请允许我转身——读龙应台《目送》有感

请允许我转身——读龙应台《目送》有感（共3篇）

1.请允许我转身——读龙应台《目送》有感 篇一

刚刚在新浪博客中看到这样一段话：时间，留住真正的朋友;岁月，留住真实的拥有。患难时读懂了人情冷暖，平淡中体会到缘分善变。

时间和实践，是我们最好的老师，也是检验人与人关系最好的一张“试纸”。真正的朋友不在于朝朝暮暮，而在于心的相通，彼此能够互相理解，互相谦让，互相帮助，互相担待。

人最累的，就是心累。只要心不累，再大的困难都能够战胜的。有些路只能一个人走，不要指望谁来陪伴。择友交友，一定要把握好这样几条：心底不善良的人，不能交；不懂得感恩的人，不能交；自私自利之心重的人，不能交；好了伤疤忘了疼的人，更不能交。

现在，关于人生的书籍，确实非常多，比比皆是。但是，书籍是书籍，生活是生活，二者之间有很大差距。人生重在边走边感悟，走错了，就要立即回头，如果明知错了，还优柔寡断，不能立即回头，肯定会受到惩罚的。

都说“好心有好报”，也不一定；也有人说“行的好多遭的难多”，这也不一定。好心、行好，都要选择对人，如果没有选择对人，就会“一腔的热血变成一肚子的冷水”。

2.请允许我转身——读龙应台《目送》有感 篇二

当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的读龙应台的《目送》有感1500字，仅供参考，欢迎大家阅读。

读龙应台的《目送》有感1

或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。

终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。

目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

那年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。

“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”

某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。

“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有……”

龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。

我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。

目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。

“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。

我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言：“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。

不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，同时也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。

“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。

读龙应台的《目送》有感2

很久以前就读过《目送》，那时唯一吸引我的就是作者，第一次看到龙应台这个名字，我以为是一个男作家，完全没有女性特点，其中“龙”这个姓使名字更偏向男性化。

当看完《孩子你慢慢来》时，颠覆我对这个名字所代表的作家的推测，这细腻的`文笔所书写的情感，证明男性化的名字并不能代表她不是一个温柔的母亲，龙应台所在孩子面前展现的爱和智慧，曾使我一直幻想当我有了孩子一定像她一样做孩子亲密无间的朋友。

因为对龙应台的喜爱，买下了《目送》这本书，第一次翻开时正值大一的寒假，第一篇散文中的一段话深深触动了离家许久的我，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”眼泪慢慢地流了下来，心底莫名的情绪被触动，不知是因为想念还是这段话对亲情说得透彻。

上了大学后流传着一句话，作为外地学子你会发现考了十几年的试就是为了离开家，初看我觉得有些诙谐，细想来却越发觉得伤感，我来上学时妈妈就是在车站目送我的背影离开。我有些讨厌这样犀利的龙应台，她将她认为的父女母子关系这样赤裸裸的写了出来，我抗拒这样的解释，却无法辩驳，心里不得不承认她是对的。这也让我意识到这本书的作者不再有温柔母亲的形象，她是一个作者，一个有思想的作者，一个理性的作者，一个手诛笔伐的作者。

越读这本书就觉得龙应台真的是很适合她的名字，叙事绘景时也许还有女子的柔情，每一篇文章中的柔情总被那么一段话戳破而让心颤动，心在流血却没有办法与之抗争。《为谁》中安德烈嫌弃妈妈煮的泡面，带着妈妈去买菜，教妈妈做菜。正在为安德烈如此孝顺感动时，文章最后安德烈反驳妈妈的话“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给你自己吃”让刚刚的感动一下沉入谷底。

文章最后我总希望龙应台回复儿子点什么，翻来翻去之后确定真正的结束了，作为一个母亲又能说什么呢，抱怨孩子即将把自己抛弃，让自己安顿好自己，可是孩子总是要长大的，会离开妈妈的身边，有自己的生活，所以现在年轻人总是说你要好好照顾自己，不要生病就是帮我们了，而父母对孩子的爱努力避免自己成为孩子的拖累。

我每每读完一个故事，总是沉迷其中思考一番。生来二十多年，经历的只有生和在老去的路上，忽然觉得自己是很幸运的了。平时人们很避讳说到病和死，特别是父母姊妹身边最最亲密的人，逃避着逃避着，成了坚信身边的人不会离自己而去。龙应台用一生的经历诉说着在你渐渐老去的过程中，身边终将有人离你而去，你只能无可奈何接受整个过程。

