白驹过隙的造句（共11篇）
1.白驹过隙的造句 篇一
1、时间犹如白驹过隙，转瞬即逝，我们必须在高考之前做好复习。
2、两天的休息时间犹如白驹过隙，很快就完了，我们马上又要投入到紧张的学习中去了。
3、三年的高中生活如白驹过隙一般，马上就要临近高考了。
4、时间如白驹过隙般流逝，我们只有抓紧分分秒秒努力学习，才能尽可能多地掌握新知识。
5、时间如白驹过隙，眼看就要期末考试了，可惜我还没有复习完。
6、美好的日子总是像白驹过隙一样转瞬即逝，让人既感到遗憾又感到留恋。
7、我的初中生活转瞬即逝，犹如白驹过隙一般，但其中的美好不言而喻，值得一辈子珍藏。
8、曾经那段美好过往犹如白驹过隙一样，很快就消失在记忆中。
9、美好的时光犹如白驹过隙一般，让人抓不住也摸不着。
10、曾经的美好时光犹如白驹过隙，当我们还没有准备的时候，就转瞬即逝了。
11、人生时间短暂，如白驹过隙，我们应当利用有限的时间多学习知识。
12、时间如白驹过隙般迅速流逝，我们只能争分夺秒地好好利用它做些有意义的事情。
13、青春时光如白驹过隙，我们要抓住青春的尾巴，争取在有限的时间内多做有意义的事。
14、美好的时光总是如白驹过隙，我们稍有松懈，就白白地流逝了。
15、时光荏苒如白驹过隙，过去的时间不会再回来，我们只有充分利用现有时间做出有意义的事。
2.白驹过隙的造句 篇二
赏 析
这句话出自《庄子·知北游》，意思是说，人生就像一匹白马越过地面的一个小缝隙一样，只是瞬间的长度，是非常短暂的。
的确，人的一生相对于茫茫宇宙来说是渺小而短促的。因此，时间对于人来说就显得特别宝贵。往往世事变迁只在弹指一挥间，而同样只是一分一秒之差就有可能扭转乾坤，改变事情的结局。在考试时，你可能会因为时间过去了还没做完题目而难过，也可能会因为在最后一分钟填上了最难那道题的答案而高兴不已；在生活中，你可能在关键的一秒钟赶上最后一班车，从而顺利地到达目的地……
有人说过，时间抓得起来就是金子，抓不起来就是流水。每个人的生命都是一张时间存贮卡，存在里面的时间是固定的，支出一点儿就少一点儿。而生命的意义却不在“存折”的多少，关键在于我们如何利用支取的时间。当一个人过得很充实，很有意义，那么他便是成功的。一个对生活没有目标，感到茫然的人，他的时间很可能已变成了流水，在叹息中无情地流失。
试着为自己、为生命做点事吧，抓紧我们的分分秒秒，认真地利用好时间。我们不一定要轰轰烈烈，只要有意义便可。该学习的时候，我们努力学习；该休息的时候，应该让身体放松；该运动的时候，要积极参加运动。总之，让生命的每一天都富有意义。
（柯小莺）
庄子（约前369～前286），名周。战国时期哲学家。宋国蒙（今河南商丘市东北）人。庄子继承了老子的哲学思想，是我国道家学派的代表，庄子学派的创始人。著作有《庄子》。
这句话出自《庄子·知北游》，意思是说，人生就像一匹白马越过地面的一个小缝隙一样，只是瞬间的长度，是非常短暂的。
的确，人的一生相对于茫茫宇宙来说是渺小而短促的。因此，时间对于人来说就显得特别宝贵。往往世事变迁只在弹指一挥间，而同样只是一分一秒之差就有可能扭转乾坤，改变事情的结局。在考试时，你可能会因为时间过去了还没做完题目而难过，也可能会因为在最后一分钟填上了最难那道题的答案而高兴不已；在生活中，你可能在关键的一秒钟赶上最后一班车，从而顺利地到达目的地……
