短诗（精选12篇）
1.短诗 篇一
2014
中国海洋大学校园短诗大赛
策划书
主办单位：中国海洋大学校园司令及九风诗社
活动背景
大学生——一个时代青春的代表，潮流的风向标。诗歌是文学的最高表现形式之一。拥有诗歌灵魂的人是幸运的，大学的四年正是生命中最富创造力的时光，那些隐藏在大学生体内的诗人之魂，应该被唤醒。中国海洋大学九风诗社携手校园司令为广大学子提供了一个表现与交流诗歌的平台。
中国海洋大学将于2014年十二月15日举办校园短诗大赛（7行以内）。三行情诗在全国各高校风靡，从某种意义上来说已经过时了，而且诗歌在情诗之外有更广阔的空间。经研究决定，我们征集7行以内的短诗，表现的内容可以更丰富，主题不限，自由创作，展现诗歌的魅力与力量。
活动形式与步奏
宣传
线上宣传：全权交于校园司令。
线下宣传：由九风诗社画海报，张贴传单。
短诗投稿
直接发表在校园司令（九风专栏）
诗歌评选
根据在校园司令平台上的点赞数，选取前百分之30的诗歌，交由九风诗社（将请专业的诗人老师）评选出前20首，并写出入选理由。
前20首，发表在校园司令九风专栏上再次进行投票拉票，由九风诗社决出前10名（以点赞数作为参考）。
奖项设置
拍立得（最终大奖）：（由校园司令填写）
参与奖项：由九风诗社提供。赞助及宣传
在大学这个文化氛围极其浓郁的环境中，以此种内容推出的活动将会受到学生广泛的欢迎，因而以其为载体的宣传必将有很大收益。我们将采取
（1）悬挂横幅。将横幅悬挂在醒目位置，对活动及赞助商家进行宣传。（2）绘制海报。海报将由我们诗社绘制，可添加商家主页的二维码，提高赞助商家的人气。（3）传单张贴及派发。我们将在人群密集处派发传单，在展板上张贴传单对活动进行宣传。（4）网络宣传。我们将在活动主页展示赞助商家。尽管这是第一次举办活动，但已经做了详细周密的规划安排，虽不能保证活动进行万无一失，但绝对能保证其顺利进行。
意义——
一、针对性强、投资少、效果好、短期宣传、长期有效。使得企业或品牌的良好形象深入人心。提高公司的社会效益。
二、扩大公司在高校影响，通过全面的宣传，提高公司产品在高校的市场占有率。
三、增加校企之间的交流与合作，共同学习、发展和进步，为今后双方谋求更大的发展做好准备。
2.短诗 篇二
树下, 我们谈起各自的理想
你说你要为山立传, 为水写史
我呢, 只想拍一套云的写真集
画一幅窗口的风景画
(间以一两声鸟鸣)
以及一帧家中小女的素描
当然, 她一定要站在院子里的木瓜树下
这首诗的标题是《抒怀》。它自然让我们想到《论语》中那段“吾与点也”的著名典故。一日, 子路、曾皙、冉有、公西华四名同学陪坐在孔子老师身旁, 孔老师问他们各自的志向。子路当仁不让, 说要去治理一个内忧外患的大国, 三年可使民众有勇气, 并懂得道义。冉有低调一点, 说我去治理一个小国, 三年可使民众富足, 礼乐教化则要另请君子实施。公西华平时成绩中等, 他说, 我愿学习礼仪, 做个小小的司仪算了。成绩优异的曾皙 (点) 同学一直在旁边鼓瑟, 一副漫不经心的样子。孔子只好点名让他回答。曾点站起来说:“暮春者, 春服既成, 冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 风乎舞雩, 咏而归。”我的志向是, 在暮春三月, 穿着新衣, 约上朋友, 到沂水边沐浴, 登舞雩台临风玉立, 然后咏歌而归。孔子感叹道:“吾与点也!”
少君大约是跟几位朋友在一起, 他们也谈理想。有人说, 要为山立传, 这是仁者之志;有人说, 要为水写史, 这是智者之才。少君怎么说呢?他颇有曾点之风, 曾点说了三件事, 穿新衣, 约朋友, 出外游玩。少君也说了三件事:拍一套云的写真集, 画一幅窗口的风景画, 还要画一帧家中小女的素描。
我们来看李少君是如何在短短7行诗、3个自然段中, 将自己的诗情推向高潮的。第一段两行是铺垫, “树下”起笔, 言明地点在其次, 渲染气氛才是真。“为山立传, 为水写史”不涉政、商以及其他社会事务, 可见是文友相聚。“你”不见得是单数, 完全可能是“你们”的缩称, 因为后面“为山立传, 为水写史”将内容丰富了。诗歌就像魔术一样, 你可以想象这是一次两人谈心, 同样可以模拟一场曲水流觞式的群英之会。
“我呢”, 话锋一转, 诗歌直切主题, 但表述极为节制。“只”字非常重要, 是后面诗行的引领者。
三件事, 第一件用了一句:“拍一套云的写真集”。“写真”二字不仅将云拟人化, 更以云的天然姿态而反衬诗人的闲情逸致。不在高原、极地那样的特殊地区, 有没有只给云拍照的摄影家?有, 诗人就是。
第二件事用了二句, “画一幅窗口的风景画”。此句颇堪玩味。诗人真能“画”吗?不见得。我认为, 诗人只是站在窗口看风景, 用眼睛在“画”, 因为他接下来说“间以一两声鸟鸣”。诗人本来只是在看, 他要说成“画”, 你也可以理解成他能“画”, 在纸上画出“一两声鸟鸣”, 谁看了不心动?这又是诗歌的魔术。
“间以一两声鸟鸣”这句括号打得极好, 它首先让诗歌有了画面感, 小小的括号真像一两声鸟鸣呢。其次, 它改变了诗歌的节奏, 让诗歌慢下来, 以迎接后面的最高潮。
第三件事也是两句。少君让人出乎意料、最见匠心的地方是, 他将这两句跨段。“以及一帧家中小女的素描”巴在上一段, 尽量轻描淡写, 尽量柔声曼语, 尽量不动声色。在武术中, 这一招叫“缩拳”, 把拳头缩回来, 是为了再打出去时更加有力。果然, 少君出拳了。
最后一段, 用“当然”将语调扭过来。“她一定要站在院子里的木瓜树下”, 结尾一句, 举重若轻, 似轻实重, “打”得人痴痴愣愣的。
为什么诗人要选取院子里的木瓜树呢?其一, 《诗经》中有“投之以木瓜, 报之以琼琚;投之以木桃, 报之以琼瑶”这样的名句, 木桃也是木瓜的一种, 站在木瓜树下, 就是站在《诗经》中, 多么富有古典的韵致。其二, 木瓜是南方的常见树木, 普通人家院子里都有。木瓜树喜爱阳光, 既抗旱, 又耐寒, 适应任何土壤。这一句, 其实饱含着诗人对“家中小女”的挚爱与期盼。
之二
三五间小木屋
泼溅出一两点灯火
我小如一只蚂蚁
今夜滞留在呼伦贝尔大草原中央的一个无名小站
独自承受凛冽孤独但内心安宁
背后, 站着猛虎般严酷的初冬寒夜
再背后, 横着一条清晰而空旷的马路
再背后, 是缓缓流淌的额尔古纳河
在黑暗中它亮如一道白光
再背后, 是一望无际的简洁的白桦林
和枯寂明净的苍茫荒野
再背后, 是低空静静闪烁的星星
和蓝绒绒的温柔的夜幕
再背后, 是神居住的广大的北方
这首诗告诉我们, 人如何从人性抵达神性。人会有神性吗?诗人说, 有。这不, 少君这首小诗的题目就是《神降临的小站》。那人性如何抵达神性呢?诗人的回答是:通过诗性。现在我们要探究的是, 什么是诗性?
