地方导基总结

地方导基总结（精选2篇）

1.地方导基总结 篇一

昆明圆通寺联

（二）清/刘鸿翱云南布政使进士山东人

圆如满月丽天，靡mǐ幽弗显，广照大千世界；觉路同登，休论珠火为眉、青莲作眼，但入选佛场，莫非罗汉；

通喻慈航泛海，无往不达，普渡亿万众生；菩提共证，奚必金花着面、卍字横胸，始知转轮王，即是如来。

佛法无边，只要来到圣地，即是解脱；佛心慈悲，因为一切众生，皆有佛性。文句组织上，则运用嵌名之法。

昆明大观楼联

（二）清/孙髯

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻zé，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟gǎo素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟huán雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围稻香，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣jié残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这副长联上联写滇池景物，笔调疏放洒脱，文气清奇而意境空阔；下联就云南历史抒发怀古悠思，酾shī酒凭吊（感慨往古的人和事）之意，情感跌宕dàng，寄慨深长。180字多用排比，博引典故，然纵横铺陈而无驳杂之病，辞藻丰富而无冗rǒng繁之嫌，浑灏hào流转，气势不凡。海内第一长联，古今第一长联。昆明筇竹寺联

（一）清/舒藻举人昆明人

地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。这副对联上句赞颂玉案山真是佛教圣地，一派平各祥瑞的气象，仿佛西天乐土；下句夸说筇竹寺是人间胜境，古老的民间传说更增加了它的神奇色彩使人遐想无限。

昆明金殿联

（一）佚名

帝道满三千，上谷飞龙，无双玉字无双地； 天台高百尺，东林竹舞，一半青山一半云。

上句赞美真武帝法力无边，太和宫殿宇辉煌，是举世无双的道教宝地，下句描写鹦鹉山巍峨耸拔，景色壮丽，竹林如海，枝叶婆娑，青山如画，白云顠飞，真若世外桃源。昆明西山华亭寺联

（二）明/杨慎

一水抱城西，烟霭ǎi 群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。

《明史杨慎传》曰：明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。有《升庵全集》。此联虽为佛寺而作，却脱去谈禅说理，称寺赞佛的窠臼，而以写景出色见长。上联写滇池之烟波浩渺，云水苍茫，而画出山僧洒落飘逸的风度。下联写西山之群峰拥寺，气象万千，而带出游人心旷神怡的情致。实可当诗中有画。昆明西山华亭寺联

（三）清/钱沣（）号南园

青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑； 徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游。

上联故意曲解大肚弥勒之笑意，以写山水之美，游人之乐，下联则巧借登山观景之事理，以喻人生之旅，处世之道。见识新颖超卓，哲理深厚亲切。洗尽宗教色彩，充满生活情味，对仗精工出语自然。昆明西山华亭寺联

（四）近代/赵藩

谁见碧鸡？玉韫yùn山晖，望祀sì高文传汉使； 曾来白鹤！天澄海净，凌虚清唳lì拟nǐ华亭。

碧鸡金马白鹤的传说还有汉宣帝刘询派王褒到昆明，高文指《移金马碧鸡颂》华亭寺初建时有群鹤翔集鸣声清亮。此联糅合自然景物民间传说历史掌故为一体写出了华亭寺的地形之胜，风光之美。昆明西山三清阁联

（一）佚名

时出云烟铺下界； 夜来钟磬qìng彻诸天。

此联于道观的对联，既是对三清阁超尘脱俗，有如世外仙境的赞叹，也是对道家法力无边，影响遍及人间的颂扬。有声有色，语意双关。昆明西山龙门联

（二）明/傅宗龙昆明人万历年间进士 一径飞红雨，千林散绿阴。

此联写暮春初夏时节的山中景色，以雨比拟落花之缤纷，以荫形容林木繁茂，而又反借花树之色为雨荫敷（摆开，铺开）彩，再拈出飞散二字写其姿态，修辞手法独特精妙。从而将落花满地，绿树成荫的寻常之景，营造成色彩鲜明，形象生动，撩人情思的意境。武定狮山惠帝祠阁联 清/金澄 武定知府

僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧； 叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。作者写出了对历史评判和价值的认定，笔力非凡。运用了顶真，复字之技巧。增强了音韵效果。宾川鸡足山联

（一）迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶； 大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟。

迦叶寺，传衣寺，慧灯庵，金顶寺，大士阁，祝圣寺，牟尼庵，石钟寺（建于唐代鸡山最老的寺，现已不存）做法极为巧妙，使用串组的技法又将八座寺庙名嵌入联中，仅寥寥数字名称缀成句又写进了诸多与鸡足山作为一座佛教名山的有关传说和史事十分不易。丽江黑龙潭联 郭沫若

龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地； 玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。

此联描画登楼而见的雪山龙潭之景，借奇异的想象以写玉龙雪山在云中之姿水中之影，用细致的体察以传黑龙潭的迷人风采，独特神韵，境界开阔，巧妙的运用了“重言”的技法，又平添了一层活泼的文字之趣。

滇海曲十二首（选一）明/杨慎

苹（草本根状茎匍匐泥中，细长而柔软）香波暖泛云津，渔枻yì樵qiáo歌曲水滨。

天气常如二三月，花枝不断四时春。

云津桥今天的得胜桥，元代起就有“云津桥畔货船云集的记载”清代昆明八景云津夜市就是其中之一。此诗写云津泛舟之乐。作者以清新晓畅的语言，活泼自然的风格将泛舟所见所闻所感所思随意道来。描画出昆明明媚婉丽的风光之美，淳朴愉悦的生活之美，而诗人陶然如醉的情态也宛然如睹。尤其后二句若不思索便道出了人人心中所有而笔下所无的景色和感受。明白如话，亲切有味，遂成为传写昆明神韵风采的名句。春望三绝（选一）明/杨慎

春城风物近元霄，柳亚帘栊lóng花覆桥。欲把归期卜神语，紫姑灯火正萧条。

杨慎春望绝句共三首，抒发佳节思乡之情，杨慎以“大议礼”之事获罪，两遭廷杖之刑，侥幸不死遂被远谪云南，此诗语言清雅疏淡，语气沉静平缓，而语意却极其悲怆凄凉。最后一句以白描写景之手法，传达深曲难言之情怀。极含蓄蕴藉之致。柳亚帘栊写景柳条低着头到了门窗了。花覆桥：花覆盖到桥面。紫姑是元代时的神。宋元以来民间风俗，于正月十五迎紫姑神以占吉凶或卜归期。说明杨慎心情很差他知道要永远充军还乡无望。心情老实呢差啦。传达深曲难言之情怀。滇池夜月

明/机先明代被谪守而流寓云南的日本僧人。滇池有客夜乘舟，渺渺金波接素秋。白月随人相上下，青天在水与沉浮。

遥怜谢客（南朝诗人谢铫其山水诗清丽）沧洲趣（退隐幽居的情趣），更爱苏（苏轼）仙赤壁游。

坐倚蓬窗吟到晓，不知身尚在南州。

诗写秋月之夜滇池清景以及扁舟泛游的逸怀佳兴，情景交融。前两联叙事写景笔下有情。传达出诗人愉悦自在，后两联数典抒怀而名中有景，追寻着古人的幽怀情趣，自得其高吟到天亮的快乐。以至于忘记了乡愁，更不知此身在何处。

游黑龙潭看唐梅二律（选一）

清/阮元乾隆年进士江苏人道光年间云贵总督后升体仁阁大学士学者和经学家。

千岁梅花千尺潭，春风先到彩云南。

香吹蒙凤（南诏王阁罗凤，南诏王室姓蒙）龟qiū‘兹cí(西域古国名)笛，影伴天龙石佛龛。

玉斧曾遭图外划，骊lí珠传说中黑色的龙：～珠常向水中探。

只嗟jiē～叹李杜无诗句，不与逋仙（宋初诗人林逋，平生最后梅花）季迪（明初诗人高启有梅花九首佳句）谈。

作者以题中“龙潭唐梅”四字谋篇，以梅为主，以谭为衬，咏梅怀古，写潭专以传奇，用典虽然繁复但却无不妥贴，文字虽质朴但却颇耐寻味。虚实相间，疏密有致。格调庄雅平正有大人学者之风度。

赠吴道人二首（选一）

清/那文凤昆明人彝族乾隆解元（乡试第一名举人）做过元江州学正丽江府学教。万钻千锤显巨才，悬崖陡处辟仙台。

何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开（黄河流经山西河津县和陕西韩城县之间，两岸县崖千尺，峭壁夹峙，地名龙门传说是夏禹所开凿）。

紫竹荫书心里出，慈云霭露掌中来。昆池恰似观南海，不负当年梦几回。

吴道人：吴来清昆明西山下的一个家民后出家当道士乾隆四十六年开始开凿西山龙门石径以及凤凰台慈云洞等石窟历时四十一年，锲而不舍至死方休，为后世留下令人赞叹的艺术工程。此诗称颂吴来清开凿龙站的执著精神和艰苦历程，在对道人扶钻抡锤之身影生动的勾勒中由衷的钦佩赞叹。想象入神，情感真挚。点苍吟

