题西林壁优质教案设计

题西林壁优质教案设计（精选7篇）

1.题西林壁优质教案设计 篇一

《题西林壁》教案设计优秀

1教学目标

认知目标：认识并会写本课生字，读准字音，能正确书写“壁、缘”两个汉字。

技能目标：理解诗句的意思，明白诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。

情感目标：有感情地朗读并背诵古诗。体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

2学情分析

四年级的学生通过四年的学习和积累，已经具备了一定的学习古诗的方法和能力，但他们大多还是觉得古诗文学习起来有些艰涩难懂，对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不能很好地体会到古诗独有的意境和韵味。本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学懂、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平。这都是本堂课面临的`挑战。

3重点难点

教学重点：引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。

教学难点：体会诗句所包含的人生哲理。

4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】《题西林壁》教学设计

一、激趣导入，初识庐山

1、启发谈话

我们的祖国山河壮丽，风景如画。说说你都游览过哪些风景名胜?(生自主发言)。景色秀美、山峦起伏的庐山，你游览过吗?(放映庐山图片或影像)看了以后，你觉得庐山怎样?今天，我们就随着北宋诗人苏轼一同到庐山一游。

2、板题：题西林壁

3、引导学生读题释题。

活动2【讲授】《题西林壁》教学设计

二、整体感知，初步了解诗意

1、指名读古诗，纠正字音。(古诗的教学，离不开吟读，因而在本环节中教师要相机进行朗读指导，读出情，读出神。)

2、用自己喜欢的方式练读。(学生是学习的主人，教师应把学习的主动权交给学生。)

3、用多种形式的朗读来检查学生朗读情况。

三、自主探究，理解感悟

1、借助树上的注释和自学任务，自读自悟(课件出示自学任务)。

(生自学，如果遇到难题，可以向老师、同学求助)

2、小组交流、互相补充纠正。(培养学生小组合作互助学习的能力)

3、集体汇报交流，感悟诗意和哲理。

(1)诗人站在生么角度看庐山?(横、侧、远、近、高、低)

(2)看到的庐山分别是什么样子?(教师按序播放不同角度看到的庐山风景图，引导学生回答。)

(横看：山峦起伏、连绵不断;侧看：奇峰陡峭;远看：隐天蔽日;近看：危崖险岩;高处俯看：深沟幽壑;山下仰望：重峦叠嶂。)

(3)诗人眼中的庐山，从不同方位看，形状、姿态相同吗?(各不相同)

(4)庐山究竟美在哪里?是雄奇、是壮丽、是险峻、还是幽秀?诗人为什么说“不识庐山真面目”呢?

点拨：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而上是不是只有一个面呢?所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个部分，同时引导联系《画杨桃》、《画鸡蛋》的故事，帮助学生理解从不同的角度，观察的结果也各不相同的道理。师问：你碰到过这种情况吗?举个例子说一说。

四、品读欣赏，积累诗句。

1、播放庐山的风景，配乐朗读。

(师引发情感：在我们的眼前是成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你们高兴吗?让我们一起朗读这首广为流传的《题西林壁》。)

2、抽查学生感情背诵并默写。

3、感悟写法

作者笔下的这首诗，前两句写什么?(美景即所见)后两句写什么?(感悟即明理)

4、小结：作者先写游山所见，再谈感受。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。

活动3【活动】《题西林壁》教学设计

五、总结课文，拓展延伸

1、学了这首诗，你有什么收获?你认为怎样才能看清庐山的真面目?(要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清。”

2、课后积累苏轼的其他诗句或描写祖国壮丽山河的诗句。

3、将这首诗改写成短文，加上自己的感悟。

六、板书设计：

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。(看景)

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。(悟情)

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2.题西林壁优质教案设计 篇二

不识庐山真面目, 只缘身在此山中。

这是宋代大诗人苏轼的著名说理诗《题西林壁》。它以庐山为描写对象, 诗人通过敏锐的观察、切身的体会, 把具体的形象和抽象的哲理熔铸在诗的意境中, 巧妙地揭示出一种具有普遍意义的哲理, 让人从中启智, 进而引发对世界观、人生观和价值观更深入的思考。

游山所见如此, 认识世事也常如此。它启迪人们接人待物、为人处世的一个具有普遍性的哲理———由于立足点不同, 看问题的角度和出发点各异, 人们对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌, 必须超越狭小的范围, 摆脱主观成见。纵观全诗, 诗人不是抽象地发议论, 而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受。借助庐山的形象, 用通俗的语言深入浅出地表达哲理, 故而使人觉得亲切自然, 合乎情理, 易于接受。

