高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1)

高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1)（共7篇）

1.高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1) 篇一

2017-2018学年高中历史 专题九 戊戌变法 一 酝酿中的变革学业

分层测评 人民版选修1

(建议用时：45分钟)

[学业达标] 1．陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须()A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批判儒家传统思想 C．学习西方的政治文明

D．进行彻底地反帝反封建的民主革命

【解析】 甲午战争后列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重。为挽救民族危机，维新派、革命派先后登上历史舞台，分别提出君主立宪制、民主共和制的主张。B项是新文化运动的内容，D项是指新民主主义革命，A项在甲午战争之前。

【答案】 C 2．萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()A．明末清初的“工商皆本”意识 B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 C．洋务运动的“中体西用”主张 D．辛亥革命的民主共和思想

【解析】 由材料可以看出，中国人中“世俗理性的最初觉醒”是为民族生存而激发出来的，中国的民族危机最早发生于鸦片战争之后，故选B项。A项发生于明清之际，C项发生于19世纪60年代，D项发生于19世纪末20世纪初。

【答案】 B 3．郑观应曾这样批判洋务运动：“西人立国„„育才于学堂，论政于议院„„此其体也。„„中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”他指出的洋务运动的弱点是()A．片面依赖西方，缺乏自主创新 B．没有学习西方的资本主义政治制度 C．没有结合中国的具体情况学习西方 D．忽视西方列强对中国的侵略企图

【解析】 郑观应是早期维新思想的代表人物，他指出洋务运动失败的根源在于“遗其 体而求其用”，即没有学习西方的“体”——政治制度。

【答案】 B 4．19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是()A．宣传救亡图存的道理 B．吸取西方政治启蒙学说 C．抨击封建专制思想 D．借用传统学说鼓动革新

【解析】 康有为的维新思想的特点就是把儒家传统思想和西方资产阶级学说相结合，来宣传维新变法的道理。

【答案】 D 5．在19世纪末维新变法运动期间，严复译著《天演论》的积极意义在于()A．敲响民族危亡警钟，号召救亡图存 B．用科学理论阐明社会发展的规律 C．用生物进化规律来解释社会发展 D．宣传优胜劣汰、适者生存的理论

【解析】 B、C、D三项是《天演论》的内容，A项才是其意义。在民族危亡的形势下，宣传优胜劣汰的社会进化理论以号召救亡图存的作用很突出。

【答案】 A 6．“和议将定，时适会试之年，各省举人集于北京者以万数千计，康有为创议上书拒之。”上述事件发生于()A．1894年

C．1898年

B．1895年 D．1901年

【解析】 “和议将定”是指《马关条约》签订，“各省举人集于北京者以万数千计，康有为创议上书拒之”是指公车上书，公车上书发生在1895年，选择B项。

【答案】 B

[能力提升] 7．阅读下列材料，回答问题。

材料 人人性善，尧舜亦不过性善，故尧舜与人人平等相同。此乃孟子明人人当自立。人人皆平等。

——康有为《孟子微》

不以民为重。其一切法制皆务压制其民，故不肯注意于内治。盖因欲兴内治，不能不稍伸民权也。

——梁启超《饮冰室合集》 弱者常为强肉，愚者常为智役。及其有以自存而遗种也，则必强魁桀，趋捷巧慧，而与其一时之天时、地利、人事最相宜者也。

进者存而传焉，不进者病而亡焉。

——严复

(1)根据材料，分析概括康有为、梁启超、严复政治主张的特点。(2)根据材料，指出三人政治主张的共同点，并分析历史背景。

【解析】 第(1)问主要根据材料信息概括三人政治主张的特点。第(2)问的第一小问要通过对三人政治主张的特点进行比较分析，找出共同的观点；第二小问要结合所学知识从当时的政治、经济和世界大背景去分析。

【答案】(1)康有为：将西方资本主义政治学说和中国传统儒家思想相结合。梁启超：提出民权思想。严复：用西方进化论思想来阐述变法的必要性。

(2)共同点：向西方学习，宣传维新变法思想。历史背景：民族资本主义的发展；民族危机的加剧；世界进步潮流的影响。

8．阅读下列材料，回答问题。

材料一 „„欲求御外之术，唯有力图自治，修明前圣制度，勿使有名无实；而于外人所长，亦勿设藩篱以自隘，斯乃道器兼备，不难合四海为一家。

——《李鸿章》

材料二 严复说：“及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。”

——《中国近代史》

材料三 日本明治维新政治家、革新家大久保利通说：“英、美、法等国的开化，高我数层，(日本无论如何模仿)也望尘莫及，我认为德、俄两国必有很多东西可以成为我们的准绳。”

——《明治维新史》

材料四 康有为说：“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。”„„1898年6月16日，光绪皇帝召见康有为，康有为向皇帝提出改革方案：政治方面要求“假日本为向导，以日本为图样”。

——《中国近代史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析李鸿章提出“道器兼备”的含义。实践的结果又如何？

(2)材料二中严复提出的“治标”和“治本”的含义各是什么？与李鸿章提出的“道器兼备”相比有什么不同？

(3)根据材料三、四并结合所学知识，指出日本政治家主张效法德、俄，而康有为主张中国应“以日本为图样”的原因。【解析】 解答本题要准确提取材料有效信息，结合时代背景及所学知识回答，注意语言要准确，有条理。第(1)问准确理解“道器兼备”的含义，指出洋务运动即可。第(2)问从严复的阶级属性及其主张进行理解。第(3)问从日本与中国当时的国情出发分析。

【答案】(1)含义：利用西方先进的技术，维护封建专制制度。结果：19世纪60～90年代掀起了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，但甲午战败宣告其破产。

(2)“治标”指学习西方的技术，“治本”指进行政治体制的改革。不同：两者性质不同，严复主张进行资产阶级性质的改良。

(3)德、俄是后起的资本主义国家，且保留了专制主义的传统，日本是在天皇的领导下进行的自上而下的变革。康有为认为日本因变革而强盛，并且是在君主的领导下进行的，中国也应该向日本学习，在君主的领导下进行变革。

9．阅读下列材料，回答问题。

材料一 两千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣！

——谭嗣同《仁学》

材料二 天演者，西国格物家言也„„以为天不可独任，要贵人以持天„„使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同归天演。

材料三

图一 《孔子改制考》 图二 《时务报》 图三 北京强学会旧址

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析谭嗣同、严复的维新变法主张的异同。(2)结合材料三中的三幅图片和所学知识，归纳维新派宣传变法的方式并举例说明。他们的维新变法活动有何影响？

【解析】 第(1)问注意材料一中的“君臣一伦”“黑暗”和材料二中的“天不可独任”等关键信息。第(2)问应根据材料及所学知识来归纳。

【答案】(1)相同点：都反对封建专制制度和封建思想，主张维新变法。不同点：谭嗣同侧重抨击“君为臣纲”，具有民主革命的思想色彩；严复借用达尔文的进化论，阐明维新变法的重要性和必然性。

(2)方式：①著书立说，如康有为著《孔子改制考》《新学伪经考》。②组织学会，如维新派成立强学会。③创办报刊，如维新派创办《时务报》《中外纪闻》等。④上书，如“公车上书”。⑤办学堂，如创办时务学堂。⑥讲学，如康有为在广州讲学宣传变法。影响：①起到了启发民智、组织力量和制造舆论的重要作用。②资产阶级改良主义思想得到广泛的传播。③维新变法新局面逐渐形成。

2.高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1) 篇二

修1

(时间：45分钟 分值：90分)本试卷共6个非选择题，每题15分，共90分 1．阅读下列材料：

材料一 日本学者家永三郎指出： “扶植近代产业和近代军备是‘富国强兵’的手段，而接受近代科学又是扶植近代产业和近代军备的手段，这就自发地倾向于自然科学和应用技术的研究，而人文科学、社会科学研究难免就放任自流。……认识到为了实现‘富国强兵’的目的就不可避免地要采用资本主义生产方式，那么，在培植自上而下的资本主义所必须的限度内也得学习法律学、经济学等。尽管如此，不符合能够为天皇制国家政治、军事发展服务这一条件的学科仍然难免遭到排斥。”

材料二 日本以善于引进外来先进文化而著称，但诸多的外来文化并没有和传统文化融合，而是以独立的面貌并存于日本社会。……对待外来先进文化要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥，顽固排斥西方精神文明，导致日本现代化初期对旧事物的批判和否定不彻底。……这种极端态度已经融入日本的民族性，使得日本人成为世界上最为奇特的“矛盾”民族。

