真实的高贵读后感

真实的高贵读后感（共11篇）

1.真实的高贵读后感 篇一

小时候，我们村住着一个哑巴。

一天，隔壁的王婆当街大骂，原来，她家西瓜地里少了一只最大的西瓜。

她在骂，那个偷了她西瓜的人。

那个哑巴听到了，他从家里抱来一只西瓜，放在王婆的脚下，一句话也没说，转身走了。

王婆，沉默了。她不再骂了。

但是，我们都不知道，哑巴为什么要拿来一只西瓜，这只西瓜到底是他从王婆那里偷了，良心发现送还王婆的，还是他自己种的，送给王婆，仅仅不愿意王婆因为丢了一只西]瓜就怀疑全村的人……

他是一个哑巴，他什么都不能说。

但是，我知道，他是高贵的，他的高贵在于，他什么都没有解释：他的愧疚也好，他的乐善好施也好，他是一个坏人也好，他是一个好人也好……

日常的生活中，我们解释得太多了。你常常会说：你别说了，听我说一句行不行？

你没有想过，一个人的语言，在面对怀疑的时候，面对揣测的时候，有多乏力？

其实，这个世界上，没有一种语言，可以为你作证。

做一个高贵的哑巴，你的好和坏都在你的沉默里，你的悲和喜都在你的沉默里，你的真和假都在你沉默里。

也许这个世界上，本没有什么真假、善恶、悲喜，仅仅因为你解释，因为你渴望更真，渴望更善，渴望更爱，渴望更……你反而变得假了，恶了，坏了。

做一个高贵的哑巴，你的沉默里有黄金，你不认为你是爱着的，就没有人认为你恨着，你不认为你是善的，就没有人认为你是恶的，你不去争，就不会有人和你来抢，你不表白自己，就没有人会侮蔑你。

你不说，就不会有人问。你不去论断别人，就不会有人论断你。

高贵的哑巴，你的沉默里有你的黄金。（摘）

此篇短文很早在《读者》上看到过，后来又在《博览》《文摘》上读过，今天又与它邂逅，每每都能让人感怀，在生活中我们曾经遇到过多少解释不清又蒙受不白之怨的遭遇，我们的第一条件反射就是解释、再解释，甚至成了我们心灵的重压，无时无刻不困扰着我们。《高贵的哑巴》是心灵的闲读，我们能做到吗？

2.真实的高贵，是优于过去的自己 篇二

他空闲时也会来外婆家做客，总是换上正装头发梳得纹丝不乱，和外公喝茶聊天，或只是静静地看外公作画。他常会带一小罐酒酿或一包鲜桂花给外婆，酒酿是他事先沉入井中冰镇好的，味道更加醉人。

外婆会用那些桂花做成桂花糕，酿成桂花酱，煮桂花糖藕，然后我再小心翼翼地捧着这些点心，穿过长长的弄堂给酒酿爷爷送去。

酒酿爷爷没有亲人也没有孩子，他的妻子曾是新中国成立前的越剧名伶，酒酿爷爷则是上海大户人家的公子，两个人私奔到苏州相守了上半生。他的妻子早早去世，酒酿爷爷一直未再娶。

他靠画团扇、做工艺品、卖酒酿为生，过着不求人不低头的平静生活。经常看到他在院子里听越剧，虽然那台破旧的留声机里传出的声音有些断断续续，可他依旧专注而痴迷，那是他的妻子在唱《西厢记》。

有一天我正在大门口向他买酒酿，两个误入弄堂深处的游客撞倒了自行车，两个瓦罐碎了，酒酿全部洒在青石板路上。游客说要赔偿，但酒酿爷爷摆摆手说无心的过错道了歉就好。他自己打扫满地狼藉，还去旁边的水井打了水用拖把仔细拖了又拖。

我再走出大门的时候，看到他正蹲下身体，用手在青石上摸了摸，酒酿是甜的，他担心没清洗干净的石板路会发黏。在我长大后的那么多年里，我看到过无数人的低头、俯身和屈膝，只有酒酿爷爷那天的低头屈膝里带着傲人的高贵，身体弯着脊梁也是直的。

奥黛丽·赫本不仅是电影明星，她朴素简洁的时尚观曾是一个时代的符号。除了美貌，赫本为人低调友善，对待工作敬业勤恳，她身上呈现的是一些消逝已久的品质，就是高贵优雅。中年的赫本淡出影坛成为联合国儿童基金会的大使，亲赴很多国家和地区为孩子们奔走募捐。

