中小学生反邪教基本知识

中小学生反邪教基本知识（精选8篇）

1.中小学生反邪教基本知识 篇一

中小学反邪教警示教育知识测验试题

班级：

姓名：

成绩：

一、选择题（单项选择90题，每小题1分）

1、邪教是：（）

A：宗教组织

B： 个人道德修行组织

C：非法组织

2、“FA轮功”是二十世纪（）年代初在中国的一些地方发展起来的邪教。

A：七十

B：八十

C：九十

3、“FA轮功”组织不断破坏广播电视有关的公共设施，剪断光纤电缆，进行电视（）违法犯罪活动。

A：乱播

B：停播

C：插播 4、1997年4月19日，美国“大卫教”用（）对抗警方51个日夜后纵火自焚，烧死86人。

A：武力

B： 绝食

C：示威

5、邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。（）

A:是

B :否

6、李洪志开始时利用所谓“（）”治病失败，继而编造理论、卖书挣钱，最后发展为利用精神控制来骗取钱财。这就是“FA轮功”的由来。

A：气功

B：绝技

C：秘方

7、信徒们之所以痴迷地听从教主的吩咐，是因为受到教主的精神控制。（）

A：是

B ：否

8、遇到有人企图拉你加入邪教组织，要（）自己不信邪教的立场和态度。

A：隐瞒

B：明确表达

C：透露

9、“FA轮功”组织公然践踏国际（），频繁对民用通信卫星进行攻击。

A：准则

B：规定

C：法律

10、绝大多数国家和正义人士（）中国政府取缔“FA轮功”的正当举措。

A：支持

B：反对

C：不置可否

11、司法机关依法处罚极少数从事违法犯罪活动的“FA轮功”组织骨干分子，并不是因为他们练习了“FA轮功”，而是因为他们触犯了（）。

A：人权

B：规定

C：法律

12、从信仰的对象看，宗教是神人有别的，无论是再的权威、再有威望的神职人员都不得自称为神；邪教则把教主说成是神，或教主自称自己为神。（）

A：是

B：否

13、陷入邪教的人如此痴迷地听从教主的话，是因为受到教主的（）。

A：误导

B： 精神控制

C：欺骗 14、2006年以来，“FA轮功” 邪教组织经常在()举行大规模的游行示威活动，公然污蔑和诋毁我党和政府，在国际上造成恶劣影响，严重损害我国国际声誉和形象。

A:广州

B:香港

C: 澳门

15、“FA轮功”最突出的危害是侵犯人权、残害生命。()A:是

B: 否

16、“FA轮功”是一个以邪教方式进行活动的反动政治组织。()A:是

B :否

17、“FA轮功”鼓吹“法轮大法”高于一切，包括人间的法律。()A:是

B :否

18、“团结、教育、挽救绝大多数”，是我们处理“FA轮功”问题政策的核心。（）A:是

B :否

19、邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立，神化（），利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

A：活的教主

B：超自然、超人类的神

C： 首要分子

20、（）是区分宗教与邪教的最显著的一个特征。

A：神化活的教主

B：神化上帝

C：神化偶像

21、“FA轮功”是（）年起在我国出现的一个非法组织。

A：1989

B：1992

C：1996

22、“FA轮功”于（）年7月22日被国家依法取缔。

A：1999

B：1992

C：1996

23、“FA轮功”邪教组织的发言人在（）会议上发表声明，公开要求外国干涉中国内政。

A:日内瓦人权

B: 联合国人权

C:中国人权

24、我国除了“FA轮功”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、“主神教”、“三赎基督（门徒会）”、“耶稣基督真理教会（三班仆人派）”和“（）”等。

A：“法轮圣王”

B：“奥姆真理教”

C：“大卫教”

25、国家有专门处理邪教问题的法律条文，主要有（）和《治安管理处罚法》第27条，还有全国人大常委会《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》、最高人民法院和最高人民检察院就关于办理邪教组织犯罪案件问题所作的司法解释等法规。

A:《刑法》第300条

B:《刑法》第200条

C:《民法》第300条

26、事实上，宗教和邪教是（）的。如佛教界对“FA轮功”盗用术语、篡改教义、诋毁佛祖等行径忍无可忍。

A：互相补充

B：不同

C：对立

27、以下关于对FA轮功的认识，不正确的是：（）

A：侵犯人权，残害生命 B：以邪教方式进行政治活动 C：强身健体，治病救人

28、“FA轮功”邪教组织在境外建立了报刊、电台、电视台、网站等一整套宣传媒体，“精心”炮制了 “九评共产党”、“三退热潮”、（）等一系列谎言。

A：“苏家屯事件”

B：“张家围事件”

C：“五里屯事件”

29、当我们发现邪教违法犯罪活动时，不正确的行为是：（）

A：及时打“110”电话报警

B：在网络聊天室看到有人在散布邪教言论时，及时告知网络管理员将其剔除

C：不要多管闲事，当作不知道

30、如果家人因邪教造成人身财产损害的，应该这样做：（）

A：向人民法院提起诉讼，要求赔偿

B：自认倒霉

C：和邪教组织拼命

31、当接到“FA轮功”反动宣传电话时，以下行为是不对的：（）

A:直接把它挂掉

B:把话筒放在一边不听

C: 听信电话里的内容

32、公民对“FA轮功”的宣传品，要理性分析，明辨是非，不听、不看、不信、（）。

A:收藏

B:不传

C:传阅 33、2000年在台北召开的国际佛教总会上，来自全世界的2700多位高僧全票通过、一致认定“FA轮功”是（）A:邪教

B: 宗教组织

C:民间组织

34、LI洪志的理论，都是为他对练习者实行（）服务的。

A:治病救人

B:精神控制

C:传播教义

35、在邪教的精神控制下，在信徒们的心里只有（），他们自愿放弃自我，愿意为组织奉献一切。

A:真理

B:教主、师傅

C:教义

36、LI洪志非法成立“FA轮功”组织以来，从事了大量（）活动，在暴露出邪教本质的同时，又彻底暴露出其反动的政治本质。

A:非法

B:修炼

C:宗教

37、LI洪志（）“FA轮功”人员信仰宗教。

A:不反对

B:赞成 C:不许

38、在LI洪志精神控制下，（）多名“FA轮功”练习者听信有病不用吃药的歪理邪说，拒医拒药而死。

A:1700

B:1000

C:1200

39、近年来，“FA轮功”在境外加强政治性滋事，提出了系统的（），竭力从事反政府活动，煽动颠覆政权，损害中国形象。

A:宗教教义

B:政治主张

C:修行理论

40、“FA轮功”组织被依法取缔后，其头子LI洪志伙同其同伙叛逃到美国，主动投靠反华势力和（）势力，干了一系列企图败坏我国国家声誉和颠覆国家政权的犯罪勾当。

A:恐怖

B:台独

C:黑社会

41、邪教不会说自己是“邪教”，他们往往打着（）的幌子骗人。

A:合法宗教

B:健康团体

C: 民间组织

42、“FA轮功”污蔑2006年在普陀山召开的第一届世界佛教大会是（）。

A:“宗教的盛会”

B:“妖魔的盛宴

C:“低层次的东西”

43、在美国这样一个经济发达的国家会有那么多的邪教组织是因为美国是号称 “思想最自由的国度”,它的绝大部分国民都信教，很容易接受各种各样的思想，这就为邪教组织的生存和发展提供了很大的空间。（）

A:错

B:对

44、目前，以LI洪志为首的极少数“FA轮功”骨干为了掩盖“FA轮功”的邪教特征，在美国和海外其他一些地方造谣污蔑说中国政府迫害“FA轮功”人员，并改头换面，用所谓的追求“ZHEN善忍”、（）等来粉饰自己。

A:“中国传统文化”

B:“世界先进文化 ”

C: “道家文化”

45、“广州清正网”（原名“广州清正校园”网），该网站是广东省第一个反邪宣传网站，也是全国（）具有校园特色的反邪宣传网站。

A、第一个

B、第二个

C、第三个

46、早在“FA轮功”邪教被政府取缔前，中国的（）、科学界、教育界、宗教界人士不断披露“FA轮功”练习者因LI洪志精神控制而导致死亡、精神失常、家庭破裂等事实。

A:司法界

B:新闻界

C:卫生界

47、在联合国人权会议上，（）借“FA轮功”问题攻击我国成为反华提案的主要内容之一。

A:法国

B:美国

C:俄罗斯

48、（）和驻沈阳领事馆的多位官员以及日本电视网等境外媒体对此进行了实地考察，均证实“FA轮功”所说的“苏家屯事件”都是无中生有。

A:美国驻华使馆

B:德国驻华使馆

C: 法国驻华使馆

49、公民收到“FA轮功”的宣传品后可将其（）或送交公安机关。

A:销毁

B:传阅

C:收藏

50、法律规定个人自由是以不损害他人合法权益、不危害社会公共安全、不危害（）为前提的。

A:身体健康

B:言论自由

C:国家政权 51、2001年1月23日，7名“FA轮功”人员按照LI洪志（）、“追求圆满”的要求，在北京天安门广场集体自焚，造成2人死亡、3人重伤致残。

A:“放下生死”