——《“和魂洋身”的日本现代化》

请回答：

(1)根据上述材料，归纳日本学习先进文化的特点。(6分)(2)结合所学知识，说明近代日本“对待外来先进文化要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥”的具体表现及影响。(9分)【解析】 第(1)问根据材料一中“接受近代科学又是扶植近代产业和近代军备的手段，这就自发地倾向于自然科学和应用技术的研究”“所必须的限度内也得学习法律学、经济学等”得出实用原则，“不符合能够为天皇制国家政治、军事发展服务这一条件的学科仍然难免遭到排斥”得出目的，根据材料二“要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥”“这种极端态度已经融入日本的民族性”得出极端态度，根据材料二“日本以善于引进外来先进文化而著称，但诸多的外来文化并没有和传统文化融合”得出不能很好地同传统文化融合。第(2)问的第一小问，结合所学知识从极端崇拜、极端排斥两个角度选择史实回答；第二小问结合所学知识，从正反两个角度回答即可。

【答案】(1)特点：以巩固天皇政权为目的；以“实用”为原则来引进西方文化；善于引进而不能很好地同传统文化融合；采用极端态度。(答出其中3点即可)(2)表现：极端崇拜：殖产兴业(或学习西方先进技术，发展资本主义经济)；文明开化(或提倡西方文明，发展近代教育)；建立近代军队。极端排斥：保留封建残余(天皇制、武士道精神等。)影响：走上了资本主义发展道路，成为亚洲强国，推动日本现代化发展。封建残余影响其现代化发展进程；军国主义思想使其走上向外扩张道路，给亚洲人民带来深重灾难。

2．阅读下列材料，回答问题。

材料一 1871年日本派出使团出访欧美，“借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼；借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望；实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制……以求行之于我国国民之略……”。一日本使员记载：此次出使欧美，就其实地，察其形势……深深悟出，欲宇内建立不羁之国，必富国强兵自不待言，而欲富国强兵，务从殖产兴业入手，切实谋求进步发展。

——《日本政治史》

材料二 漠视个人自由权利，拒绝现代文明民主化原则的日本明治维新获得了巨大的“成功”，国力因之迅速膨胀，但也正是这些“成功”，把日本一步一步引向1945年的大崩溃。

——《日本宪政文化刍议》

(1)依据材料一，归纳日本使团出访欧美的目的和成果。(7分)(2)结合所学知识，谈谈你对材料二观点的认识。(8分)【解析】 第(1)问中的“目的”从材料一“借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼”可总结为争取列强支持，从“借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望”可总结为取得国家独立，从“实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制”可总结为考察欧美体制；“成果”从材料一最后一句日本使员的记载，可总结为全面考察了西方社会情况；确立了明治维新的目标和路径。第(2)问先总结材料二的观点，然后再结合日本明治维新影响的史实，评价材料二观点，阐明认识。

【答案】(1)目的：争取列强支持；取得国家独立；考察欧美体制。成果：全面考察了西方社会情况；确立了明治维新的目标和路径。

(2)认识：材料二认为，明治维新实现了富国强兵，但其拒绝民主化原则、保留封建残余，也导致了二战中日本的失败。这一观点是正确的。日本颁布《大日本帝国宪法》，确立了天皇制地主资产阶级联合专政，带有浓厚的封建性和军国主义色彩，并逐步走上对外侵略之路，最终战败。这充分说明，缺少政治民主化的现代化不是真正的现代化。

3．阅读下列材料，回答问题。

材料 当天朝上下羞羞答答举步维艰地撩开西洋的神秘面纱时，日本举国喊响了全国“脱亚入欧”的口号，掀起了一浪又一浪“文明开化”的狂潮。

追根溯源，李鸿章的脚跨进了新时代，而脑袋却还留在旧时代。梁启超说：“伊藤博文能制定宪法为日本长治久安之计，李鸿章则惟弥缝补直，画虎效颦，而终无成就也。”

——《李鸿章对伊藤博文：大臣与首相的差别》(1)材料中的“文明开化”在教育方面取得了怎样的成就？并对其进行评价。(7分)(2)材料中“伊藤博文能制定宪法为日本长治久安之计”是否有道理，请讲出你的理由。(8分)【解析】 本题考查对明治维新的分析评价能力。第(1)问，“文明开化”结合所学知识即可得出答案；“评价”要注意辩证法的运用，从积极和消极两个角度分析。第(2)问中，考查《大日本帝国宪法》的积极作用，结合知识即可得出正确答案。

【答案】(1)成就：建立近代教育体制。评价：教育改革为日本社会经济发展培养了大量人才，促进了资本主义的发展；但是日本教育强调效忠天皇，向学生灌输忠君思想，封建色彩十分浓厚。

(2)有道理。理由：1889年由伊藤博文起草的《大日本帝国宪法》形式上确立了三权分立的国家体制，是一种历史的进步。它的颁布标志着日本天皇制地主资产阶级联合专政的统治秩序基本确立，巩固了明治维新后确立的日本近代天皇制度。

4．阅读下列材料，回答问题。

材料一 人人自立其身、治其产、昌其业……由修身、开智、展才艺可得，而其修身、开智、展才艺，非学不能。由此，设学校之缘由，即在于学日用常行语言书算和士官农商百工技艺以及法律、政治、天文、医疗等大凡人之营为之事……学问可说是立身之财本。……自今以后，一般人民须邑无不学之户，家无不学之人。

——明治政府《关于奖励学事的被仰出书》(1872年)材料二 望尔臣民，孝父母、友兄弟、夫妇相和，朋友相信、恭俭律己、醉爱及众、修学问、习职业，以启发智能，成就德器……常遵国宪，时守国法……以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独可为朕之忠良臣民，目足以显彰尔先祖之遗风。

——明治天皇《教育敕语》(1890年)(1)指出材料一体现的教育理念，并结合所学知识分析其产生的背景。(8分)(2)与材料一相比，材料二体现的教育方针有何不同？综合上述材料，简要评价明治政府的教育改革。(7分)【解析】 第(1)问的第一小问，根据材料一“即在于学日用常行语言书算和士官农商百工技艺以及法律、政治、天文、医疗等大凡人之营为之事”归纳为学习实用之学；“学问可说是立身之财本”归纳为学问是立身之本。第二小问，从明治维新的措施以及传统思想和西方启蒙思想影响的角度回答。第(2)问的第一小问，根据材料二“则不独可为朕之忠良臣民，目足以显彰尔先祖之遗风”归纳为服从天皇，培养“忠良臣民”。第二小问“评价”，从教育的作用即培养人才，提高国民素质、促进资本主义发展回答；“局限性”从教育目的，即维护天皇权威及其专制统治服务回答。

【答案】(1)理念：学问是立身之本；学习实用之学；教育(机会)平等。(答出其中两点即可)背景：明治政府推行文明开化政策；殖产兴业(工商业发展)的需要；传统思想的影响；西方启蒙思想的传入。

(2)不同：强调服从天皇，培养“忠良臣民”。

评价：建立了近代教育体系；提高了国民素质；为近代日本的发展提供了人才；促进了资本主义经济的发展；(答出其中两点即可)为维护天皇权威及其专制统治服务。

5．阅读下列材料，回答问题。

材料一(阿里)进行了一系列的教育改革。具体包括：效仿欧洲建立一批世俗小学和技术学校；减少宗教课程，增加现代科学内容；聘请外国教师任教；派遣留学生到欧洲(主要是法国)学习，等等。通过改革，现代世俗教育制度出现雏形。……由于阿里对埃及现代教育的突出贡献，而被后人称之为埃及“现代教育之父”。

——季诚钧、徐少君《埃及教育世俗化的历史考察》

材料二(日本明治维新以后，统治集团)在教育改革的过程中，他们又特别重视初等教育和职业教育。同时出于自身统治利益的目的，大力提倡“爱国”、“忠君”的德育教育观。

——杨世武《明治统治集团教育改革刍议》

(1)根据材料一，概括阿里教育改革的特点，并分析其作用。(6分)(2)有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，而也有学者持相反意见，认为正是其教育改革才最终导致明治维新走向歧途。结合材料二和所学知识，选择其中一种观点说明你的理由。(9分)【解析】 第(1)问从改革内容的四个层次概括特点，分析作用时教育改革首先对科技文化产生推动作用，进而对国家的近代化产生作用。第(2)问首先表明观点，然后结合所学知识从不同的角度阐述理由，做到史论结合。

【答案】(1)特点：学习西方；世俗化；现代化。作用：引进了西方先进的科学技术和思想文化，客观上促进了资本主义的发展。

(2)前者，理由：提高了日本国民的文化素养；培养了大量人才；促进日本资本主义经济的发展(若答“促进了日本的工业化发展”或“促进了日本社会的近代化”皆可得分)。

后者，理由：宣扬忠君爱国，促使日本走上军国主义道路，对外侵略扩张，给亚洲人民带来了深重的灾难。

6．近代俄、日两国改革影响深远，给后人留下深刻启示。阅读下列材料，回答问题。材料一 沙皇签署了《1861年2月19日宣言》和《关于脱离农奴依附关系的农民法令》。3月5日，上述“宣言”和法令正式公布。废除农奴制的法令首先宣布农民实现人身自由。……规定全部土地仍属于地主所有，农民可以按照规定赎买一小块土地。赎金数额高出于土地实际价格二三倍。

