马克思生平介绍

马克思生平介绍（精选10篇）

1.马克思生平介绍 篇一

雷锋生平介绍

雷锋是20世纪中国最响亮的名字，他的知名度，丝毫不亚于我们伟大共和国的缔造者毛泽东。就目前而言，“雷锋”二字显然已超越了具体的个人，而成为一种民族的象征。

雷锋同志生前是中国人民解放军沈阳部队工程兵某部运输连四班的班长。1940年农历12月18日出生于湖南望城县一个贫寒农家。在他出生时，他的一家已被万恶的旧社会弄得家破人亡；在他生下后的短短四年多时间里，他的爷爷、爸爸、妈妈、哥哥、弟弟共五位亲人，被当地的地主恶霸逼迫，相继悲惨死去。雷锋不足7岁就成了孤儿，完全由村里的乡亲拉扯成人。

1949年，雷锋的家乡解放了。雷锋这个孤苦儿才算苦尽甘来，翻了身，得到了党和人民政府的亲切关怀。这之后，正如雷锋在《雷锋日记》里所说的，是共产党、毛主席给了他幸福的生活，送他上学，培养他成长。因此，他在不长的生命里一直怀着对共产党、毛主席的无限深情，党指向哪里他就战斗到哪里，斗地主、闹土改、搞合作化……样样他都奋勇当先。

学生时代的雷锋，一直是大家称赞的好学生。1956年，他高小毕业，依照当时的政策光荣回乡务农。他先后在乡政府、县政府做通信员和公务员；在1958年被调到鞍钢之前，还曾一度在团山湖农场开拖拉机。从当时的资料看，参加工作后的雷锋，也是大家交口称赞的好榜样。

1957年，因雷锋工作努力，业务突出，他光荣地加入了共青团。在参加根治沩水河的工程中，被评为工地模范。1958年，他来到鞍钢参加工业建设，当一名推土机手，又多次被评为先进生产者、红旗手和标兵。1960年，雷锋参加解放军。参军后荣立二等功一次，三等功两次，团营嘉奖多次，被评为节约标兵，沈阳部队工程兵领导机关授予他“模范共青团员”称号。1960年11月，雷锋光荣地加入了中国共产党。1961年6月，当选为抚顺市人民代表。1962年8月15日，雷锋同志在辽宁省抚顺市不幸因公殉职，年仅22岁。

雷锋的一生，是把有限的生命投入到无限的为人民服务之中的一生。他以“钉子”精神为指导，刻苦学习马列主义、毛泽东思想，坚持理论联系实际，努力实践，具备了全心全意为人民服务的无私忘我的奉献精神。由于他热心辅导少年先锋队，1963年3月23日，共青团中央特决定追认他为“全国优秀少先队辅导员”。雷锋永远活在亿万人民心中！

2.xxx同志生平介绍 篇二

王琴玲，女，汉族，生1939年4月，西安市叮当巷人，高小文化，1953年12月参加革命工作，1990年9月光荣退休，不幸于2009年5月18日下午六时四十五分，因病医治无效逝世，享年72岁。

王琴玲同志，1953年12月参加革命工作，在山西省运城地区秦腔剧团演员，66年8月调职长安县副食公司任营业员，71年4月调入红旗商店，后又在长安综合零售商店工作，1974年调入长安百货商店直止退体。多年来，在党的经济建设中，爱岗敬业，任劳任怨，认真工作，乐于奉献。她为人宽厚，乐于助人，团结同志，深受广大职工的遵敬和爱戴，多次获得上级组织和各级领导的表扬和好评。

毛泽东主席说过：《人故有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，为人民利益而死就重于泰山》。王琴玲同志，一生忠厚，勤俭勤劳，一心为公，乐于奉献。她把有限的生命无私的献给了她热爱的事业，为长安商业的发展作出了重大贡献。她的死是重于泰山，我都要悼念她怀念她。王琴玲同志在患病期间，她与病魔做了不懈抗争，亲属和生前好友，十分关心，多次到病床前探望和慰问。

