美丽中国美丽校园国旗下讲话稿

美丽中国美丽校园国旗下讲话稿（精选13篇）

1.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇一

抛掉自私自利的陋习，去爱护环境，从我做起，从点滴做起，从现在做起，让美丽的校园在我们每个人的精心呵护下变得更加绚丽多姿，更加和谐宜人。下面是小编为大家整理的关于国旗下讲话稿美丽的校园，欢迎查阅。

国旗下讲话稿美丽的校园1

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好!我是301班的学生夏映雪，今天我演讲的题目是《美丽的校园》。

我有一个美丽的校园，校园里不仅有艳丽的花朵、茂盛的小草、和青翠的树木，还有同学们活泼的身影。

春天来了，各种各样的花儿竞(jing)相开放，争奇斗艳，就连小草也不甘示弱，它削尖脑袋，使劲地往上钻，柳树也抽出了嫩嫩的小芽。“隆、隆、隆(long)”，雷公公用力地敲起大鼓来，一场春雨欢快地下了起来，这让娇柔的小花有些胆怯(que)。

国旗下讲话稿美丽的校园2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我想大家对自己的校园的都不陌生吧!今天，我就来介绍一下我美丽的校园吧!

走进学校，向右望去，有全身长满刺的“刺猬”。了一看，哦，原来是铁树啊!铁树的“针”真硬啊，硬的像一块坚韧的钢铁;铁树的“针”真利啊，利的像一把无比锋利的长剑，好像有着削铁如泥的本事;铁树的“针”真薄啊，薄的如同一张纸。铁树就像士兵一样守护着我们的学校，威武严肃。

向前走，就来到了花坛，但我们学校的花坛种的并不是各种鲜花，而是不同颜色的小草。虽然没有花坛的艳丽，不过，草坛也别有一番情味。微风一吹，小草偏偏起舞，好像在欢迎我们的到来，常常引来蝴蝶、蜜蜂在这逗留。真美啊!

再向右走去，就来到了一棵苍天大树。这棵苍天大树真大啊，大的如同一把巨大的绿伞，四五十个人在下面乘凉也一定不觉得拥挤;这棵苍天大树的叶子长的真密啊，密的好像在争先恐后着的抢着什么宝物，在太阳的的强光下漏下斑斑点点细碎的日影;这棵苍天大树真绿啊，绿的仿佛那是一块无暇的翡翠。

我们的校园可真美丽啊!我爱我们的校园!

国旗下讲话稿美丽的校园3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

清晨，一缕缕灿烂的阳光照入美丽的校园，好像送给学校一件金色的大衣，一棵棵小草伸了伸懒腰，一朵朵小花苏醒了，打着哈欠，一棵棵大树挺直了身子，就像一位位昂首挺胸的士兵在保护着我们的学校。

我跨进校园，往学校的东南角走去。第一眼就看见了绿树成荫的紫藤苑。我走上鹅卵石铺成的小路，发现小路两旁有许多草地上生长的无名小花，每一朵小花都散发着淡淡的清香，令人陶醉!走进紫藤苑，瞬间感觉头上没有太阳的照射，抬头一看，原来是茂盛的枝叶遮住了太阳，不留一点缝隙。在旁边有许多紫藤的茎，它们缠绕着，有的像秋千，有的像一匹马，还有的像一张摇椅，真是千姿百态。

参观完了多姿多彩的紫藤苑，我绕过教学楼，来到了四季如春的中心花园。

走进中心花园，一棵棵高大的树木映入我的眼帘，一朵朵小花仿佛是一位位漂亮的小仙女在翩翩起舞。中心花园里还有一座假山，假山奇形怪状的，有的像一只小乌龟，有的像猴子，还有的像一只可爱的小狗!

最引人注目的是那一棵棵金碧辉煌的桂花树，桂花树上开满了金灿灿的桂花，那些桂花芬芳刺鼻，熏醉了我，熏醉了小树和小花。香气越传越远，把整个校园都浸泡在里面。一阵风拂过，把我吹醒了，我又看着那棵枝繁叶茂的桂花树，依依不舍的离开了。

美不胜收的中心花园让人流连忘返，接下来我带你来到热血沸腾的大操场去看看吧!来到大操场，最引人注目的是，紫红色的塑胶跑道里面的一块草坪，这是一块三叶草草坪。里面长满了三叶草，其中还有一些四叶草，五叶草等等各不相同的品种。一阵微风吹来，吹的小草们都摇头晃脑，就像喝醉了的诗人。站在远处，看那绿油油的草坪，仿佛是一片绿色的海洋!绿波盈盈让人感觉神清气爽。

这就是我们的校园，一座美丽的学校!

国旗下讲话稿美丽的校园4

亲爱的老师们、同学们：

大家好!

我们渴望洁净的地球，渴望健康的生命，渴望环保的家园。但我们，更渴望美丽的校园。我今天所演讲的主题就是《爱校如家，携手共建美丽校园》。

今天，当我们走进校园，绿意盎然，树木虽小，已形成了四季长青的园林环境;捧书阅读的同学成为学校一道亮丽的风景线;走上教学楼，教室窗明几净，走廊上干净整洁。看着这些变化，我感慨良多。然而，在这一切美景的背后，我却看见了另一幕。树下，小小的纸团静静地躺着;树枝不知被谁折断了一根;墙壁上还残留这几个乌黑的鞋印，空荡荡的教室内却依旧灯火通明，楼梯的扶手更显得摇摇欲坠……这一切都与我们美丽的校园环境格格不入。

要知道，绿色的校园环境是我们每一个人的共同追求，创建绿色校园要从现在做起，从生活点滴做起。从不随地吐痰，不乱抛食品包装物等垃圾做起;从爱护花草、绿化环境做起。从不践踏草坪，不攀枝折花，爱护花草树木做起。随手关灯，节约每一度电;拧紧水龙头，节约每一滴水;捡起地上的纸屑和饮料瓶，保持环境卫生。用绿色的实际行动去影响周围的人，共建一个和谐绿色的校园。你知道吗?在我国吉林省有一所浑江小学，这所学校仅有80张课桌。令人称奇的是这80张课桌，居然是在1949年新中国成立那一年制作的，历经了63年的岁月蹉跎，却依然完好如初，整洁如新。

这说明了什么?在浑江小学，爱护公物不再是一种行为，已成了一种精神，一种态度。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”爱护公物，应当从爱护学校的一桌一椅做起;应当从爱护学校的形象、声誉做起;应当从爱护个人和他人的尊严做起;应当从担负祖国的繁荣使命做起?

当我们在绿树成荫的校园中漫步时，一定会感到心旷神怡。当我们坐在窗明几净的教室中学习时，哪能不全神贯注?当我们在整洁优雅的环境中生活时，定会倍感心情舒畅。优美的环境，让我们懂得珍惜，学会爱护。在优美的校园环境中，我们沐浴着阳光，吸取着知识。我们满怀激情，畅想未来!

老师们、同学们，手边留情花似锦，脚下留情草如茵!爱护学校，是我们的义务;爱校如家，是我们的心声。让爱校如家成为我们每位同学的自觉行动;让我们携起手来，杜绝损坏公物的行为;让我们行动起来，抛掉自私自利的陋习，去爱护环境，从我做起，从点滴做起，从现在做起，让美丽的校园在我们每个人的精心呵护下变得更加绚丽多姿，更加和谐宜人。

谢谢大家!

