民族团结中国新疆发展篇.pdf

民族团结中国新疆发展篇.pdf（通用9篇）

1.民族团结中国新疆发展篇.pdf 篇一

《新疆民族团结篇》九年级教案 第一课 统一祖国多民族 新疆自古属中国

一、教学目标：

1、知识与技能：我国民族结构状况，民族分布特点，我国少数民族的一般特点，我国语言文字特点，我国自古以来就是统一的多民族国家。培养理解能力和概括能力。

2、过程与方法：我国各民族的概况：我国民族结构状况→民族分布特点→ 我国少数民族的一般特点→我国语言文字特点→我国自古以来就是统一的多民族国家→祖国统一大业是各民族人民共同完成的。先提出问题，指导学生阅读完成问题，学生不易理解的，即爱是进行点播。

3、情感、态度与价值观：统一的多民族国家是个民族人民共同缔造的，增强热爱个民族人民的情感

二、教学重点：我国各民族的概况

三、教学难点：统一的多民族国家是个民族人民共同缔造的

四、教学方法：问题驱动法，指导阅读法。

五、教学课时：一课时

六、教学过程： 教学步骤 师 生 活 动 设计意图

一、我国各民族的概况

1、我国民族结构状况

2、我国自古以来就是统一的多民族国家

3、中华人民共和（1）中华民族：（2）少数民族：（3）我国各民族分布特点：（4）我国少数民族的一般特点：（5）我国各民族的语言文字特点及意义： 统一的多民族国家：公元前 221 年，秦灭六国，建立了第一个统一的多民族的中央集权制的国家，随后经历了汉唐元明清各朝的巩固和发展 了解基础知识 知道我国自古以来就是统一的多民族国家 国是各族人民共同创立的

4、各族人民对祖国都做出了贡献（1）第一次国内革命战争时期（北伐战争）：（2）第二次国内革命战争时期（土地革命）：（3）抗日战争时期：（4）解放战争时期：（1）祖国辽阔的疆域是各族人民共同开拓的（2）祖国的多种经济是各族人民共同发展的（3）祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的 理解中华人民共和国是各族人民共同创立的 知道我国各民族人民为

4、阅读与思考：（4）统一的多民族国家是各族人民共同捍卫的（5）中华人民共和国是各族人民共同缔造的（1）、我国各民族分布有何特点？（2）、我国少数民族地区的一般特点是怎样的？（3）、为什么说祖国统一大业是各民族人民共同完成的？（4）、举例说明我国各民族人民为缔造和发展统一的多民族国家做出了贡献。缔造和发展统一的多民族国家做出了贡献 通过问题驱动、指导阅读法理解主要内容

七、板书设计

一、我国各民族的概况

1、我国民族结构状况

2、我国自古以来就是统一的多民族国家

3、中华人民共和国是各族人民共同创立的

4、各族人民对祖国都做出了贡献

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

第二课 中华文化博精深 民族文化异纷呈

一、教学目标：

1、知识目标：知道中华文化源远流长、博大精深；它对今天的中国和世界产生深刻的影响，新疆民族文化作为中华文化的重要组成部分，中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。

2、能力目标：感受中华文化的魅力；感受中华文化特别是新疆优秀传统美德对我们产生的深刻影响。

3、情感态度与价值观目标：培养热爱中华文化的情感，增强对本民族文化的自尊心、自信心和自豪感；在了解中华美德的基础上，增强对新疆民族文化的认同感并转化为自己的实际行动。

二、教学重点： 博大精深的传统文化、新疆的民族文化

三、教学难点： 代代传承的传统美德

四、教学方法：和谐教育、师生互动、多媒体演示

五、教学课时：一课时

六、教学设计：（导入新课）活动一：列举学生身边的一些中华文化的现象，直接导入课题：灿烂的中华文化。活动二：观看 2008 年奥运宣传片。提问：片中；有哪些独特的中华文化。让学生对中华文化有个感性认识，拉近学生与中华文化距离。活动三：学生从文化典籍、科技工艺、文学艺术、中国哲学、道德伦理等方面列举例子。从内容上让学生感受中华文化的博大精深。活动四：让学生畅所欲言：2008 奥运会会徽所体现的中华文化的民族特色（“形”与“意”的统一，与西方“写实”很大不同）。让学生从更深的层次让学生感受新疆民族文化的博大精深。活动五：观看flash《汉字的演变》，探讨研究生成：中华文化源远流长这一特点及其原因。让学生用形象、生动的例子，让学生掌握知识点。活动六：复习《乡愁》，利用乡愁这一诗歌帮助学生理解“文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力。以此了解新疆各民族文化在交流和学习中发展。归纳总结，知道中华文化源远流长、博大精深；它对今天的中国和世界产生深刻的影响，新疆民族文化作为中华文化的重要组成部分，中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。

七、板书设计

一、中华文化源远流长、博大精深

1、中华文化源远流长、2、中华文化博大精深

二、新疆民族文化作为中华文化的重要组成部分

三、|新疆各民族文化在交流和学习中发展。

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

第三课 新疆自古多民族 血脉相连一家亲

一、教学目标：

1、知识与技能：新疆的民族概况，新疆的民族分布，新疆部分民族的渊源。回族分布特点，回族的形成，绚丽多姿的回族文化，回族优秀的传统文化，回民族的风俗习惯

2、过程与方法：先提出问题，指导学生阅读完成问题，学生不易理解的，教师进行点播。

3、情感、态度与价值观：了解新疆的民族概况，新疆的民族分布，新疆部分民族的渊源。回族的产生及其特有的文化和奉祀风俗习惯，增强对民族的感情。

二、教学重点：血脉相连一家亲

三、教学难点：新疆部分民族渊源

四、教学方法：问题驱动法，指导阅读法。

五、教学课时：一课时

六、教学过程： 教学步骤 师 生 活 动 设计意图

一、新疆的民族概况，新疆的民族分布，新疆部分民族的渊源。

二、新疆部分民族渊源 回族概况 1.回族的分布特点： 1）人数相对多（9816805 人，居 55 个少数民族第三位，排壮、满之后）2)居住分布广（98℅以上的县都有回族居住生活）3）大分散、小集中。回族的形成是历史上中亚、西亚等地信仰伊斯兰教的人因经济文化交流进入中国，与中国本土的汉族、蒙古族、维吾尔族人等通婚、融合入形成的。引出主题 了解回族的分布特点 了解回族的形成 2.回族的形成 早在唐代阿拉伯、波斯商人、传教者、学者、旅游家等沿着“香料之路”“丝绸之路”来到中国，一部分人滞留中国娶妻生子，定居下来。到宋代，定居的阿拉伯人、波斯人已有相当规模朝廷专门划出区域供他们居住，建起清真寺、开辟公共墓地有的办起学习汉文化和伊斯兰文化的子弟学校。13 世纪初，蒙族崛起，因蒙古人西征强行政调来数十万中亚、西亚等地穆斯林东迁中国，他们被称为 “回回人”。随着元朝统一中国战争的完成，回回人分布全国各地，从政、经商、屯田、从事手工业

三、血脉相连一家亲

七、板书设计

（一）、新疆的民族概况，新疆的民族分布，新疆部分民族的渊源。(二)、新疆部分民族渊源 回族概况1.回族的分布特点2.回族的形成(三)、血脉相连一家亲

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

第四课 新疆旧貌换新颜 翻天覆地谱新篇

一、教学目标：

1、知识与技能：民族区域自治含义、民族区域自治的制度的基本内容、新疆发生发生翻天覆地变化的表现。

2、过程与方法：我国的民族区域自治：民族区域自治的含义→民族区域自治的基本内容：建立民族自治地方、设立自治机关、依法行使自治权→大量培养少数民族干部→民族区域自治制度的优越性。先提出问题，指导学生阅读完成问题，学生不易理解的，即爱是进行点播。

3、情感、态度与价值观：认识民族区域自治制度是我国解决民族问题的基本政策，认识民族区域自治制度的优越性，对党的民族政策有认同感

二、教学重点：民族区域自治的内容及民族区域自治制度的优越性

三、教学难点：依法行使自治权

四、教学方法：问题驱动法，指导阅读法。

五、教学课时：一课时

六、教学过程： 教学步骤 师 生 活 动 设计意图

一、我国的民族区域自治

1、民族区域自治含义

2、民族区域自治的制度的基本内容：（1）建立民族自治地方：（2）设立自治机关 我国少数民族人民是怎样当家作主、管理本地区本民族内部事务的？（1）什么是民族区域自治？（2）民族区域自治的制度的地位：解决我国民族问题的基本政策，我国一项基本政治制度。它是实行民族区域自治，保障少数民族平等权利的基础和条件.①民族自治的自治机关：人民代表大会和人民政府。引出主题 了解民族区域自治含义和地位 了解民族区域自治的制度的基本内容（3）自治机关依法行使自治权：

二、大量培养少数民族干部

三、民族区域自治制度的优越性

四、新疆发生发生翻天覆地变化的表现。

七、板书设计 ②区域自治地方人大主任或副主任应当由区域自治的本民族公民担任；政府主席、州长、县长由区域自治的本民族公民担任。原因和作用： 大量培养少数民族干部，是实行民族自治的关键。民族问题的最终解决要求培养造就一支德才兼备、密切联系群众的少数民族干部。„。具有强大的生命里的巨大的优越性：