王琴玲同志的逝世，使所有的人都为之悲痛，他的人格和道德是我们学习的榜样，她的音容笑貌永远记在我们每一个人的心中，我们永远怀念她。王琴玲同志安息吧！

3.白居易生平介绍 篇三

白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

人物生平

出生乱世

唐代宗大历七年(772年)正月，白居易出生于一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令(公元780年)，一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。

仕官生活

8，白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科，及第，授盩庢县(今西安周至县)尉。8，任进士考官、集贤校理，授翰林学士。8任左拾遗，迎取杨虞卿从妹为妻。8改任京兆府户部参军，8母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽。8回长安，授太子左赞善大夫。

任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。

贬谪江州

8，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州(今江西九江)司马。8冬，被任命为忠州(今重庆市忠县)刺史，8到任。8夏，被召回长安，任尚书司门员外郎。[10]

白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年左右(新井诗今已失传)，可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献;至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了。然而白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。

818年，白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地为“东坡”。

任职苏杭

820年冬，转任主客郎中、知制诰。8，加朝散大夫，始正式著五品绯色朝服，(绯色即朱色，为五品以上官员所用的服色。)转上柱国，又转中书舍人。822年，白居易上书论当时河北的军事，不被采用，于是请求到外地任职，7月被任命为杭州刺史，10月到任。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩。824年5月，任太子左庶子分司东都，秋天至洛阳，在洛阳履道里购宅。825年，被任命为苏州刺史，5月到任。826年因病去职，后与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带。[12]

在杭州刺史任内，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田干旱，因此修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置于湖边，供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响。离任前，白居易将一笔官俸留在州库之中作为基金，以供后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数。当这笔基金一直运作到黄巢之乱时，当黄巢抵达杭州，文书多焚烧散失，这笔基金才不知去向。

西湖有白堤，两岸栽种有杨柳，后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤。事实上这道“白堤”在白居易来杭州之前已存在，当时称为“白沙堤”，且见于白居易的诗作之中。

当白居易在杭州时，元稹亦从宰相转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷。

在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。

晚年生活

827年，白居易至长安任秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫色朝服(三品以上官员所用的服色)。828年，转任刑部侍郎，封晋阳县男。829年春，因病改授与太子宾客分司，回洛阳履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，为元稹撰写墓志铭，元家给白居易润笔的六七十万钱，白居易将全数布施于洛阳香山寺。833年，因病免河南尹，再任太子宾客分司。835年，被任命为同州刺史，辞不赴任，后改任命为太子少傅分司东都，封冯翊县侯，仍留在洛阳。839年10月得风疾。841年，罢太子少傅，停俸。842年，以刑部尚书致仕，领取半俸。846年8月去世，赠尚书右仆射。葬于龙门(今龙门石窟之白园)。

晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况。845年，白居易74岁，尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易;同年夏，以七老合僧如满、李元爽，画成“九老图”。白居易晚年笃信佛教，号香山居士，为僧如满之弟子。

晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。而844年，73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。

洛阳安逝

武宗会昌六年(公元846年)八月十四日(9月8日)，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。

个人成就

官场

翰林学士

前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元十六年(800年)29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。

江州司马

元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。

贬官江州(现九江)给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。

杭州刺史

元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗;穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放。822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘(今杭州)、盐官(今海宁)之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭;发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。

文学

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也;谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的`讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”(六十八《议文章》)诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”(六十九《采诗》)他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也;其言直而切，欲闻之者深诫也;其事核而实，使采之者传信也;其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。[21]

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” (《新乐府序》)在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务;每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”(《伤唐衢二首》其二)，并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。[22]

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

作品

主题

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” (《与元九书》)，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” (《不如来饮酒七首》其七)、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”(《对酒五首》其二)的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”(吴曾《能改斋漫录》卷八)。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”(龚颐正《芥隐笔记》)。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”(《二老堂诗话》)凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

诗歌理论

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”(《与元九书》)，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历(766～779)以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