有人说过，时间抓得起来就是金子，抓不起来就是流水。每个人的生命都是一张时间存贮卡，存在里面的时间是固定的，支出一点儿就少一点儿。而生命的意义却不在“存折”的多少，关键在于我们如何利用支取的时间。当一个人过得很充实，很有意义，那么他便是成功的。一个对生活没有目标，感到茫然的人，他的时间很可能已变成了流水，在叹息中无情地流失。
试着为自己、为生命做点事吧，抓紧我们的分分秒秒，认真地利用好时间。我们不一定要轰轰烈烈，只要有意义便可。该学习的时候，我们努力学习；该休息的时候，应该让身体放松；该运动的时候，要积极参加运动。总之，让生命的每一天都富有意义。
（柯小莺）
庄子（约前369～前286），名周。战国时期哲学家。宋国蒙（今河南商丘市东北）人。庄子继承了老子的哲学思想，是我国道家学派的代表，庄子学派的创始人。著作有《庄子》。
美国的著名作家富兰克林在实验室旁开了一间书店。有一天他正在做试验，忽然听到店员和顾客在争执……
那一天，一个徘徊了好久的顾客想买一本书，但又嫌书太贵，于是说：“你们老板富兰克林先生在吗？”
“在，可是他在忙着呢。”店员回答。
“请他出来好吗？我想见他一下。”顾客坚持要见作家。店员无奈，只好把正在做试验的富兰克林请了出来。
……
富兰克林出来了，顾客说：“我想知道这本书您最低能以什么价格卖给我？”他扬了扬手中的书。富兰克林看也不看就说：“1美元25美分。”
顾客吃惊地叫起来：“可是您的店员刚才说只要1美元呢！怎么现在变成1美元25美分了？”
富兰克林冷冷地说：“我宁愿他1美元卖给你，也不愿意离开工作室片刻。”
顾客听了，仍站在那里迟疑不决，他似乎很喜欢那本书。最后，顾客好像终于下定决心似的又问了一次：“这本书你到底能多少钱卖给我？”
这次，富兰克林平静地回答：“1美元50美分。”
顾客再一次惊讶不已，他不敢相信自己的耳朵：“可你刚才明明说只要1美元25美分哪！”
“是的，刚才这本书只值1美元25美分，可是现在，我能出的最好价钱就是1美元50美分，因为您已经耽误了我两分钟的时间。”富兰克林说。
顾客听了，陷入了窘迫的状态，但最后还是买下书默默地离开了书店。富兰克林让他明白了一个道理：书再贵也贵不过时间。
名 言
故 事
美国的著名作家富兰克林在实验室旁开了一间书店。有一天他正在做试验，忽然听到店员和顾客在争执……
那一天，一个徘徊了好久的顾客想买一本书，但又嫌书太贵，于是说：“你们老板富兰克林先生在吗？”
“在，可是他在忙着呢。”店员回答。
“请他出来好吗？我想见他一下。”顾客坚持要见作家。店员无奈，只好把正在做试验的富兰克林请了出来。
……
富兰克林出来了，顾客说：“我想知道这本书您最低能以什么价格卖给我？”他扬了扬手中的书。富兰克林看也不看就说：“1美元25美分。”
顾客吃惊地叫起来：“可是您的店员刚才说只要1美元呢！怎么现在变成1美元25美分了？”
富兰克林冷冷地说：“我宁愿他1美元卖给你，也不愿意离开工作室片刻。”
顾客听了，仍站在那里迟疑不决，他似乎很喜欢那本书。最后，顾客好像终于下定决心似的又问了一次：“这本书你到底能多少钱卖给我？”
这次，富兰克林平静地回答：“1美元50美分。”
顾客再一次惊讶不已，他不敢相信自己的耳朵：“可你刚才明明说只要1美元25美分哪！”
“是的，刚才这本书只值1美元25美分，可是现在，我能出的最好价钱就是1美元50美分，因为您已经耽误了我两分钟的时间。”富兰克林说。
3.时间如白驹过隙 篇三