他山之石, 可以攻玉。作为一名教师, 在教育学生的过程中, 《题西林壁》对自己不无启发。面对学生的缺点和错误, 如何进行教育引导和巧妙纠正呢?记得初为人师对学生进行思想教育时, 常常讲大道理责令其改正, 结果却事与愿违。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基在乌克兰马甫雷什乡村中学做校长时, 校园的花坛里开放出一朵朵硕大的玫瑰花, 全校师生都惊喜不已。一天清晨, 苏霍姆林斯基正在校园里散步, 看到一个小女孩从花坛里摘下了一朵玫瑰, 把它牢牢抓在手中, 惊魂未定地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花, 便弯下腰, 亲切地问:“孩子, 你摘这朵花想要送给谁呀?能告诉我吗?”小女孩羞愧极了, 小声地回答:“奶奶病得很重, 我告诉她校园里开着一朵朵大玫瑰, 奶奶不信。我想摘一朵送给她, 等奶奶看过后, 我再把花送回来。”

聆听完小女孩天真的回答, 苏霍姆林斯基的心颤动了, 眼眶噙满了泪……于是, 他牵着小女孩, 在花坛里又摘下两朵大玫瑰花, 深情地吻了一下她的额头, 动情地对孩子说:“这一朵是奖励你的, 你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的, 感谢她养育了你这样的好孩子。”小女孩目瞪口呆, 看着眼前这位慈母般的苏霍姆林斯基, 百感交集, 手舞足蹈, 情不自禁地号啕大哭起来……

读完了这个故事, 我心潮澎湃, 浮想联翩, 内心久久不能平静。一位伟大的教育家面对孩子的“出轨行为”, 不是大声训斥, 不是讲大道理使其改邪归正, 而是走进小女孩的内心深处, 细心聆听其童真的心声, 并“随风潜入夜, 润物细无声”地赞美、鼓励小女孩的行为, 恰到好处地激发了小女孩爱的潜能, 为我们树立了思想教育“理趣浑然”的楷模。

3.《题西林壁》教学设计与评析 篇三

教学目标:

1.借助字典弄请词句的意思。

2.在明白古诗意思的基础上理解诗中所蕴涵的哲理:观察角度不同,观察效果不同。

3.培养学生互助学习的能力。

4.通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。

教学重、难点:理解诗中所蕴涵的哲理,培养学生互助学习的能力。

课时安排:1课时。

教具:庐山录像。

教学流程:

一、 引入新课

师:我们的祖国地大物博,山清水秀,风景优美。同学们都知道哪些风景名胜,说说看。(生说风景。)

师:同学们说了不少,我也向大家介绍一处风景。(放映庐山录像。)

师:看了以后,你觉得庐山怎么样?(生谈感想。)

师:著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后,写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗。(板书课题。)

二、学习古诗

1.初读古诗,认识生字。

师:请同学们自读古诗,并把不认识的字标注出来。

2.齐读古诗,纠正读音。

师:我知道班上的同学朗诵能力是非常出色的,能不能为老师朗诵一下。

(生读古诗,对出现的问题加以纠正。重点:卷舌音、平舌音。)

3.范读古诗,讲读法。

师:同学们朗诵得不错,如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿,在古诗中是很有讲究的。一般来说,一句诗中每两个字一停顿,最后3个字连着读。大家愿意听老师按照这个规律朗诵一遍吗?(师配乐朗诵古诗)现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”做上标记。

师:请同学们再来朗诵一遍,注意停顿。

(生配乐齐读古诗。)

4.明确学习任务,组织自学。

师:在这堂课中我们要完成以下的学习任务。(出示学习任务:A根据“注释”试着说说每句诗的意思。B在学习过程中,试着提出不懂的问题,大家一起解决。)

师:同学们有没有信心完成学习任务?(有)好,现在就请同学们以小组为单位先完成学习任务。如果遇到了难题可以向老师或同学求助。(生合作学习。)

5.组织学生交流学习成果。

师:刚才大家的讨论非常热烈,现在老师想听听来自各小组的汇报,告诉老师你们读懂诗意了吗?小组运用了什么好办法理解诗意的?(指名各小组代表说,交流学习古诗的方法,及时表扬、推荐好的方法。)

师:那还有什么不懂的地方。

(生提问,师组织互助解疑。)

6.巩固。

师:我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看边想我们学的这首诗的内容,找一找片子中的峰、岭。(生观看录像。)

师:在看过了美丽的庐山后,我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一个是山岭,哪一个是山峰。

师:明明是同一座庐山,为什么在苏轼的眼中,会有这么多种变化呢?(因为苏轼站在不同的地方,从不同的角度观察庐山。)

师:那苏轼到底从几个角度看了庐山呢?看到了几种结果呢?(6个角度,看到了6种不同的结果。)那概括一下出现这种现象的原因是什么呢?(角度不同,所见也不同。)

师:(课件展示庐山不同角度的美景。)假如你就在庐山之中,你能用这样的句式来说话吗?“我站在(),看到庐山像( )。”

师:“我”不识庐山真面目的原因是什么呢?(身在此山中。)

师:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”读到这里,你想到了什么?怎样才能识得庐山真面目呢?(站在庐山之外,多角度、多方位地看。)

7.背诵。

师:下面请同学们根据自己的理解背诵这首古诗。

(生背诵古诗,师检查背诵情况。)

三、总结

师:大家背诵得非常好,为了奖励你们,我要给同学们讲一个故事,大家在听故事时要想一想故事中的人物错在哪里。(师讲故事《盲人摸象》。)

师:请同学们说说这4位盲人错在哪里?(生回答)同样的一件事物,可是在不同的角度却有着不一样的样子,你们有过这样的感受和经历吗?(生结合实际举例说说。)那么,你们认为作者仅仅只是在说庐山吗?你们从中受到什么启发了吗?(生回答。)

师:(总结。)诗人苏轼通过观赏庐山明白了一个道理——要想了解一个事物就必须全面地进行观察,不能只看一面。其实,许多道理就存在于我们的生活、学习中,希望同学们也做个有心人,从生活、学习中找道理,学道理。

评析:

本课内容讲的是作者通过细心观察,用心思考发现万物的奥秘。教师在讲课、引导学生理解诗意时,比较多地采用了自主——合作——探究的教学模式,这是符合本篇课文的特点的。《语文课程标准》指出:“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”在《题西林壁》一诗的教学中学生始终是学习的主体,教师是一个平等的参与者,体现在:让学生选择适合自己的学习方式,尊重学生的自主选择,培养学生的学习能力;以学定教,边学边质疑,以学生问题为主线组织教学,引导领悟道理时由看山到看事,层层深入,很有层次感。学生通过积极的思维和情感活动加深理解和体验,受到情感熏陶,获得思想启迪。

4.题西林壁优质教案设计 篇四

2．自读古诗，要求读准字音，读通诗句。

3．检查预习

缘 庐 峰

4．指名读《题西林壁》

5．齐读

6．用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）

7．质疑

二、学习《题西林壁》

1．知诗人，解诗题

苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。

题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。

2．抓字眼，明大意

（1）学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）

（3）把握朗读重音

读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。

（4）学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。

（5）讨论句意

看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。

（6）指名说全诗意思

3．想意境，悟诗情

（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。

（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。

（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看？

（是只看他缺点，以此评价他呢？还是只看他优点呢？引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。）

小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。

三、指导学生有感情地朗读、背诵、体会诗情。附：板书： 题西林壁 苏轼

5.题西林壁 教案 篇五

师：同学们，你们喜欢旅游吗？今天老师就带大家一起去庐山玩一玩，请大家做好准备，我们出发了。

（课件出示精美的庐山风光图片）

师：同学们，看了这么多庐山的景色，谁来说一说你的感受？ 生：（3名）

师：是啊，这里山高水常，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里年语花香，这里流泉飞瀑，吸引了无数的文人墨客，唐代大诗人李白来到这里写下了《望庐山瀑布》（齐备）宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（板书）师：书写课题，题西林壁（齐读课题）

师：同学们，我们已经学习过很多古诗，那么谁来说一说学习古诗的方法？（解诗题，知背景，知诗人，读诗句，解诗意，悟诗情，背诗篇）师：同学们对于古诗方法的掌握可真准确，今天我们就按照刚刚同学们说的方法来学习古诗《题西林壁》 三．交流资料

师：课前老师布置大家收集有关题西林壁这首古诗的资料，谁愿意把你的资料和大家交流一下。

生：苏轼是宋代大诗人，写过很多诗，可查找的有3000多首。

生：题西林壁是一首题壁诗。是写在墙壁上的。

师评价：通过你的介绍我们了解了诗的背景，谁还愿意介绍一下其他的方面？ 师：你们的资料查得很详细

四、初读

师：哦!原来是宋代大诗人苏轼路过庐山写下的一首诗，请大家自由读一读。生读，师指名读。

师：你读的真流利，谁愿意再读一读？

师：真好，老师听出你的断句了，这首古诗的断句非常简单，横看成岭/侧成峰，远近高低/各不同。不识庐山/真面目，只缘身在/此山中。师：我们再一起读一读。

五、理解古诗

师：同学们读得真流利，书读百遍，其义自现。现在请同学们自由的读读古诗的第一句(课件出示)，边读边想一想作者都站在哪几个地方看庐山? 生：作者横看庐山。

师：(歪头)你能告诉我们横着怎么看吗? 生：不对横着看就是正面看，是连绵不断的山岭。

生：作者还站在侧面看，是山峰从远处、近处、高处、底处看。

师：说在这些地方看到的景色一样吗?从哪个字看出来。生：从“各”字看出都不一样。

师：谁能读出不一样的感觉来。（指名读）

师：刚才我们讲的横、侧、远近高低总的来说是按什么顺序看。生：方位顺序(师教书：方位)师：也就是说，我们可以用方位的顺序来描写庐山，还可按哪些不同的顺序去看庐山呢？

