古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊文化和古罗马文化的关系（精选6篇）

1.古希腊文化和古罗马文化的关系 篇一

古罗马和古希腊文化的异同

古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是 西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文 化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。

古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。在以下几个方面对比他们的不同：

一、政治与民主

一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。

古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。之后陆续产生的《万民法》，《公民法》，《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。

二、经济发展模式

希腊是有本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它难以发展农业，为了生存，希腊人学会了和其他地区进行农场品的交换，并逐渐形成了地中海繁荣的贸易往来。罗马的环境与希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵、多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是向希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。只要稍了解历史的人都知道，后世西方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易，俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重现。

三、宗教

早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。希腊的地母神德米德变成了罗马的谷神塞利斯；万神之王宙斯变成了朱庇特；天后赫拉变成了朱诺；爱与美的女神阿芙罗狄成了维纳斯，凡此种种，举不胜举。随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基督教很快在整个罗马帝国兴起，而此时帝国的皇帝为了统治的需要，迫切需要一种精神舆论来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。

四、教育

在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。包括初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博的知识，同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ”。这种教书育人德才兼备的思想为后世所承继。

总的来说罗马文化中对希腊文化有一个继承关系，一个是关于希腊古典哲学的继承，同时，由于在古希腊自然科学的那一部分东西都包含在古希腊哲学之中，因此，罗马文化也把自然科学这一部分也继承下来了。另一个方面就是全盘继承了古希腊的宗教，古希腊的宗教是多神教，因此，在基督教出现以前，罗马也是一种多神教的宗教。而希腊的政治制度古罗马没有继承下来。希腊实行的是一种民主制度，而罗马实行的是高度集权的政治制度。这是希腊和罗马的一个本质区别。

2.古希腊文化和古罗马文化的关系 篇二

The relationship between language and culture has been a focus of attention from a variety of disciplinary perspectives for many years.Sapir states that language does not exist apart from culture,that is,from the socially inherited assemblage of practices and beliefs that determines the texture of our lives.[1]Duranti says that one should think of language in culture and not just of language and culture.The linguistic system interpenetrates all other system within the culture.[2]Donald also suggests that much of the replicative information needed to perpetuate language is stored in the culture,not in the genes.[3]

Within EFL teaching,cultural factors have attracted the interest of both theoreticians and practitioners.The article would discuss the relationship between Greco-Roman mythology and English culture and probe into the approaches for cultural input about Greco-Roman mythology in EFL teaching practice.

2 Greco-Roman Mythology and English Culture

Greco-Roman mythology has played a very important role in the forming and development of English language and Western civilization.In all ages,incalculable writers and artists assimilated knowledge from Greco-Roman mythology to produce their own works.If English learners do not have enough knowledge on Greco-Roman mythology,they cannot understand these works well,to say nothing of enjoying them.[4]We will illustrate the influence of Greco-Roman mythology on English culture in the following aspects.

2.1 The Influence on English Vocabulary

Greco-Roman mythology enriches English vocabulary.A lot of English basic words can be traced back to Greco-Roman mythology,such as"panic"and"echo".Plenty of place names and people's names come from Greco-Roman mythology too,such as"Europe"and"Helen"."Europe"came from goddess Europa.Greco-Roman mythology creates a lot of well-known idioms.Idioms are expressions which have specific meanings.In English there are many phrases coming from Greco-roman mythology and they all have profuse connotation meaning,such as"Achilles'heel","apple of discord","Trojan horse",and"Pandora's box".[5]2.2 The Influence on English Literature and Art

Greco-Roman mythology furnishes inspiration and provides original material for many masterpieces of poetry,prose,sculpture,and painting.Through the centuries from Chaucer,Spencer Shakespeare,and Milton on,not only the major writers but also hundreds of lesser writers have retold the old tales or used them as a point of departure for new interpretations in terms of contemporary problems and psychology.Ma Jianjun says that an intelligent reader of much English,American,and continental poetry and prose,or an attentive observer of Renaissance or modern sculpture and painting needs to be acquainted almost as much with mythology as with the world of nature and of human nature.[6]2.3 The Influence on English Speaking Countries'Nationa Characteristics

Greco-roman mythology also has influenced the national characteristics of English-speaking countries,such as people's concepts towards life and value.[7]Every god in Greco-roman mythology has his or her own characteristics.Some have a strong sense of justice and are ready to help the weak,some are ambitious and belligerent.Most of them advocate freedom and optimism,stresses and approbates personal right,profit and value They are reflected in the Westerners'concept of life and value.

