观马戏有感

观马戏有感（精选15篇）

1.观马戏有感 篇一

观《大马戏团》有感

记得很久很久以前，偶在荧屏上小触卓别林大师，黑白的色调，无声的语言，一切在我看来竟是那么索然无味。

时光荏苒，这种黑白电影似乎已经匿迹。周六傍晚，爸爸和我闲聊起了卓别林大师，我却对他的印象全无。好奇心促使我找了一部他的作品——《大马戏团》，津津有味地看了起来。

一颗五角星挣脱周围黑暗的啃噬，被一个小丑撕扯破面颊，精彩的马戏团表演拉开帷幕。

欢快的曲调，费力的表演，却换来了观众厌烦的表情。此时的流浪汉查理正漫无目的的闲逛，在游园会里被一个小偷陷害，警察信了那贼的话，穷追查理。他俩来到了马戏团，穿梭在千百面哈哈镜中，眼前缭乱，镜子中全是对方的`身影。查理冲入马戏团小丑的舞蹈团队中，表演被搅乱的一团糟，但不明真相的观众们却喜欢上这个“节目”，马戏团的老板转怒为喜，把查理留了下来。很快查理就成了马戏团的台柱并且他爱上了老板的女儿。

当查理一脸欣喜地戴上那枚意义非凡的戒指，当查理一脸幸福的笑着看老板的女儿，当查理一心憧憬着未来时，查理却意外的得知老板的女儿却爱上了走钢丝的男演员……查理顿时一脸沮丧，她和走钢丝的男演员相爱，查理为了爱人独自离开了。

那颗马戏团的五角星被丢弃在地上，查理叹了口气，以他特有的走路方式，离我们远去，渐行渐远……

他带给我们的笑声，却永远不会消失。

2.观马戏有感 篇二

从我的观舞经历来说,早已习惯于陶醉在古典芭蕾华丽的炫技中;习惯游走在现代芭蕾的震撼爆发与纯粹精神之中;习惯于芭蕾的那种传统构图美、被程式化的美。提起现代舞,对我影响最大的是依莎多拉·邓肯。从她的“解放足尖、释放身体”开始,她带给我的对现代舞的认识是自由、挣脱束缚,是充满想象力、创造力,是带给人心灵冲击和人生体验的舞蹈。谈起中国的现代舞,从台湾的刘凤学,再到大陆的吴晓邦,他们把现代舞从西方带到了中国,开始寻求东方民族舞蹈精髓与西方舞蹈元素的融合创新,这些人都是了不起的舞蹈大师,是现代舞精神的象征。

法国编导大师贝嘉古稀之年的力作《生命之舞》被评价为20世纪现代舞中最撼人心魄的摇滚芭蕾巨作。据说,上海金星现代舞舞团的团长金星在看完它之后脱口而出:“太可怕了!整场舞蹈看下来,我就觉得浑身冰冷,两只手一直在发抖。到现在,我还沉浸在这种情绪当中,无法自拔。”正是怀着这种好奇与崇敬,我也来一看究竟。

舞蹈的开场在摇滚乐队“皇后(Queen)”清澈、阳光的歌声“it s a beautiful day...”中拉开序幕,贝嘉怀念的那位舞者生前非常热爱英国摇滚乐队Queen的音乐,他在音乐设计上体现了这个心愿——除了摇滚的Queen,还有古典的莫扎特。27位男女舞者缓缓掀开身上的白布,又缓缓盖上,他们伸出手去挣扎,去呐喊,男独舞者从白色担架上被抬下来,用自由、舒展的身体去表达对未知命运的恐惧与无奈。在这个世界上,真正让我们感动的是每天清晨醒来,能够在清醒着的每一天,去做对生命有意义的事情。紧接着,他把这种意义传递给了更多的舞者。这时,穿黑衣的挥着翅膀的男人与披着婚纱的美丽的女舞者出场,飞翔的渴望与欲望的挣扎,在这里碰撞,黑衣女独舞者娴熟的、自由的高难度技巧动作组合,她的完美,竟然让我突然想起了宫崎骏动画里的“黑暗精灵”。黑暗精灵是自由的化身,是自由的使者,它也许会将我们带入深渊,也许这也会是黎明前的黑暗。这时,上半场的高潮到来了,挥着翅膀的男舞者踩着沉重的方框,方框里的电视里正在播放着被祭奠者的画面。上半场结束。

下半场在莫扎特优雅、轻盈的音乐声中开始,这时,舞台由原先的黑白主色调增添了黄色、蓝色,这是对比性、视觉冲击力很强的颜色。紧接着,舞台又回到了出场时的黑白主色调,范思哲大牌的服装设计风格在这里继续凸显了它的简洁、大气与强大气场。这时,屏幕上出现了“magic”的主题片段,男女舞者对舞,在奇幻中表达着对生命的绽放与张扬。接下来出场的女独舞者用黄、蓝、红绚丽的不断摆动、跳跃的裙摆表达了她对生命的期望与梦想。下一段,用圆环出场,配乐用了经典的“you take my breath away”,舞者在圆环里翻滚,从圆环里滚出的是希望,是向往,是生命生生不息的火焰。

最后的结尾部分,大屏幕上投影出舞蹈团已故演员的舞蹈录像,肃然起敬之心油然而起,他是整出舞剧真正的主角,也是促使大师编舞的灵感源泉。这位舞者在自己艾滋病发病前跳的这段舞,纯粹由心灵而发,舞得淋漓尽致。随着全场齐唱主题曲和贝嘉的出场谢幕,此时我已泪流满面,激动不已。

该剧的服装设计是贝嘉的好友、已故大师范思哲。贝嘉说:“范思哲非常宽宏大量,我请他为我设计一套服装,没想到他一下子为我设计了20套。”不得不说,范思哲的用心和对艺术的敏感力的确对整部作品的成功起到了增色的作用。

该作品的成功之处除了演员精湛、完美、无可挑剔的舞蹈技巧之外,还在于:一、贝嘉将自己毕生对于芭蕾的理解在此浓缩,通过舞蹈创作,由个人的情感引发了全人类的对生命的思考,诠释了生命、爱与死的主题。他始终在对传统的背叛与对艺术的执著之间搭建着沟通的桥梁。因此,这部作品达到了很高的艺术高度。二、以象征艺术表现手段编排舞蹈,给观众呈现了一个无限想象的思维空间,使观众与剧中演员同呼吸,共命运,形成了一个同构同感的、良好的磁场效应。三、这部作品的伟大之处还在于关注了社会的弱势群体,关注了艾滋病患者,体现了普世情怀和人性关怀。

除此之外,暮年的贝嘉排出了一部年轻人的舞蹈,充盈着生命的向上的力量,这与贝嘉丰富的人生阅历、执着的性格是分不开的。所以,我们常说,一部完整的舞蹈作品所体现的也正是舞蹈编导、舞蹈家个人的生命观和人生观。