六十岁时的她，消瘦的身形高绾的发髻，依旧美丽高贵如天使。她怀抱非洲饥饿儿童的照片，和她在《罗马假日》里的剧照一样震撼世人，她的爱心与人格犹如她的电影一样灿烂人间。

赫本虽然是贵族后裔，但六岁时父亲抛妻弃子，又因为经历战争生活困顿。她也一直对父亲的失踪感到遗憾，称之为“生命中最大的创伤”。赫本的爱情之路也十分坎坷，有过两段婚姻育有两子都以离婚告终。

但她终其一生保持着谦和温厚、优雅高贵的性格，并没有被阴霾的童年和不幸的婚姻束缚，依旧以仁爱之心应对生活。这其中要有多少挣扎、多少勇气、多少坚持、多少悲悯我们不得而知，但赫本做到了，她超越了自己，一生都活得贵重无比。

高贵这个词离普通人的生活并不远，人际交往中最令人印象深刻的就是责任感，以及人品贵重的细节特质。任何困厄痛苦都不会减损你的努力，不论工作还是情感你都会尽心尽力，这样的你往往会赢得更多的机会和尊重。而这些优秀特质的培养，就在我们生活的方方面面里。

少年时曾因为当着外婆的面换衣服被她责备，连老妈都被找回来开家庭会议，叛逆的我忍不住想顶嘴，但外婆接下来的话却让我记了好多年，然后又一字一句说给我的女儿听。

外婆说：“男人的高贵是不弯的脊梁和渊博的知识，女人的高贵是羞涩的性情和行善的心，花朵般金贵的身体应该被包裹起来，这和什么年代没关系，你时时刻刻都要活得骄傲不可侵犯，有些方面是需要男人去仰视的。”

初中时女儿因为一个男生数次对她拉扯，挥手打了对方一个耳光，在学校办公室里我对班主任说：“打人应该道歉，但下次再有这样的事情发生，我还是会让女儿给他耳光。”后来听女儿说，那个男生再没有发生过类似的事情。

无论你的出身，你的外表，你的身份，哪怕你家财万贯，没有贵重的人品活着就都是个自降身份的过程。

我也看到过出身清贫的人，在这个嘈杂的时代里，在大都市令人抓狂的生存竞争中，他们坚守底线待人真诚，不为利益忘却良知，不为欲望迷失初心，不为金钱沦丧道德，始终守护一颗高洁的心。

你要走向那条独自长大的灵魂之旅，才会懂得人生最美的姿态是在风雨中的舞蹈，最高贵的活法是心怀悲悯地不断超越自己。

海明威在《真实的高贵》中写道：“优于别人并不高贵，真实的高贵应该是优于过去的自己。”

或许我们没有高贵的血统，也不可能美过赫本，但生活总有无数种可能，我们总要尽力活出各自的人品贵重，从而去体验不同的人生。如果我们不能做到事事周全，那就先努力成就更好的自己，一生都高贵得能够暗夜生辉，照亮我们超越自己的路。

（摘自《你有多強大，就有多温柔》，青岛出版社）

3.《高贵的施舍》读后感 篇三

写完了之后，我心里发出了感慨：在生活当中，我们完全依靠父母，我是不是个乞丐呢?是一个失去尊严的乞丐，还是怎样的乞丐呢?

放学之后，我回到家，问爸爸：“我是不是你的乞丐?”爸爸听了，笑了笑说：“小呆子，你怎么是我的乞丐呢?你是我的小宝贝呀!”

我听了之后开心得不得了。

不过，之后我想了想，我也应该算是个乞丐。因为我买衣服，零食全都是家人付的钱，而且家人一直关照着我。不过，我更应该算是个有尊严的乞丐。因为我经常帮奶奶拖拖地。有时候，我也会把我自己能洗的小东西洗一洗。还有，每次人家吃完饭，要盛饭，我都会争着抢着说：“我来，我来。”哎!我是不是个乞丐呢?

