学家、人类学家、心理学家、艺术家等是心理最健康的.人，而这些人经常具有的共同感受是高峰体验。作为一个心理学上的概念，高峰体验是指人在生活、学习、工作或投身于其他事情的时候，感受到的一种痴迷、忘我、与外部融为一体的美好感觉。这种感觉往往让人：忘记自我的存在和时间的流逝，全身心地投入到该事情中，仿佛飘飘于高峰之间。马斯洛表示，心理健康的成功者往往频繁体会到这种感觉，而这一感觉也使得他们更有自信心，抑郁减少，心理也更加健康。 马斯洛告诉我们：“这些科学家、心理学家、人类学家、艺术家等，他们表面上承认习俗，但实际上对这些习俗是漫不经心的、马马虎虎的和超然的，也就是说他们能够接受这些习俗，又能遗弃它们。这是因为他们能够全部地、平静地、幽默地抵制文化的愚蠢和缺陷，用或大或小的努力来改进它们。他们明显地表现出与这些缺陷进行坚决斗争的能力。”这实际上揭示了这样一个道理，即心理健康的人并非是那些完全消极地适应环境的人，他们会用自身的意志和行为来改造、对抗环境，保持着自我的独立性，坚持着自身的理念，在必

要的时候甚至会固执己见，我行我素，这种与周围环境相共存而又不被同化的人，往往具有高度的“心理自由”，在追求自己目标的时候经历更多的高峰体验。

我们班的将贵一正是在老师和全班同学的关怀与帮助下心理健康了，成绩也提高了。人的心理活动都有一个发生，发展，消失的过程。人们在活动的时候，通常各种感官认识外部世界事物，通过头脑的活动思考着事物的因果关系，并伴随着喜、怒、哀、乐等情感体验等。

11.读《教育的理想与信念》有感 篇十一

关键词：教育；灵魂；意蕴；期待

中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）17-013-01

从教十多年来，最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”，他说：“广大教师，需要做到‘六个学会’：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。”肖川先生的《教育的理想与信念》一书，深深地吸引着我。我细细品味他的文章，里面无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔，让我感受到一个“随”字：随和，随意，随缘，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有其事的虚假，没有耳提面命的烦闷，而是像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀，一种趣味，一种心境，一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会：

一、教育的灵魂

书中提到，教育的灵魂该是道德教育，很多时候，我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏自律能力，缺乏进取精神，表现出盲目从众和循规蹈矩，表现为逆来顺受。读到这里，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们专业基础教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对专业及其专业基础知识的学习有积极的情感，积极鼓励他们在学习中的尝试，创造各种合作学习的活动，关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能建立融洽、民主的师生关系。

二、教育带给我们什么

读这段时，我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉，虽说是基础教育，但由于受客观环境影响，似乎狭隘成了应试教育的基础教育。有时，我们只看到让学生牢固掌握知识点，而不是让学生会灵活运用知识点。书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象，制约教育改革的瓶颈在考试评价制度，应该来说，分数面前人人平等，可是，我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的。 我不由地想，在现在学生的学习生涯中，没有美好的回忆，没有深刻的兴趣与爱好。书中提到，学习成了苦不堪言的差事，使学校成为造就失败者的场所。目前，一直都说，兴趣是最重要的，而我们目前所要做的，就是在学生学习生涯的起始阶段，不要扼杀了他们学习的兴趣和对美好知识的向往，要使我们的教学有吸引力，就要给学生足够的自主空间，尊重每一位学生，给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境。

三、教育要与经典为友

肖川先生说过：教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，‘成人’应该优先于‘成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然。”由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候， 要对教育的理解更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。

四、教育的意蕴

肖川先生提到教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间；徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

五、教育的期待

书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的“善端”，我们该对别人多一份信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：“我相信有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由地方，就会有快乐！快乐应该成为我们追求的重要目标。”