1、保障少数民族在政治上的平等地位和平等权利，极大满足了各少数民族积极参与国家政治生活的愿望。

2、适合我国民族分布状况有利于促进各民族团结。

3、有利于把国家的方针、政策和少数民族具体实际结合起来，把国家的发展和少数民族的发展结合起来，发挥各方民的优势。

4、有利于维护国家的统一和社会稳定。

一、我国的民族区域自治

1、民族区域自治含义

2、民族区域自治的制度的基本内容：（1）建立民族自治地方：（2）设立自治机关（3）自治机关依法行使自治权：

二、大量培养少数民族干部

三、民族区域自治制度的优越性

四、新疆发生发生翻天覆地变化的表现。

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

第五课 同心感恩爱祖国 协力建设好家园

一、教学目标

1、知识与技能：新疆经济社会发展取得巨大成就的原因

2、过程与方法：了解兄弟省市的鼎立相助

3、情感、态度与价值观：以实际行动感恩伟大祖国，共建美好新疆

二、教学重点：新疆经济社会发展取得巨大成就的原因

三、教学难点：作为中学生以实际行动感恩伟大祖国，共建美好新疆

四、教学方法：问题驱动法，指导阅读法。

五、教学课时：一课时

六、教学过程 活动

一、学生阅读P39---P42 回答以下问题

1、党和政府在哪些方面对新疆给予大力的支持？

2、国家对新疆人才支持培养有哪些计划？对新疆经济发展起到什么作用？

3、兄弟省市的鼎立相助，有哪些措施？

4、作为中学生以实际行动感恩伟大祖国，共建美好新疆 活动

二、小组派代表发言 活动

三、教师总结 活动

四、阅读P43 的探究与体验 思考：上述材料说明了什么？ 新疆还有哪些国家重点扶持的项目？

七、板书设计 党和政府在哪些方面对新疆给予大力的支持？ 新疆经济社会发展取得巨大成就的原因 作为中学生以实际行动感恩伟大祖国，共建美好新疆

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

第六课“四个认同”奠基础 团结稳定共繁荣

一、教学目标：

1、知识与技能：了解“四个认同”、“三个离不开”。我国民族政策的总原则，我国解决民族问题的基本原则和根本政策，理解民族平等、民族团结及关系，知道怎样维护民族团结和谐的局面和加快民族地区发展的意义，怎样加快民族地区发展繁荣。培养阅读理解能力归纳梳理能力。

2、过程与方法：坚持民族平等民族团结：我国民族政策的总原则→我国解决民族问题的基本原则和根本政策→民族平等、民族团结及关系→民族平等原则的基本出发点和核心→我国少数民族享有平等权利的主要标志→促进民族地区发展协调民族关系，解决民族问题的关键→实现民族平等民族团结的重要保障→ 民族关系上的“三个离不开”→怎样维护民族团结和谐的局面。努力促进各民族共同发展繁荣：各民族共同发展繁荣的内涵→加快民族地区发展的意义→怎样加快民族地区发展→。先提出问题，指导学生阅读完成问题，学生不易理解的，即爱是进行点播。

3、情感、态度与价值观：学习领会党的民族政策，自觉维护民族平等团结，认识加快民族地区发展的意义，为民族地区的发展做贡献。

二、教学重点：党的民族政策的相关知识。

三、教学难点：怎样维护民族团结和谐的局面；怎样加快民族地区的发展繁荣。

四、教学方法：问题驱动法，指导阅读法。

五、教学课时：一课时

六、教学过程： 教学步骤 师 生 活 动 设计意图

一、坚持民族平等民族团结

1、开辟民族平能团结互助和谐的新型民族关系

2、我国民族政引言：旧中华民族关系状况及原因 1949 年中华人民共和国的进来开辟了各民族平等团结互助和谐的新时代，建立了新型民族关系。导入主题 了解我国新型的民族关系 了解我国 策的总原则

3、民族平等和民族团结是解决民族问题的基本原则和根本政策

4、民族平等原则的基本出发点和心 要不断巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族团结奋斗、共同繁荣发展（胡锦涛）。（1）民族平等的含义：（2）民族团结的含义：（3）、民族平等和民族团结的关系：民族平等是民族团结的前提和基础；民族团结是民族平等的必然结果，是促进个民族真正平等的保障。民族政策的总原则 理解民族平等原界的含义及其关系 了解民族平等原则的基

5、为落实民族平等民族团结政策，国家在政治经济等方面采取的措施 6 民族关系上的 “三个离不开”

7、怎样维护民族团结和谐的局面

二、努力促进各（1）基本出发点：反对民族压迫、反对民族歧视。（2）民族平等原则的核心：同等的地位和权利。（1）少数民族人民以平等地位和汉族人民一起参与国家事务管理（我国少数民族享有平等权利的主要标志）：（2）实行民族区域自治制度（保障少数民族解决本民族内部事务权利的重要举措，是国家重要的政治制度）（3）大力培养和任用少数民族干部（促进民族地区发展协调民族关系，解决民族问题的关键）（4）加快少数民族地区发展繁荣（实现民族平等民族团结的重要保障）（5）发展少数民族地区科学教育等社会事业。（6）尊重和发展少数民族的语言文字，尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰。P26“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开” P27 倍加珍惜来之不易的民族团结和谐的局面，继承和发扬中华民族大团结的优良传统，自觉维护祖国统一和民族团结，多做有利于„，不做„；对伤害民族感本出发点和核心 知道国家为落实民族平等民族团结政策，在政治经济等方面采取的措施 认识怎样维护民族团结和谐的局面 民族共同发展繁荣：

1、各民族共同发展繁荣的内涵

2、加快民族地区发展的意义

3、怎样加快民族地区发展

4、保护和发展少数民族文化

三、阅读与思考： 情的„，要进行„；对破坏民族团结，制造民族分裂的„，要进行„。在学校„争做民族团结的模范。①经济上的发展繁荣 ②保护和发展少数民族文化，发展科技教育，实现少数民族地区经济和社会全面进步。不仅是重要的经济问题，也是重要的政治问题。①要靠国家扶持。②要靠经济发达地区的帮助。③ 要靠民族地区人民自力更生、艰苦奋斗精神。④实施科教兴国战略，优先发展科教事业，全面推进素质教育大力培养少数民族人才。

1、西部人在西部大开发中应怎样做？

2、怎样才能实现个民族共同发展繁荣？ 了解各民族共同发展繁荣的内涵 理解怎样加快民族地区发展繁荣 掌握重点问题

七、板书设计

一、坚持民族平等民族团结

1、开辟民族平能团结互助和谐的新型民族关系

2、我国民族政策的总原则

3、民族平等和民族团结是解决民族问题的基本原则和根本政策

4、民族平等原则的基本出发点和心

5、为落实民族平等民族团结政策，国家在政治经济等方面采取的措施 6 民族关系上的“三个离不开”

7、怎样维护民族团结和谐的局面

二、努力促进各民族共同发展繁荣：

1、各民族共同发展繁荣的内涵

2、加快民族地区发展的意义

3、怎样加快民族地区发展

4、保护和发展少数民族文化

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

第七课 自觉坚持无神论 树立科学世界观

一、教学目标：

1、知识与技能：宗教的特征，宗教与迷信的区别，宗教与民族的关系。我国并行流传的五大宗教，我国的宗教信仰自由政策，我国实行宗教信仰自由政策的原因，怎样落实宗教信仰自由政策。

2、过程与方法：先提出问题，指导学生阅读完成问题，学生不易理解的，教师进行点播。

3、情感、态度与价值观：思想上认同我国的宗教信仰自由政策，言行上落实宗教信仰自由政策，树立正确的宗教观，二、教学重点：我国的宗教信仰自由政策

三、教学难点：怎样落实宗教信仰自由政策

四、教学方法：问题驱动法，指导阅读法。

五、教学课时：一课时

六、教学过程： 教学步骤 师 生 活 动 设计意图

一、宗教是历史发展的产物

二、我国的宗教信仰状况

1、宗教的特征：社会历史现象；社会意识形态；社会实体。

2、宗教活动与迷信的区别：宗教活动是在宗教活动场所按照宗教习惯在教徒自己基加利进行的诸如拜佛、诵经、烧香、礼拜等活动。迷信则是指神汉巫婆、算命先生等利用封建迷信愚弄群众，危害社会治安的活动。正常的宗教活动受法律保护，而迷信活动依法取缔。

3、宗教与民族的关系：有的民族只信仰一种宗教，有的民族信仰多种宗教，有的民族的全民族信教。民族问题具有民族性和群众性。

1、五大宗教并行流传：佛教（2000 年历史）、道教（1700 年历史）、伊斯兰教（1300 年历史）、天主教、基督教（150 多年）。认识宗教的形成及特征 知道宗教活动与迷信的区别 了解我国的宗教信仰状况 理解我国的

2、我国的宗教信仰自由政策： 1）政策：尊重和保护宗教信仰自由政策。2）基本内容： 宗教信仰自由政策

3、我国的宗教信仰自由政策的目的： 引导宗教团体和人士把爱教和爱国结合起来，把宗教活动纳入宪法和法律的范围，逐步引导宗教与社会主义社会相适应。

4、我国的宗教信仰自由政策的实质：是宗教信仰成为公民个人的问题，成为公民个人的私事。

5、我国的宗教信仰自由政策的出发点和落脚点：大力加强信教和不信教群众的团结，把他们的力量凝聚到建设中国特色的社会主义事业上来。

6、作为中学生，怎样落实宗教信仰自由政策？ 一要在言行中认真贯彻宗教政策，尊重各民族合法的宗教活动。二要树立正确的宗教观，从小培养科学的世界观，用科学的方法认识世界。三要坚决抵制利用宗教分裂祖国或从事违法犯罪活动。知道我国的宗教信仰自由政策的目的、实质和出发点 知道作为中学生，怎样落实宗教信仰自由政策

