2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展”

2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展”（9篇）

1.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇一

2018广东军转干公共基础知识：科举的兴衰

封建王朝经历了千年的历史，有衰亡，有兴盛。关于封建王朝的兴衰，科举可以说起到重大作用。中国的科举制，起源于隋朝，废除于清末，这其中有萌芽、有改进、有兴盛也有衰亡。今天就让我们简单梳理一下。

一、科举的开始——隋朝

隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝时始建进士科，科举制形成。

这里要做一个区分，隋朝的两位皇帝——隋文帝和隋炀帝。如果题目中问的是科举的形成，一定要选隋炀帝哦。

科举的形成是具有重大意义的，科举制度的实行，打破了以往世家大族垄断选官的局面，使各阶层人士能更广泛地参与到国家政权中，既选拔了优秀的人才，又稳固了政权的统一。这一制度被一直沿用到清末。

二、科举的继续发展——唐朝

唐朝继承和发展了这一制度，并使科举制逐渐完善，使我国科举制度进入鼎盛时期。唐朝科举制度分制科和常科两种取士方法。制科由皇帝临时下诏设科考试，以待“非常之才”。应试者可以是现任官吏，也可以是常科及第者，还可以是庶民百姓。制科考试由皇帝亲自主持，考试合格后有朝廷直接授予官职。唐太宗时扩大国学的规模，参加进士科考试的每年达千人以上，进士考中第一名的称为状元。武则天时亲自进行殿试，并增设武举。唐玄宗时诗赋成为进士科考试的主要内容。科举制在唐朝促进了教育事业的发展，科举制也促进了文学艺术的发展，尤其因为进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。

这里比较常考的就是关于武则天武举的相关内容。武举制始于武则天时期，有其深刻的时代背景。众所周知，出身庶门的武则天以一位女性皇帝取代李唐，对于当时的政治环境，可谓是内忧外患。对此，武则天一面剪除政敌，另一方面培植扩大亲信势力。选拔将才掌握拱卫政权的军队，显得更为紧迫。正是在这种情况下，武举制产生了。

三、科举的改变——宋元 宋朝对科举制做了不少改革。宋太祖把殿试制度逐渐确定下来，即礼部考试后由皇帝在殿廷主持最高一级考试。南宋以后，科举第一名为状元、第二名榜眼，第三名探花。宋朝科举制基本上仍分制科和常科。常科考试分州府试、礼部试、殿试三级。州府试称解试，礼部试也称省试。

这里的主要考点在于进士前三甲，第一名状元、第二名榜眼，第三名探花。元朝科举制度也分乡试、会试、御试三级，但将蒙古人、色目人和汉人、南人分开考试，并分别登榜。同唐朝截然相反，元朝科举考试重经义而轻诗赋。经义在《大学》《中庸》《论语》《孟子》即《四书》中选题，答案以朱熹的《四书集注》为准。我国古代科举史上以朱熹的《四书集注》考试，是从元朝开始的。

四、科举的没落——明清 提到明朝的科举，就一定要说说八股文。八股取士的另外一个方面就是对文章格式的要求，所谓“排比有定式”。明清科举考试中的文章，一般需要四组文句，每组两个段落，相互对仗。因共有八个段落，即八股，故称八股文。明清取士，以科举为重，而科举又以八股文为主，于是教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。为什么这么说，因为考试往往是考什么学什么，八股的考试范围仅仅集中在《四书》《五经》之中，这样的考试使得考试范围小，最终钳制了文人的思想，官吏成为没有思想，只会听命于皇帝的奴仆。这部分也是考试中常常会考察的范围，要着重注意。1905年，科举正式废除。

2.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇二

【2018江西军转干公共基础知识：建安诗歌的发展及其代表人物】

无论是什么考试，文学总是绕不过去的考点和难点，而建安诗歌是诗歌考试中的一枝独秀，多次受到考官青睐。

虽然文学常识的考查范围很广看似无章可循，实则有一定的规律，每年的重难点和常考点总是有一定的重复性和规律性，因此对于文学常的复习一定要有一颗平常心，注意积累的同时及时发现考试的规律才能在文学考试中拿到高分。

不同时期的文学特色常常是大家认为比较难于记忆的地方，而文学作品的发展历程和特点往往能够帮助同学们比较和识记。除此之外，对于文学中代表人物和代表作品的考查也是大家觉得比较耗费精力的方面，而实际上总结规律不难发现掌握常见考点对于提升学习效率是有非常大帮助的。以下是为大家梳理的建安文学的常见考查内容，希望可以帮助到大家的复习。

