大学生诚信贷款演讲稿

大学生诚信贷款演讲稿（精选8篇）

1.大学生诚信贷款演讲稿 篇一

感恩助学 诚心还款

家助学贷款是党中央、国务院在社会主义市场经济条件下，利用金融手段 完善我国普通高校资助政策体系，加大对普通高校贫困家庭学生资助力度所采取 的一项重大措施。专门帮助高校贫困家庭学生，弥补在校学习期间学费、住宿费 的不足，为贫困学生解决后顾之忧，使其在大学期间安心学习，顺利完成学业。随着早期贷款毕业生陆续进入还款期，贷款毕业生中已经开始出现拖欠还款 的现象，造成部分贷款银行的经济利益受到损害。同时，当代大学生的诚信状况 也受到了质疑和挑战。按时还款是我们每一个贷款学生最基本的责任和义务。古人说： “人之有德 于我，不可忘；我之有德于人，不可不忘。“不可忘”意味着对施恩者要有感恩 ” 和回报意识。我们接受了国家、银行的帮助和支持，应该有知恩图报回报社会的 感恩意识，最基本最起码的感恩意识就是要有按时还款模范履约的责任观，义务 观。我们中国俗话说“借债还钱，天经地义，有借有还，再借不难”，说的就是 这种还款意识。因此我们参加工作以后有能力偿还贷款的时候，应该毫不犹豫地 遵照合同，还清贷款。

上大学，我想是每一个学子期待已久的梦想。知识是无止境的，我们的心越 宽广，能接受的知识就越多！知识并不会因为空间的限制而显得狭小，只要我们 拥有一颗勤于探索的心，我们能学到的将会是很多很多！如果说，知识像一座山，我们不知道有多大，有多高，可是我相信只要我们 敢于去攀登，可以能看到的景色就越广阔，更何况知识比山更大、更高，因为它 是无极限的。如果我们努力去学习，掌握知识，提出我们新的见解，这一座高峰 将会因为我们的付出而增高增大。如果我们用高度去衡量，那么我们今天所拥有 的知识始终还是处在知识高峰的山脚之下；如果我们用山的高度去衡量，那么我 们拥有的知识能占到得份额仅仅是这一座知识大山的一颗小石子。

我们的知识面 是很狭窄的，我们需要不断地去学习、去开拓。可是，我们都应该很清楚，上大 学，也是经济意义上说的一种投资，投资需要资本，就是我们所说的成本，并不 是每一个都可以上大学。我们有能力，我们可以考上大学，上大学对于我们普通 农村学生来说，需要考虑的是钱，我们的学费。高考的失误，没有考到一个好的学校，分数只能上一个三本，三本学费昂贵，对于农村的家庭来说，直接不敢想象，但我选择上大学，因为国家的助学贷款给 了我继续学习的机会。正是有了国家助学贷款的帮助，来自社会春风化雨般的关爱，才使得学费、生活费不再困扰我的心绪，才有了在学校学习的带来的快乐。滴水之恩当涌泉相 报，我一定记得国家给我的这份情，毕业工作后一定按时还款。国家助学贷款体现了党和国家的关怀，是一项信用贷款。作为资金提供者，经办银行也为此付出了艰辛的努力。银行信任我校良好的社会信誉，信任我校学 生的个人品质和偿还能力，才使得国家助学贷款在我校得以顺利推行。能否诚实 守信，按时还款，如期履约，是对我们的责任和义务观念、对我们良知信用和人 格的检验。如果国家助学贷款逾期不还，不仅会造成贷款银行的经营风险，而且会损害 学校的信誉，损害当代大学生的社会形象，妨碍国家助学贷款在学校的顺利实施，将使师弟师妹无法继续获得国家助学贷款，最终也将损害自己的根本利益。因为 这是一种在法律和道义上都应当受到谴责的行为。中国逐渐的走向了富裕，可是始终存在着许许多多像我这样需要伸出援助之 手的人。街上依然可以看到因为贫困潦倒而流落街头的乞丐，繁华的都市里依然 可以看到因为没有工作而四处奔波，山村里依然可以看到因为贫穷而无法上学，却又多么的渴望着上学的孩子.......是国家的政策帮助了我们，有了上学的机会，国家的政策让学生亲自的感受 到，国家对每一位学子的关怀。在我们感受到国家的关怀的同时我们是否也应该 怀有一颗感恩之心、诚恳之心、责任之心。

一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难 的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将 诚信二字践踏得粉身碎骨，这样的人会懂得感恩吗？这样的人事一个诚实守信的 人吗？这样的人值得国家去自助吗？这样的人对国家有益吗？过听一个国外的 诚信故事——许多日本人爱到喜马拉雅山南麓观光旅游，据说源于一名少年的诚 信。早年时，有几位日本摄影师来到那里，并请当地一名少年代买啤酒，这名少 年为此跑了 3 个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地替他们买啤酒，但这 回直到第三天少年还没回来。正当大家以为少年把钱骗走时，第三天夜里，少年 敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只买到了 4 瓶啤酒，他又翻了一座山、趟过一条河买到了另外 6 瓶。不想返回时摔坏了 3 瓶。他边哭边拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动，后来 到这儿的游客就越来越多。诚信，居然有这么大的魅力！诚信像是大树的根，只有扎深了根，才能经受住狂风暴雨，才能享受到枝繁 叶茂的幸福； 诚信是鹰的翅膀，只有翅膀强壮，才可以搏击长空，才能领略到 “一 览众山小”的傲然滋味；诚信像是人心灵的窗户，只有窗户明亮，才可以坦然与 他人交往，才能拥有“居则同乐，死则同哀，守则同固，战则同强”的朋友，才 能矗立于不败之林。而国家助学贷款正是这种诚信的合约。它无需担保，无需抵押，这是社会对 我们大学生所给予的充分信任和关怀，是国家和社会在我们最困难的时刻伸出的 援助之手。我觉得，助学贷款给我的一种感觉，不仅仅是经济上的援助，而是一 种信念，一种生活的勇气。我觉得，贷款比给我资助所带来的压力更小，如果是 无偿地接受别人的资助，我会觉得内疚，或者心怀歉疚。但用国家助学贷款完成 学业，我便可以很坦然很洒脱的面对一切，因为我相信自己有能力按期偿还贷款，我是在用自己的钱做自己的事。虽然家境贫困，但我从不自卑，把生活的艰辛当 成前进的动力，我努力地为自己的未来找一个方向，学习掌握过硬的本领，树立 起坚定的诚信信念，尽自己所能真心回报社会。我将永怀感恩之心，努力学习，立志成才，将来以优异的学习成绩回报国家、回报社会。