这篇文章写了一个乞丐，来到我的家门口乞讨，这个人少了一只手，母亲却让他搬砖头，他不愿意去吧，母亲用一只手做给他看。终于他起身搬了，一共搬了两小时，母亲给了他20块钱。然后又有几个乞丐向她乞讨，她照样让他们搬砖头，给他们20块钱……几年后有个体面地人来到我家，但他少了一只手，就是那个乞丐，他当了董事长。他说有我们一家去城里去住，而妈妈却拒绝了。

4.《高贵的施舍》读后感 篇四

这篇文章主要讲了一位乞丐来到“我”家门口乞讨。他是独臂，只有一只手，母亲却要求他把门前的砖搬到后院，以劳动来换取报酬。

从未干过活的独臂乞丐在母亲的单手搬砖示范下，一只手把“我”家的那堆砖从前院搬到了后院，从母亲那里得到了那20元的报酬。

从那以后，这个乞丐幡然醒悟，建立了自尊，明白了自己独臂独手的力量，自强自立起来。过了几年，他成为一个成功企业的位老板，找到“我”家要报“我”母亲的恩，可母亲却谢绝了他所赠送的房子。

令我触动最大的是：文中的母亲拒绝馈赠时对他说，我自己有一双手，你，还是把她赠送给一只手也没有的人吧。

读完这篇文章，我受到了很大的触动。文中的母亲并不直接施舍钱财给乞丐，而是让他凭借自己的劳动赚取报酬，给予了他自尊，自强。

她所给予的不是让他愈发懒惰赖以度日的钱，却是教会他更为宝贵无价的精神财富――如何靠自己的手去创造财富。

她的高贵的帮助，直接改变了那位乞丐的命运，帮助他开创了自己新的人生。

我的一位邻居阿姨，她长期收养社区的流浪猫狗，给了它们一个家，并开了一家特殊的宠物餐厅。

在餐厅里，她请了几位心智有障碍的年轻人来工作，他们一直以来，因为心智障碍、语言表达以及外貌上的缺陷，受到社会排斥而找不到工作。

这位阿姨，自学为他们进行了上岗前的职业培训。这些不被社会接纳的年轻人，她一遍遍耐心地训练和教导他们，甚至有时一个动作她要重复上百次做示范。

功夫不负有心人，慢慢地，他们学会了主动与人交流，工作操作也麻利熟练许多，找到了他们自己的人生的“存在感”。

5.高贵的捐赠读后感 篇五

一个小女孩，一个四五岁的小女孩竟然有如此博大、高尚的心怀，竟然把她最宝贵。最珍贵的翔子捐给了翔子，不是卖，不是送，是捐，如此博大的心怀有两、三个人拥有已经是一个特大奇迹了。“她咬了咬嘴唇”“再咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇”从这三个再字我感受我感受到小女孩虽然有点犹豫，但她还是觉心要把母亲捐给翔子，她也许会想：我少了一个妈妈没关系的，至少我还有奶奶，爸爸，没关系的，我们也会过得很幸福的，但祥子不同，他只有爸爸，如果多了妈妈一定会幸福的，就这样决定吧！我感受到小女孩有一颗宁愿自己牺牲也要让别人开心的心。她使我想起一件事情。

那时我到少年宫上课，没有带笔，但要做笔记，就只有问人借了，我想：大家一场朋友，应该会借给我的，但结果却让人意想不到，他们每个不是说没有就是说只有一支，就说是新笔，不能借……连我的好朋友也说不能，我真想不到他们会这样对我。跟小女孩相比，简直是蚊子和牛比。要是小女孩，哪怕一支笔，100支笔都肯。最后还是老师借给我一支。

6.高贵的捐赠读后感 篇六

这是一次惨痛的灾难。一场大火，夺去了女主人的生命，吞噬了这个家里的所有财产，男主人和他那叫翔子的小孩在消防员的帮助下，艰难逃出。电视上呼吁人们来为他们捐款。人群中有位母亲在对女儿说着什么。原来女孩不太愿意捐自己最好的，最宝贝的东西，母亲劝了半天女儿总算答应了。母亲高兴极了。轮到母女俩了，妈妈捐完后小女孩说到：“翔子，我将妈妈捐给你，以后你又有妈妈了。”说完就跑了。

现在社会上的人就是自顾自。在小女孩4、5岁的天空里妈妈当然是最喜欢，最宝贝的了。现在世上有钱的人多的是，但从中找几个却了了无几。不信？那就拿银行的捐款箱来说吧。里面全是几角几分，谁那么傻把那些百元大钞放那？只要自己能赚上钱什么手段都耍的出来。卖鸭的给鸭灌点水，鸭就重了，还可以多占点小便宜。