明/担当法号普荷原姓唐晋宁人明朝天启年间贡生举人副榜，明亡削发为僧往来于鸡足点苍之间诗书画俱佳。

十九（苍山十九峰）尽撑天，峰峰皆可怜。雪消多古意，一点一苍然。

此诗格调高古冲淡，语言简质自然，而又隽永思想感情深沉幽远，意味深长。如余音绕梁，三日不绝，讲究言有尽而意无穷。也常用来表述艺术性较高的作品的审美效果有味，写苍山之高峻，只撑天两字，写苍山之秀美只可怜一语。那积雪初融一点一苍然的水墨丹青比之。不费描摹而苍山之神韵尽出。又在句中嵌入点苍之名妙手偶得天衣无逢。

鸡山十景一绝顶四观 明/徐弘祖

芙蓉万仞rèn削中天，抟tuán捖wán乾坤面面悬。势压东溟míng（海）日半夜，天连北极雪千年。晴光西洱摇金镜，瑞色南云列彩筵。奇观尽收今古胜，帝庭呼吸独为偏。

东观日出西观海，南观祥云北观雪。此诗首先写鸡足山高峻峭拔，中二联分写绝顶眺望所得的四景，尾联抒发诗人的赞叹之情，境界宏阔，大气，运笔如椽chuán 装于屋顶以支持屋顶盖材料的木杆，读之豪情顿生。辞藻富丽格律严整。

中甸白水台

明/木高有武功能诗文嘉靖曾授以三品文职。

五百年前一行僧（祖师什罗，公元十一世纪什罗在白水台一带传播东巴教与辟了东巴教的新局面），曾居佛地守弘能。

云波雪浪三千垄(lǒng)意为:埂子，田埂，玉埂银丘数万塍chéng田间的土埂子，小堤。

曲曲冏同炯本义为"光明烔烔有神留尘不染，层层琼涌水常凝。

长江（作者号长江主人）永作心田主，羡此高人了上乘（上乘意最高深的佛法）。诗人抓住白水台既是人间胜境，又为宗教圣地的特点，描摹云波雪浪，玉埂银丘的奇观。赞颂东巴教祖丁巴什罗的高德，叙写井然有序。风格朴实而又沉稳。

岩嵌绿玉

唐/杨奇鲲大理人白族南诏清平官

天孙织女昔xī，以前，过去谪流放天下绿，雾鬓风鬟依草木。一朝骑凤上丹霄，翠翘花钿diàn留空谷。

岩嵌绿玉:出自嘉靖年《大理府志》“岩嵌绿玉在（苍山）绿玉溪，岩壁有石绿，润如玉”即大理石。翠翘花钿：织女头上美丽的发饰

这是一首最早赞美大理石的诗歌，以浪漫空灵的想象，营造凄美动人的意境，传达出大理石让人惊诧的美丽。

山茶花 明/担当

冷艳争春喜烂然，山茶按谱甲于滇。树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天。

此诗咏山茶花，不仅描画出山茶花红艳似火，明丽如霞的夺目美色，而且展现诗人活泼天真意趣，文字通俗如话本色自然，独抒性灵。山茶花气势之壮丽。普洱茶 清/曹雪芹

普洱名茶喷鼻香，饮茶谁识采茶忙？ 若怜南国采茶女，忍渴登山与共尝。、这首咏物小诗写得极有灵气与情思，由普洱茶之浓郁香气，想到了采茶女之辛苦劳作，进而产生不忍独饮，思与共尝的情怀。题中之意茶之香气竟触动诗人如此深幽渺远的思绪和温婉爱悯的仁心。可见此茶此香魅力非比一般。茶之香，人之情融成一片，使人品茶吟诗如饮琼浆。

2.地方导基总结 篇二

一、校园茶香飘溢

中国是茶的故乡, 中国茶的精神透露着中国文化的精髓。在我们沩山, “名山、名寺、名茶”闻名遐迩。作为沩山的孩子, 有理由传承我们民族独特的茶文化。清茶可以怡情养性, 擂茶可以迎宾待客, 美丽的茶园更是沩山绿色生态旅游的新景观。为了培养学生的文化底蕴和实践能力, 增强动手操作能力, 学校把“沩山茶文化”作为一门校本课程, 引导学生走进大自然培养实践能力, 建设文化校园, 熏陶高雅品质。