《俱乐部》中“爱生”俱乐部的成员详细地把所有不愿意再活下去的状况一一列举，然后会员们互相执行。残忍的俱乐部，何尝不是对将逝之人的尊重。听说过这样一个故事，风烛残年的老人，一次次被病痛折磨到死亡的边缘，一次次医生在家人的要求下费尽全力的将他救回，割开气管装上呼吸机，张不开嘴挂上吊瓶，大小便失禁渐渐身上有了味道，还每天被病痛折磨着，每一次呼吸都带着痛。我们都会说这些子女是孝顺的，比那些抛弃父母的人好太多太多，可是这孝顺折磨着老人，让他们努力留下老人的又何尝不是他们对病和死的不接受。

经历过一生的老人而言，多几天几个月也许显得并没有什么不同，质量远远要比长度要重要，用医疗措施减少痛苦，带着生命的美好走向终点，不是比躺在病床上苟延残喘着走向终点好的多。亲人间的爱，让人们对生命心生留恋，也是亲人的爱抛弃将逝之人的尊严只为了呼吸机上的跳动。当病床上的人失去了人的一切行为能力，靠着机器活着，直到在一次次的手术后再也看不出人样，死也就没有了尊严。

这本书的作者是理性的，没经历过生死的我也是理性的，不知道在死亡面前感性的我是什么样子，会做出什么抉择。但现在我看的最懂得是珍惜眼前人，没有什么失去后的后悔更让人痛苦。

读龙应台的《目送》有感3

何以跌倒过的人，更深刻、更真诚？

——题记

《目送》这本书以散文的形式，为我们展示了漫漫长路中不可避免的跌倒。这本书中解析了人世间各种各样的感情，父亲的逝世，母亲的苍老，儿子的离别等等，描写深刻，感人肺腑，从人间真情而得出对生活和生命的冷静反思，打动人的心灵，触碰人内心深处最脆弱的地方，字里行间，值得我们去细细品味和推敲。从“目送”到“不必追”告诉我们应该珍爱拥有的一切,也应当正确面对失去的一切。

记得那次挣班费，开始我们都很胆怯，可又想想：什么事不试试，怎么知道行不行呢？我便挪步走向一个大哥哥面前说：“哥哥，看一下吧。”可大哥哥却一手推开，给了我一个白眼，就这样，第一次的满怀希望的试探失败了。天空阴了下来，下起了蒙蒙小雨。伤口这时候疼了起来，哦，这才想起来是被传单划破了。冰凉的风肆意的吹着那几道伤口，雨无情地打在上面，疼，这才有了疼的知觉。此刻的天气像极了我的心情，我甚至知难而退，望而却步，不想继续下去了。

难道就这样狼狈的结束这次旅程？不，我不甘心！

“不要放弃，一次跌倒算什么？”一种来自心灵的声音唤醒了正在沉睡的勇气，它燃烧起来了！对，我要继续！我勇敢的迈向一个看起来二十几岁的姐姐，说：“姐姐，看一下吧！”我都没有想到自己说出这句话的声音竟如此温柔。姐姐对我温柔一笑，我们几乎同时说出了“谢谢”。那个姐姐的微笑，如同冬日的暖阳，点燃了我的自信之火。于是，我鼓起勇气，看到对面来了个人，我走近他身边，重复那句话。就这样，我在跌倒的地方重新站了起来。

人生的漫漫长路上，不管你幸运不幸运，你总会跌倒，总会失败，你无可避免。也许你会因为一次两次的失败而放弃努力，放弃一切成功的机会，你就像“因噎废食”，就像“杯弓蛇影”，你怕了所有，不敢去闯，害怕失败，害怕跌倒，害怕被人嘲笑。如此畏畏缩缩，躲在角落怨天尤人的你怎么可能会成功？所以，你不去尝试，又如何得到心的救赎？你终日迷茫度日，不知道自己一生要朝哪个方向前行。怕这个方向上荆棘太多，怕那个方向上不易成功，畏首畏尾，你想给自己找一条平坦的阳光大道，想轻而易举就获得成功，可是你忘了，成功要靠自己的实力，失败是成功之母，可你却站在十字路口的位置左右徘徊，进退两难，郁郁不得终。