——吴于廑、齐世荣(世界史·近代史编》

材料二 1876年8月(明治政府)公布《金俸公债条例》，规定凡领取俸禄者均须献出俸 禄，由政府按其俸禄多寡发给“金禄公债”。……通过赎买办法革除封建武士俸禄的意义是重大的。封建武士作为一个阶级瓦解了，而且没有发生大的叛乱就实现了改造。更重要的是政府以公债取代了俸禄，既可以减轻财政困难，又可以使武士们将公债转化为资本，去从事工商业活动。

——刘宗绪《世界近代史》

(1)根据材料一，农奴在1861年改革中获得了哪些权利？根据材料二并结合所学知识，指出明治政府剥夺武士封建特权的措施。(8分)(2)综合上述材料，分析俄、日改革的共同影响。两国改革对待传统势力的做法，对你有何启示？(7分)【解析】 第(1)问中的“权利”，依据材料一中“废除农奴制的法令首先宣布农民实现人身自由”得出农奴获得人身自由，地主不能干涉和买卖他们；根据“规定全部土地仍属于地主所有，农民可以按照规定赎买一小块土地”可见农奴缴纳赎金，可以获得一块份地。“措施”，根据材料二中“规定凡领取俸禄者均须献出俸禄，……通过赎买办法革除封建武士俸禄的意义是重大的”得出通过赎买方式取消武士的俸禄；结合明治维新的内容，明治政府废除武士佩刀的特权和取消武士垄断军事的特权。第(2)问中的“影响”，结合所学知识俄国农奴制改革和日本明治维新的影响可从社会矛盾、经济、封建残余等方面回答。“启示”，结合所学日本明治维新和俄国农奴制改革的措施以及影响进行分析，可以从改革的策略和阶层利益两个角度回答。

【答案】(1)权利：农奴获得人身自由，地主不能干涉和买卖他们；农奴缴纳赎金，可以获得一块份地。

3.高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1) 篇三

【课程标准】

(1)概述孙中山领导推翻清王朝君主专制制度,建立资产阶级共和国的主要史实,评价其在二十世纪中国社会巨变中的历史作用。

(2)讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹,认识其在印度民族解放运动中的历史作用。【知识疏理】

一、孙中山

（一）主要活动：（创立革命政党——缔造民国——捍卫民主共和——促成国共合作）

1、领导辛亥革命，推翻清王朝，结束封建君主专制制度，建立资产阶级共和国——中华民国，实现了20世纪中国社会的第一次历史性巨变。

（1）创立团体：1894年创立第一个资产阶级革命团体——兴中会，开始走上民主革命道路。

（2）创立政党：1905年创立资产阶级革命政党——同盟会。

（3）指导思想：提出三民主义，三民主义是一个比较完整的资产阶级民主革命纲领。（4）武昌起义：领导辛亥革命，推翻清政府的专制统治（5）缔造民国：1912年建立资产阶级共和国；

（6）颁布约法：1912年颁布《中华民国临时约法》，是中国第一部资产阶级共和国宪法性质的成文法。

2、捍卫民主共和：先后发动了二次革命、护国运动、护法运动，维护民主共和制度。

3、实现一生中的最伟大转变：提出新三民主义，促成国共合作。

（1）提出新三民主义，成为国共合作的政治基础，也标志着联俄、联共、扶助农工三大政策的正式确立。

（2）1924年1月，召开国民党一大，实现了第一次国共合作，国民大革命兴起。

（二）评价孙中山在二十世纪中国社会巨变中的历史作用：

1、孙中山是中华民族民主革命的先行者，并且毕生致力于中国民主革命事业。

2、他高举三民主义大旗，推翻了君主专制制度，有力地促进了民族的觉醒和民主精神的高涨，开启了中国进步的闸门，求新求变的历史潮流推动着中国社会向前发展。

3、此后他顺应历史发展潮流，开创了新三民主义时代，继续推进中国革命，为中华民族的解放和振兴，建立了不可磨灭的历史功绩。

4、他成为20世纪中国站在时代前列的第一位伟人。他是站在时代潮流前面，领导中国人民结束旧时代，开拓新时代的伟大革命家。

（三）孙中山的精神：为民主民族革命前赴后继奋斗终身的精神，与时俱进的精神。①反对列强侵略和军阀割据，争取国家和平统一，一生致力于救国救民的革命斗争的爱国主义精神

②为振兴中华民族，自强不息，不计个人安危，处处以民族、国家利益为重，鞠躬尽瘁、死而后已的民族精神

③勇于开拓创新、与时俱进、不断追求真理，百折不挠的进取和斗争精神 ④天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态

二、甘地：

（一）主要事迹：领导印度的“非暴力不合作运动”

1、第一次非暴力不合作运动（1920—1922：“土布运动”，号召全印度拒绝使用洋布，以抑制英国盘剥。）

（1）原因： 根本原因：民族资本主义经济发展，要求摆脱英国殖民统治；主要原因：英国的高压统治；直接原因：阿姆利则惨案。

（2）目的：运用和平与合法手段，争取印度的自治（也是运动的特点）

（3）主要内容：官员拒绝在英国殖民机构任职；抵制英货，提倡手纺车运动。

（4）结果：由于群众运动突破非暴力范围，国大党停止了非暴力运动，走向低潮（反映了印度资产阶级在斗争中的软弱与妥协）；随后，甘地被捕入狱。

2、第二次非暴力不合作运动（1930年 “食盐进军”运动——高潮）

（1）原因：1929年经济危机，英国加强对印度的压榨和掠夺，加剧矛盾；国大党通过实现印度完全独立的决议，授权甘地领导运动。

（2）概况：1930年，“食盐进军”使运动达到高潮。甘地自制食盐，沿海各地响应。（3）结果：最终殖民当局改变策略，释放甘地，撤消取缔国大党的禁令，允许沿海人民煮盐；甘地停止不合作运动。（双方相互妥协）

3、第三次非暴力不合作运动（二战期间，新发展）概况：二战期间（即1942年），甘地提出“英国退出印度”的主张，再次发出不合作号召。

特点：第一次真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用暴力 结果：由于英国的武力镇压而最终失败。

4、印巴分治后，他进行绝食祈祷，最后遇刺。甘地晚年为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争，致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各派合作。1948年，甘地被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。

（二）认识甘地在印度民族解放运动中的历史作用：

1、地位：甘地是20世纪世界民族独立和解放运动的历史潮流中涌现出来的印度民族英雄、杰出的资产阶级革命家，他持之以恒地发动不合作运动，反抗英国殖民统治，把他的一生都献给了印度的民族独立事业，被称为印度之魂（“圣雄”、“国父”）。

2、积极作用（功绩）

（1）创立并宣传甘地主义思想，指导了印度民族解放运动。

（2）领导非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强印度人民的民族自尊心和自信心，促进了印度人民的团结，推动了印度民族解放运动的发展，为印度的独立自治奠定了基础。

（3）晚年致力于调解教派矛盾，直至为印度的团结献出生命，伟大的人格受到世人的尊敬。

3、局限性

（1）政治：以非暴力限制人民革命运动，束缚了人民的手脚，影响了民族运动的进一步发展，这反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性；

（2）经济：提倡手纺车运动，抵制西方物质文明，崇尚印度传统文明，抛弃先进技术，是历史的倒退；

（3）对外：始终对英国政府抱有幻想，体现资产阶级的局限性。

（三）甘地精神：为印度民族独立事业而贡献一生的坚定信念和斗争精神；爱国、坚忍、执著、仁爱、身体力行、牺牲精神等。

（四）甘地领导的“非暴力不合作运动”

1、原因：主要原因——英国的高压统治

2、目的（特点）：运用和平与合法手段，争取印度的自治。

3、主要形式：土布运动，抵制英货，提倡手纺车运动；食盐进军；官员拒绝在英国殖民机构任职；不合作和绝食祈祷，等等

4、评价：（1）积极： 沉重打击英国的殖民统治，增强印度人民的民族自尊心和自信心，使“非暴力不合作运动”具有广泛的群众基础，促进了印度人民的团结，推动了印度民族解放运动的发展，为印度的独立自治奠定了基础。（2）消极：以非暴力限制人民革命运动，束缚了人民的手脚，影响了民族运动的进一步发展，这反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性；抵制西方物质文明，崇尚印度传统文明，抛弃先进技术，是历史的倒退；始终对英国政府抱有幻想，体现资产阶级的局限性。

（五）甘地的非暴力思想

1、内容：（1）非暴力抵抗，以仁慈来改造人类（即消极抵抗）（2）坚持真理：在坚持“真理“的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。（3）与英国殖民者不合作，争取民族独立。

2、“非暴力”理论形成原因：（1）家庭影响和性格；（2）宗教因素：受印度教中的仁爱、素食、不杀生主张的影响；受《圣经》、《古兰经》中关于不要与恶人作对的教训、仁爱思想的影响；（3）赞同托尔斯泰的书中所提到的以宗教之爱改革社会，实现人人平等。【巩固练习】

