哈尔滨工程大学 2013年实习考核题

哈尔滨工程大学 2013年实习考核题（精选4篇）

1.哈尔滨工程大学 2013年实习考核题 篇一

答：管理的概念是管理学中最基本的概念。

泰罗：管理就是要确切地知道要别人去干什么，并指导他们用最好、最经济的方法去干。

法约尔：管理就是实行计划、组织、指挥、协调和控制。西蒙：管理就是决策。小詹姆斯唐纳利：管理就是由一个或更多的人来协调他人活动，以便收到个人单独活动所不能收到的效果而进行的各种活动。

彼得德鲁克：归根到底，管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”，其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。

答案一：《我国政府社会危机管理探析》 刘霞中国海洋大学硕士学位论文

1、目前，我国正处于社会转型期，同时也是一个黄金发展和矛盾凸显并存的时期，加强社会危机管理，对于我国的政治、经济、文化发展以及人的发展、社会稳定等都具有十分重要的意义。文章通过对我国政府的社会危机管理的现状的不足之处从不同的方面提出解决对策。

2、（1）我国政府社会危机管理的现状分析，其不足之处表现为社会危机管理模式不够整合；缺乏健全的社会危机预警机制和行之有效的社会危机管理绩效评估体系；利益表达机制也不够健全；政府在应对社会危机过程中还存在着把社会矛盾当政治问题来解决：应对社会危机的方法和措施不够得当等。（3）解决对策，即整合社会危机管理模式；完善信息公开机制；建立社会危机的监测、预警机制；建立有效的危机管理绩效评估机制；建立社会利益表达机制；社会危机发生后要快速反应、积极应对，最大限度减少危害；采用疏导的方法处置社会危机；建立雄厚的战略资源战略物资储备体系等，以使我们在社会危机来临之前能够做好预防，发生时能够有效应对，危机过后能够迅速恢复，实现国家和社会的有效发展。

3、本文的贡献在于：从社会危机管理的理论和实践等视角，分析目前我国社会危机管理中存在的问题以及我国政府在应对社会危机过程中的利弊得失，力图构建比较完善的社会危机应对机制，为我国政府应对社会危机提供理论的的支持，有利于政府制定出台操作性强的社会危机管理政策。其局限性在于在实际案例的引用说明方面比较缺乏。

答案二：效率管理

1、文章摘要：

效率管理理论是为统一管理学理论而提出的最新管理理论，它和其他任何管理理论的不同之处在于，它能够用一个全新的理论来解释过去所有管理理论存在的问题。管理活动源远流长，人类进行有效的管理活动，已有数千年的历史，本书通过对管理学理论的形成和发展作概略的分析和探讨，得出了“管理理论丛林”存在的原因是因为不同管理学派从不同的角度来研究管理，每个学派都侧重于管理的某个方面，对管理的真正实质却未能正确揭示，在管理理论的研究问题上犯了“盲人摸象”的错误，指出不统一管理学的研究内容，片面谈管理理论统一的问题只是缘木求鱼而已。本书从一般学科研究的基本方法——公理方法来分析的研究管理学的研究内容，提出了管理学研究的公理。第一条公理：管理是一种行为。第二条公理：管理的行为主体是组织。通过对管理要素的分析，本书认为追求效率是管理的本质。效率是管理的灵魂，它既是管理所追求的最终目的，也是判断管理成败的最终标准，管理就是为了使组织获得更大的效率，更快更好地达到组织的目的。

2、主要观点：

效率管理是一门研究改进组织效率的方法，它分析组织及组织的流程，对组织的效率进行规定、评估和分析，提高组织的效率，从而有效地实现组织的目的。效率管理作为一种管理方法，它强调要以一切可行的效率标准来统一人们的思想，指导人们的行动，把效率作为管理活动的宗旨，放在工作的中心和突出位置，这种思想是效率管理的精髓所在。组织效率是研究管理组织的核心问题。只有不断提高组织效率，才能提高各种组织的管理水平，推进组织的不断发展。

3、贡献及局限性：

效率管理属于通用管理方法，它不仅仅是为了解决某类或某些条件下的管理方法，而是适合于任何管理条件下，适合不同国家、不同地域、不同企业、不同条件的通用管理方法。正因为如此，效率管理具有了不同于其他一般管理方法的特点（1）以组织的为中心的全面管理。（2）效率管理的目的是追求效率。（3）动态解决管理问题。效率管理统一了管理的本质问题，但效率标准的制定缺乏统一标准。

答：

1、完整的计划工作应包括以下几个环节：机会分析、确定目标、明确计划的前提条件、提出可供选择的方案、评价各种备选方案、选择方案、计划分解、编制预算。

有效的计划对公司来说是重要的，计划的目的是为了达到目标。首先确定公司总战略和目标，然后公司战略的规划的大方向上来协调部门之间的目标。因此，要先确定各部门工作目标，并要求保证一致，在有了目标的前提下，按照计划工作的步骤制定长期、中期、短期工作计划，并要求各部门的计划要考虑与相关部门的接口问题。

2、各部门的计划需要依据公司的战略规划来制定。根据目标分解需要，制定一年计划就可以，以后在每个季度，根据计划执行情况进行修订补充。计划执行，关键是要让各部门的工作计划在部门主管级的交流中，得到统一，达成一致，因为每个部门的计划会受到其他部门的影响，需要在会议上统一协商好，促进相关方共同完成。部门负责人的重视程度决定了计划的执行力，可以将计划作为部门负责人业绩考核的一个指标来推进。因此，可以向总经理建议，如何优化和协调各部门的计划，并寻找关键的人员来控制并推动计划执行，并提供一个激励方案。

答：

1、（1）60 年代微波炉行业在美国等发达国家兴起，至 9O 年代进人普及期，产品生产技术成熟；（2）微波炉在中国却是曙光初现的行业，随着大家电的普及和市民生活水平的提高及对便利生活的需求不断增长，微波炉市场将是一个基数小、增长速度快、潜力巨大的市场；（3）1990 年全国微波炉产量为 100 万台，进口量为几万台，虽有竞争，但程度远未达到激烈。