一般人认为, 诗性必是那种感性的、浪漫的、激情澎湃的东西。那自然是诗性的一部分;但诗性中发挥更大作用的, 或许是理性对感性的整饬与节制。我最近读了一本新出炉的青春文学杂志, 我认真去读那些八零后、九零后的作品, 我不得不说, 那只是一堆青春期的发泄物, 用光亮的语言装饰着苍白与贫弱。我不是说, 八零后、九零后作家写不出好作品, 但我读的这些作品显然不是好的。这也许和他们的年轻有关。那些作品里最重要的问题是“滥”:滥情滥欲, 滥想滥写, 缺乏节制, 也不懂得怎么去节制。
首先要澄清一个可能发生的误解:节制绝不是不要想象, 恰恰相反, 越是节制的创作越需要想象力。节制不是虚无, 而是删繁就简, 是披沙拣金。简无法凭空而至, 它从广大繁复中得来;金不是自天而落, 它从恒河沙数中得来。
写北方的诗无数, 写出新意很难, 我们看李少君如何别开生面。
从标题, 他就开始发力, “神降临的小站”。“神”字打头, 让人心生神往。“小站”落尾, 将读者摇荡起来的心神迅速定格。好比在人跑得兴起时, 突然喊一声“立正”, 跑的人双脚立住, 身体仍会惯性地向前冲。
进入诗歌则反过来。他从最细微的事物入手, “三五间小木屋/泼溅出一两点灯火”。这里又有讲究, 如果写成“一两间小木屋/泼溅出三五点灯火”, 那就热闹了, 诗一起调就会不对。“三五间小木屋/泼溅出一两点灯火”, 北方夜晚的冷寂、空漠隐隐透出。“我小如一只蚂蚁”是由“大草原中央”衬托而来, 但不接着写“大”, 而是悄然驻足于“一个无名小站”。
第一段最后一句, 有意突出“我”———“独自承受凛冽的孤独但内心安宁”, 为“神”的出现埋下伏笔。用“凛冽”形容孤独, 一再表明这是北方。一个“但”字扭转全篇, “内心安宁”是本诗诗眼, 但读到这里还看不出, 一般读者容易忽略, 稍微有心的读者会留个疑问:为什么承受着凛冽孤独还内心安宁呢?
紧接着, 是一连六个“背后” (含五个“再背后”) , 终于将神请出了场。第二段的一个“背后”、四个“再背后”, 是诗人为神出场布置的舞台, 这个舞台当然是北方。北方那么辽阔, 可写的东西多得数不过来, 诗人选择了“寒夜”“马路”“河流”“白桦林”“荒野”“低空”“夜幕”, 由近而远, 自低至高, 从细微到阔大, 渲染得神完气足时, 末尾一句 (一段) 连读者几乎都是脱口而出:“再背后, 是神居住的广大的北方”。
余音在广大的北方回响, 那正是神的回应, 是人的内心受到北方的猛烈冲撞时发出的共鸣。无论身处何方、读在何时, 经此猛烈冲撞, 你都会被撞入那温柔的夜幕里, 撞入那苍茫的荒野, 撞入那一望无际的白桦林, 撞入那猛虎般严酷的初冬寒夜, 站在呼伦贝尔大草原中央的一个无名小站……孤独之中, 内心却有一种奇妙的安宁。就这样, 每一个读者都被撞入诗歌内部, 都成了一名诗人。
啊, 现在明白了, 诗人为什么说“独自承受凛冽的孤独但内心安宁”?因为, 广大北方的那个小站唤起了诗人心中的神性。“神居住的北方”, 这个“神”不是神仙, 不是妖怪, 而是万物———是芸芸众生, 是一草一木, 是在自然环境中顽强生长的所有生命。
啊, 现在明白了, 神性是什么呢?那就是一个人意识到自己的渺小。有些人总以为自己有神功, 有神力, 只想着发发神威, 这些人一不小心就沦为兽, 就沦为物。意识到自己卑微的人, 意识到自己“小如一只蚂蚁”的人, 才可能在无边的孤独与苍茫中, 感受到内心的安宁。
愚以为, 本诗唯一的瑕疵是第一段最后一句, 删掉“独自”二字就好了。且不说“独自承受凛冽孤独”略有重复, 更显得用力稍过。
之三
我自愿成为一位殖民地的居民
定居在青草的殖民地
山与水的殖民地
花与芬芳的殖民地
甚至, 在月光的殖民地
在笛声和风的殖民地……
但是, 我会日复一日自我修炼
最终做一个内心的国王
一个灵魂的自治者
中外很多诗人写过题为《自白》的诗, 如海涅、高尔基、朱自清、臧克家、席慕容等。李少君也写了这么一首。我认为, 在所有《自白》诗中, 李少君这首是最为出色的。
德国诗人海涅的《自白》诗写道:“亲爱的读者, /你是知道的:/我什么都不是, /什么都不是, /只不过是个诗人。”这首诗很是直截和决绝, 但诗歌主旨基本上在字面就解决了, 不必多想, 更无须寻味。
青年诗人祁国在1995年也写过一首颇为流传的《自白》:“我一生的理想/是砌一座三百层的大楼/大楼里空空荡荡/只放着一粒芝麻”。这首诗也写得很好, 巧妙利用反讽批判盲目发展的房地产业。诗歌对现实的介入, 一方面我们可以看到“热”, 看到惊天的浪漫, “砌一座三百层的大楼”;另一方面我们更可以看到“冷”, 看到剜心的幽默, “大楼里空空荡荡/只放着一粒芝麻”。
这“热”与“冷”的两面在李少君的《自白》诗中同样表现得淋漓尽致, 但少君的风格与祁国又完全两样。打头一句便让人瞠目结舌———“我自愿成为一位殖民地的居民”。
这句有两个讲究, 一是话语表现方式摸拟加入党派时的《誓词》:“我志愿加入……”这一定是诗人有意的, 而且这种有意并非对誓词的消解;我以为, 恰恰相反, 诗人是要借助誓词的严肃性与神圣性来表达自己内心的信念。第二个讲究是妙用“殖民地”。殖民地居民本是不安的, 是受到欺凌与压迫的, 但我“自愿”成为一位这样的居民。接下来是对“殖民地”的连续重复, 也让读者恍然大悟, 哦, 原来是自然山水、美丽与浪漫的殖民地, 那谁不愿意成为这种“殖民地”的居民呢?
