郑人买履、刻舟求剑教学设计

郑人买履、刻舟求剑教学设计（精选10篇）

1.郑人买履、刻舟求剑教学设计 篇一

《郑人买履》《刻舟求剑》比较阅读答案

《郑人买履》

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

《刻舟求剑》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

6．解释下列加点词语。（4分）

①置之其坐 坐：（ ） ②遽契其舟 遽：（ ）

③反归取之 反：（ ） ④是吾剑之所从坠 是：（ ）

7．下面的“之”字用法跟其他三项不同的一项是( )（2分）

A.反归取之 B.何不试之以足

C.是吾剑之所从坠 D.从其所契者入水求之

8．翻译句子。（4分）

①从其所契者入水求之。

②何不试之以足？

9．《郑人买履》选自《韩非子》，你能再写出两个出自《韩非子》的寓言故事名字吗？（2分）

10．请用文中原话回答下列问题（4分）

《郑人买履》中郑人最可笑的`“言”是：

《刻舟求剑》中楚人最可笑的“行”是：

11．这两则寓言故事共同包含了什么道理？（4分）

参考答案：

1、①同“座”，座位 ②立即、匆忙 ③同“返”，返回 ④、指示代词，这儿

2、C

3、①从他刻记号的地方下水找剑。 ②为什么不用脚试一试鞋的大小呢？

4、守株待兔 自相矛盾 买椟还珠 滥竽充数 扁鹊治病 郢书燕说 （写出两个即可）

5、①宁信度，无自信也。 ②从其所契者入水求之

6、讽刺那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂的根据客观实际采取灵活对策的人。

2.《郑人买履》教学设计 篇二

1、正确流利、有感情的朗读课文。

2、懂得遇事不要墨守成规，要随机应变，相信实际的道理。

3、培养学生的概括能力。

教学重点：

能概括文章主要内容

教学难点：

理解“不要墨守成规，要随机应变”。

教学过程：

一 导入：介绍寓言

1、同学们，咱们都学过那些寓言啊?

2、说了这么多，通过学习你们一定也了解了寓言中蕴含的道理的吧!那你们知道世界上最早的寓言书叫什么名字么?

(《伊索寓言》)

没错，就是《伊索寓言》。里面有很多大家耳熟能详的故事，有同学能说一说吗?

(如《农夫和蛇》)

那谁知道中国最早的寓言故事集又是什么呢?

《韩非子 外储说》是我国最早一部寓言故事集，我们学过的《自相矛盾》就是选自《韩非子》一书，而今天要学的《郑人买履》也同样出自这本书。

二 总体感知

1、板书课题：郑人买履、

大家和我一起写“履”这个字(学生空书)

【意图：“履”为本课生字，空书生字帮助学生了解笔顺笔画】

追问：谁能说说这个字怎么写?(学生说识记方法，教师介绍字体结构，帮助记忆)

2、自读课文，不会的音节看注释、，读得通顺流利，并想想课文主要讲了一件什么事?

(1) 学生自读

(2) 同桌两个人相互检查，互相提醒错误

(3) 指名读(点评好坏，注意引导学生读出匆匆忙忙的语气)

3、(出示PPT)大家看荧幕上的这几个词，谁来读一读

鞋 尺码 坐席 匆匆忙忙 宁愿

(说得很准确)

4、谁能看着屏幕上的提示简单说一说郑人买履的故事?

(一个郑国人想买双鞋，量了尺码后放在坐席上就匆匆忙忙去了市场。到了市场后发现忘了带尺码了，又匆匆忙忙回家去拿，等他再回来的时候集市已经散了。有人问他为什么不用自己的脚试，他说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。”)

(说得很好。)

过渡：郑人买履这则寓言就是讲这么一个故事。

5、谁能用简单的语言概括一下文章的主要内容呢?谁干什么，结果怎么样?为什么没有买到鞋?

明确：郑国有个人想买双鞋，却因为只相信尺码而不相信自己的脚而没有买到鞋的故事。

补充：概括文章主要内容时，抓住谁+干什么+结果怎么样来进行概括。

三 细读课文，理解寓意

1、同学们，郑人如此买鞋，谁也没见过，你们想想这个人匆匆忙忙的原因是什么?

(因为匆匆忙忙才忘记了拿量好的尺码)

那你在生活中有没有匆匆忙忙的时候?能用“匆匆忙忙”造句么?

(学生造句：我早上起晚了，收拾了一下书包编匆匆忙忙地走向学校。)

2、加入你就是买鞋的人，碰到一个人匆匆忙忙的买鞋却因没带尺码而回时，你会怎么做?

A、叫住，劝他试鞋。

B、不理他，继续做生意。

C、……

(学生自由发挥，教师适当鼓励学生好的点子，引导积极向上的处世态度。)

3、假如你问他为什么不用脚试鞋而得到一个啼笑皆非的答案时，你会想什么?