时光就是如此的短暂，在重师你必须会留下很多特殊的记忆。你必须记得图书馆之《劝学》，记得学高为师，身正为范”的校风墙，记得登上博望亭的喘息与快意。记得桂花飘香的大草坪，莲花飘香的三春湖，月夜下的泛月桥；但是你是否记得考前突击而带着忐忑不安的情绪走向考场时的悲壮，记得我们一齐买了电脑，没日没夜地守在电脑前偷菜？记得我们刚踏入校园时对自己说的壮志豪言。时光流逝似乎都预想的到，但一切又走的太过无奈。古今中外，那些颇有成就的仁人志士无一不是、惜时如金的，法国作家巴尔扎克把时刻比作资本，德国诗人歌德把时刻看成是的财产，王勃《滕王阁序》有云：东隅已逝，桑榆非晚。东晋陶渊明则说：盛年不重来，一日难再晨。
古人深知人生短暂，需格外珍惜，我们最大的财富何尝不是时刻呢？时刻就像铁面无私的老人，不会停住脚步，它只会对你的虚度光阴抱以轻蔑的一笑。也许你会懊悔没有珍惜一个又一个昨日，也许你会感叹容颜易逝，看，那摇摆的时钟又在时刻提醒我们：时光匆匆，恰如白驹过隙。
我渴望像白驹一样，有无限的勇气和拼搏的力量，挣脱重重的羁绊，奋斗不止，我渴望像白驹一样，有充沛而旺盛的精力，在那天苍苍野茫茫的大草原上，风驰电掣般奔跑，我渴望像白驹一样，不畏狂风呼啸，在疾风掠过的尽头迎接崭新的朝阳。是的，对于大学生的我们而言，前方的路还很长，可能荆棘满地抑或狂风骤雨，经过磨练后，我们少了以前的虚荣和狂妄，我们不再用高傲的眼光看自己。我们不再惊惶和畏惧，我们能够用更豁达的心胸和理性的头脑去应对一切。
时光匆匆，恰如白驹过隙。坚信你和我一样，渴望像那奔腾欲越的白驹一样无所畏惧，朋友们，别再感叹青春易逝。当时光不重来，生活不再是简单的勾画；当时光不重来，我们的生活依然值得珍惜，依然值得期盼！当时光不重来，我们生活的旗帜依然高扬！当时光不重来，我们需要更加的脚踏实地，勇往直前！
4.总角和白驹 篇四
那是还算不上青春的童年时光，稚气未脱的你和好友系着鲜艳的红领巾，踩着白色球鞋蹦蹦跳跳地走在上学的路上，清晨的空气冷冽又清新，你和好友踮起脚尖猛吸一口，然后相视一笑牵手继续朝前走。
所谓好友，到底好到什么程度。
每天晚上跑到对方家里一起写作业看动画片甚至留下来蹭饭。红色小皮鞋和白色裙子轮流穿。
春天一起到小镇的河堤上放风筝。夏天窜到树林里摘狗尾巴草抓知了。秋天把火红的枫叶做成漂亮的书签送给对方。冬天流着鼻涕在院子里堆雪人。
人人都说你们像亲姐妹一样，你们也觉得这辈子都再离不开彼此。
本来约好直升小镇的初中，家里人却瞒着你给你报了市里的一所私立学校。你跑到好友面前哇哇大哭一副“今日一别何时才能再见”的悲壮模样，好友抱住你拍着你的后背咯咯笑了起来，你不解地挣脱怀抱赌气般把脸扭到一边。这是干吗呢，每个礼拜都能见面啊傻瓜。好友说完，你想想也对，于是破涕为笑，眼睛眯得弯弯的，像是一道桥。
每当放假，你总要和好友腻在一起，晚上挤在一个被窝里讲话到很晚才睡着。好友说真奇怪白天已经说了那么多你怎么一点都不累呢。你也不明白为什么有那么多话要讲，讨厌的数学作业，闷骚的男同桌，好看的体育委员，大嘴巴的班长，甚至是食堂难吃的饭菜和后勤部可怕的阿姨，你就像是一个被人打开忘了关的水龙头，哗啦啦啦地停不了。
初三拼了一年，你终于如愿以偿和好友进了市重点高中。然而由于不同班和课业繁重等原因，你们不能想见面就见面。老师拖堂是平常事，你拔腿跑出教室还没下楼梯，上课铃就响了，于是也只好垂头丧气地往回走，把脸贴在桌上发一整节课的呆。