1.（10分）甘地始终是一个谜：他将毕生精力都献给了印度民族独立事业，却多次支持英帝国主义的不义战争；他受过西方现代教育，却诅咒西方现代文明；在一些人看来，他是“民族之父”，而在另一些人看来，他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。阅读下列材料，回答问题：

材料一 事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上„„我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质 建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。——甘地《圣雄箴言录》

材料二 1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。” ——马克垚《世界文明史》

材料三 虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。„„最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境„„等问题联系了起来。——（意）詹尼•索弗里《甘地与印度》

请回答：⑴、根据材料一，概括甘地的经济思想。（3分）⑵、根据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。（7分）

2.（10分）华盛顿、甘地的个人品德在他们领导本国人民寻求民族发展的道路时留下了深深的烙印。阅读下列材料：

材料一 正是华盛顿具有高尚的品德，所以他既没有像英国克伦威尔那样从革命军的总司令演变成一个独裁者，也没有像法国的拿破仑那样利用自己的威望戴上皇冠。他的美德阻止了旧制度的复活，推动了新制度的诞生，许多做法演变成了日后的规则。

——郝铁川《一个人和一个国家：华盛顿美德催生美国式民主》

材料二 在印度宗教理念的背景下，他让内在的精神自我达到与真理的统一，把“体验真理”基础上的非暴力当作一种斗争方式，同时也当作一种生活方式。非暴力具有一种内在的力量可以使暴力冲突得以转化，它强调忍受痛苦，遵循爱的原则，投入正义的活动中。

——杜星、王巍《非暴力作为解决冲突之法——甘地的政治伦理》 请回答：（1）材料一表明华盛顿具有什么品德?在他的政治活动中，这些品德是怎样体现出来的?（4分）（2）据材料二，指出甘地采取的斗争方式，这一方式体现了甘地怎样的品德?（3分）（3）上述材料侧重从个人品德角度来评价历史人物。对此，谈谈你的认识。（3分）

专题四 亚洲觉醒的先驱

1、【答案】⑴、经济思想：提倡土布经济，保持印度的乡村经济；反对剥削，抵制西方工业文明；鼓励人们互帮互助。（3分）⑵、评价：①进步性：这是甘地的非暴力不合作思想。有利于抵抗英国的经济侵略；有利于缓和社会矛盾，组织群众参加反英斗争；有利于增强民族自尊心和自信心；对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。（5分）②局限性：对西方工业文明的认识具有片面性；建设印度的构想不适应时代潮流。（2分）

4.高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1) 篇四

(时间：45分钟 分值：90分)本试卷共6个非选择题，每题15分，共90分 1．阅读下列材料：

材料一 日本学者家永三郎指出：

“扶植近代产业和近代军备是‘富国强兵’的手段，而接受近代科学又是扶植近代产业和近代军备的手段，这就自发地倾向于自然科学和应用技术的研究，而人文科学、社会科学研究难免就放任自流。„„认识到为了实现‘富国强兵’的目的就不可避免地要采用资本主义生产方式，那么，在培植自上而下的资本主义所必须的限度内也得学习法律学、经济学等。尽管如此，不符合能够为天皇制国家政治、军事发展服务这一条件的学科仍然难免遭到排斥。”

材料二 日本以善于引进外来先进文化而著称，但诸多的外来文化并没有和传统文化融合，而是以独立的面貌并存于日本社会。„„对待外来先进文化要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥，顽固排斥西方精神文明，导致日本现代化初期对旧事物的批判和否定不彻底。„„这种极端态度已经融入日本的民族性，使得日本人成为世界上最为奇特的“矛盾”民族。

——《“和魂洋身”的日本现代化》

请回答：

(1)根据上述材料，归纳日本学习先进文化的特点。(6分)(2)结合所学知识，说明近代日本“对待外来先进文化要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥”的具体表现及影响。(9分)【解析】 第(1)问根据材料一中“接受近代科学又是扶植近代产业和近代军备的手段，这就自发地倾向于自然科学和应用技术的研究”“所必须的限度内也得学习法律学、经济学等”得出实用原则，“不符合能够为天皇制国家政治、军事发展服务这一条件的学科仍然难免遭到排斥”得出目的，根据材料二“要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥”“这种极端态度已经融入日本的民族性”得出极端态度，根据材料二“日本以善于引进外来先进文化而著称，但诸多的外来文化并没有和传统文化融合”得出不能很好地同传统文化融合。第(2)问的第一小问，结合所学知识从极端崇拜、极端排斥两个角度选择史实回答；第二小问结合所学知识，从正反两个角度回答即可。

【答案】(1)特点：以巩固天皇政权为目的；以“实用”为原则来引进西方文化；善于引进而不能很好地同传统文化融合；采用极端态度。

(答出其中3点即可)(2)表现：极端崇拜：殖产兴业(或学习西方先进技术，发展资本主义经济)；文明开化(或提倡西方文明，发展近代教育)；建立近代军队。

极端排斥：保留封建残余(天皇制、武士道精神等。)影响：走上了资本主义发展道路，成为亚洲强国，推动日本现代化发展。封建残余影响其现代化发展进程；军国主义思想使其走上向外扩张道路，给亚洲人民带来深重灾难。

2．阅读下列材料，回答问题。

材料一 1871年日本派出使团出访欧美，“借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼；借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望；实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制„„以求行之于我国国民之略„„”。一日本使员记载：此次出使欧美，就其实地，察其形势„„深深悟出，欲宇内建立不羁之国，必富国强兵自不待言，而欲富国强兵，务从殖产兴业入手，切实谋求进步发展。

——《日本政治史》

材料二 漠视个人自由权利，拒绝现代文明民主化原则的日本明治维新获得了巨大的“成功”，国力因之迅速膨胀，但也正是这些“成功”，把日本一步一步引向1945年的大崩溃。

——《日本宪政文化刍议》

(1)依据材料一，归纳日本使团出访欧美的目的和成果。(7分)(2)结合所学知识，谈谈你对材料二观点的认识。(8分)【解析】 第(1)问中的“目的”从材料一“借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼”可总结为争取列强支持，从“借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望”可总结为取得国家独立，从“实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制”可总结为考察欧美体制；“成果”从材料一最后一句日本使员的记载，可总结为全面考察了西方社会情况；确立了明治维新的目标和路径。第(2)问先总结材料二的观点，然后再结合日本明治维新影响的史实，评价材料二观点，阐明认识。

【答案】(1)目的：争取列强支持；取得国家独立；考察欧美体制。成果：全面考察了西方社会情况；确立了明治维新的目标和路径。

(2)认识：材料二认为，明治维新实现了富国强兵，但其拒绝民主化原则、保留封建残余，也导致了二战中日本的失败。这一观点是正确的。日本颁布《大日本帝国宪法》，确立了天皇制地主资产阶级联合专政，带有浓厚的封建性和军国主义色彩，并逐步走上对外侵略之路，最终战败。这充分说明，缺少政治民主化的现代化不是真正的现代化。

3．阅读下列材料，回答问题。

材料 当天朝上下羞羞答答举步维艰地撩开西洋的神秘面纱时，日本举国喊响了全国“脱亚入欧”的口号，掀起了一浪又一浪“文明开化”的狂潮。

追根溯源，李鸿章的脚跨进了新时代，而脑袋却还留在旧时代。梁启超说：“伊藤博文能制定宪法为日本长治久安之计，李鸿章则惟弥缝补直，画虎效颦，而终无成就也。”

——《李鸿章对伊藤博文：大臣与首相的差别》

(1)材料中的“文明开化”在教育方面取得了怎样的成就？并对其进行评价。(7分)(2)材料中“伊藤博文能制定宪法为日本长治久安之计”是否有道理，请讲出你的理由。

(8分)【解析】 本题考查对明治维新的分析评价能力。第(1)问，“文明开化”结合所学知识即可得出答案；“评价”要注意辩证法的运用，从积极和消极两个角度分析。第(2)问中，考查《大日本帝国宪法》的积极作用，结合知识即可得出正确答案。

【答案】(1)成就：建立近代教育体制。评价：教育改革为日本社会经济发展培养了大量人才，促进了资本主义的发展；但是日本教育强调效忠天皇，向学生灌输忠君思想，封建色彩十分浓厚。

(2)有道理。理由：1889年由伊藤博文起草的《大日本帝国宪法》形式上确立了三权分立的国家体制，是一种历史的进步。它的颁布标志着日本天皇制地主资产阶级联合专政的统治秩序基本确立，巩固了明治维新后确立的日本近代天皇制度。

4．阅读下列材料，回答问题。

材料一 人人自立其身、治其产、昌其业„„由修身、开智、展才艺可得，而其修身、开智、展才艺，非学不能。由此，设学校之缘由，即在于学日用常行语言书算和士官农商百工技艺以及法律、政治、天文、医疗等大凡人之营为之事„„学问可说是立身之财本。„„自今以后，一般人民须邑无不学之户，家无不学之人。