4、这则寓言故事读后，你知道郑人为什么买不到鞋了么?

(只相信尺码而不用自己的脚去试鞋。)

5、你们想想作者韩非子写这则寓言故事的目的是什么?

四、介绍作者，加深理解

过渡：让我们看看作者的生平。

1、韩非是韩国的公子，学问很高。韩国是战国七雄中实力最弱小的国家。他目睹韩国日益衰弱，想让国家强大起来，多次向韩王上书，希望变法图强——改变一切不符合社会现实的，不起作用的管理方法。但是韩王却不理不睬，依旧按照从书本中学到的老旧方法来治理国家，而不考虑社会现状。于是韩非就写了《郑人买履》来讽刺当时的韩王。

这就是这则寓言故事的背景知识，现在大家应该知道作者想要告诉我们的道理了吧?

【明确：做事不要墨守成规，要知变通从实际出发。】

2、现在，让我们回到两千多年前的战国，你就是博学的韩非，你想要劝谏韩王不要墨守成规，要知变通从实际出发。经过考虑你决定向韩王讲郑人买履的故事，如果成功了你就能拯救自己的国家。

【设计意图：在此复述课文，加深对寓意的理解。】

五、同类比较

这样的故事还有很多，让我们再来看几则关于郑人的寓言：

郑人逃暑 郑人爱鱼

1、读了这几则关于郑人的寓言，郑人给你什么样的感觉?

3.《郑人买履》教学反思 篇三

初次挑战文言文的公开课，对我来说，感受很多，印象也深刻。《郑人买履》讲了一个郑国人买鞋的小故事。借郑人宁可相信脚的尺码却不相信脚，来讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。

由于文言文与现代白话文在词语、句式等方面存在着很大的差别，学生学习时有一定的困难。因此，在教学的全过程中，我本着“书读百遍、其义自见”的读书方法，让学生在熟读之后参考注释进行复述，再抓住重点语句想象其情境，入境悟道，体会古文包蕴的道理，实现对古人进行客观评价，落实教学目标中的情感、态度、价值观。在课堂上，我采用课件辅助教学，这样的好处是既可以节约上课的时间，又在一定程度上调动学生学习的积极性，为我开展有效的课堂教学提供了一个条件。让学生在掌握寓言的基础上自编自演课本剧，这样的好处是既加深了对内容的了解，又活跃了课堂气氛。教学下来，我认真进行了反思,具体如下：

一、精心设计教学环节

教学目标的设计关注到知识能力、过程方法，情感态度价值观的三维要求，不高、不低、不空。从“读准、读通”到“读懂”，再到“悟寓意”，最后到拓展延伸，环环相扣，螺旋上升，实现了基础知识、基本技能、思想教育的最佳结合。

二、教学过程中教师进行适时适当的引领和点拨，让学生读准、读通、读懂古文。目的是让学生既“学会”又“会学”。课堂上放手让学生自学，注重培养学生自主学习的意识和习惯，积极倡导自主、合作的学习方式，把时间和学习的主动权还给学生，旨在努力培养学生良好的学习品质和学习习惯。具体体现在“读准、读懂、悟理”三个教学环节中，我都要问问学生：“你认为哪些句子不容易读好？读时注意些什么？”、“你觉得哪句话不好理解？”、“从这则寓言想开去，你认为这则寓言告诉我们什么道理？”等。在自主学习前提下，开展合作学习，实现资源共享，生生相互促进、提高。

三、由文本走向生活

陶行知早就提出：“生活即是教育”。语文学习的外延与生活的外延相等。学在课内，得结合课外。我在让学生深入理解郑人死板，顽固的特点的基础上，让学生引申到生活中去，领悟其中包蕴的道理：“做事要灵活变通，具体情况下采用具体办法”，让学生多发现生活中类似的人或事情，并引以为戒，由此让学生从文本走向生活。

当然，教学是一门遗憾的艺术，在这堂课中也有一些不足：

1、激发学生学习文言文的兴趣方面不够。

文言文是我国古代文学艺术的瑰宝。悠久的历史、灿烂的文化、传统的民族美德等无不以文言文的形式记载下来，因而学习文言文，可以有效地提高学生的语文素养。小学阶段选编这四篇文言文，旨在让学生初步了解汉语言文化的博大精深，初步感受古文遣词造句的凝炼，精要之处。激发学生学习文言文的兴趣，为初中的进一步学习奠定基础。文言文对于小学生来说，有一定的难度，学生读得拗口，多感到枯燥无味。因此，教师要善于激发学生学习的兴趣，使孩子们感到古文的“易”、“趣”、“活”，这将会极大程度地提高课堂教学的效率。都说：“兴趣是最好的老师。”今后在激发学生学习兴趣方面要给予充分的关注。