B:“放下金钱”

C : “放下自由”

52、LI洪志说地球是宇宙的垃圾站，美国是地球上最大的垃圾场，只有练（）才能逃离。

A: “魔法 ”

B:“香功 ”

C: “FA轮功”

53、利用地下宗教来与我争夺人心争夺群众，是（）的一种新策略和新手段。

A：“FA轮功” 邪教组织

B：国外敌对势力

C：国内敌对势力

54、法律是国家制定或认可，并由（）保证实施的，体现统治阶级意志的行为规范的总称。

A: 统治阶级

B: 国家强制力

C: 政法机关

55、宪法规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本大法，具有（）的法律效力。

A:最高

B: 较高

C: 相对

56、法轮大法研究会未经依法登记，并进行非法活动，宣扬迷信邪说，蒙骗群众，挑动制造事端，破坏社会稳定。中华人民共和国民政部已于（）认定法轮大法研究会及其操纵的FA轮功组织为（）组织，决定予以（）。

A：1996.7.22 非法、取缔 B：1999.7.22 非法、取缔 C：2001.7.22 非法、取缔

57、（）年10月30日，第九届全国人大常委会第十二次会议通过了《关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教活动的决定》，国家依据有关法律法规取缔了“FA轮功”邪教组织和违法犯罪分子。

A：1998

B：1999

C：2000

58、从传教活动方式看，宗教的传教活动是公开的，僧侣在寺庙中公开讲经，而邪教则是秘密结社，活动场所一般不公开。（）

A：否

B：是

59、从信仰的对象看，宗教是神、人有别的，无论是再有权威、再有威望的神职人员都不得自称为神，而邪教则把教主说成是神，或邪教主自称自己为神。神化活的教主是区分宗教与邪教的一个重要特征。（）

A：错

B：对

60、我国刑法的基本原则有（）原则、罪行相适应原则和（）原则。

A： 罪行法定、适用法律一律平等

B： 罪行法定、法律面前人人平等

C： 罪行法定、疑罪从无原则

61、邪教往往打着合法宗教的幌子骗人。一般来说，邪教都是在狂热的神秘气氛中大搞教主崇拜，建立与外界隔绝的封闭组织，实行精神控制，危害社会。对自己一时无法识别的可疑情况要进行咨询，如（）等。

A：认真学习

B：向朋友请教

C：向政府有关部门或寺庙教堂询问了解 62、抵制邪教最重要的一点就是要树立科学的精神，大力加强科普知识的学习，自觉抵制迷信、伪科学和反科学的侵袭。（）

A： 对

B.：错

63、刑法是规定犯罪、刑事责任和刑罚的法律规范的总称。（）

A： 错

B： 对

64、在我国宪法规定的基本权利和义务中，某些权利和义务是

合为一体的，即既是权利，也是义务，如劳动权和受教育权就

属于这种情形。（）

A： 对

B： 错

65、从社会作用看，宗教在社会生活等各方面发挥着其特有的协调功能和平衡机制。而邪教则不然，它反对现实社会，违反道德伦理，进而违法犯罪，表现出其反社会、反人类的性质。（）

A： 对

B： 错

66、在本质上，宗教教人仁爱，爱人，热爱生活，热爱家庭，珍爱生命，爱国守法。而邪教是不忠、不义、危害社会、残害生命的。（）

A：错

B： 对

67、举行集会、游行、示威必须依照本法规定向主管机关提出申请并获得许可。（）

A： 对

B： 错

68、中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。（）

A： 对

B： 错

69、“FA轮功”邪教组织违反了《刑法》第300条“利用邪教组织破坏法律实施罪”。（）

A： 对

B： 错

70、天安门广场是国家举行政治性集合和迎宾的重要场所，禁止在天安门广场进行任何形式的有损国家声誉，扰乱公共秩序，妨害公共安全，有碍市容观瞻的一切活动，未经北京市人民政府批准，在天安门广场不准游行、集会、讲演，不准书写、散发、张贴、悬挂、铺摆任何内容的宣传品。（）

A： 错

B： 对

71、邪教的教义内容是（）

A：拥有完善的教义神学体系。

B：把教义神学体系内容篡改利用，夸大扭曲，制造并宣扬末世论等邪说。

72、行人闯红灯和翻越栏杆是违法行为，按法律有关规定将被罚款（）。

A、20-50元

B、50-200元

C、200-500元

73、教育水平低，科学知识缺乏，对伪科学缺乏应有辨别力，是大多数信众受“FA轮功”蒙骗的根本原因。（）

A:对

B: 错

74、邪教不是宗教团体，不是道德修行组织，更不是健身体育运动。（）

A： 对

B： 错

75、邪教的精神控制就是使信徒根本没有一点自己的（），完全听从教主的安排。

A：自由

B：思想

C：权利

76、全国人大常委会关于取缔邪教组织、防范和惩治邪教违法活动的决定》规定，坚决依法取缔邪教组织，严厉惩治邪教组织的各种犯罪；坚持（），依法严惩极少数犯罪分子。

A： 教育、感化、挽救相结合，团结、教育绝大多数被蒙骗的群众。

B： 惩前毖后与治病救人相结合，团结、教育绝大多数被蒙骗的群众，C：教育与惩治相结合，团结、教育绝大多数被蒙骗的群众。

77、FA轮功”邪教组织在境外策划，在网上指挥“FA轮功”人员在境内从事了大量破坏活动，2006年以来，他们经常在香港组织大规模的示威游行活动，公然污蔑和诋毁我党和政府，他们还有计划地对我国申办奥运会进行破坏，在国际上造成了恶劣的影响。（）

A:对

B: 错

78、“FA轮功”宣扬地球是宇宙的垃圾站，人类是应该被毁灭的，只有练习“FA轮功”才能得到拯救，并说将来人升天的时候，人类会在一场大灾难中销毁。所以，“FA轮功”期盼着所谓圆满的到来，期盼着人类被淘汰，由此可见它是反人类的。（）

A： 对

B： 错

79、“FA轮功”宣扬“有病不用吃药，练功人不会生病”，致使许多练功者因拒医、拒药而导致死亡。“FA轮功”宣扬“放下生死就是神，放不下生死就是人”，致使许多练习者以生命与法律对抗，全国致伤致死的事例不胜枚举。所以说，“FA轮功”是剥夺人的健康权、生命权的邪教，具有反人权的性质。（）

A： 错

B： 对

80、“FA轮功”大肆宣扬现代社会不行了，“黑帮乱党、政匪一家”，并以“正法”为名，冲击中南海、围攻各地电视台，把天安门作为修炼圆满的场所，用标语、传单等形式攻击党、政府和国家领导人，蓄意制造社会动荡、挑动人心背离。所以说，“FA轮功”具有反社会的性质。（）

A： 对

B： 错 81、1999年，“FA轮功” 邪教组织被依法取缔后，其头子LI洪志和顽固追随者叛逃到美国，主动投靠反华势力和台独势力，干了一系列企图败坏我国国家声誉和颠覆国家政权的犯罪勾当.他们在境外建立了报刊、电台、电视台、网站等一整套宣传媒体，“精心”炮制了“九评共产党”、“三退热潮”、“苏家屯事件”等谣言，疯狂向我党和政府发起反动宣传攻势。所以说，“FA轮功”已演变为一个反动的政治邪教组织，它具有反政府的性质。（）

A： 对

B： 错

82、目前国内主要的反邪教宣传网站有“中国反邪教网”、“广州清正网”、“明镜网”、“启明网”和（）

A:无邪网

B:凯风网

C:正气网

83、世界上哪个国家的邪教组织最多？（）

A: 非洲

B:美国

C: 英国

84、LI洪志首先先以祛病健身为诱饵，以“ZHEN、善、忍”为幌子，引诱人们练习“FA轮功”。（）

A: 错

B: 对

85、邪教组织不仅谋财害命，丧失道德伦理，而且往往抱有很大的政治野心。（）

A:对

B: 错 86、1995年3月20日，日本（）在东京地铁站内施放毒气，造成5000多人伤亡。

A：“太阳圣殿教”教徒 B：“奥姆真理教” 教徒 C：“人民圣殿教”教徒 87、1997年4月19日，美国（）用武力对抗警方51个日夜后纵火自焚，烧死86人。

A：大卫教

B：“太阳圣殿教”

