观看《鸿门宴传奇》心得

观看《鸿门宴传奇》心得（共6篇）

1.观看《鸿门宴传奇》心得 篇一

观看丝绸之路传奇心得体会

篇一：

作为向新疆维吾尔自治区成立60周年的献礼剧，30集新疆题材电视连续剧《丝绸之路传奇》目前正在央视综合频道黄金时段播出。全剧以新疆的色彩、新疆的声音、新疆的感情讲述了中国梦的新疆故事。该剧是新闻出版广电总局“丝绸之路影视桥工程”重点电视剧项目中首个播出的剧目。

这部剧首次将维吾尔族传世瑰宝“艾德莱斯绸”搬上荧屏。艾德莱斯是维吾尔族的传统手工艺，已有上千年的历史，有着“21世纪最后的丝绸手工制作工艺”“丝绸之路上的活化石”称号，2008年还成功申报为国家级非物质文化遗产。其扎染技术独特，质地柔软，轻盈飘逸，图案层次分明，组合严谨，色彩艳丽，具有浓郁的民族特色。该剧的主人公艾拉提(巴哈提亚尔・艾则孜饰)在各民族同胞的帮助下，将古老的手工作坊生产艾德莱斯发展成先进的工厂机织艾德莱斯，他本人也从一名贫苦的艾德莱斯纺织传人，成长为新中国第一代高级纺织专家。他的爱人、女一号梅里古丽(阿孜古丽・热西提饰)是一个维吾尔族孤儿，从小被从江南来新疆的桑蚕养殖专家卫守仁(王诗槐饰)收养，卫守仁一家与苏莱曼(吾守尔・赛来饰)一家相知相识，共同生活十多年，结成世代友谊。该剧剧情跨度约40年，从新疆解放初期，国家选送维吾尔族和各民族年轻人去江南纺织学院新疆班学习，再回到新疆中国西北最大的丝绸厂工作，直到改革开放的上世纪90年代后，昆仑丝绸厂成为丝绸之路的一颗明珠。该剧正是通过一个大时代中的民族人物故事，向观众呈现了最真挚的民族团结之情。

为了更好地表现在这条历史悠久的丝绸之路上的故事，剧组万里大转景，横跨东西部取景拍摄。东至江苏无锡、浙江桐乡，取景江南美丽山水与人文，全景式地展现了大美新疆。剧组深入昆仑深山，驰骋沙漠，草原、胡杨林等唯美风光通过该剧可以一览无余。新疆60年的发展巨变再现荧屏，古老的丝绸之路也再度被揭开神秘面纱。

篇二：

由于在非自我意愿的情况下，我邂逅了丝路，刚开始我觉得这应该是一个十分乏味、一尘不变的史实纪录片，我看完《丝路》以后，我庆幸自己能看到《丝路》这部伟大的作品，《丝路》是以丝绸之路作为地理空间线索，以亚欧大陆近2000年的历史作为时间线索，全面展现丝绸之路在政治、经济、文化、军事等方面的丰硕成果，记录发生在丝绸之路上的一个个传奇故事，十分有趣惊奇，又能以大历史的眼光，见证中华文明的博大胸襟，回顾中华民族的开放历程，书写世界四大文明古国交流的光辉历史。《丝路》综合反映新中国以来纺织工业的艰辛历程和伟大成就，弘扬爱国奉献与创新开拓精神，把中国纺织的产业面貌和纺织人的风采，全面、形象地展现给全国人民，使全社会深刻认识和了解这个产业对国家、对人民的重大贡献，进一步坚定产业同仁的自信心与自豪感，让我为自己身为将来纺织行业的后备军感到无比自豪。

《丝路》以新中国六十年的时间顺序为基本线索，着力表现“从纺织工业发展看中华民族的伟大复兴”这一深刻主题。紧紧围绕纺织工业给国家和社会、给人民物质与文化生活带来的巨大变化为表现基础，以大文化的视角和文学化的语言以及生动鲜活的画面，从纺织产业的角度形象而立体地展现中华民族五千年的文明史，展现六十年祖国日新月异的沧桑巨变，并透过摄像机镜头的真实记录，聚焦并浓缩出一部“穿”在国人身上的新中国政治、经济、科技、文化的发展史。同时，《丝路》对纺织工业这个国民经济的传统支柱产业、重要的民生产业以及具有国际竞争力的优势产业进行全面的梳理，将之辐射出的政治、经济、科技、文化、艺术、色彩、时尚等功能翔实做以展示，激励起我对民族工业、文化、品牌的了解、热爱和自豪之情。