2、朗读训练

朗读很重要，无论是现代文还是古文。加强朗读，在新课标上已明确指出，文言文的朗读最容易破句，所以要在重音、停顿、语速、语气等方面加以指导。课上我虽然组织学生多次朗读，但也忽略了一些基础差的学生的朗读训练。

3、教师的语言要求

4.郑人买履优秀教学反思 篇四

《郑人买履》是一篇文言文，新课标对小学阶段文言文的要求只是“诵读优秀诗文，通过诗文的声调、节奏来体味作品的情感与内容”，所以教学设计中用了大量的时间来诵读文章。这样的诵读，在初次接触文言文的学生身上，是适用的。但是对第二次碰到文言文的学生，则应当减少诵读的时间，创新诵读的方式，才能够吸引到学生的注意力，保持他们的学习兴趣。

2.关于寓意

本课的寓意理解是难点，学生的思维，需要从“用度是对的”这一个层次，上升到“时间不够时还坚持用度就不对了”这一个层次，从而体会到“变通”的真正含义“随条件变化而改变应对方法”。如果不把学生的思维的口子撕开，学生永远停留在书面的“变通”二字，却没有真正的理解。

要让学生认识到“用度是对的”，必须让他们知道“度”的作用是帮助郑人买到长短合适的鞋子。这样，用“度”顺理成章。然后对比文中郑人用“度”却不对这么一个事实，从而打开了他们的思路。

3.关于考点

虽然课标的要求异常简单，但是一线的老师们都会考虑到考试的现实问题。在本课中，考点有三：其一，“履”字的字音、字义。其二，“度”字的字音、字义。其三，准确说出寓意。所以在教学中，还需要浸润这二字的字义，也必须出示完整的表述寓意的句子，加深学生的记忆。

4.关于教材解读

本课，对于教材的解读还有另外一个思路。从课文第一句，作者就在树立郑人呆板的形象：别人“且置履”，直接上店里用脚试，他“且置履”，却“先自度其足而置之其坐”;课文中间写他买鞋又丢三落四忘了带尺寸，让人不可思议的是，都这样了，还想着“反归取之”，最后“不得履”，还一本正经给人说自己“宁信度，无自信”，到此，郑人呆板不知变通的形象活灵活现地呈现了出来。

5.《郑人有且买履者》教学设计 篇五

《先秦诸子选读》囊括了春秋战国时期儒、道、墨、法四大家的经典之作，学生在详细了解了儒家的仁爱尚礼和道家的自然无为思想的基础之上，韩非的法家思想无疑又是一朵奇异之花，他将法、术、势融为一体，其理念与现世社会的理念更有相通之处。《韩非子》选读教学中，准备让学生通过观看《百家讲坛》的视频，对韩非及其思想有个全面认识，引起学生的学习兴趣，通过对选文的学习，引导学生感受其以丰富形象的寓言故事进行说理的方法，并且和《庄子》的寓言说理进行比较，除了高考链接之外，更多的引导学生能够联系现实，说说《韩非子》的现实意义。

教学目标

1、了解韩非及其思想。

2、能够借助借助注释、工具书、参考资料自主预习，梳理选文的文意;掌握实词、虚词和几种常见的文言句式。

3、把握文中的思想感情，学习其高超的说理艺术。

教学重点

翻译文中的重要语段，了解作者在寓言中所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。

教学难点

体会韩非将法、术、势融为一体的法家思想在当下社会形势中的现实意义。

教学方法

视频牵引法、问题引导法、写作迁移法。

课时安排

两课时

第一课时

一、导语设计

儒家的仁爱尚礼如和风细雨滋润着我们内心每一个友、善、爱的萌芽，道家的自然无为、神奇诡异一次次冲击着我们精神上的空灵，韩非的法家思想无疑又是一朵奇异之花，开启另个一认知的世界。

二、韩非知多少

(本环节在于检查学生的自学情况，教师针对学生回答情况可适当进行补充)

1、请学生介绍韩非以及和他有关的寓言故事。(教师可以针对韩非子的资料进行补充)

韩非(约公元前280——前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。

韩非的学问比李斯大得多，因说话口吃，不善辩说，但善于著述。韩非回到韩国以后，看到韩国太弱，多次上书献策，但都未能被采纳。于是，韩非发愤著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等他的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国，秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵)，妨碍秦国统一大计，于是李斯就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非

是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。廷尉将其投入监狱，最后逼其服毒自杀。

韩非总结法家三位代表人物商鞅、申不害、慎到的思想，主张君王应该用‘法’、‘术’、‘势’三者结合起来治理国家，此为法家之博采众长之集大成者。

秦始皇在初见韩非著作部份篇文内容就佩服地说：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!”意思是说，寡人如果能见此人，与其同游谈论一番，那就是死也都无憾了!在韩非死后，当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成统一六国的帝业。