国家助学贷款是以诚信为纽带，只有我们双方遵守承诺，国家助学贷 款才能完好地为我们服务。诚信，在漫漫地人生道路上，是永不可丢弃的行囊。诚信乃无价之宝，它像一颗珍珠，闪烁着迷人的光彩，它是深藏不露的，同时又 是无时无刻闪光的，它是我们奋斗中的里程碑。我们要努力地发掘它，并拥有它，这样你的一生将充满光辉，正所谓：祟高的精神可以征服任何一座高峰，一颗缺 乏约束的心灵是空虚的、游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸。一种来自灵魂的声音在呼喊： 守住吧，心灵的契约！诚信使人在生活中更加乐观、自信、心情爽朗，与成功有着很大的正相关，并且使人更加的健康。然而，许多落马的“成功人士”，恰恰是违背了诚信的原 则，受到了“自己不诚信”的惩罚，而更多人在走向成功的道路上，依靠的一个 重要力量就是诚信。如果你是一个渴望成功的人，请一定记得不要抛弃诚信。将 诚信拥入怀中，让诚信托起我们的梦想。俗话说： 人要以诚待人，还要言而有信。巧诈不如拙诚。如美国杂货店大 王所开的公司，信任每一个顾客，如果顾客忘了带钱，便签名就可以将商品拿去，这个看似拙笨的办法，却使这家公司蒸蒸日上，成为美国最大的杂货店。这只因 为一个字：“诚”。又有云：“不宝金玉，以信为宝。”便有了“得黄金百斤，不如得季布一诺”的看似很傻的做法，一个字：“信”。大学生是受过高等教育的特殊群体，是社会诚信机制构建的中坚力量。我们 应当无愧于大学生的称号，无愧于社会对我们的期望！著名的教育家陶行知先生 说过： “千教万教教人求真，千学万学学做真人”。诚信是个人的立身之本，一个 人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难 发挥自己的潜能并取得成功。在这个物质越来越富足的时代，人才的诚信教育已 经迫在眉睫，不容忽视。我们大学生是未来社会经济的主体，是未来国家的栋梁，必须从现在做起，采取切实有效的措施，努力提高诚信素质，按时还款，争做诚 实守信的当代大学生。并不是每一个大学生在取得国家助学政策资助的同时都怀 有感恩之心，回报之心。在国家助学政策面临某些危机的时候，我们应不应该去 思考一些我们值得思考问题？国家的助学政策为了什么？作为大学生是否以拥 有一颗懂得报答之心，拥有一颗诚实守信的之心。从上面的例子中，我们可以看 到，施恩、感恩与诚信，只有这几者结合起来，我们国家的助学政策才能切实贯 彻。

一位哲人说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我 们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天 空依然璀璨明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。比如感恩和诚信。助学政策与我们同行，感恩和诚信使我们的助学政策正常的运 行。没有感恩和诚信，我们的爱心接力棒将无法继续传递下去。我感恩，我有如此善良而又深切爱我的父母，是他们给予我的生命，并抚养 我长大成人；我承诺，将来一定要不好好报答父母的养育之恩。

我感恩，那些人 生途中，相识相伴，给我帮助的人们，在我困难的时候，随时伸出援助的双手； 我承诺，当别人需要帮助的时候我也会义不容辞的伸出援助的双手。我感恩，是 我们殷勤的老师，使我拥有今天的知识；我承诺，我要用我拥有的知识贡献于社 会。我感恩，是国家的助学政策，让我能继续学习的机会；我承诺，我一定会好 好学习，不辜负国家队我们的期盼…… 我们总是在有意无意间接受了别人为自己的付出，接受了别人予你的恩惠，我们要学会怎样用实际行动去感恩，而且踏踏实实的去做得更好，时常怀着一份 诚实之心去行动。如果人人怀有这种心理，对于整个社会来说，则是非常有意义 的良性循环，乐于施恩的人始终乐于施恩，知恩必报的人始终知恩必报，诚实信 用的人始终坚守信用！那么我们所倡导的和谐社会，就会在这种和谐的氛围中产 生了。韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定 来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。这是一个典型的 施恩，感恩与诚信同行的故事，我们今天依然需要这样的精神。助学政策的贯彻，需要用感恩和诚信的测试。当我们进行贫困生评定的时候，我们如实地反映了自己家庭的经济情况了 吗？这是贫困学生应该得到国家资助最基本的条件。当我们使用国家资助的钱去生活的学习的时候，我们时时刻刻组要心怀感激之心、诚信之心和对国家回报的责任心。我们生活是否简朴？把钱花到需要之处； 学习上我们是否积极向上？感恩是对老师上课的认可和认真地学习，诚实是在师 长指导下的努力拼搏与不断进步。当我们以后完成学业走出社会之后我们依然需要怀着心怀感激之心、诚信之 心和对国家回报的责任心。我们是否努力工作，我们是否按时还请助学贷款，我 们是否将爱心的接力棒继续的传递下去？如果我们回答是肯定的，那么我们国家 的助学政策就是有意义的。“天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多 少泪，要苍天知道我不认输，感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜......”《感恩的心》时常在耳边响 起，当我们做一件事的时候，想想是否对得起良知，是否经得起诚信的检验。诚 信乃立身之本，感恩为动力之源，我们必须行动起来，从身边的小事做起，让世 界都开满感恩和诚信之花，只要人人都献出一点爱，世界就会是美好的人间。精诚所至，金石为开。让我们以诚信为申胄，去迈向那充满激烈竞争的社会吧。

2.大学生诚信贷款演讲稿 篇二

1999年, 国家启动了旨在保证贫困大学生就学的国家助学贷款业务, 并与2000年在全国范围内推广。在业务开展的初期, 政府、学校、银行紧密的合作, 收到了良好的效果, 并得到社会的认可, 认为这是保证大学生就学的一条绿色通道。而在2003年第一个还贷年到来的时候, 问题凸显出来了。主要问题是大学生没有及时归还助学贷款。时至今日已经严重地影响了国家助学贷款的良性运转, 影响了社会和谐与大学生身心的健康, 它已经成为亟待解决的社会问题。