七、板书设计

一、宗教是历史发展的产物

二、我国的宗教信仰状况

三、阅读与思考：作为中学生，怎样落实宗教信仰自由政策？

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

第八课 遵纪守法好公民 民族团结当模范

一、教学目标：

1、知识与技能：让学生了解公民、公民意识、国家意识、社会主义法制等知识。

2、过程与方法：培养学生阅读、理解、归纳总结等方面的能力，提高爱国主义的情操。

3、情感、态度与价值观：培养学生热爱祖国、身为中国人的自豪感。要求学生将爱国思想与情操体现在日常生活和工作中，真正做到提高觉悟、落实行动。

二、教学重点：正确的国家观；公民意识；

三、教学难点：强化公民意识，自觉遵纪守法

四、教学方法：问题驱动法，指导阅读法。

五、教学课时：一课时

六、教学过程： 录音机一台 教室前挂一面国旗同时打开录音机，播放 导入新课 《中华人民共和国国歌》（全体起立）师：我们都是中国公民，面向国旗，听着国歌，心潮澎湃。那么什么是公民呢？怎样做个好公民？我们这一节课就来学习这方面的知识。什么是公民意识 生1：是指具有一国国籍的人。生4：国籍的取得有两种方式：（1）出生（2）加入 师：非常好。可见因出生而取得国籍是最普遍的方式。上面我们学习了公民含义，那么哪位同学可以总结出中华人民共和国公民含义？ 班长：凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。师：请坐，回答正确。那么我请同学们判断下面几种人是中国公民吗？（任何人不论性别、年龄、肤色、民族、职业、健康状况、财产状况、文化程度、政治态度如何，只要具有中华人民共和国国籍就是中华人民共和国公民。生 5：中华人民共和国公民这个称号是神圣的，我们应该为自己是一个中国人而自豪，我们要争做好公民。爱国情感公民意识，争做（1）国家意识 承担爱国好公民 公民意识的内容 义务（2）法律意识 法制观念（师略讲解）师：通过学习，我们知道了怎样做个好公民，请同 学们联系实际说说你打算怎样做个好公民？ 生3：我们要热爱祖国，立志振兴中华，学好法律 常识，增强法制观念，争做好公民。师：同学们这一节课学习的很好，我想请同学们说 课堂小结 说学习本课你有什么收获？（3——5 生）（师引导学生交流，互相补充）引起情感升华（1）懂得了公民含义。（2）知道了国籍取得的方式。（3）明确了做个好公民的前提。（4）我们为是中国公民而自豪。

七、板书设计 什么是公民意识 国家意识 承担爱国好公民 公民意识的内容 义务 法律意识 法制观念 联系实际说说你打算怎样做个好公民？

八、作业：《测评创新》

九、教学反思：

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2.民族团结中国新疆发展篇.pdf 篇二

中共乌苏市委党校沈海龙

党的十七大报告中进一步强调：“牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，保障各少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。”

一、中国特色社会主义理论与民族团结的关系

中国特色社会主义理论是新疆正确处理民族问题和科学发展民族关系的指导理论。离开了中国特色社会主义理论的指导，民族关系就不可能得到长期的稳定，更谈不上巩固和发展，各民族之间共同发展共同繁荣的局面就不可能形成。

二、中国特色社会主义理论是加强新疆各民族之间大团结的思想理论基础

中国特色社会主义理论体系是引领全国各族人民团结奋斗的基础。在新的历史阶段和新的形势下，不断加强新疆各民族之间的大团结，首先是新疆各民族思想上的大团结，用什么理论来统一各民族的思想是各民族大团结首要解决的问题。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因之一，就是形成了中国特色社会主义理论体系。党的十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。”

中国特色社会主义理论的精神内涵明确却告诉我们，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大的复兴，这是现阶段中国共产党和我国各族人民的共同理想。因此，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大的复兴也是新疆各族人民的共同理想。这个共同理想就成为新疆各民族之间大团结的思想基础，中国特色社会主义理论就必然成为新疆各民族之间大团结的理论基础。

三、落实科学发展观是维护新疆各民族之间大团结的根本途径新疆实现各民族之间的大团结，就必须立足新疆的区情，认真贯彻落实科学发展观，以科学发展观为指导做好新疆民族工作。对新疆而言，第一要义是发展，应该是新疆各民族的共同发展繁荣；核心是以人为本，是指新疆政治、经济、文化和生态等诸多方面的发展都应该以新疆各族人民不断增长的物质文化需要为根本；基本要求是全面、协调、可持续发展应该是以新疆各民族为共同主体的全面、协调、可持续发展，应该是新疆四十八个民族之间的全面、协调、可持续发展；根本方法是统筹兼顾，不仅仅是指新疆城乡之间的统筹兼顾，区域之间的统筹兼顾，经济发展与社会发展之间的统筹兼顾，更主要的是新疆各民族之间的统筹兼顾。

科学发展观的精神内涵与三个离不开的思想是一致，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，是与科学发展观所倡导的以人为本，全面、协调、可持续发展的精神是一致的。用科学发展观指导新疆的民族工作，在新疆各民族大团结的实践中践行科学发展观，使新疆各民族的大团结之路走上科学发展的轨道上来，是新疆搞好民族团结的历史的必然选择。

四、维护民族团结是新疆经济社会稳定发展的必由之路

我们要在中国特色社会主义理论指导下，进一步增强维护稳定，加强民族团结的紧迫感、责任感和历史感。

（一）维护新疆社会稳定，加强新疆各民族之间的大团结就必须思想统一到中国特色社会主义理论的伟大旗帜下。新疆各族干部群众要做到在大是大非面前认识不含混、态度不暧昧、行动不动摇，立场十分坚定、旗帜十分鲜明、态度十分坚决地同热比娅为首的境内外“三股势力”作针锋相对的斗争，就是在高举中国特色社会主义理论伟大旗帜。

（二）维护新疆社会稳定，加强新疆各民族之间的大团结就必须要顾全大局，牢牢树立大局意识，坚定不移的维护社会主义制度。新疆各族干部群众一定要树立强烈的大局意思，要十分珍惜各族人民长期维护的宝贵的民族团结的大局；十分珍惜今天来之不易的安定和谐的社会环境，千万不要掉进敌人设下的阴险圈套，更不能上

了敌人企图搞乱新疆的当。不上敌人的当，就是在巩固维护新疆安定团结的大好局面，就是坚定不移地维护社会主义制度。维护新疆各民族之间的团结，拥护社会主义制度，就是新疆各族人民的大局。

（三）维护新疆社会稳定，加强新疆各民族之间的大团结就必须要明辨是非，用中国特色社会主义理论的立场、观点和方法来观察分析事情。我们要深入学习中国特色社会主义理论，把握中特理论的精神实质，用中国特色社会主义理论的立场、观点和方法来观察分析“三股势力”所进行的一切分裂新疆破坏民族团结的活动，坚定不移地走中国特色社会主义道路。

3.新疆民族团结优秀 篇三

今天上午我重温了经典老电影《铁人王进喜》，时隔多年依然被王进喜的精神感动。电影用彩色描写了王进喜的思想历程和行动，用黑白的色彩描述了铁人在大庆的事迹，人物刻画生动感人，让我感触良多。

那个时代，也许物质很贫乏，可是我觉得他们的精神世界比起现在来要丰富，充实得多，他们有信念，有追求。而我们这一代，虽然物质生活好了，但是我们缺少一种信念，一种信仰，总觉得生活里缺点什么。那样的生活，有理想，有追求，没有那么多的诱惑和干扰，生活是纯粹，简单的。不像现在，各种各样的人生观，价值观，充斥社会，选择多了，好像人的心灵那种宁静反而越来越难得到。

多想回到那个时代，去看看王进喜们昂扬的斗志和不屈的斗志！

“你们都听我一句!饿得腿软胳臂软没关系，心软了可不行。心一软，多结实的老爷们也撑不住”昏暗简陋的工棚，超负荷的体力劳动，一天五两的粮食定量，铁骨铮铮的话语。电影《铁人》用这样的镜头，把我们带回了那个时代。银幕上的王进喜被还原成一个出大力、流大汗、普普通通的基层“师傅”。他说糙话，急了打人，脚砸伤了会疼，肚子饿了也会腿软胳膊软。但是，在种种困难面前，他的“心不软”——打井缺水，他带着全队人马从几公里外的水泡子里砸冰取水;没有吊车，拿自己的脊梁当吊车;压井喷的水泥散不开，他跳进泥浆池里充当“人体搅拌机”。

王进喜干工作爱琢磨、爱钻研、非常会巧干，有创新的精神，奋发思变，身上有一股不服输的劲儿。凡事带头干，要干就干好，这都是值得我们学习的；他率先垂范，人拉肩扛，冰天雪地一盆盆的水，用身体搅拌……在他的身上，我们学到了艰苦朴素的作风。

在共和国的创业史上，正是王进喜同志和他的铁人精神，为中国工人阶级树立了一面旗帜，引导和激励着千千万万社会主义建设者们，为新中国的发展和振兴而奋勇拼搏、无私奉献。王进喜是共产党人的代表，是中华民族的精英，铁人精神是伟大的民族精神的结晶和生动体现。作为新时期的石油工人，我们要始终以铁人为骄傲，以铁人精神作为激励自己艰苦奋斗、自强不息的强大动力。在全面建设和谐社会的新的伟大实践中，大力弘扬王进喜同志的艰苦奋斗精神，知难而上，迎难而进，积极应对挑战，破解发展难题，立足工作岗位，扎实认真做好本职工作，推动公司全面协调可持续发展。