摘要：法国芭蕾舞大师贝嘉的暮年之作《生命之舞》,在世界现代舞的历史上曾产生过非常重要的影响。本文从这部作品的主要内容、创作背景、主题思想等角度入手,对这部经典作品进行了新的挖掘与分析,以期有更多的人关注这部作品。

3.看马戏有感 篇三

沾化县冯家镇第一实验学校六年级2班

赵 牧 歌

指导教师王丽丽

“今天晚上7：30分，会有一场精彩的马戏等待着你们……”一天下午放学的时候，一段这样的录音反复的播放着，寻着声音看去，只见一辆汽车车兜的笼子里关着狮子、狗熊、老虎……还有一只在笼子里蹦来蹦去的小猴子，你瞧，它似乎在藐视着这些庞然大物呢！奥，原来是表演马戏的。

吃过晚饭，我怀着好奇的心情迫不及待地来到表演马戏的地方。我和小伙伴们坐在他们搭起的色彩斑斓的大棚子里，在我们等待看节目的时候，笼子里的狮子吼叫着。听到这种吼叫声，我的心不禁提到了嗓子眼，生怕它会跑出来把我吃掉。这时，驯兽员似乎看透了我的心思，他笑眯眯地说：“小朋友，不用担心，它的牙齿已经被我们拔掉了。”说完，他露出了得意的笑容。我的心总算放下了，可不觉得又可怜起了这两头狮子，没有牙齿怎么吃东西呢？被称为万寿之王的狮子威风何在呢？随着音箱里的士高的巨大响声，马戏终于开始了。没有牙齿的大狮子、贪吃的狗熊、温顺的山羊还有机灵但看起来营养不良的小猴子等都在驯兽员的皮鞭下表演了各自精彩的拿手好戏，引来了观众们阵阵热烈的掌声。节目虽然精彩，但我的心情却是非常压抑的，驯兽员对动物们的每一次鞭打都似乎抽在了我的心上。在这精彩的背后，这些生灵得遭受多少皮肉之苦呀！它们的自由何在呢？人

类为了赚钱，而不惜一切手段在伤害着无辜的生灵，是不是太残忍了呢？

4.观《观超强台风》有感 篇四

观《观超强台风》有感

曾不止一次看过这步影片,但每看一次,就有不一样的感觉,不一样的感动.在这用电影形式展现出来的关于温州市发生台风时的场面,人民与国家干部同心协力共抗台灾的动人情景.让普通老百姓都能感受到党执政为民,全心全意为人民服务的执政理念.感动让人民团结一致,上下一心;镇静使生命再次重生.这部影片讲述的是一个很现实的问题,在大灾来灵时我们的干部我们的同胞所表现出来的勇气和超凡的毅力.温州市长的大度英明,各级领导的严阵以待,专家的果断与准确计算,让生命的意义得到了最完美的诠释.在这次抗台斗争中,我们损失了几百亿的国家财产,滞后了经济的发展,但我们的党忠实履行了|以人为本,生命至上的博爱精神.我看着这部影片,写着自己的感慨之言,为的不是让人恭维我的语言功底,也绝非借此来宣传自己.我的目的很简单,只想让更多的人分享我的这份感动,让我们九零后的人思考生命的内含,更加珍惜和平,立志为祖国的繁荣昌盛好好的活着,我们不能像军人那样为祖国而战,也不能像决策者那般为民谋福利,但我们要用最简单的方式,最平凡的举动来表达对祖**亲最深沉的爱.在看的过程中,泪像雨一样,下个不停,感动如雨,无处不在,就算是你,或者是那些正在遭受苦难的人如果看到这样的场景,谁又能不为之而潸然泪下呢.毕竟,我们都是有七情六欲,有良知的中华儿女.我不能为大家把所有的剧情呈现,但我强烈推介大家去看.下面,我会向大家讲述我在这部剧里面所看到的人性光辉.台风来临前,小镇还是往日的平静,人来人往,依旧车水马龙,还有那无数的笑颜,一片和谐的景象,一方安详的水土.故事以一对四川籍夫妇旅游为线索,拉开了大灾里感动的序幕.台风来啦,但夫妻二人却在此时失散,妻子所在的地方竟然是海中的一个孤岛,并且还是台风眼所在地,这个即将成为母亲的妇女却在此时难产,岛上仅有的卫生所条件极为有限,没有先进的医疗设备,也没有专业的妇产医生,只有一位年轻的女护士.远在岸上的丈夫与爱人失去了联系,心急如坟,完全不顾国家法律的规定,私自偷渡出海,男人好样的,看破自己的生命，把自己爱人和孩子的生命放在了第一位。他那种毫不犹豫，是好男人的征兆，他没有太多文化，也没有太多金钱，平凡的几乎没人认识他，但他对家庭的爱，对生命如此透彻的理解，是我们常人无法做到的。

“你们走吧，再不走，我们会连命都保不住，如果生命都没了，那就什么都没了”，台风吹打起的雨滴落在了市长的身上，但他为了人民生命的安全，全然不顾自己，脱去蓑衣，在雨中向人们下跪了，这一跪，让在场人无不震惊，人们惊叹说：“你是市长啊，怎么能向我们下跪啊”，但他这样回答，“但你们是我的亲人”。简单的回答，感动了观众，震撼了人心。泪在流着，心在痛着，为人民有这样的好干部而感动流泪，为这多灾多难的国家而心痛|、、、、故事到这里并不算结束，但从中，我们以泪来浇灌了我们干涸的心灵。我以一个大学生的身份来评价这部影片，悟出的是一份责任，一份牵挂。在这复杂的社会中，我们大学生究竟该何去何从，又该用怎样的方式去处理遇到的麻烦。多少问题困扰着我们，但我想说的是，有感动，大学生就有救，就能唤醒无数良知。看了这部电影，我不知道该告诉大家什么，但这无语的结语，将记录我们大学生行为的点滴，指引着我们前进。

5.观 有感 篇五

在一次留学生中，主人公遇到了教授的刁难。他回答的问题的时候多么尴尬，在思维敏捷的情况下，他凭着他那爱国情怀使教授向他脱帽致敬，自己依靠自己聪明才智及爱国情怀感动教授。

观完《向中国人脱帽致敬》话剧有感，使我心潮澎湃情思横溢，热爱祖国情怀油然而发、观看后受到感染、熏陶爱国，爱我祖国的种子播入我心田。

其中一位教授的话使我震撼: “你是来自台湾中国的，还是来自北京中国的？”