二、研究方法

本论文通过自制调查问卷, 以辽东学院高职大学生为调查对象进行实地调查, 以获取较有代表性的数据。选取辽东学院在校高职专科大学生800人, 发放大学生信用调查问卷800份, 收回问卷388份, 有效问卷788份, 回收率达到98.5%。其中, 男生 388人, 女生400人;低年级 (一、二年级) 323人, 高年级 (三、四年级) 465人;城市大学生398人, 农村大学生390人。

三、研究结果

(一) 问卷调查统计结果见表1。

(二) 存在的诚信问题分析。

1.对国家助学贷款业务及流程了解较少。在助学贷款业务上, 一是大学生不了解国家助学贷款的性质、用途。调查表1显示有28%的大学生不了解助学贷款的性质, 有34.2%的大学生对助学贷款的性质只是有点了解。二是对助学贷款的业务流程不十分清楚, 对贷后的违约后果认识不足。调查表1显示有33.3%的大学生不了解不还助学贷款的后果, 有30.4%的大学生对不还助学贷款的后果只是有点了解。出现上述现象的原因, 一是有关部门向大学生宣传国家助学贷款的力度不够;二是大学生自身对助学贷款不够关心。

2.对助学贷款的用途认识出现偏差。调查表1显示有31.4%的大学生他们在助学贷款上抱着“不贷白不贷, 贷了再说”的态度, 根本就没有考虑自身未来的还款能力;贷不贷款视周围的同学而定, 大家贷就贷的同学也占31.7%。在这个问题上, 没有性别、层次、地域和年级的差异。出现上述现象的原因主要是, 在学生和家长眼里, 只有借私人的钱才叫借, 而借国家的钱不叫借。有些家长认为, 助学贷款由国家贴息, 自己一分钱不用承担, 可以用国家的钱致富。于是, 有些家庭经济不算困难的家长也申请国家助学贷款, 申请贷款的目的不是资助孩子完成学业, 而是用来经商。在这些不良思想的影响下, 大学生贷款积极性比较高, 但还款意识比较薄弱。

3.不同程度上出现诚信缺失。调查结果我们可以看到, 目前在我国高校的大学生中, 存在一些违背信用的事情, 比如在考试作弊这个事情上, 有39%的同学都曾经有过考试作弊的行为, 并且有57%的同学并不认为考试作弊是不道德的行为。

在国家助学贷款上, 有些非贫困大学生受家庭和社会不良风气的影响, 冒充贫困生, 与贫困生争着索要助学贷款。他们把国家的助学贷款看做是赚钱的手段, 把自己家里的钱在银行存着不用或者去投资, 花国家的钱去上学, 让一些家庭真正贫困的学生因为名额的问题而失去了贷款的机会, 从而失去了上学的机会。

调查表1显示有15%的大学生持“不还”, 36%的大学生持“有钱就还, 没有钱就不还“的态度, 农村大学生好于城市大学生。

(三) 解决高职大学生诚信偏差的对策。科学的助学贷款法律规范体系是助学贷款良性循环的前提条件和保障, 因此, 建立健全助学贷款法律规范体系对推动国家助学贷款的发展有着重要的意义。

1.构建科学的助学贷款法律规范体系。《合同法》、《担保法》、《商业银行法》中的相关条款以及国家关于助学贷款的通知或意见是目前实施助学贷款的基本依据, 这些法规或意见的条款对助学贷款参与者的权利与义务没有明确规定。因而, 当出现助学贷款违约问题时, 监管部门无法可依。因此, 国家可以制定国家助学贷款法, 对助学贷款业务权利与义务等问题作出明确规定, 以法律形式规范国家助学贷款。此外, 国家还可以建立个人信用法规, 对违背诚信的处罚以法律的形式固定下来。有法可依只是执法的根据, 要使国家助学贷款运作良好, 仅仅有法可依是远远不够的, 还必须做到执法必严, 违法必究。对那些贷款学生不能按期还款的, 要处理担保物品或追究保证人责任, 以督促贷款学生依法履行还款义务, 以确保银行利益不受损失。

2.建立大学生个人信用档案与个人失信违约惩罚机制。大学生个人信用档案对防范和降低国家助学贷款的信用风险, 促进国家助学贷款业务的发展, 有效约束债权人与债务人的经济行为, 维护和培育良好的国家助学贷款信用秩序, 有着积极作用。

国家助学贷款的学生个人信用档案可以分为毕业前和毕业后两个阶段, 具体内容如表2所示。

在大学生个人信用档案的基础上建立.失信违约惩罚机制, 比如, 有助学贷款的大学生在就业时, 首先要考察的就是是否按期偿还国家助学贷款, 如果没有按约偿还, 用人单位不予聘任。此外, 还要追加利息, 还可以根据助学贷款违约行为的程度, 通过一定的途径, 在一定的范围内披露, 并将公开违约学生的信用记录移植到个人征信系统当中, 面向社会公开。这样, 大学生的失信行为将会对自己的就业、购物、升职、经商等行为产生影响, 就可以有效的控制大学生的助学贷款欠贷状况。

3.大学担保助学贷款的诚信构建 篇三

一、银行叫停国家助学贷款的根本原因

国家助学贷款本是一种信用贷款，根本无须担保，它的目的是帮助贫困大学生顺利完成学业。随着高等教育逐步大众化和缴费制度的推行，高校的贫困大学生约占全校学生的25%，特困生占8%。虽然高校建立了奖学金、勤工助学、特困补助和学费减免等一系列资助体系，但并不能从根本上解决贫困大学生的经济问题，对广大高校贫困学生来说，最重要、最有效的解决办法是国家助学贷款。由于高校贫困大学生的诚信缺失，毕业后不归还逾期国家助学贷款，银行叫停国家助学贷款，高校贫困学生陷入贷款无门的困境。银行在催交无果的情况下，将欠款者告上法庭。2006年8月，中国银行杭州杭海路支行起诉浙江大学4名毕业生，要求归还助学贷款。2006年12月北京又发布助学贷款诚信“黑名单”，并在媒体上公布了中国石油大学4名毕业生的真实身份。紧接着工商银行河南省分行营业部在媒体上对国家助学贷款逾期债务进行催收，涉及4所高校的263名毕业生。国家助学贷款处于冰点。