2、字词读音检测练习。(考察难点字读音和通假字)、不胜(shēng)、果蓏(lu?)、蚌蛤(gé)、钻燧(suì)取火……释耒(lěi)守株、郢(yǐng)人、度(du)其足、麑(ní)、曩(nǎng)。

通假字：而民说之，使王天下(“说”通“悦”)。请许学者而行宛曼于先生(“请”通“情”)。

先自度其足，而置之其坐(“坐”通“座”)。卜子妻写弊裤也(“弊”通“敝”)。其子所以反者(“反”通“返”)。

而自知其益富(“知”通“智”)。

三、翻译与句读

(本环节旨在小组内进行翻译，圈画难点，整理古今异义、一词多义、词类活用和特殊的文言句式;朗读并结合句意划分句读，概括每小结文意)

1、文言现象

①古今异义：论世之事，因为之备，请许学者而行宛曼于先生。

②词类活用：而民说之，使王天下(王，名词用作动词，统治)。曩将罪之(罪，名词用作动词，治罪)。

故先以其女妻胡君(妻，名词用作动词，以女嫁人)。其家甚智其子。其父不自罪于教子非也(罪，名词用作动词，怪罪)。以娱其意(娱，使动用法，使?欢乐)。而自知其益富。

③特殊句式：

(倒装句)其父不自罪于教子非也。(宾语前置)何不试之以足?(状语后置)

宁信度，无自信也。(宾语前置)

(被动句)兔不可复得，而身为宋国笑。乐羊以有功见疑。厚者为戮，薄者见疑。

为人妇而出，常也。(语义被动)

2、概括每小节的文意

第一小节通过举例批判“法先王”的做法，治理天下应当讲究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施;第二小节通过举例依旧说明治理需要从实际出发;第三小节通过举例批判狡诈，肯定拙诚;第四个小节说人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。

三、朗读，习句读

请同学进行朗读，每人朗读一个选段，其他同学标注出有异议的句读，大家共同商榷。

第二课时

一、导入

守株待兔、郑人买履、智子疑邻等寓言故事，我们在熟悉不过了，可是这些寓言的本意，我们又了解吗?今天就让我们走进《韩非子》，寻找其寓言故事的本意，感受韩非高超的说理艺术。

二、探究梳理

(本环节采用问题引导法，让学生在选段中寻找寓言，勾画表明寓意的句子，体会韩非子思想的现实意义。)

问题设置：

1、请问四个选段中共有多少个寓言故事，分别用一句话概括故事的寓意或者用原文中的一句话表明寓意。

提示：守株待兔——放大了的妄想。(希望以先王之政治理当世的人民，是多么可笑。)

卜子之妻为裤——放大了的愚昧。(死守古代帝王渺远的道术而不知变通，是多么迂腐。)

郑人买履——放大了的教条主义。(不适国事而谋先王，是多么荒唐。)

卫人嫁其子——借卫人不惜葬送女儿的幸福来追逐财利的可鄙嘴脸，批判不讲廉耻却自以为高明的贪官污吏。

智子疑邻——一件事情的两种结果，表明亲属之别(明白事理容易，明白事理后正确的处置才正真是难。)

郢人燕书——书者无心，读着有意。

2、韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么?(思考与练习一)

提示：不可一味的照搬先王的做法，一切从实际出发，用发展的眼光看待问题，处理事情。

3、节选的部分选文在写作上有何特色?和庄子寓言有何不同?请举例分析。

提示：①写作特色，善于用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性;文风峻峭，语气坚决而专断。②比较感悟，庄子的寓言大多诡异虚诞，如大鹏展翅、庄生梦蝶、涸辙之鲋?他们超出了常人的思考范畴，给人以奇异的震撼，说理比较抽象，而韩非的寓言取材于真实生活之中，如郑人买履、卜子之妻为裤、卫人嫁其子?这些故事让人或捧腹、或唏嘘，都让读者感觉到真实，从而增加了说服力，有力的证明着自己的唯物现实思想观。

三、能力迁移

(本环节以阅读和写作为主，引导学生深入了解韩非子，将理论和现实有机结合，在有限的视角和思维中展开无限的遐想)

1、韩非子的寓言有很多是我们耳熟能详的，比如《酒酸与恶狗》《扁鹊见蔡桓公》《鲁相嗜鱼》《自相矛盾》、《讳疾忌医》、《滥竽充数》、《老马识途》等，请选择三篇仔细研读，写一篇读书交流稿。