国旗下讲话稿美丽的校园5

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

清晨，迎着和煦的春风迈进经贸小学的校园，小草随风舞动，抖动出它那婀娜多姿的身躯，不时闪烁出微微的红光，像是涂上了一抹亮色。漫步在草坪旁的石子小路，呼吸着这少有的新鲜空气，感受着这一片绿色活力。小草一棵紧挨着一棵，织成了一块绿色地毯。蚂蚁在这里安了家，有的在草丛里爬来爬去寻找快乐;有的正三五成群地玩起了捉迷藏，有说有笑的，还有的追逐打闹，互相嬉戏。

我侧耳倾听，远处不时传来“吱吱”声，也许这正是他们的欢声笑语。瞧，再往进校园里里，只见路旁两侧种植着几棵银杏树，它们高大挺拔，远远望去，像风中飘动的五星红旗。当春天来临时，银杏妹妹开始发芽长叶，好为夏天做准备;当烈日炎炎的太阳当头照时，夏天也就到了，辛勤劳动的园丁们干了一天，早已累得满头大汗，上气不接下气，像一只小狗吐着舌头，嘴巴也口干舌燥，他们跑进银杏姐姐的怀抱里，开始乘凉起来;秋风送爽，银杏树又像一位将要老去的爷爷，浑身无力，树叶随着秋风飘落下来，像一把把小扇子;天空中下起了鹅毛大雪，那雪娃娃如同一个小卫士，为早已入睡的银杏妹妹铺上了一条大棉被，生怕它着凉。

再往操场边看去，几棵松树正在为参加比赛的选手队员加油呐喊呢!人们常说松树有着不畏寒冷的精神。这时我心中不禁冒出了一个疑问：松树是不是跟人一样，早睡早起，身体才保护的这么好呀?我带着这个疑问，向着教室走去，准备与同学猜想一番。

校园的绿色，真是美得让人心旷神怡，留连忘返。

2.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇二

一、生态文明教育的概念解析

随着党的十七大报告首次把建设生态文明作为我国未来发展的目标, 并以国家的治国方略与发展理念的形式将其确定下来, 生态文明教育也越来越引起社会的重视。那么, 究竟什么是生态文明教育呢?有学者认为生态文明教育是针对全社会展开的向生态文明社会发展的教育活动;也有学者认为生态文明教育是以跨学科为特征, 旨在唤起受教育者的环境意识, 树立正确的环境价值观的一门教育科学。笔者认为, 生态文明教育是国家根据社会成员现有的生态文明素质水平和社会发展要求, 通过正式和非正式的方式, 对全民施加有目的、有计划、有组织的影响, 以使其树立科学的生态观、成长为生态公民的社会实践活动。广义的生态文明教育是指国家对全体社会成员开展的有关生态环境教育的各种活动, 是一种国家主导、全民参与的社会系统工程;狭义的生态文明教育是指学校开设的一门以生态文明为主要内容的教育学科。本文主要是在广义上对生态文明教育进行探讨。

总体来说, 生态文明教育的教育主体是国家, 教育对象是全体社会成员。具体来说, 生态文明教育的实施者有教育行政部门、学校、企事业单位、非政府组织、专兼职教师等;教育对象严格来说是全体社会成员, 主要是我国公民, 其中重点对象是领导干部、企业经营管理者和学生群体。需要指出的是, 所有的教育者首先也是这一教育的教育对象。

二、生态文明教育意义的三个维度

1.对社会文明发展的意义之维

首先, 生态文明教育是贯彻落实科学发展观的重要途径。在深刻反思与总结我国经济社会发展的经验与教训的基础上, 胡锦涛同志提出了坚持以人为本, 树立全面、协调、可持续的发展观。其中, 人与自然的和谐共生是科学发展观的目标追求。科学发展观作为我国社会主义现代化建设的行动指南, 成功地回答了“实现什么样的发展”、“怎么发展”的问题。贯彻落实科学发展观, 不仅需要国家的政策法规和技术支持, 更需要较高素质的现代公民, 因为科学发展观的落实、美丽中国的构建, 归根结底需要全体社会成员在生产生活中的实践努力。科学发展观中人与自然和谐的要求也是生态文明教育的核心理念。生态文明教育的目的就是要培养具备较 高素质的生态公民。而生态公民的突出特征就是拥有科学的生态观, 具备较高的生态文明素质, 并且能够在社会活动中自觉践行这一理念。可见, 生态文明教育的目的与科学发展观的旨归是相一致的。因此, 进一步加强与完善生态文明教育是落实科学发展观的重要途径。

其次, 生态文明教育是缓解生态矛盾, 建设两型社会的需要。我国人口、资源与生态环境的矛盾越来越突出。据统计, 2012年底我国人口已超过13.5亿, 未来几年将达到15亿, 过于繁重的人口压力已使资源和环境不堪重负。在资源方面, 我国是全球13个贫水国之一;人均森林占有面积仅为世界平均值的21.3%;石油、天然气和铝土矿等重要矿产资源不足世界人均水平的10%;人均耕地不到1.4亩, 是世界平均水平的1/3。[2]同时, 我国的淡水污染和空气污染形势严峻, 据有关统计数据显示, 目前近三成的淡水流域水质达不到人类生活饮用水标准;一些大城市的灰霾天气天数已达全年的30%以上, 有的甚至达到一半左右。面对人口压力加大、资源约束趋紧, 环境污染加剧的严峻形势, 党的十六届五中全会明确提出建设资源节约型、环境友好型社会。两型社会的建设理念就是保护环境、节约资源, 而建设理念在全社会的普及与宣传, 在很大程度上依赖于教育, 特别是生态文明教育。事实上, 生态文明教育的两个基本方面就是环境保护与资源节约。造成我国当前环境污染与资源浪费严重的原因很多, 但归根结底是人的素质和认识问题, 而转变种种错误认识、提高生态素质的根本出路在于生态文明教育。因此, 生态文明教育是两型社会从认识向实践过渡的关键。

最后, 生态文明教育是建设生态文明、实现美丽中国的需要。为了实现中华民族的全面复兴与永续发展, 党的十八大报告明确提出推进生态文明, 建设美丽中国的伟大号召。生态文明建设要实现包括人、社会与自然界在内的整个生态系统的稳定和谐与良性发展, 美丽中国的提出, 则进一步描绘了生态文明时代的美好蓝图。建设美丽中国需要大力加强生态建设, 以实现中华疆域的山川秀美, 让我们的家园山更绿、水更清、天更蓝、空气更清新;让人民群众喝上干净的水、呼吸清洁的空气、吃上放心的食物, 在良好的环境中生产生活。[ 3]然而, 这一理想目标的实现非一朝一夕之功, 也非个人之力所能及, 而是需要全体社会成员的长期共同努力。其中, 教育在这一过程中起着关键性作用。因为社会建设与文明进步需要的是通过教育培养出来的现代公民, 并且是具备生态理念与环保意识的现代公民。正如党的十八大报告提出的, 必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念, 加强生态文明宣传教育, 增强全民节约意识、环保意识、生态意识。这就要求我们积极开展生态文明教育, 提高公民的生态文明素质, 从而为推进生态文明、建设美丽中国塑造合格的建设者。

2.对教育体系完善的意义之维

百年大计, 教育为本。教育是社会进步、民族振兴的基石, 是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径。同时, 教育是促进可持续发展和提高人们解决环境与发展问题能力的关键。然而, 教育作为一个历史范畴是随着人类生产生活的演进而不断完善与发展的。特别是在目前的社会转型期, 面对人口压力激增、资源供需趋紧、环境污染加剧的新形势, 推进我国教育改革、完善教育机制、丰富教育内容是社会发展的必然趋势。正如《国家中长期教育改革和发展规划纲要》 (2010-2020年) 指出的那样, 我国正处在改革发展的关键阶段, 人口、资源、环境压力日益加大, 经济发展方式转变加快, 都凸显了提高国民素质、培养适应社会所需人才的重要性和紧迫性。面对前所未有的机遇和挑战, 我们必须清醒地认识到, 我国教育还不完全适应国家经济社会发展和人民群众接受良好教育的要求。教育观念相对落后、内容方法比较陈旧、教育体制机制不完善等问题还比较突出, 深化教育改革成为全社会共同的心声。[4]当前我国各种生态矛盾的恶化形势越来越凸显了提高国民的生态素质、培养生态公民的重要性和紧迫性。鉴于此, 教育有必要通过扩展体系、丰富内容、更新理念的方式把生态文明知识和价值理念吸纳进来。因此, 加强与完善生态文明教育不仅是教育自身职能进一步丰富与完善的时代要求, 更是其适应形势发展、满足社会需要的现实呼声。

放眼世界, 国际经济一体化、文化价值多元化的趋势在逐步增强, 教育的国际化程度也在随着各国政治、经济和文化交流的频繁而加深。高速发达的现代交通、通信技术, 尤其是飞速发展的互联网和新媒体几乎把整个世界变成了小小的“地球村”。便捷的交通与通信手段加深了教育的国际化程度, 也为各国间相互借鉴教育经验、交流教育成果提供了保障与平台。我国作为人口大国, 充分发挥教育对社会发展和民族振兴的作用是非常重要的。然而, 当前我国教育在诸多方面还需要进一步完善与发展, 还需要学习、借鉴世界各国的先进教育理念、教育经验和教育技术。近年来, 随着全球生态失衡与环境污染的加剧, 世界各国都非常重视在平衡生态与保护环境方面的教育, 不少国家在这些方面取得了值得称道的成绩。作为世界上最大的发展中国家, 我国积极实施生态文明教育, 同时加强与全球各国的交流与合作是树立负责任大国形象的重大举措, 同时也是我国教育走向国际化, 与国际生态教育发展接轨的重要体现。