通过看影片后，我感到我目前的困境与当年王进喜面对困境相比，简直就有天壤之别，他能用他的顽强的毅力战胜困难，难道我就不能像英雄学习，战胜困难吗？对比后，我突然发现，这一切好像都缘于我自身的懈怠、不努力，古人云：“百种弊病皆从懒生，懒则事事松驰。”我就是懒字当头、好逸恶劳才造成今天的局面，这是我的咎由自取呀！我应当像铁人那样——乐观的生活、勇敢的坚持，尤其是面对一个全新的环境，一定要充满信心和希望。

4.新疆民族团结好少年 篇四

古丽比娅,女,维吾尔族,13岁 ,塔城地区沙湾县第四中学初一年级学生。

古丽比娅是个热心肠的小姑娘。她热心地教同学跳维吾尔族舞蹈，给同学们介绍维吾尔族的各种风俗习惯。她家的邻居是一名汉族孤寡老人，古丽比娅从9岁起就经常到老人家陪老人聊天。上初中住校后，她每周放假回家都去老奶奶家看看，帮老人梳头做家务。有一天，她在返校途中发现有人勒索两名汉族小同学的钱财，连忙冲上去阻止，勒索者见状逃跑。

古丽比娅被学校评为“民族团结小模范”、“见义勇为中学生”；2007年至2009年连续三年被评为“优秀少先队员”；2005年、2006年连续被评为优秀“三好学生”。

苏政，男，汉族，17岁，塔城地区裕民县第二中学高中二年级学生。

苏政学习成绩优异、生活态度积极乐观，是裕民二中的民族团结楷模。班里的少数民族同学由于语言上的障碍，学习有些困难，他就主动在学习上帮助他们。虽然家庭生活困难，但他对困难同学从不吝啬。2010年春季，裕民县发生60年不遇的洪涝灾害，苏政把省下的零花钱都拿来帮助受灾的同学。在那些民族小学生的身旁，他总是像大哥哥那样照顾着他们。下雨天，他总是细心地把自己的雨伞借给民族小学生，送他们安全回到家。苏政用自己的言行维护着民族团结，用行动告诉我们民族团结大家庭的温暖就在我们身边。

苏政获得自治区英语竞赛三等奖；自治区数学竞赛二等奖。

王冉，女，汉族，9岁，伊犁哈萨克自治州巩留县阔斯开麦尔小学三年级学生。

2007年9月，在一年级新生的班级里，王冉第一次见到了哈萨克族同学聋哑姑娘胡玛尼娅。相处中，两个孩子之间形成了自己独有的“哑语”。有一次，胡玛尼娅因病请了两天假，老师正犯愁该怎样给胡玛尼娅补课时，却发现王冉已经在给胡玛尼娅讲解课文。上课时，她俩是互帮互学的好同学；放学后，她俩是要好的小伙伴。

王冉、胡玛尼娅小姐妹的事在巩留县渐渐被传开，县少工委、县残联帮助家庭困难的胡玛尼娅戴上了助听器，给她的生活和学习带来了极大的方便。张恺谌，男，汉族，18岁，塔城地区第一高级中学高二年级学生。

张恺谌从小生活在多个民族聚居的大院子里，他和哈萨克族、维吾尔族、回族小朋友关系都十分融洽。大院子里的阿曼教克因父母离异、父亲身患残疾还在家务农、自己在在城里上学得不到家人照顾等原因决定退学回乡。张恺谌知道后承担起哥哥的责任，两个人手拉手，一起长大。张恺谌不仅在学习上帮助阿曼教克，三年来还资助他500多元现金以及各种学习用品和生活日用品。阿曼教克说：“没有张恺谌，就没有我的今天”。张恺谌主动帮助维吾尔同学阿尔曼补课，阿尔曼因此获得全年级期末考试第一名的好成绩。张恺谌同学还积极参加各种有意义的社会活动。

张恺谌连续三次获得学校“优秀团员”称号；2008年获得“新疆中学英语竞赛”一等奖。

西尔艾力，男，维吾尔族，14岁，共青团员，伊犁哈萨克自治州伊宁市第十六中学八年级学生。

2009年7月22日下午，伊宁市两个汉族表兄弟金某、何某在伊犁河边游玩。突然，湍急的河水将正在河边游泳的何某卷冲到河中央，正在河边玩耍的西尔艾力听到喊声后，纵身跳入河中，将他救上岸来。

2009年6月21日下午，一位50多岁的维吾尔族大叔溺水而亡，警察寻找水性好的群众进行打捞。西尔艾力也正好在场，他毫不犹豫跳下水，与他人一起将尸体捞出。

2010年2月，伊宁市委、市政府授予西尔艾力“见义勇为好少年”荣誉称号。2010年5月，荣获“新疆青少年民族团结标兵”荣誉称号。

刘晶晶，女，汉族，11岁，和田地区于田县CEC希望学校五年级学生。

乌鲁木齐“7·5”事件发生后，她立即组织全班同学收听收看自治区、地区领导的电视讲话，了解事件的真相，做到不信谣、不传谣。2010年5月，在第28个民族团结教育月活动中，她主动带领同学在社会上为过往行人发放民族团结宣传手册。还主动去医院看望为挽救国家财产和保护人民的生命安全不幸受伤的警察叔叔，并邀请他为同学讲述了与歹徒搏斗的英雄事迹。汶川、玉树地震发生后，刘晶晶主动捐款捐物。每月她都抽出半天时间，到县敬老院清扫庭院，为老人们带去欢声笑语。她帮助学习吃力的吐尔逊江完成作业，她和班干部每人负责一门课程，给他补课，吐尔逊江的学习成绩得到快速提升。

刘晶晶连续多年被学校评为优秀班干部、优秀少先队员、成绩优秀奖、民族团结先进个人、五好学生等奖励。

米尔阿迪力，男，维吾尔族，12岁，克拉玛依市第一小学五年级学生。

米尔阿迪力自小就读于汉语学校，能够熟练地说汉语。在班里，同学们遇到什么困难，大家会找米尔阿迪力。

新转来的汉族同学朱君，没有书包柜，他就主动把自己的书包柜让出来，并想办法修好柜子。李乃新、高传峻同学学习困难，他每天总是利用课间耐心辅导他们。有谁忘了带课本，他会把课本借给同学使用。

汉族同学王奎摔伤了腿，他发动班干部利用课余时间轮换照顾他。有一天风雨交加，米尔阿迪力陪着王奎在校门口等候他母亲来接他。看到王奎衣着单薄，米尔阿迪力把自己的外衣给王奎披上，可当晚自己却因着凉发起高烧。第二天早上，他仍然坚持到学校，依旧接送王奎。

米尔阿迪力2008被评为克拉玛依区“优秀少先队员”，第五届全国中小学生迎奥运作文比赛中小学组三等奖，2007年小学生英语书法比赛三等奖；第五届新疆青少年科普知识竞赛中荣获二等奖；在第三届和第四届中国青少年创意大赛新疆赛区选拔赛外观创意奖和竞速奖。

马浩然，男，汉族，12岁，和田市第一小学五年级学生。

他勤奋刻苦，主动帮助学习成绩不理想的同学，尤其是重点帮助因语言障碍不能完全理解讲课内容的少数民族同学，帮助他们提高学习成绩。

他每天和各民族小朋友一起玩耍，相互学习语言，结识了许多少数民族小伙伴，同学中的阿不力米提、大院里的凯赛尔江都是他非常要好的伙伴。

他乐于助人，只要学校组织“献爱心”活动，他都积极参加，只要同学们有困难、有需要，他都主动伸出援助之手。

马浩然多次被评为学校三好学生、优秀班干部、曾获黄山杯国际少儿美术书法大展赛铜奖、和田地区第20届青少年科技创新大赛三等奖、在学校组织的多次学习竞赛中获奖、并荣获和田市一小第二届少儿艺术节校园小画家称号等。

朱汉卿，男，汉族，17岁，生前系兵团农二师华山中学高一年级学生。2009年5月29日，朱汉卿为救回族落水少女献出了年仅16岁的生命。当天傍晚，在博湖县宝浪苏木大桥小河道通向中央的水文观测点上，焉耆县二中初三回族学生咸姝卉不小心掉入湍急的河水中，朱汉卿发现后毫不犹豫地纵身跳入河中，用尽最后的力气救出了咸姝卉，而自己却被卷入了河道中。直到第二天，朱汉卿的遗体才被找到。

班主任周登峰老师长时间地看着朱汉卿的遗容：“怎么能少一个，怎么能少一个啊？”陈新荣老师说：“尽管我带这个孩子也就一年多，但这个孩子的品行给我留下了深刻印象，到现在我都无法接受这个孩子永远离开我们的现实！”朱汉卿同学用自己宝贵的生命谱写了一曲民族团结的新篇章。

农二师先后追授朱汉卿为“民族团结进步模范个人”、“见义勇为好学生”、“优秀共青团员”等荣誉.森巴提，女，哈萨克族，12岁，昌吉回族自治州呼图壁县五工台镇小学五年级学生。

2010年3月，天气突然转冷，她看到同班的汉族寄宿学生陈爱香冻得瑟瑟发抖，就把自己的新衣服送给了她。学校开展“手拉手”活动，她了解到维吾尔族同学阿曼古丽家境贫困，父母生病，就把自己的学习用品分给她用，并发动本班同学开展了爱心捐助活动。