2、格兰仕公司根据市场需求的变化，果断进行战略转移，大胆关闭了收入可观的羽绒服生产线，进入了自己原先并不熟悉，与原服装待

业毫无关联的微波炉行业确实是一个有魄力的决策。虽然这中间也充满

了风险，但是由于对市场脉搏把握得准，加之率先引进先进技术，又集中企业的资源进行技术和市场开发，很快使企业成长为全球最大规模的微波炉生产厂家。

3、密集型发展战略，即专业化发展战略。这样的发展战略经营目标集中，管理相对简单，且有利于集中利用组织资源，实现生产的专业化，获取规模经济效益。

请举例说明，领导者与管理者的区别。

答：

1、领导者与管理者的主要区别在于权力的来源。管理者的权利来源于组织任命，其权力是正式、合法的。而领导者的权力可以来源于组织任命，也可以自发产生。领导者可以不应用正式权力来影响他人。在理想情况下，所有的管理者都是领导者，即要求管理者具有利用非正式权力影响下属的能力，但领导者不一定都是管理者。如拉斯金是美国的一位中学教师，2001 年 9 月，美国世贸发生恐怖袭击后的几小时乃至几天里，他成为极为主要的领袖。尽管他没有正式的职位，但是他凭借自己的冷静、智慧和知识指挥着众多的志愿者，为人们提供危机咨询服务。拉斯金就是一个典型的领导者而非管理者。答：

1、丹东机场是东北地区的民用航空支线机场，也是军民合用机场。始建于1985年3月，飞行区按4c级标准设计。1993年机场进行了改扩建。2003年12月30日从民航东北地区管理局直属管理划归为辽宁省机场管理集团，实行属地化管理。丹东机场有正式员工129人，临时工11人。正式员工中，男103人，女26人，男女比例为3.96：1。高层管理人员5人，中层管理人员17人，一般工作人员107人。

2、丹东机场的一般员工现在处于自我实现的需要。

3、丹东机场针对员工的激励方法包括：（1）中层管理岗位实行内部提升竟聘上岗；（2）建立绩效考评体系；（3）员工培训；（4）工资奖励制度；（5）社会保障制度；（6）荣誉称号等精神激励。

以上这些激励方法在一定程度上激发了员工的工作热情，但由于实施的不到位，相应的激励机制并不完善，促使某些激励方法只是做了一些表面工作，并不能深入展开。

4、（1）对员工开展培训工作，不仅仅局限于岗位技能的培训，对中层管理人员管理知识及管理能力的培训也是势在必行的；（2）员工工资分配制度应遵循多劳多得、少劳少得、不劳不得的原则；（3）中层管理岗位竞争上岗应遵循公正、公开的选拔原则；（4）针对企业的特点，建立360度绩效考评体系。考评工作由考核者的直接上级组织，按照动员、测评、汇总、评价分析、确定考评等级、考绩面谈、考评结果兑现等步骤进行。

答：

1、这主要是由于随着经济体制改革的深化，银华作为棉纺织企业在企业管理和发展出现了严重困难，经过调查分析后公司认为，其问题的根源在于社会的巨大变革、企业生存空间和职工心态的变化，使得计划经济时代形成的理念、制度、方法已成为桎梏，必须以改革的精神，把创建先进的企业文化引入经营管理，文化对生产起着巨大的促进作用。

2、首先，在企业文化的机制方面，银华公司注重各种机制的建立和完善，建立了考核机制、民主管理监督机制、人才选拔机制以及完善分配制度。其次，在企业文化的教育方面，银华公司注重职工日常行为的引导和规范，并按照学习型组织的要求改造企业。第三，在企业文化的投入方面，银华公司注重人、财、物的投入，始终坚持按比例投入企业文化阵地建设，并拥有从事文化建设的职能部门和人员，分工明确。

3、企业文化是指一定历史条件下，企业在生产经营和管理活动中所创造的具有本企业特色的精神财富及其物质形态，有三个部分组成：精神文化、制度文化、物质文化。企业文化对企业的生存和发展有深层次的影响。优秀的企业文化对外可以促进社会形象的树立，产生品牌效应，；对内则形成强大的凝聚力，起到学习、维系和激励的功能，引导、协调并约束员工行为，实现员工个人目标与企业整体目标的一致。

答：

1、控制标准是衡量组织的实际业绩和预期业绩的尺度。对一项简单的经营活动，管理者可以通过其亲自观察整个工作过程来实行控制，然而在大多数经营活动中，管理者却可能做不到这一点，这是经营活动的复杂性所致。因此，要实施有效的控制，管理者就应将主要精力放在最为重要的事项、活动或环节上，即抓住关键控制点，以此制定合理的控制标准。有了标准，控制工作就有了依据。案例中，洛克菲勒所抓的关键控制点是“节约焊料”。

2、关键控制点的标准包括四种类型：实物标准与价值标准，如原材料消耗量与销售额；成本标准与收益标准，如单位产品的直接成本与间接成本、利润；历史标准与计划标准，有形标准与无形标准。

2.哈尔滨工程大学 2013年实习考核题 篇二

大连海事大学2013年自主招生共计12道题目，考试时间为2小时30分钟，除一道数学逻辑题外，全部为主观题。这些题却测试了思想道德修养、文化修养、社会公德、哲学、国际国内政治经济、情商和心理素质、创新能力和思维能力、海洋文化及相关内容、法律和社会热点敏感问题分析等多个方面。

以下为部分面试题，仅供参考：

1.分析我国社会公德现状及原因，并谈谈如何加强社会公德建设？

2.当别人对你的认识与你的自我认识有较大差别时，怎样看待？

3.哈尔滨工程大学 2013年实习考核题 篇三

自然辩证法是马克思和恩格斯在19世纪下半叶创立的。恩格斯的《自然辩证法》一书奠定了这门学科的理论基础，该书对于19世纪中叶自然科学的重要成就作了辩证唯物主义的概括，并丰富了马克思主义哲学的重要内容。《自然辩证法》于1925年在前苏联公开出版。从那以后，自然辩证法逐渐引起人们的注意，尤其是在科学工作者和哲学工作者中，受到了广泛的关注，并逐渐发展为一个专门的研究领域和一个新学科。