二、学校要提供培养诚信的环境

大学生是国家宝贵的人才资源，是社会主义建设的重要生力军，学生诚信与否必然影响到现代化建设的大局，同时大学生是一个特殊的、有相当影响力的群体，它能对未来中国的信用环境起举足轻重的作用。

诚信是中华民族几千年来的传统美德，是民族精神的精华之一，我国古代教育家、思想家孔子说：“自古皆有死，民无信不立”，他把诚信当作等同生死的大事。在市场经济条件下，诚信支撑、维持、协调社会各项工作的开展和运转，高校则承担培育诚信的重任。高校要在校园内积极寻找培育诚信的支点，启动“诚信工程”，从教师到学生开展“做诚信人，办诚信事”活动。

教师要践行诚信行动，以身体力行的教化方式给学生一个诚信的模板，做诚信的表率，为建立诚信社会做准备。对学生要开展诚信教育，为学生打造一个实践诚信的平台。特别要教育和引导学生不懈地追求诚信，促进诚信的养成，把诚信内化为学生的一种习惯和美德。

随着改革的进一步深入，社会深层次的矛盾日渐突出，受利益驱动的影响，社会上出现了许多与诚信不协调的行为，高校校园内也存在不诚信的现象，考试舞弊、论文抄袭、借钱不还，欺骗老师、同学、家长等现象触目惊人。有的毕业生对国家助学贷款故意违约，一毕业就无法进行联系，好像在人间消失了，给其他大学生造成了不良影响，在诚信环境形成的过程中起了负面作用，给社会留下了不良印象。培养大学生诚实守信成为当务之急。

高校要建立诚信网络、诚信传播机制以及监督机制。对大学生进行社会公德、职业道德和家庭美德教育，加强自我修养，积极与不诚信行为作斗争，在学校、家庭及社会的积极引导下，双管齐下，努力营造诚信环境，自觉接受舆论的监督。

三、要建立诚信约束制度

在商业社会，诚信是一种无形的资产，它比金钱更可靠、更可贵。社会学家认为，诚信的构建必须依靠制度的支撑，当社会出现不诚信行为时，除了要用道德去滋润之外，更需要制度的刚性介入，才能保持社会的正常运转。因此，国家要建立切实可行的诚信体系。

1.高校要建立大学生诚信档案。诚信档案从新生入学起开始建立，把大学生的思想行为表现全部纳入诚信档案（包括助学贷款信息），它可以供用人单位监督、参考大学生诚信行为，也可以为用人单位选聘人才提供可靠依据。它是无形的“紧箍咒”，在很大程度上有效制约大学生的不诚信行为，加大失信者的失信成本。在国家助学贷款方面，银行可以与高校联手，共享诚信档案。

2.国家要建立个人信用系统。个人信用系统就是个人的社会信用档案密码，与人的生命直接相连，不讲诚信，意味着个人放弃在社会上的所有利益。在中国，每个人的信用记录几乎是空白。在社会信用体系尚未建立的情况下，助学贷款作为国内唯一的无担保贷款，要规避风险，能做到的就是完善信用体系。在英国，大学生申请助学贷款非常容易，很多学生甚至一毕业就在国外工作，但英国的银行不必担心他们欠债不还，因为每个英国人生下来都有一个社会保险号码，收入、纳税、申请贷款、领取退休金等全靠它。美国从20世纪40年代就开始建立全国的信息网络系统，并逐渐完备。学生毕业后银行均可通过遍布全国的信息网络系统及时掌握其行踪和收入，尽管美国大学生的贷款率高达70%，不良还贷率却极低，信息网络系统有效控制了风险。我国也要加快建立个人信用系统的步伐，化解信用风险，让信用落到实处，为贫困大学生提供更多、更好的信用服务。

3.尽快建立健全失信约束惩罚机制。当前，中国经济处于转型时期，现实生活中，“诚信门”事件日益突出。据国家工商局统计，我国每年签订合同40亿份，但有50%的合同没有履行。面对高校国家助学贷款违约率居高不下的形势，中国建立失信约束惩罚机制迫在眉睫。中国社会科学院金融研究所研究员易宪容指出：“确立信用的最好手段是在有效的制度安排下进行市场化，即对不守信用的人进行严厉处罚与建立个人信用网，只有这样，才能最大限度地降低社会公共成本。”为了提高大学毕业生的还贷率，银行可将贷款人的还贷信息数据转入个人诚信数据系统，通过强制授权方式，在全国银行系统中建立借款大学生个人信用记录，使借款人的履行状况与个人后期向银行借款活动直接挂钩，从而迫使借款人按期还款。

4.大学生诚信贷款演讲稿 篇四

大学生诚信问题与助学贷款 发放模型评价 作者：王莉娜

来源：《北方经贸》2013年第02期

摘要：诚信教育与助学贷款分离、诚信教育诸多错位、助学贷款办理信用缺失等问题，影响了助学贷款政策的正确执行。要加强诚信教育，强化诚信观念，建立大学生诚信档案，加大对不诚信行为的惩戒力度。

关键词：国家助学贷款；诚信问题；保障机制

中图分类号：F830.21 文献标识码：A

文章编号：1005-913X（2013）02-0082-02

一、国家助学贷款制度出现后产生的种种问题

（一）银行系统缺少有力的防范道德风险的措施

1.助学贷款经办银行只管贷款的发放和收回，关注的是贷款具体数据，基本放弃了在发放贷款时应适时开展的诚信教育（氛围营造、诚信提示等）。

2.资信评估机制是诚信监督过程，对发现的问题进行量化处理，为奖惩提供科学根据。在当今信息化时代，建立企业与公民个人的资信评估数据网络，是使诚信道德评价公正合理，及时准确的科学依据，对诚信道德建设非常重要。

（二）学校在助学贷款制度中的中介地位

1.诚信教育与德育教育分离，将诚信教育单纯地与助学贷款结合起来，没有把诚信教育与正确的信用价值观，道德评价标准的建立结合起来，变成了为助学贷款而进行诚信教育。

2.机械的划分诚信教育与助学贷款的时间先后，工作范围，造成人为的助学贷款与诚信教育工作进程不同步，经办银行和高校的教育力度使用不同步。结果将全体学生接受的诚信教育变成了单一针对贷款学生的诚信教育，将齐抓共管的助学贷款与诚信教育一体化工程变成了互不相干的两部分。