生：早上、中午、晚上。师：这是一天中不同的

生：春夏秋冬看到的也不一样。师：对，季节不同，景色不同。

生：还有天气不同，晴天、阴天、雨天时看到的景色也不同。(课件出示各个角度、各个季节不同时间的图片)师：同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样，真是„„ 生接：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

师：我们理解了前面两句的意思，再来看下面两句，请同学们自己读一读。师：谁能用“之所以„„是因为„„”说说这两句诗的意思。生：我们之所以认不清庐山真面目，是因为自己身在这庐山之中。学生练说，指名。

师：为什么诗人身在此山中反而认不清庐山的真面目呢?怎样才能看到庐山的真面目呢？（想一想我们课前做的小游戏）师：同一事物观察的角度不同，观察的结果也不相同这个道理在我们以前所学的课文当中也出现过，谁知道是哪一篇课文吗？ 生：《画杨桃》

师：生活中有这样的情况吗？谁来说一说。

师：是啊，要想对某个事物有全面地了解，符合实际认识，就必须站在不同的立场上看问题，真所谓当局者迷，旁观者清。谁愿意再读一读这句诗？

六、吟诗

师：好了，古诗我们已经有了解了，下面我们就来听一听这首古诗（放配乐诗朗诵《题西林壁》）

师：读得怎么样？

生：美

师：你们能不能也读得这么美，和录音来比一比。自己练习一下，和同桌练习一下。

学生练习

师：谁愿意来试一试

生：读

师：谁来评价一下他读得怎么样？

生：很响亮

师：是啊，真的是很响亮。那么你能不能也响亮的读一读呢？

生：读

师：谁能再来评价一下这位同学的朗读？

生：很有感情。

师：那你能不能也有感情的读一读呢？所谓熟读成诵，相信同学们读了这么多遍一定能背下来了，给你们一分钟时间，背一背这首古诗。

四、在音乐中反复读，感悟古诗的画面

师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们反复读古诗，看谁能不它读成一幅画。

生在音乐声中反复读

师：（多读一读，边读边想象你能在这看到什么？）谁能说说你读到的画面是怎样的？

生：我看见许多的树，许多的花，还有许多的草。许多的鸟在树上唱歌。

师：你真是用心的去读了。

生：我看见庐山横着看是连绵起伏的山岭，侧着看是高高挺立的山峰。

师：你真是个会读书的孩子。

八、拓展 师：同学们，庐山历史悠久，历代诸多文人骚客在此赋诗题词，赞颂其壮观雄伟，给庐山带来了极高的声誉。今天老师也给同学们带来了几首描写庐山的古诗。请同学们按照我们说的学习古诗的方法学习一下吧，可以同桌之间相互读一读，找到其中一首你最喜欢的说说你的感受。《望庐山瀑布》 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山五老峰》

李 白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

《庐 山 诗》 朱元璋

庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。

九、升华主题

6.题西林壁教案 篇六

教学目标

1．知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗，了解诗句的意思。

2.过程方法目标：学习如何让解读诗歌。

3.情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。

教学重点

通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。

教学难点

体会诗中描绘的景象。

课时安排

1课时

背景资料：

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

描写山的诗歌：

1.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)

2.登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

3.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

4.空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)

5.《望庐山瀑布》《大林寺桃花》

教学过程

一、导语（由介绍诗人入手）

师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学习。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今天老师就带你们一起认识一位非常了不起的人物（出示：宋苏轼）