3.对人自身发展的意义之维

从人的个体生存发展来看, 社会的发展、文明的进步最终是通过人自身的发展, 特别是人的素质和能力的发展来实现的。正如马克思所说:“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”, [5]“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”[6]。人作为一种特殊的自然存在物, 其存在方式不仅具有自然性, 而且具有社会性。而人区别于其他动物的根本属性在于人的社会性。所谓人的社会性是指个人在社会化的过程中表现出来的有利于人类整体发展的基本属性, 包括利他性、服从性、依赖性和较高级的自觉性等。在人的生长发展过程中, 教育 (包括生态文明教育) 是使人走向社会化的重要途径, 人通过教育才能成为真正意义上的人。人的发展是教育追求的最高目标和最终结果, 教育的产生与发展在根本上就是为了满足人类生存发展的需要。当前我国环境污染严重、资源约束趋紧、生态系统退化加剧的现实, 已经威胁到人的生存与发展。为了扭转生态矛盾加剧的颓势, 实现个体人的发展以至整个人类的发展, 教育、特别是生态文明教育的实施迫在眉睫。只有通过生态文明教育, 大力宣传生态环保知识, 才能提高全体社会成员的生态文明素质, 使其树立科学的生态观, 进而身体力行, 在生产生活中自觉践行保护环境与节约资源的文明理念。可见, 加强与完善生态文明教育既是应对生态危机, 建设生态文明的需要, 也是实现人本身发展的需要。

从人类的最高价值追求来看, 实现人的自由全面发展是马克思主义追求的理想目标, 而所有人的自由全面发展以每个人的自由全面发展为前提。马克思所设想的人的自由全面发展愿景是:“任何人都没有特殊的活动范围, 而是都可以在任何部门内发展, 社会调节着整个生产, 因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事, 明天干那事, 上午打猎, 下午捕鱼, 傍晚从事畜牧, 晚饭后从事批判, 这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”[5]当然, 这样每个人的能力和智慧都能得到充分发挥和展现, 但是理想的应然状态必须从现存的实然状态出发。于是, 马克思分析了实现人的全面发展的途径, 认为除了大力发展生产力、变革社会制度以及合理利用科学技术外, 促进人的全面发展的一个重要途径就是教育。马克思曾指出, 教育“不仅是提高社会生产力的一种方法, 而且是造就全面发展的人的唯一方法。”[7]基于社会发展的现实需要, 公民的生态文明素质和行为能力越来越成为人全面发展的重要内容之一。所以, 在全社会加强生态文明教育以培养高素质的生态公民也是人的自由全面发展的题中之义。

总之, 作为推进生态文明、建设美丽中国的基础工程, 生态文明教育对社会的文明进程、教育体系的完善以及个人的全面发展具有极其重要的意义。从个体社会成员到企事业单位再到整个国家, 特别是国家领导层和教育部门要充分认识在全社会积极开展生态文明教育的重要性, 只有通过生态文明教育大力提高社会成员的生态文明素质, 才能为建设生态文明、实现美丽中国奠定坚实的基础。

参考文献

[1]联合国教科文组织.教育的使命.赵中建选编.北京:教育科学出版社, 1996.

[2]陈永森.开展生态文明教育的思考.思想教育研究, 2013 (4) .

[3]中央文献研究室.十六大以来重要文献选编.北京:中央文献出版社, 2008.

[4]本社编.国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020年) .北京:中国法制出版社, 2010.

[5]中共中央马、恩、列、斯著作编译局编译.马克思恩格斯文集 (第1卷) .北京:人民出版社, 2009.

[6]中共中央马、恩、列、斯著作编译局编译.马克思恩格斯文集 (第10卷) .北京:人民出版社, 2009.

3.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇三

[关键词]中国传统文化；“美丽中国”；生态理念；现实启迪

[中图分类号]B22 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372（2015）01-0037-04

Abstract：“Beautiful China” was put forward in the report of 18th CPC National Congress. However，there are a lot of portraitures of “Beautiful China” in Chinese literary works. It shows that the ideological elements of “Beautiful China” have already deeply rooted in Chinese culture. Both Confucianism and Taoism imply rich ecological idea，which provides the springhead for the construction of “Beautiful China”. Discussing the ideological elements of “Beautiful China” has a realistic significance for the practice of “Beautiful China”.

Key words：Chinese traditional culture； “Beautiful China”； ecological idea； realistic enlightenment

一、“美丽中国”在历代文学作品中的写照：从《桃花源记》到《清平乐·村居》

“美丽中国”作为一个命题是在党的十八大报告中才提出来的，但它却有着非常深厚的文化根基。说到“美丽中国”在历代文学作品中的写照，首先映入眼帘的或许就是陶渊明的《桃花源记》。《桃花源记》为我们描绘了一幕令人心驰神往的场景：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”[1]读到此处，一幅青山绿水、风景如画、人与自然高度和谐的生动画面便跃然纸上了，令人心旷神怡。这充分体现了陶渊明对自己心目中的“美丽中国”的向往与憧憬。

一代词宗辛弃疾在《清平乐·村居》中亦为我们勾勒出一幅“美丽中国”的生动图景：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。”[2]虽寥寥数语，却将一幅百姓生活的温馨场景展现得淋漓尽致，宛若一幅人与自然和谐共生的工笔画，同样彰显了辛弃疾对“美丽中国”的无限热爱。

从古到今，中国历代文学作品中对“美丽中国”的描绘不胜枚举，这里不过是列举一二。无论是陶渊明的《桃花源记》，还是辛弃疾的《清平乐·村居》，均给读者展现了一幅“美丽中国”的生动画面，给人以美的享受，又给人以无限的启迪和无尽的思考。可见，“美丽中国”的思想因子早已深深熔铸在中华文化的血脉里，历经千百年的淘洗，仍在不断地发酵。

二、“美丽中国”诗意命题的正式提出及其多向度的理解

上文提到的《桃花源记》和《清平乐·村居》都是“美丽中国”的理想在文学作品中的写照。然而，“美丽中国”作为一个命题而正式提出则是在中共十八大的报告中，并为我们描绘了一幅充满了诗情画意的“美丽中国”的美好蓝图。十八大报告指出，“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”[3]

这一“诗意命题”一经提出，就在广大人民群众中引起了强烈反响和共鸣。因为这一命题得民心、顺民意、体民情，深刻反映了社会发展进步的新动向，具有划时代的战略意义。事实上，“美丽中国”不仅仅是一个简简单单的“命题”，更是一种顺应时代的新理念，彰显了时代对生态的新要求，反映出了人们对生存环境的新期望。

不过，“美丽中国”并不是一个单向度的概念，而是一个蕴含着丰富内容的多维度命题，我们不宜对其作简单化、单一化的理解。我们在理解这一命题时应该将视域作适度的扩展，不能仅局限在人与自然的关系上，应当进一步扩展到人与人、人与社会等丰富关系上。“美丽中国”这一诗意命题和全新理念的寓意是多重的，它不仅包括生态美、自然美，而且蕴含着人文之美、社会之美、生活之美、时代之美等等，是人与自然、人与人、人与社会的高度和谐，是自然美、人文美、社会美、时代美、生活美等多向度的有机统一。

三、“美丽中国”的源头活水：中国传统文化中的生态理念

“博大精深的中华文化蕴含着朴素而丰富的生态思想。中国传统文化以儒家、道家、佛家为主干，尽管它们在具体的观点上不尽相同，但在人与自然的关系问题上都蕴含着丰富的生态元素。”[4]欲研究中国传统文化中的生态理念，离不开儒、道、佛这三家。限于篇幅，本文仅以儒、道两家为考察重点，对中国传统文化中的生态理念作一初步探讨。

（一）从“天人合一”到“与天地参”：儒家的生态理念

1.“天人合一”

冯友兰在其著名的“人生境界说”中认为，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界，并把“天地境界”作为人生境界的最高层次。事实上，天人关系问题一直都是中国哲学的元问题，“天人合一”则是传统文化中的大智慧。

在《周易》中就已呈现了对“天、地、人三才”的最初表述，所谓“《易》之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六；六者非它也，三才之道也。”这充分体现了中华民族古老的生态智慧。汉代大儒董仲舒对此作了进一步的发挥，在其《春秋繁露·立元神》中有云：“何为本？曰：天、地、人，万物之本也。天生之，地养之，人成之。天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者相为手足，合以成体，不可一无也。”在董仲舒看来，天、地、人是相互依存、相互联系的，所谓“相为手足，合以成体”。宋代大儒张横渠在《正蒙·乾城》中又进一步指出：“儒者则因明至诚，因诚至明，故天人合一。”从而将《周易》关于天人关系的思想发挥到了极致。

2.“仁民爱物”“民胞物与”