（三）大学生还款意识低，存在严重的信用缺失现象

1.信用缺失现象。目前助学贷款是以学校为属地来发放的，是否符合标准也是由学校出具的证明为准，但学校并不承担担保责任。国家助学贷款，是国家对家庭经济困难学生的最大的帮助措施，为他们顺利完成学业发挥了重要作用。但是，有少数接受了国家助学贷款的学生在龙源期刊网 http://.cn

毕业后应偿还贷款利息和本金时，却采用了逃避的办法。大学生缺少独立的法律主体地位，缺少独立的法律人格，没有责任心，没有为自己的行为负责的法律意识，失信也就不足为奇。

2.信用缺失的同时还有许多贫困学生没有申请到助学贷款。根据我所查阅的《中国统计年鉴2011》的数据测算，按平均月收入不足120元为特困生，平均月收入不足200元为贫困生统计，目前在校学生中有近30%的贫困生和15%的特困生，照此计算，一年至少需要助学贷款100个亿。同时教育性支出在全民消费支出的总数比重更是不容忽视，由此可见，助学贷款的需求有多大。然而来自全国学生贷款管理中心的统计，到2011年12月底，高校与银行已签订的贷款合同只有24.3亿元，只占申贷金额的35.4%；签订贷款金额合同的学生只有27.2万人，仅占申请贷款学生总数的31.7%；贷款金额各级财政安排了2.66亿元的贴息，但实际却只支付出了1395万元，占安排贴息资金的5.24%。

3.因信用缺失，导致学生中被拒绝贷款的后果。根据调查问卷所体现出来的情况，可以将大多数贫困学生被拒绝贷款的原因归结如下：经办银行对贷款所需的各种资料、表册和办理程序没有相对稳定，更改过于频繁，同时准入制度缺失。随意抬高贷款门槛的现象时有发生，如过分限定学习成绩，贫困证明等级，考察时间等。这种情况直接导致受资助学生对国家政策的怀疑，对学校和经办银行的不信任，进而导致对国家助学贷款政策的信用认可对降低。

二、层次模糊决策法研究助学贷款发放模型

（一）层次分析法原理

层次分析法的基本思路是将研究对象分解为不同的组成因素，按各因素之间的隶属关系，把他们排成从高到低的若干层次，建立递阶层次结构。对各层的各元素进行两两比较，就每一层的相对重要性予以定量表示，并利用数学方法确定每一层次各因素的权值。

（二）模糊综合评价原理

1.建立模型

根据实际情况，确定因素层的三个二级指标（家庭、学校、学生诚信）及相应的12个三级指标。

5.感恩助学,诚信贷款,诚信还贷 篇五

——感恩的心，感谢有你

XX大学XX系XX班XXX 我是来XX大学XX专业的一名普通大学生，出生在高寒偏远的XX山区，父亲年迈，母亲常年多病，为了供我上学和家庭开支，家里面临着巨大的经济压力，如果没有生源地助学贷款，没有亲朋好友，左邻右舍和老师同学们的帮助，我真不敢想象现在的我会是什么样？我将何去何从......在网络信息“爆炸”的今天，“知识改变命运”，技能成就人生。没有文化，又没有技术想要生存显得格外困难，人们越来越意识到知识的重要性。父母们披星戴月、早出晚归，为的是能让自己的孩子接受更好的、更高水平的教育。特别是那些农村的学子们，接受教育变得非常困难。很高兴，国家、政府、学校出台了生源地贷款助学的政策，这让很多很多经济困难的孩子们有了上学的机会，能够使他们接受更高等的教育、能够使他们有翻身的机会，能够使他们的命运得以改变。这是一件多么值得高兴的事情。

国家助学贷款正是这种诚信的合约。它无需担保，无需抵押，这是社会对我们大学生所给予的充分信任和关怀，是国家和社会在我们最困难的时刻伸出的援助之手。我觉得，助学贷款给我的一种感觉，不仅仅是经济上的援助，而是一种信念，一种生活的勇气。我觉得，贷款比给我资助所带来的压力更小，如果是无偿地接受别人的资助，我会觉得内疚，或者心怀歉疚。但用国家助学贷款完成学业，我便可以很坦然很洒脱的面对一切，因为我相信自己有能力按期偿还贷款，我是在用自己的钱做自己的事。虽然家境贫困，但我从不自卑，把生活的艰辛当成前进的动力，我努力地为自己的未来找一个方向，学习掌握过硬的本领，树立起坚定的诚信信念，尽自己所能真心回报社会。

可是，随着人们诚信意识的缺失，贷款毕业生违约率高，学校被列入失信高校名单，银行的风险也增加。这导致学校、银行都不愿意承担这样的风险，这还此，贷款学生将导致众多在求学道路上遇到暂时经济困难的同学们不能获得国家助学贷款。因此毕业后认真履行还款责任、按时还清银行贷款显得极为重要。如果贷款人有不良还款记录，全国所有银行都将取消其所有信贷资格，所以感恩助学、诚信还贷不仅关系到个人的信用问题，而且也是我们每个得到助学贷款的人应尽的义务。

诚信像是大树的根，只有扎深了根，才能经受住狂风暴雨，才能享受到枝繁叶茂的幸福；诚信是鹰的翅膀，只有翅膀强壮，才可以搏击长空，才能领略到“一览众山小”的傲然滋味；诚信像是人心灵的窗户，只有窗户明亮，才可以坦然与他人交往，才能拥有“居则同乐，死则同哀，守则同固，战则同强”的朋友，才能矗立于不败之林。诚信即是诚与信的互训,其核心是“强调忠诚老实,实事求是,讲求信用,遵守承诺”,具体表现为诚实无欺,恪守诺言,不蒙骗和欺诈他人;诚信就是个人人格特质的表现,是一种经过社会学习逐渐形成的相对稳定的人格特点。其价值是:诚信作为一种维护社会正常秩序和交往、维护每个人正当利益的基本道德规范,对于人们社会生活的重要性,近乎鱼之于水,人之于空气。诚信的意义是:“诚