文学史上的建安时期，一般指建安至魏初，即公元196—220年。建安时期的文学作品，尤以诗歌最为突出，文风慷慨悲凉、刚健遒劲，被称为“建安风骨”。建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的，一方面继承了汉乐府民歌的传统，另一方面又加以发展、改造。

就继承方面来说，从汉乐府民歌中兴起的五言诗形式，被建安诗人普遍使用，加以发展，并成为整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式。乐府民歌的语言风格，对文人诗也产生了明显的影响。而且，采用乐府诗题，沿袭乐府民歌中常见题材的作品，在这一时期的文人诗中占了很大的比例。

就发展和改造方面来说，二者的区别在于：

建安诗歌的这种杰出成就和特色，形成后来被称为“建安风骨”的传统，自建安文学后，亦称能反映社会现实，慷慨悲凉、刚健遒劲的作品有“风骨”。掌握了诗歌发展过程，对于建安诗歌的特色的把握也就更准确和方便记忆了。

关于建安诗歌的代表人物和代表作中最主要考查的是曹氏父子，即曹操及其子曹丕、曹植。因此对于三人的主要作品要熟悉。还有“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢;七子中成就最高者是王粲。除“三曹”和“七子”外，还有女作家蔡琰(字文姬)，她的《悲愤诗》(中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗)和《胡笳十八拍》均为建安诗歌中的上乘之作。

曹操建安文学的领袖，诗歌现存20余首，都为乐府旧题，但却表现新的内容。①有的反映当时社会**，反映当时军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“铠甲生饥虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”

曹丕建立魏，谥文帝。《燕歌行》是现存最早最完整的七言诗，风格清丽宛转。曹丕的《典论·论文》则是一篇开文学批评风气的重要论文，批评了“文人相轻”的恶习;提出“建安七子”之称，并品评七子的文学创作;提出了“文以气为主”的见解;认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”，对文学的社会意义给予了高度评价。

3.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇三

刑事诉讼中的强制措施，是公安机关、人民检察院、人民法院在刑事诉讼中依法对犯罪嫌疑人、被告人采取的限制或者剥夺其人身自由的方法。

《刑事诉讼法》规定的强制措施有拘传、取保候审、监视居住、拘留和逮捕五种。(一)拘传

拘传是指公安机关、人民检察院、人民法院强制未被羁押的犯罪嫌疑人、被告人到案接受讯问的一种方法。

1.适用对象

拘传作为刑事诉讼中的强制措施，只能适用于未被逮捕和拘留的犯罪嫌疑人、被告人。2.决定机关

有权决定拘传的机关包括公安机关、检察机关和人民法院。(二)取保候审

取保候审是指在刑事诉讼过程中，公安机关、人民检察院、人民法院责令犯罪嫌疑人、被告人提出保证人或者交纳保证金，保证犯罪嫌疑人、被告人不逃避或妨碍侦查、起诉和审判，并随传随到的一种强制措施。

1.适用对象

人民法院、人民检察院和公安机关对有下列情形之一的犯罪嫌疑人、被告人，可以取保候审：

(1)可能判处管制、拘役或者独立适用附加刑的;(2)可能判处有期徒刑以上刑罚，采取取保候审不致发生社会危险性的;(3)患有严重疾病、生活不能自理，怀孕或者正在哺乳自己婴儿的妇女，采取取保候审不致发生社会危险性的;(4)羁押期限届满，案件尚未办结，需要采取取保候审的。2.方式

(1)保证金。(2)保证人。(三)监视居住

监视居住是指人民法院、人民检察院和公安机关责令犯罪嫌疑人、被告人不得离开限定的居住区的一种强制方法。

1.适用条件

对符合取保候审条件，但犯罪嫌疑人、被告人不能提出保证人，也不交纳保证金的，可以监视居住。

2.程序

(1)决定机关：公安机关、检察机关、人民法院。(2)执行机关：公安机关。

(3)期限：监视居住最长不得超过6个月。(四)拘留

拘留即刑事拘留，是指公安机关、检察机关在侦查中对现行犯或重大嫌疑分子所采取的一种短期剥夺人身自由的强制措施。

1.适用情形 适用拘留应具备两个条件：一是拘留对象必须是现行犯或重大嫌疑分子;二是必须有法定的紧急情况。

2.程序

(1)决定机关：公安机关、检察机关。

(2)执行机关：公安机关(公安机关拘留人的时候，必须出示《拘留证》)。(五)逮捕

逮捕是指公安机关、检察机关和人民法院，为了防止犯罪嫌疑人或者被告人实施妨碍刑事诉讼的行为，逃避侦查、起诉、审判或者发生社会危险性，而依法暂时剥夺其人身自由的一种强制措施。