《丝路》全片也是以纪实风格为主，但不同于其它的纪实性节目。她就像一本历史故事书、一部群英人物传、一册产业发展史教材、一本纵横六十载的电视杂志，从统领全篇的《纺织中国》到建国初期的《宏业开基》，再到标志改革开放的《现代丝路》，以及进入新世纪的《锦绣明天》等篇章构成了纺织工业新中国60年的发展脉络，在这一时间脉络中，渗透着中国纺织工业的体制创新(如《敲锭旋律》《草根巨人》)、科技创新(《利器兴业》、《大纺无疆》)、市场创新(《牌召四海》、《五洲风尚》、《市场经略》)以及文化创新(《刀尺国风》、《编织文明》)等丰富的章节，点面结合，经纬交错，生动形象地表现了不断进取的技术变革、厚积薄发的产业集群、从小到大的专业市场、风生水起的各种展会以及谁与争锋的产业国际化进程，进而彰显出纺织工业科技的力量以及纺织人的智慧与辛劳，从而折射出这个古老而现代的《丝路》既承接历史，也跨越未来。

《丝路》它不但是开放之路、奋进之路，更是光明之路、强国之路、复兴之路„„最终表达揭示出“从纺织工业发展看中华民族伟大复兴”这一深刻主题。

2.《鸿门宴传奇》观后感 篇二

张良也向刘邦献策，不宜与项羽硬拼。项羽手下谋士范增在刘邦交出咸阳之后，设下“鸿门宴”，要借机除掉刘邦。谁知刘邦以一跪化解了项羽的怨恨，以如厕为借口逃离虎口。此后，张良和范增各为其主，争夺天下。最后，霸王项羽在乌江之畔四面楚歌，自刎而死。张良等人却被范增的“锦囊妙计”所制??

影片开场，在空旷的原野中，雪花漫天飞舞，一群太学生在太傅刘玄的带领下去瞻仰鸿门宴遗址，这已是汉高祖刘邦驾崩二十年之后。大殿上陈列着的“无字灵位”是谁的？当年高祖的坐在哪里？太傅不能给出年轻人答案。这时一位矍铄的老者，意味深长地揭开了这段历史的真相。这位老者就是张良，鸿门宴时刘邦手下的谋士。在刘邦和项羽的光环下，在汗牛充栋的史书中，张良是一个小的不能再小的小人物。开场以后，就在张良的叙述视角下，陈述楚汉相争这段大历史。这段大历史，以及刘邦、项羽这两位大人物也因此得以被全新的角度重新解读，给人耳目一新的感觉。

刘邦的形象向来与泼皮无赖、贪图富贵、心狠手辣、过河拆桥等小人形象联系在一起。在《鸿门宴传奇》中，刘邦变得丰满起来。刘邦与项羽结为兄弟，在将与秦军决战的时候，受项羽之托护送虞姬。刘邦并没有怨言，是在手下樊哙的“煽动”下，才起了“反项”之心。在迂回包抄咸阳的途中，刘邦舍身护虞姬，对虞姬说，身不由己。这两个段落让刘邦身上开始闪耀着人性的光辉，让我们开始相信：原来刘邦并不是泼皮无赖，他很可能是正人君子；原来刘邦不是贪图富贵，是为了不让兄弟们伤心，不让流兵成痞，是身不由己。当刘邦入主咸阳，遇张良，谈天下事，为了不让咸阳城生灵涂炭，刘邦率部退守霸上。又一个段落，鸿门宴上，刘邦屈膝下跪，张良与范增对弈。从此刘邦的命运掌握在张良手里。后来。垓下之围，四面楚歌，全拜张良所赐。一定程度上讲，贪图富贵的是张良，是刘邦手下的布衣将相。当刘邦得到范增留给项羽的锦囊时，刘邦又不自觉的成为了范增手中的棋子。过河拆桥，始作俑者应该是没有“过河”的范增吧。项羽的形象亦然，也不再是传统意义上那个刚愎自负的霸王。

