沙盘游戏用途分类

沙盘游戏用途分类（精选4篇）

1.沙盘游戏用途分类 篇一

剪纸的分类及意义

剪纸的分类

一、根据剪纸纹样：

人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类，共计11类。

二、根据剪纸的寓意：

纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。

三、根据用途

从具体用途看大致可分四类：

一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；

二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；

三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；

四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

窗花

用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“皮纸”，逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。

喜花喜花

婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。喜花图案题材多是强调吉祥如意、

喜气洋洋的寓意。色彩为大红。外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。

礼花

摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”、“果花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。

鞋花

用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形，称“鞋头花”，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮，称“鞋帮花”。另外还有一种“鞋底花”，旧时多用于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“暗刀”，是绣花时套针换色的依据所在。

门笺

又称“挂笺”、“吊钱”、“红笺”、“喜笺”“门彩”、“斋牒”。一般用于门楣上或堂屋的二梁上。其样式多为锦旗形，天头大、两边宽，下作流苏。多以红纸刻成，也有其它颜色的或套色的。图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及吉祥文字的，如“普天同庆”、“国泰民安”、“连年有余”、“风调雨顺”、“金玉满堂”、“喜鹊登梅”、“福、禄、寿、喜、财”、“五业兴旺”等。张贴时或一张一字、或一张一个内容，成套悬挂，一般以贴五张为多。贴门笺除有印春除旧之意外，也有祈福驱邪之意。

斗香花

一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等民俗活动时的装饰用，旧时祭祀总要烧香，一般香作细条状，叫“线香”；也有粗条状并盘绕成各种花纹，其纹如篆字，旧称“香篆”。这种香篆均需覆斗形底座并有竹签支撑。在底座和撑架上便装点着彩色的剪纸，称“斗香花”。斗香花题材有人物和神仙(如八仙、和合、寿星)等吉祥图案。多以蜡光纸刻制，每套十张左右。

剪纸的一种布局格式。呈圆形花样、四面均齐。这种装饰格式在剪纸中尤能显示其优异性，由于纸张可折叠，如对角折叠二次、三次、四次不等，便可剪出四面均齐的团花。我国最早的剪纸实物，新疆出土的北朝时期剪纸，即为团花格式，如“对鸟团花”、“对猴团花”、“八角形团花”、“忍冬纹团花”、“菊花纹团花”。可见团花格式是剪纸中最为古老的格式。

剪纸旗幡

用于民俗活动中剪成旗幡形的剪纸。如民间重阳节时，以色纸剪成三角旗插在重阳糕上，非常好看。宋代浙江旧俗，如有病人，巫者执剪纸龙虎旗驱邪消灾。在丧礼中，送葬用的“花幡”也有用素纸剪成。剪纸花幡与佛教中引路菩萨所持幡状物相关；另在纪念逝者过周年时的斋事中也有剪纸而成的“招魂纸幡”，以及悬挂经堂梁上的“疏”(其形也类似于幡)。

四、根据剪纸所用纸张：

第一类：单色剪纸。就是用一种色纸来剪做的。又细分为

（1）折剪类，即将纸折叠后剪，放开后可得一种图案或字型。

（2）迭剪类，即将数张纸重叠在一起，钉牢后再依稿剪之，一次可得数张作品。

第二类：复色剪纸，又称为彩色剪纸。是以数张彩纸分剪后剪拼贴成图；或以白纸依稿剪成，再染填上各种颜色；或先剪成主版，衬以白纸后再染填上各种颜色。细分可为：

（1）衬色类，先用单色剪纸的方法剪做成图，再以彩纸为衬

（2）套色类，以单色剪纸的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色纸贴裱在主版需要的部位上；或将画稿所需的各色色纸，重叠在一起钉牢，再沿稿线以次剪成，择取一张为主版，贴裱在衬底上，再将其余的部分添贴在主版之上。