森巴提家的邻居王奶奶由于子女都在外地工作，常年回不了家，森巴提一有空就去陪王奶奶。有一次，她发现王奶奶生病不能动弹，连忙跑到卫生所请医生。一连几天，她一放学就去照顾王奶奶，王奶奶的病很快好了。

汶川地震和玉树地震发生后，森巴提为灾区小朋友捐出了书、文具和零用钱。

5.新疆中考民族团结综合试题 篇五

1、《江格尔》是在我国新疆（C）同胞中传唱的一部英雄史诗。A 达斡尔族B满族C蒙古族D柯尔克孜族

2、我国文化三大史诗是（B）

①《格萨尔》②《江格尔》③《玛纳斯》④《蒙古秘史》 A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

3、新疆被列入世界非物质文化遗产名录的优秀民族文化遗产有（A）①《玛纳斯》 ②《十二木卡姆》 ③哈萨克阿依特斯 ④《江格尔》 A ①② B ②③ C ③④ D ②④

4、新疆，古称西域，自古以来就是中国不可分割的一部分。公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分。1884年清政府在新疆设省。新疆（B）和平解放，（）10月1日成立新疆维吾尔自治区。A、1950年、1955年 B、1949年、1955年，C、1949年、1949年 D、1955年、1955年

5、少数民族文化是中华文化的重要组成部分，辽阔的新疆不但有美丽的自然风光和丰富的自然资源，而且还有历史悠久、内容丰富和独具特色的民族文化，这些民族文化包括（C）①多种形式的文学艺术 ②绚丽多彩的音乐歌舞 ③科学事业的不断做强 ④独具特色的民间工艺

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

6、现阶段解决我国民族问题的根本道路是（A）A中国特色社会主义道路 B各民族共同繁荣

C各民族共同富裕的道路 D各民族平等团结互助和谐

7、《新疆的进步与发展白皮书》指出，国家坚持优先发展少数民族教育，通过实施特殊扶持政策，推动少数民族教育事业发展。从2000年起，国家在北京、上海等12个经济发达省市的13所中学开设新疆高中班，目前累计完成9届2.4万人的招生任务，90%以上的学生顺利升入内地高校进行学习。材料体现了党和国家（B）A发展民族地区科技事业 B重视发展民族地区教育事业 C重点培养少数民族科技人员 D积极推进民族教育手段现代化 8、2011年，对口援疆全面启动，19个省市对口援疆资金总规模将超过100亿元人民币，在基础设施建设、能源开发、资金及人才引进等方面给予大力支援。19个省市的这些举措（B）①有利于新疆经济的发展和解决民生问题 ②有利于缩小同内地的差距

③有利于新疆跨越式发展和长治久安目标的实现 ④可以从根本上解决新疆的社会稳定问题

A①②④ B①②③ C②③④ D①③④

9、我国个民族分布的特点是（C）

A小散居、大聚居、交错杂居 B汉族人口最多，其它民族人口较少 C大散居、小聚居、交错杂居 D云南省是我国世居民族成分最多的省

10、新疆自古以来就是一个多民族聚居生活的地方，民族成分多，少数民族人口比重高。根据2000年全国地五次人口普查的数据显示，新疆共有（55）个民族成分，其中世居的民族有（13）个。A 55 13 B 47 13 C 56 47 D 13 55

11、建国以来，特别是改革开发以来，新疆各项事业取得了举世瞩目的成绩，是历史上发展最快最好的时期。新疆取得的主要成就表现在（D）

①党和国家对新疆发展的帮助和支持 ②各族人民当家做主 ③人民生活水平显著提高 ④科教文卫事业蓬勃发展 A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①③④

12、“四个认同”是新疆团结稳定的思想基础。“四个认同”是指（D）①对中华民族的认同 ②对社会主义的认同 ③对中华文化的认同 ④对祖国的认同

⑤对民族团结的认同 ⑥对中国特色社会主义道路的认同

A ①③④⑤ B ①②③⑥ C ①②④⑤ D ①③④⑥

13、既是我国的一项基本政治制度，又是发展中国特色社会主义民主政治的重要内容的是（B）A重视培养和使用少数民族干部 B民族区域自治制度 C坚持人民民主专政 D落实科学发展观

14、新中国成立以来，新疆社会进步和各项事业的发展始终得到了党和国家的高度重视与大力支持。党和国家对新疆的支持具体表现在（A）

①国家对新疆的政策、财政的支持 ②国家对新疆重点项目的支持 ③新疆各族人民团结一心、共同奋斗 ④国家对新疆人才的输送和培养 A ①②③④ B ①③④ C ①②③ D ①②④

15、喀喇汗王朝一部用诗写成的哲学和伦理学著作《福乐智慧》它的作者是（B）A马赫穆德·喀什葛尔 B玉素甫·哈斯·哈吉甫 C萨图克·博格拉 D秃黑鲁帖木儿

16、伊斯兰教在新疆的传播大致经历了喀喇汗王朝、察合台汗国和叶尔羌汗国三个时期，至明末，先后有维吾尔、（B）、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔、乌孜别克等6个民族信仰，成为新疆占统治地位的宗教。随着回、东乡、撒拉、保安等民族穆斯林的迁入，目前新疆信仰伊斯兰教的民族已达10个。A、蒙古 B、哈萨克 C、锡伯 D、汉

17、从（B）年起，自治区民族团结教育月活动已经连续开展。实践证明，开展民族团结教育月活动，是自治区党委总结和集中新疆各族人民经验与智慧的创举，是加强民族团结工作的一项战略性举措，充分体现了新疆各族人民共同的心愿和要求，反映了民族团结进步事业强大的生命力和求实求新的精神。A、、1955 B、1983 C、1982 D、2005

18、自治区党委提出的“五观”教育指：马克思主义国家观、历史观、民族观、（B）、文化观； A、世界观 B、宗教观 C、人生观 D价值观

19、做好新疆工作的关键就是要处理好发展和稳定的关系，始终一手抓改革发展，一手抓团结稳定，自觉做到“三个不动摇”，下列不属于“三个不动摇”的内容是（D）A.坚持以经济建设为中心不动摇 B.坚持维护社会大局稳定不动摇

C.加持各民族团结奋斗、共同繁荣发展不动摇 D.坚持各民族同时、同等富裕 20、我国《宪法》规定：“中华人民共和国公民一律平等”。下列体现各民族平等的有（A）①十一届全国人大代表中，55个少数民族都有代表 ②汉萨克男子马丁别克照顾四川汉族弟弟王勇十余年 ③各民族都有保持或改个自己风俗习惯的自由 ④各民族都有使用和发展本民族语言文字的权利

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

21、预计到2020年，新疆中小学少数民族学生全面普及双语教育，将有261.7万少数民族中小学生受益，实践证明，实施双语教育有利于（B）

①增进民族间的了解和沟通 ②发展民族团结互助和谐的民族关系 ③促进各民族共同繁荣 ④直接提高人民的生活水平A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

22、新疆古称“西域”。公元前60年，西汉设立西域都护府。统辖整个西域地区的军政事务。这说明（C）①新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分

②从公元前60年起，新疆正式成为我国领土的一部分 ③新疆是一个古老的多民族地区

④新疆很早就与内地有不可分割的联系

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

23、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华。”这一段歌词充分表明（C）

①我国是由56个民族组成的统一的多民族国家

②我国坚持民族平等，团结和各民族共同繁荣 ③我国实行民族区域自治的基本政治制度

④我国形成了各民族平等团结互助和谐的民族关系

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

《新疆发展与进步》白皮书指出：国家的统一是新疆各族人民根本利益之所在，社会稳定是新疆发展进步的前提和保障，民族团结是新疆各族人民的生命线。据此回答24-25题。

24、材料说明

①国家统一、社会稳定、民族团结是密切联系的。②团结稳定是福，分裂**是祸

③影响新疆稳定的主要危险是民族分裂和非法宗教 ④各民族大团结是我国统一，繁荣昌盛的重要保证

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

25、材料启示青少年应

①牢固树立“种花民族利益高于一切”的观念。②牢固树立“三个离不开”思想 ③树立公民意识，自觉遵纪守法 ④自觉行使维护民族团结的权利

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

26、我国是各民族共同缔造的统一多民族国家，因为（）①祖国统一大业是各族人民共同完成的

②祖国的辽阔疆域和多种经济是各族人民共同开拓和发展的 ③祖国的主权和领土完整是各族人民共同捍卫的 ④祖国的灿烂文化是各族人民共同创造的 ⑤中华人民共和国是各族人民共同创立的

A①③④⑤ B①②③④ C①②③④⑤ D②③④

27、近年来，党和国家加大了对民族地区建设的投入，采取了一系列政策。如：实施西部大开发战略，中东部地区在省级重点中学开设“新疆班”“西藏班”等，这些政策的实施（）A.消除了影响新疆稳定的主要危险

B.表明我国已完全实现了各民族的共同繁荣 C.彻底消除了各民族间的经济、文化差异 D.有利于促进民族地区的经济、文化发展

28、国家规定中学生不得参加宗教活动，这是（）①党和国家以法律的形式对青少年健康成长实施的保护 ②符合国家和民族发展的大局

③国家实行教育与宗教分离原则的要求 ④符合我国各族人民根本利益和长远利益

A③④ B①②③ C①②④ D①②③④

29、我国处理民族关系的基本原则是（）

A.坚持民族平等、团结和共同繁荣 B.重视个民族的语言文字的使用和发展 C.尊重各民族的风俗习惯 D.实行民族区域自治

30、为了使偏远地区少数民族学生能够接受更高水平的基础教育，国家从2000年开始，在北京、上海等经济发达城市开设新疆高中班，这表明（）A.各民族间已经消除了差异

B.国家重视促进各民族的共同繁荣 C.新疆的发展离不开国家的帮助和支持 D.祖国的统一大业是各族人民共同完成的

31、全国各民族的团结进步是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在。这是因为各民族的团结进步是（）①我国统一、繁荣、昌盛的重要保证