——明治政府《关于奖励学事的被仰出书》

(1872年)材料二 望尔臣民，孝父母、友兄弟、夫妇相和，朋友相信、恭俭律己、醉爱及众、修学问、习职业，以启发智能，成就德器„„常遵国宪，时守国法„„以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独可为朕之忠良臣民，目足以显彰尔先祖之遗风。

——明治天皇《教育敕语》(1890年)(1)指出材料一体现的教育理念，并结合所学知识分析其产生的背景。(8分)(2)与材料一相比，材料二体现的教育方针有何不同？综合上述材料，简要评价明治政府的教育改革。(7分)【解析】 第(1)问的第一小问，根据材料一“即在于学日用常行语言书算和士官农商百工技艺以及法律、政治、天文、医疗等大凡人之营为之事”归纳为学习实用之学；“学问可说是立身之财本”归纳为学问是立身之本。第二小问，从明治维新的措施以及传统思想和西方启蒙思想影响的角度回答。第(2)问的第一小问，根据材料二“则不独可为朕之忠良臣民，目足以显彰尔先祖之遗风”归纳为服从天皇，培养“忠良臣民”。第二小问“评价”，从教育的作用即培养人才，提高国民素质、促进资本主义发展回答；“局限性”从教育目的，即维护天皇权威及其专制统治服务回答。

【答案】(1)理念：学问是立身之本；学习实用之学；教育(机会)平等。

(答出其中两点即可)背景：明治政府推行文明开化政策；殖产兴业(工商业发展)的需要；传统思想的影响；西方启蒙思想的传入。

(2)不同：强调服从天皇，培养“忠良臣民”。

评价：建立了近代教育体系；提高了国民素质；为近代日本的发展提供了人才；促进了资本主义经济的发展；

(答出其中两点即可)为维护天皇权威及其专制统治服务。

5．阅读下列材料，回答问题。

材料一(阿里)进行了一系列的教育改革。具体包括：效仿欧洲建立一批世俗小学和技术学校；减少宗教课程，增加现代科学内容；聘请外国教师任教；派遣留学生到欧洲(主要是法国)学习，等等。通过改革，现代世俗教育制度出现雏形。„„由于阿里对埃及现代教育的突出贡献，而被后人称之为埃及“现代教育之父”。

——季诚钧、徐少君《埃及教育世俗化的历史考察》

材料二(日本明治维新以后，统治集团)在教育改革的过程中，他们又特别重视初等教育和职业教育。同时出于自身统治利益的目的，大力提倡“爱国”、“忠君”的德育教育观。

——杨世武《明治统治集团教育改革刍议》

(1)根据材料一，概括阿里教育改革的特点，并分析其作用。(6分)(2)有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，而也有学者持相反意见，认为正是其教育改革才最终导致明治维新走向歧途。结合材料二和所学知识，选择其中一种观点说明你的理由。(9分)【解析】 第(1)问从改革内容的四个层次概括特点，分析作用时教育改革首先对科技文化产生推动作用，进而对国家的近代化产生作用。第(2)问首先表明观点，然后结合所学知识从不同的角度阐述理由，做到史论结合。

【答案】(1)特点：学习西方；世俗化；现代化。作用：引进了西方先进的科学技术和思想文化，客观上促进了资本主义的发展。

(2)前者，理由：提高了日本国民的文化素养；培养了大量人才；促进日本资本主义经济的发展(若答“促进了日本的工业化发展”或“促进了日本社会的近代化”皆可得分)。

后者，理由：宣扬忠君爱国，促使日本走上军国主义道路，对外侵略扩张，给亚洲人民带来了深重的灾难。

6．近代俄、日两国改革影响深远，给后人留下深刻启示。阅读下列材料，回答问题。材料一 沙皇签署了《1861年2月19日宣言》和《关于脱离农奴依附关系的农民法令》。3月5日，上述“宣言”和法令正式公布。废除农奴制的法令首先宣布农民实现人身自由。„„规定全部土地仍属于地主所有，农民可以按照规定赎买一小块土地。赎金数额高出于土地实际价格二三倍。

——吴于廑、齐世荣(世界史·近代史编》

材料二 1876年8月(明治政府)公布《金俸公债条例》，规定凡领取俸禄者均须献出俸禄，由政府按其俸禄多寡发给“金禄公债”。„„通过赎买办法革除封建武士俸禄的意义是重大的。封建武士作为一个阶级瓦解了，而且没有发生大的叛乱就实现了改造。更重要的是政府以公债取代了俸禄，既可以减轻财政困难，又可以使武士们将公债转化为资本，去从事工商业活动。

——刘宗绪《世界近代史》

(1)根据材料一，农奴在1861年改革中获得了哪些权利？根据材料二并结合所学知识，指出明治政府剥夺武士封建特权的措施。(8分)(2)综合上述材料，分析俄、日改革的共同影响。两国改革对待传统势力的做法，对你有何启示？(7分)【解析】 第(1)问中的“权利”，依据材料一中“废除农奴制的法令首先宣布农民实现人身自由”得出农奴获得人身自由，地主不能干涉和买卖他们；根据“规定全部土地仍属于地主所有，农民可以按照规定赎买一小块土地”可见农奴缴纳赎金，可以获得一块份地。“措施”，根据材料二中“规定凡领取俸禄者均须献出俸禄，„„通过赎买办法革除封建武士俸禄的意义是重大的”得出通过赎买方式取消武士的俸禄；结合明治维新的内容，明治政府废除武士佩刀的特权和取消武士垄断军事的特权。第(2)问中的“影响”，结合所学知识俄国农奴制改革和日本明治维新的影响可从社会矛盾、经济、封建残余等方面回答。“启示”，结合所学日本明治维新和俄国农奴制改革的措施以及影响进行分析，可以从改革的策略和阶层利益两个角度回答。

【答案】(1)权利：农奴获得人身自由，地主不能干涉和买卖他们；农奴缴纳赎金，可以获得一块份地。

5.高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1) 篇五

(时间：45分钟 分值：90分)本试卷共6个非选择题，每小题15分，共90分 1．阅读下列材料，回答问题。

材料一(宋)太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵，列营京畿，以备藩卫，……其边防要郡须兵屯守，即遣自京师诸镇之兵，亦皆戍更。……兵无常师，帅无常帅，内外相维，上下相制，等级相轧，虽有暴戾姿睢，无所厝(安置)於其间，是以天下晏然(安定)，逾百年而无犬吠之惊，此制兵得其道也。

——[元]马端临《文献通考》

材料二 宋代养兵之多，为历代罕见。而养兵之费大致占宋代财政支出的十之八九。兵制上的严重缺陷，使军队管理涣散，削弱了军队的战斗力，进而北宋在与辽、西夏的战争中接连失败，并因此向辽和西夏进行巨额的贡纳，“积弱”的局面日趋加剧。

——摘编自《探讨王安石军事改革中的利弊》

(1)根据材料一概括北宋初期军事改革的主要特点，并指出其改革动机。(6分)(2)结合上述材料和所学知识，分析北宋初期军事制度的利弊。为解决材料二中“积弱”的局面，王安石采取了哪些相关措施？(9分)【解析】 第(1)问的第一小问，根据材料一归纳军事改革的特点；第二小问结合改革的指导思想进行分析。第(2)问的第一小问，根据材料二和所学知识分析利弊即可；第二小问，列举出王安石变法采取的措施即可。

【答案】(1)特点：“强干弱枝”、“兵将分离”、“内外相制”。(任答其中两点即可)动机：吸取五代十国藩镇割据的教训，强化君主专制中央集权。

(2)利弊：一方面，兵权的集中有利于宋王朝统治的巩固；但另一方面，军队数量庞大导致财政支出困难，分化军事管理权导致军令不畅，兵将不知则削弱了军队的战斗力。

(任答其中两点即可)措施：整编禁军、实行将兵法、保甲法、保马法、军器监等。

(任答其中三点即可)2．阅读下列材料，回答问题。

材料一 冬十月丁未，诏曰：“今富强者并兼山泽，贫弱者绝望一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或困灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？”

——《魏书·高祖纪》

材料二 人之困乏，常在新陈不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得。常平、广惠之物，守藏积滞，必待年歉物贵然后出粜，而所及者大抵城市游手之人而已。今通一路之有无，贵发贱敛，以广蓄积、平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急。凡此皆以为民，而公家无所利其入，亦先王散惠兴利以为耕敛补助，衰多益寡，而抑民豪夺之意也。

——《宋会要辑稿·食货》

(1)根据材料一指出北魏的社会问题。结合所学知识评述孝文帝为解决这些问题所采取的措施。(9分)(2)材料二中的措施和孝文帝改革相比，其显著的特点是什么？这些特点说明了什么问题？(6分)【解析】 第(1)问的第一小问，根据材料一的信息归纳社会问题即可；第二小问，结合孝文帝改革的相关措施回答即可。第(2)问的第一小问，通过对比两则材料得出特点；第二小问，根据特点进行问题的说明。