而学生愤怒却不失冷静的说道: “教授先生，只有一个中国，这是常识。”可见这位教授是多么的刁钻、古怪啊！学生回答的明显有些偏激！及时这些个问题已经被解决，可是未必不会再出现类似的问题。从此可见，以前中国被欺凌的历史存在西方国家深深的脑海里！为什么詹天佑在国外功臣名就之际，却选择在国内艰难局面回归祖国？为什么华罗庚放弃在美国的终身教授之物，却奔向祖国？为什么钱学森夫妇在经过重重磨难并没有泯灭回归祖国怀抱的坚强意志？因为‐‐祖国在我们心中！

举一个例子说吧！一个中国人去印度旅游，印度人看见中国人第一反应认为他是日本人，第二反应是韩国人，第三反应才是中国人。从这件事情可以看出在当时一个中国刚一解放，无地位，要凭借自己的一己之力来保护我们的国家。也许你会说我们还小没有能力去保护中国，但是我们可以从现在好好学习为国家争光。

6.观马戏有感 篇六

一、“暗恋”部分的不能忘却

对于“暗恋”这部分我觉得是典型的很老套的爱情故事。戏中的男主人公江滨柳和女主人公云之凡在战乱年代相爱, 后来阴差阳错, 没有走在一起, 虽然两个人都生活在台北。我想这些是很多电视剧都会杜撰的故事情节, 这应该是一出悲戏。

关键的一点, 我想, 江滨柳一生都活在思念与痛苦之中──因为他不能忘却。是啊, 他不能忘却云之凡, 不能忘却他们之间的爱情, 或许不能忘却纯真和美好, 又或许不能忘却他自己, 他的年轻时代。总之, 他是一个不善于忘却的人, 戏中云之凡还劝慰过他说:“你忘却吧, 应该学会忘却!”是的, 如果他真的忘却了, 他也不会一生都在追寻, 活在记忆中, 似乎他生活中有两个世界:一个是思念和回忆过去, 在心灵上;另一个则是现实生活, 他已有太太, 有孩子, 在身体上, 或者说在现实中。他因为忘却不了表现出近乎无视现实的生活、现实的幸福 (一个完满的家) , 他选择沉浸在第一个世界里, 然而他活生生站在第二个世界中。这很悲哀, 近乎矛盾的悲哀。很多人说“得不到的, 总是最好的”, 不能说全无道理, 但我想:不能忘却的, 总是最美的。

二、“桃花源”部分的不能忘却

对于桃花源这部分, 理论上说是一出喜剧。然而悲与喜之间似乎不那么容易界定。戏中充满了插科打诨式的搞笑语言, 让我们在悲伤之余 (沉浸在暗恋里) 轻松了些许。戏中的主人公老陶知道妻子春花和袁老板好上了之后, 那种错综复杂的情感让他近乎在生活中崩溃, 不能不说他后来去打大鱼是一种无能为力的逃避, 喜剧中充满的伤感。我想他也是想忘却吧, 虽然最终他没有忘却得了 (后来回去找春花不得却没再找到桃花源) 。这似乎又转化了这部分喜剧的性质。

当一个没有受过教育的渔夫, 或者说有点“粗俗”的男人遭遇了家庭的裂变后, 他束手无策, 他彷徨、犹豫, 他想忘却, 戏中他说:充分调动了学生学习的积极性, 激发其求知欲望, 从而优化了英语教学过程, 增强了教学效果, 提高了教学质量。

3.轻松的语言交流环境

在英语教学中, 除了语言知识的传授, 还要注重语言技能的训练, 而传统的英语教学模式很难培养学生的语言应用能力, 因为在传统的英语教学中, 教师的答疑是受时间和空间限制的, 学生有时会因为心理因素而羞于提问, 教师获得的反馈信息也非常有限;而在网络英语教学中, 由于不受时间和空间的限制, 每一个学生都可以根据自己的学习情况随时通过BBS, E-mail和语音教室等媒介向教师提问, 教师可以采用启发或讨论的形式, 帮助学生找到答案。由于师生讨论是在虚拟环境下进行的, 学生可以克服课堂教学中的胆怯心理, 积极与教师展开交流, 教师因此也获得了更多的反馈信息, 便于了解学生的学习情况从而调整自己的教学工作。教师还可以利用语音教室开办英语活动或英语论坛, 这样让每个学生都有和老师、同学用英语交流的机会, 每个学生都可以根据自己的需要得到老师的辅导, 进而每个学生都获得了更广阔的学习空间“忘了春花, 忘了袁老板!”在误打误撞中, 他来到了桃花源──人人, 无论古人还是今人都追求的乌托邦式的梦想。他改变了, 他变得平和了, 或者如戏中的“变轻松”了, 这似乎是许多人都追求的幸福。然而, 这位朴实的渔夫没有想独自享受这境界, 他依然不能忘却他美丽的妻子 (在他眼中是美丽的) 。他不顾热情夫妇的挽留, 他毅然回去寻找他的妻子, 想让她也幸福, 不曾想他自己已经回不到桃花源了。

老陶也不能忘却。

三、那个白衣女子的不能忘却

乍一看那白衣女子, 你会觉得她与这两部分戏无任何联系, 但仔细想一想, 她也是不能忘却的追随者。她忘不了那个男人, 虽然她努力想忘却他。戏中她说:“忘了他吧!”但她还是喊出了那个名字──让她痛苦, 影响她一生的名字;让她癫狂的名字。

有时我在想, 戏中她也应该算做一部分。

现代生活的快节奏使人们无暇思索, 对于真、善、美的东西, 打动我们后, 可能过一段时间就忘了。然而我们是否也应该拷问自己的灵魂, 我的精神家园呢?我们的信仰呢?我们关于真、善、美的追求是不是都商业化了?是不是我们进步得太快了?是不是我们太善于忘却了而忽视了人性中最本质的东西?

是的, 我们挣扎着追求所谓的理想, 遇到困难的、不开心的事儿, 我们说我们忘却吧, 之后我们忘了;看到有人在偷小女孩儿的钱包, 我们本应制止, 想到我们自身的利益, 我们说, 算了, 忘却吧, 我们索性就视而不见了;为了毕业分配到好的工作, 与曾经的恋人分手了, 安慰自己说忘却吧, 之后走上了锦绣前程……我们经历了太多的忘却、太深的忘却、太俗的忘却, 是否我们应该学学“暗恋”部分的江滨柳、“桃花源”部分的老陶、“暗恋桃花源”里的白衣女子?或许你会说, 他们太痛苦了, 但也正因为这样让我们不能忘却, 被“敲”了一下脑袋。

我不甚知道戏的创作者的意图, 或者说目的。单就戏的本身以及手法, 当然她有很多的突破。比如说, 将两个看似毫无联系的戏揉和在了一起;打破了第四堵墙, 让观众从戏中“拔”出来;悲剧与喜剧的结合, 等等。但我想作者也有通过戏的形式、内在剖析人性的初衷吧, 我的理解就在此, 权当作一种反思吧。

(武汉大学文学院现当代文学专业在读研究生)

和更多的学习机会, 就是在这种轻松的语言交流环境中, 学生的语言技能得到了进一步的提高。

信息技术的广泛应用和网络的普及是电子技术发展的必然趋势。因此, 网络教学是学校教育面临信息时代的必然抉择, 在英语教学中, 网络英语教学为传统英语教学提供一种重要的补充形式, 它不仅是教学手段的改进, 更是教育教学观念的改变, 在21世纪中, 它必将在英语教学思想和教学手段的革命中发挥不可估量的作用。作为英语教师, 我们在语言交流上有着优势, 理应在思想上和技术上作好充分准备, 去迎接信息时代给我们带来的挑战。

参考文献:

[1]何克抗.网络教学模式与结构探讨[J].教育技术通讯, 2001 (4) .