慢慢的，你和好友都在自己班里找到了合得来的人，你开始懒得为了和好友说上几句话而上上下下爬楼梯，好友也很少邀你一起吃午餐逛小卖部。后来，你谈起了恋爱，忙着看男朋友打球，和他一起练周杰伦的情歌、在夕阳里散步。有次礼拜天刚好是他生日，你求好友帮忙说如果家里人问你去了哪里，就说你和她在一起。好友一听露出为难的表情，你明知好友是讨厌撒谎的人，却还是生气了。不帮拉倒。你说完转身就走。这件事情造成的后果是，从那以后在学校里相遇，好友都不跟你打招呼了，而是装作不认识一般和你擦肩而过。你有点难过，但很快就因为忙着和男朋友浪漫而把这点难过抛之脑后。
太早恋爱总会太早分手。分手那天晚上你慢吞吞地错过了校车，一摸口袋发现竟然一分钱都没有，于是只好自认倒霉地往家的方向走。半个小时后，当你拖着疲累的身体站到小区门口，一抬眼就看到前方站在路灯下的好友。好友望向你，眉头一皱说死丫头磨磨蹭蹭干吗呢，这都几点了才到家。你愣在原地一动不动，几秒钟后突然仰起脖子嚎啕大哭起来。好友吓坏了走到你面前问你怎么了，你用手环住好友的脖子一句话也不说，还把自己挂满鼻涕和眼泪的脸往好友的衣服上蹭。你终于明白这个世界上的确有很多好人，但并不一定都会对你好，而真心会对你好的人就在身边，你却一再辜负不懂珍惜。
大学没能考到同一个城市，分别时你霸道地对好友说不许交比我更好的朋友。好友笑嘻嘻地捏捏你的鼻子说知道啦。准你谈恋爱，但我排第一他只能第二，你又说。好友哭笑不得地点点头说好好好。你还想说什么的时候，好友嫌弃地按住你的肩膀把你转了一百八十度，然后推搡着你说怎么这么多事儿呢你，快走吧都开始检票啦。列车终于启动的时候，你收到了好友发来的短信：好好照顾自己，别成天想着减肥，和室友和睦相处别看谁都不顺眼，她们可不是我小心挨揍，还有，男朋友一定要找个好看点儿的，因为我喜欢帅哥哈哈。你盯着手机屏幕在邻座大叔错愕的目光里呜咽着哭出声来。
你和好友相识于总角之年，跨过时间的白驹走到现在。后来又过了很多很多个日子，你们争吵过冷战过，甚至嚷嚷着要绝交，最后却依旧相互吐槽挖苦然后笑闹成一团重归于好。你知道的，你还会遇见很多很多人，他们可能真的爱你，可能只是假装爱你，累了痛了难受了好友永远都在。将来有一天，她会是你的伴娘，见证你最幸福的时光。
你在某个安静的夜里读到一句话：莫道满园花开早，凋零便是明朝，相逢还需年少。你顾不得这话里到底还有什么更深层次的含义，你只是摸出了手机拨通了好友的号码，你想要告诉她：我人生中无比庆幸的事情有两件，第一件是很久很久以前我就认识了你，第二件是现在的现在我们依旧在一起。
友谊万岁。
编辑/苗与
5.白驹过隙成语故事 篇五
白驹过隙比喻时间过得极快。小编收集了关于白驹过隙的成语故事，希望各位读者喜欢。
《庄子·知北游》有这么一句：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”《史记·留侯世家》也说：“人生一世间，如白驹过隙。”《汉书·魏豹传》中，也有类似的文句。
“白驹过隙”，形容时间过得极快。隙，是非常狭小的空间;白驹，有人解释为白色的骏马。骏马驰过狭小的突然间，当然极快，一闪就过去了。
《礼·三年问》说：“若驷之过隙”。原注：“驷谓驷马，隙谓空隙。驷马骏疾，空隙狭小，以骏疾过狭小，言急速之甚。”
这里所谓“驷马过隙”，意思正和“白驹过隙”完全相同。
6.白驹过隙下是什么 篇六