一般诗人写到这一层, 就心满意足地搁笔了。这首诗的“重量”在于最后三句, “但是”一转, 便进入李少君独有的心灵王国:“我会日复一日自我修炼/最终做一个内心的国王/一个灵魂的自治者”。
这几句既是自己的人生理想, 或者说对自己人生的要求, 同时给无数附庸风雅者以当头棒喝。
很多有了权位的, 很多腰缠万贯者, 经纶世务之余, 也常常宝马香车, 游山玩水。但由于灵魂的龌龊与内心的贫乏, 他们即便到了“山与水的殖民地”, 往往前呼后拥, 吆喝喧天, 污染环境, 暴殄天物, 窥谷思金, 望峰慕权, 贪欲之炽盛, 山水风月亦不能息其一毫。这些人, 山水莫能拯其溺, 就是佛也救他不得!
看到种种世相, 诗人懂得, 仅有山水、花的芬芳、月光与笛声, 是无法澡雪精神、磨砺品性的。人人都有自己的山水, 穷恶之徒处处皆穷山恶水, 庸俗之众眼里莫不是庸山俗水, 唯有内心强大的人, 唯有“灵魂的自治者”, 即便身处困境厄途, 见到一草一木, 亦能心领神会, 不啻沐浴着一个花园和一片森林。
从“自愿成为一位殖民地的居民”, 到“最终做一个内心的国王/一个灵魂的自治者”, 由抑而扬, 由冷而热, 由敬畏演变成绝对的自信。所谓神完气足, 就是这样炼成的。
之四
木瓜、芭蕉、槟榔树
一道矮墙围住
就是山中的寻常人家
我沿旧公路走到此处
正好敲门讨一口水喝
门扉紧闭, 却有一枝三角梅
探头出来, 恬淡而亲切
笑吟吟如乡间少妇
拿出这首诗来, 是因为它最能体现李少君身上的古典气质。少君读大学时散文诗写得很棒, 我至今还记得有一首《中国的月亮》, 那真是写得非常的“中国”。这首以《山中》为题的短诗深得唐代山水诗的神髓, 飘逸, 跌宕, 流畅, 毫无滞碍。这种诗, 看上去口语化, 似乎随口道来, 要写出味道却是至难。
我再举大家喜欢的李白的例子。李白很多诗都是脱口而出, 从每一句看, 谁都会说;但那些平白如话的句子组成一首诗, 就让无数无数人望而却步, 比如:“暮从碧山下, 山月随人归。却顾所来径, 苍苍横翠微。”还有三岁小儿都能背的:“床前明月光, 疑是地上霜。举头望明月, 低头思故乡。”无匠气, 无刻痕, 如溪下潭, 如月在天, 纯然一派天真, 寻常人如何道得?
再回到少君的《山中》来。第一段是一幅素描, 这叫“诗中有画”。“木瓜、芭蕉、槟榔树/一道矮墙围住/就是山中的寻常人家”, 素描是简笔的, 疏淡勾勒, 却又层次分明。大家注意用词, 首句“木瓜、芭蕉、槟榔树”分列三种植物, 昭示“山中”;下句“一道矮墙围住”表明“寻常人家”。
“矮”字特见神韵, 若无墙, 则不成家;若是“高墙”则不“寻常”了。你看一个“矮”字立在这里, 要说出多少东西。
第二段, 出来的不是画中人, 而是观画者“我”。“我沿旧公路走到此处/正好敲门讨一口水喝。”
“我”的出场适逢其时。我是一名走远路走得口渴了的行者。走过远路的人都知道, 当在茫茫荒原或深山中突然看到一户人家, 那种喜悦之情仿佛见到了自己的亲人。远行者尚在走向目标的过程中, 如果是流浪者, 这个过程甚至根本没有目标, 他永远在等待中, 等待这个过程中令人铭心刻骨的亮点。
“旧”字用得好, 写出人烟稀少的山中景况, 亦写出行者的疲累困顿。卢延让说, 吟安一个字, 拈断数根须。为什么诗歌必须吟诵才能去体会?像这样的句子, 如果只看不读, 诗人苦心孤诣之处便会被一掠而过;我们试着读这一句, 当你读到“旧”字时, 会不知不觉地加重语气, 这一加重, 身心一颤, 便进入诗境了。
第一段是诗人看到的“画面”。第二段是诗人讲述自己的故事。第三段, 诗人走到了“画”中。
水没有讨到, 因为“门扉紧闭”, 没有人在家。这有什么要紧呢?“却有一枝三角梅/探头出来, 恬淡而亲切/笑吟吟如乡间少妇”。
这一段有借用“一枝红杏出墙来”的意思, 但借得巧妙, 用古句装新意。地球人都知道, 三角梅本身并不是乡间少妇。可它探头出来, 那种恬淡与亲切, 有如微笑着的乡间少妇。诗人的情怀、诗歌的意念将三角梅转化成了乡间少妇, 这就叫“画中有诗”。
3.短诗品读与运用 篇三
在这座山的那边,就是海呀,是一个全新的世界
——王家新《在山的那边》
赏析:“山”与“海”的对立,往往是一种无法打破的对立,“山”对“海”的隔绝,因为不停地翻越群山去追寻大海的倔强的“孩子(我)”的出现,而被克服。这个山与海之间的“追梦者”,体现了一代人在现实的重重磨难与对理想的苦苦坚持之间的精神历程。
[运用事例]
1.生活学习中,总会有无数座山,等着你去征服,相信“在这座山的那边,是一个全新的世界”。
2.海是理想境界,山是重重险阻,“在这座山的那边,就是海呀”,理想在心中日日夜夜激荡,鼓舞着“我”不懈地奋斗,就像听到大海依然在远方为“我”喧腾。
【短诗2】
树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?