[2]董艳, 黄荣怀.浅析基于网络的远程教学模式[J].教育技术通讯,

7.观暖春有感 篇七

在流着热泪看完电影《暖春》之后，我感触非常深刻，心情久久不能平静，小花儿和老爷爷的镜头总是浮现在我的眼前。

影片一开始就是这样一个让人垂泪、一次又一次感动的镜头：在一个柳树刚发新芽的初春，天才蒙蒙亮，一位衣襟褴褛、面黄肌瘦的小姑娘拼命在一条乡间小道上飞快的奔跑着，可能是因为她太疲劳了，一不留神晕倒在地上，不省人事，手中那个旋转的风车也摔在地上坏了。天渐渐亮了，一位农民在村口看见了她，用板车把她运回了村里。在那个连自己都吃不饱的年代，加上她又是一个女孩，村民们谁也不愿意照顾这个可怜的小姑娘。最后，还是把她带了回家照顾。在他的细心照料下，小姑娘终于苏醒了过来。老爷爷问了半天，她才支支吾吾地说出了自己名叫小花儿，才7岁。由于父母双亡，就连最亲爱的奶奶都去世了，自己又忍受不了养父养母的虐待，所以从以前的村子里跑了出来。看着这个苦命的孩子，老爷爷不顾家里人的强烈反对，收养了她。

我在7岁时，已经是小学二年级的学生了，已经坐在明亮而宽敞的教室里学习科学文化知识。爸爸妈妈、爷爷奶奶和外公外婆都把我当成是他们的“掌上明珠”，宠着我，事事顺着我，我无忧无虑地生活着。想不到，小花儿这么小的年纪，就经历了那么多的磨难，受了那么多的苦。我被感动了，那忍不住的泪水也“啪、啪”地滴了下来。……

老爷爷的儿媳妇看到家里又增添了这样一个累赘，几次都想把小花儿给遗弃，可老爷爷都想方设法地小花儿找了回来。为了不增加儿子和儿媳的负担，老爷爷带着小花儿和他们分开住。为了让小花儿上学，老爷爷冒着生命危险：顶着大雨，爬山越岭，到陡峭的山坡上砍柳枝条儿，以编成竹篮，拿到集市上卖，来赚钱供小花儿上学。老爷爷终于积劳成疾，病倒了。老爷爷病倒后，小花儿寸步不离地守候在老爷爷的身边，又是煎汤，又是熬药，还不停的跟老爷爷聊天、唱歌。在小花儿的精心照料下，老爷爷终于康复了。虽然儿媳妇这样对待小花儿，但小花儿仍然不记仇，处处为她的婶娘（儿媳妇）着想。她的行动感动了婶娘，婶娘最后把她当成是亲生女儿一样看待。

老爷爷与小花儿，他们没有血缘上的亲属关系，这使他们之间的爱更加高尚、更加纯洁。看到这里，我又被他们这种世界上最高尚的爱所深深感动，泪水不禁充满了眼眶。

在像春天的暖暖微风的拥抱下，小花儿茁壮成长。十四年后，小花儿大学毕业了，成为了村子里的第一个大学生。为了回报老爷爷对自己的爱，为了照顾年老的老爷爷，小花儿放弃了优越的城市生活，回到了老爷爷的身边，当了一名普通的乡村教师。

爱是什么？爱是春天。春天是什么？春天是温暖。温暖是什么？温暖是甘甜的雨露滋润着你的心田，它使你感到幸福，它使你充满信心。我的父母、老师，如老爷爷一样，也深深的爱着我。爸爸无论晚上加班到什么时候，再怎么累，也几年如一日的准时叫我起床，辅导我的学习；当我半夜生病，而爸爸又不在家时，妈妈用她那瘦弱的身躯，背着沉重的我，气喘吁吁地送我到了医院；为了我们的点滴进步，老师为我们呕心沥血……对父母和老师的爱，过去我认为是理所当然，应该给我的，不加珍惜。我总认为我喜欢吃的东西，爸爸妈妈并不喜欢吃，于是独自一个人毫不保留地吃完了；当我稍有不满意时，便冲着爸爸妈妈大喊大叫……

没有温暖的春天，万物就不会再生长。没有爱，人就不能茁壮成长。过去，我对自己身边的爱没有好好感受，只知享受，不知回报。再看看小花儿，想想小花儿，今后我应当做点什么，来回报这些对我付出爱的人。

篇二：观暖春有感

《暖春》一部催人泪下的电影…

里面讲述了一个大山里的孩子感人的故事，她的名字叫小花，一个孤儿，她的奶奶死了，被别人卖到了别的人家，天天挨打没有饭吃。后来，她终于逃了出来，昏倒在隔壁村的大路上。第二天，村民发现了她，都在那议论纷纷，为了不让自家的肥水外流，没有一个人把小花带回家去。宝柱爹看见了，就把小花带回家里，因此，他和儿子分了家。最终，小花以优异的成绩考上了大学，成了山里第一个大学生。

我很敬佩剧中的主人公小花，她不仅在这么艰苦的环境下取得了如此成绩，更让我佩服的是她能处处原谅别人的品德，记得那一次小花正在外面扫地，突然听见她的婶娘叫了一声，她急忙跑了进去，原来她的婶娘脚被烫伤了了。香草平时对她很坏，而她……当她准备帮香草止痛时，香草把小花一推，小花一下子坐在了地上。正好她的手扎在了地上的玻璃碎片，流了很多血。她立即跑到隔壁王婶家。她着急的对王婶说“王婶，婶娘的脚被 烫伤了，你快去看看”王婶说：“你的手流了很多血，我先给你擦药吧。”可她却说：“我没事的，您快去吧！”