请大家阅读教材《绪论》一章、恩格斯的《自然辩证法》导言以及龚育之、孙小礼写的《自然辩证法的历史发展和主要内容》。主要了解和讨论以下问题：

1、为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？

2、自然辩证法的性质、内容和范围是什么？

3、自然辩证法和科学技术哲学、STS的联系和区别？

4、在了解和思考的基础上，谈谈你认为学习自然辩证法将对你的科学研究有何帮助？

答：

1、为什么说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性？ 《自然辨证法》深刻揭示了科技自身的发展逻辑，把科技发展作为社会现象来考察，并由此提出了很多独特的思想。自然科学属于一般生产力范畴，科学技术在生产过程中可直接转化为生产力。是社会实践的需要，经济生产发展的需要，科技是推动社会发展的决定性力量，所以说恩格斯《自然辩证法》的产生和发展反映了科学、技术发展的历史必然性.2、自然辩证法的性质、内容和范围是什么？ 性质：自然辩证法作为马克思主义的自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学技术与社会研究，不仅具有哲学属性，而且具有交叉学科的性质。是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

内容:总的来说，有两大方面、一个是自然观，即对自然界的辩证法的研究；一个是自然科学观，或称自然科学论，即对自然科学的辩证法的研究。

范围：它的研究对象与研究范围涉及如下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会。科学认识论和科学方法论的研究，是自然辩证法研究中最富于成果和最引入注意的领域。

3、自然辩证法和科学技术哲学、STS的联系和区别？ 自然辩证法和科学技术哲学的联系：都以科学技术的整体为研究内容。区别，在对待自然上，后者偏重哲学思考、前者偏重自然观。在对待科技对社会作用上，后者持肯定态度，认为科技促进社会进步。前者则对其作出反思，认为在资本主义之外有更好的社会形态会代替。

自然辩证法和STS的联系：有相同的研究对象和研究范围。科学、技术和社会（STS）主要研究科学技术与社会的关系，追求三者的协调发展。STS研究是自然辩证法关于科学技术与社会相互作用的深入发展，也可以说自然辩证法是STS研究的重要学科。

4、在了解和思考的基础上，请你谈谈学习自然辩证法将对你的科学技术研究及工作有何帮助？

我认为我们作为一名研究生，是一群走在科研前列的人。特别是作为一名理工科学生，我们研究的是科学技术，自然辩证法指导我们如何进行科学研究是正确的，避免我们犯一些显而易见的错误。自然辩证法能教会我们如何思考科学技术问题，这对我们进行技术研究是十分有帮助的。此外自然辩证法作为一门哲理论，是一门让人变聪明的学问。世间万物是有联系的，一事通，百事通。不仅仅在科学研究中我们可以运用自然辩证法学到的知识，在日常生活中，我们也可以运用其思想，进行思考和处理问题，这对我们将是一生的收获。

另外，学习自然辩证法可以使我树立辩证自然观，缩短对自然界认识的历程。树立可持续发展观,强化历史使命感和责任感。传播科学精神，提高理论思维能力,提升人的精神境界。可以帮助我们提供有效的指导作用。为科研提供认识原则，为我建立和创造新的方法提供指导，为衔接研究中的空白提供指导切合理工科研究生实际的公共理论课，建立一种面对现实问题的自然观和科学观，哲学与科学之间的特殊性与概括性科学研究需要理论思维和辩证思维。所以学习自然辩证法是非常有帮助的。

第三周

中共“十八大”报告指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。” “十八届三中全会”报告也提出，“建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，实行最严格的源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度，完善环境治理和生态修复制度，用制度保护生态环境。”

请同学们结合《自然辩证法概论》中关于人与自然、社会与自然的思想来讨论以下问题：

（1）这两段话的思想根据何在？

（2）对中国的生态文明之建设，你持有何种想法？

答：1）人与自然是对立统一的关系。自然界与人类是两个不同系列的存在方式,自然界是一种自在的形式,而人类则是一种自觉的存在形式。但二者之间又存在着密切的关系。

人与自然的协调关系是社会和谐的基础和最高境界。自然界是人的栖身之所,是人类赖以存在和发展的基础。没有自然界,人是无法存在的。但是,人也是自然界的一部分,是自然界长期发展的产物,而且是最高产物。

生态文明是指人们在社会实践的过程中处理人和社会，自然之间的关系以及与之相关的人和人、人和社会之间的关系方面所取得的一切积极、进步成果的总和。一般来讲，生态文明是指和谐美好的可持续发展的环境和条件，良性增长的可持续发展的经济和产业，健康有序的可持续运行的机制和制度，科学向上的可持续发展意识和价值，协调创新的可持续的科学和技术，以及由此保障的人的自由、全面、充分与和谐的发展以及社会的全面进步。

2）我国是一个人口大国，人均资源占有率在世界各国中处于低位；同时，我国的资源和人口分布呈逆相关，许多资源分布在人口稀疏、环境恶劣且难以开发的中西部地区，而人口集中的东部地区资源却较为稀缺，人均可利用资源相对匮乏。这些现实的情况，决定了我国的经济发展不能走资源消耗型之路，在资源开发利用过程中不可忽视生态环境保护。改革开放以来，我国的经济建设取得了辉煌的成就，但经济繁荣的同时也付出了过度消耗资源和深度环境污染的代价。据资料显示，我国每创造一美元的产值，能耗是美国的4.3倍、德国的7.7倍、日本的11.5倍。因此，在今后一段比较长的时期内，要实现经济社会的可持续发展，就必须以科学发展观统揽发展全局，强调在发展中要坚持以人为本，科学地处理地区间、城乡间、经济与社会间、人与自然间、国外与国内间的关系。笔者认为，科学发展观也是一种按生态系统规律引导发展的生态文明发展观，要贯彻好科学发展观，首先要大力倡导生态文明教育，使全体公民以生态价值指导和评价自己的行为；其次，要大力发展科学技术，铸造绿色科技体系，实现科技的生态价值取向；再次，要把绿色科技引入经济，从而实现经济、社会和自然的和谐发展。