创作主张

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

作品风格

4.雷锋同志生平事迹介绍 篇四

雷锋同志生平事迹介绍雷锋同志生平事迹介绍雷锋同志生平事迹介绍

一一一一、、、、雷锋同志生平简介雷锋同志生平简介雷锋同志生平简介雷锋同志生平简介 雷锋同志，1940年12月18日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里，不满7岁时就成了孤儿。1949年雷锋参加了儿童团，担任儿童团长，1954年加入了中国少年先锋队，1956年在乡人民政府当通讯员，不久，调到中共望城县委当公务员，被评为工作模范，1957年2月8日加入中国共产主义青年团，多次被评为劳动模范和先进生产者。1960年雷锋参加中国人民解放军，被编入工程兵某部运输连四班当汽车兵，同年加入中国共产党。在入伍不到三年的时间里，雷锋荣立过二等功一次、三等功两次；被评为节约标兵，荣获模范共青团员称号；出席过沈阳部队共青团代表会议。1961年雷锋被选为抚顺市人民代表，1962年8月15日因公殉职。

二二二二、、、、雷锋同志的成长历程雷锋同志的成长历程雷锋同志的成长历程雷锋同志的成长历程 出出出出

生生生生 雷锋于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里。（见右图）

难忘的伤疤难忘的伤疤难忘的伤疤难忘的伤疤

雷锋在不满七岁时就成了孤儿。本家的六叔奶奶收养了他。他为了帮助六叔奶奶家，常常去上山砍柴，可是，当地的柴山都被有钱人家霸占了，不许穷人去砍。雷锋有一天到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看见了，这个地主婆指着雷锋破口大骂，并抢走了柴刀，雷锋哭喊着要夺回砍柴刀，那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀，鲜血顺着手指滴落在山路上…… 立志参军立志参军立志参军立志参军

一九四九年八月，中国人民解放军路过雷锋的家乡。雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖，还帮助老乡挑水，扫地，买柴买菜按价付钱，不拿群众的一针一线，就从心底萌生了要参军的愿望。雷锋找到部队的连长，坚决要当兵，当连长得知他苦难的身世后告诉他还小，等长大了才能当兵，并把一支钢笔送给了他，鼓励他要好好学习，长大了才能保卫和和建设中国。

参加儿童团参加儿童团参加儿童团参加儿童团

一九五零年，乡里成立了农民协会，进行了土地改革，雷锋积极投入了这场运动，当了儿童团长，站岗，放哨．巡逻，防止敌人破坏，他还学会了说快板，搞宣传。一九五零年夏天，乡政府保送孤儿雷锋免费读书。一九五六年夏天，从荷叶坝小学毕业，几年里，雷锋克服困难，勤奋学习，受到师生的的一致好评。他帮助落后的同学，爱护集体的粮食，并与坏份子做斗争，受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。在毕业典礼上，他上台发言，毅然要求留在农村，为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。

走上工作岗位走上工作岗位走上工作岗位走上工作岗位

一九五六年九月，雷锋在乡政府做通信员，十一月，年满十六岁的雷锋被推荐到望成县委做公务员。一九五七年，雷锋光荣地年经被评为机关模范工作者。一九五八年春天，雷锋来到困山湖农场当了一个拖拉机手。

一九五八年九月，雷锋来到鞍钢做了一名C－80推土机手。

5.李清照的生平介绍 篇五

李清照的生平介绍

李清照，宋代著名女词人，号易安居士，山东济南人。父亲是文学家李格非，母亲是状元王拱 辰之女，也工文章。李照清早年生活在文化空气浓厚的家庭里。 18岁时，与太学生赵明诚结婚。赵明诚 著有《金石录》，李清照写了《金石录序》，详细的记载了夫妻共同生活和对书画金石的爱好。他前期的 词章，多数是描写闺中的生活情趣及大自然的绮丽风光，风格清新明丽。北宋灭亡后，李清照夫妇仓皇南 渡。公元1129年，赵明诚在建康(今南京市)病故，她只身经历了国破家亡的痛苦，因此后期的作品多反 映战乱痛苦的`生活，感时伤怀，怀旧思乡，风格沉郁凄怆。李清照词的艺术特色，主要在于运用朴实的白 描手法，善于写细腻的感情变化，语言明白如话。在宋代词人中，卓然自成一家。有《漱玉词》。

6.十大元帅陈毅生平介绍 篇六

陈毅，198月26日(清光绪二十七年七月十三)生于四川乐至复兴场张安井村。1920就读于成都甲种工业学校(现成都工业学院)。19赴法国勤工俭学。1910月因参加中国留法学生的爱国运动，被武装押送回国。1922年回到四川家乡，通过与蔡和森通信，加入中国社会主义青年团。1923年到北京中法大学文学院学习，并经颜昌颐、肖振声介绍加入中国共产党。