【答案】(1)社会问题：土地兼并严重；百姓贫饥流亡；政府赋税得不到保障。评价：孝文帝改革推行均田制。均田制解决了农民的土地问题，一定程度上抑制了土地兼并，保证了政府赋税徭役的来源，促进了北方经济的恢复和发展；但没有改变土地私有制，土地兼并等社会问题又会重新出现。

(2)特点：青苗法利用商品货币关系协调矛盾，发展经济。说明：宋朝的商品经济、货币经济十分发达；王安石具有超前的市场经济意识，是了不起的改革家。

3．阅读下列材料，回答问题。

材料一 王荆公知明州鄞县，读书为文章，三日一治县事。起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易；兴学校，严保伍，邑人便之。故熙宁(宋神宗年号)初为执政，所行之法，皆本于此。

——邵伯温《邵氏闻见录》

材料二 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：……妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。

——据《京本通俗小说·拗相公》

材料三 范纯仁(范仲淹之子)批评王安石：

“欲求近功，忘其旧学。舍尧、舜知人安民之道，讲五伯(霸)富国强兵之术。尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲。”

——《续通鉴纪事本末》

(1)根据材料一指出，王安石在鄞县推行了哪些变法措施？

(3分)(2)根据所学知识指出，王安石实行募役法的初衷是什么？根据材料二分析，新政客观上造成了哪些不良影响？(4分)(3)根据材料三，概括反对派否定王安石变法的理由。(4分)(4)综合以上材料，你认为确保社会改革措施顺利贯彻的主要因素有哪些？(4分)【解析】 第(1)问，根据材料一中“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”“贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易”“兴学校”“严保伍”等关键信息概括。第(2)问的第一小问，结合所学知识列举即可；第二小问，根据材料二中“孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。……故此民间怨恨新法”等关键信息归纳即可。第(3)问，根据材料三中“忘其旧学”“舍尧、舜”“讲五伯”“尚法令”“言财利”等关键信息概括即可。第(4)问，从上述三则材料出发，成功的经验要肯定，不足的教训和反对的意见要汲取，综合进行论述，分点进行表达即可。

【答案】(1)措施：农田水利法；青苗法；保甲法；兴办学校。

(任答其中三点即可)(2)初衷：增加政府财政收入，保证农民的生产时间。影响：增加了农民负担，新政危害百姓。

(3)理由：舍弃义理；强调法令和王霸之道；追求利益；忽视仁政。

(4)因素：兼顾社会各个阶层的利益；得民心；要形成共识，有社会舆论的支持；用人得当等。

(言之有理即可)

4．北宋中期，王安石及其追随者编撰刊发一系列论著，阐发了其在哲学思想、政治思想、经济思想和教育思想的基本理论和观点，被称为“新学”。阅读下列材料，回答问题。

材料一 世之不见全经(指儒家经典)久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至于《难经》、《素问》、《本草》(均为古代中医著作)、诸小说无所不读，农夫、女工无所不问，然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者与先王之时异矣，不如是不足以尽圣人故也。

——王安石《王临川集》

材料二 己酉，王安石进所撰《诗、书、周礼义》。帝谓安石曰：

“今谈经者言人人殊，何以一道德？卿所撰经义，其以颁行，使学者归一。”遂颁于学官(主管学务的官员和官学教师)，号曰《三经新义》。辛亥……安石《新义》行，士子以经试于有司，必宗其说，少异，辄不中程。

——[清]毕沅《续资治通鉴卷》第七十一

(1)根据材料一，概括王安石“新学”的治学特点。结合所学知识，分析王安石“新学”出现的时代背景。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，分析“新学”在变法中的作用。(7分)【解析】 第(1)问的第一小问，根据材料一概括其治学特点；第二小问，根据所学知识分析王安石推行“新学”的背景。第(2)问，根据材料二和所学知识，归纳分析“新学”在变法中的作用即可。

【答案】(1)特点：立足儒学，汲取百家之长。

背景：儒学没落；北宋统治危机加深；王安石倡导变法革新。(任答其中两点即可。)(2)作用：“新学”一度成为北宋官方统治思想；有利于统一思想；有利于培养变法人才；为变法提供理论依据。

5．阅读下列材料，回答问题。

材料一 王安石曰：“夸所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方夸先急务。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜。又论理财以农事为急；农以去疾苦、抑兼并、便趣农为急。”

——摘编自[宋]李焘《续资治通鉴长编》

材料二 一人立标，万人射之，强者嫌其近，弱者恶其远。岂标有远近哉，亦射者之力不同耳。安石敢为异议而不顾，其才力气勇，必有大过人者，特急于见功，知有己而不知有人，知有利而不知有害，故其为法也，即无不善，以刚狠暴戾之心行之，宁有不为害者乎，况乎其未能尽善也。

——[清]张彦士《读史矕疑》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括王安石“去疾苦、抑兼并、便趣农为急”主张所要调节的矛盾及对应的变法措施。(7分)(2)材料二肯定了变法中的王安石有哪些长处？在作者看来，哪些因素制约了王安石变法的实际效果？(8分)【解析】 第(1)问，结合王安石变法涉及的主要阶层分析矛盾即可；结合王安石变法中与农业有关的措施回答即可。第(2)问，根据材料二中“安石敢为异议而不顾，其才力气勇，必有大过人者”分析长处即可；结合王安石变法失败的原因分析即可。

【答案】(1)矛盾：调节政府、地主和农民之间的矛盾。

措施：募役法、青苗法、农田水利法。(或答矛盾：调节政府、商人和农民之间的矛盾；措施：市易法。)(2)长处：力排异议，变法意志坚定；才华和勇气超人。

因素：急于求成，不听取他人意见；变法手段简单粗暴；未看到变法措施不利和不完善的一面。

6．阅读下列材料，回答问题。

材料一 我的业师梁启超先生说，王安石是大改革家，中国千古一人，在他以前，有过改革家，如在齐的管仲，在秦的商鞅。然而，论到有见识，彻底了解宋朝的政治缺失、人民疾苦，有办法解决他的问题，有毅力贯彻他的计划，在宋朝以前或其以后，中国只有王安石。

——黎东方《我对历史的看法》

材料二 王安石既执政……神宗曰：“不知卿所施以何为先？”王安石曰：“变风俗，立法变，正方今所急也。”

——《二十二史札记》

材料三 王安石以新法害天下，引用奸邪，更张法令，驯至靖康之难，人皆咎安石为祸。

——《二十二史札记》

(1)王安石变法前“政治缺失”与“人民疾苦”的主要表现是什么？(5分)(2)结合材料二和所学知识分析，为减少“人民疾苦”，王安石采取了哪些改革措施？取得了什么成效？(5分)(3)结合史实评述材料三中的观点。(5分)【解析】 第(1)问，根据材料一和所学知识分析王安石变法的背景即可。第(2)问，根据材料二的信息和题干限制，列举相对应的王安石变法的措施即可，并对措施的成效进行分析。第(3)问，首先弄清楚材料三所要表达的观点，然后对该观点进行评述。

【答案】(1)庞大的官僚机构和军费开支，造成“三冗”现象。土地兼并，高利贷和沉重赋役的盘剥，造成北宋人民生活困苦，许多人成为流民。

(2)措施：实行青苗法、募役法、方田均税法、市易法。成效：促进了农业生产的发展；政府财政收入增加；一定程度上减轻了人民的负担。

6.高中历史复习教案专题一《梭伦改革》(人民版选修1) 篇六

1．阅读下列材料：

材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之故，倾邻国而雄诸侯。

——《汉书·食货志》

材料二 在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑地已知道可以用信用贷款的办法刺激经济增长。当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。

——黄仁宇《中国大历史》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析商鞅变法所反映的根本问题和对秦国发展产生的影响。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出“用信用贷款的办法刺激经济增长”的措施有哪些？结合所学知识谈谈你对中国古代改革的认识。

解析 本题考查商鞅变法和王安石变法。(1)“坏井田，开阡陌”从根本上改变了旧的生产关系，确立了土地私有制。商鞅变法有利于秦国军事和经济实力的增强，回忆教材知识回答“影响”。(2)回忆王安石变法中的理财措施可知是青苗法、农田水利法。从改革的艰巨性、改革家的个人命运、改革家的政治策略等角度回答“认识”。

【答案】(1)商鞅变法从根本上改变了旧的生产关系(废除了井田制)，确立了土地私有制。激发了劳动者的生产积极性，促进了秦国的农业生产，使秦国力量强大，为统一全国奠定基础。