信”是人和人之间能够正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量,更是大学生安身立命,做人做事,图谋未来大业的根本素养。

诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。诚信无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为它都是积累你品质的大厦，有两三块砖头不过关，就可能导致大厦将倾的危险。我要从自我做起，在日常生活中，说老实话，办老实事，做老实人；言行一致，讲信用，守承诺；公平竞争，不说谎，不虚伪，不食言。从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家做一个讲诚信的好孩子，在学校做一个讲诚信的好学生，在社会上做一个讲诚信的好公民。我们大学生要做到恪守诚信，要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖习气”与恪守诚信区分开来，认清“江湖习气”的实质和危害，不被怀习俗污染，做到恪守诚信。

学会感恩，常怀感恩之心。学会感恩，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才有积极的人生观，总有健康的心态。感恩不是回报那些帮助过你的人，而是以一颗博爱的心感恩社会，感恩地球，感恩世界。感恩不仅仅是为了报恩，因为恩情更不是等量回报就能一笔还清的，唯有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记。才能真正队的起给你恩惠的人。拥有一颗感恩的心，使你对世间的诸多事情改变看法，让你少一些怨天尤人和一味索取。感恩不仅仅是一种心态，更是一种美德。爱，会让这个世界充满温情，给人活下去的希望和力量，人人都应该有一颗博爱的心。

韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

滴水之恩，当涌泉相报。我将永怀感恩之心，努力学习，立志成才，将来以优异的学习成绩回报国家、回报社会。国家助学贷款是以诚信为纽带，只有我们双方遵守承诺，国家助学贷款才能完好地为我们服务。诚信，在漫漫地人生道路上，是永不可丢弃的行囊。诚信乃无价之宝，它像一颗珍珠，闪烁着迷人的光彩，它是深藏不露的，同时又是无时无刻闪光的，它是我们奋斗中的里程碑。我们要努力地发掘它，并拥有它，这样你的一生将充满光辉，正所谓：祟高的精神可以征服任何一座高峰，一颗缺乏约束的心灵是空虚的、游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸。一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧，心灵的契约！

我们不仅要知道生源地信用助学贷款业务政策及网络系统操作的相关知识，而且还要怀一颗感恩的心，就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。感恩之心回报社会、回报母校，对诚信还款有一个正确的认识，我们需心怀感恩，不忘国家、母校对我们多年的栽培。以“诚实守信、自强不息、回馈社会”。在感恩的历史长河中，流淌着多少感恩肺腑的感恩典故。

海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.”;薛瑄说：“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚.”;大仲马说：“当信用消失的时候，也就是人性消失的时候。”；池田大作还说：“信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”

孔子说：种植五谷杂粮，我还不如一个普通的老农。樊迟又说：那就向夫子学习种植蔬菜。孔子说：种植蔬菜，我还不如专门种菜的农民。那„„樊迟茫然地盯着孔子，那夫子能教授我什么样的学问呢？孔子耐心地说：樊迟啊，君子要有雄心壮志。身居高位的人如果礼贤下士，老百姓没有不佩服他的；如果诚实守信，老百姓没有不诚恳地对待他的。身居高位的如果能做到知书达礼，诚实守信，那么四面八方的老百姓都会领着妻子儿女来投靠他的。樊迟连连点头说：那弟子就学习礼，学习信。这些名言典故中都告诉了我们感恩和诚信在我们人生中的重要性。申请国家助学贷款既为父母减轻了负担，又为继续深造提供了一次机会。毕业后我们一定要按时、足额还清贷款，做到诚实守信。

做一个诚信的人，美化你我他的心灵。

做一个懂得感恩的人，让爱与我们同在。

做一个自强的人，成就明天的美好。

6.学生诚信演讲稿——人以诚信为本 篇六

过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。

而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。XX年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。

失信行为对企业、行业乃至社会的信用造成的危害是巨大的，它直接影响了消费、投资者对市场的信任，给国家、企业和人民群众的利益造成了重大损害。诚信危机严重扰乱社会秩序。失信毒化社会风气，败坏社会公德，动摇理想信念，最终损害整个社会的价值评判机制，引发社会的道德水平滑坡。难道诚信就此从这个世间销声匿迹了吗？

7.大学生诚信贷款演讲稿 篇七

与其他个人消费贷款相比, 国家助学贷款最大的优点是不需要担保。银行当初之所以愿意为大学生申请贷款提供如此便利的条件, 正是考虑到大学生总体上是综合素质高、就业前景好、创业成功率高、预期收入相对较好的人群, 对他们发放贷款风险较低。

目前, 高等学校中比较普遍地存在着大学生的诚信缺失问题, 突出地表现在助学贷款方面。在助学贷款中, 部分毕业生存在还贷违约问题, 有些高校的违约率甚至超过了20%。有因必有果, 因果相互作用。正是由于大学生信用缺失和国家助学贷款综合效益低等因素, 助学贷款较其他贷款更不易控制, 存在着较大的风险和隐患, 使得银行往往处于两难的境地, 限制了开展助学贷款的积极性, 从而使更多的贫困大学生享受不到国家助学贷款这项优惠政策, 所以最终吃亏的还是大学生。

本文对高校大学生助学贷款中诚信问题进行了研究, 认为大学生的诚信总体良好, 分析了诚信缺失的原因, 提出了解决问题的对策。

一、目前在校贷款大学生诚信状况

总体来说, 大多数贷款同学知道诚信在中国传统文化中占有重要的地位。大多数贷款同学的个人诚信状况是比较好的, 是可以信赖的。他们愿意做诚实守信的人, 但仍有少部分贷款学生的诚信状况令人担忧。当申请减免学费或困难补助时, 这些学生选择了夸大;在还贷时选择了逃避。虽然大多数贷款同学认为社会的诚信状况并不乐观, 但是对构建诚信社会还是有信心的。

二、目前大学生助学贷款中诚信缺失问题的原因

1. 贷前审批制度管理存在问题

国家出台助学贷款制度本是为了帮助那些家庭贫困的学子渡过难关, 顺利完成学业。但现在学校通用的做法是学生交一张贫困证明, 其实造个假证明很容易;学校也不可能到每个写申请的同学家里去调查, 因为这个成本太高, 这方面其实学校也处在无能为力的境地。所以学生的申请, 能批的尽量都批了。然后, 只要学生平时生活还算节俭, 就可以拿到国家贷款。这种时候, 显然维系公平的天平仅仅只有学生本身的诚信度。这导致一些贷款学生对诚信持观望态度, 看别人讲诚信, 自己就跟着诚信。同时, 这样的做法对一些学生肯定也会产生消极的影响。