6.《刻舟求剑》教学设计 篇六

宝成小学 刘璐

【教学目标】

1.独立识字。

2.正确、流利、有感情读文。3.明白古文大意及其所蕴含的道理。4.渗透古文学习的方法。

【教学重难点】

1.明白古文大意及其所蕴含的道理。2.渗透古文学习的方法。

【教学过程】

一、课前谈话，引入课文

1．今天我们一起来学习一个小故事，这个故事虽小，但却告诉了我们一个大道理，我们把这种故事称作？（寓言）

2．今天，我们学习的这个寓言故事叫做刻舟求剑。（出示课题）3．请大家翻开课本，看看《刻舟求剑》是出自哪儿？ 4．简介《吕氏春秋》。

二、初读课文

1．今天，我们就来一起学习这篇出自《吕氏春秋》的寓言。首先，请同学们看看这篇课文和我们平常所学习的课文有何不同？课文由哪两部分组成？（古文和译文）

2．这两部分有什么关系？请同学们结合“译文”这个词语来分析。3．古文是古人的表达方式，译文是我们现代人的表达方式。因此，如果我们单看古文的话，不太好理解。今天，我们就结合译文，来重点学习这种不太好理解的古文。

4．学习古文的第一个环节，就是读准字音。现在，就请同学们自读古文部分。

5．刚才老师看同学们读的都很认真，现在就来考考你们。（考察PPT标蓝的字：涉、遽、契、惑）

6．这几个字都会认了，那么其他的字是否都能读正确呢？我们一起来读一读。

7．要读好古文，除了读准字音，还必须能正确断句，这样才能将古文读通。而要做到正确断好每一句，就必须理解古文每句话的意思，才能做到。

8．下面，我们一起来做一个游戏。（游戏规则：前面的同学读一句古文，后面的同学读一句译文）

9．通过游戏，我们知道了古文中每一句话的意思。但古文中有些字的意思也比较难懂。下面就请同学们结合译文，试着说一说标红的字的意思。

10．刚才通过对照法，我们已经知道了古文的意思。现在，就请同学们根据古文的意思，尝试着给古文断句。

11．老师也根据古文的意思，尝试着给古文断句（PPT出示全文，带停顿线）请同学们认真听一听老师是怎样读的。

12．刚才同学们都认真地听了老师读，下面老师也想听一听你们读的怎样。13.刚才听了同学们的读，令老师很欣喜的是同学们都能读准字音，并正确的断句了。但学习古文，仅仅只到达这一步还不够，还必须将古文读懂。

14.自读本文，按起因、经过、结果概括本文主要内容。

三、研读课文

1．你从古文中的哪一句话知道了事情的起因？

剑坠于水（板书）

2．谁来说一说“剑坠于水”什么意思？

3．假如你也是一位渡江的人，你的东西不小心掉进了水里，你的心情会是怎样？你会怎样做？

4．楚人又是怎样做的呢？用古文中的话说一说生：遽契其舟„„入水求之。5．他遽契其舟，他在刻舟。（板书：刻舟）为的是等船停下来后，能够从刻舟的地方，寻求到自己的剑。（板书：求剑）

6．楚人之所以用这种方法寻求自己的剑，当时他的心里可能是怎么想到呢？ 7．带着你的体会来读一读楚人所说的话。

8．你认为他采用刻舟求剑的办法能够找到剑吗？请用书上的句子告诉楚人不能找到剑的原因。

舟已行矣，而剑不行。(PPT出示此句)（板书：舟已行 剑不行）9．舟已行矣，而剑不行。等船停下来后，船和剑的位子就发生了？（变化）

10．可楚人意识到这变化没有？

11．他没有看到事物发生的变化，难怪他找不到自己的剑。你对楚人的做法有什么看法？带着你的体会读最后一句。（PPT出示此句）

12．学了这个寓言后，相信每个同学都得到了一些启示，我们在解决问题的时候要注意什么？

13．这个就是这个寓言要告诉我们的道理。（PPT出示）

四、小结

7.刻舟求剑 教案教学设计 篇七

教学目标：

1、学会本课5个生字。学习课文中出现的新词。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、理解课文内容，懂得刻舟求剑得不到剑的原因，明白必须根据情况的变化办事的道理。教学重难点：学习生字词、朗读课文，是本课教学的重点。难点是理解这则寓言的寓意。教具准备：动画片影碟、硬纸折成的小船、宝剑和线 教学过程：

一、播放成语故事的动画片，引入新课

播放学过的成语“坐井观天”的动画片，看完后叫1——2个学生回答是什么成语，这个成语说明一个什么道理。我们知道每个成语都是一个故事，每个故事都说明一个道理，这节课我们再学习一个成语故事，我们也要从这个成语故事中明白一个道理（板书课题：24 刻舟求剑）