(2)青苗法、农田水利法。认识：改革必然会遭到旧势力的阻挠，不可能一帆风顺，要充分考虑到改革的复杂性和艰巨性；改革成败的关键要看其积极成果能否得以保留和维持，不以改革者的个人命运为转移；改革措施要针对实际情况，行之有效，在推行改革过程中要用人得当；改革家要有远见卓识和坚定的政治魄力。(答出三点即可)

2.阅读下列材料：

材料一 英国撕掉伪装面孔于1840年7月直接出兵干涉，结果穆罕默德·阿里被迫屈服„„这就使得主要建立在军事供应基础之上的以军事工业为主体的埃及工业几乎全部破产„„由于现代化内在条件不成熟，它根本未能触及埃及传统深厚的社会基础，使得现代化看来成为一场更为纯粹的移花接木式的西方化运动„„从农村里征调大量农民做工厂工人以及召集农民进行公共工程建设和服兵役„„采用政府垄断专卖制度进一步损害了农民和农业的利益„„工厂的那些管理人员大多数是领薪俸的政府官吏，对于所干的工作既无知又缺乏热情。除了外国专家外，只有极少数技术人员掌握了新的机器生产和修理技术，对于大多数人来说这些进口机器是新奇而珍贵的，机器一旦损坏，就形同废铁。

——王泰《穆罕默德·阿里改革与埃及早期现代化》

材料二 判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。

——列宁《评经济浪漫主义》(《列宁全集》第二卷)

请回答：

(1)依据材料一，概括阿里改革失败的原因。

(2)依据材料一，谈谈你对材料二的理解。

解析 本题主要考查阿里改革。第(1)问概括阿里改革失败的原因要注意从多个角度(内部和外部等)回答；第(2)问考查对材料的理解程度，注意对材料二关键信息“比他们的前辈提供了新的东西”的分析。

【答案】(1)英国殖民干涉；未触及传统社会基础(或内在条件不成熟)；只限于器物层面西化；损害了农民和农业的利益；缺乏管理和技术人员。

(2)阿里改革的历史进步性：创建近代军事工业，推进埃及近代化(军事、人才、技术等方面)。

3．(2012·全国课标文综)阅读下列材料：

材料 西汉后期，大商人、大地主兼并土地，占有奴婢，社会矛盾加剧，“改制”呼声高涨。以改革家形象出现的王莽代汉创立“新”朝，以《周礼》为依据进行改革。“新”政权建立前后七八年间，推行了四次币制改革。公元7年，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。公元9年，废除五铢钱、错刀、契刀，另铸造小钱，与大钱并行。公元10年，推行总名为“宝货”的货币，分金货、银货、龟货、贝货、钱货、布货等质地、形制各不相同的六大类，共计28个品种，相互间兑换标准复杂。公元14年，废止大、小钱，发行重二十五铢的“货布”与重五铢的“货泉”。“每一易钱，民用(因此)破业，而陷大刑”。币制改革与王莽的其他改革，均告失败。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料，概括指出王莽改革的目的。

(2)根据材料并结合所学知识，简析王莽币制改革失败的原因。

解析 本题符合新课标的能力要求，但是，并无相应的内容依据，体现了新情景在高考试题中的重要作用。第(1)问，可以从“直接”和“根本”两个角度归纳“目的”；第(2)问，只要对材料进行归纳即可，关键词是“复古“紊乱”和“掠夺”。

【答案】(1)缓解社会危机，树立“新”朝形象，巩固政权。

(2)复古而不切实际；频繁多变，币种紊乱，造成社会经济混乱；任意规定币值与兑换标准，掠夺百姓财富，加剧社会动荡。

4．(2011·全国课标文综)阅读下列材料：

材料 我国北方草原历史上是游牧民族的家园，他们以部落为基本的社会组织，时而因其共同利益结成部落联盟，各部落在草原上迁徙不定，往往为争夺草地、水源相互仇杀。清朝入关前，统一漠西蒙古，开始分定各地部界，严禁互相侵越；入关后仿八旗制度形式逐步改造蒙古社会，形成盟旗制度。蒙古各部大者被分为数旗，小者自为一旗，旗长由蒙古各部首领世袭担任。各旗有固定的牧地，不相统属，旗民不得越境放牧，日常往来亦受限制。合数旗为一盟，盟长、副盟长以及会盟地由朝廷指定，对各旗进行监督，处理各旗不能解决的事务，盟不是一级行政机构，盟长不得干涉各旗事务、发布政令。各旗直接受中央政府管理。一切重大事务的裁决权属于理藩院，各旗旗长有义务率旗下兵丁，应召出征。蒙古族旧有的部名义上保存下来，不具有行政功能。

——翁独健《中华民族关系史纲要》等

请回答：

(1)指出旗、盟与草原传统部落、部落联盟的区别。

(2)简析盟旗制度的历史作用。

解析 本题从盟旗制度入手考查根据材料结合所学知识概括、分析问题的能力，考查角度独特。第(1)问关键要从材料中提取信息。根据材料信息中的“部落为基本的社会组织”等概括，可知旗、盟是政府管理制度、部落是自发的社会组织等。第(2)问分析作用时要根据材料信息从政治面貌的变化、加强政府控制、稳定社会秩序、巩固国家统一等方面多角度作答。

【答案】(1)旗、盟是清政府针对蒙古地区制定的一种管理体制；部落、部落联盟是草原游牧民族自身的社会、政治组织。

7.人民版高中历史必修三专题一试卷 篇七

历史必修三专题一中国传统文化主流思想的演变测试题

一、选择题：在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。共50题，每题1.5分，共计75分。

1.钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：‚汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。‛出现这种现象的原因有

C.‚百家争鸣‛局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的 D.是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段 6.孔子思想体系的核心是（）

①‚仁‛ ②‚礼‛ ③‚为政以德‛ ④‚有教无类‛

①官僚政治体系的确立

②考试为主的选官制度实行 ③儒学地位的明显提高 ④文官做相便于限制其权力 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

2.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（）A．‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。‛ B．‚以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。‛ C.‚诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。‛ D.‚我之出而仕也，为天下，非为君也。‛

3.战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义()A.‚兼爱‛、‚非攻‛ B.‚法不阿贵‛ C.‚民贵君轻‛ D.‚以法为本‛ 4.1988年在巴黎，75位诺贝尔奖获得者讨论新世纪的前途，他们认为21世纪，人类要过和平幸福的生活，就应该回到2540年签的中国孔子那里寻找智慧。他们认为孔子的‚智慧‛是（）

A.‚克己复礼‛ B.‚民贵君轻‛C.‚己所不欲，勿施与人‛ D.‚以德服人

5.下列关于‚百家争鸣‛的表述不正确的是

（）

A.‚诸子百家‛代表了不同的阶级和阶层的利益

B.孟子主张‚性善论‛，荀子主张‚性恶论‛，分别代表两个不同的派别

A.①②③④

B.②③④ C.①③④

D.①②

7.齐景公问政于孔子。孔子对曰：‚君君、臣臣、父父、子子。‛孔子此语的含义是（）

A.己所不欲，勿施与人 B.民贵君轻

C.以法为本

D.贵贱有序

8.孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的‚仁爱‛‚天人合一‛等思想影响了古今中外。儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，下列儒家思想的观点对当今社会的发展具有借鉴意义的是（）

A.‚以德治民‛ B.‚以法为本‛来治国

C.‚天人感应‛

D.‚‛存天理，灭人欲

9.秦朝统治者打击儒家，西汉统治者推崇儒学，导致这一变化的最主要的因素是（）

A.现实需要的变化

B.农民战争的推动

C.儒学自身的发展

D.统治者个人的好恶

10.在争论‚罢黜百家，独尊儒术‛与‚大一统‛二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）

A.政治上的统一确保思想上的统一 B.董仲舒的学说适应专制统治的需要

C.汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

D.思想上的统一为政治上的统一服务

11.有人问程颢：‚寡妇贫苦无依，能不能再嫁？‛他断然回答：‚绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥饿做借口。饿死事小，失节事大。‛这种蔑视他人幸福的观念来源于理学提倡的（）

A．为天地立心，为生民立命

B．道不行，百世无善治

C．存天理，灭人欲

D．致良知，愚夫愚妇与圣

12.西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物，他们的思想相比，相同之处是（）

①都促使儒家思想向前发展

②都推崇天人感应的唯心主义观点

③都为封建统治者提供了思想武器

④都是儒家思想的集大成者

A.①②

B.②③④ C.①②③④

D.①②④ 13.孟子主张‚民贵君轻‛，董仲舒主张‚君权神授‛，黄宗羲认为君主专制是）

A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变 14.下列思想家的思想主张正确的是（）

A.王夫之：世界是物质的

B.黄宗羲：‚天下兴亡，匹夫有责‛

C.顾炎武：‚天下为主，君为客‛

D.李贽：君主专制是‚天下之大害

15.中国古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是（）A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的‚大一统‛思想

B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献

‚天下之大害‛。以下解释正确的是（C．宋朝时，新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分 D．明末清初，儒家思想的正统地位被取代