2. 就业难也是造成还贷难的重要因素

近几年, 国家助学贷款还贷情况不佳, 一直困扰着各大银行。对此, 人们常常归咎于大学生的诚信缺失, 但越来越多的人开始意识到, 大学生就业难正成为学生还贷路上的“拦路虎”。目前大学生的就业问题日益突出, 要找到岗位、待遇都合适的工作也的确不容易。很多学生对第一份工作期望过高, 出了校门未必能立即就业。部分家庭困难的学生急于赚钱改善家庭状况, 心理预期与现实状况的反差就更大了。因此, 特困生找工作比别人又多了一份艰辛。即使是找到了工作, 每月千把块钱, 吃饭、租房都勉强, 就谈不上还贷了。

3. 贷后管理工作的缺失

大学生诚信助学贷款是一个社会系统工程, 需要全社会的支持与配合。目前除了学校要做到离校时的贷款衔接工作外, 用人单位和银行也要共同做好还贷工作。

三、解决大学生助学贷款中诚信缺失问题的对策

1. 从诚信教育入手, 从根本上提高人才诚信素质

首先, 应加强对学生的诚信知识教育, 让学生掌握并领会市场经济条件下的一些基本道德规范, 同时引导学生通过体验、思考、自警、自励、自省等方式进行自我教育, 将诚信规范上升为做人的内在要求, 成为自己行为的内在追求。其次, 采取灵活多样的教育形式, 寓教于各种活动之中, 开展以诚信为主题的班会、团日活动, “大家谈诚信”主题征文活动, “诚信在我身边”主题演讲比赛活动, “大学生诚信是否缺失”辩论赛活动等, 在学习和讨论中明辨是非, 造就诚信。

2. 在诚信教育的前提下, 必须制定科学合理的助学贷款信用制度

加强信用管理, 按制度规定的程序和贷款流程, 把好审批关, 做到宽严适度, 合情合理。既不能放宽条件, 不讲原则, 给不该贷款的人发放贷款, 也不能严格过度, 把经济困难的学生拒之门外, 使经济困难学生失去学习机会。加强信用管理, 实施规范化操作, 具体要做到:一是对申请贷款的学生应进行困难认定工作, 只有符合学校制定的困难认定的标准才可以贷款。二是在签署合同时, 明确学生个人、银行、校方的权利和义务, 做到有章可循。三是在新生入学时, 如需贷款, 到乡镇或街道民政部门开具家庭经济困难证明, 并注明联系方式, 加盖居委会 (村委会) 公章, 以便学校和银行跟踪反馈。四是加强诚信监督和约束机制。避免误贷、骗贷、人情贷等违规放贷, 提高助学贷款的诚信度。

建立更加有效的还款约束机制, 预防贷款违约, 是征信系统的一大重点和亮点。现在商业银行都开通个人信用咨询系统。只要贷款人违约, 在任何一家银行的个人信用咨询系统上都能显示出贷款人的不良信用记录, 那么贷款人就要为他的一次不守信付出代价, 比如说贷款人的信用卡不能透支、以后很难从银行再贷出贷款等等。在征信系统出台之后, 大学生们已不再选择逃避。毕竟只能逃避一时, 最终还是得为一时的逃避付出沉重的代价。

3. 社会多方面的关心和帮助

大学生刚进入社会, 资历、经验都不足, 就业不甚理想是在所难免的, 但只要摆正心态、找好定位的毕业生完全可以顺利就业。为帮助特困生就业, 就业指导部门已制定出一整套毕业生就业服务计划。他们将为家庭困难的学生免费提供职业技能和就业技巧培训, 优先推荐就业机会。

有关部门还应制定相应的奖罚措施, 对按时还款的学生给予一定的精神和物质奖励。对不能按期还贷的学生要摸清情况, 弄清性质, 看是属于哪种情况, 是未能就业, 还是个人、家庭发生了重大事故, 区别对待。对此, 政府和银行应制定相应政策, 实行减、缓、免。而对纯属恶意拖欠贷款不还的, 要严肃处理, 使不诚信所付出的代价远远大于还款成本, 以扼制恶意拖欠贷款不还的不诚信风气的蔓延。

总之, 为保障大学生诚信助学贷款工作的顺利开展, 我们在固守传统道德层面教育、实践层面教育的同时, 还必须呼吁社会大环境的诚信教育, 同时, 进一步加强对国家助学贷款贷前和贷后的完善管理。相信国家助学贷款在不断提高诚信素质的基础上, 一定会越走路越宽。

参考文献

[1]李铭, 王劭荣.国家助学贷款的法律思考[J].内蒙古电大学刊, 2004 (6) .

8.大学生诚信贷款演讲稿 篇八

关键词：国家助学贷款 大学生 诚信教育

国家助学贷款是指一些经由国家审核通过的银行，向高等学校中经济困难的在校学生提供一定数量的金钱，贷款利息由政府补贴。国家助学贷款的初衷是为了让经济贫困地区或者家庭的孩子能读得起书，完成大学学习。正如邓小平同志所说的，技术是第一生产力，科教兴国是我国的国策，助学贷款更是一项利国惠民的好工程。但是，在国家将款项借给大学生之后，还款的情况却不甚理想。目前，大学生与银行之间存在非常严重的信用问题。

一、国家助学贷款与诚信道德教育的关系

贷款政策想要稳定、持续地发展，就需要培养人们的贷款道德，提高人们的道德水平。国家助学贷款也要遵循这个市场准则，它的发展在一定程度上依赖于人们的道德水准和思想品德，与学生的道德息息相关，它们都统一于我国科教兴国的战略中。因此，申请国家助学贷款的学生必须具备良好的道德素质和诚信意识。通过办理国家助学贷款，学生的道德素质和诚信意识也会得到相应的提高，它在实践中检验学生的思想品德水平和社会实践能力。

