中华经典主题征文

中华经典主题征文（共10篇）

1.中华经典主题征文 篇一

精卫填海，何等的坚毅;愚公移山，何等的执著;后羿射日，何等的勇敢;大禹治水，又是何等的睿智!中华民族的这些远古神话比古希腊神话更充满着创业的悲壮和人间的真情，蕴含着人定胜天的哲理。

一代又一代，有大浪淘不尽的风流人物，有黄河冲不跨的的丰功伟绩。不必惊讶屈原那 虽九死其犹未悔 的忠贞与坚韧，不必钦佩陆游那 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 的胸怀与悲壮，不必喂叹李白那 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 的豪放与洒脱。这处处都表现出中国人的灵魂。

自古以来，中国人就有天下为公的理想，有舍身取义的凛然正气，有穷且益坚、不坠青云的高风亮节;中国人有 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 的处世哲学;中国人有乘风破浪的豪情，有不到长城非好汉的气魄;中国人更有重整江山再造日月的雄心!

这一切，在中华民族这篇神圣的土地上，表现的淋漓尽致小学生中华魂征文小学生中华魂征文。记得我们民族的 民族魂 鲁迅先生就说过： 自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为人民请命的人，有舍身求法的人 这就是中国人的脊梁! 是的，中国人的脊梁虽然表现得那样平凡，那样的朴实，但却不缺乏精神的充实，思想的崇高。载人飞船发射成功，举世瞩目 奥运赛场上嘹亮的国歌一次次响起，又令世人刮目相看 这些都说明了中国的发展速度之快，说明了奋发图强的激流永不停息。它正折射出所有中国脊梁的光彩!

这就是我们的国魂，这就是我们不屈的国魂，我们千年不衰的国魂!!!

2.铭记历史圆梦中华主题征文 篇二

70周年前的今天，当中华民族最终取得抗日战争的胜利时，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。我相信，在那一刻，全中国人民的心是欢腾的，是喜悦的，同时也是坚强的。瞧!我们战胜了日本侵略者，中国强大起来了，中国人民站起来了，也就是四年后，新中国成立了!我们永远也不会忘记，日本人在中国烧杀抢掠的那些年，多少战士为保护民族利益在浴血奋战、舍生忘死，多少无辜的贫民百姓被残忍地杀害。同学们，请闭上你们的眼睛，你们听到了吗，在战争中为国捐躯的战士们的灵魂在呐喊，在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂在哭泣……这是所有中华儿女都难以忘怀的!

发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗，这场殊死搏斗的胜利也是中华民族自立于世界民族之林、走向伟大复兴的重要转折点。

过去英烈们的精神固然可贵，但祖国的未来其实掌握在我们新一代人的手中。让我们手牵着手，心连着心，共筑祖国美好的未来!

3.中华魂主题读书征文活动方案 篇三

为了隆重庆祝党的90华诞，颂扬党的丰功伟绩，为了更好地贯彻落实萝北县委办《关于开展庆祝建党90周年“颂歌献给党”主题系列活动的通知》精神，展示各校“中华魂”主题读书活动成果。教育局关工委决定，今年在全县中小学生中开展“中华魂”（颂歌献给党）主题读书征文活动，特制定本方案：

一、活动宗旨。为了庆祝中国共产党成立90周年，认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，以社会主义核心价值体系引领青少年，引导中小学生不断增强对中华民族的归属感、对中华文化的认同感、对伟大祖国的自豪感，提高青少年的辨别能力，培养自强不息的中国精神及良好的思想品德和行为习惯，努力成为中国特色社会主义事业合格建设者和接班人。

二、征文主题

紧紧围绕中华魂《颂歌献给党》读本的内容，联系自己、家庭和建党九十年来祖国和家乡的变化，畅谈读书体会和感想。

三、征文要求

1、参赛对象：全县中小学生。

2、征文题材不限，题目自拟。但必须紧扣主题、观点正确；联系自己、联系实际，要有典型叙事；结构严谨，事理交融；用词准确、语言流畅、形象生动富有时代气息；切忌网上下载、空洞。字数分别为小学组800字左右，初中组1500字左右，高中组2000字左右。