“仁民爱物”“民胞物与”亦是儒家生态理念。中国儒家不仅讲“仁者爱人”，而且把“仁”的范畴进一步扩展到人与自然的关系中。《论语·述而》中有云：“子钓而不纲，弋不射宿”。孔子认为，爱护小鱼和巢中的小鸟，不仅是热爱大自然、保持生态平衡的手段，同时也是仁爱精神的鲜活体现。孟子则明确提出“仁民爱物”的观点，在《孟子·尽心上》有云：“君子之于物也，爱而弗仁；人而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”北宋张载在《西铭》中进一步提出“民胞物与”的思想，“故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”这无疑是对孔孟“仁民爱物”思想的创造性发挥。

3.“德配天地”“兼利万物”“与天地相参”

中国儒家生态理念除了“天人合一”“仁民爱物”“民胞物与”之外，还包括“德配天地”“兼利万物”“与天地参”等等，主要体现在《礼记》和《中庸》这两部儒家经典中。《礼记·经解》云：“天子者，与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。”《中庸》又进一步阐释了《礼记·经解》“与天地参”的思想，《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也”。“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”可见，无论是《礼记》，还是《中庸》，都在强调“与天地参”。这里的“参”即是说，天、地、人三者相互依存、共生共荣，再次印证了《周易》“天、地、人三才”的思想。

（二）从“自然无为”到“相生相养”：道家的生态理念

1.“自然无为”

道家的生态理念长期以来被人们津津乐道，其中排在首位的当属“自然无为”的思想。但遗憾的是，道家的“无为”思想常常遭到不同程度的误解和曲解，人们往往习惯于将“无为”简单地理解为消极不作为。实际上并非如此，道家所主张的“无为”乃是不妄作为、不乱作为，意在告诫人们遵循事物的内在法则，按规律办事，不轻举妄为。《道德经》第64章中云：“以辅万物之自然而不敢为。”老子认为，无论是人类的生产也好，生活也罢，都应当符合客观规律，这样才能够保持人与自然的动态平衡，促进人与天地万物的和谐共生。按照道家“自然无为”的生态理念行事，实际上也是要求人们认识自然，呵护自然，遵循自然界的法则，既满足人的需求，也应考虑自然的承载能力，努力做到持续发展、科学发展，实现人与自然的和解。

2.“道法自然”

道家不仅主张“自然无为”，而且还提出“道法自然”的生态理念。《道德经》第42章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”《庄子·渔父》亦提出“道者万物之由也”的观点。老子和庄子都将“道”视为世界的本源和宇宙万物存在的根据，认为天地万物皆由“道”而生。因此，茫茫宇宙之万事万物从根源上讲都是有机统一的。这就为人与自然共生共荣奠定了存在论的哲学基础。《道德经》第25章云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即是说，宇宙万物皆有自己的运动方式和运行规律，人应当顺应天道、尊重自然，而不能与天道相抵触、与自然相抗拒。这再次印证了天、地、人应相统一这一基本思想。

3.“相生相养”“知足知止”

“相生相养”“知足知止”亦是道家重要的生态理念。在道家看来，“凡事无大无小，皆守道而行，故无凶；今日失道，即致大乱”。这里的道，既是“天道”，亦是“人道”，是二者的有机统一。一言以蔽之，此道乃是相生相养之道。而道家“知足知止”的观点，则强调人对物质的享受应当加以节制，《道德经》第44章云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”即是说，只有知道满足，才不会受到屈辱；只有懂得适可而止，才不会带来危险；惟其如此，才能够保持长久。《道德经》第32章亦云“夫亦将知止，知止所以不殆。”是说知道适可而止，才有可能避免祸患。根据道家“相生相养”“知足知止”的理念，人类在开发和利用自然资源时，理应注意自然界的承受能力，合理利用，开发有度。可见，道家不仅重视人与人之间的伦理，也重视人与自然之间的伦理。道家的伦理观是“人际伦理”和“生态伦理”的统一。

四、中国传统生态理念对“美丽中国”构建的现实启迪

改革开放后，中国经济迎来了一个飞速发展的时期，社会生产力大幅度提升，社会面貌日新月异，所取得的成就尤其是经济上的成就有目共睹。根据中国科学院可持续发展战略研究组提供的数据，“从1978年到2010年，中国的GDP增长了近20倍”[5]。人民日报2013年11月21日发表了《35年，中国经济“一路向上”》一文，该文写道：“这是改革开放35年中国经济发展的几个数字轨迹：国内生产总值由1978年的3645亿元，跃升至2012年的518942亿元；经济总量居世界位次从1978年的第十，到2010年排位第二；人均GDP从1978年的381元，到2012年的38420元；外汇储备从1978年的1.67亿美元、居世界第三十八位，到2012年的33116亿美元、连续7年稳居世界第一位……对改革开放35年中国经济创造的奇迹，国务院参事室特约研究员姚景源这样评价：‘我们用35年的时间，摆脱了贫困，解决了温饱，开始走向全面小康，这是20世纪到21世纪初，中国对人类的最大贡献！”[6]然而，我们也不得不正视另外一个事实，中国为经济的高速发展付出了沉重的代价，生态代价尤为严重。因为就在中国经济飞速发展的同时，生态环境也遭受到了前所未有的破坏，生态形势日益严峻。党的十八大报告将当前中国面临的严峻生态形势概括为三个方面：资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化[3]。

在此等生态背景下，“美丽中国”的建构也就提上了议事日程。党的十八大明确将“美丽中国”作为一个命题提出来，这充分彰显了时代对生态的新要求，也反映了人们对生存环境的新期待。中国传统文化中，无论是儒家，还是道家，均蕴含着人与自然万物和谐共生的生态理念，从而为“美丽中国”的建构提供了源头活水。

第一，“天人合一”是中国传统生态观的一个核心理念，“人与天地参”是这一理念的具体体现。因此，现代人首先应当树立这样一种观念：自然界并非人类的对立面，相反，自然乃人类的“衣食父母”，正如马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中所言：“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。……因为人是自然界的一部分。”[7]“在实践上，人的普遍性正表现为这样的普遍性，它把整个自然界—首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的对象（材料）和工具—变成人的无机的身体。”[7]马克思甚至更直截了当地说过：“人在肉体上只有靠这些自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来。”[7]既然如此，人类当然不能够以一种高高在上的姿态凌驾于自然之上，而应当与自然和谐相处、共生共荣。

第二，中国传统生态观主张“知足知止”，即人类不能够贪婪，要把握适度原则，适可而止，这蕴含着可持续发展的理念。可持续发展（Sustainable development）这一概念最早是在1972年召开的联合国人类环境研讨会上提出的。此后，世界各国纷纷致力于“可持续发展”的相关研究。1980年国际自然保护同盟的《世界自然资源保护大纲》指出，“必须研究自然的、社会的、生态的、经济的以及利用自然资源过程中的基本关系，以确保全球的可持续发展。”1981年，美国著名学者布朗（Lester R. Brown）出版的《建设一个可持续发展的社会》，提出以控制人口增长、保护资源基础和开发再生能源来实现可持续发展。1987年，世界环境与发展委员会出版的《我们共同的未来》报告，将可持续发展明确界定为“既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”该定义提出后被世界各国广泛接受和认同。公平性、持续性、共同性是可持续发展应当遵循的三大原则[8]。在一定意义上，可持续发展理念亦可以看做是“知足知止”这一传统生态观在当代的具体体现。

第三，要坚持“两大原则”，即坚持“人口资源环境相均衡”的原则和“经济社会生态效益相统一”的原则。控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，进而给自然界留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。

[参考文献]

汉魏六朝散文选注[M].曹融南，选注.上海：上海古籍出版社，1983：110.

辛弃疾词选注[M].马群，选注.上海：上海古籍出版社，1984：68.

胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗—在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2012-11-18（04）.

杨圆.刍议毛泽东的生态思想及其对生态文明建设的启示[J].中共济南市委党校学报，2014（4）：87.

中国科学院可持续发展战略研究组. 2012中国可持续发展战略报告—全球视野下的中国可持续发展[M].北京：科学出版社，2012：4.

朱剑红.35年，中国经济“一路向上”[N].人民日报，2013-11-21（04）.

马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：45.

王学荣.从发展战略到思维方式变革：可持续发展的哲学反省与范式转换[J].中共贵州省委党校学报，2012（6）：34.