在我们班集体中，很少有人会这样体谅别人，就说我们班的有些同学因为一点芝麻大的小事就吵了起来，原来一个同学不小心把钢笔水甩到前面同学身上去了，他们你一言，我一语，互不相让。现在同学们的学习生活条件比电影中小主人公的条件不知要好多少倍，却不好好学习，彼此之间还斤斤计较，吵架，打架，开小差……我们要学电影中主人公小花精神，努力学习，互相帮助，团结友爱，共同进步，做一个社会上有用的人。

篇三：观暖春有感

伴着清脆的下课声，大家都兴奋地勤跑出教室排好队，因为今天我们要去看电影──《暖春》。

来到电影院，同学们都静静的座了下来，一阵凄美的音乐响起，电影暖春拉开了序幕。

暖春是一个感人的真实故事，本片的主人公──小花被一位好心的爷爷收养后生活有了指望，却造成了家人的不满，但小花用自己的善良感动了这家人，就连处处与她作对的婶娘最后也接受了她。经过十四年的刻苦学习，终于如愿以偿地过上了自己梦寐以求的大学生活。的确，小花是一个孤儿，可她懂得孝敬长辈，吃若耐老，而我们在爸爸妈妈的关爱下，过着饭来张口，衣来伸手的生活，要什么样有什么，可我们懂得孝敬爸妈体贴长辈吗？不，我们不懂，我们只知道不断的向父母索要更多的爱更多的关怀，父母的爱是无私的，伟大的，仔细一想，我们动是自私的，我们生活在这么美好的社会里，像一朵鲜花，贪婪地吮吸着在大地妈妈给我们带来的水份，在雨露中茁壮成长，小花却生活在贫困的山区里，像一棵小草，虽然没有水份的滋养，却仍然坚强地生长着，因为她知道总有一天，会盛开在百花丛中。

8.观〈守望明天〉有感 篇八

——观《守望明天》有感

守望是一种守卫与渴望，明天是今天的第二天，也泛指未来、希望。《守望明天》通过90分钟的影像浓缩，大视角、全景式地再现了中国共产党九十年的光辉历程，五十多个年轻人组建了中国共产党，他们想要中国独立解放繁荣富强，他们想让下一代孩子脸上绽放幸福的笑容他们信仰的力量，红军争服了空气稀薄的雪山，跨越了变幻陌测的草地，突破了天险，为了中国的明天贡献着自己的力量。

昨天，中华民族经历了血与火的考验，是中国共产党领导中国人民奋起抗争、浴血奋战，赶走了日本帝国主义，推翻了反动政权，建立了新中国。林则徐以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外，成为一代名臣、民族英雄，为后人称颂。但也是因为禁烟和抗英，使他成了进行的一名“罪臣”，遭受了5年悲壮的流放生活，在赴戍途中，仍忧国忧民，并不为个人的坎坷而唏嘘，当与妻子在古城西安告别时，在满腔愤怒下写了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的激励诗句。这是他爱国情感的抒发，也是他性情人格的写照；陈独秀，他一生一心为公，光明磊落，丝毫不搞阴谋诡计，不以权谋私，即使在艰苦困顿的晚年，他不接受敌人的馈赠，表现出一个革命者的刚强骨气和高尚人格。作为一个知识分子，一生毫不妥协，坚决地揭露和批判旧制度、旧思想、旧文化和社会种种弊病，代表了社会良心，为后人做出了杰出的表率。正是有了他们的守卫才有我们的今天。

我们的今天，是先烈们守望的国家独立，人民民主、国家富强、人民生活更加幸福。作为今天的我们，生活在和平的天空下，过着幸福安康的生活、对昨天

应该有新的理解。乱，是百姓的祸事，民族的灾难；和，是百姓之福，是民族复兴的基石；落后就会挨打，进步才有希望。今天的我们不用像先烈们为守望明天而牺牲，但我们要时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，提高自己的思想觉悟，用先进的思想武装头脑，跟着党的步伐走。在工作上，踏踏实实做好教育教学工作，提高自己的教学水平，设计教学过程时考虑学生的认知水平选择相应的教学方法，策划活动时和学生多交流，了解学生喜欢的活动项目，参加竞赛时多让学生操作实践，让学生学会处理问题；在生活上，态度乐观，作风正派，勤俭持家，孝敬父母，关爱子女。

9.观马戏有感 篇九

“土鳖”逆袭

诸多网友盛赞演员邓超的表演,而我却更青睐于“土鳖”的扮演者黄晓明,他饰演剧中人物成东青。之所以认为他演得好,就是觉得他突破了以往所扮角色的影子在他身上,我看到的,仅仅是“土鳖”成东青。

黄晓明曾表示,在成东青的身上,他处处都能看到自己的影子从小到大都自卑、放不开,到了大学还不敢演戏,到现在也没有摆脱“改变不了自己”的土鳖心理;刚出去接戏的时候,因为人傻,又好说话,酬劳永远会被压得很低,在剧组能吃上方便面就是最幸福的事;他的英文和身高曾被沦为笑柄,但他坚持下来,并成功做到了“逆袭”

不管是影片中的成东青还是现实中的黄晓明,他们的“逆袭”足够励志当成东青用一口流利的英语征服对手时,所有人看到了黄晓明对于梦想的坚持及人生的戮力而为请记住,这是成东青的“中国梦”,亦是黄晓明的“电影梦”

“似曾相识”

这部影片中,有成功、有泪水、有喜悦,友情与梦想成为主旋律。说实话,我并没有关注过该片上映后的票房,因为那并非有感而发的源头。恰恰是片中的一种似曾相识吸引着我。

尽管新东方创始人俞敏洪公开宣称成东青跟他自己是不同的,但观者都不自觉地将电影中的“新梦想”当作现实中的“新东方”,成东青也就成了俞敏洪的写照。

当年,很多有梦想的年轻人知晓并接触过新东方,并通过在新东方的学习进而追逐个人梦想,踏上出国深造与外语学习之路。听过新东方课程的人都知道,他们的授课方式富有激情并使人“心潮澎湃”这在电影中都有相应写照,这样的教学方法一度受到追捧。

最初办学时,他们在肯德基授课、在废旧工厂讲学,但这丝毫没有影响几个年轻人坚持梦想的信念。创业的路上,他们始终没有放弃。这部影片无异于为今天社会的“浮躁”之风注入了一股“强心剂”

看完这部电影,很多人都流泪了徐小平先后发布了13条微博力挺《中国合伙人》,更自曝“流了最多眼泪”,华谊兄弟总裁王中磊“全程冷静,出来泪湿双眼”,因为“带着记忆成长心潮翻涌,影帝级的演技难掩自身的成熟”。有合伙经历的商界大佬们更难掩激动,潘石屹微博称“崔健的歌声一响,我的眼泪哗哗的就流下来了”。