C：人民圣殿教” 88、邪教的信仰观念是（）

A：崇拜超自然超人类的神，是“我”的精神实体，而不是具体的人。

B：神化活的教主、头目，要求信徒绝对服从教主。

89、近年来，“FA轮功”等邪教组织调整了宣传破坏的策略，他们加紧对我校园进行反动宣传渗透，把反动宣传的矛头直接指向大、中、小学校。（）

A:对

B: 错

90、尽管中外邪教门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。（）

A:对

B: 错

二、选择题（多项选择10题，每小题1分）

1、邪教常见的骗人手段有（）

A： 假装关心人。

B： 用灾难吓唬人。

C： 用小把戏骗人。

D： 以包医百病骗人

2、邪教的传教方式是（）

A：依法传教，活动场所一般是公开的。

B：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地进行精神控制，秘密结社，活动场所不公开。

C：对信徒实行隔离管制，对离经叛道人员采取威胁、报复等手段，严重伤害信徒身心健康。

3、邪教的道德法律行为方式是（）

A：教义与现实世界对抗，教唆人们逃避、摧毁现实，往往导致偏激狂热的极端行为，酿成严重社会危害。

B：反对现实社会，违反道德伦理，进而违法犯罪，是反人类、反科学、反社会的非法组织。

C：力求适应社会，服务社会，其教条戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（）的基本权利。

4、我国政府对待邪教和宗教信仰的态度是（）

A：明令禁止和依法打击邪教，教育广大市民不听、不看、不信、不传邪教歪理邪说，自觉与邪教组织和邪教活动作斗争。

B：国家法律规定公民有信仰宗教的自由，但政府不提倡未成年人信仰宗教。

5、LI洪志是通过以下手段，对练习者进行精神控制的。（）

A：首先先以祛病健身为诱饵，以“ZHEN、善、忍”为幌子，引诱人们练习“FA轮功”

B：紧接着要求练习者不断“学法”，不准练习者阅读其他书籍，使练习者达到非“FA轮功”不练，非“法轮大法”不信的痴迷状态； C：第三，以“地球爆炸说”恐吓练习者，使练习者处于极度忧郁和恐怖的幻觉中。

D：最后用“法身说”欺骗练习者，让他们相信他的法身无时不在，无处不在，使他们相信自己随时处于被监控中，从而牢牢操控着每一位“FA轮功”练习者。

6、LI洪志所鼓吹的“ZHEN、善、忍”与政府所提倡的“ZHEN、善、美”的本质区别是：（）

A：政府提倡的“真”是主体与客体的统一，而LI洪志所鼓吹的“真”，则是一种无法用实践去检验的、虚无缥缈“真”。

B：政府所提倡的“善”是真理与价值的统一，是合乎历史发展 的道德规范；而LI洪志所鼓吹的“善”，是让人们割断七情六欲、背离亲情伦理、放弃感情友谊虚伪的“善”。

C：政府所提倡的“美”是人类对自己创造活动及成果的愉悦和肯定；而LI洪志所鼓吹的“忍”则体现在黑(业力)白（道德）两种关系上，其最终目的是损人利己。

D：政府所提倡的“ZHEN、善、美”是为了实现和维护广大人民的根本利益，LI洪志所鼓吹的“ZHEN善忍”不是为了使其信徒获得幸福，而是通过他编造的歪理邪说使信徒们憎恶人类，厌离人世，苛责自己，藐视人生，进而走向一条绝路。

7、李洪志的“法轮大法”是歪理邪说，那为什么还有那么

多人相信他呢？（）

A： 李洪志抓住人们相信气功可以强身健体，可以治疗疾病的心理，吹嘘自己有神功，跟他练“FA轮功”可以祛病健身，因此，吸引了不少群众。

B： 现代社会生活压力大、挑战多，有些人在不同程度上感到不适应，有的人精神空虚，缺乏信仰，而李洪志却打出“真善忍”的旗号，诡称练功可以使人精神纯净，迎合和蒙蔽了一些善良的人们。

C： 教育水平低，科学知识缺乏，对伪科学缺乏应有辨别力，是大多数信众受骗上当的根本原因。

D：李洪志巧言善辩，大言不惭，敢撒弥天大谎，具有很大的蛊惑力。

8、邪教组织是怎样神化活的教主呢？（）

A：第一招是教主自我神化，暗示得到了“神授能力”。

B：第二招是展现“奇迹”，展示“超能力”，搞“通灵术”，以提高人的潜能为号召来招徕信徒。

C：第三招是预言世界末日来临，以拯救人类的救世主自居。

9、邪教的主要特征是（）

A：打着宗教的旗号从事非法勾当。

B：教主自我神化、散布“世界未日说”。

C：秘密结社，活动诡秘。

D：建立非法组织，发展、控制成员。

10、邪教的主要危害是（）

A：践踏人权，残害生命。

B：精神控制，剥夺自由。

C：泯灭亲情，破坏家庭。

D：扰乱秩序，破坏稳定。

参考答案：

一、单项选择（90题）

1.C 2.C 3.C 4.A 5.A 6.A 7.A 8.B 9.A 10.A 11.C 12.A 13.B 14.B 15.A 16.A 17.A 18.A 19.C 20.A 21.B 22.A 23.A 24.A 25.A 26.C 27.C 28.A 29.C 30.A 31.C 32.B 33.A 34.B 35.B 36.A 37.C 38.A 39.B 40.B 41.A 42.B 43.B 44.A 45.A 46.B 47.B 48.A 49.A 50.C 51.A 52.C 53 B 54.B 55.A 56.B 57.B 58.B 59.B 60.A 61.C 62.A 63.B 64.A 65.A 66.B 67.A 68.A 69.A 70.B 71.B 72.A 73.A 74.A 75.B 76.C 77.A 78.A 79.B 80.A 81.A 82.B 83.B84.B 85.A 86.B 87.A 88.B 89.A 90.A

二、多项选择（10题）

1.A B C D 2.B C 3.A B 4.A B 5.A B C D 6.A B C D 7.A B C D 8.A B C 9.A B C D 10.A B C D

2.中小学生反邪教基本知识 篇二

一大学生成为邪教渗透目标的原因

马克思主义哲学认为任何结果的出现都是有原因的,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。大学生成为邪教组织的目标群体是有原因的,我们从内部和外部条件的变化进行深刻剖析。

(一)内部因素剖析

大学生是一个充满朝气积极谋求发展的青年群体,他们的世界观、人生观和价值观(简称“三观”)尚未完全成型,心理还不成熟,思想还不理性,具有很强的可塑性。首先,大学生的“三观”总体来讲是正确的,他们面对社会上的各种现象有自己基本的价值判断,对未来有思考,并能有正确的人生追求,积极经营生活。但是由于这一时期的大学生“三观”尚未定型,有一些大学生存在学业、社会和人生方面的困惑,特别是我们国家正处在社会转型期,国外一些敌对势力从未放松对中国青年意识形态方面的干扰和侵蚀。当出现重大的灾害、挫折时,有些学生丧失了价值判断能力,甚至被邪恶势力误导、操纵,最终成为邪教势力的附庸。其次,大学生思想政治状况的主流是积极健康的,他们爱祖国,认同毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想,拥护党的路线方针政策,信赖以习近平同志为总书记的党中央,对坚持走中国特色社会主义道路并实现中国梦的宏伟目标充满信心。但是,也还有一些大学生存在思想不坚定信仰不牢固甚至缺失的现象。在西方各种思想学说的冲击下,他们很容易改弦易张,转而成为西方自由主义、个人主义的思想傀儡,轻而易举地放弃中国梦的理想信念。从邪教势力传教的规律来看,他们极易对思想不坚定的青年下手,用其描绘的空想的美好蓝图引诱欺骗大学生,使其深陷邪教泥潭不能自拔。再次,大学生心理不成熟,他们有强烈的好奇心和从众心理,由于缺乏社会经验,容易在玄而又玄的邪教攻势下丧失理性,盲从其教义。还有一些大学生心理素质差,在现实困难(恋爱、就业、深造等问题)面前消极怠惰,情绪失控,为邪教势力的渗透提供了可趁之机。