②中华民族的最高利益之所在 ③当前党和国家的中心工作

④维护社会稳定，保证经济发展的前提

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④ 32、2010年中央启动的对口援疆政策，是多年来支援地域最广，所涉人口最多，资金投入最大，援助领域最全面的一次对口支援。新疆各地区积极响应这一政策，力争抓住机遇，促进本地区的发展，这说明促进民族地区的发展需要 ①全部依靠国家的支持

②民族地区的各族人民发扬自力更生、艰苦奋斗的精神 ③国家在政策、财力、物力人力等方面的帮助和支持 ④发达地区在人力、技术等方面的大力支持

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

33、我国宪法规定，党和国家的宗教政策是（）A.尊重各民族风俗习惯 B.民族区域自治

C.尊重和保护宗教信仰自由 D.尊重各民族的语言文字

34、下列有关民族区域自治认识正确的是（）①民族区域自治制度是我国的一项根本政治制度

②民族区域自治是我们党解决我国民族问题的基本国策 ③《民族区域自治法》是民族区域自治制度的法律保障 ④民族区域自治是我国解决民族问题的基本政策

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

35、既是我国处理民族问题的根本原则，又是我国民族政策的核心内容的是（）A.民族平等 B.民族团结

C.民族区域自治 D.各民族共同繁荣

36、根据《民族区域自治法》的规定，我国各民族都有发展本民族文化的权利，这体现了（）A.各民族共同繁荣的原则 B.民族团结的原则 C.民族平等的原则 D.民族和谐的原则

37、中华民族的最高利益是（）

A.促进各民族共同繁荣 B.加强民族团结，维护祖国统一 C.维护社会稳定 D.保护各民族的灿烂文化

38、下列不属于“三股势力”的是（）

A.宗教极端势力 B.民族分裂势力 C.封建迷信 D.暴力恐怖势力

39、下列不属于我国区级自治地方的是（）

A.内蒙古自治区 B.新疆维吾尔自治区 C.西藏自治区 D.伊犁哈萨克自治州 40、各民族的共同繁荣是指（）

①各民族的政治、经济、教育、科学、文化等都得到发展 ②各民族的生活水平普遍提高 ③实现各民族同步富裕，同时繁荣 ④实现各民族共同富裕，共同繁荣

A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

41、全面理解和贯彻宗教信仰自由政策，就要（）①既保护人们信教的自由，又保护人们不信教的自由 ②坚持政治、法律、教育与宗教相分离 ③保护正常的宗教活动

④宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配

A①②③④ B①②③ C①②④ D②③④

42、近年来，党和国家实施了一系列加快少数民族地区发展的政策，如“西部大开发战略”、“兴边富民行动”等，这

些政策（）

A.消除了影响新疆稳定的主要危险 B.表明我国已经实现了各民族共同繁荣 C.消除了民族间的经济文化差异 D.有利于促进民族地区的发展

43、第十一届全国人大代表大会的2987名代表中，少数民族代表411名，占代表总数的13.7%，每个少数民族都有代表，人口较少的民族也至少有一名代表。这表明我国在处理民族关系时坚持（）A民族平等.B.民族团结 C.各民族共同繁荣 D.民族融合

44、新中国 成立至今，祖国的边疆发生了翻天覆地的变化，这主要得益于（）①中国共产党的正确领导 ②实行了一国两制，高度自治的方针 ③各民族干部群众的艰苦奋斗 ④坚持和完善民族区域自治制度 A①③④ B①②③ C①②④ D②③④

45、在新疆坚定不移的高举各民族大团结的旗帜，反对民族分裂，维护祖国统一，维护（）是最现实的爱国主义。A.安定团结的局面 B.社会稳定 C.民族团结 D.经济秩序

46、下列行为中，符合我国宗教政策的是（）

A.公民有信教和不信教的自由 B.在宗教场所宣传无神论 C.在非宗教活动场所宣传有神论 D.外国宗教组织来我国传教

47、“乌鲁木齐”是少数民族语言的音译，原意是（）A.优美的牧场 B.青色的城 C.日光之城 D.平坦的地方

48、自治区的主席，自治州州长，自治县县长全部由（）担任 A.中华人民共和国公民 B.区域自治的少数民族公民 C.汉族 D.都可以

49、我国率先召开民族团结表彰大会的自治区是（）A.新疆维吾尔自治区 B.内蒙古自治区 C.广西壮族自治区 D.宁夏回族自治区

50、新一轮对口援疆工作，是资金、人才、技术、管理的综合援疆、全方面的援疆。针对这一全方面的援疆，我们应该（）

①坚持把保障和改善民生放在优先位置 ②把增强自我发展能力作为重点任务

③坚持以援疆省份的发展思路作为本地的发展思路

④统筹兼顾、突出重点、科学规划、有序推进对口援疆各项工作 A①③④ B①②③ C①②④ D②③④ 51、2011年19个省市对口援疆资金总规模超过100亿，同时，中央投入资金数倍于省市对口援疆资金规模。这表明 A.我国是一个统一的多民族国家 B.我国各族人民都是国家的主人 C.国家重视少数民族地区的发展 D.我国实行民族区域自治制度

52、中央民族工作会议要求，各族干部群众牢固树立“三个离不开”的思想。“三个离不开”思想着重强调的是（）A.坚持“四个认同” B.坚持民族进步 C.坚持走中国特色社会主义道路 D.坚持民族团结

53、国家规定中学生不得参加宗教活动，这（）①符合国家和民族发展的大局

②是国家实行教育与宗教相分离原则的要求 ③符合我国各族人民根本利益和长远利益

④是党和国家以法律的形式对青少年健康成长实施的保护 A①②③④ B①② C①③④ D②③④

54、中华人民共和国宪法规定：“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教。”这说明

（）

A.国家依法管理宗教事务 B.公民只有信仰宗教的自由

C.我国实行宗教信仰自由政策 D.信教群众之间要彼此尊重和团结

6.新疆民族团结演讲稿 篇六

大家好：神州大地有这么一个地方。在那里土地广袤，风景优美。它便是我的家乡。

春天，美丽的巴里坤大草原生机勃勃。神奇的巴里坤湖让人赞不绝口。骑在马背上，奔跑在草原上，享受着春之神韵。秋天，瓜果飘香，香甜的哈密瓜分泌着它的汁液。葡萄架下，维吾尔族姑娘用她们曼妙的舞姿迎来远方游客。她们的热情，大方使游客们流连忘返。

同一个地区，生活着不同的民族。她们高举民族团结的旗帜，共同唱响民族团结之歌。这一切正归源于党和国家的民族政策好。也正因此，戈壁沙滩变良田，天山雪水灌沃土。一幢幢高楼筑起来，一条条马路修起来，教育事业兴起来，旅游事业旺起来，民族团结唱起来，人民生活富起来……

作为一名新疆学子，我深有感触。正是因为党和国家对新疆优惠政策，我们才有到内地受教育的机会。在此，我代表全体内高班同学向我们伟大的祖国表示衷心的感谢。谢谢您，我亲爱的祖国。

对于第一次离乡的我们来说，心中早已被伤感埋没。因为我们爱我们的家乡爱得那么热切。两行清泪滴打在行囊，挥一挥手作别天山脚下的家乡。

“呜……”火车启动了。载着党和家乡亲人们的厚望，我们踏上了求学路。透过泪光家乡的景远了，渐渐地藏匿在黑夜中。而我，仿佛就像雨中折了翅的小鸟那般迷惘。也只有闭上眼来麻痹心中的隐痛。拉开窗帘，朝阳洒落在脸颊上，暖暖的。向窗外望去是一片新绿。当我极力张望时，却发现永远看不到边际。此时的我倍感祖国疆土之辽阔。那种辽阔在我的心中留影。此时，她走进了我的视线。

她睡得很轻很轻，轻得像是怕吵醒萤火虫，她睁开眼，环视四周，然后又轻轻地合上。只听一声咳嗽彻底打破了她的睡意。她穿上外套站了起来，向四周环顾，似乎在寻找着什么，最后她的目光锁定在了那个同学身上。她走了过去。拾起地上的衣服，将它小心翼翼地披在那个同学身上。那时的她像极了故乡的妈妈。我轻轻地闭上眼，心中是那般踏实。

当窗外已不再是茫茫平原时，当一幢幢高楼浮现在我的眼前时，当我的心因此而澎湃时，我知道这就是我向往的大城市，幻梦般的霓虹灯，喧嚷的人群，来来往往的车辆……我的天空从那刻起不再那么渺小。

眼前，是崭新的宿舍，是明亮的教室，是漂亮的清真餐厅，心中是学校为我们付出的一切。

开学前的军训，规范着我们的行为;领导们的看望，给我们带来一股股暖流;优质的师资，让我们对未来充满希望;肉孜节晚会将思乡之愁融化，中秋月饼送来领导妈妈们的爱。

如今，离家在外已近两个月。在这两个月的学习生活中一切被快乐充实，记得那次去校生态园，园中的奇花异草让同学们享受一场视觉盛宴，种种科学设备激起同学们对科技的热爱。在老师的指导下，同学们进行了“无土栽培实验”，上了一堂获益匪浅的课。为了让同学们有一个好的学习状态，老师会定期带同学们购物，组织体育活动，每天的新闻联播让我们不出校门却知天下事。这充分体现了学与乐同行的理念。然而就在这欢乐乐章中不免有些许低落。