（3）拼色类，即分别用色纸剪成各部分形象，再依图样贴裱在衬纸上；或见各色纸重叠在一起钉牢，再依稿剪成，吻拼于衬纸上。

（4）染色类，即用易于浸渍的白纸或浅色纸剪成各种形象，再逐次染成所需的颜色；或先将纸染色，再剪成形象。

（5）填色类，即先用黑色纸或深色纸剪出主版，裱贴在白纸上，再依稿填涂各种颜色；或用白纸剪成主题形象，裱贴后再填染所需颜色；也有先填色而后剪做的。

剪纸的意义

一幅优秀的剪纸作品是由各种剪纸符号所组成的。

剪纸符号的传统寓意：

龙－－祖先神，有着通天地，镇邪，力量，至高无上，男子成才等含意 虎－－用于避邪和护生。

凤－－阴柔之美，与龙配对镇压邪、仙神坐骑等。

桃－－有着长寿、丰收、避鬼的寓意。

鸡－－驱邪、吉利

如意－－称心如意

莲－－多子多福

佛手－－佛、福、寿

在剪纸符号里，象这样寓意人们将美好愿望的符号还有许多。

剪纸常用的几种纹样：

锯齿纹：形同锯齿一样排列的纹样，有明显的方向性与运动感，这是剪纸中高难度的技法。常用于表现光芒、羽毛、斑纹。

菱形纹：将纸对折，沿对折线剪“锯齿”，展开即为菱形纹。有着稳定感，能集中视觉。

圆点纹：这是剪纸中常见的常用符号，如眼睛、花心和浪花的水珠等。单个的圆点纹有吸引视觉停留的效果。一些老艺人在剪圆点纹时，通常不把圆点剪得过于规整、光滑，这样的圆点纹会显得单薄、轻飘。

波状纹：波状纹活跃、潇洒、轻柔，常用于表现水、云。波状纹可长可短、可续可断、可宽可窄，全按表现对象而定。

云纹：既常运用于云，也常运用于水和抽象装饰图案。是最常用的纹饰，具有飞腾感、运动感。

月牙纹：形状近似月牙，这种纹样的可塑性极大。小的是点，大了便是面； 柳叶纹：顾名思义，其形状像柳叶，剪时，从中间空白处下剪，要求线条圆 滑，简洁。

剪纸常用工具、材料：

剪纸与刻纸是两种不同的制作方法，它们所用的工具迥然不同。

剪刀：是生活中常见的普通剪刀。一般选用中号与小号两种，剪刀的刀锋要尖，而且要合口。

刻刀：主要是尖刀，斜口刀，一般需要大小两把。一般艺术们的刀是自己自做的，要选用钢口好且带韧性。

此外还有一些辅助工具。

蜡盘：是在刻纸时垫在下面以便行刀的。蜡盘一般是用香灰和牛油做成，或是用香料和凡士林做成。其硬度，以手指压在上面不出现明显的指印为好。磨石：用来磨刀的工具，最好有两块，一粗一细。磨刀时要注意两面磨，使刃锋两面平均才能锋利。

纸张：（大体分三类）

第一类：普通的单色纸，剪刻好后可自行染色。

第二类：白色的宣纸和连史纸。

第三类：是用锡、铝等制成的金箔纸和银箔纸，多作套色用。

剪纸的基本技法：

折叠：是剪纸的基本方法之一，多用于单色剪纸。它利用纸张可以折叠的特 点，剪出左右对称或是四面均齐的图案。折叠的次数越多，花纹图案越复杂。 阴线：是将表现对象的细部轮廓用剪子与刀镂空成线，是显示形象，或者晃 破坏整张纸的四边外形而镂出形象。

阳线：阳线的剪法与阴线相反，不保留整张纸的四边外形，用流利宛转的线 条剪出各种图案。

单色：单色剪纸就是用单色纸剪成。

分色：分色是指剪后将图案拼成的。一幅剪纸，按照不同的形象或部位，分 成不同的颜色，分别剪完以后再拼成一幅色彩鲜明的图案。

衬色：是在剪好的图案或花纹下面衬以不同颜色的色纸，是在剪后进行的。

2.英文拟声词的构成分类及用途 篇二

虽然英语拟声词(onomatopoetic word,imitative word或echo word)在现代英语词汇中占的比例很小，但拟声造词无疑是人类最古老的构成方法，而且至今仍在延用这种构词方法造出新的英语单词。