(二)外部因素剖析

邪教组织把大学生作为其渗透的目标跟大学生所处的社会大环境是相关联的。当前的中国正处在经济、政治、社会等各方面深化改革的进程中,境外敌对势力想方设法制造麻烦企图阻止我们事业的健康稳定发展,包括支持邪教组织在境内传教并拉拢腐化知识青年。再加上当前的社会是一个多元开放型的社会,随着互联网在中国的普及,大学生接受信息的渠道也非常丰富,青年学生易受到多元社会思潮的冲击,人们时刻面临着价值判断和价值选择。再加上尚未被彻底改造的民间秘密社会文化还有一定市场,导致邪教极易趁虚而入。另外,邪教组织近些年在逐渐转变活动策略和更新传教手段,随着邪教教主纷纷逃往国外,活动基地也随之转移境外,邪教原来的活动对象和方式发生本质变化,这些邪教组织头目在境外与反华势力相勾结,运用“境外策划、网上指挥、国内闹事”的策略,借助现代通讯工具和传媒手段向境内渗透,熟练掌握现代通信工具的大学生无疑成为邪教组织最理想的目标群体。面对邪教组织肆无忌惮的渗透活动,反观高校对大学生的反邪教教育,我们对大学生的争夺还显得软弱、滞后。很多高校受实用主义、功利主义思想的影响,更注重专业教育,反邪教教育还只是停留在摆展板、发资料的状态,没有把反邪教教育的内容和学生的实际生活、学生活动进行有机结合。

二培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育的必要性

党的十八大报告明确提出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观”。这一提法明确概括了社会主义核心价值观的基本原则,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴,也为我们从文化层面对大学生进行深层次反邪教教育提供新的启发。培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育具有深刻意义。

(一)从个人成长的角度看,社会主义核心价值观为大学生成长提供了价值观标杆

改革开放以来,伴随着市场经济的深入发展,我们国家呈现出经济结构多元化、利益关系多样化的社会局面,再加上西方社会思潮和价值观念的大量涌入,一些功利主义、极端个人主义、享乐主义和拜金主义等价值观也滋长起来,甚至出现了部分青年人信仰缺失状态。当青年人思想空虚、信仰缺失、精神迷茫时,邪教就很容易趁虚而入,占领青年人的头脑。社会发展和时代的进步呼唤先进的思想,中国当前的形势需要一个能把人们团结起来并为人们提供行为范式的价值观念。社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”即是从个人行为层面对其基本理念的凝练,是公民的基本道德规范,同时也为大学生的成长提供正确的价值观支撑。

价值观是人们评价和判断事物的标准和原则,是我们认定事物、辩别是非的一种思维或价值取向。大学生正处在价值观形成的关键时期,他们对各种各样的社会热点有自己的评价,但往往不够成熟或者不够理性,甚至容易人云亦云,合时宜的对学生进行引导,增强对大学生的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育,鼓励学生参与形式多样的道德实践活动,使其逐渐认同并确立社会主义核心价值观。用科学的价值观武装头脑,使大学生在纷繁复杂的社会中能够有主心骨,能辨别是非,能从个体层面增强对邪教的免疫力,压缩邪教的传播空间。

(二)从国家和社会角度看,社会主义核心价值观可以为大学生成长引导方向和营造积极的社会氛围

邪教在向大学生进行渗透时会描述一个美好蓝图,就是所谓的“具体末世论”,他们编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说,再把自己打扮成“救世主”,宣扬只有听他们的话、参加他们的组织才能得救升天,脱离苦海,到达美好社会。邪教精心编造的谎言对一些没有人生发展方向的大学生来讲具有很强的迷惑性,特别是遇到挫折的大学生更容易相信其谎言。大学生的成长需要明确的方向和目标,社会主义核心价值观中“富强、民主、文明、和谐”是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观的基本理念,昭示了国家未来发展的理想。这一理想向我们展示了中国特色社会主义事业的美好蓝图,是一个令人振奋的目标。这一理想为即将成为未来国家建设中坚力量的大学生的人生发展指明了发展方向,引导大学生紧紧凝聚在国家总目标的周围,形成积极奋发的精神面貌,帮助大学生辨清邪教虚幻空想真面目,避免陷入邪教陷阱。

大学生的成长总是和一定的社会环境密不可分的,健康的、充满正能量的社会氛围可以对大学生的价值观的形成产生积极的作用。社会主义核心价值观中“自由、平等、公正、法治”是从社会层面对其基本理念的提升,是社会层面的价值取向。倡导自由、平等、公正和法治,引导人们遵循社会规范,实现人民自由、机会均等的清明社会状态,能在全社会范围凝聚正能量,为大学生成长营造积极的社会氛围,使学生认清邪教组织使用“社会下滑论”和“人类堕落论”等唱衰社会、贬损人类的惯用手段达到迎合弱势民众心理拉人入教的目的。

三培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育策略的启示

作为承担建设祖国未来重任的青年大学生群体,无疑是践行社会主义核心价值观的中坚力量,反邪教教育需要把两者有机结合起来。

(一)掌握主阵地,加强社会主义核心价值观教育

作为思政教育工作者,必须紧紧抓住思想政治教育的主阵地、主渠道,加强社会主义核心价值观教育,其中包括思想政治教育、理想信念教育、价值观教育、道德教育、人格教育和心理素质教育。社会主义核心价值观为我们提供了价值标杆和精神旗帜。对大学生进行社会主义核心价值观的培育,首先要以意识形态为统领,紧跟学生的思想动态,了解其政治信仰、思想觉悟、理想信念等变化,把握学生的政治倾向,使大学生有能力判断文化的价值,始终坚持马克思主义的“文化领导权”,树立并坚定“三个自信”(道路自信、理论自信、制度自信)。其次注重学生道德品性教育,培养大学生的诚信意识,提高其社会公德水平。再次,对大学生进行人格教育,以培养其良好品格为目标,从学习观、交际观、爱情观、婚姻观、职业观、消费观等方面帮助他们成为理性成熟的人,成为社会合格的公民。在教育过程中,要注意教育方法和方式要恰当,要用社会主义核心价值观的理论力量和实践效果来说服感召大学生,不回避大学生普遍关注的社会热点问题,并给予正面客观地回应,使学生自己具备鉴别评价的能力,引导学生逐步认同。

毛泽东曾经说过,“青年人的思想如果不被科学的思想和理论掌握,就会被歪理邪说占领”。当青年学生拥有坚定的思想立场、高尚的公民德性、积极的人格和强大的心理素质后,邪教势力恐怕连渗透的空隙都难以找到,从而真正提高大学生对世界的认知能力和对邪教的免疫力。这是对大学生进行反邪教教育的根本策略。

(二)抓好校园平台,强调实践教育,开展丰富的反邪教教育实践活动

大学生反邪教教育,仅仅依靠理论是不够的,更要做到理论与实践相结合,积极培育校园文化,使其成为大学生的精神家园。为了帮助学生认清错误信仰的本质,如法轮功、全能神、血水圣灵等邪教组织的真面目,引导学生逐渐确立科学信仰。郑州旅游职业学院开展了一系列反邪教的宣传教育实践活动,比如固定每周一下午的主题班会及团日活动,借“博闻天下”活动,对一些社会热点、突发事件、群体性事件、特大灾害等进行分析讨论,引导学生理性分析,辨明真相,提高其评判能力。对于学生的各种疑惑或质疑,敢于正面应对,防止邪教组织利用人们对目前尚不可认知的社会和自然现象进行神秘解读,误导学生陷入歧途。此外,学校还专门开设宗教知识专题讲座、反邪教演讲、反邪教法制知识竞赛、反邪教图片展等实践活动,用科学精神武装青年学生。

培育校园文化不是一朝一夕就可以完成的,需要建立稳固的培育机制。我院成立了反邪教协会,为反邪教教育提供了组织保障。我们还要以社会主义核心价值观作为高校社团开展反邪教教育工作的源动力,充分发挥社团组织、教育平台等机构作用,促进反邪教教育与专题教育、高校社团活动的有机融合。我院每年都会举办“诚信校园行”“校园心理情景剧”“大学生社团活动展示周”“文明寝室”建设等活动,引导学生积极参与,逐渐形成健康活跃、充满青春活力的大学校园文化氛围。特别值得一提的是我院的“青年马克思主义者培养工程”,每个系部选拔入党积极分子到学院进行为期两年的培训,主要通过开设党课和团课的形式来开展,课外还加强学员的素质拓展和实践活动锻炼,培养了相当数量的有坚定政治信念和崇高社会理想,敢吃苦、会工作的优秀分子,使其成为学院反邪教的骨干力量。他们在平时的工作中往往能起到优良的示范效应,进而带动广大学生参与到科学、积极、健康的校园环境建设中来。

(三)利用网络平台,加强引导,从外在环境上建设抵御邪教的“防火墙”