二、学习新课 老师范读课文一遍。

1、初读课文

①用自己喜欢的方式读课文，要求把字音读准确，把句子读通顺，自己认为难读的多读几遍。并标出自然段的序号。（学生自由朗读）②检查初读情况

自己认为能把第一自然段读正确的请站起来读；

自己认为能把第二自然段读正确的请站起来读，觉得不行的可坐下； 三四两段合起来读，觉得自己能行的继续读，看谁站的最久。

2、再读课文，提出问题

①读了课文，你想提出什么问题？请再读读课文，比一比，看哪个同学最会提问题。（以小组为单位讨论提问题，教师参与其中）

②收集学生的问题，把有关的问题列在黑板上。让学生说说解决这些问题的办法。重点理解的问题：刻舟求剑、船舷、对话的朗读

3、带着问题，再读课文

个人自读为主，适当合作，教师随机点拨。

谁能当小老师，帮助同学解决这些问题。点名回答。相机指导朗读，注意读出同船的人与掉剑人所说的话的不同语气。可先指名朗读，再分角色读，4、重点理解第四段 这个人能把剑捞上来吗？小组讨论。

教师用教具演示掉剑经过，总结出成语所说明的道理：根据情况的变化去处理事情。

5、创设情境，深化主题

把同桌当作掉宝剑的人，你想对他说什么，同桌（掉剑人）听了后会怎么做？互相说一说。（先商量好谁是掉宝剑的人，谁是与他同船的人，然后再进行表演）最后请2—3组上台表演。

三、小结：大家表演得很好，学了这个故事后，我们要懂得遇到问题要多观察、多动脑，要根据情况的变化去处理问题。

四、动画重现故事内容，巩固新知

五、拓展训练

8.刻舟求剑 教学设计 三年级下册 篇八

执教者：喀左县兴隆庄中心小学 许凤娟

教学目标

1.能正确理解“一不小心、船舷、催、不慌不忙、刻舟求剑”等词语意思。

2．能理解课文内容，懂得刻舟求不到剑的道理，明白必须根据情况的变化去处理事情。

3．能正确、流利、有感情地朗读课文。

重点

通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。

难点

理解课文最后一段，明白那个人的想法错在哪里。

教具 贴图、生词卡片

教学方法 品词品读法、想象描述法、直观演示法

教学步骤

一、带入情境，揭题初读。

1．全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。

师总结：比赛进行得非常激烈，同学们不仅把学过的成语记得很牢，而且还记住了许多自己学会的成语。

2．揭题：今天，我们再来学习一个成语——“刻舟求剑”。师边书写课题边强调：看清“求”的第三、四笔，“剑”’的第七笔。

3．出示生词卡片，认读正音。

4．师范读课文。请同学们边听边想：课文讲的是什么时候，什么地方，谁的什么事？（这个放事发生在江上。贴图：先贴“大江”，江水滔滔，远处是河岸。再在江中贴一“小船”，船上立一佩剑之人。）

5．看图，再自读课文，弄懂“刻舟求剑”’字面上的意思。（在船舷上刻记号捞宝剑。）

6．默读课文，在不理解的地方标上记号，四人小组互助解答，仍不理解的向老师提问。

可能提出的问题：

①“船舷”是指什么地方？

②“催”是什么意思？

③那个人为什么会捞不到剑呢？

7．师总结：通过刚才的小组学习，同学们不仅弄懂了一些问题还提出了学不懂的问题，让我们在后面的学习中一起弄懂它们。

二、创设情境，品词析局

1．学习第一自然段：

①齐读本段。

②学习“宝剑”一词：结合“剑”字的“u”旁理解词意。

③用换词法理解“一不小心”（一不留神、一不注意）。看图想象这个人是怎么“一不小心”把宝剑掉进江里的。（移动“宝剑”，演示掉进江里的情景〕说说你想象到的情景。

④指导朗读：读出意外、惋惜的语气。

2．学习第二自然段：

①宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？听老师读课文，注意老师读的哪些地方跟课文不一样，用笔划下来，然后说一说。