1、什么是英语构词拟声法？

在英语语法中，通过模拟事物的声音而造词的方法叫做拟声法（onomatopoeia)。

英语的拟声词比较丰富，比如说钟或铃的响声就有这些词： ringing，tintinnabulation，pealing，chiming，tinting，jingling，ding-a-ling，tolling，knelling，clanking，clanging tinkling, tingling, ding，ding-a-dong，dingling，clink，tink，tinkle，chink，dank，clang，clangor，jangle，jingle，gangle等词来表示

另一个方面，不同的拟声词又往往代表各不相同的事物的声音，如：peal可以用于the peal of bells(当当的钟声），peals of thunder(隆隆的雷声），peals of laughter(阵阵响亮的笑声)等等。

2、英语拟声词的分类

从英语拟声词的模拟对象来看，可以分成三类：(一)模拟人发出的声音，例如： giggle 吃吃地笑 titter 嗤嗤地笑 murmur 喃喃地说 whimper 呜咽地说 hiss 嘶嘶地说 babble 呀呀学说

(二)模拟动物的鸣叫，例如： bow, wow 狗叫声 moo 牛叫声

hum，buzz 蜜蜂叫声 coo 鸽子的叫声

(三)模拟事物的声音，例如： bubble 汨汨地流 splash 扑通，哗哗 clink 叮当作响 clash 金属碰撞声 thump 砰然地响 bang 砰评作响

3、英语拟声词的用途分类

（一）大多数英文拟声词既模拟声音又兼指发出声音的动作，即当动词用。如：to howl, to squeal, to roar, to twitter

（二）有几个拟声词既模拟声音，又代表发出声音的物体本身。

如： cricket(蟋蟀），最初是由模拟这种昆虫的鸣叫而来的;cuckoo(布谷鸟)是一个更为明显的例子。

在语言结构方面，还用重迭音节模拟多次声咅或动作的词，称为重叠词(reduplicatives, 又称ricochet words)。重叠词不仅可以拟声，还可以用来表示反复、持续、交替的动作。

例如：hibble-babble(唠唠不停地讲），dilly-dally(磨蹭）,prittle prattle(饶舌)

4、英语拟声词按声音性质分类(一）高频尖叫声一类的拟声词有：

beep嘟嘟声（汽喇叭-报时声)，squeak叽叽声,squeal哇哇声，blare嘟嘟声（喇叭声），toot嘟嘟声(喇叭声，笛声)，ping（砰砰声），wail(呼啸声)，squawk嘎嘎声，whistle嘘嘘声

（二）低频嗡声一类的拟声词有: buzz嗡嗡声（蜂声），rustle沙沙声（绸衣、树叶、纸等），chirp啁 啾声，swish嗖嗖卢，clunk闷声，whir呼呼声，drone嗡嗡声（单调的低声), whish飕飕声，hiss咝咝声，whisper沙沙声（树林等），hum嗡嗡声（蜜蜂等），whiz(z)飕飕卢，murmur沙沙声（微风的）(三)爆发（炸）的拟声词：

bang砰砰声.crash咔喳卢，craek噼啪卢，pom砰砰声，crackle 喀拉声，pop劈啪声

(四）敲打撞击的拟声词有：

dang铿镪声，flump砰砰声，clank当嘟声，rap嘭嘭声,clash叮叮声，thud砰砰声.click卡搭声，thump咚咚声，ding叮当声，clink叮当声(五）产生于摩擦挤压的拟声词有：