在当前这个信息千变万化的新媒体时代,信息的流动难以遏制。针对邪教组织成员利用现代化的传媒工具对大学生进行渗透的现象,政府部门应积极作为,建立以马克思主义为指导的反邪教网站,充分利用网站发布正面信息,最大限度地挤压邪教组织的网络生存空间。高校等教育机构应积极建设反邪教网络阵地,利用技术手段拦截邪教势力对大学生渗透的网页,主动链接“中国反邪教网”“豫风网”“凯风网”“法制网”等反邪教专业网站,形成反邪教网络资源共享平台。利用微信公众号、学校贴吧、广播、名师微博等手段,引导学生积极参与网络反邪活动,同时利用手机等即时通讯工具,以“反邪手机报”、“反邪微信”等多种形式开展反邪教宣传,用高科技手段建设抵御邪教的“防火墙”。

培育和践行社会主义核心价值观是由上及下地在全社会形成一种精神价值导向,指引人们在追求物质利益的同时,关注自己心灵和精神,追寻人的意义,找到安身立命的精神家园。倡导践行社会主义核心价值观无疑为在经济转型过程中产生的社会主体价值观念失范、道德沦丧、思想迷茫的现象开出了一剂良方,可以为人们提供一种强有力的价值观主心骨。一旦人们在这一倡导的影响下构建积极健康的人生追求,形成良好的社会风气,这就从社会层面彻底断绝了邪教势力的孳生和蔓延,真正形成邪教无法渗透的保护墙。

摘要：近年来,邪教有向高校蔓延之势,大学生逐渐成为邪教组织的目标人群。笔者从内因和外因两个层面剖析了大学生易被邪教渗透的原因。在党的十八大提出培育和践行社会主义核心价值观的背景下,探讨其对大学生成长的意义,进而在这一视域下从理论教育、实践教育和社会环境三个方面深入探究大学生反邪教教育的策略。

关键词：社会主义核心价值观,大学生,反邪教教育

参考文献

[1]最高人民法院、最高人民检察院公布关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释(自一九九九年十月三十日起施行)[N].人民日报,1999-10-31.

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[3]杨一平.高校反邪教警示教育的困境及路径探析[J].宝鸡社会科学,2015(2).

[4]王玉英.社会主义核心价值观视域下邪教治理路径探析[J].前沿,2013(16).

3.中小学生反邪教基本知识 篇三

随着“法轮功”等邪教组织参与各种破坏活动进一步深入，特别是“法轮功”邪教组织利用计算机网络等先进科学技术手段传播妖言邪说，发展信徒，进行各种破坏活动，这为我们反对邪教组织提出了新的课题。我们要进一步提高认识，完善和建立健全相关法规和制度建设，强化技术手段，集合各种资源和力量，专项整治邪教活动等措施，防范和打击邪教在网络上的活动。

一、网络视域下主要邪教活动活动

1.开办网站，直接宣传邪教。据有关方面统计，目前全世界大约有3300多种各种各样的邪教组织，其中有上百个邪教在传教活动中运用了互联网。但一般说来，多数邪教利用互联网的程度还不算很高，规模也不算很大，网站所使用的语言也比较简单。但是，“法轮功”对互联网的利用程度大大超过其他邪教，为全世界邪教中利用互联网最多最充分的第一大户。据不完全统计，目前“法轮功”已在25个国家和地区建立网站，使用语言文字达13种。大家比较熟悉的“法轮功”网站有：大纪元、明慧网、看中国、神韵艺术团、动态网等。

2.设立网页，变相宣传邪教活动。与直接设立网站相比，邪教组织及其活动分子还有一种比较隐蔽的网络宣传方式，就是在一些著名的网站上设立网页，进行宣传活动。为掩人耳目和逃避监管，这些网页往往不是像“法轮功”网站那样进行直截了当的宣传，而是以其他的名义（如占星术、占卜、命运、风水、八字、测字、看相、特异功能、鬼魂神灵、心灵感应、天外来客、UFO和外星人、宗教）出现的，具有很大的欺骗性和隐蔽性。特别是一些网页打着介绍宗教知识和异闻趣事的幌子，行宣传伪人体科学、伪生命科学、伪思维科学和邪教之实。这与少数网站片面追求商业利益、放松监管有很大的关系。这一现象应该引起广大网民和社会各界的高度关注。

3.利用网络工具，加强邪教组织和成员间的联系。在“法轮功”主办的网站中，主要有“明慧网”、“大纪元”等网站曾宣布：“法轮功”要迅速占领作为第四媒体的互联网络阵地，建立网络、网点之间的联系，用网络快捷、远距离的特点来宣扬”法轮功”，以便”更好地顺应天象变化的需要”。“明慧网”曾发表了一篇题为《打破封锁，进一步发挥各地大法网站作用》的文章，就如何”打破封锁”提出了一些建议，如建立以”明慧网”为中心的联网体制；尽量和社会上的各种健康网站进行链接，以便更多的读者能从更多的渠道进入“法轮功”网站；建立安全可靠的电子信箱目录，用于定期向大陆寄送”明慧网”等”法轮功”网站的文章等。目前，境内外”法轮功”组织、顽固分子还经常利用电子邮件和网络聊天工具来保持联系，进行不可告人的秘密勾当。

4.利用网络工具，进行骚扰性宣传活动。由于网络具有开放性和快捷性，信息量大而传播范围广，一些“法轮功”顽固分子便充分利用这一特点，在网络上进行骚扰性宣传活动。其主要做法有：一是收集个人和一些组织的电子邮箱地址，然后通过电子邮箱的“群发功能”，同时大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。二是利用网络聊天工具，向网络上的其他用户大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。由于在网络上申请邮箱和注册成为网络聊天用户均十分方便，如果不通过技术手段实时监控，是很难在网络上发现进行骚扰性宣传活动的“法轮功”分子踪迹的。笔者就曾在网络聊天时受到过“法轮功”分子的骚扰。

5.利用网络技术手段，攻击我国的反邪教网站和其他网站。目前，已发生多起“法轮功”组织及其顽固分子利用网络技术手段，破坏我国的反邪教网站和其他网站的事件。其主要做法是：以“黑客”方式人侵我国多个互联网网址伺服器，从而使经由该等伺服器进人的网站瘫痪，或者自动转驳至境外的”法轮功”网站。如果网络防范的技术手段落后，就会出现此类事情。

二、网络视域下反邪教方式探析

1.进一步提高认识，积极开展网上斗争。我们一定要深 “法轮功”等邪教组织斗争的长期性、艰巨性和复杂性，保持高度的使命感和责任感，高度重视网上斗争，把开展网上斗争作为与“法轮功”等邪教组织斗争的重要内容，切实加强对网上斗争工作的领导，加大资金投人，为加强网络反邪教工作打下好的物质基础；要加快培养一支精通计算机、网络技术和思想素质高、业务能力强的反邪教工作队伍，为赢网络反邪教工作提供人才保障。

2.完善相应法规，建立健全网络管理体制。目前，我国在开展网络反邪教工作方面所涉及的法规和规章有：《关于维护互联网安全的决定》、《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《关于加强信息网络国际联网信息安全管理的通知》等。对互联网的管理，基本上是传统管理机构将各自管理的范围延伸到互联网上。因此，实践中容易出现政出多门、多头管理和管理缺位的现象，影响到网络管理的效果。鉴于网络的特殊性和发展的快速性，建议制订《网络管理法》，增强法律的针对性、系统性和可操作性，进一步规范网络社会行为规则，建立一个分工明确、管理有效的管理体制，为开展好网络反邪教工作提供法律保障和组织保障。

3.强化技术手段，开展专项整治活动。要不断开发新的网络监控、防范软、硬件，记录、封闭和禁止邪教网站，加强对网络流人、流出信息的监督和控制，提高国内网站防范邪教组织破坏的能力。要像“网络扫黄”一样，开展一场打击、防范网络上邪教活动的专项整治活动，发动人们积极检举揭发”法轮功”等邪教组织在网络上的活动行为，发现和惩治一批从事网络活动的违法犯罪分子。同时，加大对于那些违背网络法规、违背社会公德的网站和网点的制裁力度，净化网络环境，把邪教组织在网络上的影响遏制到最低限度。

4.集合各种资源与力量，大力建设反邪教网络体系。目前反邪教网站普遍存在知名度低、访问量少、内容更新慢、社会影响力小等问题，特别是内容雷同，千站一面，互动性差。这致使信息开发工作重复，资源浪费，收效不高。因此，建议学习中国科协和北京、上海、江苏、湖北、重庆、广东等六家地方科协共同主办中国公众科技网的做法，以中国反邪教协会为龙头，联合一些地方反邪教协会，以中国反邪教网为基础，创办出一个分工明确、互相合作和联接、内容各具特色、有广泛社会影响的反邪教网络体系，与”法轮功”等邪教组织在网上开展针锋相对的斗争，努力以正压邪，争取在全球信息网络化的发展进程中占据主动地位。