第四周

李约瑟博士（Dr.Joseph Needham），英国著名科学家、英国皇家学会会员(FRS)、英国学术院院士(FBA)。1937年，在鲁桂珍等人的影响下，转而研究中国古代科学、技术与医学。1946年春开始编写系列巨著《中国科学技术史》。1954年，李约瑟出版了《中国科学技术史》第一卷。他被誉为“20世纪的伟大学者”、“百科全书式的人物”。1995年3月24日，李约瑟在剑桥寓所逝世，享年95岁。

李约瑟曾在不同时期和不同的语境中，对他提出的难题作过种种不同的表述。其中规范性的表述包括两个问题：“为什么在公元前1世纪到公元15世纪期间，中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面要比西方文明有成效得多”；“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国或印度文明中成长”。这两个问题相互联系，构成了著名的“李约瑟难题”。

有人也将此问题简单地概括为“为什么近代科学没有在中国产生？”

之后，很多人对这个问题进行了激烈的争论，各种观点针锋相对，经久不息。与之相关的另外一个事件，也可以看作是对李约瑟难题的延续。2004年9月3日，杨振宁在北京人民大会堂“2004文化高峰论坛”上作题为《〈易经〉对中华文化的影响》的演讲，认为“《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”。一时舆论大哗，国学家、易学家们纷纷出来批评杨振宁不懂装懂、说外行话，甚至对杨振宁破口大骂。10月23日，在清华大学举办的“中国传统文化对中国科技发展的影响论坛”上，杨振宁再次阐明自己的观点并和与会者进行了激烈争论。

实际上，杨振宁的观点可以说是对李约瑟难题的一个回应。他跟爱因斯坦等人给出的观点相似（“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的：希腊哲学家（在欧几里得几何学中）发明了形式逻辑体系，以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验有可能找出因果关系。在我看来，人们不必对中国圣贤没能做出这些进步感到惊讶。这些发现竟然被做出来了才是令人惊讶的。”——爱因斯坦《致斯威泽的信》，1953年），只不过他把原因进一步归结为《易经》的影响。他认为近代科学没有在中国产生的原因有5条，其中2条与《易经》的影响有关：中国传统里面只有归纳法而无推演法（即演绎法）的思维方法；“天人合一”的观念。归纳与推演都是近代科学中不可缺少的基本思维方法，但是贯穿《易经》的精神，都是归纳法，而没有推演法。近代科学的一个特点就是把自然规律与社会规律分开，而《易经》的“天人合一”观念却将天道、地道与人道混为一谈。

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综上，请问你对“李约瑟难题”是怎么看的？这个问题的提法本身有没有问题？如果你认为这个问题成立，那么你认为近代科学没有在中国产生的原因是什么？

可以参考网络资源或相关文章进行思考和总结。

答：

一、中国的封建政治制度对科学技术造成负面影响。

第一，中国封建统治者鄙视科学技术，瞧不起科学技术人才，甚至还利用种种手段迫害科学技术人才。第二，中国长期的封建统治限制了人们的思想自由，它迫使人们的一言一行、一举一动都要符合儒家伦理规范、封建礼仪，这极大地阻碍了科学技术活动的进行。

二、中国的自然经济结构对科学技术的阻碍。第一，以农业和家庭手工业相结合的自给自足经济模式严重地抑制了工业和商业的发展，这就使中国的科学技术失去了前进的原动力。第二，中国社会长期实行的“强本抑末，重农抑商“政策进一步加剧了自然经济的封闭性，机打的限制了人们社会实践活动的范围，从而直接减少了人们为科学技术研究活动提供丰富的感性材料的机会。第三，中国传统的自给自足的经济形式必然导致与外界缺乏交流的社会结构，这极大地阻碍了科学技术知识的交流和传播。

三、中国社会长期推行的八股取士制度对科学技术造成消极影响。从内容上看，所要论述的问题几乎都属于封建伦理道德范畴，根本不涉及有关自然界的知识或技术。而且它要求考生“代圣贤立言”，“述而不作”，这严重禁锢了人们的思想。从结果看，八股取士的这种导向作用使科学技术的发展受到致命打击，因为社会上的读书人要想追求功名，就必须把全部精力用来读“圣贤书”，科学技术就无人问津了。从形式上看，八股取士保持形式的一致性、稳定性，缺乏创新性，导致了中国学者墨守成规的习惯，也科学的要求相悖。即使有所创新，也要借助“托古改制”这样的理论借口，否则就是妖言惑众，其下场可想而知。

四、中国传统文化及哲学思想的影响。

第一，中国自然哲学的贫乏。中国古代哲学历来以伦理为本，注重人的自身修养，注重人和人之间关系的和谐，注重如何管理好社会，而很少去关心和探索有关自然界的知识。第二，中国哲学的辩证思维方式与自然科学所需的思维方式相悖。对任何事都不下极端结论的近乎圆滑的原始辩证思维方式也许并不错，甚至百分之百的正确，但它恰恰是自然科学的大敌。第三，中国哲学的单一化。另外，北京师范大学哲学系的周桂钿教授以“物极必反”的必然性与偶然性的结合来解释“李约瑟难题”。他认为，一个国家，一个民族，只要有了骄傲自大的心态，必然要失败，要衰亡。何时失败、衰亡，则是偶然的。这也不过是物盛而衰的必然性，何时衰败，谁来取代，则是偶然的。深入研究历史，都可以找出每一朝代的衰败的具体原因。那些事实都是必然性通过那些偶然的人物与事件表现出来。探讨中国近代科技落后的原因，抛开这些必然与偶然，企图从历史传统中寻找根本的原因，恐怕是徒劳的。我们也需要注意的是，李约瑟难题是从科学技术整体上来界定这个问题的，而科学与技术存在一定的差异，在讨论这个问题的时候，我们不能忽视二者的差异。从实际情况看，中国之所以能在十六世纪之前的一段相当长时间里使技术领先于西方世界，是因为技术主要以经验为基础，主要是经验的总结和对现象的描述。