二、国家助学贷款的现状及大学生信用的缺失

1.申请助学贷款的材料失真

根据国家助学贷款的各项规定，学生在申请贷款时必须由本人填写各项资料，提交正式的书面申请，而且还必须附上自己的身份证明文件以及真实、有效的家庭信息、家庭经济情况说明等，这样才能获准贷款。但是，从实际情况来看，有欠款的学生提供的材料大多都是有问题的、不完善的，存在学生家庭贫困信息造假、家庭住址造假、身份证造假等几种比较典型的造假情况。这说明有些申请贷款的学生从决定贷款开始，就存有欺瞒的心态和不诚信的行动。

2.使用助学贷款的资金失信

最早提出国家助学贷款的概念，是为了给予一些渴望读书、渴望成才且经济困难的学生提供经济援助，减轻他们学费和生活费的压力，使他们专心于学业，实现他们美好的人生目标。但是，有的学生申请到了助学贷款之后，会把这部分资金用于投资、玩游戏、买奢侈品上面，父母依然要为他们付生活费和学费，给家庭经济带来了极大的压力。这些学生没有履行贷款合同的条款，没有体现出助学贷款的真正意义。

3.履行助学贷款的还贷失约

国家助学贷款是一种特殊的贷款，主要针对在校的大学生。在贷款的时候，大学生只要提供自己的个人信息和家庭资料，不用任何抵押，就可以进行贷款，表现出国家对当代大学生的极大信任，所以这种贷款的还款在很大程度上依赖于贷款学生的诚信程度。大部分学生会按时还款，但是也有一部分学生不守信用，毕业后就更换自己的联系方式，让银行和教育单位无法找到他，从而逃避还款。一项调查数据表明，贷款学生的失信率高达45%，真是令人大吃一惊。

三、大学生信用缺失的原因分析

1.大学生的诚信意识相对淡薄

就目前高校大学生的情况来看，诚信的缺失已经非常普遍，但是这并不意味着大学生都丧失了诚信，相当一部分大学生认为诚信是一种很好的品格。但是，在现实生活中，不讲诚信的事情经常发生，尤其出现在助学贷款的还款方面。在金钱面前，诚信似乎失去了其特有的力量，不能促使学生主动还款。有些学生认为，反正我毕业了，还不还款还要看自己的经济水平，如果毕业后找到的工作薪资水平不高，那么我就不还款了；还有的学生认为，当时贷款的时候没有进行抵押，不还款也不会对自己造成多大的影响。这些不正确的想法体现出当代大学生价值观的扭曲。

2.关于诚信学习的欠缺

加强诚信教育包括思想政治教育的完整性，诚实和责任的宣传、教育以及社会实践教育。在大学生诚信教育的过程中，容易忽视思想教育，而过于重视行为教育。关于行为规范，一般教师只传授一些诚实的、正直的文化思想观念，忽略了责任的培养，再加上存在高等教育轻视道德教育的客观倾向，这是导致大学生缺乏诚信的最根本原因。诚信是学生进行价值选择的导向因素，诚信教育分散在一些课程和教师的言语中，这会在一定程度上导致大学生的价值观存在问题。

3.大学生诚信行为容易受到社会环境的影响

一些助学贷款是没有抵押的贷款，它不需要保证，而且操作方便，所以在贷款时，个人和商业银行之间的关系就演变成了个人和国家之间的关系，这就容易产生恶意贷款。当巨大的压力和价值产生冲突时，大学生的道德价值判断标准容易受一些不良社会因素的影响，出现缺失诚信的行为和表现。

四、应对国家助学贷款中诚信不足的办法

1.营造良好的社会氛围

大学生属于一个大的社会团体，他们的信用意识、诚实的行为都深深地影响着整个社会环境。社会中的一些不良行为、错误想法对大学生的影响很大，所以在进行大学生助学贷款时，我们必须营造诚信的社会环境，建立“诚实守信光荣”的道德荣誉观，使诚信成为人们广泛接受的客观经济规律。

2.建立大学生的信用档案

学生贷款管理归高校负责，所以建立学生的信用档案是学校的义务，对大学生进行诚信教育也是高校义不容辞的责任。高校应教育大学生树立诚信观念，培养大学生的法律意识，培养贷款学生的健康人格，使每一个贷款学生的档案都拥有优良的信用记录。

3.加强建立有关助学贷款的法规

国家应加强有关助学贷款的法规建设，形成一个特殊的监督系统，扩大现有四大银行贷款的范围，完善助学贷款大学生的权利与义务比例，确保助学贷款中贷款手续、合同的违约责任等问题被主体理解，并列出相应的处理规则，把有关助学贷款的行为纳入法律范畴，对违反合同的行为进行有效惩罚。

4.制定助学贷款信用担保政策

我国助学贷款是不需要担保的贷款，如果学生为了个人利益而选择不支付贷款，那么学生就成了一个高风险的贷款人群，银行必须采取控制风险的措施。美国财政专家约翰斯通认为，在学生贷款运行优良的情况下，国家应提供贷款担保，降低商业银行的风险，所以说，助学贷款必须在政府的担保下才能实施。我国大学生的贷款可以引用国外助学贷款的方法，通过多样担保主体，如国家、父母、亲戚成为担保主体，这将有利于我国大学生贷款信用担保体系的进一步完善。

五、总结

综上所述，诚信既是道德的所属，又是法律的范围。加强大学生的诚信教育，不仅要加强道德建设，而且要加强法律法规的建设。一方面，大学生是一个思想道德和文化素质较高的一个群体，他们应继承中华民族诚实守信的优良美德；另一方面，国家、政府、学校和各级各部门应建立科学完整的教育体系，遵守“抵制风险，快捷贷款”的国家助学贷款政策，有效执行贷款政策。只有这样，才能促进大学生助学贷款工作的有序发展。

参考文献：

[1]陈珺.浅议国家助学贷款中的大学生诚信问题[J].学校党建与思想教育，2006，（5）.

[2]傅军.国家助学贷款中加强大学生诚信教育的思考[J].南华大学学报（社会科学版），2007，（3）.

[3]李岩丽.当前大学生助学贷款诚信问题及对策[J].福建医科大学学报（社会科学版），2007，（3）.

[4]黄成忠.从当前高校助学贷款的现状谈大学生的诚信教育[J].广东工业大学学报（社会科学版），2008，（S1）.