参考文献：

[1]刘红.浅谈如何防范和打击邪教在网络上的活动[J].大众文艺（理论），2008，（6）：58

4.反邪教知识竞赛 篇四

关于在全校师生员工中开展反邪教法制知识竞赛活动的通知

根据中共云南省委防范和处理邪教问题领导小组办公室、中共云南省委依法治省领导小组办公室、云南省司法厅云发办发（2013）24号《关于开展反邪教法制知识竞赛活动的通知》及学校党委李建宇副书记的指示，决定在全校师生员工中开展反邪教法制知识竞赛活动，现将有关事项通知如下：

一、活动目的：

通过开展反邪教法制知识竞赛活动，在全校师生员工中开展一次反邪教法制宣传，深刻揭露邪教组织及其活动的违法性及社会危害性，使我校的广大师生员工了解和掌握国家有关法律、法规，提高师生员工依法同邪教作斗争的能力，进一步扩大和筑牢反邪教工作的社会基础。

二、参赛人员：

各学院党委组织本学院师生员工不少于400人参加竞赛活动，其他单位、部门所有师生员工均参加竞赛活动，请各学院、单位、部门组织好竞赛答题工作。

三、竞赛方式及活动步骤：

1、由主、协办单位于2013年9月1日在《法制日报》、《中国妇女报》、“法制网”（）等媒体和网站刊登竞赛规则、试题、答案。由各学院、单位、部门组织师生员工在参加反邪教法制知识竞赛活动。各学院、单位、部门参赛者统一通过“凯风网”(）等媒体和网站公布。各学院、单位、部门请于2013年11月5日前向学校防范和处理邪教问题领导小组办公室（简称：“610”办，设在公安处，电话：0871-65033865）上报竞赛小结。对组织工作成绩突出的学院、单位、部门，将以适当方式予以通报表扬。

特此通知！

5.小学反邪教知识竞赛 篇五

班级： 姓名：

1、邪教引人入教的第一步是（）。

A：金钱 B ：威胁 C：欺骗

2、我们要增强防范邪教意识，对其歪理邪说做到不听、不看、（）、不传。

A：不写 B：不信 C：不理

3、邪教是破坏（）的毒瘤，已成为一种国际公害。

A：人类文明 B：社会文明 C：世界文明

4、邪教教主为了让信徒相信他、崇拜他、极力声称自己是活着的（）。

A：佛祖 B：救世主 C：神

5、邪教的精神控制就是使信徒根本没有一点自己的（），完全听从教主的安排。

A：自由 B：思想 C：权利

6、在世界上，（）的邪教组织最多。

A：美国 B：日本 C：伊拉克

7、邪教的本质是反科学、反人类、反（）。

Ａ：反社会 Ｂ：反政府 Ｃ：反党

8、国家法律规定公民有信仰宗教的自由，但不提倡（）信仰宗教。

6.反邪教警示教育知识 篇六

（一）邪教的概念是什么？

邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

（二）什么是邪教？

通俗简单地说：让你荒了田、抛了家、弃了学去信‚教‛、信‚神‛的是邪教；宣扬‚世界末日‛要到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教；鼓吹加入他们的‚教‛能治病、能消灾避难的是邪教；欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教；说传统宗教过时了、要信新‚神‛的是邪教；非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教；让你用骗人的手段诱使他人加入，加入后不让退出的是邪教；把社会、政府、普通老百姓当成‚魔‛的是邪教；以‚神‛的名义煽动成员对抗政府的是邪教。

（三）邪教有哪些基本特征？

1、打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说

大凡邪教，往往把宗教教义、科学知识盗用一部分，篡改一部分，扭曲一部分，拼凑成所谓‚教规教义‛。他们之所以这么做，就是为了使其歪理邪说披上宗教或者科学的外衣，增强欺骗性，达到对成员进行精神控制的目的。最典型的就是李洪志的《转法轮》，其他的还有一些邪教头子或骨干编造的，所谓‚教规教义‛，比如《闪光的灵程》、《教会基本建造草案》、《即刻开悟之

体系，邪教头子之下设多层组织，有的叫‚大区‛、‚小区‛，有的叫‚大会‛、‚分会‛、‚小会‛，有的还按地域划分若干‚牧区‛。有的还规定，站点、小分会以上的负责人均由总部任命，并实行异地交流。他们内部等级和戒律森严，要求其成员绝对服从邪教头子，严禁脱离和背叛邪教组织。

4、不择手段地骗敛钱财

邪教的头子对钱财都特别贪。虽然玩弄的骗术不同，但他们的一个重要目的就是敛财，尽可能地把成员的钱财放到自己的腰包里来。邪教要求‚成员要完全奉献，来满足教主的旨意‛，宣扬‚奉献‛得越多，得到的‚平安‛、‚恩典‛越多。有的以欺骗、恐吓等方式，向成员销售分文不值的‚圣水‛、‚圣物‛，吹虚能够‚治百病‛、‚保平安‛、‚上层次‛，从中获取巨额利润。邪教‚法轮功‛开始是办学习班收费，后来变成练功者必须买他的书、录音带、录像带及画像，少则几十元，多则上千元，大量钱财就这样进了李洪志的腰包。

5、反对政府，仇视社会

邪教往往煽动成员发泄对政府和社会的不满，甚至声称要‚先夺民心，后夺政权‛。有的邪教公然打出‚推翻共产党领导，夺取政权，建立神国‛的旗号，从事反政府和反社会的活动；有的叫嚣‚所有子民要在神的率领下，与恶魔大红龙（指共产党）展开决战，将大红龙消灭‛；有的利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差别等社会问题，离间党和政府与人民群众的关系，破坏社会稳定；有的借天灾人祸散布谣言，煽动群众对抗政府。这

2、用治病、免灾诱惑人

邪教组织往往都在老百姓日常最关心的平安、健康等问题上打主意、作文章，鼓吹只有加入他们的组织才能消灾避难，治病强身，一年四季保平安。李洪志最初的招牌就是‚祛病健身‛。有的邪教还宣扬只要信了‚神‛，‚庄稼不施肥也能有好收成‛、‚家里没有老鼠‛、‚米面越吃越多，会往上长‛等等来诱骗群众加入。某地一名曾参加邪教的农民刘某谈到自己当初的心理时说：‚那年一个卖衣服的在我家寄宿，对我说，世上要大乱，只有信‚耶稣‛才能活命，还说信教后‘神’可以赐福，庄稼不施肥也能有好收成，六畜兴旺，百病一念经就好，我就信了。某地一邪教成员汤某则说：‚我和爱人身体都不好，日子过得挺紧巴。有人找上门来说，信了主‘神’什么病都能治好，万事可以顺利。‘病急乱投医’，我就信主‘神’了，结果是病越来越重了‛。‚某地公安机关查获邪教宣传品《非典型肺炎的克星》中称：‚非典型肺炎不同于任何一种疾病，是一种瘟疫，无药可治，是天意。要想活着就得靠神来说话，就别违背天意，别作螳螂挡车，就是竖起耳朵，虚心聆听圣灵的话。否则，难逃此劫。‛事实上，全国人民在党和政府的领导下，最终战胜了非典。

3、用各种把戏吓唬人

（1）看相算命。就是找借口到你家里东看看、西看看，然后装出很惊慌、害怕的样子，说你家里会有灾，不是你要出车祸了，就是你家里有人要得重病，让你听得心惊肉跳，接下来就说：要想免灾，只有信‚神‛、信教。某地一农妇张某一天正在摊煎

碱水时会变红的特性，用它在白纸上写上需要的字或图案，然后放到偷偷加了碱的水盆里，待白纸显出字或图，就说是‚神‛显灵，以此来欺骗人加入邪教。某地农村就曾抓获一名利用这种手法传播邪教的女子。

（5）玩符谶（读音为趁chen，意为迷信的人指将来要应验的预言、预兆）把戏。有的用珠光笔在鸡蛋、鸽子蛋上写上字，然后放到菜地里，农民挖地时挖出来，邪教成员就来骗他说，是天意要让你加入。有的邪教成员找来小巧精致的石头，刻上‚神在中国‛等字样，然后塞进鱼肚子里，装作买鱼的到已看中的人家附近叫卖，买鱼人发现石头后，邪教人员就来游说。