（老师省读了“一点儿”和“船舷”的“舷”字）

②这两个词能省去吗？

（不能。“一点儿”强调那个人很不着急的样子。“船舷”指船两侧的边（结合贴图理解），讲清了那个人拿小刀刻记号的具体位置，用词很准确。）

③指导朗读：语速稍慢，拖长音，强调出那人一点也不着急的样子。

第二句是个长句，划出停顿号，练习朗读。

3．学习第三自然段：

①别人看到了，是怎么说的？自读课文，然后用“别人认为：____”的句式说一说。

（别人认为：宝剑掉进江中，就得马上停船打捞，不去捞剑，光顾着在船舷上刻记号，是没有用的。）

②别人说这话时心情怎样？（十分着急）。从课文哪些地方看出来？为什么？分四人小组讨论、补充，并请代表汇报发言。

（“催”说明他心里很急，说话又快又大声。“赶快”强调要快，不然就来不及了，捞不着了。句末的“！”强调刻记号是没有用的，要马上捞。）

③指导朗读。用大声急促的语调，配合着急的表情读好句子。

4.学习第四自然段：

①别人那么着急，那个人仍然一点儿也本着急，课文用哪个词来形容？学习“不慌不忙”。（结合“慌”和“忙”的左旁来理解词意）

②用“不慌不忙”的语气练读那个人说的话。

③看看他想的是什么办法？根据回答板书：

（板书：从这儿掉从这儿捞）

④在画面上演示这种捞剑的方法，并看图讨论：

a．“宝剑从这儿掉下去”一句中的“这儿”指哪儿？（板书：江中）

b．（师操作：移动“小船”至“岸边”）

“我从这儿跳下去捞”句中的“这儿”指哪儿？（板书：岸边）

C．这种方法能捞着宝剑吗？为什么？

（在江中掉的宝剑却在岸边打捞，当然捞不着。）

d．他的想法错在哪儿？

（虽然记号还在，但船在动，捞剑的地方已经不是掉剑的地方了！师归纳出：情况变了，方法却不变，就办不好事情。）

5．那么怎么做才能捞着宝剑呢？谁能将黑板上的画面重新移动一下，然后说一说。

（只有立即停船，马上从掉宝剑的地方跳入水中打捞，才能捞着宝剑。）

三、想象情境，领悟寓意

1．有感情地齐读课文。

2.引导想象，续说故事。

（船靠岸后，那个人会怎样做？结果如何？他的心情样？……）

3.进一步领悟寓意：

是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他却不明白。（贴头像特写图：画面上掉剑之人一脸困惑、失望之意。）谁愿意帮助他，给他说说道理？（模拟情境表演说话。）

4．这个成语故事，说的是生活中的哪种人？你能举个例子说说吗？

9.《刻舟求剑》教学反思 篇九

吴燕玲

在本堂课中，各环节我安排很紧凑，由浅入深，层层递进，课堂气氛活跃，学生参与的积极性较高，发言踊跃，真正参与到课堂中来，成为课堂的“主人”和老师一起探讨，把抽象的理论具体化，使其明白了其中的道理。

在整个教学过程中，我为学生营造了宽松的、平等的教学氛围，做到把“微笑带进课堂”，把激励带进课堂，充分调动学生的参与积极性，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。还教给学生学习文言文的方法，先熟读译文，感知故事内容，然后结合译文理解重点字的意思，再尝试理解句子意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。多读少讲，精心组织学生导读达标。教学过程中，将朗读训练贯穿始终，初读达到正确、流利；精读，着眼品析体会；熟读，力求感情到位。在品读时，教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读。

教学是门遗憾的艺术。在我这堂课中还存有不足之处，如：在字词教学方面，还不够到位，学生对字词的朗读和理解还不够熟练，这个目标不算完全达到。另外，在突破课文重点，即“体会在生活中，做任何事儿，都要讲究方法，学会变通！”方面，突破得不够，留给学生的时间不充分，前面松，后面紧，使得突破环节流于形式。

但我相信，在老师们的深入钻研下，在专家们的引领指导下，我们和孩子们一定会在发展中创新，在创新中发展。

10.郑人买履、刻舟求剑教学设计 篇十

一、归纳方法，化难为易

（1）归纳方法：参照注释。

师：同学们，今天我们学习一则文言文。齐读课题。（生齐读“郑人买履”。）师：谁能告诉我，“郑人买履”是什么意思？

生：是有一个郑国的人去买鞋子。

师：你是从哪里知道郑国的人买的是鞋子呢？

生：因为“履”的意思就是“鞋子”。师（追问）：你从哪个地方看出“履”的意思就是“鞋子”？

生：从书下面的的注释中看出来的。师：好，“参照注释，理解课文”是学习文言文的一个好方法。【板书：参照注释。】

（2）归纳方法：朗读。师（指着板书问）：读书百遍，其义自见。当我们拿到一篇文言文，应该先做什么呢？ 生：多读几遍。师：很好，“朗读”也是帮助理解文言文的一个好办法。

【板书：朗读。并将之与“参照注释”共概括为“方法”。】

二、朗读、理解，激发兴趣

1．初步感知。

（1）自由读课文，齐读课文。

师：今天，我们就用自己归纳的方法来学习课文。听清老师的要求：请自由朗读课文，根据注释读通读懂课文，在不理解的地方打上“？”。现在开始！【展示大屏幕，教师同时读出要求：请自由朗读课文，根据注释读通读懂课文，在不理解的地方打上“？”。】（学生开始自由朗读，教师在教室里作简单的巡视。）