1.简介苏轼（重点介绍他的成就及诗风）

2.今天我们就一起来学习他其中的一首诗。（出题解题）

3.简介诗的生成背景。（帮助学生理解诗意，体会意境）

在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最后一首。

二、学习古诗

1.初读古诗，读准字音。

（1）同桌互读，检查预习情况，互相指正。

（设计意图：因为本首诗没有生字，学生完全有能力做到相互间指正，读好，也能落实互相学习的习惯与能力培养。）

（2）指名读，师作适当的鼓励评价。

（3）全班齐读古诗。

2.再读古诗，理解诗句的意思。

（1）四人小组合作学习，完成“学习任务”。

学习任务：

A、根据“注释”试着说说每句诗的意思。（小组要说明自己是用什么方法学习的）

B、在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。

（师巡视，对各小组的学习作必要的指导。）

（2）反馈小组学习情况

师：刚才大家的讨论非常热烈，现在老师想听听来自各小组的汇报，告诉老师你们读懂诗意了吗？小组运用了什么好办法理解诗意的？

（指名各小组代表说，交流学习古诗的方法，及时表扬、推荐好的方法）

理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。

岭

峰

（根据学生的感知特点，形象认识能较快帮助他们区分理解。）

出示小练习

（1）在括号里填上表示“看”的词语

在远处_______, 在近处______,在高处_______,在低处______，庐山的景象各不相同。

（此项练习的设计旨在帮助学生快速理解诗意，降低理解难度，同时又落实了语文知识的积累与运用。）

（2）指导有感情朗读（读出庐山的变幻莫测）

理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

（3）指名读读这句诗，并说说诗意。

理解“缘”并指导写法。纟缘（右上部分是两笔：撇折横折）

师：此山是指哪儿？作者为什么会看不清庐山的真面目呢？

生：因为他就在庐山之中。

生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，生：因为他离庐山太近了

┉┉

（4）指导朗读，要求读出作者感慨的语气。

3.复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。

（1）师：同样的一件事物，可是在不同的角度却有着不一样的样子，你们有过和作者一样的感受和经历吗？

（生结合实际举例说说）

那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗？你们从中受到什么启发了吗？

（有了前面的例子作铺垫，学生很快就能说出：要想全面认清一个事物，必须要全面地、客观地认识，多角度观察。）

（2）出示练习2

看不清庐山的真正面目，是因为_________________________，因此，我们要___________________就要____________________________。

（悟出的道理）

（设计意图：强化难点的突破，变深奥的道理为学生的内化动力。

（3）指导朗读。

4.感情朗读古诗，背诵古诗。

5.小结。

板书设计

题西林壁

横

岭

峰

侧

远近

高 低

全面地、客观地

《题西林壁》教学设计 加茂中心小学 王春南

（一）、教学目标：

１．认识３个生字，会写４个生字。

２．有感情地朗诵并背诵古诗，默写《题西林壁》。３．理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

（二）、教学重点：引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。

（三）、教学难点：体会含有人生哲理的诗句。

（四）、教学过程：

一、揭题导入，激发兴趣

同学们，我们的祖国山川秀美（背景图），有多少文人墨客在游历祖国的名山大川时留下了千古佳句。今天，老师就带来了一首古诗，是北宋著名文学家、书画家苏轼的《题西林壁》。

二、自读古诗，读准字音

你知道这首古诗是写哪儿吗？来，同学们，看着手中的书，自由读一读，注意读准字音。

１．指导学生读《题西林壁》题目，解题：题写在庐山西林寺的墙壁上。

三、学习《题西林壁》

一、二句：

１．让我们随着苏轼来游览一下美丽的庐山吧！（配乐课件）

教师有感情地朗读。

２．诗人从哪几个角度来观察庐山，请大家在书上圈圈画画。３．“横看”是怎么看？（课件，横：①使物体成横向。

②从左到右或从右到左，跟“竖”、“直”、“纵”相对。③纵横杂乱。④汉字由左到右的笔形。）让学生判断选择。

４．从正面看，你看见了什么？“岭”是怎样的呢？

你能画一画吗？这是怎样的山岭？（课件显示连绵起伏的山岭）指导读“横看成岭”。

５．从侧面看，你看见了什么？（课件）这是一座什么样的山

（陡峭）指导读第一句。

６．那么，从远处看庐山是怎样的？（课件显示远近高低的图）

从远处看是隐天蔽日，从近处看是危崖险岩，从高处向低处俯瞰是 幽谷深涧，从山下仰望则是重峦叠障，所以说是“远近高低各不同”。

７．（课件显示六张庐山图片）从不同的角度看，所见的形状、姿态各不相同，让人目不暇接、美不胜收。看看你能把庐山的美读 出来吗？（个别读，集体读，配乐读）真是百看不厌，越看越美呀！

四、学习《题西林壁》

三、四句：

１．庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？

诗人究竟看清楚了庐山的真面目吗？他找到原因了吗？

２．是呀，之所以看不清庐山的真面目，是因为＿＿＿＿＿，视野受到局限。咱们还可以换个说法，因为＿＿＿＿＿，所以＿＿＿＿＿。３．是呀，作者为看不到庐山的真面目而叹息，但他似乎又明白

了点什么？让我们一起来读读后两句诗。有的同学已经背出来了，谁来试一试？

４．看山如此，看事也是如此，只有全面地多方面地看，才能

看清事物的真面目，正应了那句老话“当局者迷，旁观者清”。

五、配乐朗诵，感悟情境

同样的触景生情，同样的耐人寻味，让我们随着诗文再次来 赏景明理。

六、课外链接，拓展延伸

其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，有兴趣的同学不妨在课后把它找来，读一读，背一背。

登飞来峰

宋·王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

七、板书 解诗题，知作者 抓字眼，明诗意 多诵读，悟诗情 题西林壁

北宋苏轼

横看/成岭/侧成峰，观察的

远近/高低/各不同。（实写）角度不 当局者迷

不识/庐山/真面目，同，观察 旁观者清

只缘/身在/此山中。（明理）的效果

不同。

5.古诗两首

（第一课时：《题西林壁》教学）

【教学目标】

1、基础知识：例如正确读哪些字？理解哪些词？

2、基本技能：能正确流利朗读古诗，并在理解的基础上吟诵出什么样的意境？

3、能体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。逐步树立正确认识事物的观念。【课前准备】

1、学生课前收集苏轼的生平资料。

2、教师准备教学课件：关于庐山的风景图片、宣传片也可以。

【教学过程】

一、导入新课，认识苏轼

（一）、揭示课题

师：同学们，古诗是我国古代文化中的艺术奇葩，它们有的格调清新, 有的意味深长,耐人寻味。在你们学过的古诗中，有叙述事的；也有描写景物的，描写景物的如：李白的《望庐山瀑布》，还记得吗？