1927年陈毅任武汉中央军事政治学校中国共产党委员会书记。同年参加南昌起义后任国民革命军第十一军二十五师七十三团政治指导员，率部参加湘南起义。

中国土改革命战争时期历任：中国共产党工农革命军第一师师党代表;中国工农红军(初称工农革命军)第四军师长、军委书记、政治部主任、前委书记;第六军政治委员;中国共产党赣西南特区委员会书记;第二十二军军长;江西军区总指挥兼政治委员;西方军总指挥;中国共产党中央苏区分局委员;中华苏维埃共和国中央政府办事处主任。

中国抗日战争时期历任：中国共产党新4军分会副书记、新4军第1支队司令员、江南指挥部指挥、苏北指挥部指挥、华中总指挥部代理总指挥、新4军代军长、新4军军长兼山东军区司令员。

中国解放战争时期历任：中国共产党华东军区司令员、华东野战军司令员兼政治委员、中国共产党中央中原局第二书记、中原军区和中原野战军副司令员，第三野战军司令员兼政治委员。

建国时期

中华人民共和国建国后历任：华东军区司令员、上海市市长、第三野战军司令员。在上海市任职期间，曾着手解决了通货膨胀问题，并下令对上海文艺界作出保护。1954年任国务院副总理，并任中央人民政府人民革命军事委员会副主席和国防委员会副主席。1955年被授予元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1958年2月起兼任外交部部长。1959年起任第三、第四届 中国政协副主席。1966年1月陈毅任中国共产党副主席。并任中国共产党第八届中央政治局委员，第七、九届中央委员。

文革期间，陈毅、谭震林等人与四人帮斗争，被对方划为“二月逆流”。1969年10月，陈毅被以“战备”为名，疏散到石家庄。中国共产党九届二中全会上卷入了所谓“二陈(陈毅、陈伯达)合流”。

人物逝世

7.汉武帝的个人生平介绍 篇七

对汉武帝刘彻这一独裁者的功罪已经不是一个简单盖棺论定的问题了，而是要不要鞭尸，什么时候鞭尸的问题?

即便是在封建王朝，一代又一代的儒家士大夫和历史学家基于朴素的民本思想，对于汉武帝刘彻之鞭挞可谓是不遗余力，前仆后继。

在汉武帝刘彻去世的几年后，西汉朝廷下令该不该为纪念他创作庙乐而展开讨论。

在一片的颂歌声中，主管太后宫的长信少府夏侯胜挺身而出，上书坚决反对——

武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，物故者半。

蝗虫大起，赤地数千里，或人民相食，畜积至今未复。

亡德泽于民，不宜为立庙乐。

——《汉书·卷75夏侯胜传》

汉武帝的评价2

夏侯胜身居高位，如果闭口不言，他当然可以长保富贵，而不至于身陷牢狱之中。

可是，作为与汉武帝刘彻生活于同一时代的人，他本乎于朴素之良知，将汉武帝时代人民真实的惨状展现在了我们的眼前。

千载之下，我们感激他的直言。

如果没有他的直言，后世之帝王不以此为惕警，那么人民的苦难永无穷期。在撬开汉武帝刘彻的棺材板上，夏侯胜的力量当然是无比的微小，然而毕竟是撬开了。

随着西汉王朝进入了晚期，对于刘彻的评价官方几乎已经达成了客观的共识——

孝武皇帝元狩六年，太仓之粟红腐而不可食，都内之钱贯朽而不可校。乃探平城之事，录冒顿以来数为边害，厉兵马，因富民以攘服之。

西连诸国至于安息，东过碣石以玄菟、乐浪为郡，北却匈奴万里，更起营塞，制南海以为八郡，则天下断狱万数，民赋数百，造盐、铁、酒榷之利以佐用度，犹不能足。

当此之时，寇贼并起，军旅数发，父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭障，孤儿号于道，老母寡妇饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外。