故事主体情节线看似仍然是刘、项相争，但是刘、项却是被动的跟着故事的节奏。仍以刘邦为例。刘邦从出场到“送嫂还乡”，还算是主动的处理自己个人冲突。从取咸阳开始，刘邦都是在被动的处理个人与社会的冲突，而造成这些冲突，并不断的造成鸿沟，一步一步将刘邦推向历史最前沿的正是，张良、范增、樊哙这些小人物。最后，刘邦对这段大历史进行“盖棺定论”的总结时，也用虞姬的话来讲：你知道赴会的代价吗？

就这样，小人物往往不经意间就改变了大历史的走向。在《鸿门宴传奇》中的起关键作用的的小人物就是张良和范增。

范增是项羽的军师，也是项羽仰仗的“亚父”。范增曾对项羽说：看来我真是把你宠坏了，莫非真要我早点高老归田，你才能真正长大。范增虽是小人物，对项羽影响却很大，在刘邦兵败，张良入幕之前，项羽对其是言听计从。后来，项羽大势已去，范增准备了锦囊：反间计，只求两败俱伤。张良是刘邦的谋士，他深知范增计谋三倍于自己，从鸿门宴对弈开始，便想除掉范增。张良成功的时候，张良无奈地对范增说：我这步棋下的太重了。对范增的愧疚之情溢于言表。范增答道：你像极了年轻时候的自己。这是两个小人物的惺惺相惜，在他们对弈的棋盘上，无论是项王还是汉王，都是他们手中的一颗棋子而已。

《鸿门宴传奇》中还有以个不得不说的小人物就是樊哙。樊哙最大的愿望就是天下安定以后跟主公一起喝家乡酒，他不想做官，也不会做官。樊哙可以为主公冲锋陷阵，甚至为给主公争一先手，自断小指，但是他不明白的是为什么他的主公会变，他接受不了。在一众小人物中，樊哙是真正的“草根”。说的这里，想起李仁港导演的另一部电影《三国之见龙卸甲》，用“草根”罗平安的叙述视角，以小人物重现解构大历史，陈述常胜将军赵子龙兵败凤鸣山的史话。《三国之见龙卸甲》中的罗平安跟樊哙一样的善良、执拗。胆小如鼠的他可以冒死去救赵子龙，却为了自己可以风光的回老家出卖了自己的好兄弟、好战友。两部片子唯一不同的是，身为“草根”的罗平安在陈述完故事以后，没有能力作一个结语。而张良却可以郑重的为虞姬立一块“无字灵位”，叹息一声：高祖皇帝又何尝不想把他们的名字写在上面。

导演李仁港有深厚的国画功底，这使他对中国的古典文化有比较深的了解，对于把我历史题材的影片有很大帮助。就上面提到的两部片子而言，在《鸿门宴传奇》中，导演把对于棋道的理解当作是贯穿全片的线索之一。张良用反间计除掉了范增，范增却也留个张良一个反间计，提炼出两败俱输的点睛之笔。在《三国之见龙卸甲》中，赵子龙发迹于凤鸣山，也埋骨于凤鸣山，导演把它归结为一个圆，而圆既是佛家又是道家，都是传统的信仰。这些古典元素不仅让影片更加真实，而且由于传统文化的含混性，也赋予影片多义性解读的可能。

另外，作为土生土长的香港导演，李仁港对“草根”文化有着浓厚的兴趣。这两种文化背景，李仁港导演用小人物，甚至是“草根”的视角解构历史事件成为可能。

随着观众观影经验的积累，审美水平不断增加，一些传统意义的商业大片和主旋律电影已经不能引起观众的共鸣，即使是在票房上取得了很高的收入，口碑上却遭遇“滑铁卢”。我个人认为有两个方面原因：一是，

3.新鸿门宴传奇观后感 篇三

但是都说《鸿门宴》好，有说冯绍峰很帅的，有说黎明很出彩的，有说黄秋生张涵予演技了得.......

忍不住看了，还特意早点看，因为有两个小时多......