生：记得。师：大家来一起背诵。日照香炉升紫烟，齐！

生：“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

师：这首诗是李白游庐山，看到庐山瀑布时发出的感叹。“飞流直下三千尺”瀑布好像是银河之水从天而降，间接说明了庐山之高峻。

那么在古诗中可以揭示一些哲理的，你们听说过么？ 生：没有。

师：今天我们一起来学习另一首描写庐山的诗，苏轼的《题西林壁》，这首诗，他的特色就是在描写景物中给我们揭示了一条认识的哲理。

板书：《题西林壁》

师：请同学们看①②注释，想一想题目的含义。生1：书写西林壁。

生2：题写庐山的西林寺壁。

生3：题写庐山的西林寺墙壁。

师：题是书写、题写，西林是庐山上的西林寺，壁是墙壁。“题西林壁”的意思就是写在西林寺墙壁上的诗。因为诗写在了西林寺的墙壁上，所以叫做《题西林壁》。

（二）认识苏轼

师：理解了诗的题目，我们一起来看看作者。（出示课件：苏轼两字）关于苏轼，你了解多少？

生：宋代诗人，是“唐宋八大家”之一。

师：（课件出示苏轼简介）苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。

二、整体感知古诗

（一）自读古诗，整体感知

师：了解了苏轼的生平，下面请同学们翻开课本，仔细的读读这首诗，看看作者通过这首诗描写了怎样的一幅景象。开始读吧。

生：读诗

师：谁愿意来读读看？注意诗的节奏和感情。生1：横看成岭侧成峰……

师：很好，声音响亮，朗诵流畅。但是要注意把握吟诗的节奏。生2：横看成岭侧成峰……

师：恩，读的很优美。看来大家预习任务完成的不错。现在我们一起来欣赏这首诗。

（播放课件:诗朗诵）

师：这是著名诗人苏轼在他四十九岁游览庐山时所作。他在庐山游玩了十几天，共写了十余首描写庐山的诗，如《初入庐山五言绝句》、《瀑布亭》、《庐山二胜》、《赠总长老》等。这首《题西林壁》是苏轼在游览庐山的西林寺时所写的，也是在庐山所写的最后一首诗。他把自己游览庐山的总体感受和认识通过这首诗表现出来。好，请大家集体来读这首诗。题西林壁，苏轼，一二……

生：（齐读）横看成岭侧成峰……

师：恩，好，读了这么多遍了，谁来说说，这首诗主要写了什么？ 生：山岭和山峰

师：对，描写庐山高大的山脉和险峰。

三、品味诗意，感悟哲理

（一）学习前两句诗

师：好，通过课文里的插图，老师知道大家心里已经有了一幅庐山的大致景象。但是具体用语言来表达，似乎就不那么容易了。现在请同学们来看诗的前两句。找出句中表示方位、角度的词。

生：横、侧、远、近、高、低

师：找的很正确，很好。在第一句中，“横”和“侧”分别指什么？ 生：“横”是横着，“侧”是侧着。

师：恩，很好。“横看”是横着看，也就是从正面看。“侧”是从侧面看（这两个字以学生的座位作解释）。那么“岭”和“峰”分别又是什么意思？

生：岭是山脉，峰是山头。

师：对，岭是高大的山脉，峰是高而尖的山头。（在黑板上以画作辅助理解）那么你能用“岭”和“峰”组词语么？

生：山岭，崇山峻岭，高峰，山峰，奇峰

师：你的积累真丰富，不错。你能说一说这句诗的意思吗？

生：从正面横着看庐山是连绵起伏的山岭，从侧面看庐山是峭拔高峻的山峰。

师：你的语言流畅，解释很正确，老师很欣赏你。谁能把连绵起伏和高峻的感觉读出来？

生1：横看成岭侧成峰 生2：横看成岭侧成峰 ……

师：好，现在看诗的第二句。“远近高低各不同”中“远近高低”是该怎么理解呢？

生：远看、近看、从高处看、从低处看。

师：说的很正确。从这一句看，你们似乎看到了怎样的庐山？ 生1：高耸入云的庐山 生2：悬崖陡坡的庐山 ……

师：说的很好，用词也恰当。你能试着说说这句诗的意思吗？ 生1：从远处、近处、高处、低处看，景色各不相同。生2：……

师：说的很好，从不同的角度看庐山显出各不相同的姿态：从远处看是遮天蔽日；从近处看则是威崖陡岩；从高处俯瞰是深沟幽壑；从山下仰望则是重峦叠嶂。好，我们理解了诗的意思，谁能把这两句连起来读一读，要把庐山的这种特色读出来。