——张晓风《我在》
赏析:有自然,有岁月,有自己的生命,就有了自己最好的世界,就有了充实与美好。作者对生活的乐观积极与诗意追求,令人震撼。
[运用示例]
1. 一路有你,是你给我鞭策,给我五彩芬芳的记忆。漫长岁月,悠悠人生,树在,山在,大地在,岁月在,你在,我还要怎样更好的世界?
2. 张晓风道:“树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?”不苛求财富,不苛求功名,用心感受大地,用心品读岁月,用心体悟生命,你就会感受生活的美好与弥足珍贵。
【短诗3】
翻开那发黄的扉页
命运将它装订得极为拙劣
含着泪 我一读再读
却不得不承认
青春是一本太仓促的书
——席慕蓉《青春》
赏析:作者开始了对远去青春岁月的追寻,这种追寻没有让疲惫的心得到慰藉,却让我们在“含着泪,我一读再读”的叹惋中感受到了追求者的执著坚毅。这种慨叹是绚烂梦想与无情现实碰撞的火花,这种慨叹是火红青春与平淡生活对比后的强烈反差,这种慨叹是短暂生命与永恒岁月抗争的无奈叹惋。
[运用示例]
1.在青春的风筝坠落之后,忍不住常常感怀心系蓝天的梦想!当青春的书页发黄之后,忍不住含着泪水,一读再读,“青春是一本太仓促的书”,我们应倍加珍惜。
2.青春是华美的篇章,当“翻开那发黄的扉页”,青春的色彩渐渐淡去,当声响慢慢沉寂,才发觉青春的岁月已是捉襟见肘,沸腾的河流已渐行渐远。
【短诗4】
风吹过来
水手问起雨和星辰
从日到夜,从夜到日
我们航不出这圆圈
——辛笛《航》
赏析:诗歌写出人们从白天到黑夜,从黑夜到白天,在圆圈似的旅途上跋涉、努力。
[运用示例]
1.一个人如果耽于幻想,脱离了他所生存的土地、社会现实,人生就像航海而远离陆地的水手,从日到夜,从夜到日,航不出这浩瀚圆圈。
2. “风吹过来,水手问起雨和星辰”,这漫漫航程与人生征途是何等相似!从白天到黑夜,从黑夜到白天,人们在圆圈似的旅途上跋涉着、努力着。
【短诗5】
我好似一朵孤独的流云,
高高地飘游在山谷之上,
突然我看到一大片鲜花,
是金色的水仙遍地开放。
——华兹华斯《咏水仙》
赏析:诗人有强烈的自我表达意识,那在山谷上的高傲形象,那水仙的欢欣,那郁郁的独眠或是诗人自己的描述,或是诗人内心的向往。
[运用示例]
1. 态度决定一切,高傲的姿态并不能显示你的高贵。审视人生,你想做“高高地飘游在山谷之上那孤独的流云”,还是想做“遍地开放的金色的水仙”?
2. 一沙一世界,一花一天堂,乐观对待生活,生活充满美好与期待,不要因为惧怕“孤独的流云”而不敢睁开眼睛,要知道青春的季节还有“金色的水仙遍地开放”。
【短诗6】
风只管吼叫,浪只管打来,
我不怕惊风险浪。
——拜伦《去国行》
赏析:这首诗在风格上有着典型的浪漫主义特征。诗中的主人公又何尝不是诗人自己?主人公的感情和看法又何尝不是诗人自己的感情和看法?诗中的主人公高傲孤寂,愤世嫉俗,对现实有深深的不满,强烈追求个人的精神自由。
[运用示例]
1. “风只管吼叫,浪只管打来”, 只有不畏艰险,理想的船只才能抵达胜利彼岸。
2. 跨海远洋就要不畏艰险,实现理想就要勇于奋斗。海风天雨,我们要像拜伦那样高喊“风只管吼叫,浪只管打来,我不怕惊风险浪”。
【短诗7】
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
——艾青《我爱这土地》
赏析:此诗写于1938年的武汉。对于这片生育、养育自己的土地,对于这片历史悠久的土地,对于这片灾难深重的土地,对于这片正在燃烧着抗战烽火的土地,诗人再也按捺不住自己内心火焰般的情感。他要表达出自己对这片土地的强烈的爱。
[运用示例]
1. 老师说:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对学生爱得深沉。我爱你们。”一席深情的话语,让我们感受到老师炽热的情怀、博大的心胸与人格的伟岸。
2. 故乡,我生于斯,长于斯,不管我走到哪里,我心里总有故乡的小溪与树影。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”
【短诗8】
所有的日子,所有的日子都来吧,
让我们编织你们,用青春的金线,和幸福的璎珞,
编织你们。
——王蒙《青春万岁》序诗(1953年)
赏析:这首序诗写满了那个时代的青年人特有的燃烧、沸腾的激情。在经历了战争、苦难之后,面对新生的祖国,他们从心底发出了真切的呼唤。渴望与向往,誓言与畅想,无一不展示了那个时代青年人特有的张扬青春、献身祖国、建设祖国的豪情与壮志。
[运用示例]
1. 没有理想的青春是苍白的,没有理想的青春是迷茫的,青春的理想需要我们用心编织,“用青春的金线,和幸福的璎珞”来编织的青春,才能构造绚丽的未来,才能编出激越悠扬的青春之歌。
2. 青春啊青春,你什么都不在乎,仿佛拥有世间所有的宝藏,连忧愁也给你安慰,连悲哀也对你有帮助,你自信而大胆地说:“所有的日子都来吧,让我们编织你们,用青春的金线,和幸福的璎珞,编织你们。”
【短诗9】
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里潇洒,
我一定认清我的方向,
飞扬,飞扬,飞扬——
——徐志摩《雪花的快乐》
赏析:生命是自然付予人类的,生性热情奔放、天真浪漫的徐志摩,把自己比喻成雪花,表现他对爱和自由的追求。
[运用示例]
1.生命不是一篇“文摘”,不接受平淡,只收藏精彩。人在世间,就应像徐志摩那样“翩翩的在半空里潇洒”,“一定认清我的方向,飞扬,飞扬,飞扬”。
2.阻碍实现目标最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。徐志摩道:“我一定认清我的方向,飞扬,飞扬,飞扬——”我想唯有如此,人生才能战胜困难,风急帆高悬,抵达成功岸。
【短诗10】
没有比脚更长的路
没有比人更高的山
——汪国真《山高路远》
赏析:鲜明的对比,通俗的语言,彰显生活的哲理,予人生活的启迪。有道是:“山高人为峰。”行者无疆,道之不平,简短的诗句,激励着奋斗求索者披荆斩棘,勇往直前。
[运用示例]
1. “没有比人更高的山”,人是一个充满追求的生命,是征服困难战胜生活的强者。
4.收集诗歌短诗 篇四
《伶人怨》作者：痕夕，凌乱 很久没有写过了，就当猴年留给自己财富吧!