淮南王盗写虎符，阴聘名士，关东公孙勇等诈为使者，是皆廓地泰大，征伐不休之故也。

——《汉书》卷64《贾捐之传》

汉武帝的评价3

一个原本富庶繁荣之帝国，在汉武帝刘彻五十年的治理之下，整个中国大地沦为了人间地狱。

汉武帝之反击匈奴，当然是无比正义。然而，在太平盛世反击匈奴的目的乃是为了保护边境人民的安全，而并不是将举国人民拖入了苦难的深渊。

穷兵黩武的君主，必然在中国文明史上永远订在历史的耻辱柱上。

难道汉文帝汉景帝不知道匈奴为患，难道他们不知道反击匈奴将为他们在后世史册上留下光彩照人的英雄伟人形象。

然而，他们都克制了这一冲动。

真正解决匈奴之患，功劳最大的乃是汉武帝刘彻之孙汉宣帝。

中国历代成功解除来自北方游牧民族侵扰的英主有的是。

在东汉有汉和帝，在隋朝有隋文帝，在唐朝有唐太宗，在明朝有朱元璋。

这些君主都制定出妥善的大战略，以合理的成本代价拓展了我们中国文明的生存空间，而并没有因为这些不逊色汉武帝的开边战争而去鞭挞所有的老百姓。

汉武帝的评价4

很多历史学家都认为汉武帝将汉朝戴上了一个非常强盛的时代，当然也有人觉得汉武帝的存在将汉朝可以说是大巷的一个绝境。对于这个人物的争论，历史学家们基本上都是有着自己的观点，并且围绕着这个观点。大家都是提出了很多的意见来评价这个人物，那么为什么现代人们对于汉武帝的评价这么褒贬不一呢?汉武帝身上到底存在着什么事情打字啊，历史学家们对于这个人物的评判始终没有办法得出一个结论呢?今天我们就来看一下历史上的汉武帝他到底是一个怎样的人物吧!

汉武帝的评价5

8.简短的余光中生平介绍作文 篇八

在光鲜的背后，是辛苦和坎坷的一生。

余光中出生于1928年10月21日，那时战火纷飞，正是我国在与日本抗战的时候。他9岁那年，日军马上要进入南京城大开杀戒，也就是历史上著名的南京大屠杀。幸好余光中和他母亲迅速逃亡。历经千辛万苦，终于来到了台湾。开启了他们艰苦的生活。

余光中从小出生于中国大陆，却与祖国妈妈40年没有见面。过了几十年，余光中终于回归了故乡。他来到黄河边，把故乡的泥土装进盒子，放进书房。想故乡了，就打开盒子，看见了泥土，就仿佛又看见了那汹涌澎湃的黄河。余光中还写下了一首思念故乡的诗歌——《乡愁》。

余光中度过坎坷无数的前半生，最终成为一个著名的人物。我要向余光中学习，无论条件多么艰难，也要坚持下去，那样你就会成功。

老师评语：用简洁大气的文笔，写出了余光中的传奇一生和深切的思乡之情，又引出了你自己的观点：坚持下去就会成功!

9.许古的生平介绍与词作鉴赏 篇九

上片以景语起：“秋入呜嗥，爽气飘萧”，八字画出一幅山中秋日图。“鸣嗥”，指古老的鸣嗥山(在河南嵩县东北，传说古有鹤鸣于此，故曰鸣嗥山)。你看，秋天来到了古老的鸣嗥山，秋高气爽，令人心旷神怡。“挂衣冠，初脱尘劳”词人刚刚从沉闷、压抑的官场生活中解脱出来，重新投入大自然的怀抱，面对秋日山中舒爽怡人的自然景象，怎能不心情愉悦?