当我得知老师身患肾结石的那一刻，心不禁为之一颤。两个月来的师生情让我的心被紧紧揪着。眼前浮动起他的画面。他总是每天第一个到教室而又是最后一个离开教室的人，记得老师说过这样他才踏实。每逢佳节，有谁不愿与亲人欢聚，可是为了让我们感受到异地佳节的温暖，他总是陪伴在我们身旁。同学想家哭了，他总是拍着同学的肩低声细语，而最难忘的还是他的背影。虽然被病痛而“扭曲”，但却充满着他所言的精、气、神。他就是我的班主任，一个永远不会倦的人。

忘不了的情，忘不了的爱。

7.新疆民族团结爱国演讲稿 篇七

目是：我是中国人，我爱中国

我骄傲我是中国人，我自豪我在沙雅县职业高中上学。上学以后，我学会的第一句话是：“我是中国人”慢慢又知道“没有共产党就没有新中国”、“没有共产党就没有中国的强大”中华文明上下五千年，四大发明改变了世界；56个民族56支花，56个兄弟姐妹是一家；

长期以来，我们党始终将“全心全意为人民服务”视为宗旨，在新的历史时期，又将实践“三个代表”作为自己的主张和要求并带领广大党员为此进行不懈努力。坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。热爱民族团结的无数干部、群众，在生活和工作中身体力行，数十年如一日地贯彻民族团结精神，在各自的工作岗位上默默付出。涌现出吴登云、卡德尔.巴克尔、姜英、艾买尔.依明、章华生等一批优秀分子。

在我们祖国的大家庭中，新疆就是最丰富多彩、最美丽的一朵民族团结之花，新疆各族人民都在用自己的无私的行动，艰辛的努力来浇灌民族团结之花，并且让团结之花结出异常丰硕的成果

民族团结是新疆发展的根本，稳定是新疆人们最大的愿望，“在民族平等、团结、互助的社会主义民族关系中加上„和谐‟二字，热爱和平、期盼和顺、崇尚和善、追求和谐，是我国各民族人民共同的优良传统和高尚品德。”只有加强民族团结，才能汇集各民族的智慧，使各民族拧成一股绳，形成坚不可摧的民族之墙。

平等、团结、互助、和谐，成为新疆各民族人民的心声，也是新疆社会生活的主旋律。今天的新疆正站在了一个新的历史起点上，迸发出惊人的发展潜力。2000多万各族人民团结奋斗，互助友爱，只是为了在新疆这片西域热土上好好的呵护民族团结的丰硕成果，维系来之不易的团结、稳定的社会环境，民族团结的鲜花也将在新疆越开越鲜艳。

我骄傲我是中国人，我自豪我在沙雅县职业高中上学。

8.新疆民族团结一家亲材料 篇八

11月11日，为在辖区全面推进“民族团结一家亲”活动，延安东路社区工作委员在小广场举行了“民族团结一家亲，生生不息永相传”主题活动，活动邀请了社区干部、“访惠聚”工作组、126小学张校长、全国五一劳动奖章获得者哈里旦·阿不来提、及辖区各级企业商户代表、居民代表、保洁员代表。社区周书记为此次活动发表了热情洋溢的讲话，全国五一劳动模范哈力旦·阿不来提为大家讲述发生在她身上的道德故事，活动中为各族居民群众带来欢快的东北秧歌《大姑娘美》、一段长穗剑表演和铃鼓舞《欢乐的跳吧》。

社区干部、“访惠聚”工作组、企业商户代表与结对认亲对象互送礼物，传递民族团结精神。邀请大家在横幅上进行百人签名，共同承诺，共同参与“民族团结一家亲”活动。

社区书记周英同志启动“民族团结一家亲，生生不息永相传”火炬传递主题活动。社区干部及其结对认亲对象、工作组成员及其结对认亲对象、辖区居群众与群众结对认亲对象、企业商户负责人与贫困居民结对认亲对象、126小学、辖区居民代表、保洁员，自觉围城一个圆圈开始传递，民族团结的情谊像一支火炬，在延安东路社区干部和居民之间传递，在群众与群众之间传递，在辖区商户与贫困居民之间传递，在工作组与居民之间传递。照亮了辖区的每一位人，照亮了社区每一名工作人员，关心与关怀，互助与互爱不分民族，不分彼此，我们都是相亲相爱的一家人。愿这支火炬永远传递下去，生生不息。活动在《相约麦西来普》的欢快乐曲中结束，再次将民族团结一家亲活动推向高潮。

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9.新疆民族团结的法制化建设 篇九

摘 要：新疆自古以来就是多民族聚居的地区，民族融合从未停止，民族团结在多民族地区显得极为重要，民族团结的法制化建设为民族团结提供了坚实的法律依据。

关键词：民族团结；法制化建设

一、新疆民族团结法制化建设的必要性

(一)从北魏孝文帝改革看民族团结法制化建设的必要性

北魏是鲜卑族建立的政权，鲜卑族入主中原时还处于游牧时代，生产力发展水平低，文化落后。进入中原后，由于受到先进的封建社会政治、经济和文化的影响，开始向封建制转化。鲜卑族大规模的军事征服和经济掠夺以及对其他民族残酷的统治，激起了北方各族人民的不断起义;随着北魏的发展，在鲜卑统治集团内部鲜卑贵族和汉族地主之间的矛盾日益尖锐，北魏政权矛盾重重，处于落后状态的鲜卑人统治经济发达、文化先进的汉族，矛盾冲突很多。孝文帝改革就在此背景之下发生。改革内容有推行均田制、迁都洛阳、实行汉制与移风易俗等措施。特别在促进民族融合方面，孝文帝率先与汉族高门士族通婚，又为其弟弟们都聘中原汉族高门士族之女为妻。使两族统治阶级的利益和命运紧密联系起来，联姻扩大了门阀基础，促进了民族融合。此外孝文帝还建立门阀制度，孝文帝制定种姓，建立门阀制度。门阀制度是汉族士族地主社会生活中的一项重要的等级制度。鲜卑门阀贵族有八姓，即穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉，称为“异姓元功上勋”的“勋臣八姓”。在八姓之上还有宗室十姓。这十姓是:拓拔(元)、回骨(胡)、普(周)、拔拔(长孙)、达奚(奚)、伊娄(伊)、丘敦(丘)、侯(亥)、乙(叔孙)、车熴(车)。门阀制度促进了鲜卑

贵族和汉族士族之间的联合，拓拔贵族的勋臣八姓与汉族四姓取得了同等地位，双方关系的密切有利于北魏政权的巩固;从姓氏上消除民族之间的差异，加速鲜卑贵族的汉化;使鲜卑民族与汉族具有同样的生活习惯、生活方式及共同的民族心理;逐渐接受汉文化，加速民族融合。

孝文帝的改革通过鲜卑族在生产、生活方式上的转变从而促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑和其他民族的加入，为汉民族不断注入了新鲜血液;促进了民族大融合;鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中，“可以这样说，在融入汉文化的同时，鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。鲜卑文化主动汉化的结果，却在一定程度上使汉文化鲜卑化或胡化了。”“正因为鲜卑民族的不断加入，才为汉民族不断注入了新鲜血液，使汉民族的人口大大增加。”

（二）新疆民族团结法制化建设的必要性

乌鲁木齐“7·5”事件，不仅对新疆经济社会发展造成严重干扰和影响，而且对长期以来所形成的民族团结和社会稳定的大好局面带来了一定创伤。《刑法》中关于恐怖主义的适用法律是《刑法》的第一百二十条“组织、领导和积极参加恐怖活动组织的，处三年以上十年以下有期徒刑；其他参加的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪并实施杀人、爆炸、绑架等犯罪的，依照数罪并罚的规定处罚。”和第一百二十一条“以暴力、胁迫或者其他方法劫持航空器的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑；致人重伤、死亡或者使航空器遭受严重破坏的，处死刑。”在此次事件中，策划、利用网络造谣、煽动不明真相的群众上街、制造骚乱的三股势力分子由于没有严惩的法律规定，使部分犯罪分子逃脱了法律的制裁。《刑法》对有关恐怖主义犯罪，如组织、领导、参加恐怖组织罪的界定过于粗疏，对如何认定恐怖组织和恐怖分子缺乏明确、权威的法律标准，可操作性不强，在司法实践中难以把握和认定。“9·11”事件后，美国迅速通过了新的反恐法，俄罗斯1998年通

过联邦反恐法，2004年又提出根据新的形势对该法作进一步的修改，此外，德国、法国、英国、日本等国家都有自己的反恐法。虽然我国高度重视反恐工作，不断完善法律体系以适应国内外反恐斗争需要，但现有法律尚不足以达到惩处、威慑恐怖分子的目的，非常有必要制定反恐法。

同时在新疆维族和汉族在日常生活中发生争吵时偶尔带有民族情绪，比如维族会说汉族“黑答义”、“让汉族人滚出新疆”，而汉族会说维族“缠头”，或者内地的汉族见到维族人就称其为“小偷”、“扒手”等。这些现象都真实的反映了汉族与维族间的互相不尊重，一旦这些问题处理不好就容易引发大的问题。《刑法》第二百四十九条规定“煽动民族仇恨、民族歧视，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利；情节特别严重的，处三年以上十年以下有期徒刑。”但实际操作过程中对于“煽动民族仇恨、民族歧视，情节严重的”的认定和把握是比较困难的。