3、征文封皮要注明学校、班级、姓名、指导教师。

四、征文的评选和奖励

教育局关工委将聘请相关人员组成评审组，对各校报送的稿件进行评选。组别设置：小学、初中、高中

奖项设置：小学、初中组分别设一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名；

高中组设一、二、三等奖各一名；各组分别设优秀奖若干名。

奖励办法：对一、二、三等奖作者颁发奖品和证书；

对获优秀奖作者及一、二等奖的指导教师颁发证书。各组获一等奖的征文，由县关工委推荐参加省、市优秀征文评选。

五、2011年“中华魂”主题读书征文评比工作领导小组 组长：何龙江 副组长：张加锋

成员：董梅景盛晓旭杜慧英安桂彩

附件：萝北县“中华魂”读书征文登记册

注明：

1、各学校于2011年6月22日前完成征文的初评工作。

2、2011年6月24日将学校评选的一、二等奖的优秀稿件以及萝北

县“中华魂”征文登记册报县教育局关工委。同时，请将电子版发送到邮箱：ggwdmj@163.com.3、联系人：教育局关工委董梅景

4、联系电话：6830842

萝北县教育局 2011年5月27日

“中华魂”主题读书征文活动方案

4.勿忘国耻圆梦中华主题征文 篇四

浴血疆场是民族的壮歌，万众一心筑就铜墙铁壁。在抗日的战场上，爱国将士前仆后继，不怕流血牺牲，不畏艰难险阻，与侵略者进行殊死搏斗。以八路军、新四军等为主要力量的敌后战场钳制和消灭了日军大量兵力，成为抗日战争的主要战场。国民党数百万军队在日军进攻的正面作战，给日军以沉重打击。太平洋战争爆发后，中国战场与世界反法西斯战争的其他战场融为一体。十万中国远征军出国作战，强力配合盟军作战。在这场决定民族生死存亡的斗争中，台湾、香港、澳门同胞以各种方式参加进来，旅居海外的华侨华人积极支援祖国作战，同祖国人民同呼吸、共命运，共同用鲜血和生命争取民族独立和解放。这一幕幕，中国人民永远铭记着，在长期艰难的岁月里，人民英雄们用自己的鲜血，才换得了今天的胜利。

《孟子》有云：得道多助，失道寡助。中国人民的抗日战争是反抗外敌侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分。中国人民的抗日战争为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的民族牺牲和历史贡献，同时也得到国际社会的广泛同情和大力支持。中国人民永远铭记，在世界反法西斯战争胜利的丰碑上，熔铸着中国人民的卓著功勋;在中国抗日战争胜利的红旗上，凝结着各国友人的血迹。

正视历史，才能面向未来。1945年9月，毛泽东为《新华日报》题词：庆祝抗日胜利，中华民族解放万岁!经过十四年的浴血奋战，中国人民在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，以落后的武器装备，打败经济实力和军事装备远比自己强大的敌人，创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。惊天动地的伟业，一雪百年耻辱，中国以新的地位立足于世界之林，国际地位空前提高。中国人民不曾忘记：抗日战争的伟大胜利，成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点。

5.中华经典伴我成长征文 篇五

【征文范文】

<<论语>>是我国春秋时代的一本著作，它的创始人是孔子.以前，<<论语>>都是在老师的解释下读懂的，我多次观看了《百家讲坛》于丹教授论语心得，随着时间的推移，对论语又有了新的理解。

论语有二十篇，其中让我体会较深的是〈为政篇〉第二，里面的“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话告诉我们：要多听各种意见，把觉得怀疑的地方避开，谨慎地说出其余的，这样少犯错误;要多看各种情况。把觉得有危险的地方避开，谨慎地去做其余的。这样就能减少后悔。在生活中不要夸夸其谈，否则就会言多必矢。而且还要三思而后行。

论语中还有很多让我回味无穷的，比如：“学而不思，则罔;思而不学，则殆。”意思是：学习了而不深入思考，就会迷惑;只去空想而不去学习，那就危险了。在学习中，我们要刻苦钻研，深入思考，不能空想，这样才能理解所学的内容，就不会被迷惑。

比如：英语要多收集词汇，记住音节，理解词义，不要死记硬背，要多听多说，才能学好英语。

〈〈论语〉〉是中华传统文化经典作品之一，它对于提高我们的道德修养和综合素质有着非常重大的意义。所以我们要认真学习。

【征文范文】

“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪声无雨都张伞，不是遮头是使风。”一阵响亮的声音传来，“鹅鹅鹅，……”又一阵《咏鹅》中的诗句传来，如此可见，我们小学生都有爱好古诗的习惯。