生：（读）……

师：读的很好，老师似乎看到了一座连绵起伏而高峻的大山。（课件出示后两句）

师:下面我们再来看后两句。注意看加点的词语。“识”该如何理解？ 生：认识。师：对，“识”是认识，“不识”就是不认识，不清楚。整句话的意思就是……

生：不认识庐山的真实面目。

师：很聪明，请坐。没有认清庐山的真实面目。那么为什么没有认清其真面目呢？

生：是因为在山中。

师：“不识庐山真面目”，作者向我们先道出了结果，然后笔锋一转，又对我们说明了原因：只缘身在此山中。“只缘”是——看注解。一起说——

生：只是因为

师：只是因为“我”置身于庐山之中，视野太狭窄，只能看到局部，而不能看到全貌的缘故啊！好，谁能把这两句的因果关系读出来。

生：不识庐山……山中。师：读的不错。（出示整首诗）

师：好，整首诗我们有了个大概的认识。现在请同学们分组读一读，比一比，诗的前两句和后两句在内容上有什么不同？

生：前两句写景色，后两句写原因 师：还有不同意见么？

生：前两句写景，后两句抒情。

师：很正确！前两句写景，后两句写游览景色后的感受，抒发看庐山后的

感慨。那么你对作者的感慨有疑问吗？

生：没有。

师：可是老师有疑问。诗人已经多角度、全方位的游览了庐山，又为什么说“不识庐山真面目”呢？

生1：庐山太高了。生2：庐山太大了。……

师：说的很有道理。庐山是那样的雄奇，壮丽，险峻，相比之下，作者又是那么的渺小，只能看到自己眼前的那片景象，视野就变得狭窄，一时认不清庐山的真面目了。那么，你认为怎样才能看清庐山的真面目呢？

生1：从各个角度看 生2：多角度看 ……

师：大家都说的很对。要想看清庐山的真实面目，就得横看、侧看、远看、近看、高看、低看，在胸中凝聚了局部的诸认识而对庐山的全貌有了深刻的印象之后，才能悟出“身在山中”、即在山的某一局部时反而不认识其真面目的事理。

从苏轼的这首诗中，我们得到了真理启示（出示课件）：要想真正了解事物，就要从不同的方面，不同的角度去观察和分析事物。我们既要深入到事物之中去，又要跳出来纵观全局，这样才能得到正确的认识。

四、联系生活实际，深刻体会诗歌

师：在我们平时的说话、写作生活中有没有这样的事例呢？我们还没有这样类似的词语、故事？

生1：盲人摸象。生2：旁观者清、当局者迷。

生3：身当临绝顶，一览众山晓。……

师：恩，你们说的都对。我们不能“一叶障目不见泰山”，而应该综合事物的各个方面，对事物有整体的认识。

7.庐山风光与苏轼的《题西林壁》 篇七

庐山，位于我国东南部江西省九江市。它耸立在滚滚东流的长江南岸，烟波浩淼的鄱阳湖之滨，享誉海内的滕王阁以北。相传，周代匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，庐山因此而得名。庐山长约50里，宽约40里，海拔近1500米，总面积达300多平方公里。庐山虽没有泰山雄伟的“拔地擎天之势，拱日捧月之姿”，也缺乏黄山特有的奇峰、怪石、云海、温泉、松韵，但它却素有“奇秀甲天下”的独特地形、山体、风貌景观。庐山不仅翠岗绿峦环列，山峰多达九十余座，而且幽谷涧溪纵横，洞穴瀑布相间，长年云缠雾绕，烟弥云漫，变化多端。庐山，冬日银装素裹，雾松霜柏尽染；夏日山青水秀，水气蒙笼；春秋天高云淡，空气清爽，鸟语花香，分外宜人。庐山，不愧为中华大地的一座名山。

物质决定精神，存在决定意识；精神对物质有反作用，意识对存在有重要影响。庐山的奇峰秀水、神妙风光，不仅造就出点缀其间的古刹、道观、寺庙、佛塔等文物古迹，而且引发登山者历数不清的顿悟灵感，成就出儒生墨客数不胜数的优美诗篇。唐代诗仙李白的一首“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下千尺，疑是银河落九天”的《题庐山瀑布》，不知迷醉了多少读者；同时代的著名诗人白居易的 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的《大林寺桃花》，则把人们带进世外桃源。青山不老，绿水长流，事过境迁，历久弥坚。当代新中国的缔造者毛泽东的“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田”，（《登庐山》）以及“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的诗句，更把现代人引入人间仙境。一部以庐山风光为背景，反映现代纯真爱情的影片《庐山恋》，不仅把当今观众带入如诗如画、如歌如狂的境域，让观众大饱眼福，尽领庐山风光，而且创当时国产片最高票房记录。