白驹过隙这个典故，描述了孔子有一次专程去像老子请教什么是至道，老子让孔子斋戒沐浴，说到，人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪而逝。白驹过隙下一句是什么死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。
白驹过隙可以理解为指时间流逝的快的惊人，也可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的.短暂，而发出的感叹。
这两句话引申到生活中，可以理解为是庄子告诫后人好好珍惜时间，善于取舍，不要被外物所扰，好好体会自己的人生。
7.古白驹场及施耐庵籍贯考辨 篇七
古白驹场与今白驹镇是两个概念
1.面积不等。据明嘉靖《两淮盐法志》记载：“白驹，距分司三百八十里、使司三百里。东北界于刘庄，东南界于草堰，西抵兴化海沟河。广二十四里，袤三十里。”可知，白驹场域面积此时为180平方公里。1988年底修编的《白驹镇志》记载：白驹镇“东西宽五点八公里，南北长十公里”，“总面积为58平方公里”。《白驹宣传片》公布区划调整后的白驹镇总面积为113平方公里。可见，今白驹镇与古白驹场域面积大相径庭，场镇不能混同。
2.区位不同。《白驹镇志》记述：“白驹场东的海岸位置，宋时一里左右，元末十五里左右……”“可以初步认定，元末明初，海岸线在白驹以东十五到十八里的地方。”随着海岸线每年逐步向东延伸，而今白驹镇东距海岸达百里之遥。从嘉靖白驹场图和今白驹镇地图对比中可以看出，古白驹场域大部分在范公堤以西，今白驹镇域大部分在范公堤以东。
3.白驹场域大部分今天仍在兴化市域内。《白驹镇志》载：“宋元时期地方文献无征，白驹场西部具体边界不可考。但白驹场西部有盐灶应属于白驹场，是大体可信的。”据清咸丰《重修兴化县志（卷一）·四境全图》标记，范公堤以西的上五灶、下四灶皆在今兴化市境内。甚至兴化海沟河（西起西鲍的上官河，东迄大营与白驹分界的串场河，全长50.3公里）西域南畔之灶陈村（在范公堤以西40余公里，距兴化西鲍仅4.5公里，今属城东镇）也曾烧过盐。可见白驹场西界已深入兴化腹部，今新垛镇施家桥无疑在白驹场域之内。白驹场域今跨越兴化、大丰两市，且大部分仍在兴化，并不全属今盐城之大丰市。
施耐庵非“泰州白驹场亭人”
《明史》最后定稿于乾隆四年（1739），乾隆元年白驹场已撤并于草堰场，户籍似以草堰场为依归。《明史》称张士诚为“泰州白驹场亭人”，是因为张士诚是泰州草堰籍的白驹场盐民。嘉靖《两淮盐法志·卷七·户役志第七》记载，淮安分司所辖：“白驹 户四百五十有九，俱泰州、高邮、兴化、盐城籍。”这说明白驹场盐民分别来自泰州、高邮、兴化、盐城四个不同的地方。而张士诚是草堰人，草堰场时属泰州分司管辖。丁正华、苏从麟的《施耐庵生平调查报告》明确记载：“张士诚，草堰人，盐贩子。”朱恒夫的《〈水浒传〉作者施耐庵为江苏兴化人》文章亦引述《草与枯树》之记载：“元朝末年，民不聊生，草堰张士诚贩盐为生，常遭官府搜捕，几无路可走。”白驹镇政府制作的《宣传片》将白驹镇定为张士诚的首义地，是准确的。
尽管兴化及白驹历史上曾间属过泰州（海陵），有“海陵白驹”之称，但元末明初白驹场是属兴化管辖的。大丰市政府网“历史沿革”栏目明确记载：“元代两淮设置29个盐场。其中在大丰境内的有何垛场（北部）、丁溪场、小海场、草堰场、白驹场、伍佑场（东南部）等。白驹场、刘庄场隶属扬州府兴化县；伍佑场隶属淮安府盐城县；余均隶属扬州府泰州海陵县。”“明洪武元年（1368）设两淮盐運司泰州分司……何垛场、丁溪场、小海场、草堰场的盐政归其管辖。行政上除伍佑场外，其他六盐场同属于扬州府泰州东西乡三十五都。”