1.适用条件

对有证据证明有犯罪事实，可能判处徒刑以上刑罚的犯罪嫌疑人、被告人，采取取保候审尚不足以防止发生下列社会危险性的，应当予以逮捕。

2.适用机关

(1)批准机关：检察院

对于公安机关移送要求审查批捕的案件，人民检察院有批准权。(2)执行机关：公安机关

公安机关无权自行决定逮捕，但是逮捕的执行权属于公安机关 【考题】

关于刑事诉讼强制措施的适用对象，下列哪一选项是正确答案? A.只适用于公诉案件的犯罪嫌疑人、被告人 B.可以适用于自诉案件的被告人 C.可以适用于自诉人

D.可以适用于单位犯罪案件的诉讼代表人

4.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇四

十八届三中全会中提出，市场在宏观调控下对资源配置中起着决定性作用，随着国家更加注重市场的自我调节，是不是意味着市场放任自我发展?当然不是，国家依旧需要运用一定的手段对我国经济进行一定的调节。那么，今天主要是介绍经济中关于财政政策与货币政策的运用。

首先，财政政策与货币政策之间的一个区别点在于两者的主体不同。财政政策的主体是国家运用一些手段进行调控，货币政策的主体是中国人民银行运用一些手段进行调控，但是两则皆有一个共同点则是让经济达到社会总供给和社会总需求的平衡。具体运用如下：

那我们分析一下，在面对这种题目的时候，首先是要区别题目中到底是问财政政策还是货币政策，然后再看具体的手段。

第一，财政政策的运用，针对通货膨胀，首先在市场上表现出的是货币流通过多。因此，需要通过财政政策来达到货币流通的平衡。财政政策主要分为收入和支出两个部分，收入中主要通过税收和国债进行调控。因此，做这种题目的时候，一定抓住“一根主线”，那就是让货币流通减少，面对通货膨胀应该采取增加税收来减少货币流通。但是，针对税收在题目中尤其注意它的不同表述方法，看清楚是起征税点还是税率。因此，增税应该降低起征税点或者提高税率;同时，还可以运用国债来进行调控，在这点中很多人都会理解错，到底是发行国债还是不发行好。在这点中一定要理解国债发行的目的是为了什么，发行国债的目的是弥补财政赤字，所谓“财政赤字”是指政府的支出大于收入，因此，此时应该少发或者不发行国债。如果发行国债，也就意味着国家通过国债收集的钱又拿出去相应的政府支出，比如投资建设，那么，这样的做法并没有达到减少货币流通的目的。因此，需要少发或者不发国债。

第二，货币政策的运用，货币政策与财政政策的目的都是一样，达到货币的供需平衡，那么，此时法定存款准备金率要提高，是因为提高了法定存款准备金率意味着商业银行放在中国人民银行的钱更多，那么，流向市场的货币将减少。再贴现率也要提高，因为，再贴现率提高将会起到抑制贴现，那么，在市场的货币流通也将减少。而利率一样也要相应的提高，提高利率将会有更多的储户存钱，一样也能达到减少货币的流通。公开市场业务此时应该是卖出债券，因为，卖出也就意味着更多的人会选择买，更多的人把货币流向了中国人民银行，但是，此时的中国人民银行并没有拿这部分钱流向市场，其目的就是为了调节货币供应量。因此，需要选择卖出。那么，通货紧缩与通货膨胀采取的手段刚好与之相反。我们来看看一个具体题目该如何运用财政政策和货币政策。

下列最有可能是政府打出的一套组合拳的是()A.扩展性政策 降低起征税点 提高利率 B.紧缩性政策 降低税率 提高法定存款准备金率 C.积极财政政策 不发国债 提高再贴现率 D.积极财政政策 发行国债 降低利率