一是建设阵地。学校努力渲染茶文化氛围, 设立了专门的劳技室, 室内摆放了揉茶机、擂钵等制茶用品。劳技课上, 老师对学生进行工具的使用及实践操作的指导。在校内醒目的位置, 我们通过宣传海报、标语版面介绍茶的历史、茶的礼仪、茶的精神, 展示学生自己动手绘制的精彩书画作品, 定期总结汇报学生的活动情况等。建立好校园茶文化阵地, 在校园倡导良好的学风。

二是研习茶艺。师生共同学习茶文化, 以种茶、制茶、品茶为题, 我们编写了校本教材, 开设了茶文化课, 向学生系统介绍茶史、茶叶分类、制作、鉴别、茶道茶俗等知识, 让茶引领师生走进源远流长的文化殿堂, 感受其蕴藏的民族精神和传统美德。

三是经典吟诵。中国的茶文化起源久远。古往今来, 众多文人墨客品茗弄诗, 留下了流芳百世的名句佳篇。开展“经典诵读茶文化”, 让学生更多地了解茶的历史, 领会茶的精髓, 通过对茶与诗词、茶与楹联、茶与谚语、茶与故事的学习, 领略茶文化的内涵。

四是茶艺展示。茶艺表演是茶歌、茶诗、茶曲、茶艺、茶舞的综合表演, 文艺素质要求非常高。既要求演员有一定的文化底蕴, 更要有较强的表演功底, 以及对茶文化的热爱。优雅的茶道是优雅生活的体现。当茶香飘满校园的时候, 相信, 茶文化已深深扎根于小导游的心中。

二、导游引航人生

站在时代的前沿, 引领教育的风骚。让学生把书读活, 关注身边鲜活的社会课本, 这是新课程理念下对学生成长的要求。“争当小导游”就是利用沩山的独特地方文化资源进行新型学习。在学当导游的过程中, 学生要不断积淀沩山历史、文化、地理知识和当地民俗文化遗产等, 同时还要结合环境、空气、污染等, 利用社会环境中的积极因素, 探究对大自然、社会的许多“为什么”和“怎么办”, 通过全身心的体验学习、独立思考和合作探究, 让学生在社会实践活动中获得知识和修养的提高。在修习茶文化的同时, 学校单独开出了小导游课程, “我是沩山小导游”成为了学生一张自我介绍的名片。

一是体验品读, 做家乡的小主人。学校把密印寺作为小导游实习基地, 将湘茗茶园作为学生的社会实践活动基地, 落实导游指导老师, 采用“走出去”的方法, 组织学生去爬万佛灵山, 游密印寺, 观看芦花瀑布, 采摘绿茶, 让他们亲身体验感悟浓浓的乡土文化气息。同时, 在节假日组织小导游在专职导游的带领下参观各个景区, 实地学习当导游的基本知识和技能。

二是习艺强能, 体验快乐生活。学校利用各位老师的专业特长, 逐个突破各个专业难题:语文老师运用写作知识、口语表达技巧等, 教学生写导游词、说导游词, 学生文学素养在明显提高;美术老师运用美术知识指导学生动手制作小导游旗、小导游证;劳技老师进行茶叶专题讲座;信息技术老师指导师生交流研究内容, 汇编校本课程, 等等。为了使学生掌握更多更专业的导游知识与技能, 学校采用“请进来”的办法对小导游进行培训, 请密印寺的专职导游来校向学生介绍沩山的主要景点、人文故事以及导游的基本技能, 让学生在各项活动中研究学习, 习艺强能, 合作提高。

三是实践锻炼, 个个争当小导游。接待外来领导和游客时, 学校派出学生导游介绍学校情况, 口齿伶俐, 落落大方的导游受到来校指导工作和参观考察的客人的啧啧称赞。学校定期进行总结, 评选“沩山优秀小导游”, 有姜XX、杨XX等20名学生荣获“沩山小导游章”, 并被评为“优秀小导游”。通过学生自评、小组评、师生互评等多种方式的评价, 让学生学会了欣赏他人的优点, 丰富了见识, 提高了评价能力。通过一年多的摸索与实践, 沩山各个景点的中文小导游团队已经初具规模。现在课题组已引进英语教师进行英文导游的培训, 在期待中的第二届国际佛文化节上, 学校将推出中英文相结合的导游到各个旅游景点接待来自海内外的游客, 向远方的嘉宾介绍我们家乡的风光, 推销家乡的特产, 届时, 我们的小导游们将是沩山最靓丽的风景。