实际上早在宋代，白驹场就归兴化管辖，有大宋天圣三年知兴化县事古吴后学范仲淹撰的《兴化县白驹场关圣庙碑记》为证。明洪武初，白驹场名义上属于扬州府泰州东西乡三十五都，但实际上行政仍属兴化管辖。明嘉靖《两淮盐法志·卷之八·人物志第九》记载：“洪武初，略视汉辟孝廉诸法，以经明行修举者：……白驹一人。曰：秦珊 珊母杨氏喉生余肉，拥塞弗能食，医不能疗。珊乃露香默祷，割膺肉寸许，刃痕无血，烹以进母，诈称为汤药。母饮之，越明日，余肉遂化，吐出小骨即愈。谕长王珊以其事告于兴化尹，尹为奖其孝。二运陈公文浩署曰：‘孝义所感，未沾旌典，岂宜令其煎办，以防养哉？’遂减额课之半。”可见，洪武初白驹场实际上行政仍归兴化县管辖。
无论是宋元，还是明初，白驹场都属于兴化。施耐庵与张士诚户籍不同，施耐庵不是亭人（盐民），而是兴化籍白驹场的耕读之户。称元末明初的施耐庵为兴化白驹场人是符合实际的。
施耐庵的故里在兴化白驹场施家桥
1.施耐庵故居遗址的发现，为研判施耐庵籍贯提供了新证。2007年9月20日《泰州晚报》发表的张从义、宋燕的报道《兴化发现施耐庵故居遗址》记述：据施家桥村施氏族长、施耐庵十八世孙施宝安等6位施氏后裔指认，村中心有一处四面环水的高阜，系施耐庵生前择址建屋之所，形如巨砚，人称“砚台地”。故居遗址的事，是老人们一代一代口口相传下来的，说这块地方以前就是施耐庵居住的，现在施恂成住的房子就是在施耐庵故居原址上改建的。这处遗址坐落在施家村河西40号，房子面积不大，是青砖砌成的，屋顶上铺的是稻草，小瓦和青砖上长满了绿苔。遗址周围很开阔，有两个篮球场大小。北面不远处原来是芦苇荡，现已被填为农田。这里绿水环绕，翠竹、江芦和杂树丛生。700多年来，施家桥村庄几经兴废，但由于“砚台地”是始祖施耐庵卜居处，故地形、地貌基本未遭破坏。这为研判施耐庵籍贯提供了新证。
2012年10月中旬，我们偕当年寻访者张从义、张培元等学人重访“砚台地”，并在村部召开座谈会。81岁的施宝安老人说，施耐庵故居所在的“砚台地”和施耐庵墓地同处一条水平线上，一西一东，两处相距350米，绝不是偶然的。
2.施耐庵在施家桥是有田地房屋的。从清咸丰四年兴化陈氏“五进士”之一的陈广德为《施氏族谱》写的序文“乃于施氏之自苏施家桥来迁，即场之田庐复名以施家桥”中可知，施耐庵在白驹场施家桥是有“田庐”（田地房屋，引申为家乡）的，并非如有人所说的施耐庵在施家桥只有阴宅没有阳宅和田地。
3.大丰市白驹镇从未发现过施耐庵故居遗址。施耐庵纪念馆所在地花家垛，根本不是如有人所说的是“施耐庵故居遗址和写作之所”，也不是施氏宗祠原址。在这里建馆，是因为花家垛优越的自然地理条件。施宝安说，施家是白驹望族，花家垛原本是姓花的地方，施耐庵故居和施氏宗祠，怎么会建在异姓垛子上？陈远松《施子安残碑考辨》一文中说，施氏宗祠原址在今“白驹北大街北侧”。施耐庵第十四世裔孙施埁（峻峰）于清咸丰五年（1855）所撰《建祠记述》说得很清楚：“其祠由国朝乾隆戊申，先君文灿公与族伯美如公侭族祖奠邦公宅所改建者也。”并非如有人所说施氏宗祠是由施耐庵故居改建的。依常理，《水浒传》是部禁书，著者避祸犹恐不及，怎么会舍静（施家桥村）取闹（白驹场街市）而居呢？