现在我们人类从早到晚脑子里全是钱。它让人们都一个个放弃了诚实，走向了贪财、自私的道路。谁肯奉献？谁肯付出？一遇到好事儿了争先恐后，遇到奉献的事了人人都有礼貌的不得了：上次你不是没抢到吗？我这次发发慈悲让让你，你争去吧！别人问：“我们在生活中应该怎样对待别人？”我们要帮助别人，要勇于付出……说的可比唱的好听，谁这么做了？没几个人嘛。

7.高贵的施舍读后感小学作文 篇七

“人之初，性本善”具有同情心、慈爱心是中华民族传统美德，乐善好施、乐于助人是做人的根本守则。然而，这些就是我从《高贵的施舍》中所悟得的道理。这是一篇内含哲理的文章。讲述的是一个断臂的乞丐来到一位女夫人的家里请求施舍，但是女主人却毫不客气地指着门前的砖，让乞丐搬到屋后去。乞丐目光诧异，伸手搬起砖头。两小时过后，乞丐累得气喘吁吁，妇人给予了他钱。很多天过后，那个人又来了，他又是这样貌将砖头从屋后搬到门前。连连续续几次后，若干年，一位体面的人来到庭院。他西装革履，气度不凡。是的，他就是咱们认识的乞丐，他要将妇人的一家迁到城里住。而妇人却用朴素的话语闪现金子般的思想。她笑着说：“那你把房子送给一只手都没有的人吧!”就是着一句话和搬砖头的过程，连同毫不客气的话语，让咱们回头思想。这就是咱们中华民族传统的美德，它是乞丐变董事长，使平凡变不平凡，它筑就伟大的人物，让咱们到达做人的根本。

8.人的高贵在于灵魂读后感 篇八

文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候，惨遭罗马士兵杀害，在他眼中，地上的那个图形比自己的生命还重要，可见他是一个多么高贵的人啊，他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。

让我们再看看当今社会有许多各种各样的人，有的有百万家产，却吃喝玩乐，玷污了他们的灵魂，有的人虽然生活贫苦，但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们，相比之下，这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵，而要以精神财富的多少来衡量一个人。

9.《高贵的施舍》读后感优秀作文 篇九

但是，施舍不一定是物质上的，可以是机身精神上的。

就像《高贵的施舍》的主人公一样，用自己的方式，让一个乞丐变成大老板的!故事是这样的：一个乞丐到主人公的家门进行乞讨，而文中的主人公，没有大方施舍给乞丐钱，而是让乞丐去板砖，从而获得应有的钱财。

果然，乞丐用自己一只手，获得应有的钱财，是通过自己的努力获得的。

也是因为这些对文中的主人公来说不算什么，这对于乞丐来说，可是命运的转折。这是因为文中的主人公施舍的自尊，才使乞丐有了勇气去面对人生，去靠自己努力拼搏。从而成就一番事业。

10.善良丰富高贵读后感 篇十

如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么?一定是这六个字：善良，丰富，高贵。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。

善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。

丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。

高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?

我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。

善良，丰富，高贵――令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。

11.高贵的捐赠读后感 篇十一

于是，当她们去看祥子的时候，母亲把新衣服和新棉被都捐了出去。小女孩走到祥子的面前，拿起妈妈的手放在祥子的手上：“祥子，我把妈妈捐给你了，从今以后你就有妈妈了。”小女孩说完就含着眼泪转身跑掉了。妈妈也追上来，当小女孩跑到一个角落的时候，转身对妈妈说：“妈妈，哦不，祥子的妈妈，我能亲你一下吗？就一下，偷偷地，不让祥子知道。”妈妈一把抱住小女孩：“我的乖孩子，你为什么要这么做。”“您不是说，一定要把自己最好的捐出去吗？您就是我最宝贵的呀！”

是啊，我们奉上的只是微薄的关爱和同情，而小女孩奉上的却是给她整个世界的妈妈啊！当时她仅仅4、5岁，很多事情还都不懂，但她懂得把自己最好的赠给那些需要帮助的人们，这虽然是一个极其简单的道理，但又有多少人不懂呢！

在当今这个社会中，还能有多少像小女孩一样的人呢？虽然有些人也捐出了很多钱几百万甚至几千万，但那对于他们来说，只不过是冰山一角而已，并没有拿出自己的真心。而有些人只捐出了几百元或者几千元，但那却是他们全部的积蓄和无论多少钱都比不了的真心啊！