第五周

有些科学家和哲学家认为：科学研究“始于观察”。科学家首先是通过观察获得观察事实，进而基于观察事实通过归纳获得全称形式的理论陈述。也有些有见地的科学哲学家认为：科学研究“始于问题”。在他们看来，正是难解的科学之谜促使科学家去提出科学假设，进而通过检验假设来增进科学知识（经过检验证实的假说就成为科学理论）。

请阅读教材以及相关资料，试举例说明： 1，何谓科学问题？2，何谓科学假说？

3，请基于你的学科背景给出理由，捍卫或者反驳其中一种立场。

答：

1、科学问题：指科学认识过程中需要回答而在当时的知识背景下又无法解决的矛盾。科学问题的提出是有条件的，与它提出时的知识背景有密切的关系，所以它是时代的产物。科学问题实质上是经验与理性之间的矛盾，它主要包括经验事实之间、经验与理论之间、理论自身、理论与理论之间等方面的矛盾。

2、科学假说：是关于事物现象的因果性或规律性的假定性解释。根据已经有的科学事实和科学原理，对所研究的自然现象及其规律性提出的一种假定性的推测和说明，是自然科学理论思维的一种重要形式。科学假说具有四个特点：推测性、合理性、可变性、多样性。任何假说的提出都以一定的相关事实作为支持它的经验证据，也以一定的相关原理作为论证它的理论前提。假说作为一种猜想，它是在科学知识的土壤里生长的。

3、科学始于问题。科学问题是科学研究的起点，科学研究从科学问题的提出开始，确立了问题就确定了求解目标，预设了求解的范围和方法。科学观察是人们有目的、有计划地利用自己的感官认识和描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。与理论思维方法不同，科学观察不是通过演绎、类比等抽象过程，而是依赖感官以及观测仪器直接认识外部世界，记录和报道事实。科学问题是科学研究的起点，是科学认识形成过程的核心。对于从事科学研究的个人或集体来说，是否善于发现和科学地提出问题，是衡量其科研能力的一个重要标志。是否存在需要研究的问题以及问题的多少与深浅，是表征一个学科是否具有旺盛的生命力的一个重要标志。辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断的提出问题和解决问题，也就使科学认识不断的发展。在科学研究中如果没有问题，科学也就停滞不前了。在环境科学中的关于各种环境问题的提出，重视以及找到或合成可以对环境起到净化作用的材料等方面的研究都需要我们在实践中发现问题，提出问题，寻找解决问题的方法。而观察在一定程度上能够帮助我们发现问题，帮助我们解决问题，但是观察仅仅依靠感官以及观测仪器认识外部世界，其结果并不一定能科学地说明问题，得出的并不一定是科学结论，还需要我们在观察的基础上进行深入客观的理性思考。而且，很多现象我们并不能进行观察，但是我们还是可以去研究，通过提出问题从而推动研究取得进展。

第六周

关于技术的本质，一般有三种理解：一种是技术决定论，重视技术的内在逻辑，认为技术是自主并价值无涉的；一种是技术建构论，强调社会因素对技术的决定作用；还有一种是技术的社会形成理论，认为技术的自主因素和社会因素都起作用，它们构成一个“无缝之网”。问题：（1）你如何理解技术的本质？理由是什么？（2）技术与人的关系是什么？

（3）技术在人类社会的发展进程中起到了什么作用？对人的生活有何深远的积极影响？（4）技术的应用有何限度？如果不加限制地滥用的话，可能会带来哪些后果？ 答：

1、你如何理解技术的本质？理由是什么？

马克思主义认为技术是在劳动过程中产生、发展起来的，劳动的进化史就是技术的进化史。这样，可以把技术定义为人类为满足自身的需要，在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式的总和，它体现在两个方面：一是技术活动、二是技术成果，包括技术理论、技术工艺与技术产品。技术在本质上揭示出人对自然的能动关系，人的生活的直接生产过程，以及人的社会生活条件和由此产生的精神观念的直接生产过程，体现了人对自然的实践关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力。

2、技术与人的关系是什么？

科学技术的进步与人的全面发展是相互促进，辩证统一的。

首先，科学技术的发展促进了人的全面发展。在当代社会，科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。科学技术的突飞猛进，给整个生产力和人类经济社会的发展带来了极大的推动。先进的生产力，造成生产劳动者的新的力量和新的观念，造成新的交往方式，而且增加了使个人得到充分、全面发展的时间，丰富了人的精神生活，变革人的思维方式，为人的全面发展创造了无比优越的条件。

其次，人的全面发展必须以科学进步为条件。科学技术进步推动了社会的变革和和发展，广泛地渗透到人类社会生活的各个层面，对社会生产力的发展和经济、政治、文化等方面都产生了深刻的影响。不断优化人的发展空间，提高了人的实践活动的自主程度和人的交往范围，丰富和发展了人的社会关系，这是人全面发展的必要条件。

第三，人的全面发展是科学技术进步的决定性因素。人作为实践活动的主体，是科学技术的创造者和使用者。只有人的素质不断提高和能力的不断发展，科学技术才能不断进步。人的能力是人进行科学研究和创造的前提条件和基础。第四，科学技术的进步对人的发展存在一定的副作用。在人类享受着生活前所未有的便捷时，这些高科技产品所产生副作用，不仅影响着人的身体素质，在某些时候，更扩大了人性中的恶性，比如高科技武器。因此，在一定程度上，科学技术的进步也制约着人的全面发展。