12.读小学生心理教育有感 篇十二

在我们的教育生活中, 总有一些调皮捣蛋、性格怪异的学生, 他们的个性、缺点各不相同。由于成长环境不同、家庭的教养方式不同, 孩子表现出来的行为特征也各不相同。

记得2013年春季接任的六年级语文兼班主任, 这个班是全校出了名的差班, 学生学习风气差, 不遵守纪律, 打架斗殴现象时常发生, 上课不认真听讲, 抄袭作业严重, 甚至部分学生不交作业等, 给我的班务工作带来不少麻烦。接手后, 我及时地了解班级的状况, 根据观察, 迅速建立班级管理机制, 对班级里有威信的同学委以重任。随着班干部的走马上任, 很快, 学生早读不再是教室外玩, 而是拿出书, 自觉朗读;卫生清洁及时, 作业收发在组长的协助下, 也非常有序, 作业本丢失的情况再没发生。班级管理走上正轨, 我轻松了不少。但是, 有个男生却让人头疼。他父亲在外打工, 母亲管不住他, 他是个独生子, 他的语文作业几乎每天都是最后一个交的 (以前经常不交作业) 。他不仅做作业拖拉, 更麻烦的是上课不专心, 经常发愣, 下课贪玩, 喜欢欺负小同学, 与同学打架斗殴。当我和他的家长联系时发现他爸爸的手机不是关机就是停机。家长无法联系沟通, 放弃吧实在太可惜, 只能另想法子。孩子已经那么厌学, 对学习抱着无所谓的态度, 我想, 如果我一开始就严厉地逼迫他交作业, 只会让他更叛逆, 并加速对我的厌恶。于是, 我索性不跟他提作业, 只是在生活上关心他, 有事没事跟他讲讲笑话, 聊聊他课后的喜好。慢慢的, 他开始亲近我, 从原先爱理不理的冷漠, 到后来主动跟我聊天、给我打水、搞卫生, 让人惊喜的是, 那天他竟然红着脸, 手里紧拽着作文本, 扭捏地走到我面前, 憋了好久, 终于含糊地说道:“曹老师, 我的作业, 以后我也交。”我听了, 心里很高兴, 是啊, 他的内心被我触动了, 这是否可以说是他爱屋及乌喜欢上了我的课了?从此我时常和他聊天, 引导他多读书, 课堂上经常关注他, 在和我相处的这一学期里, 他从来没有拖欠过作业, 更可喜的是没有和其他同学打过架, 他的变化其他老师都看在眼中, 都说曹老师真有办法。

还有一个学生, 家庭贫困, 自小丧母, 父亲一边打工, 一边照顾孩子。初次看到这个孩子, 给人的感觉是脏兮兮的, 他的学习特别不好, 语文34.5分, 数学10分, 英语24分, 全班第49名 (共49人) , 我的心里很不平静, 于是就找他谈话, 谈了学习和生活, 那天他哭了, 我心里很不是滋味, 我也冷静地进行了思考。第二天早自习背课文时, 他是全班第一个到我这儿背朱自清的《匆匆》的, 背得很流利, 课文那么长, 对他来说肯定不简单。我心里暗暗高兴, 上课时, 我在全班表扬了他, 我说:“薛××同学今天居然把朱自清的《匆匆》背过了, 老师很感动, 这也是老师到这个学校最感动的一件事, 你们要向他学习。”全班同学都笑了, “人都有自己的长处和短处, 要善于学习别人的长处, 我相信薛××同学。”我说。果然在以后的学习中, 有背诵的内容, 他都是第一个背过的, 而且字也写工整了, 也喜欢阅读课外书了。

13.读小学生心理教育有感 篇十三

[ 2011-10-9 8:37:01 | By: 11孙慧慧 ]

读了《中国音乐教育》中的由董茉莉编译的俄罗斯阿利耶夫著作的《俄罗斯中小学的合唱教学》中有关合唱曲目选择的知识部分，我对其中的好多观点颇为赞同，例如著作中提到所选曲目不能使学生感到厌倦和腻烦，选择的作品性质、形象要符合合唱学生年龄的心理和生理，许多曲目可以成为培养学生正确发生，运用气息和发音吐字素养的基础；曲目还应该是题材内容丰富、体裁多样、风格特色鲜明的优秀作品；曲目技术难度以合唱指挥和合唱队员通过努力都能驾驭为标准等观点，其中曲目技术难度要以合唱指挥和合唱队员通过努力都能驾驭这一观点，我在教学实践中是颇有感触的，我感觉特别是合唱指挥，他是合唱排练的总导演，合唱演出的总指挥。常言说“合唱团的命运掌握在合唱指挥手里”，一个一流的指挥可以使二流的合唱团变成一流的合唱团“，这话一点也不假。但通过实践也会证实这个变化是一个循序渐进的过程，队员的合唱水平只有在训练中逐步提高，如果队员的合唱水平未能达到一定水平，就难以驾驭难度较大的作品。当然，一个合唱指挥水平有待提高的合唱指挥也是难以驾驭技术难度较大的合唱曲目的，因此可接受性是选择合唱曲目的重要标准之一。根据合唱队员的实际情况，曲目的选择应该由易到难、由浅入深，逐步提高合唱队员的演唱水平。