4.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇四

菜南小学 六年级 李岩

老师同学们：

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《美丽校园，从我做起》

2015年4月26日，中心校下发通知，决定在全区开展“美丽乡村·洁净校园”活动。这个活动是打造天蓝、地绿、水净洁美乡村，倡导珍爱自然保护自然，建设生态文明示范区的“生态工程”；

我们小学生如何响应政府号召，加入到这场《美丽乡村·洁净校园》的活动中呢？我们应该从环保意识和实际行动中做起。

首先，我们先来了解垃圾的危害。许多的垃圾堆积在一起，不仅占用很多的土地，而且会产生一些有毒有害的物质，发出阵阵的臭味，污染空气、水源。同时，滋生蚊、蝇、蟑螂、老鼠，传播疾病，对人们的健康危害极大。目前，全球每年产生的垃圾量在激增，达到500亿吨，这就需要更多的土地来堆放垃圾。然而，能堆放垃圾的特殊留用地已越来越难找到； 接着，了解有关部门在校园对同学乱扔垃圾现象调查结果：

67.1%的同学将垃圾捡起来扔入垃圾筒

23.2%的同学不听劝告，继续做自己的事情，也就是继续乱

扔垃圾。

9.7%的同学表示不耐烦，有抵触情绪。

最后，老师给大家提出几点希望：

1、不要制造垃圾，尽量减少垃圾的产生。在学习中，要尽量节省文具用品，杜绝浪费，比如，作业纸、铅笔是用木材制造的，浪费了作业、铅笔就等于毁灭了森林。尽量少使用一次性用品，多使用耐用品。比如不使用一次性塑

料和餐盒，减少白色污染；不使用一次性筷子；用陶瓷杯、布袋和普通竹筷子来替代，这样就可以大大减少垃圾的产生。

2、不要乱扔垃圾，你有没有想过如果你手中握有一张废纸，一个食品包装袋，一块西瓜皮，当你把它丢到地上它会令路过的人感到厌恶，会破坏整洁的街道、校园，会给他人带来麻烦？其实只要你多向前走几步，伸手将垃圾投入垃圾箱中，只是几步而已，但换来的却是他人的赞赏和钦佩的目光。我们还提倡“弯腰精神”，随时拾起地面上的点滴垃圾，扔进垃圾筒里，确保地面的干净。

3、及时倒掉垃圾桶里的垃圾。现在我们每天吃营养餐，会产生很多垃圾，如若不及倒掉腐败后散发之气存留在教室内将造成环境污染，还会滋生很多有害细菌，招来蚊子、苍蝇等虫子。严重危害我们的身体健康。

4、要学会回收利用垃圾。不乱丢弃废电池、废塑料等垃圾、废物；分类回收循环再用，将垃圾分类投放，变废为宝，使资源循环再生，造福人类。例如废电池，纸张等都是回收价值很高的东西。你只要在扔垃圾时不经意间作出选择。一个举手之劳，就可以保护我们的环境，减少污染，又可以把废物变成宝，让废物循环再用，真是一举两得。

5、学习环保知识、树立环保理念；从小养成良好的行为习惯；自觉保持环境清洁卫生，成为环保卫生宣传员；自觉与不文明行为说再见，与不文明行为作斗争，成为保护环境的卫士。帮助家长和他人增强环保意识；用自己的行动感染周围的人自觉爱护环境。

我相信，如果我们每个人都做到的话，我们的蓝天依旧明亮，我们的绿草依旧光鲜，我们的广西我们的家乡校园会更加美丽！同学们，《美丽广西・清洁乡村》，从我做起吧！

5.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇五

爱绿护绿，共建美好校园

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我讲话的主题是《爱绿护绿，共建美好校园》。

三月，春光灿烂，小树抽出了新的枝芽儿，花儿绽开了五彩的笑脸，小草儿也悄悄地探出了脑袋，同学们，你是否闻到了春的气息？俗话说，“一年之计在于春”！是啊，春天是温暖的季节，是万物复苏的季节，更是播种的季节！而明天，也就是3月12日，我们又将迎来一个重要的节日——“植树节”，这也是伟大的中国革命先行者孙中山先生逝世纪念日。孙中山先生，生前十分重视林业建设，他曾经颁布了我国近代史上第一部《森林法》。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀他的丰功伟绩，鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。

我们中华民族自古就有“爱树、育树”的传统。爱白杨的挺拔，爱垂柳的柔美，爱松树不屈的风骨。树木是我们人类的好朋友，不仅可以美化环境，而且还能维护生态平衡。它们能够调节、影响气候，调节水的循环，增加土壤的净水能力，保护水土，树木还能涵养水源，防风固沙，使土壤不受风化。有了树，我们才有了清爽、新鲜的空气；有了树，我们才有了和谐美丽的大自然。

再看看我们的校园：在春风的吹拂下，不知不觉间，操场旁的紫荆花树绿了；在春雨的滋润下，不声不响地，花园里的草坪换上了新装„„花草树木正在春姑娘的呼唤下，揉着朦胧睡眼，悄悄苏醒。这

样的美景，也让我们的校园变成了一座美丽的大花园。可同学们，你珍惜过这来之不易的一切吗？回忆一下自己平时的一举一动，你有过随意踏入草坪或绿化带的行为吗？你有过随手扔下一张废纸、一个零食袋吗？你有过采摘树叶和花草的行为吗？，同学们，我们是二十一世纪的主人，为自己创造一个舒适、美好的生存空间是我们义不容辞的责任！在植树节里，让我们一起来参与校园绿色建设和管理，为保护校园美丽的环境出一份力，尽一份责。我们要做护花使者，用心呵护校园里的花草树木，不践踏花草，不攀折树木，阻止任何破坏花草树木的行为。让我们为校园栽上一棵小树，给花圃增添一朵鲜花，为草坪浇上一盆清水„„“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从你做起，从小事做起，从现在做起，做绿化、美化环境的有心人。

6.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇六

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好！

今天国旗下讲话的题目是《行为习惯教育—把美丽带进校园》。有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在金钱；但是如果你失去了文明礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”没错，我们做人的行为规范就是讲文明礼貌。

我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，现在的我们之所以失去了文明礼貌，那是因为我们在接受教育的时候，把文化知识的学习放在首位而忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现了一个人的思想品质。文明就是我们素质的前沿，拥有了它，我们就拥有了宝贵的财富。

由此看来，文明礼貌是多么重要，那么我们怎样才能养成这一好习惯呢？

首先，培养自己高尚的心灵，从心里深深的扎根，在日常生活的每一言每一行都靠心来约束自己，所谓的“言为心声”“形成内现”不过如此。其次，要在实践中用文明道德标准规范自己，我们要在平时做到谈吐文明，礼貌待人，讲究卫生。遇到师长、来宾，主动敬礼问好；人多拥挤，注意谦让；讲究卫生，不乱扔果皮、纸屑；爱护公共财物，不乱写乱划；课间休息文明安静，不相互追逐打闹。我们要从一言一行做起，塑造出我们校园的美丽形象，营造出校园文明礼貌的和谐环境。

手下留情花似锦，脚下留情草如茵！弯下腰捡起的是碎纸，擦去的是污渍，说话用的是文明之语，但这一切却纯洁了自己的精神，净化了自己的灵魂，改变了自己的陋习，这就是文明的独特之处。为加强同学们的文明礼貌教育，本周开始我校开展学生文明守纪教育活动。一要倡导学生使用文明用语；二要进行仪容仪表专项整治，各班级要在本周一进行自查。三是倡导学生不到校外小吃摊点买小

吃，严禁学生将食品袋带进校园。四是倡导学生爱护学校公物，不乱丢垃圾。

有时文明只是几分钟的短暂，确温暖人心；有时文明给我们很多启发，让我们处处小心；有时文明是一盏灯，照亮我们前进的道路。让我们用文明的行为影响自己的班级，影响我们的校园，用自己的小行动影响大环境，用我们的努力让生活更文明，让校园更美丽！

同学们，美丽而又洁净的校园需要我们共同营造，文明的习惯靠我们平时一点一滴地养成。因此，我们希望同学要认真做好每天的卫生值日工作,看到垃圾、纸屑等应主动拣起，放入废物箱。不把零食带进校园，做到随手带走垃圾并投入垃圾箱，保持校园环境整洁优美。不随地吐痰、乱抛果皮纸屑和乱涂乱画。我们还要爱护校内绿化、草坪，不攀折花木，不随便进入草坪嬉闹、休息，更不能践踏绿草、嬉戏打闹。

同学们，现在我们拥有一个灿烂的年龄，就应该要有一个灿烂的灵魂，让我们用切实的行动来呵护我们的校园，用我们堂堂正正的人格伴随着我们的家园一起走向辉煌。

7.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇七

体育旅游是我国新兴的一个朝阳型产业,它借助于强大的国民经济,以体育资源与旅游资源为依托,为消费者提供不一样的休闲、健身与娱乐体验。大数据时代,体育旅游的营销方式也在发生着相应的改变,从传统的广告投放、口碑营销,到新型的网络团购型营销以及个性化的定制营销,体育旅游企业在营销方法上不断创新与突破,既突出了大数据时代人们的差异化消费方式,又突出了游客的个性化需求与定制服务。在日新月异的互联网时代,这种创新型的营销方式正在体现出传统营销所没有的巨大魅力。