6.颂读中华经典，传承华夏文明征文 篇六

【例文一】

雅言传承文明，经典浸润人生

——读《大学》有感

读过《大学》，印象最深的是《大学》中经一章里面的一段，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思就是说《大学》的根本,在于使人们的美德得以彰显，使天下的人革旧图新，使人们达到最好的理想境界。这是它的宗旨，也就是《大学》的宗旨，但更深一步来讲大学的宗旨在于彰明人类天赋的美好的纯洁的心灵，以及光明正大的德行，以身作则，树立能够带领大家从善的榜样，启发人们的自觉性，去除人本身对外界事物的占有欲，历经各种困苦，最后才达到“至善” 的完美境界。

其实只要看过简介，就知道《大学》其实是《四书五经》

之中最短的一篇，不过字左右，可是正是这么短的一篇文章，却揭示了人生的真理，一个人由凡人转为圣人的必要途径，要是我们能按照《大学》中所说的去做的话，一定能有所作为，受益无穷。只觉得惭愧的是，《四书五经》买回来这么久，碰都没有碰，要是早些看的话，就可以早些领悟其中的意义了。

读完一遍《大学》后，才发现记得并不是那么清楚，可是却感触颇深。虽然年纪要小一点，没有那些大学生想的那么远，可我还是想起了现在社会上的种种绑架、盗窃、抢劫的不良行为。

我想说，每个人出生时都没有善恶之分的，只是因为家庭环境的不同，所以受到的教育也不同，造成每个人的文化程度也不同，再加上走进社会时受到的熏染,才变成了各种各样的人。如今的学校已经不实行教《四书五经》的教育了，所以现在的人们也接触不到这种叫人修身养性，意义深刻的书了。一个人要是不会做人，即使有再多的学问也没有用，因为他心胸狭窄。教育是为了什么?不就是为了让我们这些年轻一辈拥有良好的品德、悲天悯人的情怀。教育不只是教我们知识，更是为了叫我们做一个合格的人。

现在的`社会里，人与人之间的隔膜越来越深，抵触与不信任越来越多，在外面的每个人几乎都戴着面具在生活着，同时也保持着自己的外在形象。我想问，这样生活不累吗?造成这样的原因就是人与人之间的不信任。我们虽然不能改变社会的这种现状，但可以改变自己，试着去相信别人，让浮躁的心平静下来，静而后能安，这一点在经文章里面也提过。我相信，只要严格按照《大学》中所说的去做，这个社会会改变的，变得温馨而不是险恶。

《大学》是一本光辉璀璨的人生之书，只是读，我便感受到了中华文化的博大精深，我想说自己所做的还远远不够。 需要努力的去学习，革旧图新，才能更加深刻的去了解《大学》这本书。

《大学》就是这样一本经受过时间淘洗的经典之书。

【例文二】

中华五千年历史，有无数的圣人在这段历史上留下了深深的脚印，他们所说的每一句话都成为了真正的经典!

这些经典的语句是我们中华民族五千年精神文明的缩影。走一千里路，是从迈第一步开始的。

“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”仅仅十四个字，却告诉了我们极深刻的道理： 爱别人的人，别人也会爱他;尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

孟子说过：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头 不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他;尊敬别人的人，别人也会尊敬他。假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必 定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对 我这样呢?如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无 礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧?如果反躬自问是忠 的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了。 “这样的人和禽兽有什么区别呢?而对禽兽又有什么可责难的呢?’ 所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。比如说这样的 忧虑是有的：舜是人，我也是人;舜是天下的楷模，名声传于后 世，可我却不过是一个普通人而已。这个才是值得忧虑的事。忧 虑又怎么办呢?像舜那样做罢了。至于君子别的什么忧患就没有 了。不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。即使有一朝一夕的 祸患来到，那么君子也不会感到尤患了。”

也许有人不懂“ 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”这句话的意思，所以，会仗着自己的某个名声去伤害别人。也许会对人大喊大叫，也许会侮辱、训斥别人。也正是因为他们不知道或者说是不懂那句话，所以，他们那类人，同样也受到了外界的鄙视，歧视。有人会为他们痛心，更会为社会痛心。为他们痛心是因为，他们竟不懂中华文明精神文明的缩影;而为社会痛心是因为社会上竟会有他们这样的人。