盛赞庐山风光的诗词歌赋、影视画卷，虽然令人目不暇接，眼花缭乱，然而，真正独具哲理韵味，让人遐思万千、拍案叫绝的，当数宋代大文学家苏轼的著名诗篇《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

如此奇哉妙哉千古传诵的诗篇，除了得益于庐山风光本身的滋养、启迪外，自然与作者的家庭出身、文化素养、社会地位和生活阅历密切相关。苏轼（1037---1101）,北宋著名文学家、诗人、词人、书画家，字子瞻，号东坡居士，今四川眉山人。自幼才思敏捷，聪慧过人，胸襟坦荡，追求高尚，受到良好的家庭教育和儒、墨、释、道文化的熏染。其祖父苏序颇有文才；其母程氏知书达礼，教子有方；其父苏洵、其弟苏辙、其妹苏小妹均为北宋文学家。他二十二岁中进士，二十六岁中“制科优入三等”（宋代最高学衔）。先后出任祠部员外郎、杭州通判、翰林学士、礼部尚书等。苏轼的散文、诗词、书画，内容宏阔，不乏愤世疾俗、人情世事、自然风物珍品，风格清新豪放，善用比喻、借代、夸张，富有哲理文彩，思想性、艺术性造诣颇深。文学与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”；散文与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的王安石、欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”；书画与宋代的蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏轼一生坎坷，因作诗“谪讪朝廷”等“罪名”屡遭贬放。《题西林壁》一诗，是他被贬赴汝洲任“团练”途中，又一次登庐山，“往来山南北十余日”，横看侧视、远观近察、高瞰低仰深思熟虑后，题写在庐山西林寺庙墙上的七言诗，也是他五首庐山记游诗的最后一首。该诗既是他前四首诗的概括总结，又是他前四首诗的发展升华，更是他内心复杂情怀的抒发、寄托和坎坷生活的反思、折射与写照。

《题西林壁》一诗，虽然只有短短的四句话二十八个字，但却意境高远，哲理深邃。前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，主要写作者对庐山的所观所感；其中的“横”、“侧”、“远近高低”六字道出了作者看庐山时的不同方位，“成岭”、“成峰”四字则说明作者看庐山时的不同体悟。“横看成岭侧成峰”，即正面横看庐山像峻岭，侧面纵看庐山像山峰；“远近高低各不同”，即远处看庐山、近处看庐山、高处看庐山、低处看庐山，所看到的庐山状貌各不相同。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，主要写作者不同视点看庐山的所思所悟。其中的“不识”指不认识，“真面目”指本来面目，“只缘”指只因为，“此山”指庐山。“不识庐山真面目”，即不认识或看不到庐山的本来面貌；“只缘身在此山中”，即只因为身处庐山之中。前者是后者的结果，后者是前者的原因。本诗的突出艺术特点是：言简意赅，朴实无华，深入浅出，寓抽象哲理于形象事物之中，意味深长，读来朗朗上口，易于理解，便于诵读、传播。其主题思想是：提示人们看待事物必须全面、系统、深刻，防止片面、肤浅、一知半解、浅尝辄止。唯其如此，才能合乎客观实际，不致一叶障目不见泰山。这与唯物辩证法提出的联系地、发展地、全面地看待问题的正确观点，以及现代系统论张扬的要素、结构、功能、环境、动态、开放的科学理论，一脉相承，不谋而合。本诗慢慢读来，细细品味，会让人自觉不自觉地想起革命导师列宁在《再论工会》一文的一段名言：“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介。我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求可以使我们防止犯错误和防止僵化。”① 同时，还会令人情不自禁地想到系统论创始人奥地利科学家贝塔朗菲在其《一般系统论》一文中提出的系统理论重在追求系统整体功能的“最大化”论断。② 距今近千年前的文人，能以如此简洁明快的诗话语言，表达出如此高深的哲理，这在中外文学史上极为罕见，不能不让人惊叹称奇！

山因人赞更著称，人因赞山倍闻名；山人交相呼应，人山相映成趣。未来的庐山风光，必将因其越来越多的游人墨客的新发现、广赞美，而愈发神奇动人，魅力无限；未来的游人墨客，必定因其不断追寻庐山风光的旧貌新颜，而对庐山更加心驰神往、流连忘返，对自身心灵的净化、提升和性情、志趣的陶冶更加倾情、著力、凸显。

注释：

①《列宁选集》第4卷，人民出版社，1995年第3版，第419页。

②《辞海·缩印本》，上海辞书出版社，1989年版，第1291页。