1 体育旅游产业概念界定

1.1 体育旅游概念

关于体育旅游的概念,国内外学者从广义与狭义、产业、旅游者等许多不同的角度给出了不同的定义,其中既有许多相似的地方,又有各自不同的地方。不同的学科对体育旅游的概念的阐释也略有不同。综合各方面的考虑,笔者认为:体育旅游是体育与旅游相结合的一项新的产品,与之相对应,体育旅游也是一门新的研究学科。体育旅游体现了体育与旅游的交叉融合,既体现了体育的社会性,又展现了旅游的社会性。旅游是人类社会一种新型的交流与活动方式,体育旅游更是结合了体育性与娱乐性的特点,使参与者通过参与各种体育活动,达到一种愉悦身心、锻炼身体、冒险刺激、竞技与竞赛、交流与观赏等的目的,这是一项集合健身、休闲、娱乐、交际于一身的旅行活动,参与者在这个过程中得到身心的双向发展,极大地丰富了人们的社会文化生活,同时也大大地推动了人类精神文明的发展。

体育旅游有自身独特的特点,国外学者Glyptis最早于1982 年提出体育旅游具有潜在的积极性与消极性的特点,国内学者则更多倾向于体育旅游在社会与经济中的积极方面,即体育旅游具有健身性、娱乐性、竞技性、刺激性、挑战性及交际性等特点。这些独特的特点使体育旅游成为一种另类的时尚消费方式,随着时代的发展,越来越体现出其多元化的独特魅力。

1.2 体育旅游产业概念

作为一项产业,体育旅游业是体育产业与旅游产业交叉与渗透产生的一个全新的领域,我国2008 年奥运会的举办,使体育旅游产业得到很大发展,其逐渐成为我国最具活力的阳光产业之一。

体育旅游产业涵盖了旅游者在旅游过程中的住、购、食、娱乐等多方面的服务与产业,逐渐形成一种综合性的产业。体育旅游产业注重旅游产品的服务性,突出体育旅游者的需求与体验,以满足旅游者的精神享受为主要目的。体育旅游产业具有依托性,不仅依托于强大的国民经济发展、丰富的旅游资源,还依托于完善的体育设施。体育旅游产业还具备涉外性的特点,当代各国的社会交流、生活方式以及民族文化的交流很大一部分是靠本国的体育旅游事业带动的,在这个过程中,我国的体育旅游产业在对外交流政策的指导下,逐步开展国际性的人文与社会交流活动。同时,体育旅游产业具有一定的风险性,社会环境的动荡、生态环境的变化、各国经济的波动,都会影响体育旅游产业的发展。

2 当前体育旅游产业的营销方法

随着国际旅游市场的蓬勃发展,体育旅游事业的竞争也逐渐加剧。体育旅游产业的营销方法也逐渐成为各学者与企业营销人员的研究热点。良好的体育营销方法可以极大突出旅游企业的优势,提升旅游企业的竞争力,创造更大的社会效益与经济效益,因此,各相关利益主体应联合互动,整合自身优势资源,实现政府、旅游企业以及供应商的共赢。目前,我国体育旅游产业的营销方法主要有以下几类。

2.1 广告营销方法

2.1.1 投放硬广告

无论是何种体育赛事,何类旅游胜地,要实现大规模宣传,在短时间内提高品牌的知名度,硬广告的投放是一条必经之路。成长中的企业在塑造品牌时,需要投入一定的广告来打造品牌知识度与美誉度,成熟的品牌在维系品牌时,要投入一定量的广告投入以维系客户的忠诚度,因此,可以说,广告投入是企业宣传和预算中的重要组成部分。无论是影视广告、报纸广告、户外媒体广告,还是新型互联网广告,都可以在一定的时间内提升受众的媒体接触率,提升品牌印记。体育旅游企业也可以通过硬广告的投放,增强体育产品与旅游资源曝光率,不断加强消费者的品牌好感度与品牌美誉度。

2.1.2 发布网络软文

相对于硬广告而言,软性广告虽然在预算与成本投入上略逊一筹,却可以起到意想不到的效果。通过一些报纸软文、网络软文,甚至是影视植入广告,旅游企业可以获得事半功倍的宣传效果。这些巧妙布置的软文,可以在一定时间内设置广告议题,增加体育旅游项目的讨论率,从而对企业起到很好的宣传作用。除了报广软文,以及在网络社区投放软文,近年来新兴的软性广告宣传方式莫过于无处不在的影视植入广告,甚至有些影视节目就是以某个旅游城市或者体育项目为背景,使消费者在欣赏精彩剧情的同时,也对剧中所涉及的背后环境与要素印象深刻。

2.2 口碑营销方法

口碑营销是传统营销方式中的重要方式之一。旅游企业可以利用一些体育赛事进行宣传,借助体育赛事的巨大能量,将旅游业务带入其中,借势宣传一把。借助体育赛事的巨大声势,将旅游产品载入其中,可以形成一定的口碑宣传,并达到良好的宣传效果。最著名的宣传,例如:2008 年,青岛作为奥运会的分赛场,成功举办奥帆赛,此事对该地的旅游事业产生了很大影响。许多旅游企业借助这一契机,大力宣传青岛旅游胜项目,取得了良好的宣传效果。

口碑营销是宣传旅游形象的最好载体,因此,要利用好这一载体,将旅游目的地的特色与民俗文化很好地展现出来,形成其独特的信息源,通过人际关系的口口相传形成良好的口碑,从而塑造不一样的旅游形象。

3 大数据时代体育旅游网络营销方法

2008 年的北京奥运会对我国的体育旅游事业产生了极大的推动作用,我国的体育旅游事业在很短的时间内异军突起,成为了各地实现经济与旅游联合互动的重要手段。体育旅游的营销方法也是层出不穷。笔者结合当下的经济形势与消费方式,认为体育旅游企业可以通过以下几个方式来达到良好的营销效果。

3.1 加强与团购行业合作,开展团购活动

团购成为当下产品与服务推广的重要方式,旅游团购为旅游企业提供了更多的机会,同时也为消费者提供了公平的选择平台。体育旅游企业可以大胆地参与到团购这种形式中,实现自身营销与发展的突破。

3.1.1 借助团购的价格优势与大笔交易量,提高企业经济效益

与传统的实体营销相比,团购交易体现了更多的优势。团购平台的生存建立在大量用户交易量的基础上,借助其大量的用户成效记录,其产品价格可以做到比实体店更加合理,打折与优惠力度更大,从而可以吸引到更多的人参与团购活动。旅游企业借助团购平台,可以提升自身的订单量与交易量,从而实现总体成本的降低以及总体的经济效益的提升。当前,只靠线下的宣传已不能适应旅游人群的选择需求,他们更倾向于到线上寻求更加个性化、价格更加合理的旅游产品,旅游企业只有参与到团购的队伍中,借助线下与线上的双向互动,才能增强企业的用户黏性,提升用户体验,提高经济效益。

3.1.2 借助团购的竞争平台,提升企业旅游产品的竞争力

团购平台的旅游产品信息更加透明,对比度增强,个性化产品更加突出,易于消费者作出更差异化的选择。同时,可以拉开同类型旅游产品的差距,使旅游企业意识到自身产品的不足,不断作出提升和改进。针对旅游者的个性化需求,企业可以制定个性化的旅游路线,使消费者作出差异化的选择。只有这样,才能树立企业的鲜明形象,使企业产品在同类产品中脱颖而出,增强企业的竞争力。

3.1.3 借助团购的成本优势,降低企业营销成本

企业在团购网站的投入往往是一次性的服务性费用,相对大量的广告预算与宣传投入来讲,具有很大的成本优势。良好的团购平台与团购活动,可以为企业带来事半功倍的效果,从侧面降低了企业的营销成本,提升了企业的整体利润。由于团购活动趋于碎片化、零散化,团购周期较短,新产品上线迅速,旅游企业在团购完成前便可以获得一部分销售收益,从而大大降低了企业的资金周转风险,对企业的正常经营与发展起到很好的保障作用。旅游企业可以借助团购平台的优势,选择有竞争力的旅游项目与产品加入到团购平台,以此实现与传统营销方式的良性互补。