16.某中学历史探究课上，学生从‚穿衣‛的角度表达人们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿的简单，甚至破烂的衣服也未尝不可；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是

A．甲──儒，乙──墨，丙──法，丁──道 B．甲──道，乙──儒，丙──墨，丁──法 C．甲──儒，乙──法，丙──墨，丁──道 D．甲──道，乙──墨，丙──法，丁──儒

17.《中外历史问题八谈》一书说：‚这个学派是同政治密切相关的，是以治国安民、经世致用、稳定社会、协调关系、完善人的德性为最终目的的。‛下列关于这个学派发展路径的介绍不正确的是

A．春秋战国时期形成B．隋唐时期成为正统思想 C．明末清初被批判继承

D．理学到元、明、清时期成为官学

18.春秋时期，孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于（）

①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善

②封建统治者的大力提倡 ③宗教思想始终没有得到广泛传播 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④ B．②③④

C．①②③ D．①②④

19.在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：‚我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’‛，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B． 以改革促发展的法家思想 C．关注民生，注重和谐的儒家思想 D．‚无为而治‛的道家思想

20.稷下学宫（大约创建于齐桓公时期，至齐王建时衰弱）是古代齐国设立的一处专供各地学者著书论辩、传道授业的场所和机构，是我国最早的由政府创办的高等学府，也是我国最早的多学科的社会科学院。关于稷下学宫的说法不正确的是（）

A．稷下学宫具有政府的咨询参议机构的性质 B．当时云集稷下的主要学者有孟子、荀子等

C．文学游说之士在此相互切磋驳难，形成了当时思想界的‚百家争鸣‛的局面 D．培养出了诸如孔子、董仲舒等儒学大家

21.西方学者认为，公元前6——公元前3世纪是人类文明的‚轴心时代‛，‚人类意识‛首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为（）

A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄

22.‚养国子以道，乃教之六艺：一日五礼．二日六乐，三日五射，四日五御（驭），A．孟子的‚仁政‛学说 B．韩非的变法革新主张

C．墨子的‚兼爱‛思想 D．庄子的‚齐物‛观点 29.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：‚他们认为贵族的存在已不合五日六书，六日九数。‛这一思想主张出自（）A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 23.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：‚是可忍，孰不可忍!‛这则材料反映出孔子的思想之一是（）

A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道 24.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：‚在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。‛此处孟子的‚一个思想‛具体是指 A．人之初，性本善 B．‚民贵君轻‛，统治者要实行‚仁政‛ C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可 25.在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是 思想家 思想主张 孔子 ‚仁者爱人‛、‚为政以德‛、‚有教无类‛ 孟子 ‚民为贵，社稷次之，君为轻‛、‚施仁政以民，省刑罚，薄税敛‛ 荀子 ‚君者舟也；庶人水也。水则载舟，水则覆舟‛、‚制天命而用之‛ A．教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商 26.2010年9月30日《南方日报》刊文称：‚如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。‛其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是 A．有教无类 B．罢黜百家，独尊儒术 C．存天理，灭人欲 D．经世致用 27.季路问事鬼神，（孔）子曰：‚未能事人，焉能事鬼?‛敢问死，（孔）子曰：‚未知生，焉知死?‛这段材料反映了我国的早期儒家思想

A．极为强调等级名分制度 B．密切关注社会现实人事 C．人力提倡古典民本思想 D．积极宣传朴素唯物主义

28.‚文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。‛这反映了（）

时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。‛文中的他们是指 A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派 30.某思想家曾说：‚绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。‛又说：‚使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。‛这主要反映了先秦时期

A．孔子‚仁‛和‚礼‛的学说 B．庄子‚齐物‛的自由精神 C．老子‚小国寡民‛的思想 D．墨子‚节用‛、‚兼爱‛的主张

31.《汉书•武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以‚山呼‛万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。‚山呼‛万岁实质是宣扬

A．天赋人权 B．皇权至上 C．君权神授 D．天人合一

32.‚仁政‛是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的‚天人感应‛继承了这一思想的表现是 A．罢黜百家，独尊儒术()

B．天子受命于天，天下受命于天子

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D．与天同者大治，与天异者大乱

33.汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：‚诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。‛这一思想主张提出的根本目的是

A．否定先秦时的思想文化成就 B．扼制各种学术思想自由发展 C．加强专制主义中央集权统治 D．进一步提升儒学的政治地位 34.汉代儒学教育得以推行的主要原因是

A．是汉朝政权巩固中央集权的需要 B．是当时科举制推行结果 C．是培养封建主义官僚集团的需要 D．是当时人才观念的影响

35.‚人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。

学者须要于此体认省察之。‛提出这一主张的中国古代思想家是

A． 董仲舒 B． 程颢 C． 朱熹 D． 王守仁 36.‚饮食者，天理也；要求美味，人欲也。‛‚虽是人欲，人欲中自有天理。‛对上述朱熹关于‚天理‛与‚人欲‛论述的解读，正确的有

①把‚天理‛和‚人欲‛对立起来 ②‚天理‛和‚人欲‛你中有我，我中有你

A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之

C．天人感应，君权神授

D．为天下之大害者，君而已矣 43.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是： A．经世致用 B．天下兴亡，匹夫有责 C．工商皆本 D．天下为主，君为客

44.以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④ 37.朱熹提出‚存天理，灭人欲‛，其中‚天理‛主要是指 A．天体运行法则 B．社会发展规律 C．封建道德规范和等级秩序 D．‚天人感应‛学说

38.《潜伏》使‚潜伏‛一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）科网：‚在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。‛历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学

39.文天祥抗元被俘，但他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下‚人生自古谁无死，留取丹心照汗青‛的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（）

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学 40.王守仁在《传习录》中说：‚知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。‛这一言论说明他 A．主张‚致良知‛以成‚圣贤‛ B．提倡‚格物致知‛以求‚理‛ C．宣扬‚私欲之中，天理所寓‛ D．认为物质享受是‚秉赋之自然‛ 41.2010年9月为纪念某历史人物，《光明日报》评论：‚在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。‛他是

A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

42.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）

()

A．开清代考据学之先河 B．写成《天下郡国利病书》

C．认为君主专制是‚天下之大害‛ D． 提出‚天下兴亡，匹夫有责‛思想45.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王大之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此义有巨大差异。其中，最大的差别是前者 A．认为儒家学者掌握‚道‛ B．宣传民主革命思想主张 C．彻底抨击宗教思想体系 D．猛烈批判君主专制统治

46.关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是 A．继承和发展了战国时期的‚民本‛思想 B．从根本上否定君主制 C．提出了‚经世致用‛的主张 D．反映了商品经济的发展

47.孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是

A．都与当时社会状况密切相关 B．都否定了君主专制制度 C．都遭到当时统治集团轻视 D．都反映社会转型时期的剧变

48.春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件（）

A.诸侯割据局面的影响 B.封建制度已经确立 C.各国国君重视人才D.教育日益普及

49.‚苛政猛于虎‛反映了孔子的什么思想（）

A.己之不欲勿施于人 B.人而不仁，如礼何 C.唯仁者能好人，能恶人 D.为政以德

50.下列人物中那些是他那个派别的集大成者()①孔子②韩非子③朱熹④陆九渊⑤王阳明⑥黄宗羲 A ①③④ B ②③⑤ C ①③④⑥ D ②③④⑤

二、简答题：共2题，共25分。

51.阅读下列材料：

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋时期表现为‚以民本思潮和专制注意为两翼的百家争鸣的私学文化‛；秦汉以后‚定性为以儒学为正宗兼纳百家、融汇释道的帝国文化‛；而‚在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清朝中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。‛

请回答：

（1）列举春秋战国时期‚私学文化‛中‚民本思潮‛的表现(3分)，并分析这一时期‚私学文化‛得以产生发展的根源。(2分)

（2）概述秦汉至两宋时期的‚帝国文化‛的形成过程。(8分)

52.孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为‚显学‛，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。——张岱年《中国文化概论》

（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(4分)

材料二 黄宗羲认为：‚世儒不察，以工商为末，妄议抑之‛；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是‚天下之大害‛；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。——摘自《朱文公文集•答张敬夫》

（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。(8分)

参考答案

CCCCB DDAAD CCBAD BBDCD ABCBC ABBCC CDCAC BCCCA BDCCD BACDC 51.答案：（1）表现：孔子‚以德治民‛，孟子‚民贵君轻‛，墨子‚兼爱非攻‛.根源:春秋战国时期,社会经济.政治和文化都发生了剧烈变化.（2）汉朝：董仲舒发挥儒家学说，提出君权神授的理论，汉武帝采纳‚罢黜百家，独尊儒术‛的主张，儒家思想开始成为封建社会的正统思想。

宋朝：程颢、程颐、朱熹等吸收释、道教义，将儒学发展到理学阶段，巩固了儒学的主体地位。

52.（1）原因：儒家思想的二重性,即在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。（2）主张：经世致用。