为了不让那类不懂文明的人痛心，为了不让社会痛心，我认为，我们应正确的传承我们中华民族组千年的精神文明，让更多的人更准确、具体的认识我们的中华文明。

现在，国外的很多人开始学习中国文化。作为中国人，这一点，我真得很自豪，为我是中国人而自豪，为我们国家有那么多的历史文明而自豪。

7.八年级中华经典伴我成长征文 篇七

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语。

《论语》是妈妈从小就要求我熟读的一本书，它教给我许多道理以及做事的方法，令我受益匪浅。粗看它，它不过是一本语录，但却包含了孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等。

《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的`态度”。这种思想体现了“忍”文化。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。

君子是一个意义深刻的词。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，《论语》直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。

孔子生活在动荡不安的春秋时代，礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。

仁，是孔子的道德观，孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”

8.中华经典主题征文 篇八

妈妈曾经告诉过我这样一句话：做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报——是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡——这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的——相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过：“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

9.中华经典主题征文 篇九

各学院关工小组：

按照校关工委关于开展2013年“中华魂”主题教育安排，我校“中华魂”主题教育已进入主题征文阶段。为做好主题征文工作，现将有关事项通知如下：

一、征文主题

今年征文主题是“中华美德颂”。这个主题是征文写作的总题目、总要求。同学们在写作时可根据自己文章的内容自定题目。

二、征文对象

大学一、二年级学生必须参加，其他全年级自愿

三、写作要求

1、紧扣中华美德颂主题。

2、紧密联系实际。以记叙为主的文章，既要有事实的叙写，又要有理性思考；以议论为主的文章，既要有鲜明观点，又要有事实论证。

3、征文体裁不限，文章1500字左右为宜，诗歌一般不超过40行。

四、征文时间

从2013年10月15日开始，收稿截止时间为11月10日。

五、表彰奖励办法

1、征文奖：大一大二按班级人数2.5%比例报给申静老师（征文的电子版和纸质版），并报送汇总名单(格式稍后传群共享)，由校关工委评出一、二、三等奖和优秀奖。

2、指导教师奖：被评为一等奖征文的指导教师获指导教师奖。

3、优秀组织奖：各院征文活动结束后，写出简要总结报校关工委。校关工委根据各园组织开展活动情况和征文获奖情况评出优秀组织奖。

4、获优秀组织奖的单位和一等奖的学生及指导老师，由河北省关工委和河北省教育厅关工委颁发荣誉证书。

六、征文格式及纸张要求

1、封面格式：标题上空3行居中（一号黑体）；作者、学院、年级*专业*班、联系电话、指导教师等五项左对齐居中于封面下方（小二号宋体）。

2、征文格式：标题为二号宋体，正文为小三号仿宋体，正文中小标题为小三号黑体，每页22行，每行28字。

3、纸张：A4纸

河北经贸大学关工委

10.中华经典主题征文 篇十

在泱泱数千年的华夏文明中，曾出现过很多显赫的家族，他们大多都有着自己独特的家风、家训和家教，成为后世学习的典范。我不禁想起中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家——梁启超先生。“一门三院士，满庭皆俊秀”这句话就是他对九个子女言传身教的`最好写照。他的长女梁思顺是诗词研究专家;长子梁思成是杰出的建筑学家;次子梁思永，中国近代的考古学开拓者之一;三子梁思忠，毕业于美国西点军校，参加过淞沪会战，二十五岁不幸早逝;次女梁思庄是我国图书馆学领域首屈一指的专家;四子梁思达是经济学家;三女梁思懿是著名的社会活动家，四女梁思宁投身新四军，从事革命宣传工作;五子梁思礼是我国著名的火箭控制专家。

这些人里面，最为人们熟知的我想也许是梁思成和他的妻子林徽因，而他们的儿子梁从诫先生也是杰出的，他领导创办了中国第一家完全民办的环保组织“自然之友”，为我国的环境保护事业做出了不可磨灭的贡献。

这个家族之所以这么成功，我们从《梁启超家书》中就不难找出答案。他写给孩子们的书信中用词浅显易懂，字里行间流露出对子女成长和学习的关心，又不时发出自己的见解和对他们的严格要求。每一封书信都充满了梁启超先生作为一个父亲对子女的谆谆教诲。