3、技术在人类社会的发展进程中起到了什么作用？对人的生活有何深远的积极影响？ 科学技术推动了社会的发展，其广泛地渗透到人类社会生活的各个层面，对社会生产力的发展产生了深刻的影响。技术的进步推动着人类物资生活和精神生活质量的提高，技术作为变革自然、调控社会的手段，最终落脚于服务于人类的目的，但必须满足于社会的需要才能为社会所接受，否则也难以转化为现实的生产力，进而为人类造福。如果不加以控制，随时都会给也会给人类带来灾难。所以技术是一把双刃剑，它在一定程度上给人类造福，但并不是绝对的，同样会给人类社会引向灾难。

科学技术进步最大限度地解放了人的体力和脑力，缩短了社会必要劳动时间，增加了人全面发展的自由时间；丰富了人的精神生活，变革人的思维方式。科学技术的发展促进了文化教育事业的发展并创造了大量的文化娱乐设施，从而极大的丰富了人类的文化生活和精神生活。科学技术扩大了人们对世界的认识，不断提高着人们的思想水平和认识水平，并不断更新人们的观念，促进思想的解放，为人的全面发展创造了无比优越的条件。

4、技术的应用有何限度？如果不加限制地滥用的话，可能会带来哪些后果？

科学是一把双刃剑，既能造福于社会也能给社会带来危害。技术的应用必须符合自然规律，还要不违背社会伦理道德。违反自然规律滥用技术，会造成气候恶化，能源危机等，破坏人类的生活环境；违背社会伦理滥用技术，比如滥用克隆技术可能会引发社会问题。技术最终是为人类服务的，它的应用必须满足人或社会的需要和发展，否则难以转化为现实生产力，可能还会给人类带来危害。如核技术可以被利用来建造核电站，满足人及社会的用电需要，促进人与社会发展；但若核技术被恐怖分子利用，在战争中用作武器，那么将对人类和社会带来威胁。高科技给人们带来便利、推动社会进步的同时，也为社会的发展带来了隐患。所以，技术的应用需要慎重，要掌握好度。

第七周

科技伦理学是应用伦理学的一个分支，从狭义的角度看，是对科学技术本身进行伦理思考。如科技是不是价值中立的？科技研究有无禁区？从广义来看，除了反思科技本身之外，也要对科学技术在人类生活的诸多领域中的运用进行伦理思考。如生命伦理、网络伦理、环境伦理、工程伦理等。

就科技与伦理的互动来看，一方面表现在科技对伦理的作用，如扩展伦理范围，提出新的伦理问题，提出新的价值观和修正伦理规范的确定；另一方面，是伦理对科学技术的反思和推动，如是否科技层面能做的，就是该做的？应发展什么样的科学技术？等等。

大家可从以下某个问题入手讨论：

1、科技是否是价值中立的？

2、科技研究有无禁区？

3、应发展什么样的科学技术？

4、试从某一案例入手，分析高新科技的发展带来了新的哪些伦理问题？（如可选择克隆人、安乐死、器官移植、基因问题、网络交往、高智能犯罪、环保等领域的相关问题进行讨论）

答：我国的食品安全一直以来都是一个大问题，事件不断。随着科技的发展，各种不利于身体健康的东西都悄悄地加入食品当中。如双汇瘦肉精事件、甘肃平凉牛奶亚硝酸盐中毒事件、黑芝麻浸泡成“墨汁”疑染色、青岛福尔马林浸泡小银鱼事件、染色馒头事件、到期面包回炉再造热卖、合肥染色蛋糕事件、陕西榆林学生奶中毒事件、广东中山查获1325公斤“墨汁粉条”、重庆一公司购26吨三聚氰胺奶粉生产雪糕被查获、广州市场现“染色紫菜” 浸泡多次仍掉色、珍珠奶茶 吃珍珠等于吃塑料等，案例非常之多。细数近年来我国出现的各种食品安全事故，其现状令人揪心 伴随科技的发展，部分人在享受着安逸舒适的物质生活的同时，其社会责任感和道德伦理并未同时得到

提升。那么到底是什么导致了人类的这种悲哀: 科学技术本身，还是运用科学技术的人类自身呢? 我国食品行业科技伦理缺失之原因主要是：重商业利润轻科技伦理，科技人员社会责任感和科技道德严重缺失，销售商和消费者信息不对称，食品监管部门责任缺失。

我国食品行业科技伦理构建之对策思考：技伦理体系，已经成为历史的必然，也成为运用现代科技造福人类的重要组成部分。只有各级政府、监管机构、生产销售部门等全部参与进来，充分发挥好各自的领导、监督、生产、销售等功能，才能充分改善目前我国食品业的严峻现实，建立起适合我国食品业发展的科技伦理秩序，从根本上保证消费者的生命健康安全。

第八周

科学技术是推动经济和社会持续进步的决定性因素。它从产生之日起，就以特有的伟力为人类大量谋取福利。20世纪中叶以来，现代科技革命更是以神奇的力量改变着人类生产和生活的方方面面，它也理所当然地被视为人类现代文明的组成要素和内在原动力。

然而，凡事必有对。当代科技革命正如一把双刃剑，它并非只是意味着幸福、享乐与希望，也给人们带来了种种忧愁、痛苦和危机。近一二个世纪以来，科学技术在推动社会进步的同时，也伴生着一些消极后果，其中最突出的就是全球问题的产生以及对人的全面发展的影响。现代科技的负面后果同时又在提醒人们，究竟如何正确地评价科学技术、又该如何对待它？

面对这些问题，不同的学者对新的科技革命的挑战和人类的未来有着截然不同的看法。有的欢呼新的科技革命的到来，认为科技万能，科技发展可以使人类社会进步，也可以克服由于科技进步而造成的任何问题，被称为“乐观派”。而有人则认为科技是罪魁祸首，是“万恶之源”，科技的发展所造成的严重问题是人类自身所无法克服的，认为应停止与限制科学的发展，对人类未来的处境发出哀鸣，这就是“悲观派”。