creak叽嘎声，squarsh嗜吱声,clattle卡塔声

3.玩游戏作文600字 沙盘游戏 篇三

哪吒脚踏风火轮，带着小猪熊腾云驾雾来到了人间。他们没费多大劲儿，就找到了一家游戏厅，只见那里挤满了人，热闹非凡。哪吒施展法术，摇身一变，成了一名小学生。只见他挤进人群，终于占到了一个游戏座位。电脑的屏幕上显示着各种游戏，如开心网、赛尔号、魔兽世界、摩尔庄园……哪吒真不愧是个聪明的天神，在小猪熊的指点下，很快就学会了好几种游戏的玩法。他进入“开心网”，变出了一些钱，买了一大堆“开心币”，在“开心网”上种菜、偷菜，不亦乐乎；他带着“摩尔庄园”的小拉姆去滑雪、跳水，级别越玩越高；他在“魔兽世界”冲冲杀杀，威风凛凛……他和小猪熊日日夜夜都守在游戏厅里，玩得天昏地暗，什么事都记不得了。

托塔李天王是哪吒的爸爸，这几天，他发现哪吒没有在家练功，急得双脚直跳，四处寻问哪吒的下落。太乙真人摸着胡子说：“这个嘛，我想他一定在人间的游戏厅里。”李天王变了个身，急匆匆地来到了人间，好不容易才找到了哪吒玩的游戏厅，他看见哪吒和小猪熊正趴在一个东西上聚精会神地按着，心想：果然是玩物丧志了。气得他吹了一口气，把所有的电脑都弄坏了。哪吒玩得正入神呢，看到电脑屏幕突然黑了，气得哇哇直叫。可回头一看，李天王正睁大眼睛瞪着他呢！这才乖乖地回到了天宫，被李天王整整关了七天七夜，哪吒在父亲的教育下终于明白：迷上电脑游戏只会荒废学业，的确不是一件好事。

4.沙盘游戏疗法 篇四

一盘细沙，一瓶清水，一架子各式各样的物件造型，加上治疗师的关注与投入，来访者的自由表现与创造，这就构成了沙盘游戏的最基本的要素！而就在这简易的设置中，内心的世界得以呈现，心灵的充实与发展，治愈与转化也获得了可能。

这就是在国际上受到普遍推崇的沙盘游戏治疗方法。除了荣格的心理分析之外，它也被人本主义治疗、格式塔治疗和整合性动力治疗等广泛接受，成为表现性和艺术治疗的主流，同时也被逐渐运用于学校心理教育与心理治疗。

简单的地板游戏在孩子们的手中反反复复摆弄了千百年，而第一个在这不起眼的游戏中发现光芒的幸运儿，却是著名的英国作家威尔斯。威尔斯以其对幼儿自发游戏和创造性想象的热情以及细致而敏锐的观察，记述并撰写了两个儿子在家中的游戏过程，并评论说这些游戏可以为孩子建立一种广阔、激励人心的思维模式。在他所著的《地板游戏》和《小小战争：男孩的游戏》两本书中，威尔斯首次发现与描述了这影响沙盘游戏疗法产生的自然游戏中所包含的心灵创造的力量。

人类的苦难也会同时带来某种幸运，饱受疾病与战争折磨的心理治疗师莱温菲尔德便是这样的一位幸运儿。1928年，富有智慧和同情心的她把地板游戏引进了儿童心理诊所，没过多久，孩子们就自发地把诊所中的沙盘和地板游戏结合起来，并称其为“游戏王国”，这便是后来被心理治疗师所称的“世界技术”，同时，也是沙盘游戏心理治疗的雏形。

今天的沙盘游戏治疗最终来自于瑞士心理分析家多拉·卡尔夫，她跟随荣格学习心理分析，同时也深受莱温菲尔德世界技术的启发，最终结合荣格分析心理学的基本理论和中国文化中的哲学思想，在简易的沙-水-容器世界中寻找到了一条心灵治愈的有效途径。