（6）抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癞哈蟆。在不少地方人们往往认为家里出现蝙蝠、癞蛤蟆等不吉利。一些地方就发生了给人家门楣上抹鳝鱼血或往院子里投放癞蛤蟆的事情，随后便有人来说这是凶兆，只有入了‚教‛才能逢凶化吉。某地有个农民家里一天早上就突然发现了25只癞哈蟆，正在惊骇之际，便有人登门向他宣传邪教。另外，一些邪教成员还利用夜间往人家院子里丢放衣服、鸡鸭或锄头、铁锨等，有的甚至直接包上一点钱，第二天便登门说，你家有福,‚神‛看上你家了，你家和‚神‛有缘啊，以此哄骗人加入，用邪教的话说，这叫‚送福音‛。某市退休职工李某于2001年在外地加入邪教后，带领外省的邪教骨干在关中四处活动，利用投放鸽子、血书等办法，威逼被他们看中的群众加入邪教。

7、套近乎拉拢人

们才罢休。近年来，我省先后发生多起邪教分子诱骗并拘禁群众参加邪教的案件，其中，某市妇女闫某、李某二人被诱骗到偏僻农村非法拘禁16天，闫某因受到惊吓而精神失常，李某则被发展为邪教成员。

（五）邪教的本质是什么？

邪教不是宗教。邪教属于邪恶势力，犯罪团伙，其有强烈的政治目的。反政府、反社会、反人类、反科学是邪教的本质。

（六）邪教有哪些危害？

1、破坏家庭

邪教组织煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹‚传得越多，将来就可进天国‛。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦。某县有21名邪教成员抛下家庭，外出传播邪教，下落不明。该县邪教成员张某夫妇开了一家小店，本来生活很富裕，但自从迷上邪教后，二人无心经营，小店只好关门，后来又抛下15岁的孩子，离家出走。某地一妇女刘某生了一对双胞胎，孩子两岁时，她被人拉拢迷上了邪教，就天天陷在里面，再也不干家务、不管孩子。她还相信邪教‚守圣洁‛的鬼话，拒绝过夫妻生活，后来索性抛弃家庭，不知去向，她丈夫又当爹又当妈，辛苦拉扯两个孩子，结果受不了巨大的心理创伤和生活压力，撇下两个年幼的孩子上了吊。

2、骗取钱财

有的邪教散布‚现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在‘天国’才安全，一份捐献可以得到十倍的回

包的土地，造成630亩农田颗粒无收。

4、奸淫妇女

邪教组织的头子们口口声声行善积德，可实际上他们却流氓成性，过着荒淫无度的生活，多数都借着‚神‛的名义奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康。

邪教头目吴某，宣扬‚不仅要灵魂崇拜，还要肉体崇拜，只有与他在肉体上合为一体，才能除去身心的污秽而得救‛，并称之为‚蒙召‛，使许多女成员上当受骗，其中最小的12岁。他声称女成员已经属于‚神‛了，不再属于凡人了，要专心伺候‚神‛，使一些女成员抛弃家庭，长期供其玩弄。邪教头目龚某，以‚传教‛和救人为名玩弄妇女，其下属的13名年轻女成员中，除了他的外甥女外，全部被其奸污。有的邪教规定，想加入的人必须与邪教成员淫乱才能成为正式成员，甚至要求男女成员练到一定程度后，抱在一起‚修炼‛，强令男女成员集体淫乱。一邪教头子刘某，同样以‚蒙召‛为名，先后以诱骗和胁迫的手段奸污女性27名，其中有6人为其生下了孩子。刘某被抓获后交待：‚我创立邪教的目的之一，就是为了满足自己的色欲。‛

5、残害生命

邪教欺骗农民加入的一个重要手段是声称‚信教能治病‛，一些农民群众因此耽误了治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。某市农民李某生病头晕，他的儿子找到当地邪教组织头目赵某为他‚看病‛。这个姓赵的装模作样地看了一会儿，大声惊呼：‚这是长虫（蛇）精附体了！我念经把长虫精赶走就行

用‛，致使一些中小学生辍学，去参加邪教的聚会。某小学原有学生200多名，因为受邪教煽动，有三分之二的学生辍学回家，跟随家人参与邪教活动。某地一农村小学教师加入邪教后，在校内发展了24名小学生，要求孩子们每日三餐前必须祷告，搞得这些学生整日神志恍惚，学习成绩普遍下降。某地一位姓宋的农民有两个孩子，女儿上初中，儿子上小学，学习都很好。但自从宋某迷上邪教后，又把两个孩子拉了进去，使孩子学习成绩一落千丈直至退学，结果葬送了孩子的学业。

7、煽动闹事，扰乱社会秩序

在邪教组织的煽动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府机关、殴打基层干部、阻碍公安干警执行公务的事件，导致一些政府机关无法正常办公。某县曾经发生了3000多名邪教成员围攻乡政府、殴打基层干部和公安干警、抢走枪支的严重事件。某一邪教头目华某被劳教后，一些骨干成员为了给政府施压，经过精心组织，聚集了700多名邪教成员到劳教场所闹事，要求释放华某，严重扰乱了正常的社会治安秩序。

8、危害农村基层政权

一些邪教在乡村设立组织、任命骨干，妄图取代农村基层政权。他们有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政组织。在一些邪教活动突出的地方，村干部召集群众开会，竟要事先经过邪教头头的同意。有一个村在冬季农闲的时候组织村民进行农田基本建设，因为当地邪教组织反对，结果全村120人，仅有1人响应村委会号召。有的邪教甚至插手村级选举，鼓动群众奖选

侵蚀、瓦解、演化宗教信徒。

3、我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务管理部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。而邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织相象。一旦加入邪教组织，就受到精神和人身自由的控制，很难摆脱出来。它们采取地下活动方式，串联、聚会活动多在比较隐蔽的地点进行。例如，在破获的一个邪教组织的案件中，其‚教主‛和骨干全部使用假名、化名，用内部规定的暗语进行联系，平时在设有暗道的房间或地下密室内活动。

（八）防范和处理邪教问题的基本政策是什么？

在防范和处理邪教工作中，必须把宗教与邪教严格地区别开来，坚持保护合法，取缔非法，打击违法。对于合法的宗教活动，要依法给予保护，保障公民的宗教信仰自由权利；对于邪教组织及其违法犯罪活动，要坚决依法打击，确保社会政治稳定，为我国经济和社会发展创造良好的社会环境，维护广大人民群众的根本利益。

防范和处理冒用宗教名义的邪教要做到旗臶鲜明，态度坚决，有效处臵。

坚持有什么问题处理什么问题的原则。邪教组织大都从事敛财、诈骗、绑架、强奸、人身伤害等刑事犯罪活动，这是由邪教的本质所决定的。对邪教的刑事犯罪问题，各级党政组织和广大

教活动场所参加正常的宗教活动。

（九）遇到邪教活动时应当怎么办？

干部群众在遇到邪教活动时，首先做到不听、不信、不传；若有亲朋好友受骗参与邪教活动，要及时对其进行帮助、劝告，使其尽快脱离邪教。其次要检举揭发邪教的违法犯罪活动，及时向乡、村干部和当地公安机关报告。

创建‚无邪教村、社区‛需在活动 阵地设臵或上墙的内容

1、乡村、社区创建‚无邪教村、社区‛领导小组名单；

2、创建‚无邪教村、社区‛工作方案和制度；

3、‚六员‛队伍人员及工作职责；

4、创建村、社区至少刷写一条反邪教固定标语；

5、其他邪教帮扶帮教责任图；

7.中小学生反邪教基本知识 篇七

根据农村的现状和实际情况, 笔者认为, 加强和改善农村基层文化站建设需要做好以下几方面的工作。

一是要提高思想认识, 把基层文化站建设提上重要议事日程

思想是行为的先导, 加强和改善农村基层文化站建设必须靠正确的认识来指引。建好农村基层文化站是坚持“三个代表”重要思想, 落实以人为本的科学发展观, 建设社会主义新农村不可或缺的重要环节。各级领导要努力克服将文化工作视为可有可无, 单纯追求GDP增长的急功近利思想和“一手硬, 一手软”的片面认识及做法, 充分认识到文化工作对政治、经济和社会事业的积极作用, 切实把文化站工作摆上议事日程, 统筹安排, 精心组织, 大片扶持, 积极引导, 加强考核, 使文化站各项工作落到实处, 取得应有的绩效。

二是要加强队伍建设, 为基层文化站发展提供组织保障

繁荣农村文化生活, 发展农村文化事业需要一支业务强, 素质精的文化队伍, 需要一批得力的人才去组织和实施。首先要抓好专职干部队伍建设。农村文化专职干部队伍是农村文化建设的主干力量。一个能干的文化站长, 可以带动和活跃一方农村文化, 是文化建设中的主力, 我们要充分调动他们的积极性, 要保障其工资、福利待遇, 确保人员在编在岗, 加强教育培训, 不断提高队伍整体素质。其次要充分调动农村文化热心人士的积极性。现在每个村落里都有一些热心于公共文化事业的人, 他们的见识广泛、阅历丰富、管理能力较强, 创作水平较高, 在农民中有一定威望, 要充分发挥和利用的热情, 鼓励他们成为农村文化建设的管理者、组织者和带头人。第三要充分调动农民主力军的积极性, 在农村文化建设中让广大农民当主角。重视培养和扶持各类农民文化队伍, 培植一批文化示范户, 通过他们带动广大农民参与文化活动, 从而活跃农村文化气氛, 推动农村文化事业的发展。