10.观催眠大师有感 篇十

不知道是不是我心理片、悬疑片看多了缘故，还是什么其他原因，《催眠大师》我看了一点点，倒也猜出些剧情来了。以至于电影院里其他人都在感叹结局竟然会是那样，我沾沾自喜猜测都对。不过这样趣味性也就差了许多啦。比如之前小李子的《禁闭岛》，看了大概20多分钟就基本猜出整部电影都是得了精神病的男主的瞎想，因为片子里的提示太多了……《催眠大师》亦是如此。都被猜出大概剧情了，悬疑性必然大大降低。

比如开头徐瑞宁在车上的神情、精神恍惚，就感觉有问题。他在见了任小妍后在厕所打电话，水漫得厕所到处都是时他明显很紧张，还松开衬衫扣子，这里已经很明显的不对劲了，他一定有什么和水的渊源，恐水，焦虑，而且有病。之后在催眠中被任小妍推下水池，基本就能确定是男主有病，大大的病，有人在治疗他。果不其然……后面就是证明猜想。唯一超出猜测的就是这居然不是催眠中的催眠，而是两个平行催眠。因为徐瑞宁的治疗室光线实在暗，楼梯啊墙上的螺旋图案啊钟啊都显示着不正常，所以影片一开头我就觉得这莫非跟《盗梦空间》一样其实男主进了催眠而不知。谁知最后这一切都是正常的，遗憾！

片子叙述方式就是先顺着讲故事，慢慢进入高潮，矛盾体现，再在最后一下子爆发，把所有问题都一下子解决，让观众恍然大悟。有点像《孤儿怨》。不过《催眠大师》的叙事还是有点混乱，可能是导演编剧故意让观众琢磨不透吧，虚虚实实的，别想理清，只要知道有人在治疗男主就够了。不过对我来说，理不清剧情，比如女主的催眠哪些真哪些假，实在太难受。

支撑剧情的情感线，怎么说呢，太西式，不太符合现实，我不喜欢。也完全不能理解男主为什么那么自责，他并不负主要责任啊，女主难道就没有错？从开头那中年妇女的有关“原谅”我就恶心地一身鸡皮疙瘩。像那个结局，两人站在阳台，不知道要表达什么，画蛇添足。我觉得剧情到教授解释清楚一切就够了，冲突矛盾结局都有了，你后面阳台讲话没有任何存在必要。可能是我情感淡薄，不能体察世间人情百态。想要制造催泪效果，所以用了很多煽情语句，以及背景音乐，但在我看来过犹不及。我不想讨论内涵，悬疑片本来就只是看剧情，不是讨论内涵的。编剧有点太想面面俱到了。

总而言之，这部片子还算过关，不会浪费票钱，剧情看得挺过瘾，不会想睡觉。剪辑啊画面啊一些配音啊也很给力的。如果满分10分，给7.5左右。

11.观《信仰之光》有感 篇十一

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”7月5日下午四点，太原市幼儿师范学校礼堂响起嘹亮的国歌声，一面鲜艳的五星红旗在舞台中央冉冉升起。话剧《信仰之光》的最后一幕吸引全场观众集体起立，高唱中华人民共和国国歌，这歌声是全体观众献给那些为新中国成立而献出生命的先烈们的。

《信仰之光》是我省廉政文化精品剧目展演的参演剧目之一，是在去年庆祝建党90周年献礼剧目《红色遗言》的基础上，几经打磨修改而成的。该剧以某高校校园剧团排演红色历史题材话剧为串线，将几个真实的革命故事有机而巧妙地连接在一起，从不同历史时期，用诗一般的语言，将共产党人为人民谋幸福自甘清贫、舍生忘死的信仰完美地呈现给观众，感人至深。礼堂里爆发出阵阵雷鸣般的掌声，经久不息。

这部话剧让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。大革命失败后革命党人陈铁军、周文雍在刑场上举行悲壮的婚礼，闽浙赣苏维埃政府主席方志敏过着不可想象的清贫生活，赵一曼牺牲前为儿子写下催人泪下的遗书，以及重庆渣滓洞白公馆监狱革命者大义凛然的面对死亡，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。

从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。

在观看《信仰之光》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？

我们要不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，不断提高教育和教学质量。热爱学生、人际关系和谐融洽，处处严格要求自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。

12.观马戏有感 篇十二

用“情怀”来描述这部《岁月神偷》一点也不为过, 整部电影像一篇淡淡的感伤的怀旧散文。散文必然有感而发, 而好的散文必是有情怀的, 自然生发, 浑然天成的, 就像朱自清的《荷塘月色》、郁达夫的《故都的秋》。如果说当年的《秋天的童话》有张婉婷年轻时代的影子, 这部《岁月神偷》就明显是罗启锐的自传性作品。

看完《岁月神偷》, 突然想到一首歌里所唱的:“我坐在床前望着窗外回忆满天生命是华丽错觉时间是贼偷走一切

有没有那麽一种永远永远不改变拥抱过的美丽都再也不破碎让险峻岁月不在脸上撒野让生离和死别都遥远有谁能听见

我坐在床前转过头看谁在沉睡那一张苍老的脸好像是我紧闭双眼曾经是爱我的和我深爱的都围绕在我身边带不走的那些遗憾和眷恋就化成最後一滴眼泪

能洗掉后悔化成大雨降落在回不去的街再给我一次机会将故事改写还欠了他一生的一句抱歉有没有那么一个世界永远不天黑星星太阳万物都听我的指挥月亮不忙着圆缺春天不走远树梢紧紧拥抱着树叶有谁能听见耳际眼前此生重演是我来自漆黑人间瞬间天地之间下次我又是谁”

在电影中, 和着苏格兰风笛和吉他的乐音, 头戴鱼缸变身小宇航员的罗家小弟进二轻易地将我们带回到那段如老照片一样的久远岁月, 锁定并聆听那个年代一个个普通的家庭所奏响的生活咏叹调。

穿过50年的时光, 来到60年代的老香港, 在灰黄而温暖的画面里, 重温一家4口的质朴亲情。在岁月里, 看到了纯白如花瓣般却瞬间凋零的唯美爱情, 看到了不显声色却厚重如山的父爱, 看到了亲如一家的热闹欢快的大院, 看到了丈夫细腻而温柔的爱, 看到了云遮雾笼的思念和如桂花香瓣的隐隐哀伤。

金鱼是最快乐的, 因为她的记忆只有三秒钟, 但有些事情一辈子都能记住。哥哥进一对芳菲说。还没有继续的青涩的爱, 却因为病魔被无情打散, 掉落的花束打碎了太多还没来得及说完的甜蜜。