刚开始我觉得没感觉，就一直看啊看，说实话《鸿门宴》的历史我知道的不细，就知道项羽刘邦虞姬，别人都不知道，就知道霸王别姬和乌江自刎，别的也不清楚........

所以看得过程中，有一种恍然大悟的感觉，“原来是这样”，但是还有另外一种感觉，“怎么会是这样”......

我觉得很神奇，例如刘邦和项羽第一次见面是在刺杀秦始皇的时候，怎么这么巧，会不会是拍电视剧......还有项羽和虞姬相识的时候，就因为虞姬长得漂亮和同是楚人，还是一见钟情就对眼了.........还有那个张良为什么一定要辅佐刘邦，就因为他的假仁义?

到这个时候我就觉得演的太慢了太慢了，慢的我都想快进.........那些武戏也不想看，没意思，无非是以一对十，超英勇.........

然后看到范增的时候，觉得有点看头，虽然看不大懂棋局，但是演技还行，有气势........

不过后面演的我差点吐血!!

反间计我也听说过，也知道，但是编剧编的时候能不能不要那么没有逻辑啊，我觉得项羽是白痴啊，本来还挺同情他，那一刻真的觉得真是活该啊!!

前一出戏范增还和项羽情同父子，项羽叫范增“亚父” ，范增叫项羽“羽儿”，两个人好的不得了，历史怎么样我不知道，但是电影觉得给人父子的感觉.....

但是后来呢，张良一个反间计，尼玛要是一个高级点的反间计也行啊，我真不明白项羽有脑子的么，你说你不相信和你共处了那是多少年的亚父，相信一个投靠自己没两天的前敌人的军师..........我都无语啊，不知道编剧没脑子还是当年的项羽就是这么没脑子，看的我都气出肝来了，你说人和人之间的信任怎么会这样呢，要是刚认识没多久的也就算了，几十年了有木有，哎，看的我都不愿意相信人性啦，三观都要不正啦..........

后来范增走了，我就看不下去啦，但是还想看看范增留下什么锦囊........

后面的气的我心神疲惫，就快进了点，没怎么看四面楚歌的地方，话说四面楚歌我以为是唱歌，木想到是吹笛子，尼玛当兵还要准备文艺兵.......

还没看到锦囊，我以为是不是快进过去啦，我就纳闷，项羽再放范增走的时候还一脸不舍得，怎么就不马上看看锦囊写着什么，真是太不好奇了，项羽不是一般人啊，大家的好奇心他没有啊，不知道他临死前知道写的是啥么..........

最后刘邦看了锦囊，我又不相信人性啦，尼玛自己的好兄弟好战友这么容易杀啊，你说项羽都死啦，你杀他们干嘛啊，我又很愤怒，但是也有一点解气，范增没白死啊，两败俱伤啊，但是还是不忍心看杀张良韩信和萧何，尼玛前面演的那么兄弟情，那么仁义，看了这部电影，我突然发现原来还有这么不信任法，一直以为男人之间的情谊很深厚，没想到这么不堪一击，比后宫的娘娘们还恶毒...........

本来觉得挺烂的片子，最后稍微有点悬念好了一点，但是我的气还是没消啊!!尼玛平时谈个生意给个中评生气也就算了，尼玛看个电影还这么生气，不是我入戏深啊，真的是尼玛太没逻辑性啦，太扯啦，觉得真是神经病!!

最后张良见刘邦，刘邦那一段话要教育人啦，说实话这么俗的剧情看了不少了，但是就为了表达太算计后不会相信别人啦，尼玛你以为教小朋友啊，是个初中生都知道，尼玛你以为你受教的观众都是些算计份子，要我们改邪归正啊，尼玛我要不是看着部破电影都不知道人可以这么不信任别人，破坏了我美好的三观有木有啊!!

最后总体来说，画面挺不错，挺美的，演员也不错，各个挺出彩的，我不算是个好影迷，因为个人喜好太强，原来一直不喜欢黄秋生现在也有改观，张涵予一直很不错，对黎明和冯绍峰一直无感，但演的不差劲，陈小春演的印象深刻，但是有人说他演的就是古装版的山鸡，想想也很对....刘亦菲就是个打酱油的，还不如没那段感情，太单薄，要重点表达的气氛不对，没啥好演的，就那么几个镜头........还有就是太啰嗦太啰嗦，中间真的很想快进快进在快进，演的什么啊，看不明白也不想看，要不是有个意想不到的结局，我一定说是个烂片子.........