因而，进一步推进民族团结法制化建设，对于不断推进民族团结进步事业，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，维护新疆长治久安，具有极为重要的意义。

二、新疆民族团结法制化建设的现状

（一）《民族区域自治法》

《民族区域自治法》自实施以来规范了中央和民族自治地方的关系以及民族自治地方各民族之间的关系，坚持和完善了民族区域自治制度、维护了民族平等和民族团结、促进了各民族共同繁荣发展，是我国民族工作步入法制化轨道的重要标志。但在民族区域自治不断法制化的同时，随着我经济体制的转型，依法治国方略的实施这一进程中仍然存在很多需要进一步解决的问题：

1、民族法律法规体系不健全

我国目前已颁布《民族区域自治法》及其《实施细则》，但是《自治条例》和《补充规定》、《变通规定》方面的立法还很薄弱。主要表现在以下两个方面：一是自治条例严重滞后。自治条例是民族自治地方的人民代表大会，依照当地民族的具体情况而制定的全面调整自治地方事务的综合性法律法规文件。但是到目前为止，我国尚有26 个民族自治地方没有制定自治条例，5 个自治区无一出台自治区自治条例。这不能不说是极大的缺憾。二是《变通规定》、《补充规定》没有用足用活。一些民族自治地方对上级国家机关制定的不适应本地实际情况的决定，照抄、照搬、照办的多，有针对性地作出变通规定的少。

2、立法质量不高，内容缺乏特色

已有的民族地区制定的自治条例和单行条例不仅数量少，而且其质量不高。一是追求“大而全”，不管是否需要一律分章、分节地表述，或者设“总则”和“附则”等，完全不顾及内容的实际需要而一味地追求形式上的完美。二是过多地照抄照搬法律、法规、规章以及政策性有关条文和规定，没有突出民族特色和地方特色。三是针对性不强，导致民族法律法规效力有限。这与我国民族自治地方享有的自治权以及55个少数民族充分发挥生产生活方式、传统文化、社会风俗习惯的多样性，自己管理本民族内部事务从而促进155 个民族区域自治地方政治、经济和文化发展的现实需求是极不相适应的。

3、没有重视和发挥民族习惯法的重要作用

尊重少数民族的风俗习惯乃至习惯法是建设和谐社会的重要一环。习惯法及法文化传统的存在，是中国多元法律文化的重要基础和基本特征，而其存在是构成在少数民族聚居地区实行民族区域自治的重要依据。因此，民族法制自然应该兼容习惯法。诚然，在国家法制的贯彻中，不可避免地与各种习惯法会有抵触，摩擦和冲突，但也有两者相互分工、默契配合及相得益彰的可能。“民族法制”应该能够发挥两者间桥梁的作用，尤其是基层的民族自治地方的自治条例和单行条例等，更应

发挥积极沟通以促成彼此良性互动的功能。目前，我国民族法没有切实发挥民族习惯法应有的作用。与此相联系，导致民族区域自治政策的贯彻落实不够到位，少数民族的权益保障还有待加强。

（二）民族团结教育

民族团结教育是现代国民教育的重要组成部分，新中国建立后，各种形式的民族团结教育蓬勃开展，为平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系提供了重要支持。当前民族问题的严峻形势和社会发展的客观现实要求我们解决民族问题要采取谨慎认真的态度，逐步培养公民的民族团结意识，让每个公民理解国家有关民族问题的政策法规，减少误解带来的种种偏见和矛盾。近年来中华民族团结教育面临了前所未有的挑战，“3·14”事件和“7·5”事件的发生，说明在新时期加强民族团结教育的必要性与紧迫性。民族团结教育有效地公民中培养了民族团结意识，普及了民族历史知识，然而在民族团结教育中也存在一些问题：

1、民族团结教育过程中社会力量参与不强，民众认知度不高在实践中，民族团结教育仍存在社会动员力不强，人民参与度不高的问题。社会领域的民族团结教育与人民群众的联系最为密切，并形成了采取大规模表彰和社会突击宣传的模式。然而，这一模式的缺陷是，表彰大会和民族团结宣传月一结束，相关活动很快从公众视野中消失。一些社区组织的民族团结教育活动，大多是蜻蜓点水。这种重过场、轻实效的教育方式的效果有限。同时，由于不少地方政府（尤其是非民族地区的地方政府）有关民族团结教育的配套措施不完善，再加上其民族知识的匮乏，影响了民族团结教育开展的效度。而广大百姓的参与机制和渠道的有限性，也决定了民族团结教育在一定程度上缺乏深厚的社会支持。另外，国家已经高度重视学校系统的民族团结教育，一系列举措即将付诸行动。不过，从现阶段来看，学校民族团结教育长期以来是以民族地区和民族院校为主，中东部地区的学校虽也在小范围内开展

过民族团结教育，但主要还是面对少数民族学生，尤其是内地的藏族班、新疆班以及民族学校，总的说来其影响面小。不少汉族学生对于少数民族不理解，对于少数民族风俗习惯不尊重，甚至对国家实施的少数民族优惠政策颇有微词也就难免了。

2、民族团结教育形式单调，针对性不强，民族团结教育是一个系统工程，应该有多种形式来推进。但现阶段，学校系统的民族团结教育仅仅以建设一门民族团结教育课程为主要形式，并以纳入高考、中考体系来强调其作用。但应试教育类型的民族团结教育有很大局限性。有调查显示，有一些学生仅仅是为了升学而背诵民族知识。当然，学校系统中的民族团结教育活动还有一些，但总的说来其成效不显著，社会影响力不大。就社会领域的民族团结教育而言，除政府举办的各种民族团结表彰大会和民族宣传月之外，其他教育活动开展得较少，即便开展也最多是一些座谈会、少数民族风情展览等，民族团结教育形式单调乏味使其失去了应有的魅力，民族团结教育的绩效也大打折扣了。

3、国家观、中华民族意识以及爱国主义教育不到位，民族团结教育的目的之一就是要加强国家认塑造和谐的民族关系。中国的民族团结教育应不断提高中华民族的凝聚力和向心力，但现阶段明显存在不足。比如升国旗、唱国歌、悬挂国旗等都是公民教育的基础内容，而新疆是在“7·5”事件之后才强制推行，可见爱国主义教育在新疆是相当滞后的。还有政府长期以来倡导少数民族与汉族的分校教育，也诱发了各民族间的区隔，阻碍了民族间的交融没有了相互理解与认同，那么中华民族意识的教育也就成了空中楼阁。列宁曾经呼吁“铲除民族之间的种种隔膜，使各民族的儿童在共同的学校里打成一片”，就是强调各民族的共同性教育。另外，在 强调国家观、中华民族意识教育时，一些地方一味强调中国人是炎黄子孙、华夏民族伤害了少数民族的感情。

三、对于新疆民族团结法制化建设的思考：

新疆古代称为西域，意为中国西部的疆域，是统一的多民族中国不可分割的一部分，新疆地大物博，民族众多且民族关系复杂。在新的历史条件下，如何处理好民族地区的社会问题，建立和健全少数民族地区的民族、宗教立法和司法，维护社会稳定，促进经济发展是政府当前在制定新疆的民族政策所首先需要考虑问题。在此对于民族团结法制化建设提出几点思考：

1、进一步提高对民族立法工作重要意义的认识加强社会主义法制建设，实行和坚持依法治国，是我国社会主义现代化建设的一个根本任务和原则。民族法制建设作为社会主义法制建设的一个重要组成部分，对于维护国家统一，加强民族团结，促进民族地区经济和社会发展，实现各民族的共同繁荣，都有至关重要的意义。所以各级领导干部和民族法制工作者要从维护国家长治久安的高度来认识民族法制建设的重要性，加快民族立法步伐。

2、不断完善民族法规体系抓紧《民族区域自治法》的修改，由于它是计划经济体制下诞生的，一些条文已经不能适应社会主义市场经济体制，需要进行修改，民族立法、政法工作部门和民族法学研究人员要把修改自治法当作一项迫切和重要的任务，根据建立社会主义市场经济体制的要求，认真总结自治法实施十几年的经验，深入调查研究，广泛听取意见，为自治法的修改提供建议。加快散居民族法制建设，尽快制定《散居少数民族权益保障法》。我国民族关系中的有些不安定因素，往往因为不尊重散居少数民族风俗习惯和宗教信仰，侵害散居少数民族平等权益，而且随着改革的深入和社会主义市场经济体制的建立，各地区间的经济联系日趋活跃，交往日益增多，因此应尽快制定保障散居少数民族权利的基本法，使散居少数民族工作基本作到有法可依、有章可循。加快民族自治地方自治条例和单行条例的制定步伐。民族自治地方要依照当地民族的政治、经济和文化的特点，“因俗而治”，进一步制定自治条例。

3、建立健全对民族法规实施的监督机制。要加强民族立法的监督，主要是对

民族立法内容的监督，要看民族立法是否符合马克思主义的民族观，是否符合党和国家的民族政策，是否符合宪法和其他法律、法规，是否明确了具体的限制性、惩罚性的条文。还要进一步加强监督机构。要赋予民族事务部门在监督民族法制实施中应有的权利，要具有权威性、强制性，只有这样，才能保障民族法得到较好的贯彻执行，从而保障民族地区改革开放和经济建设的顺利进行。