施耐庵是兴化白驹场施家桥人，广义地可表述为兴化白驹场（今分属兴化、大丰两市）人。台湾海峡两岸合作发展基金会顾问李在敬在1992年11月20日的台湾《中央日报》上著《梁山泊是施耐庵的故乡》认为：“由水浒传的发生地——梁山泊的一草一木，细细探究物貌，考证典籍，得施耐庵乃江苏兴化人氏，而其故里竟就是梁山泊的拟想蓝图。
作者单位：江苏省兴化市明清小说研究会
（本文编辑 李晓敏）
8.白驹过隙，闻鸡起舞(网友来稿) 篇八
武汉市45中学 余云生
白驹过隙，闻鸡起舞。这样的警句在我的脑海里徘徊了许久，我觉得用他们总结这一学期的工作很恰当。
我们七年级六班是一个很特别的班级，我们的学生大多数来自文化素质较差的家庭，父母亲为了生存拼命工作--很多同学的家长是从农村来到城市做小本生意的。很多同学不是独生子女，一般有两个或者三个兄弟姐妹，有的同学已经十五岁了，早已经到了初中毕业的年龄，可是他的妈妈刚刚给他生了一个未满月的妹妹;很多学生来自离异的破碎家庭，跟着爷爷奶奶一起生活，娇生惯养的多，性格怪异的`多，重视文化教养的少，关心人格变化的少。所以大多数学生，学习的劲头不足，学习的目标不明确。两年来学习的成绩都较差。
鉴于这种情况，我围绕着学校的工作，切实有效的开展教育教学工作，真正做到以人为本，使学校的每一项活动都深入人心，我们每一个学生都在学校的各项活动中大显身手，同时也使学生调整了航向，明确了目标，懂得了白驹过隙，闻鸡起舞的道理。
一、在活动中培养荣誉感。
我们的学生大多来自农村，带来了山野的野性，他们活泼好动，身体健康，有吃苦耐劳的精神，有勤俭节约的品质，个个心灵手巧，生存能力很强。今年我们学校开展了一系列的活动：学农、拔河、跳绳、打篮球、航模等。这些活动让我们的学生大显身手，也大长了他们的志气。
我们班一人不落的参加了学农活动，在那里的每一个夜晚，每一个白天，我们每一个学生都过得充实而有意义。拔河是我们的强项，我们一连拔过了几个强大的对手，夺得了冠军。虽然，他们的手都拉起了血泡;虽然，他们的身上沾满了灰尘，但是在这些活动中，我们的凝聚力增强了，集体荣誉感增强了。
最令人难忘的是，学农活动中的跳兔子舞：月光下，我们手牵着手，肩搭着肩，随着优美的舞曲，那些从不活动，从不上场的同学也闻鸡起舞，踢踢踏踏的声音从心里升腾散发在芬芳的原野。在这寒冷的冬天，我们每一个同学的心里不再寒冷!
在学校的三跳比赛中，我们学生跳长绳取得了优异成绩，经过艰苦的锻炼，我们班代表学校参加了武昌区的比赛，大大的开阔了学生的视野，他们清楚地看到，比我们强的还有许多对手。
打篮球是我们班男生最爱的一项体育运动，许多学生不回家吃饭，为的是有点时间打篮球。更有甚者，有的同学为了占据运动场，抢好篮球架午饭都不吃跑到音乐学院去打篮球。针对这一情况，我们组织了一场篮球友谊比赛，让他们和有许多体育特长生的二班比赛，虽然输了，但是，他们更团结了，更有集体荣誉感了。
二、在荣誉感中培养进取心。
学生有了集体荣誉感以后，我依然以人为本，对学生进行启发教育，让他们百尺竿头，更进一步。现代教育，提倡素质教育，提倡全面发展，提倡培养综合素质的人才，我鼓励他们说，如果你们把学习搞上去，你们就是最优秀的学生。
于是，我鼓励他们参加各种比赛。除了航模取得团体总分第一名，喻环，吴阳明获男女冠军以外，他们还参加了数学希望杯，语文知识，作文，英语等各种竞赛，都取得了较好的成绩。
通过这些活动的学习，同学们的成就感增强了，学习的意思更浓了。以人为本就是要走进学生的心灵，和学生一起进步，和学生一起成长!