问题如下：

1、科学技术的社会价值有哪些？（主要是科技的正面效应，可从物质层面、精神层面、社会变革层面进行分析）

2、科学技术的负面效应有哪些表现？

3、如何看待科学技术是一把“双刃剑”？

4、科技能否解决一切问题？为什么？说说你的看法。答：1.科学技术是蕴涵着价值的社会事业,科学技术的正面价值包括物质文明价值，精神文明价值，经济文明价值，生态文明价值和社会变革价值等。

物质层面：物质文明是人类改造自然界的物质成果的总和，它在很大程度上是科学技术所导致的物质成果，物质文明的发展集中体现在科学技术作用于生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。纵观历史我们很清晰就会看到科学技术的物质文明价值。人类的物质文明从石器时代开始—青铜时代—铁器时代—蒸汽机时代—电动机时代—原子能和计算机时代。这些都是人类历史上生产力发生重大变革的标志，也是科学技术的物质文明价值重要体现。

精神层面：人们在改造客观世界的同时，其主观世界也得到改造，社会的精神生产和精神生活得到发展，这方面的成果就是精神文明。科学技术的发展对思维方式的变革，人们的伦理道德观念深刻的变化和科学精神的形成等具有重大影响，由此体现其巨大的精神文明价值。精神文明受到物质文明的影响而不断发生变革，因为科学技术的发展使人们的思维方式发生了变化。在17世纪之前，神论和上帝论仍然占主流，但18世纪以后自然科学在各个领域的不断突破，使唯物主义思维形成了主流。

政治层面：政治文明的核心是人民当家作主。而科技的发展则能使政治科学化，解决科学地政治决策、科学管理的问题，建立科学的政治决策机构、程序和方法，吸收和运用现代科学技术成果，科学计算成本和收益，尽量避免随意性和主观性。

2.科学技术负面价值表现在对物质文明的损害及表现在对精神文明的危害。

科学技术负面价值既表现在对物质文明的损害上，又表现在对精神文明的危害上。科学技术对物质文明的损害是伴随着科技发展及其对自然改造取得巨大成果的同时产生的。现代科技发展也造成对人的异化。现代科技使人类的力量越来越大，而作为个体的人则在逐步退化，作为生物的人的诸如视觉、听觉、身体灵敏度等本能的东西正在弱化甚至丧失，科技的飞速发展反过来造成了对人的异化。正如爱因斯坦所指出那样，“科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。”

3.技术的两面性是指技术既存在满足人类需求，为人类造福的正面价值，它同时也会对人类带来一定的危机、隐患、甚至是灾难的负面影响。

从“一分为二”的哲学观点看，任何事物都具有两面性。但是，必然有一面是主导的，这一面就决定了事物的基本特性。一个有用的技术项目或产品，只要它存在价值，仅管它还存在某种危机和隐患，我们仍然要使用它，这就是我们对待两面性的正确态度。4.我们承认今天还有一些科学没有解决的问题，但是它明天可以解决；如果明天它没有解决，那么后天它可以解决；后天它还不能解决，也不要紧，它将来一定可以解决。这是一种信念，因为科学已经给我们带来了那么多的物质上的成就，以至于我们相信它可以解决一切问题——只要有足够的时间。归根到底，这只是一个唯科学主义的信念。这个信念本来是不可能得到验证的，实际也从来没有被验证过。但是更严重的问题是，这个信念是有害的。

人类社会的发展带来的问题，既有上层建筑的因素（比如政治、军事、文化方面的因素），也有最根本人的创新因素。上层建筑和人的创新的因素，都是在一定的社会物质基础上才能发展的，毕竟这一切都是经济结构决定的。而科学技术，只是一个催发剂，只是在加速社会的生产力的发展，从在，而促进社会的生产关系调整。而各个阶级的政治利益矛盾是不可以用科学技术来解决，只能通过政治的方式来处理。

第九周

背景资料一：

在库恩之前，科学哲学领域基本上是实证论及实在论的天下。科学被认为是一种追求真理的事业，或者科学是似真的；真理可以被人们认识并加以表述等。自从库恩发表其经典名著《科学革命的结构》以来，对库恩的不同解读造成不同的研究路向。库恩之后，人们逐渐关心科学产生背后的社会的、历史的和文化的因素。“我们都关心获得知识的动态过程，更甚关心科学产品的逻辑结构”[1]，“要分析科学知识的发展就必须考虑科学的实际活动方式”[2]

注释：[1] [美]托马斯·S·库恩著，纪树立等译：《必要的张力》，福建人民出版社，1981年版，第265页； [2] 同上，第267页 背景资料二：“索卡尔事件”与科学大战

1994年，纽约大学理论物理学家艾伦·索卡尔向后现代文化研究领域的主要刊物《社会文本》（Social text）提交了一篇题为《跨越界线：走向量子引力的超形式的解释学》的论文。随后，索卡尔在《大众语言》中披露了他的意图，即这篇文章是他为了检验人文科学知识领域的严格性标准而写的诈文。这篇论文在文字上带有明显的胡说八道，然而（a）它听上去很不错；（b）它迎合了编辑们在意识形态上的偏见。《社会文本》的5位主编都没有发现这是一篇诈文，一致通过把它发表，引起知识界的一场轰动。这就是著名的“索卡尔事件”。索卡尔事件立即触发了一场席卷全球的由科学家、持实证主义立场的哲学家组成的科学卫士与后现代思想家之间的“科学大战”。

—— 《“索卡尔事件”与科学大战》，南京大学出版社，2002年版 背景资料三：“索卡尔的自白”

“我的文章的最基本愚弄之处不在于它那大量的错误，而在于其中心论题的可疑性以及引证它来支持它的‘推理’。其次，通过含糊的‘非线性’、‘流量’和‘相互联通性’等花言巧语，把德里达和广义相对论、拉康和拓扑学、伊里伽莱和量子力学拼凑成一个大杂烩。最后，我一下子得出（再次毫无根据地）‘后现代科学’已经抛弃了客观实在性的观念的判断。所有这一切都不是思维的逻辑结果；人们只能发现权威的引言、诙谐双关语、牵强附会的类比和毫无根据的大胆断言。”