也许你下定决心选了一条路，却又因为一次两次的失败而感觉这条路是错误的，你开始后悔，并且极力回头狂奔，但是等你跑累了，是不是才发现，这条路的起点早已消失，你再回不到当初，那个十字路口，再不会出现在你面前。你只能选择向前，既然选择了这条路，就算不知道道路的尽头在哪，又或是它根本没有尽头，你也应该不回头，勇往直前地走下去，不管结果如何，你已经没有后退的余地，你只能毫不犹豫地前进。

你也许会停在原地，等待命运召唤，这一生你也就这样了；也许，你会一条路走下去，但你已经失了当初那份热忱，你对跌倒和失败已经麻痹，虽然不会绝望，但也再找不到一丝希望，就这样，你自己一点一点掩埋了希望。你不肯相信一个道理，希望是自己给的，而不是外界。

每天给自己一个希望，不要为昨天的烦恼而忧愁，展望未来，给自己一份信念和力量，心态平和地去接受每一个挑战，怀着积极乐观的心态去挑战自我，用自己的努力去创造奇迹。我们无法计量生命的长度，但可以拓展它的宽度。每天给自己订一个小目标，有了目标才会有方向，有了方向就有了希望，有了希望你才能触碰到成功的曙光。我们要心怀希望，在有限的时间里创造无限的价值。

书中所说:也许你在起点时拼命的学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过你，跌倒时，怎样跌的有尊严；你的膝盖破的血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎，你痛的无法忍受时，用什么表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创伤，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？

当然，有谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过？跌倒，是好事还是坏事？失败，为什么往往是人生修行的必经之路？

3.读龙应台《孩子,请慢慢来》有感 篇三

――读龙应台《孩子你慢慢来》小悟作为育才的教师，已经习惯了，每半年至少要看一本与教育相关的书，写一篇读书笔记。今年学校又会推荐怎样的书目呢？带着这样的企盼，《孩子你慢慢来》走进了我的世界。

能选择这本书，主要原因在于“孩子你慢慢来”这句话的简明、朴实又温暖人心。我觉得很荣幸，能够早早地就身兼母亲和教师二职，两个极其伟大的身份，生养教育的职责相融，才真正理解了“养育”一词的涵义――无私地生养，一生的教育。

这本书不太厚，我用了两天的时间读了两遍。虽说读得挺快，但随即思考的并不少，有时会不自觉地因书中那中西合璧，又定居于彼此异乡家庭的孩子――安德烈，竟在不知不觉中学会了四种语言而惊叹环境在孩子成长中作用之大，有时又会因作者的家庭生活中语言大杂烩而生发的乐子而陶醉。妈妈与孩子的交流用的是汉语，爸爸与孩子的交流用的是德语，幼儿园小朋友之间交流用的是瑞语（瑞士话，是方言德语，和德语差别较大），父母间交流用的是英语。正是缘于耳濡目染，四岁的小孩子就能依交流对象的不同而选择不同的语言，而每一次，孩子掌握了一个新的词语后，对于细心的母亲来说，都是莫大的惊喜与欣慰。

“孩子，你慢慢来”，正如书名所要带给我们的启示一样，相信作者正是想通过自己身为两个儿子的母亲这十几年来，积累生活中的点滴感性片断，与众多的母亲以及即将做母亲的朋友彼此交流。真的，我觉得自己真的从中有所感悟，正如中国关心下一代工作委员会副主任林格在《管一辈子的教育》一书中所说，作为家长，攻读经典教育，目的不是为了立即拿来用，而是读了不用，内化为自己的一种教育素养。通过两次品味这本书，自认为在教育思想上，有所受益，也想与大家分享。

感受一：身为母亲的老师，身为老师的母亲

身为母亲的老师，对待孩子会更多些耐心，教育孩子会更关注思想的引导；身为老师的母亲，对待子女会更多些细心，教育孩子会更注重能力的培养。所以前面我说过，很荣幸我能身兼二职，而且是两个极伟大的身份。很喜欢作者这样的母亲，生活中的多数时间与孩子分享，自己的工作（写作）留到孩子入睡之后。注重倾听，与孩子成为交流的朋友；解决事情放慢半拍，去寻找孩子做事的出发点，从孩子的角度再思考，会更理解孩子；陪孩子共同学习，不论是自然界的知识，还是故事中的情节。其实想想，孩子能绑着我们，几乎如影随形的，也就是上幼儿园之前的三年时间，而恰恰就是这三年，是我们作为孩子第一任老师的最好时机。孩子天生好动，爱探究，极单纯，我们引导孩子怎样，孩子就会朝着我们给他指定的方向去发展。三岁的小孩，能犯多大的错误，如果我们能多对孩子笑笑，多为他解决些他的小问号，该多好。