幸好我不懂历史，要不然会觉得改的面目全非，就不会以为范增会被那么个弱智反间计给除掉了.......太无语啦......

4.观看《42号传奇》之感想 篇四

电影讲述的是一个黑人棒球手进入当时由美国白人统治的棒球联赛的故事。尽管故事看似平淡无奇，但若要考虑到其背景是1945年二战胜利后的美国，那么这样的故事就有些励志并且有些与众不同了，因为当时美国对于有色人种歧视的思想和言论还存在，并且在老一辈的美国人中应该可以说是根深蒂固的。所以说一名黑人想要进入白人世界，那可谓是那于上青天的。虽然本影片从始至终贯穿种族歧视的主题。但我也看到主人公在通往白人球队道路上的那种坚韧和隐忍的精神，其实坚持是一个老生长谈的话题，但本片主人公的坚持在我看来却也有种悲壮和大气。

我记得有句台词很经典“当别人打你左脸的时候，你把右脸也给他”。这句话出自耶稣之口，也深深的印在我的心中。每当看到这句话我就不免腹诽，收到别人侮辱时，难道还要让他进行进一步的侮辱吗？这是何等的隐忍，这该要有多大的勇气，这该怎样才能说服自己。但这种隐忍在主人公杰基身上却体现的尤甚。白人运动员对其的谩骂和嘲讽，在球场上教练对他毫无遮掩的进行挖苦和讽刺，使得他的精神几近到了崩溃的边缘，但最终他坚持并隐忍了下来，并且凭借自己的出色发挥为球队赢得了比赛，而且最终也得到了白人队友及其他白人的认可和尊重。我想要是没有他的坚持和隐忍，他也不会得到这一切的。

对于现代社会和我们大学生来说也需要这样的坚持和隐忍。在学习上需要持之以恒的精神才来提高自己的基础知识和学术水平，在科研方面更应该隐忍和坚持下来才足以取得傲人的科研成果，否则将会毫无建树，充其量也就是一个进入过大学的学生罢了。

5.鸿门宴中小学读书心得 篇五

首先从当时军队的实力上看，显然刘邦处于劣势，可以说如果项羽决心杀掉刘邦，那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会，以当时项羽的实力，机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断，没有主见，听了曹无伤之言便要杀刘邦，却又听项伯之言便又认为刘邦有功，而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔，自视甚高，认为做事当光明正大，在宴会上杀人是小人行径，不屑为之。相反的`刘邦却阴险狡诈，心狠手辣，听从张良，收买项伯，对项羽毕恭毕敬、俯首称臣，却心怀异志，可谓成大事者不拘小节。

从用人的角度看，刘邦懂得让手下人尽其才，樊哙张良对他忠心耿耿，连项羽的叔父项伯也被他收买过来，还有后来的陈平，以及决定楚汉之争胜败的韩信，皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离，不但叔父出卖了自己，还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心？韩信陈平这样佼佼者不知重用，致使帐下人才匮乏，从前部属对他反戈一击。

试看鸿门宴上诸人的对照――同是武将，樊哙粗中有细，关键时刻力挽狂澜，项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦；同为谋士，智者张良始终掌控全局，范增却无法说服项羽依计行事，徒然发怒，撞碎玉斗泄愤。这场较量，谁胜谁败，还用说吗？

刘邦能迫使项羽自刎乌江，靠的是善于用人，因为自己不过是一介平民，想夺取天下，必要仰仗他人。所以他对属下虚心，换得属下对他忠心。而项羽自恃身份，又挟大破秦军主力之威，根本没把刘邦这对手放在眼里，对部属也非常高傲，且无主见。

6.鸿门宴心得体会 篇六

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。

项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!

鸿门宴的结局，最终决定了楚汉之争的结果，四面楚歌时，项羽迷惘了，最终，他选择了自刎，一命呜呼，一代天骄自此陨落!