5.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇五

在每年全国各地的笔试中，历史人文常识题目出题数量很多。所以充分备考的话，需要我们系统掌握中国古代历史文化的基础知识。针对考试常出现的考点，本篇为大家整理明朝历史的主要内容。

一、明朝主要史实(一)明朝的建立

1368年，参加元末红巾军起义的朱元璋在南京称帝，建立明朝。朱元璋就是明太祖。(二)专制主义统治的加强(重点)1.废丞相—加强皇权

朱元璋在中央废丞相，把相权分给六部，六部尚书直接对皇帝负责，加强了皇权。2.设三司—加强中央集权

地方机构改行中书省为承宣布政使司，设布政使掌管民政、财政；设提刑按察使司，按察使司掌管刑法；设置都指挥使司，设都指挥使管理军政，合称“三司”。三司都直接受命于中央，加强了中央集权。

3.设立特务机构

设锦衣卫兼管侦察、逮捕、审讯，直接对皇帝负责。设立东厂和西厂。4.八股取士

明朝政府科举规定以八股文取士。八股文是种特殊文体，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股和束股八个部分组成。

考试以《四书》和《五经》命题，《四书》要以朱熹的注为依据。明朝统治者用“八股取士”来禁锢知识分子，严重束缚了学子的思想与才华。

(三)迁都北京

朱元璋洪武时期，都城南京是全国的经济中心，国防重心却在北京。永乐时，尽削藩王兵权，北方空虚。蒙古骑兵倏忽驰骤，威胁边境安全，明成祖决定把国防重心北移，迁都北京。1421年正月，明朝都城正式迁至北京，以应天府为南京，成为留都。

(四)中外关系 郑和下西洋，从1405至1433年，郑和先后七下西洋，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。戚继光抗倭，1561年戚继光在浙东台州九战九捷，后进入福建、广东，与俞大猷合作抗倭，至1565年，东南沿海倭寇基本肃清。

(五)明朝灭亡

李自成起义，提出“均田免粮”口号。

1644年3月，李自成起义军攻入北京，明崇祯帝吊死在紫禁城后的煤山，明朝灭亡。

二、明朝的主要经济成就

明中后期从海外引进了原产北美洲的玉米和甘薯，还有花生、烟草等经济作物和南瓜、番茄、辣椒等蔬菜品种，农业经济作物的种植面积在日益扩大。

明中后期，棉花成为最重要的衣料。

三、练一练

1，在中国历史上，有一个朝代先后定都于南京和北京，这个朝代是： A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝

6.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇六

书记”

4月4日，风和日丽，家住石鼓区潇湘街道桑园社区的66岁老人王和平把社区党支部书记李君送到楼下，他遇见相熟的街坊就“报喜”，“清明节后我就能进社区志愿者巡逻队了。感谢李书记，让我走出了人生的阴霾，我的闺女不在了，但是她比我闺女还亲。”(4月7日 红网)王和平老人所说的“李书记”就是桑园社区党支部书记李君。年少时，李君一家收养流浪街头的聋哑人，从事社区工作来，对社区老人家庭情况、身体状况了如指掌，对老人关怀备至，被老人称为“孝心书记”，社区已经形成了孝老爱亲的氛围。

在基层，无论是农村还是城镇，总有一些人，他们身又残疾，不能像正常人一样参与劳动，他们是真正的弱势群体，是社会的低收入人群。如果基层干部不去关心他们的生活生产，不去千方百计为他们解决生活生产上的困难问题，他们很多人的生活将会异常艰难。

“李哑巴”无疑就是这样的人，天生哑巴，让他的人生变得异常灰暗，失聪失听，不知道年龄，不知道生日，年幼被拐卖到衡阳，后被遗弃而流浪街头。当地社区干部李君的父亲看到他后，收留了他，并在郊区给了他一块地，让他耕种为生，亲人一样对待他，李君家里多了位毫无血缘关系的成员。李君的父亲离世，李君接过了照顾“李哑巴”的“接力棒”，一如既往地关心他的日常起居，每逢节日将他接到家中团聚，每当“李哑巴”遇到困难来社区找她，她总是不遗余力为他解决问题，经过奔波呼吁，终于为他办了户口、解决了低保、租了廉租房，为他人生撑起一片天空。