伊人对镜贴花黄，戏如人生与君伴。一曲红尘来相送，不伴君时莫念妾。风雨无阻用功去，待若明日娶日月。送于爱人当枕席，只为偿还情一片。
《夜·思》作者： 凌乱
春来到，冬未去。魂牵梦萦倍牵丝，阳光所致无暖意。冬雨落身湿自身，不喜玉扇当雨伞。只愿与君长相伴，哪管日月乾坤转!
《思良人》作者： 凌乱
汉时公主素衣衫，金榜题名盼豪门。转世伦回追郎去，日月无情不同在。纤弱无眠最相思，敞所悠然美人 泪。前世无缘今相遇，伴君已有十八载。
《千里行·回家》作者：凌乱
昨日烟花刹那，今朝雪花婉莹;愁绪千里念家，横跨山水逐沓。
《别绪》作者：凌乱
左兴荣，叹却空;愁辗转，莫哀叹;讲君威，默如自;许伤果，缘何因?
《古城》作者：凌乱
繁华落尽南京外，空余白马在洛阳;始皇埋于咸阳外，只剩阿房美娇娘…
《牧北疆·木兰》作者：凌乱
茫舞雪花落，往事勿回首。忙碌思域卿，故而所欲尔。铁马金戈梦回转，柳暗花明哪寻君。
《牧北疆·凌乱》作者：凌乱
云雾渺渺，星空荏苒，北国绒装，万里雪飘，寒风瑟瑟，冻死哀家。
《牧北疆·安史乱》
陷落君不见，**奸当道。勇斩贼王首，红颜惑乱心。
《红颜》作者：凌乱
5.短诗诗歌 篇五
一：牧场
青青的草甸，一望无涯
弯弯的河水，延绵千里
撒欢奔跑的羊儿马儿
调皮地追赶着
天边的夕阳
忘了回家的方向
一管清笛，声悠悠
回响，远播四方
高高扬起的鞭子
策马奔腾，英姿飒爽
被谁轻轻按下快门
偷窃最美的画卷
二：果园
入秋了，村后的果树
放下高傲的姿势
谦逊地低头，弯腰
俯下身，细细丈量着
季节的深遂
与土地的厚度
古灵精怪的`果子
圆实饱满，香甜诱人
争抢着在阳光下
翻晒成熟的容颜
用自己的体温
捂热一双双采摘的手
三：钟楼
凌晨五点，一粒星光
撕开黑夜沉沉的幕
疲惫的钟吊摆
左右晃荡
无力地虚度着
别人的时光
浑厚的钟鸣声
惊醒了梦中的小蜗牛
一只只疲倦地
仰望着高高的钟楼
背着它的小房子
开始一天的忙碌
四：度假村
吊脚楼，松木房子
依山而建，临水而立
亭台飞檐，错落有致
木板楼梯，拾级而上
镂花窗棂下，纱幔摇曳
灯光柔柔，暖暖
凭栏远眺，风景如画
十里长廊，烟波浩渺
谁依栏边，手横竹笛，
一管弦音醉清风
谁绾青丝，对镜描眉
万种风情梦悠悠
五：桥
那条，四季流淌的河
是我们，源源的心泉
太阳照不到的地方
有一弯绚丽的彩虹
在清澈的水面上
摇晃，煜煜生辉
隔着，一座桥的距离
虚幻与现实，反复跋涉
彼此，遥遥相望
如天际银河，两岸风霜
潜藏着多少，故事里
不死的魂
六：花间梦
人间十月天，秋露重重
花间梦，滑过春夏
在一枚枚枯叶的脉络里
画满了，清清浅浅的情思
在一片片窒息的花瓣上
调和着，最后的色彩
俯身，紧紧贴近大地
用体温，温暖泥土的血液
在翻腾的奔流里
才能聆听，卑微的灵魂
是如何，一步步地
散落，又归于尘土
七：那么静
半明半暗的月光下
一群蚂蚁，在草丛里
窃窃私语，讨论着
那块准备过冬的面包
藏在哪儿，比较安全呢
一只蜗牛经过时
蚂议们向它投来羡慕的目光
说：你真好，走到哪都有家
蜗牛伸伸触丝，说：
你们只看到我的外壳
谁能理解，负重前行的艰辛
八：泥泞
一季雨
淋漓了整个晚秋
乡间村野
随处可见小野草
复苏了
大地的希望
惊现出
不平凡的生命力
田野里
成熟的稻谷
弯腰低头
等待天腈时
那一把
收割的镰刀
谷粒回仓
最难走的是
泥泞的路
九：马奶酒
格桑花绽放
开满草原的季节
我站在你必经的路口
守护着
一瓣一朵的美丽
等待着你
浪迹天涯的马蹄声
哒哒哒，疾弛而来
在最美的花海里
逢一场相遇
炉火旁，银壶樽
马奶酒，温度刚好
等你，闻香而至
浅醉一场
再忆，当年
十：兄弟
马儿，奔跑在
秋天的牧场
十月的草原
白鼓鼓的毡帐
是你，是我
梦中的家园
兄弟，别急着走
远行的路，苍苍
我喊来母亲
用她温暧的巧手
扯下云朵，裁剪
御寒的衣裳
为你打点
远走的行装
咱俩，干几杯
6.雪马短诗选 篇六
野草刚在露水里
洗了把脸
牛羊就上去亲嘴
四周空旷
阳光来到山坡上
为它们暖床
半夜三更
一到这个点
眼皮总是
上下亲吻
结束一天的凝望
黑在睫毛上集结
黑的重量
压弯了
最后一丝反抗
裁纸刀
刀很薄
薄的两面反光
轻轻裁过白纸
雪沙的声音
溢出来
晨 曦
鸟用清脆的音符
唤醒了光
很多事物随光赋形
处心积虑的白
雪 沙
你突然造访
一粒一粒
天上下来
用小小的拳头
敲一敲
绷紧的土地
下 雨
雨敲空气的空
雨敲树木的绿
雨敲房屋的硬
雨敲昼的光
雨敲夜的黑
雨敲雨不停
在土地上
留下的白
醒 来
很多声音醒来了