三要加强阵地建设, 积极改善农村文化站的基础设施, 合理配置整合农村文化资源

农村文化设施是公共文化服务的载体, 是加强新农村文化建设的必要条件。各地要按照中央的指示精神, 大力发展乡 (镇) 、村文化设施和文化活动的场所, 努力实现功能完备、设施齐全的乡镇综合文化站、村级文化活动室。要进一步优化资源配置, 在更好地发挥现有农村文化基础设施作用的同时, 对公共文化资源进行合理整合调整, 实现资源共享, 互联互通。

四要加强资金投放, 增强乡镇文化站建设的造血功能, 确保乡镇文化站正常运转

为了弘扬先进文化, 唱响时代主旋律, 抵制腐朽思想对农村文化的侵袭, 必须把农村文化事业置于公共财政的阳光之下, 既为其输送新鲜“血液”, 又要强化其自身的造血功能, 使其始终保持生机与活力。首先要坚持政府投入为主的原则。乡镇文化站是公益性的, 非经营性文化单位。政府要随着财政收入的增长, 按比例增加活动经费和事业发展经费。其次是政府对乡镇文化站的各项公益文化活动实行“订单化”管理。政府要把文化站每年开展活动所需的经费列入年度财政支出预算, 同时又要明确规定文化站每年要开展的活动, 并列入年度奖惩考核体系, 实行“采购支付”。第三是要制定吸纳民间资金的优惠政策, 鼓励社会各方积极投入公益文化事业, 参与农村群众文化建设。在发展基层文化产业上, 要从税收、产权等方面给予政策性的优惠, 形成多元化投入机制。

8.中小学生反邪教基本知识 篇八

关键词：邪教；科学；高校；马克思主义；核心价值观

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）08-0028-01

一、什么是邪教

邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立的非法组织机构，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。也可以这么理解，邪教的特点主要是“邪”，邪得出奇、邪得出神、邪得出怪，把人说成鬼，把鬼说成神，利用他们的组织，神话他们的头目，获取他们的利益，危害我们的社会。

二、邪教的危害

邪教犹如毒品，仿佛瘟疫，它用洗脑的方式控制人的精神思想，又用广泛传播途径侵蚀人的身体。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。影响所及，一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。

我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让人们不经意的陷入其中。还有，想必大家都听说过天安门的自焚事件吧？发轮功信徒为了响应李洪志的号召，为了去极乐世界，公然在天安门前用汽油把自己烧死。他不仅给他自己带来了灾难，也给国家和社会带来了灾难。这样的例子还有很多，还有一些家庭把自己的亲人杀死，为的是让他们解脱。在这里我想提醒大家一句：既然能升天、能享乐、能入天堂，而他们这些邪教的头目怎么不去带头尝试自焚升天的乐趣呢？现在应该知道邪教的危害有多大了吧，他给社会和家庭造成了严重的伤害，难道我们还要去相信他们的鬼话吗？

三、邪教的一般特征

要想反邪教、防邪教、斗邪教、大邪教，就要学会识别邪教。邪教有什么特点呢？我们怎样辨别哪些是邪教呢？

（一）神化其教主。

他们往往称他们的首要分子为教主，比如李洪志就认为自己是神的化生。

（二）组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。

他们往往是一个组织，有明确的部门和分工。

（三）剥夺信徒钱财，非法牟取暴利。

这是非常重要的一点特征，这也可以说是邪教和宗教的区别之一。他们总是要收取一定的费用，比如很多人都要花钱买李洪志的书和光碟等“修炼”资料，邪教分子从中可以获取大量的利润。

（四）打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰。

大凡“邪教”，通常都是打着宗教的幌子，借用宗教的名词术语，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬和推行自己的歪理邪说。

（五）实施精神控制。

精神控制是邪教“教主”为巩固其“神圣”地位，维持其成员效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，使加入其非法组织的人员“进得来、出不去”，人人自危，从而达到精神控制的目的。

四、实施科普，打击迷信

科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。现代科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到社会主义的建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。

迷信是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。愚昧迷信则会麻痹人们的思想，瓦解人们的斗志，动摇人们的信念，破坏人们的凝聚力，应该引起高度重视。作为一名高校教师，要用科学的精神和科学的方法教育我们的学生爱科学，崇科学，用科学，树立科学的世界观，培育和践行社会主义的核心价值观。

五、社会主义核心价值观对反邪教的启示

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这短短24个字从国家、社会、个人三个层面阐明了社会主义核心价值观的基本内容，也为治理邪教提供了一定的基本原则和方法。

（一）用社会主义核心价值观强大的精神感召力和行动引导力凝聚力量。

“富强、民主、文明、和谐”体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观基本理念，昭示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个振奋人心的价值理想。改革开放30多年来的发展证明，只有坚持中国特色社会主义道路，才能带领人民走上富强、民主的道路，用中国特色社会主义建设的伟大成就说服群众，用群众身边的变化说服群众，堅持广大群众走中国特色社会主义道路的信念，自觉抵制一切破坏中国特色社会主义建设的罪恶行径。社会主义的发展目标和邪教描绘的空想目标是有本质区别的，邪教往往会描述一个空想的美好蓝图，形成末世论，增强欺骗性，麻痹普通民众。普通民众如果没有正确的价值观，很容易陷入邪教精心组织的陷阱，误入空想。因此，反邪教工作坚持正面教育的原则，采取积极有效措施，使广大人民群众学习理解马克思主义中国化的最新成果，运用马克思主义中国化的最新成果正确认识和分析当今中国特色社会主义建设实践和中国在社会主义现代化建设中所取得的成就，给人民以良好期待。“富强、民主、文明、和谐”的核心价值观能够将广大人民群众凝聚在国家总体目标的周围，为人民自己的利益而奋斗；有利于形成中华民族奋发向上的精神力量，巩固社会和谐的思想道德基础，铲除邪教产生和传播的土壤。

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（二）用社会主义核心价值观塑造社会规范，形成积极、向上的社会氛围。

“自由、平等、公正、法治” 是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的提升，是社会层面的价值取向。我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。人们价值取向和社会思潮呈现多元化趋势，在一定社会人群中出现了理想丧失、道德低下、诚信缺失等问题。这些问题同邪教散布的“社会下滑论”和“人类堕落论”有某种契合之处，从而为邪教歪理邪说在社会中蔓延铺垫了社会心理基础，迎合弱势民众的心理。因此，我们要用社会主义核心价值观塑造社会规范，遵循社会主义核心价值观要求，做到讲社会责任、讲公平竞争、讲诚信守约，形成有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境，给人民以满意交代。“自由、平等、公正、法治”的核心价值观能够在全社会范围内凝聚一种正能量，最大限度地激发人民奋斗的热情。建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，如果没有以自由平等和公正法治为核心价值观作为支撑，是难以成功的。“自由、平等、公正、法治”，反映了社会主义社会的基本属性，是我们党的核心价值理念。

（三）用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范，形成积极、乐观的心态。

“爱国、敬业、诚信、友善” 是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是公民基本道德规范。在世界范围思想文化交融、交锋下，一部分文化程度不高、道德素质不强的人很容易被邪恶势力利用，做出反社会、反科学、反人类的暴力倾向，严重破坏了安定团结的良好社会氛围。这除了国家和社会层面的价值目标模糊以及邪教的欺骗性相关之外，与公众的基本道德素质低下密不可分，因此，在全社会范围内用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范尤为必要。社会道德规范覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。加强对公民的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，能够从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

十八大提出的社会主义核心价值观体现国家、社会、个人三个层面的价值愿望和追求，为多元化时代凝聚思想共识指明了方向，同时也为治理邪教指明了方向。新形势下，反邪教工作呈现许多新特点，我们要以社会主义核心价值观为引领，创新反邪教工作思路，共同维护文明和谐的社会环境。

参考文献：

[1]冯留建.社会主义核心价值观培育的路径探析[J].北京师范大学学报（社会科学版），2013（2）.

[2]郭建新.社會主义核心价值观大众认同路径与机制研究[J].江苏社会科学，2014（1）.

[3]徐金超.培育社会主义核心价值观的意义[J].人民论坛，2013（35）.

作者简介：黄家福，男，助教，1984年2月，河南信阳人，本科学历，学士学位，目前从事高校思想政治教育工作。