作者定居在美国乡村，在儿子去幼儿园仅一千多米的途中，妈妈骑着脚踏车，像个导游一样，不停地给孩子介绍途中所见到的一切一切，从太阳、白云、乌云、蓝天、喷气机、风，到苹果树、葡萄藤、兔子、鸭子、蘑菇、青蛙，还有路上不停奔跑的各种车。妈妈总是很珍惜这路上的时间，又总觉得时间太短了，要给宝宝介绍的东西太多了。

是呀，想想生活中的我们，似乎总想把教育的责任推给幼儿园、推给学校，可我们却忽略了，我们才是孩子的第一任老师，如果我们自己都不能全心地对待孩子，又怎能企盼老师比自己多用心思呢？

感受二：幽默风趣的语言，轻松快乐的生活之前对作者不太了解，读了这本书后，不自觉地查找了关于她的资料。

龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地区著名作家。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案。

她常常针砭时事，鞭辟入里，以有情眼光观察社会：其《野火集》《百年思索》《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨，她举出无数台湾社会现象来讨论，并以中国人文化的心理角度深入解释台湾政府的作为和人民的表现，其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位，但她仍秉着客观批判的精神，持续而正中要害地不断写出她的社会观察，龙应台无所畏惧，因为她笔下台湾的丑恶和腐化，是源于她爱台湾的不舍与心疼。

作为华人世界最有影响的一支笔，龙应台的文章有万丈豪气，然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹，她的文字也可以有款款深情。下面摘录几处我非常喜欢的句子。

鸬鹚被描述成 “这鸟的嘴巴极大，像把剪树枝用的大剪刀。奇怪的是，嘴巴下面还吊着个大口袋”。

蟾蜍被描述成“一身鸡皮疙瘩的小青蛙”。

“小提琴的声音真像森林里的小河。”

在描述下课时，她这样写道，“突然一声铃响，像爆炸一样，空气被点燃了。”

“在窗外聒噪的是数不清的鸟，是春天那忍不住的声音。”

“窗外木兰树的叶子金黄了，落了一地，好像有人用黄色的毯子将草地盖了起来。”

想想，真如鲁迅的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，对待时势，她的语言如鲁迅般犀利，然而面对生活，对待孩子，不论是自己的还是偶遇的，她都会以无限的耐心去等待，以不尽的智慧来回答，以巧克力般的诱惑来引导。正如她在书中说过的：

世上有两种人，好人和坏人：喜欢孩子的都是好人，不喜欢孩子的都是坏人。

感受三：学习依孩子的兴趣，惩罚是一生的心结

正如前面所说的，书中，作者的语言多处都充满着童趣，读起来，真的是让我很开心的。但，当她回忆自己在台湾读小学的经历时，那种记忆的片断，真的是很冰冷。倒是自始至终，作者从未贬低过中国的教育，可是，当时大家都接受的老师的种种做法，在今天被回忆起来，的确让人颇感不适。

“当‘督学’出现的时候，大家会眼明手快地把参考书放在腿下，老师也换上轻松的表情说：‘今天讲一个音乐家的故事’。等督学走了，又把厚厚的参考书从裙下捞出来，做‘鸡兔同笼’”。

“张小云没交作业，老师要她站在男生那一排去，面对着男生把裙子高高地撩起来。”

“李明华上课看窗外，老师要他在教室后面罚站，两腿弯曲，两手顶着一盆水，站半个小时。”

“张炳煌得了个‘丙下’，老师把一个写着‘我是懒惰虫’的大木牌挂在他胸前，要他在下课时跑步绕操场一周。”

其实想想，老师这样做，无非是想让孩子们羞愧自己的行为，以后不敢再那样做了。可是，面对今天这些独生子女的第二代，这样的惩治方法，能奏效的凤毛麟角。今天，从大人到小孩，都在强调人权，“南风有时要比北风更有力”，作为老师，我们能做到的也就是多鼓励他们，多引导他们，让那些在学习、行为上后进，自己还浑然不知傻打傻闹的孩子能自己顿悟；但，作为家长，我们不能企盼别人去改变孩子们的不如意，自己要多用心，因为我们是孩子的最后一棵救命稻草。