3.2 开展个性化定制服务

个性化的定制服务是未来旅游服务的一个发展方向。未来旅游消费人群将更加个性化,追求不一样的精神体验与差异化的旅游体验,这使个性化的定制服务具备良好的发展空间。随着经济水平的不断提高,旅游产业的不断升级与发展,旅游者的活动频率与深度都在相应地增加,人们对于旅游的要求也更加趋于个性化,越来越多的人在追求自由、深度的旅游体验。个性化的定制服务可以针对消费者的不同喜好与心理需求,定制不一样的行程与路线。这种以旅游者为主导的行程设计,改变了传统的旅游产品的出发点,体现出了对旅游者更加人性化的服务意识。

在国外,定制化的旅游服务早已成为一种趋势,而在国内,这种定制风还处于起步阶段。企业要抓住这一发展的契机,为游客设计出更加个性化的旅程,给予旅客更大的自主设想空间,并结合自身企业的旅游资源优势,为不同游客提供别开生面、与众不同的旅游体验。信息科技的不断发展,为旅游个性化定制服务提供了一定的技术支持,基于大数据的分析,使企业更加深入地了解游客的偏好与需求。企业可以根据大数据的结果,获得不同的游客定位及消费等级,在此基础上向不同的游客推荐合适的主题线路,以此迎合不同消费人群的不同需求。只有这样,才能更好地分配资源与支配供应商,避免宣传资源的浪费,将优势资源更好地用于满足游客的个性化心理需求,创造出更加贴合游客心理需求的旅游产品。

4 结语

随着国际旅游市场竞争的不断加剧,体育旅游产业必须利用好自身产业优势,在美丽中国的大背景下,正确处理好人与自然的关系、对资源高效利用,实现人与自然的协调发展。旅游企业要借助其在体育资源与旅游资源的双重优势,利用线上与线下的多种渠道,开展独具一格的创新营销。针对大数据时代人们的媒体使用习惯,利用好团购互动平台,为游客提供更多价格更为合理、产品更加独特的旅游产品,以增强企业的产品竞争力。同时,以游客需求为根本出发点,制定出一对一的个性化、差异化的旅游征程,为游客提供独一无二的旅游体验。此外,在注重传统营销方式的基础上,对现有的营销资源进行良性的全面整合与创新,推出更多深受好评的口碑旅游产品,才能提升企业的核心竞争力,提高品牌知名度与影响力。

参考文献

[1]杨程.利用大型体育赛事开展城市旅游营销研究[D].北京:首都经济贸易大学,2012.

[2]王丰秋,范爱玲.互联网模式下冰雪体育旅游产业的管理与营销[J].冰雪运动,2015(1).

8.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇八

国旗下讲话稿：美丽中国责无旁贷

老师们，同学们：

大家早上好！

今天我讲话的题目是“美丽中国责无旁贷”。

最近，辽阳出了位“冰果哥”。“冰果哥”真名叫李xx，他夏天在太子河边卖雪糕，冬天卖糖葫芦。就在前几天，他卖着糖葫芦，看见一个女孩儿跳河自杀，便骑着电瓶车一路顺河追赶，找到合适位置后脱了棉衣直接从3米高的岸上一跃而下。女孩得救了，而那个把助人视为一种习惯的80后小伙子如同冬日里晶莹的糖葫芦甜润了所有人的心。

7月27日，一位年轻的蓝衣女孩当街跪在地上，嘴对嘴为溺水老人实施人工呼吸，被人们称为“最美护士”；还有身受重伤不忘保护乘客安全的“最美司机”吴斌，三入火海排险救人的“最美战士”北京卫戍区战士高铁成，车轮下勇救学生的“最美教师”张丽莉，等等。当面对这些足以温暖我们的内心、震撼我们心灵的感动事迹时，人们都毫不吝惜地用最亲切或者最荣耀的词去称呼当事人，想来这本身便是国人渴慕真、善、美，贴近真、善、美的体现。

党的十八大刚刚闭幕，在其工作报告中首提“美丽中国”一词，我想，中国的美丽自然美在山川，美在文化，美在历史，更美在人文，也就是说最美丽的是人。

当萧瑟的冬意慢慢袭近我们，看着黄蝴蝶般的落叶飘向地面，淅沥的冬雨沉淀一切浮华，我们的心中不免升腾起些许怅惘与落寞。都说秋收冬藏，在这个冬天，我们又该收藏些什么呢？在这个似乎缺少点生气与美丽的冬天，我们又该为它增添些什么呢？

走在校园中，如果地上有纸屑，请弯腰拾起吧；跨入草地前，想象下来年春意盎然的美妙，请止步吧；天冷杯中热水易凉，为了不浪费，那就少打半杯吧。还有，若是哪个同学无意伤害了你，请微笑并把误会如同蛛丝般轻轻抹去；如果有谁需要你的举手之劳，请马上行动；中午，老师细心地解答你的疑问，请真诚地说声谢谢；期中考试结束，找一个安静的角落整理整理行囊，收拾一下心情，继续大步向前吧。要知道，虽然我们不一定要像冰果哥他们那样做出感天动地的大事，但保持一颗乐善好施、积极健康、沉勇坚强的心，那么每一天都会是美丽而灿烂的。

美丽二中，美丽xx，美丽中国，责无旁贷！

谢谢大家！

9.美丽校园·国旗下演讲 篇九

青春是留不住的琴音，转眼消失在指尖；青春是无价的，而其中最珍贵的一部分便是校园生活。毫无疑问，我们都爱我们的校园，我们的校园是我们又一个温暖的家。建设美丽校园，是我们每个人应有的责任和应尽的义务。

十八大报告强调大力推进生态文明建设，把生态文明建设放在突出地位。建设美丽中国是党对建设有中国特色社会主义提出的总体目标，对于我们学校来说，就是美丽校园的建设，生态校园的建设。无论大到国家还是小到学校，环境卫生都是整体风貌的集中体现。可就是在这美丽的校园当中，时常会出现一些不和谐的音符，比如说：在刚刚清扫完的校园里，不一会就会有我们同学丢的纸屑，或是从窗户里扔出的垃圾。这些看似是一些微小的事，但却破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境。因此，作为中学生的我们，既然融入了学校这个整体，我们就有义务和责任来维护学校的环境：爱护花草，不随意丢弃垃圾，看到纸屑应主动捡起，创造一个优雅而温馨的学习环境，营造一个良好的学习氛围，为美丽校园增彩添色。

美丽校园还需要我们用文明来装扮。学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明，每个同学的言行举止也反映出一个人的文明素养程度。然而，在校园中出现的一些不文明现象值得我们思考。作为学生，最基本的就是应该遵守《中学生行为规范细则》，从自身的仪容仪表、言谈举止、学习行为、与人

交往等方面进一步培养良好的行为习惯。不进网吧，不吸烟、不打架、课间不追逐打闹等。让我们用自己的行为，为校园增添一份美丽。

学习是我们通往梦想途中必经之路，校园是我们学习的环境，只有建设好美丽校园才会让我们离梦想更进一步。我们把青春与汗水挥洒于校园之中，我们把希望和辛勤播种于校园之中。爱我校园，牵手同行，同学们，让我们为建设美丽校园献出自己的一份力量，为建设美丽校园而努力吧！

XXX班全体

10.国旗下讲话稿 生活因珍惜而美丽 篇十

各位先生,各位同学:

上午好!

我今天讲话的题目是《生活因珍惜而美丽》.珍惜是一个又老又旧的话题,但我想,老旧的话题也有它新的意义.我们同学现在生活在父母师长的关心呵护下,求学在整洁优雅的环境中.然而我们总还是能听到抱怨,看到懒散和颓唐.这使我想起网上一位大学生的个性签名中的两句话:我痛的时候会想去非洲的贫民窟;伤心的时候会想去阿富汗的难民营.我想他的意思是和那些贫民窟和难民营的人们比起来,自己的痛和伤心根本不算什么.所以,当我们抱怨学业负担过重的时候,请想想希望工程宣传画中那个西部女孩渴望求学的大眼睛;当我们不满父母师长的唠叨和管束时,请想想那些蓬头垢面,流浪乞讨的小孩子;当我们埋怨生活水平不高,懊恼父母给的零花钱太少的时候,请想想内地一些一天只能挣几块钱却整日弯腰驼背,匍匐在黑暗里的挖煤工人;当我们觉得生活无聊平淡的时候,请想想那些身体残疾但意志坚强的人们;当我们随意丢弃垃圾,浪费水电的时候,请想想日益严重的环境污染和能源危机.世界有太多不幸,我们能够拥有是幸福的.很多的时候,人们总要在失去后才懂得珍惜.有些失去即使遗憾但因为有所收获而可以自慰,比如失去少年的激情轻狂换来中年的成熟稳重;然而,有些失去却让人终生痛入骨髓,比如生离死别.一朵花即使非常艳丽它终将凋零,一句誓言即使再坚贞也难逃沧海桑田,一个人即使再强悍也不能挽留岁月的流逝.世界总在改变,我们无法阻止.但如果珍惜了,即使最后的结果不能如人愿,我们也可以无悔.所以,请珍惜你现在的所有.珍惜你的生活,你生活的环境,你生活中的每个人,珍惜你能感知的整个世界.当然,最应该珍惜的是你自己:你的理想,你的青春,你的学业.不要放弃,不要虚度.青春只有一次,生命独一无二.要知道一棵草可以妆点绿色,一朵花可以吐露芬芳,一个人也可以靓丽世界.同学们现在生活在父母的羽翼下,生活的风雨经历的不多,也许还不能明白珍惜的可贵.无论以后的生活是平淡或是辉煌,是大风大浪还是日丽风和,都请记住:世界可能千疮百孔,但只要珍惜,生活依然美丽迷人.