罗爸爸总有一句挂着嘴边的话“做人最重要的就是保住‘顶’”。一场台风, 将罗家的房子吹得支离破碎时, 爸爸双手紧紧扣住木制房顶, 大喊“要保住顶”, 意思是只要房顶保住了, 家就还会在。在进一生病急需用钱时, 罗爸爸把两张一百元小心翼翼地摊放在护士桌面, 露出手指上那深深的血痕, 满手的因造鞋子而落下的伤疤。在为一分钱一个的芝麻包犹豫不决的罗爸爸, 即使卖掉结婚戒指也要给进一输新鲜的血液。在为了给进一墓上的一个“顶”, 不惜把自己弄得满手鲜血。

亲情, 是整个故事最深刻的铺垫。在目送进一去北京看病的罗爸爸, 站在破旧的房子前, 神情黯然, 似乎瞬间老去。龙应台在其新书《目送》中说:所谓父女母子一场, 只不过意味着, 你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端, 看着他逐渐消失在小路转弯的地方, 而且, 他用背景默默告诉你:不必追。

弟弟进二有一个梦想, 做太空人, 所以他最珍爱那个玻璃鱼缸, 在朦胧而扭曲的玻璃背后看这个世界的苦难离殇;弟弟有很多心愿, 希望长大可以娶冯宝宝, 希望自己可以一个人吃光半盒双黄白莲蓉, 希望奶奶可以不要走;弟弟有一个虽然不富裕但却温馨的家庭, 巷子头有经常找他做发型试验、却爱他的大伯, 巷子尾有纯朴而威严的爸爸, 嘴巴能说的“侠盗”妈妈, 人见人爱的哥哥和一巷子相亲相爱的邻居。

进二也许是唯一真正快乐过的人, 他会在妈妈说“骗人是要掉大牙”的时候照照镜子, 然后快乐地说“没有啊, 还是四颗”;他会开心地和那个勒索他们的外国警察聊天, 和他打赌自己能够倒背二十六个英文字母;他会天真地以为只要把自己心爱的东西丢进苦海, 把它填满, 离去的亲人就能回到自己身边。可他不知道, 苦海无边, 他不是不能填满, 而是根本找不到苦海的所在。

水一般的少年, 最终沉淀于岁月的海底, 梦想也随之销声匿迹, 只有现实依旧或平凡或残酷地浮在水面上。年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同。生活的剧变, 世态的炎凉, 让曾经调皮的小弟在面对失去自己最亲爱的哥哥时, 把偷来的夜光杯、孙悟空、英国国旗、金鱼缸一股脑地全部扔进海里。

当所有东西沉入水底, 再无痕迹的时候, 他是不是也同时发觉奶奶欺哄了他?哥哥不可能再回来。岁月从我们身边偷走的, 永远不会再还给我们, 我们无力夺回, 也无力阻止下一次的掠夺。我们只是岁月中茫然无措的孩子, 一切不幸我们该如何面对?

“人活着, 就要信。”罗太太这样说。

人能够在一次次失去后仍旧坚强地生活下去, 是因为“信”——信这个世间终究有岁月偷不走的东西, 譬如亲情, 譬如希望。岁月偷走的永不会还你, 但岁月同时还是会给你另外一些。

进一走了, 但是进二不再淘气, 他不会再回答罗爸爸今天教了“英文”和“中文”, 他会背《木兰诗》, 他会说英文句子。

芳菲离开了, 但是她还是有机会回来告诉进一, 她是爱他的, 无论他是不是童话中的王子。

进二永远不可能成为出类拔萃的进一, 但是他可以健康地陪伴着罗太太度过一个个春秋冬夏……

岁月是世界上最轻狂、最自我的东西。它带得走英雄的壮志, 掳得走美人的娇颜。它不会因为因你正渲染于快乐之中而放慢脚步, 更不会为帮你逃离苦难而加速离开。它会裹着细细的尘沙, 于不动声色中将你镌刻在心上, 试图终生祭奠的印记一点点风化。影片中, 岁月偷走过罗先生的鞋铺, 偷走过大儿子的生命, 偷走了小儿子的快乐, 却始终未能偷走罗太太对生活的希望。她的乐观一如既往。其实, 岁月是最笨拙的小偷。经历了所有以后, 回想起来只是会心一笑, 经历了大风大浪的一辈子, 人生终究会有一个平静的结果, 就像母亲说的, 做人, 总要信, 相信有些东西是岁月偷不走的, 它会被人一辈子记住, 而能记住并不是件坏事, 假若风烛残年绞尽脑汁地回想自己这一生有没有什么皱褶, 答案是没有, 那将会是多么可怕的一件事。

伴着《Echoes of the Rainbow》青葱的旋律, 一遍一遍地重复着两条彩虹的传说, 死者已去, 生者回忆, 这就是人生。

人生苦吗?苦!已有此时那么多艰辛, 还有将来数不清的坎坷。

人生苦吗?不苦!罗太太说, 一步难, 一步佳, 一步难, 一步佳…

13.观《勇士》有感 篇十三

近日，XX组织观看了电影《勇士》，《勇士》以红军长征途中强渡大渡河，飞夺泸定桥的英雄史实为原型，展现了勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇，挑战生死关口的非凡经历，剧情感人至深。影片中黄开湘团长率领22名突击队员，与战士们穿越枪林弹雨，突破天险飞夺泸定桥，以血肉之躯粉碎了敌人的阴谋，在中国革命史上谱写了不朽的篇章。观看《勇士》，我被剧中的人物深深打动，被他们的英雄事迹所感动，受到了启发并深有感触，人在生死关头表现出的大智大勇，置生死于度外的精神是最可敬的精神，是最难能可贵的精神。不怕困难，不怕牺牲，时刻准备，消灭敌人，写进了中国人民解放军《军歌》。军歌中总结的，正是《勇士》剧中人物所表现出来的英雄壮举。舍生忘死的精神，是勇士们的精神，也是值得我们深深思考、需要认真学习的精神。

俗话说，喊破嗓子，不如甩开膀子。面对长征精神的感染，我们可尽情直抒胸臆，表达对红军、对长征的敬意。但是，我们更应把这种敬意落实到行动上。只有落实到行动上，才能对得起革命先辈的付出，才能让长征精神得到传承和弘扬。影片中，小士兵在自己体力已经透支、没得吃的情况下，义无反顾的背起投降的敌方炮手，在体力严重透支时仍坚持，最后活活累死，场面感人至深，发人深省，最后炮手被生生打动，主动加入了红军队伍，为小士兵报仇。这种团结合作的精神，是大公无私的精神、为人民服务精神的写照。我们体会到这种团结合作精神的重要性，也必须团结合作，才能创造出我们的未来，超出困境。

14.观暖春有感 篇十四

观看暖春的90分钟里面，我可以说哭了整整的89分钟，旁边还坐着我的同学，熟悉的或者是不熟悉的，但是我并不尴尬，更没有隐藏的必要，因为暖春的确是一部打动人心的电影，只要你是一个正常的人，一个充满人性的人，你就应该流泪，所以就让心痛痛快快地感动一回，就让眼泪狠狠解放一回吧！