通过实践，我对于在选定合唱曲目时在这一注意点的一点总结如下：可作为排练者在排练时的参考。

（1）可从二声部轮唱歌曲逐步过渡到二声部合唱歌曲、三声部合唱曲目、四声部合唱曲目。

（2）合唱歌曲的织体方面可从节奏一致、音程跳到不大的作品开始，逐步进入简单二声部和弦作品，并逐步过渡到复杂四声部和旋作品的排练。

（3）还可以通过艺术加工，使作品在保持原作品的艺术特点、演唱风格等的前提下，更适于学生演唱。通常是将单旋律歌曲增加声部，改编成二声部或三声部的合唱歌曲。或者将技术难度较大的混声合唱删减和弦音，改编成二声部、三声部合唱，是智慧与合唱队员均能驾驭。

14.读小学生心理教育有感 篇十四

读“中小学美术教育案例丛书”——《快乐的心》有感新一轮的基础教育改革，要求教师转变观念,理解新的课程理念，掌握新的教学方法。从事美术教育工作多年，怎样才能更好地有效地开展美术教学也是我一直以来思考的问题。我想，如果我们如刘清峨老师编写的美术教育案例丛书《快乐的心》的书名一样，永远怀揣着一颗快乐的心参与到我们的教学中，那么我们的教育便不再沉重。刘清峨老师的《快乐的心》》是一本集她的教学故事、教学案例、学生心得等于一体的书籍。虽然它谈不上是什么大的理论专著，但看完她的书，你会被她书中的故事、案例所吸引。这个一本让人快乐的书，她的这些快乐的故事，就是真真切切、实实在在发生在我们的周围的故事。如：她以教学案例《美术“期末检测”》的案例来说明案例所具有的理论与实践双重意义，案例描述了全班以紧张的心情等待着一次美术测验，出乎学生意料，刘老师在黑板上写下了检测内容∶“无题”，并鼓励学生运用现有的学习用具和材料，自由选择表现的内容和方法，展示自己最精彩的创意，刘老师还提出了进一步的要求，选择绘画的同学注意画面不要太空，要把握主题和构图；选择设计和制作的同学要求工艺精美，并附上说明文字。于是，学生有的用铅笔设计贺卡、名片、商标；；有的画儿童画、卡通漫画、速写；也有的撕纸贴画、剪纸等。接着刘老师又出人意料地提出由学生给自己评分，又要求学生把自己的作业评“优等”的同学展示自己的作品，评为“良等”的同学把作品交给老师等。这次测验使刘老师深深感受到教师应该给学生自我评价提供给机会，促使学生对自己美术学习过程和完成美术作品的情况进行评价，自我评价提供和反馈给学生的是强力的信息，能激发学生的学习兴趣，促进学生的美术学习，也培养了学生的主动性和对学生负责的态度。这个案例本身不仅提供了鼓励学生进行自我评价和互评的具体操作程序和方法，具体实践借鉴意义，而且也非常形象地注释了新课程的评价理念。从“甄别”走向发展，从“外部评价”走向“内部评价”强调评价促进学生发展和改善教师教学的功能。从刘清峨老师写的案例中，我们可以看到在美术教学岗位上教师的机智幽默，学生的天真顽皮，美术教师的辛苦与乐趣、无奈和自得。读着这些案例,我会经常回想起自己的教学经历，有时会发出会心的笑声，就像我们在翻看美术教师教学生涯中的一页页。

读着刘清峨老师的案例，你会觉得她在忙这些事情时随性而至，率直挥洒。性情中人做着性情中事，没有遵循的规则套路，但往往给人看似意外实则当然的收获，她的案例如实道来、不矫情不作秀。感性的放言多于理性的推敲，这也是我对案例开展研究时所需要的。刘老师的案例让我发现，我们对案例进行研究和讨论时，并不需要那种完美无缺的假案例,因为现实世界不存在完美无缺，这些案例能够带给我们真切的感受，提出真实的问题，激发我们更多的思考，获得对美术教学工作实实在在的认识。