像这样一个全心全意为残疾群众着想的干部，一个对待残疾群众比自己亲人还要亲的基层干部，被群众称为“孝心书记”那也是恰如其分的。她们孝敬残疾人群众，只因为他们心中有一颗全心全意为人民服的心，因为有这颗心，他们见不得群众受苦，看到群众受苦，哪怕这个群众和他们非亲非故，他们也愿意伸出手来，帮助他们，让他们渡过难关。

如此看来，“孝心书记”的孝是一种博大高尚的孝，是一种对老百姓冷暖无微不至的关心的孝，自然也是一种最可贵、最让人钦佩的孝。

7.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇七

鸣

两千多位各国嘉宾将共商合作共赢大计 “博鳌时间”，亚洲与世界共鸣

本报记者

喜雨涤尘，4月7日的海南博鳌呈现迎接盛会的热情。博鳌亚洲论坛2018年年会将自8日开始举行4天，来自50多个国家的2000多位各界嘉宾将共商合作共赢大计，共谋繁荣发展良方，为亚洲和世界提供“博鳌智慧”，贡献“博鳌力量”。

中国国家主席习近平将应邀出席论坛年会开幕式并发表重要主旨演讲，对中国改革开放伟大成就、重要经验和启示、世界意义和影响，以及在新的历史当口中国将如何推动对外开放再扩大、深化改革再出发作出最权威的阐释。

在当今国际形势和世界经济正在发生深刻复杂变化的大背景下，作为世界经济发展的强劲引擎和全球增长的重要贡献者，中国的一举一动牵动着世界的关注和目光。

为“亚洲世纪”打造共同愿景

17年前，2001年2月27日，博鳌亚洲论坛正式成立，这是第一个永久定址中国的国际会议组织。每年三四月间，博鳌都会呈现一场智慧大激荡、思想大交流，吸引世界目光。从名不见经传的小渔村，到举世瞩目的特色“外交小镇”，博鳌的变迁化为一个传奇。

“博鳌亚洲论坛已经发展成为重要和有影响力的国际会议，希望本次年会能够通过多维度和坦诚的交流为‘亚洲世纪’打造共同愿景。”巴基斯坦总理阿巴西日前在接受本报记者采访时表示，亚洲各国近年来在经济、贸易、技术、能源等领域不断融合，更需要开放和包容的指导理念。论坛主题“开放创新的亚洲，繁荣发展的世界”非常契合当下形势，希望与会各界人士对此进行充分探讨，确保本次年会取得成功。

今天的亚洲拥有世界67%的人口、1/3的经济总量，是世界最具发展潜力的地区之一。21世纪是亚洲的世纪。根据统计，在博鳌亚洲论坛年会主题中，“亚洲”和“共赢”是出现次数最多的词语。历次年会中国领导人的主旨演讲中，“建设”“亚洲”“开放”“合作”“经济”“共赢”都是高频词。其中，“亚洲”出现了563次，“中国”出现了405次，“经济”出现了377次。

“博鳌亚洲论坛正成为世界政治舞台上最重要的对话平台之一。今年的博鳌亚洲论坛尤其具有特殊意义。如今，全世界都在关注新时代的中国有哪些重大举措。”美国前商务部长古铁雷斯道出了世界对今年年会的期盼，以及对中国一系列新的改革开放重要举措的期待。

古铁雷斯表示，博鳌亚洲论坛建立在开放、理解、包容及更紧密的经济一体化基础上，可以促进本地区乃至世界的和平与繁荣，他期待参与加速亚洲一体化等话题的讨论。

习近平主席在出席2013年年会开幕式发表主旨演讲时提出，应该牢固树立命运共同体意识，推动亚洲和世界发展不断迈上新台阶。在2015年的主旨演讲中，习近平主席首次系统全面阐述人类命运共同体理念，并以“四个坚持”为实现人类命运共同体指明了现实路径。

在2015年年会期间，《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》正式发布，“一带一路”与亚投行成为各方热议焦点;2017年7月24日，覆盖五大洲20多个国家和地区、拥有107家创始会员的亚洲金融合作协会在北京成立……习近平主席倡导的命运共同体理念，正逐步化作现实，引领亚洲和世界阔步前行。

“中共十九大不仅对中国未来发展描绘了方向，而且为世界未来发展贡献了中国智慧和方案。国际社会希望能进一步听到中国的主张和看法，此次博鳌亚洲论坛年会就是一个非常重要的机会。相信通过媒体的客观准确报道，世界各国会越来越了解中国。”博鳌亚洲论坛理事长、日本前首相福田康夫的话代表了国际社会关注中国的心声，“博鳌亚洲论坛的意义在不断变化和发展。作为一个公开看法、交换意见的平台，它具有非常重大的意义。”