引领多拉·卡尔夫发现此路径的是两个梦。在第一个梦中，她来到了西藏，高山上两个和尚送给她一个金色的矩形工具。当她舞动这工具时，顿时大地开裂，呈现两边的世界，并在西方出现了太阳。第二个梦发生在荣格去世的当天，梦中荣格请她吃饭，其间荣格指着餐桌上的一堆大米说，你应该追寻中国文化的智慧和启迪。卡尔夫确实遵照了梦的指引，在1966年，她出版了生平唯一的著作《沙盘游戏》，书中结合心理分析自性发展的理论和中国哲学家周敦颐的太极图思想，把沙盘游戏看作是表现自性发展的无意识过程，并认为太极图与沙盘游戏治疗的思想是相互应和的。

沙盘游戏治疗的基本设置有着国际统一的标准。其中包含沙盘尺寸、色彩规范及游戏模型的种类等等的具体规定。有了这些物质的准备，只要再添加上一颗天真无邪的“童心”，沙盘游戏治疗室就会马上生动起来！

天蓝色的沙盘容器 治疗室必备的是两个规定大小的装沙的矩形盘。一个用于做干沙盘，另一个可以放水，做湿沙盘。其底面是蓝色的，这蓝色可以象征海洋和天空。在游戏过程中，可以通过拨开沙子露出蓝色的底面来表示湖泊或河流

等。沙盘本身具有心理容器的象征意义，来访者的所有问题都可能在这样的空间中得到包容或化解。

沙子 一般选用干净的细沙，两个盘中都要放上合适的数量。沙子本身可以塑造任何的形状，具有灵活多变的功能，同时也有丰富的象征性。

沙盘模具 基本可以划分为十大类，包括神话传说、文化宗教、自然物质、风俗行为、颜色形状、数字方位、人物人体、植物动物等。这里面至少要有1200个模型，包含了现实和想象中的物品，能够用于表达各种生活、心理的层面原型和象征的意义。

沙盘模具的选择可以很容易就符合标准，沙盘也很容易在一般的木匠手中制作出来。然而沙盘游戏最重要的一项设置是看不见的，那就是一颗“童心”。这里讲的童心不仅仅是我们日常生活中常提到的喜欢新鲜事物、爱玩这样的童心，更重要的是能够不受约束，不过多考虑，可以自发地进行游戏的心态。

沙盘游戏可用于儿童、成人；可以个体单独进行，也可以由家庭或其他形式的团体一起完成；来访者可以自由地完成沙盘，也可以根据一定的主题做主题沙盘。各种方式有其特别的程序，但是都遵循容纳、保护和自由的无意识工作方式，其根本目的和治愈原理都是要通过沙盘游戏的过程来接触无意识，进而达到心灵发展和转化的目的。

沙盘游戏治疗的过程包括几个步骤：首先对来访者介绍沙盘游戏的沙和水的使用，介绍各种模具的类别和摆放位置，让来访者感到安全、自由，让他明白有充分的条件可以选择任何模具来做任何形式的创造。然后治疗师帮助来访者以一种自发游戏的心态来创造沙盘世界以及自由地表达内在的感受，这就是前面提到的“童心”的唤起。一旦来访者能够以这样的童心来摆放沙盘，他就开始了借助沙盘探索自我的历程。

接下来，来访者开始摆放沙盘世界，此时所奉行的是“非言语的治疗”原则，治疗师尽可能保持一种守护性和陪伴性的观察和记录，并努力让来访者自己和沙盘交流。在沙盘摆放结束后，治疗师开始陪同来访者对沙盘世界进行探索，努力对沙盘世界进行深入的体验和经历，在适当的地方给予共情，以及在必要的情况下给出建议性、隐喻性或提问性的诠释。在这些过程完成之后对沙盘世界拍照记录，这样做的目的是为整个沙盘游戏治疗疗程留下记录，也是对心路历程的一种纪念。