师：大部分同学已经安静下来了，现在让我们一起齐读课文，读准字音，读通句子。（生读）

（2）多音多义字“度”。

师：读得不错！不过，老师发现这个字把一些同学难倒了。【幻灯片展示：“度”。】

师：根据注释，它有几种读音？分别是？（学生思考，师等待。）

生：我知道它有两个读音。一个念duó，一个念dù。

师：好。那么，这个字在什么情况下念什么音？

生：当它解释为“量长度”的时候念duó，当它解释为“量好的尺码”时念dù。师（幻灯片展示并讲述）：这个字做动词时，念duó；表示量长短，有“估计、揣测”的意思；名词，念dù，表示尺码，尺度的意思。全班一起读！

师：在文中，这个字出现了3次。它们分别念什么呢？【幻灯片展示，出现全文，三个“度”字用红色字体强调。】

师：说说你的理由？（生思考后，举手。）

生：我认为第一个应该念duó，因为它的意思是量长短。第二个和第三个都应该念dù，因为它们的意思都是尺码，不是测量长度了。

师：判断正确，表述清楚。让我们把掌声送给他！（学生鼓掌）

（3）通假字“坐”、“反”。

师：刚才这个多音字难倒了许多孩子，文中也有两个字把老师难倒了。【幻灯片显示全文。用红色字标明“坐”“反”、。】谁能帮帮老师，它们是什么意思呢？

生：“坐”通“座”，它的意思是座位。“反”通“返”，它的意思是返回。

师：原来是这样，聪明的孩子从哪里找到了这两个字的解释？

生：注释里就有了。

师：通过注释，理解课文。你掌握了这个方法，真棒！这两个字是通假字。好，孩子们看老师变魔术。【幻灯片展示：“坐、反”，加上偏旁，变成“座、返”。】你发现了什么？

师：它们都是在原字的基础上加上偏旁部首，就找到了各自的通假字。

2．整体理解。

（1）生解释课文。

师：文言文短小精悍，接下来，我们把它翻译成现代文。现在小组讨论，把你读懂的句子讲给小组同学听，还不懂的地方请同学帮忙。现在开始。（小组讨论，教师巡视，并及时表扬积极的小组。）

师：大家讨论得很热烈，现在，我们就按课文的顺序一句一句来翻译。哪个小组读懂了第1句？

生1：我理解了第1句：它的意思是郑人打算去买一双鞋子。

师：好的。谢谢。

生2：我补充生1的，我认为应该是一个郑国的人打算去买一双鞋子。

师：好。你能够注意细节的地方，使表述更清楚、准确，是个细心的孩子。（同时眼望着生1，提醒他今后要注意细节。）好，我们再请同学来说说第2句。

生3：我读懂了第2句。它的意思是：先量了量自己脚的尺码，然后把尺码记在纸条上放在了自己的座位上。

师：真不错。你解释得非常清楚了。接着呢？

生4：已经拿到了鞋子，他却说：“我忘记拿量好的尺码。”

生5：返回家里拿量好的尺码。等到再去的时候，集市已经散了，于是没有买到鞋子。

生6：我读懂的是他们说的话。这两句的意思是：有人问，你为什么不用自己的脚来试一下呢？郑国的人说：“我宁可相信自己的尺码，也不相信自己的脚。”

师：理解得很到位。

（2）生复述故事。

师：看来，同学们基本上都读懂了课文。那么，谁能把这个故事完整地复述一遍？【有几个学生马上就举起了手】 师：不急不急。先和你的同桌说一说，比比谁说得好。【同桌交流。教师巡视，并听听学生的故事。】 师：谁愿意来挑战自己？【很多学生举起了手，指名说】

其它的同学，老师也有要求，要充分发挥听的特长，给他提提建议。

生：从前在郑国有一个人，他穿鞋子特别浪费，隔不了多长时间就要浪费一双鞋子。这不，今天他又打算去买一双鞋子。他先用尺子量了量自己鞋子的尺码，然后把这个尺码放在自己的座位上忘了带了。等到他到了集市上，才发现自己忘了带尺码。怎么办呢？没办法，只好回家去拿。可是他的家离集市又有一点远。等到他再次回到集市上的时候，太阳落山了，集市都已经散了。这个时候，那些赶集的人，就有人对他说：“你为什么不用自己的脚来试一试呢？”他说：“唉，我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

师：总体来讲，你理解了课文，把故事讲得很清楚，也很流利。我欣赏你！有进步！

三、联系生活，理解寓意

理解寓意。

师：学贵有思，思贵有疑。在《郑人买履》这篇文章中，郑人最终买到鞋子没有呢？（学生：没有。）

师：那么，我们给他提个建议，告诉他最简单的方法是什么？【课件显示图片】生1：直接用脚去试。

师：是啊，买鞋只是生活中的小事，这个郑国人就闹了个大笑话。因为他不懂得变通，还是你们聪明。所以，作者韩非子，用这个故事来讽刺那些墨守成规、迷信教条的人。他告诉我们：对待事物要注重实际，要会灵活变通，要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。（板书：寓意。）

师：好记性不如烂笔头，聪明的孩子已经开始做笔记了。