不断激发世界发展新活力

17年间，博鳌亚洲论坛规模和影响不断扩大，已经成为连接中国和世界的重要桥梁，成为兼具亚洲特色和全球影响的国际交流平台。

本次年会共设置四大板块、60多场正式讨论，聚焦全球化与“一带一路”、开放的亚洲、创新、改革再出发。今年恰逢中国改革开放40周年，各方热切期待习近平主席在年会开幕式上发表主旨演讲。

博鳌亚洲论坛影响力不断增强，一个重要依托就是亚洲在世界经济中的地位上升。“中国发展形势总的是好的，中国市场环境是公平的，中国开放的大门不会关上，中国发展是惠及世界的。”博鳌亚洲论坛将习近平主席在2013年同出席年会的中外企业家代表座谈时的讲话总结为以上42个字。

同样，博鳌亚洲论坛将习近平主席在2015年同出席年会的中外企业家代表座谈时的讲话也总结为42个字：“中国的市场机遇在扩大，中国的投资机遇在扩大，中国的绿色机遇在扩大，中国对外合作的机遇在扩大。”

习近平主席在2015年年会的演讲中强调，亚洲是世界的亚洲。亚洲要迈向命运共同体、开创亚洲新未来，必须在世界前进的步伐中前进、在世界发展的潮流中发展。

“我期待习近平主席能在讲话中向世界传递更多信心，让世界看到中国将采取哪些具体政策，使别国能够对未来发展充满信心，相信自己可以继续分享中国给世界带来的经济红利。”新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年的期待也正是世界的期待。

改革开放是当代中国发展进步的必由之路，也是实现中国梦的必由之路。中国改革开放取得了哪些伟大成就，有什么重要的经验和启示，产生了什么世界意义和影响?在新的历史

当头，中国又将如何推动对外开放再扩大，深化改革再出发?思考着这些重大问题的人们，目光投向本次年会，期待聆听习近平主席作出最权威的阐释，渴望第一时间了解中国改革开放一系列新的重要举措。

一带一路通向人类美好未来

中国发展离不开亚洲和世界，亚洲和世界繁荣稳定也需要中国。正如法国前总理拉法兰所说，提出“一带一路”倡议是中国卓越领导能力的明证，欧洲必须行动起来，成为“一带一路”倡议的重要部分。

习近平主席在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲中指出：“‘一带一路’建设秉持的是共商、共建、共享原则，不是封闭的，而是开放包容的;不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱。”

“这不是空洞的口号，而是看得见、摸得着的实际举措，将给地区国家带来实实在在的利益。这充分反映了‘一带一路’建设秉持的共商共建共享原则，有利于充分将‘一带一路’的故事讲好。”博鳌亚洲论坛前秘书长龙永图在接受本报记者采访时表示，习近平主席在博鳌亚洲论坛2015年年会的主旨演讲中多次提到“一带一路”，讲得很生动，很多代表认为，习主席的相关论述生动活泼、深入浅出。

“一带一路”是中国提出的阳光倡议，共商共建共享是推进“一带一路”的黄金法则，决定了“一带一路”合作具有鲜明的平等性、开放性和普惠性。

巴基斯坦总理阿巴西说，中国领导人提出的“一带一路”倡议极富远见，在全球范围内赢得日益广泛的支持。通过博鳌亚洲论坛这一具有地区和全球影响的平台，世界将更好地了解中国和“一带一路”倡议。

一花独放不是春，百花齐放春满园。迄今已有80多个国家和国际组织同中方签署了共建“一带一路”合作协议，一大批合作项目正在全面推进，为当地经济社会发展发挥了雪中送炭的作用。

“中国改革开放40年取得的成就表明，中国是经济全球化的成功践行者，中国经济发展对世界经济产生积极的推动作用。”联合国秘书长古特雷斯表示，相信中国对全球化的承诺、对自由贸易的承诺、对全球合作的承诺，特别是对发展中国家的承诺，中国提出的“一带一路”倡议就是对这些承诺的一个完美证明。