醒在微弱的白里
鸡鸣惹狗吠
鸟语诵春风
天空下来一场雨
抹掉最后一丝黑
树叶新鲜了
尘埃温顺了
河流丰满了
泥土翻身
舒展
雪 夜
一盹儿醒来
窗户上的铁
烙满白花
惹得两只狗
一阵妒忌
深夜无法
再瞑目了
空 旷
人在黑暗中走
雪在脚下
津津有味
咀嚼着泥土
不见风来
也不见星星
留恋光阴
空 白
一大清早
漫山遍野
写满了雪的语言
土地一下子
清空了往事
空 无
来到麓山
有人说有
有人说无
我不语
坐一棵树下
两眼望云
出神入化
空 虚
眼睛一闭
世界的光
眼皮内熄灭
雨声进不来
心跳出不去
四肢徘徊
翻阅着黑
空 洞
灯光墙上醒着
夜色窗外睡着
虚空里
一缕思念
假寐
不成
蟋 蟀
一只蟋蟀
放弃睡眠
突破月光的防线
进入修禅的境界
枝上鸟事
天明再了
飞 鱼
鱼在飞
鱼在水世界里飞
鱼飞翔的姿势
区别于鸟
水用水的肌肤
去领会
皓明当空
蟋蟀草丛里闹着
萤火虫空气中燃着
猫头鹰树枝上猎着
星星云朵后寐着
月亮半空闲着
事物显山露水
雪花落下
每一朵雪花
都包裹着
一滴泪
要落到地上
才能化
声音好轻
轻得不能听
只能看
雪花从天空
落进嘴里
月亮吃人
月亮照着吃饱了饭的人
月亮照着吃不饱饭的人
月亮照着很想吃饭的人
月亮照着不想吃饭的人
月亮照着不能吃饭的人
月亮照着空想吃饭的人
月亮照着照着
只能照吃不了饭的人
骨头会烂的
骨头会烂的
烂在花骨朵里
做了隐士
不过，还很怀念
有血有肉
包着皮
到处乱蹿的日子
7.乡愁短诗欣赏 篇七
我多想，做岁月河流里一块鹅卵
光滑而剔透，随着斑斓群鱼
漂回故乡的夏初，醉嗅芬芳草垛
我的理想云雾，纷纷幻化甘露
凝泪在异乡街头，万千思语织成锦缎
花鸟羊群野兔欢跃，还有那无际苇田里
萤火虫翩翩起舞
我的身体里，春草早已枯寂
零碎的残絮，落红，败荷戚戚私语
像是回到蕊初，又像是相约一起
去追逐雪姑娘脚步
抬眼望去，霓虹依旧妖娆
酒吧里的`萨克斯，欢快唱着乡愁
闪烁里踢踏舞步，惊醒了睡梦中老树
交错的纵横里，喜鹊翩舞
此刻，我多想依偎在夕阳角落
铲除内心的杂草，枯枝和害虫
种植一些梵音和圣歌，酣睡在
8.罗全斌短诗选 篇八
低些再低些，抵到泥土的位置
看庄稼成长，花果飘香
低些再低些，抵到地平线
抵到脚踏实地，實事求是
低些再低些，抵到人民中间去
去看看，体验他们的生活
低些再低些，在低处才会发现真正的温暖
低些再低些，抵到什么都能看到的地方
凉
风开始凉了
树叶开始落了
哦，
秋天来了遍地金黄的季节
诗意很浓
我在寻找是谁
在享受诗歌的果实
天凉了，秋天来了
说说笑笑的你怎么突然安静了
其实天空依然好蓝
何必去想大雪封山
在最艰难的时候
很好了解事物
像我傻傻的生活
傻傻地对待诗歌
月光很美
你喜欢数星星
三十多的人了
还一颗一颗地数
在数星星的夜晚
月光很美，你从不欣赏
其实没有黑暗，你为什么想到黑
我写诗
我写诗
我希望别人看我的诗
理解我理解诗
我想到我的境遇与许多人一样
独守苍凉回味愁怨的月亮
很多人
我看到一个人
一个人
看到我不知我在干什么
很多人
不知他在干什么
我们俩
不知对方要干什么
虚
常常感到空虚
空虚还在继续
想着东升西落的太阳
唯时间很真
一切很虚
有什么要发生
有什么在发生你看见一只蚂蚁
你会想到什么
想想蚂蚁你就不会无聊
关键，你有没有兴趣
与蚂蚁玩游戏
怕
好大的雨，局长说
雨真的不小，大家都说
我真的想说雨不大
我没说
我不怕局长
我怕大家
钱的问题
星期一的早晨去吃饭
发现忘带钱了
这么重要的事情怎么忘了
关键是已经开始吃了
我看看老板
他朝我笑笑
我想这不是吃饭的事情
我在想钱的问题
老王
老王养了七个儿子
一个个盖起了楼房
老王如今还住垃圾棚
常把捡来的垃圾
整理干净
卖钱，养活自己
微笑
有什么错我去远行
一路行人稀少
见人客气问声好
他警惕地打量我
匆匆离开
我想
微笑有什么错
有风从身后刮来
树向我点头草向我哈腰
我突然感到冷
整理整理衣服
我清醒许多，也困惑了许多
感动
夜深人静，突然听见呼唤母亲声
这与我有什么关系
我没必要准备去什么
可是这样的声音
让我感动，这个时候
我的眼前出现自己的母亲的身影
远去的母亲，谁不珍惜生命
无奈，仅在心里相互抚慰
夜深人静，一切透明
谁是好人
我看到一个人
一个人看到我
很多人不知我在干什么
很多人不知他在干什么
我们俩不知对方要干什么
面临现在的世界
谁是好人
好人也做了坏事
他是什么心情
我们是什么心情
9.优秀短诗诗歌 篇九
一
叶落而风起
炊烟就在那里
有谁漫步河堤?