“初脱尘劳”写出了对官场生活的厌倦和归隐之后如释重负的感觉。“窗间岩岫，看尽昏朝”写词人凭窗远眺，由朝至暮，又由暮至朝，看尽了峰恋叠嶂的明暗变化。这里不仅是写山，更是衬人。你看，词人对大自然的观察是多么细致入微，凝神专注?正是因为他“看尽昏朝”所以才有了“夜山低，晴山近，晓山高”的感悟。沉沉的`黑夜，山影模模糊糊，所以此时看山，感觉山很低;而至天晴，山色明朗，历历在目，又如在眼前;清晨，晨曦微露，曙光初现，又觉山峰高耸入云，巍峨直立，给人以高感。清代况周颐怀为这三句“尤传山之神，非入山甚深，知山之真者，未易道得”。想古今中外写山之句，也确实未有能出奇石者。下片转入写人，是词人自我形象的描摹。他闲适自得，遇村辄饮。“醉模糊”形象地写出了词人饮酒后的醉态，他放高不羁，毫无拘束，纵横骋才，“信手挥毫”;他才不管什么功名利禄，意到笔到，言情言志，只为抒发情怀，并不为什么风骚之旨。“乐因循”表现词人心性的率真自然，“能潦倒”表明心迹淡泊名利：“也消摇(即逍遥)”表达出对闲适生活自得其乐，乐此不疲的生活态度。

就艺术特色而言，本词寓情于景，以景衬情，情景交融，且用词精妙，凝炼自然，如上片“夜山低”三句，下片“乐”“能”“也”三字，均是如此，看似信手拈来，实则颇多锤炼，仔细体味，真是意境悠远，也使我们看出了词人的匠心独运。

10.王昌龄详细生平介绍 篇十

王昌龄诗以七绝见长，绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。

王昌龄(698年-756年)，字少伯，山西太原人，盛唐著名诗人。他的诗和高适、王之涣齐名，因其善写场面雄阔的边塞诗，而有“诗家天子”(或作“诗家夫子”)、 “七绝圣手”、“开天圣手”、“诗天子”的美誉。世称“王江宁”。

生平

嵩山学道

唐武则天圣历元年(698年)，王昌龄出生在山西太原。

唐玄宗开元八年庚申(720年)，二十三岁，是年前后，曾居嵩山学道。

开元十一年癸亥(723年)，二十六岁，约在是年前后，客河东并州、潞州。

边塞留名

开元十二年甲子(724年)，二十七岁约在是年前后，赴河陇，出玉门。其著名之边塞诗，大约作于此时。

开元十四年丙寅(726年)，二十九岁。隐居于京兆府蓝田县石门谷。是年有《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》之作。“山阴崔少府”即崔国辅。

进士及弟

开元十五年(727年)，进士及第，授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)，后

清代三十六诗仙图卷之王昌龄

清代三十六诗仙图卷之王昌龄(2张)

贬龙标尉，世称“王龙标”。

开元十九年辛末(731年)，三十四岁。在长安，以博学宏词登科，再迁河南汜水县尉。

开元二十一年癸酉(733年)，三十六岁，当年四月，在长安参加宴会，有《夏月花萼楼酺宴应制》诗。

开元二十二年(734年)，王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。

左迁交友

开元二十六年戊寅(738年)，四十一岁，因事获罪，谪赴岭南。

开元二十七年己卯(739年)，四十二岁，遇赦北还。秋，在巴陵(今湖南岳阳)遇

李白，有《巴陵送李十二》诗。

开元二十八年(740 年)，王昌龄北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，孟浩然由于吃了些许海鲜而痈疽复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗，还有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人郊游，也都有留诗。

天宝三载甲申(744年)，四十七岁，在江宁丞任。四月曾因事暂至长安，与辛渐、李白、王维过从。

天宝七载戊子(748年)，五十一岁，至此年，官江宁丞前后共八载。此年昌龄乃自江宁丞贬为龙标尉。昌龄自金陵首途赴龙标，基本上是溯江前往，曾顺道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。 [7-9]

妒才被杀

天宝十五载、唐肃宗至德元载(七月，肃宗即位灵武，改元至德)丙申(756年)，五十九岁。约在此年离开龙标，还乡。其去龙标，过辰溪，经武陵，扁舟沿江东去，约在今年七、八月后，有《留别司马太守》《留别武陵袁丞》等诗为证。

唐肃宗至德二载丁酉(757年)，六十岁。756年冬到757年年十月之间，王昌龄路经亳州，为亳州刺史闾丘晓所杀害，后张镐杖杀晓。

作品

王昌龄诗今存180多首，可分为两类，一类是以《出塞》、《从军行》为代表作的边塞诗，另一类是描写妇女生活的诗，代表作有《采莲曲》、《越女》等。

成就综述

王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。