我与很多的同龄女生一样，也会被各种形形式式华丽而煽情的爱情故事所感动，但是暖春给我的却是另一种感动，那是一种纯朴的、真实的，能够震撼人心的感动，同时也教会了我很多人生的道理：

影片里主要涉及了爷爷、儿子与婶娘、小花这三代人，这不禁让我回想起初中学过的一篇文章：丈夫背着年迈的母亲，妻子背着幼小的儿子漫步在暖春的郊外，此时丈夫突然觉得自己与妻子背负起的不仅仅是母亲与儿子，而是整个世界。

所以在三代人里面，我始终认为中间一代是肩负起上下代之间的中流砥柱，因为他们年轻有力，健壮的身体可以撑起上一辈弯曲的脊梁，也可以为年幼的一下被遮起一片无雨的蓝天。的却如此，电影里的爷爷虽然淳朴、伟大，小花单纯、善良，但无奈他们实在是太老与太小了，假如电影里婶娘与儿子的态度始终没有改变，说不定哪一天，爷爷又在山上遇到了暴风雨而跌倒了，小花也只能无助而凄凉地扑倒在爷爷的怀里哭泣却什么也做不了。或许真的那么不幸，老人家辛劳过度，最终没能撑下去，留下小花一个人孤零零地活在这个世界上，那么面对这个残酷冷漠的社会，长大后的她还能像电影结束时那样立志要用一生来回报这个小乡村吗？

作为年轻一代的我们，在不久的将来，当我们踏出校园的时候，我们就成为了那个肩负起上下代责任重担的人了，在面对社会与人生给与我们种种失败与利益得失的面前，我们是否还能坚强地挺起我们的腰脊，承担起整个家庭的重担呢？今天我们应该好好来想一想，想好了今天就来做一个准备，以后做一个富有责任感而坚强的人，无论将来遇到了什么事情，都始终怀有一颗感恩而宽容的心去面对这个社会与身边的人，不为什么，仅仅是因为我们是最坚强的中间一代，我们不能倒啊！

15.观马戏有感 篇十五

一、文本细读, 师生对话, 探寻文章情感

王君老师在授课之初就跟学生亲近, 了解到学生已经学习过这篇课文, 用幻灯片展示了文中的重点词语, 让学生自由“说话”, 通过说话, 一方面王老师可以简单地了解到所教班级的学情, 另一方面又锻炼了学生学习和运用祖国语言文字的能力。

文本细读就是沉入词语里。王君老师在教授《老王》一文时主要采用了文本细读的方式, 紧抓文中的关键字眼展开教学, 为了使学生了解老王的生活状况, “他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”让学生根据这句话用最简洁的字词概括老王的“活命”的现状, 并适时地指导学生低沉地朗读出来。

这一环节锻炼了学生对文本的简单概括能力和朗读能力, 其中王老师针对一句话的朗读指导会使学生对文本的感情基调有一个感性的了解。

“唉, 北京解放后蹬三轮的都组织起来, 那时我脑袋慢, 没反应过来, 晚了一步, 人老了, 没用了。”“有个哥哥, 死了, 有两个侄儿, 没出息, 此外就没什么亲人。”

师生对话, 角色转换, 王老师为作者杨绛, 学生为老王, 使学生站在老王的角度倾诉自己的生活状况, 学生们积极地参与了老王这一角色的“扮演”, 王老师对学生的神态和语气等方面给予指导, 在学生充分体会到老王的与社会相脱节, 孑然孤独的时候指导学生做旁批“没有归属感、孤苦伶仃”。

“他面如死灰, 两只眼上都结着一层翳, 分不清哪一只瞎, 哪只不瞎。说得可笑些, 他简直像棺材里倒出来的, 就像我想像里的僵尸, 骷髅上绷着一层枯黄的干皮, 打上一棍就会散成一堆白骨。”

这是老王死前的场景, 王老师选取的音乐直击在场每一个人的泪点, 学生在低沉哀婉的音乐中读着老王死前的场景, 王老师要求读出对死亡的那种情感。他死的并不伟大也不光辉, 甚至比正常人死的还凄惨, 朗读的时候把声音压低, 此时抓住对老王死亡前的语句配乐朗读, 师生的情感都达到高潮。

二、情中收尾, 以情传情, 言有尽而意无穷

语文教学了解文章的内容很简单, 但是把握文章的情感却很难, 《老王》更是这样一篇语言朴素直白但却感情深沉的文章, 王老师在教授这篇文章的时候运用了文本细读的方法, 带领着同学沉浸到文本中去, 感受作者杨绛所要传达的情。

老王死后杨绛在文中提到, “我也不懂, 没多问。”她是没忍心多问、不敢多问、没勇气多问还是没心情多问?这一连串的问题引导着学生揣摩杨绛的心理, 面对老王的死亡, 杨绛到底该不该心安呢?为什么?同学们积极地发表了自己的观点, 该不该心安各有见解, 王老师没有直接表明自己的观点, 而是引用杨绛其他作品中的有关内容向同学们介绍了在杨绛和老王生活的那个年代的整个社会大背景, 杨绛虽然是高贵的知识分子, 但是在那个疯狂的年代, 她的生活状况并不比老王强多少, 也是处于“活命”的状态。

杨绛在文章中所蕴含的情在王老师的课堂上升华了, 一篇语言朴素的文章字字有情, 句句传意, 把杨绛先生的感情表现得淋漓尽致, 读者为之伤神, 听者为之动容, 让我们深深地感受到, 在那个活命的年代尽管是老王这样“活命”的人, 也在认真、努力的生活着, 无私地奉献着, 他们把日子过得像鲜花一样一朵一朵的盛开, 而一位百岁老人的愧怍有了这篇感人至深的文章。

一位优秀的教师不仅可以传达出文章之情, 而且还能把自己的感情传达给学生, 在学习完一篇感人肺腑的文章之后, 我们往往有很多的话想说, 有很多的感慨, 但却不知从何说起, 那何不写下来呢?王老师最后配乐展示了自己的读后感, 其中有几句印象很深:

“你呢你不安一直不安

他蹬 你坐 你不安

他只有一只眼 你不安

他要半价收费 你不安

他送人看病不要钱 你不安

他的香油和鸡蛋让你不安

他的悄悄去世让你不安

……”

在这首小诗中这节课也接近尾声, 这首诗传达出了王老师对这篇文章的深刻理解, 每一句都透露着王老师深厚的文化功底但又不是仅局限于老师在上公开课时的独秀, 更是对文章内容的高度概括、主旨的升华, 同时又像王老师说的那样, 她是为同学们写读后感投石问路, 以己之情传他人之情。