二
三叔家的狗叫了
一定有客人光临
也一定有黄昏下
清晰的身影在等
三
告诉自己
也告诉你
不要做一个
太过理性的人
因为我们哪里需要
如此多的完美?
风还在吹。
四
当我思念的时候
何曾需要另一份思念
只知道，有许多人平安
天桥上有过去的`过客
过多依赖的语言
有寂静的曲子，如水流
是谁为之动听。
五
把诺言都装在盒子里
等着一一在梦里实现
直到你走了
花下无言
六
取一杯酒
自饮自酌
有明月也是李白的
在花间
你只有手里的一杯酒
和一些远方
你的远方空旷
泪水全无
七
原谅我的语句
从春种到秋收
白雪为您献舞一支
和夜幕，夜幕为何不与黎明
将前缘再续
水滴石穿
清晨才知道
又是一夜
潇潇雨
八
从不愿多说话
出门只看红绿灯和行人
一个行人行色匆匆
和另一个行人一起
变成了两个行人
其实你我都是
不可否认的行人
九
不要成为一颗树吧
有人说这样可以站成永恒
其实也可以当房梁
或是在火上烧
十
我将我的感恩都给了这世界
悲悯的上帝在神山上看我
或许此时，三叔家冒起了炊烟
我知道一定又是在做
10.从短诗中感悟作文的方法 篇十
比如，对于如何写记人的记叙文，有的同学不得要领，而一旦深入学习和感悟了孟郊的《游子吟》，就会受到很多启发，并获得深刻的印象。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
写人，而且流传较广的短诗不多，《游子吟》堪称经典之一。熟读此诗，可以感悟到以下几点方法：
一、孟郊只是描写了母亲为自己缝制衣物的普通情景，就塑造出了一位普通母亲传神的形象，也引起了读者内心的强烈共鸣。所以我们写人，不必非得写感天动地、轰轰烈烈的人物事迹，只要从生活的细微处、常见处去观察、回忆，一定能寻找到适合的素材。
二、细节描写能够使人物的形象丰满。此诗篇幅虽小，却融入了动作描写“密密缝”、心理描写“恐”、和场景描写“手中线”，使读者如临其境、如见其母。我们在写作文的时候，学会并运用主要的描写技法，必然会增色不少。
三、记叙文的各要素，均可在此诗中感受到，就不详述了。
四、记叙文中，抒情必不可少，且需精练、精彩。此诗就是鲜明的示范，而且运用了“寸草心”与“三春晖”的比兴手法，突出了深意。我们日后给作文立意时，可以多多参考。
如果继续分析，此诗中可借鉴、可感悟的作文方法还有许多，就留给同学们自己体会了。
11.随笔短诗 篇十一
(一)
因贪饮午后香茶致使彻夜难眠
又不愿深入阅读的是深谙淫逸之道的享乐者
食好吃的鸭脖、想恋慕的女子
无意间神游过第二天的八分之一
流逝持续，等挚爱的人，如
无心翻阅的诗再也记不起
重遇时又格外惊喜
于此刻：
所有失眠的夜晚都重临回一个
以一杯隔夜凉茶就一段段美味难啃的鸭脖子……
(二)
那个一向坚信自身清白的人
干净的活过了二十年，干净的爱一些女生
相信感情是写信用的最漂亮的纸
信纸是干净的，纸上心思
比纸还干净、有着粉色桃花气味儿
那时疾病一下子要了美人性命
杨絮乱云一样飞，黏上画中爱哭鬼
“爱哭鬼、爱哭鬼，向月亮许愿的爱哭鬼”
“姐姐，我洗净的双手是否像她脚趾豆儿
一样粉白?我是否能够拉着她的手呢?”