—— 艾伦·索卡尔：“曝光——一个物理学家的文化研究实验”，见索卡尔等著，蔡仲等译：《“索卡尔事件”与科学大战》，南京大学出版社，2002年版，第59页

（相关资料大家可借阅书籍，或在网上查阅相关资料学习后进行思考和讨论。）问题如下，可以选其中一个或多个回答，标题最好鲜明表达自己的观点：

1、什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。

2、科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？

3、今天，科学与人文之间的鸿沟还存在吗？如果有，你认为加强科学与人文的融通有无必要，如何实现？（关键词：科学与人文；科学文化与人文文化；科学工作者与人文社会科学工作者之间的关系）

4、你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？（试举例说明可能受哪些因素影响以及影响程度。）

答：

1、科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系,且是一项永远造福人类社会的高尚事业。如何更好地理解科学？可以从以下几个方面着手： 首先是科学知识、科学精神、科学思想和科学方法。第二是了解科技发展史和当今世界科技发展趋势。第三是正确理解科学家。第四是正确理解科学事件。

2、科学是否是毋庸置疑的？ 科学不是道貌岸然的传教，也不是天马行空的幻想。马克思主义者认为，任何“真理”在其特定的历史环境下具有绝对的正确性。放眼未来，就整个人类历史长河来说，根本不存在什么绝对的真理。因为人是地球生物，有其天然的局限性。人对世界的理解都是通过感观获取信息，而后通过思维作理性分析做出的结论。人本身的局限性决定了我们的理论永远是与客观事实有差距的。因此随着我们自身的发展，对已有的科学抱有怀疑的态度，不断使科学趋于真理才是正确的。科学只有在不断的怀疑、假设、论证和纠正中取得进步。

3、科学与人文从来就不是两个对立面，他们同样重要，让人类不但可以探索真理的玄奥，更可以思考自身的命运和价值。它们将如同飞机的两翼，推动人类飞向更高的文明形态。但是二者在发展的历程中又并不总是同步的、协调的，而是常常表现出断裂、矛盾甚至互相冲突的关系。因为学科性质的差异，科学技术的发展往往领先于人文学科的发展，表现在人类从规律和技术上掌握自然界的能力，往往走在人类建立社会秩序和提升道德知识的能力之前。当两者的差距不断扩大时，人类就很难处理科学技术发展对人与人、人与社会、人与自然界“三大关系”的冲击，就有可能面临危机。

对于科学工作者和人文工作者来说，加强两者之间的沟通是十分重要的。面对强大的、无孔不入的科学技术力量，我们必须凭借更加强大的精神力量，方有可能保持自身的主体性地位，以及对于技术的掌控能力；方可防止科学技术力量的滥用，以及其对人类精神世界的侵蚀和物化。尤其是人文工作者，应该加强对人文精神的重视和弘扬，关注人与人、人与社会、人与自然界的伦理关系，提升人类的教养和德行。鸿沟的产生一个很重要的根源就是教育，真正好的教育应该是能将真正的科学传播给大众，将人文的理念带给科学。

4、我认为社会性因素的作用主要有：一，社会生产决定科学技术的发展。二，社会制度制约科学技术的发展。三，社会思想文化影响科学技术的发展。

社会因素是科学知识形成的必要条件，要完全避免一切社会因素的影响是不可能的。就是说科学知识并不单纯由自然界决定，社会因素是科学知识面貌的影响因子，有时甚至是十分关键的支配性因素。科学知识具有一定的社会性是不奇怪的。科学认识活动由科学家以及由科学家组成的科学共同体进行，而科学家和科学共同体是充满社会性和主观性的；科学认识活动所运用的工具和方法是人制造或创造的，内化着人的智慧、观念和目的；科学认识活动的对象是经过人的选择或加工过的自然现象或自然过程；作为科学认识活动成果的科学知识的表达所运用的语言是社会的；整个科学认识活动的过程基本上都是在社会中进行的。

4.2013年大学生教师实习日记 篇四

本来以为一个上午的课程，应该很容易就过去了，结果，语文早读的时候，指导老师见面就问我昨天的作文成绩改出来了没有，我一下子愣住了，忐忑地说还没，只改了一半。“你太慢了!”老师责备。她说今天她就要把作文分数补充到试卷上，然后让学生家长可以知道他们的考试成绩。老师，你昨天可不是这样说的，我百口莫辩。后来她就让我在第一节课就把收上来的语文练习册改完再发放给学生，因为他们中午还要把这本书拿回家完成作业。

然后，我慌张地捧着那摞高高的练习册回到办公室，连早餐也不去吃了，先把剩下的考试作文快速改完，然后再改练习册，幸好队友在旁边刚好有空，于是就请她帮忙一起改，终于在第一节课下课前改完了。一下课我就跑去找老师想登记作文分数，结果老师在班上拖堂了，后来终于下课，说明情况后老师就说试卷已经发给学生了，让我收上来登记作文分数。我马上跑回班上让组长把试卷收起来，还没登记几个人就上课了，这时指导老师过来问登记完没有，听说没有，就质问：“你怎么又把试卷收上来了，我一会还要讲评呢，马上发下去!”我更慌乱了，又让科代表把试卷发下去。这时想起早上说好要给队友买早餐的，我自己没吃，但总不能让别人也饿着，但我接下来要听课，就只好把饭卡给了另一个队友让她帮忙联系，匆匆忙忙进课室了。

谁知道更糟糕的事还在后面，老师讲评试卷时，全班同学反映他们有一道题被改错了，场面非常尴尬——这时我真想找个地洞钻进去，天知道我怎么就把那道题改错了。一堂课提心吊胆地听下去，后面虽然还有一点小问题，主要是老师给学生讲评时和给我们的指示有点出入，但都不严重，总算安然度过。下课后老师让我直接在全班同学面前念出我给他们打的作文分数(按老师要求，分数打得很低)，我深怕学生情绪激动，很忐忑地照做了。后来学生都围过来，各种提问。还有学生说： “老师，你有没有按标准改的?”我无地自容。