9.《守岁白驹》经典语录 篇九
经典语录：
太阳向西，候鸟向南，我们渐行渐远
——郭敬明《守岁白驹》
青春是道明媚的忧伤。这句话我一直都很喜欢。没有欢笑的青春不完整，没有眼泪的青春更是一种残缺。既然注定了要笑要大声地哭泣，那就让它来吧，我随风歌唱。
——郭敬明《守岁白驹》
高中是长达三年的凌迟，最后的最后，大家同归于尽
——郭敬明《守岁白驹》
你有棱角吗?那你磨掉再说。说你有真话吗?那你咽下去好了，你有怒火吗?那你找没人的地方撒去。
——郭敬明《守岁白驹》
我常常读一些黑暗阴郁的文字，一直读到它们把我刺得很痛，以此来证明自己并不麻木，所谓的以毒攻毒。
——郭敬明《守岁白驹》
吃一堑长一智，吃三堑还不长一智的人就是笨蛋。我不是笨蛋，最起码我不承认自己是笨蛋，所以我聪明地跑掉了。
《守岁白驹》
很长一段时间我都觉得一切很是迷幻，因为我曾那么想得到的东西真的就从天上掉到我的面前了，那是种让人无法负荷的巨大幸福。
10.诗经白驹赏析 篇十
絷之维之，以永今朝。
所谓伊人，於焉逍遥。
皎皎白驹，食我场藿。
絷之维之，以永今夕。
所谓伊人，於焉嘉客。
皎皎白驹，贲然来思。
尔公尔侯，逸豫无期。
慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。
生刍一束，其人如玉。
毋金玉尔音，而有遐心。
【注释】：刺宣王不能留贤。
皎皎：洁白，光明。这里指马皮毛发光。
絷(音执)：绊。维：拴。焉：此，在这儿。
贲(音闭)：饰也。一说光采之貌。
逸豫：安乐。
勉：抑止之词。
遁：隐去。一说走。
空谷：穹谷;深谷。
音：信。遐：远。
【赏析】：
11.时间如白驹过隙作文 篇十一
时间，是世间最神奇的东西，它能够让世间万物化为虚无，也能够让沧海桑田绿树成荫，更能够把万千人生留在滚滚的历史长河中。烟消云散间，它又出此刻我的身边，告诫我、监督我，看着我一步步成长，聆听我一天天的小烦躁，抚平我内心中过不去的牛角尖，为我，它付出了太多太多。虽说它不求回报，但它也在使我一天天的变老，抽走了我的岁月，带给我的，是未来的种种机遇、挫折、迷茫，还有对人生的感悟吧。
这天下午我在写作文，抬头望天，忽然在纠结宇宙用有没有时间这个问题，想了半天没想出来个所以然，便放弃了，还是留给别人去纠结吧。转念一想，时间，这个大家都熟悉的名词，真的熟悉它吗有人会说怎样不熟悉，然后就告诉我秒分时，天月年。我一笑。这只是表面而已，我想问的，是时间的内在，大家了解吗它为什么存在为什么不停下它还有什么我们没有发现的、奇特的`作用这些，便是时间的内在。
古今以来，关于时间的成语数不胜数，时光荏苒，白驹过隙，岁月悠悠……当然，我列举不出所有，但这不重要，重要的是，我们怎样使用时间，才是最好的这个问题，对于此刻的我来说，是个很重要的问题。面临高三这个“恐怖”的时间段，我，以及我身边的所有人，都在想这个问题。所以，我才会纠结时间这个东西。但我还是小瞧了它，我想不出来，所以我还是好好学习吧，为了三百多天以后的那个考试，我和时间，走上了同一基调，努力把时间扩大，再扩大，那样才有可能让自己的大脑再多一点东西，感觉好痛苦。
嗯，研究不出来时间的妙用，也就只好顺从它吧，至少别让时间成为我们努力的绊脚石。