十六岁的小姐姐如今还在那儿
独你在遥远异地焚毁后吹散的.灰般破碎
她也还那样看着你：
在天空上，在你
践踏了自身又零落进泥水后的残破卷轴里……
(三)
“抱着纯洁的目的去恋爱”——
一生要花多少心思、纸和墨水
去写信写情书写对一些人的爱与怨恨
爱慕的女性最终都转成别人妻子
只得痛心疾首，又痛饮烈酒
醉后狂笑三声
投胎野鬼般奔突疾走
户外桃李下，叶落便知秋
整日脸红脖子粗说真理讲语录
证明对所有人忠诚
而你，是无辜的
是背叛者的毒苹果谋害了你……
(四)
还有一小块儿木头等你去雕刻
如她留的那封长信要你余生反复读
雕刻刀游移，沉甸甸坚硬木质
模仿着信中笔迹和手
重新写封好消息
木头上有淡淡清香，油脂温润
须反复摩挲才能清晰
木头将变透明
呈细嫩肤质
活脱脱再生一位光洁红润的逝女子……
(五)
骨质匕首不断疯长变薄变锋利
快过狂乱的头发龇须和金属
一次次划开木质皮肤表层
不同于巴掌落在脸上
不同于枯叶擦伤手掌
不同于眼泪割伤眼角
别样的伤口张开、无声
提示着
以你身体的隐痛、红肿与涩杀……
(六)
此刻，阳光透过玻璃窗打上光洁地面
客人坐在光里谈论去年天气
想起去年爱人也曾来过，也坐在那里
叠起的双脚晃荡过整个夏天
之后就撑伞离开了
那时下着雨，好多日子一向下雨
你再没有出去，也再没有人前来探望
此刻，你坐在光里，客人般拜访自己……
(七)
有时想写首诗给你，可仿佛又没什么可说的
清早贪睡晚起懒得梳理就剪了长发
午后去古玩城寻访旧物什又无获而返
归来途中吃了份家乡特色蒸饺
味道甚佳;然后泡茶翻诗
想某位小女子
夜晚在异地游历或幽见一个英俊男人
逛花灯遇鬼，吃元宵猜灯谜
不是所有事物都有个谜底
所有人心知肚明却秘而不宣
有时想写首诗给你，可仿佛又没什么可说的
12.优美短诗 篇十二
1、《大暑》
夕阳斜照无凉意，
伏暑断电不足奇，
午扇下看电视剧，
好似牛郎赛织女。
2、《欺骗也如此美丽》
头枕上的泪干了
才明白说服不了的还是自己
醉过了深夜里的孤寂
才知道还是败给了情义
昨日的激情转开了脸
逃离了曙光睁开的眼
别人的谈笑与成功的模样
又来摇醒那沉睡的伤口
昨日画好的彩虹般的梦
今天却有很多回绝的理由
雾飘飘的日子是泪还是雨
就连欺骗都如此美丽
3、《饥渴》
你的胴酥软在我怀里
无故又失足落陷阱
莫非是风在叹息
平平淡淡而乏味
抑或是饥渴的风暴
从黑夜的沙漠升起
强烈的肉j
疯狂而带原始的兽性
干脆t卷你整个裎的肢体吧
莫非是烛炬在闪砾
残焰凝视你在黑夜
宁愿是黑夜
结挞挞的黑夜黏贴着歇斯底里
似隐藏着不测的先兆
莫非是屋檐下的风铃
徉作愉快地眩耀
掩饰那无光彩的梦魇
宁愿是尽情号哭，震撼石破天崩于荒野
以疗平曾受创伤的刀疤
4、《相守》
一眼画风流
那眼的惊艳，回眸的轻盈。
玉叉不胜骨，珠环难为肤。
回眸群雄斗
撩青丝微回首，凤蝶竞相留。
叹不拟英雄兮，月中霜满天。
为伊人憔悴
明不见天日，夜不共庄周。
苦坐墨砚台，红颜独憔悴。
相离不相别
倾一生戎马，付一世哀愁。
着半纸素戈，怀一份相守。
5、《想你的时候》
想你的时候
每当在夕阳西下
哼唱你最喜欢听的歌曲
你曾知道吗
那动情地声音
流露着我在爱情里的真诚
想你的时候
每当在花开花落
描绘你最喜爱的荷花
你曾知道吗
那生动的画面
体现着我在爱情里的真诚
想你的时候
每当在潮起潮落
凝望你最想看的大海
你曾知道吗
那跳跃的浪花
代表着我在爱情里的激情
――
每当想你的时候
翻看你的相册
在寂静的深夜里
每当想你的时候
查看你的说说
在空荡的房间里
每当想你的时候
细读你的日志
在孤单的寂寞里
――
想你的时候
拨动心灵的琴旋
黑白电子琴上
演绎我对你的真情
想你的时候
舞动秀美的身姿
精彩舞蹈里
表现我对你的.痴迷
想你的时候
敞开紧闭的心扉
潸然眼泪里
就是我对你的眷念
――
每次想你的时候
默默地流着眼泪
那晶莹的泪花
到底要在什么时候
你才能清楚地看见
到底还要在什么时候
你才能读懂我的心呢?
6、《逝去》
泼出之水难再回，
落地之雪难再飞。
海誓山盟不再有，
唯让思念化成灰!
7、《轻语》
翠木雨遮雾初晓，
阁楼恍远情忽近。
碎思如匕裁人泪，
怎知何时温旧梦。
8、《醉舟》
雨催舟发海波阔，
斜风拂面云飞过。
夜幕蔽目远星烁，
又出朝霞愁心多。
9、《七七事变祭》
卢沟桥上立英灵，
历史含悲写入心。
倭寇长存侵华梦，
枪声惊醒报国情。
雁门关上惊敌胆，
遍地战旗抗日军。
往事忆来多苦泪，
八年余恨待时清。
10、《离别的叮咛》
父母走了，他们的心还在。
朗朗的光辉下，回响着离别的叮咛。
人生路远，泥泞蹉跎。
他们走累了，把担子交付后，
要躺下来休息了。
七月的阳光，流露着晴朗。
翠绿的嫩枝，在风和光中依旧。
一滴水的消失，宇宙里没有敏感。
一粒沙的飘远，沙丘里没有震荡。
可是，在人的心里啊，却已经改变了。
改变了日与月的颜色，也改变了心的山与河。
光照耀，风沙沙。
迷蒙里，
就像昨天还没走远的离别的叮咛。
我问飘荡的风：他们消失了吗?
风回答：没有，他们只是刚刚离去。
11、《雏菊》
我爱着，什么也不说;
我爱着，只有我心里知觉。
我珍惜我的秘密，我也珍惜我的痛苦。
我曾宣誓，我爱着，不怀抱任何希望。
但并不是没有幸福。
只要能看到你，我就感到满足。
12、《妈妈》
从未如此的呼喊过您
在你健在的时刻
我总以娘亲来称谓
那时，我们都依照故里的习惯
今天，请允许我喊一声妈妈
思念与牵挂
早已在血液里融化
时光正值盛夏你用什么消暑呢
葡萄、油桃、西瓜
还是摇着蒲扇坐在树荫里
与故去的亲朋聊着田里的庄稼
他们说，你在才有家
我相信先哲的话
那破旧的庭院已是草木遮蔽
耐不住风吹雨打
月光如水浸泡日子
带走春秋冬夏
想念在新旧交替的午夜升华
泪，藏在握别的刹那
再也经不起回忆的摩擦
13、《七夕》
七夕牛郎会织女，
真爱情歌谱佳曲，
曾经誓言心相许，