沙盘游戏治疗强调非言语性和非诠释性，而且以体验和经历为主。但是作为心理分析的治疗方法，沙盘游戏仍然是在无意识层面上的工作，这也就决定了沙盘游戏使用的是象征性的表达方式。因此，要理解沙盘的信息，就必须学习这种无意识的“语言”。在治疗中，治疗师不对来访者做出明确的象征性诠释或评论，但是这种象征性层面的理解却是指导治疗师工作的重要线索。然而仅仅如此学习象征还是不够的，治疗师本人还要经历相当一段时间的个人沙盘游戏治疗，其目的在于在自身经历上体验每种象征上所依附的无意识层面，也就是说真正认识这些模具和沙具并和它们建立物质和心灵间的联系。这也是前面讲到的“童心”的基本设置。只有做了这些前期的工作，治疗师才可以完成一个沙盘室并真正使它赋予无意识之门的意义。

沙盘游戏是一种心理疏导手段,也是使用沙、沙盘,以及有关人或物的缩微模型来进行心理治疗与心理辅导的一种方法。

在一个自由、受保护的空间，通过在沙盘内用各种模型、玩具摆弄心灵故事，使来访者与无意识接触并表达超语言的经历和被阻碍的能量。这种接触与表达，可促进激活、恢复、转化、治愈、新生的力量，对来访者心理健康的维护、想象力和创造力的培养、人格发展和心性成长都有促进作用。

强调创造过程本身的自发性和自主性是沙盘游戏疗法的基本特点,充分利用非言语交流和象征性意义是沙盘游戏疗法的本质特征。此外,这种疗法的基本原则在于,它最大限度地给人们以想象的自由,允许人们精心构造和发展自己头脑中任意驰骋的各种主题。它在国外已经成为非常成熟和有效的治疗方法之一,在心理分析和心理治疗,以及有关的心理教育中得到了广泛的应用,并形成了一批专业的沙盘心理治疗家。

沙盘游戏作为一种治疗方法受荣格积极想象技术及其理论的启发,经由洛温菲尔德和多拉·卡尔夫等人的不断努力,再加上古代传统的启迪和儿童天性的自发表现,在二十世纪六十年代最终形成并得以问世。一开始,它的治疗对象主要是儿童,现在已逐渐扩展到对成年人的心理分析与治疗。

沙盘游戏有两大基本构成要素:沙子和人或物的缩微模型。沙是儿童最爱玩的材料之一,几乎每一个人儿时都曾有过玩沙的经验,不同国家、不同时期的儿童都几乎不例外。沙的流动性和可塑性,使人们可以任意发挥想象力,可以用它来建造自己心中的城堡、村庄、山川和河流,以及其它任何东西。由于沙粒是由地球表面岩石的风化形成的,沙还被认为是浇注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布莱克就在《天真之歌》中写到,我们可以“ 在一粒沙中看到整个世界”。

沙盘游戏疗法是以荣格的分析心理学为理论基础的,尤其是他的无意识理论和他发明的积极想象技术。由于沙盘游戏是一种非言语的、无意识层面的交流,因此,对不易用语言进行沟通的对象,比如儿童,有语言障碍者、自闭症患者、抑郁症患者以及比较内向的来访者,是一种很好、很有效的沟通和治疗的方法。

自沙盘游戏从产生到现在的几十年中,沙盘游戏疗法的实践已经有了飞速的发展,除了可得到的缩微模型的数量及种类越来越多外,沙盘游戏疗法的对象也开始逐渐从儿童转向成年人,从病人转向所有的正常人。另外,沙盘治疗师们在沙盘游戏中对出现的古代象征符号的价值的兴趣也在日益增加。这些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及关于英雄的传说。它们对沙盘治疗师的价值在于,通过认识到沙盘布景的物象和象征与古代世界中的原型之间有某种关联,可获得关于治疗过程的更深一层的知识。可见,沙盘游戏治疗的过程不仅触及了我们情感的核心,即心理情结,还触及到深不可测的集体无意识领域,即各种心理原型。因此,沙盘游戏疗法本身不但可以起到心理诊断与治疗的作用,同时还可以起到