作者的大儿子――安德烈，为本书作了跋。书中有一小段话，我觉得特别熟悉：我承认自己是个顽皮的孩子。琴弹得不好，泳游得不精，我也没法倒过来“指控”她说：“当年我小，你应该强迫我啊。”因为我记得那么清楚，当年她就说：“好，现在我不强迫你了，但是你长大以后不要倒过来埋怨我没强迫你喔。”多么熟悉的对话，这些话我总会对我的学生、我的女儿说，真的。想想，我们小时候，母亲常常会用所谓的粗暴的“打骂”来教育我们，甚至强迫我们，所以今天，听话的我们多数因踏实、认真而能够自立于自己的生活。可是，我们在教育自己的孩子、学生的时候，通常是“哄”“引导”，能教育到什么程度就什么程度吧，将来是不是后悔，只有孩子们自己知道了。大人的想法是：

我们真的尽力了。小孩子的想法是：当初听话点就好了。反正，谁都别怨谁，方向是自己选的，路是自己走的。

感受四：面对孩子的选择，放慢自己的节奏

小孩子的思维必定是不成熟的，有时候，他会突然冒出让大人难以接受的话，会做出让大人难以面对的事，但，多数情况下，如果我们放慢自己的节奏，哪怕只是半拍的停顿，我们就会做出不同的判断、采取不用的方法。

书中提到了这样一个情节，安安随作者回到台湾老家，在好奇的驱使下，妈妈告诉他，柱子上缠绕的，张牙舞爪的那是龙。回到欧洲，安安在电车上，突然就对着窗外大声呼唤着“龙!”，妈妈的眼睛不断地搜索，并未见到龙，可是她放慢了自己的节奏，开始寻找，终于明白过来，那准备迎接圣诞节的彩饰，对于安安来说就是龙，龙就是长条的东西。未及纠正，一阵秋风吹过，那鲜红的彩带在风里波浪似的翻滚，此起彼落，妈妈呆住了，连她自己也认定了，这是“龙”。后来，安安在地毯上排自己的车队，竟也冒出来个“龙”，有了经验的妈妈放慢了自己的节奏，开始迅速地思考，笑着告诉安安 “车水马龙”。我喜欢这样的妈妈，她总是能放慢自己的节奏，让自己充分的思考。试想一下，如果在大街上看到彩带时，妈妈厉声厉色地告诉孩子，“别瞎说，那是彩带”，也许孩子在玩小汽车的时候，也就不敢去想象，去试用语言了，更不会知道“车水马龙”。

洞悉孩子的世界，今天物资富庶环境中的妈妈与昨天为衣食而忙碌的妈妈是不同的，我们更应用心地教育孩子，不能总是托辞――没时间。

面对孩子的错误，我觉得，更多的时候，也要慢半拍来处理。就像静候在最后的黄雀一样，要看清楚孩子到底想做什么，要想清楚他为什么要那么做。真的，如果我们一味地在孩子面前厉声强压，势必会让他在家长面前拘束，而到家长的背后去放纵，那样，会更危险。书中曾有一段，安安陪母亲去妇产科做检查，老医生和小孩子之间有一段让我们听着会脸红的关于生理的对话，然而孩子在与医生的交流中，运用了自己看过的《人体的奥秘》中隐约的记忆，让自己的很多懵懂结合生活变成了知识，潜移默化地上了一节实习课。其实，目前我们身边对孩子的教育，也是越来越科学化了，多数家长都会告诉孩子，你是妈妈生的，而不再是老一辈的“捡来的”。很巧，前几天陪女儿看《大耳朵图图》，里面也涉及到了小孩子性别的知识，通过动画片，告诉孩子男女、爸妈、生孩子等等知识，真的挺好的。再反过来想想，那么多十六七岁花季少女，做出后悔的事情，甚至遗憾终生的，真的是生理知识匮乏，相应的引导不够造成的。

啊，合了书，收了笔，神却还在游荡。我感觉这本书适合所有已经或准备作母亲的人看，适合教育工作者看。最后把自己曾经在迷途中的几点顿悟与大家分享：

作父母很辛苦，但决不痛苦。我们常常会抱怨养孩子有多累、有多气，但在内心深处，洋溢着的却是幸福。

作父母多好，正是我们用自己的辛苦，完成着延续生命的使命。“能够见证宇宙的蕴吐，是多厚的恩泽啊！”

凡有爱的事情都好办一点，怕的是恨，不是爱。即使我们的态度很坚决，即使我们的声音很严厉，但，只要是出于爱，就会被理解，就会被接受。“让我们的孩子在爱中出世，在爱中成长。”