新加坡总理李显龙日前在接受本报记者采访时表示，中国在区域和国际课题上将扮演日益重要的角色。许多国家需要更大量、更优质的基础设施，“一带一路”不仅能让它们受益，也与维持开放和包容的区域和目标体系相符。新加坡是最早支持中国“一带一路”倡议的国家之一，也是这项倡议的坚定支持者。

寻求亚洲开放创新，促进世界繁荣发展。博鳌亚洲论坛在新的历史起点上再出发。浩渺行无极，扬帆但信风。中国将同亚洲其他国家携手共创亚洲新未来，为推动构建人类命运共同体贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。

《 人民日报 》(2018年04月08日 03 版)

8.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇八

很多考生看到有关天干地支的题目，第一反应就是——完了，我怎么知道天干地支、五行八卦！事实上，对于天干地支的考试题目而言，很看似难度很大，但实则略懂天干地支常识即可做出来。下面举两题为例：

例1.天干地支是中国古代纪年的一种方式，也是中国传统文化中重要的一部分。按照传统干支纪年法的推算规则，辛丑年的下一年是()。

A.辛卯年 B.甲午年 C.壬癸年 D.壬寅年

例2.在我国农历的干支纪年中，从甲子年到癸亥年共六十年构成一个循环，如果将上一个甲子年当做本循环的第1年，那么第31年是()。

A.甲戌年 B.甲午年 C.戊戌年 D.庚午年

以上两个题目，初看会觉得，算起来十分麻烦。但是实际上，如果我们能在备考时储备一些关于天干地支的常识，那么这两道题做起来是很轻松的。下边就为大家奉上一些天干地支必知常识。

一、天干地支是什么

天干地支作为一种纪年法，分别有十天干和十二地支组成。其中十天干分别是：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支分别是：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

在这里，大家需要做的就是记住这十天干和十二地支的顺序。

二、天干地支怎么用

作为一种纪年法，天干地支在使用时，分别选天干中的一个和地支中的一个，把十干和十二支依次相配，两者按固定的顺序相互配合。说到这里大家可能还不清楚，咱们举例说明：

我们先选择天干中的一个字，比如“甲”，然后再选择地支中的一个字，比如“子”，把他们组合到一起，那就是甲子年。

那么如果按照顺序，如果第一年是甲子年。那甲子年，那下一年应该是什么年呢?如果上边天干地支的顺序你进记住了，那么就一起推算：“甲”之后是“乙”，“子”之后是“丑”，那么把他们组合到一起就是乙丑年。那么以此类推，之后分别就是丙寅年、丁卯年、戊辰年……

按照上边的算法，那第十年癸酉年。这个时候天干用完了，怎么办呢?这个时候就需要开始循环了。“癸”之后接着就还是“甲”，那癸酉年的下一年就是甲戌年了。同样，如果地支到了“亥”之后，就接着“子”开始循环。

那我们举例里边的第一题，辛丑年的下一年怎么算呢?“辛”之后是“壬”，“丑”之后是“寅”，那么组合在一起就是壬寅年了。那么例1的正常答案是“D.壬寅年”，即D选项。第二题中，第 1 年如果是甲子年，那么第 31 年的算法是：

31÷10=3…1，那么 1 对应的天干就是甲，其意思也就是说天干轮回三遍，然后是第一个天干;31÷12=2…7，7 对应的地支就是午也就是地支轮回两遍，然后是第七个地支，合到一起，所以第31 年为甲午年。

9.2018广东军转干公共基础知识：从中国的发展看哲学的“发展” 篇九

济学之商品

马克思主义政治经济学是马克思主义三大模块之一，马克思以其独有的视角揭示了资本剥削及剩余价值的内涵。而商品在其政治经济学中扮演了重要角色。解读商品对马政经的复习有重要作用。

马克思对商品有如下定义：商品是用于交换的满足人的某种需要的是劳动产品。就其含义而言，所谓商品，一定要用于交换而且是在市场中进行买卖的交换行为，故此处做题不能理解为任何交换;其次，一定是劳动产品，也就是说商品的形成要有人的劳动参与。理论理解较为容易，但是有时结合做题也是比较容易做错的。这里的商品，有可能是有形的，也可能是无形的，所以大家不要盯在生活中的实体商品。比如有问到，网上付费下载的彩铃是否算商品及其原因，显而易见，付费下载是有交换行为，而彩铃是人创造的，故有其劳动参与，是劳动产品，故选择时一定要尽可能的选更为全面阐释商品含义的选项。