11.劳动者是美丽的国旗下讲话稿 篇十一

上周，我校最年青的硕士，谢xx老师作了“少年正值读书时”的旗下讲话，这应当算作4月23日“世界读书日”后的一篇“劝学”、“劝读”的演讲，其文采斐然，令人钦慕。想来，谢老师一定是极爱读书的，也一定是学生喜爱的智慧和美貌兼修的老师之一，因为：读书不仅可以“开启心智”，更可美容养颜，君不闻“书中自有颜如玉”、“腹有诗书气自华”的古句？

爱读书男性是儒雅的，爱读书的女性是美丽的。

“五一”国际劳动节刚刚过去，我想说：劳动者也是美丽的。恩格斯说“劳动创造了人本身”，劳动使人和猿相揖别。没有劳动，人类将不会出现。马克思说“劳动创造了美”，人在劳动中按照美的规律创造美的事物。辉煌的殿堂庙宇，壮丽的高楼广厦，秀美的园林池湖，宏伟的大坝桥梁，是人按照美的蓝图来建造;五彩的.绫罗绸缎，精致的陶瓷器皿，精美的糕点，香醇的美酒，是人按照美的生活来制作。没有人类的劳动，不可能创造现在的物质文明和精神文明，地球或许还停留在远古的“宇宙洪荒”。

4月28日，初三（4）班齐xx老师成了我校教师群红人，收获了无数点赞，齐老师将学校操场最东边香樟树下塑胶跑道上的枯枝落叶打扫得干干净净。齐老师发文说：“塑胶跑道上有枯枝硌脚，亦有落叶滑脚，曾多次有扫扫的想法，但又多次未落实行动，今天，终于有了行动。今天所做，既非为人师表高大之说，也非闲来没事之无聊。劳动着快乐着。跑道扫了后干干净净，一眼望去，心里舒服。劳动光荣，劳动创造幸福，至理名言。”

我要说，劳动本身就是一道美丽的风景，劳动者是美丽的。

今天，我们所享有的一切，都是他人和自己创造的劳动成果，一个懂得珍惜劳动成果的人也是美丽的。洁白的墙壁、整齐的桌椅、干净的地面，优美的校园环境都是我们共同的劳动成果，我们要懂得珍惜和维护，我们不允许他人的破坏，因为这其中有我们自己的劳动汗水；电力、自来水，既是我们的社会资源，也是他人的劳动成果，夏天将至，节约用水、用电，既是保护了自然环境，又是捍卫了社会劳动成果。随手关闭水龙头，根据需要使用空调、风扇，会让你的行为更加潇洒，更加美丽。

劳动既是每个成年人的神圣的权利，也是应尽的义务。那么对于我们未成年人呢？我想，应当是读书学习吧。读书就是我们一项重要的体力和智力的劳动，在这个过程中，会让我们经历挫折、磨难；懂得坚持、勇敢；学会理解、合作；也会让我们感受到家庭和社会的责任；领略学习的乐趣，收获着成熟的人生。

12.国旗下的讲话美丽广西.清洁乡村 篇十二

大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《美丽家园，从我做起》

2013年4月（也就是上个月）到明年的12月，广西党委办公厅、自治区政府办公厅下发通知，决定在全区开展“美丽广西·清洁乡村”活动。这个活动是打造天蓝、地绿、水净洁美乡村，倡导珍爱自然保护自然，建设生态文明示范区的“生态工程”；

我们小学生如何响应政府号召，加入到这场《美丽广西，清洁乡村》的活动中呢？我们应该从环保意识和实际行动中做起。

首先，我们先来了解垃圾的危害。许多的垃圾堆积在一起，不仅占用很多的土地，而且会产生一些有毒有害的物质，发出阵阵的臭味，污染空气、水源。同时，滋生蚊、蝇、蟑螂、老鼠，传播疾病，对人们的健康危害极大。目前，全球每年产生的垃圾量在激增，达到500亿吨，这就需要更多的土地来堆放垃圾。然而，能堆放垃圾的特殊留用地已越来越难找到；

接着，了解有关部门在校园对同学乱扔垃圾现象调查结果：

67.1%的同学将垃圾捡起来扔入垃圾筒

23.2%的同学不听劝告，继续做自己的事情，也就是继续乱

扔垃圾。

9.7%的同学表示不耐烦，有抵触情绪。

最后，老师给大家提出几点希望：

1、不要制造垃圾，尽量减少垃圾的产生。在学习中，要尽量节省文具用品，杜绝浪费，比如，作业纸、铅笔是用木材制造的，浪费了作业、铅笔就等于毁灭了森林。尽量少使用一次性用品，多使用耐用品。比如不使用一次性塑

料和餐盒，减少白色污染；不使用一次性筷子；用陶瓷杯、布袋和普通竹筷子来替代，这样就可以大大减少垃圾的产生。

2、不要乱扔垃圾，你有没有想过如果你手中握有一张废纸，一个食品包装袋，一块西瓜皮，当你把它丢到地上它会令路过的人感到厌恶，会破坏整洁的街道、校园，会给他人带来麻烦？其实只要你多向前走几步，伸手将垃圾投入垃圾箱中，只是几步而已，但换来的却是他人的赞赏和钦佩的目光。我们还提倡“弯腰精神”，随时拾起地面上的点滴垃圾，扔进垃圾筒里，确保地面的干净。

3、及时倒掉垃圾桶里的垃圾。现在我们每天吃营养餐，会产生很多垃圾，如若不及倒掉腐败后散发之气存留在教室内将造成环境污染，还会滋生很多有害细菌，招来蚊子、苍蝇等虫子。严重危害我们的身体健康。

4、要学会回收利用垃圾。不乱丢弃废电池、废塑料等垃圾、废物；分类回收循环再用，将垃圾分类投放，变废为宝，使资源循环再生，造福人类。例如废电池，纸张等都是回收价值很高的东西。你只要在扔垃圾时不经意间作出选择。一个举手之劳，就可以保护我们的环境，减少污染，又可以把废物变成宝，让废物循环再用，真是一举两得。

5、学习环保知识、树立环保理念；从小养成良好的行为习惯；自觉保持环境清洁卫生，成为环保卫生宣传员；自觉与不文明行为说再见，与不文明行为作斗争，成为保护环境的卫士。帮助家长和他人增强环保意识；用自己的行动感染周围的人自觉爱护环境。

13.美丽中国美丽校园国旗下讲话稿 篇十三

《携手共创美丽的校园》

老师同学们：

大家上午好！

古人云：“染于苍则苍，染于黄则黄”。学校是个专门的育人场所，良好的校园环境是熏陶同学们文明进步的基础阵地。特别是校园的美化与文化，对同学们能产生耳濡目染，潜移默化，养性怡情，陶冶情操的积极作用。因为良好的环境给人的行为提出了较高的要求，使人的行为变得文明。美丽的校园，靠的不是我们一天的全校大扫除和几次的卫生整改，更关键的是同学们卫生习惯的养成意识和环境保洁与保护意识。

绿色校园不仅仅是校园环境的美化，更需要同学们的卫生意识、环保意识、爱护意识等等，如今，我们不得不呼吁：环保，从身边做起，从小事做起，从点点滴滴做起，谨记“勿以恶小而为之”，绿色校园我们携手共创。

按照校园精细化管理和中学生日常行为规范的要求，对每个同学在德育要求上，要求全体同学做到“五有五无”。即五有：即课堂有纪律、课间有秩序、言行有礼貌、心中有他人、差生有进步；五无：即地上无纸屑、墙上无污痕、桌面无刻划、门窗无破损、卫生无死角；其中的“五无”就是同学们要共同创造美丽的班级氛围和优美的校园环境最起码的标准，希望全体同学以“五有五无”为标尺，共同维护我们的校园环境，创造温馨舒适的学习环境。