我在读过这些案例后，感到刘清峨老师对学生的爱心和善良是具体入微的，她和学生的关系是情写意真的。学生真正喜欢这位老师，这是她能够在教学中率性而为、无往不利的基础。这是我从中读出的感想。

15.读小学生心理教育有感 篇十五

读完了《爱的呼唤》《爱的旅程》后,我的第一感触就是———师爱无边。教育是一门科学,是一门艺术,我们教师必须有强烈的事业心,以教育科学为指导,教育科研为动力,教育艺术为途径和手段,以爱施教,以理服人,以德育人,全面提高学生素质。在张载锡老师这些书中,有学校教育、家庭教育、道德教育、课堂教学、开发智力等方方面面的小故事和哲理,我被书中所写的教育方法所感动,不由地想到班主任的教育教学工作,其实,我们也可以用情深意切的直观言语,丰富语感的体态语言,心理相融的情感共鸣,激发情趣的教学幽默,直话曲说的暗示诱导等等,付出爱,给学生心灵的土壤上播种“爱”,也可以收获到“可持续发展的爱”,使他们爱课堂、爱环境、爱生活、爱祖国。爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

著名教育家夏丏尊说过:“教育没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不能成为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。”那爱是什么?爱就是尊重,是信任、是智慧、是宽容。谈话时,让学生坐在你的身旁;制订班规时,征求学生的意见;教育学生时,用商量的口吻……张老师那语言、那行为、那耐心真令人折服。

书中讲到老师要树立高雅的美感形象。是的,老师的仪表、服饰、态度、语言、表情都影响着学生。在老师进入教室时,那表情信息一旦融入教室的空气之中,立即会扩散,感染学生。愉快的表情,洒脱的举止能使学生轻松自然,处于学习的最佳心理状态。书中有这样一个情景:教室的门被轻轻地推开,老师微笑着迫不及待地挤进门来,从容地点点头,漂亮的连衣裙像一片彩云托着老师上了讲台,老师的微笑温暖了教室的角角落落,渗进同学们的心田。“同学们,我姓刘,叫云,很高兴和大家一起来学习英语这门令人生畏的课。”老师的话一下子吸引了学生,拉近了师生间的关系,是老师美的形象,老师美的语言为学生打开了知识之门,学生会不知不觉地跟着老师奔向希望。

用爱温暖后进生。后进生大多数学习成绩差,思想上不求进步、自卑、缺乏信心。而教育这些学生,教师付出很多却回报甚微,教师批评时言辞稍有不慎,矛盾就会激化。张老师告诉了我:首先要分析造成学生后进的原因,是家庭因素、学校因素还是社会因素。其次,抓住感化的突破口,对症下药。后进生往往不受人欢迎,受人歧视,遭人冷眼。由于爱的饥渴,他们自卑、自暴自弃,表现得玩世不恭,其实他们的内心深处渴望帮助、渴望爱。爱可以塑造美好的心灵,可以诱发美好的行为。教师应在生活上关心他们,思想上爱护他们,学习上帮助他们。我班转进一位因打架被“遗弃”的学生,我请他来沟通一下,他诚惶诚恐地来了,我微笑着递了一杯水,说:“一看你就是好学生,我们都欢迎你的到来,老师又多了一个朋友……”一段真诚的话驱散了他的拘谨,更改变了他的习惯,慢慢地他成了学生的榜样。张老师的方法真灵。

批评也要讲艺术。读了这本书,我恍然大悟,原来,可以从反面去教育,站在孩子的角度去分析问题的症结所在,然后再有针对性地采取行之有效的方法去激励学生。从此,我再没有把学生请到办公室。学生肃立面前,通过讲道理并责令其改正,大多劳而无功,学生抵触、赌气,收效甚微。处于自我意识急剧发展的时期,自尊心非常强的孩子希望教师能理解他、关心他、尊重他。所以,我在教育活动中始终保持宽广的胸怀,和蔼、友善、热忱、耐心、平等地对待学生,发现学生的闪光点,“责子十过,莫如奖子一长”,老师对学生的激励和希望,真的产生了积极的效应。