3 Importance of Cultural Input in EFL Teaching

Krasner says that language should be an integrated component of culture,and language learning is also cultural learning Linguistic competence alone is not enough for learners of a language to be competence in that language.[8]So,EFL teaching is not equal to giving an explanation about syntactic structures or learning new vocabulary and expressions,but mainly incorporates,or should incorporate,some cultural elements,which are intertwined with language itself.[9]Lacking of cultural input,language teaching is fragmentary and unsuccessful.The positive function of cultural input is mainly embodied in the following aspects.

Firstly,cultural input about Greco-Roman mythology could inspire the students'interest.The educationist Piaget has ever said that all the intellectual activities lie on people's interests toward them.A lot of mythology stories with highly complicated plots and an assortment of characters could innovate and heighten their enthusiasm of learning English.Secondly,it could help students further improve their basic skills.If students could learn the basic skills,such as listening,speaking,reading,writing and translating within cultural setting,they could command it better Thirdly,it could reduce or avoid cultural shocks or unmeant offence.When English learners are communicating with foreigners the most common problem that they have is cultural shock.I English learners have enough cultural knowledge of English speaking countries,they would easily get it over.

4 Approaches of Cultural Input in EFL Teaching

How can we input the cultural background,especially the Greco-Roman mythology,into our teaching practice.There are some suggestions.

4.1 Explore the Inner Cultural Significant of the Words in Class

In English courses,we would meet a lot of words and expressions coming from Greco-Roman mythology.We could no only tell the students the surface meaning of vocabularies,bu also explore the connotative or adjunctive meaning.For instance in the western countries,June is also called"wedding month"The word"June"comes from the goddess Juno in Greco-roman mythology.She is in charge of marriage.Young people would like to get married in June,for they wish that they would have a blessed marriage and happy family.

4.2 Encourage Students to Touch Original English Stuff

In teaching practice,teachers could provide some written materials,pictures or video and audio stuff about Greco-Roman mythology for cultural input in English teaching.This is a very common way and the most popular way.English movies contain lots of cultural knowledge,and the vivid images are much easier for students to accept than the paper material.Besides,students could read books,newspapers,magazines to broaden their knowledge about mythology and English culture.

4.3 Hold Classroom Activities

The most common activity in the class is roll-play.After reading a story or watching a video about Greco-roman mythology,the teacher can choose one part of it and let the students have a discussion or perform it.In this way,the students can enrich their cultural knowledge and reinforce them at the same time.It is also a good way to practice their creative and critica thinking.

4.4 Make Good Use of Extracurricular Activities

These extracurricular activities include dissertation lectures English corner and English drama club.The teachers could hold some dissertation lectures about mythology regularly,acquainting students with the whole system of Greco-Roman mythology gradually.English corner and English drama club gives students chance to act some classical stories such as Medea,Trojan War and Odysseus in their own way.In this way,students can understand it better while they are enjoying it.

5 Conclusion

English scholar,H.A.Guerber says,"The importance o classical mythology from an educational standpoint has never been more generally recognized than it is today."[10]The article only makes a tentative study about the importance and methods of cultural input about Greco-Roman mythology in EFL teaching context.More studies would be needed in this aspect.

摘要：在英语教学实践中,越来越多的教师意识到文化输入的重要性,注重英语教学中的文化输入成为众多学者研究的一大趋势。该文通过研究希腊罗马神话对英语文化的影响,初步探索了在英语教学中如何进行文化输入,特别是关于希腊罗马神话的文化输入的途径。

关键词：英语教学,希腊罗马神话,文化输入,方法

参考文献

[1] Sapir.Language.An Introduction to the Study of Speech[M].London:Rupert Hart-Davis,1921.

[2] Duranti.Linguistic Anthropology[A].Cambridge:Cambridge University Press,1997.

[3] Donald,Merlin.Mimesis and the executive suite: Missing linkes in language teaching [M].Cambridge:Cambridge University Pr- ess,1998.

[4] 陈莉.希腊神话作为英语背景知识的重要地位[J].中州大学 学报,2003(1).

[5] 张复兴.英语典故成语[M].西安:陕西人民出版社,1986.

[6] Ma Jianjun.A Course Book on Greco-Roman Mythology[M].广 东:广东人民出版社,2004:239-241.

[7] 陈彩芬,杨彩玉.希腊神话对现代英语文化的影响[J].北京第二外国语学院学报,2005(4).

[8] Krasner.The role of culture in language teaching[J].Dialog on Language Instruction,1999(1-2):79-88.

[9] Tian Jinpin.An Introduction to English Subject Educology[C]. 北京:中国科学技术出版社,2006.

3.论希腊罗马文化对英语词汇的影响 篇三

希伯来文明和希腊文明是西方文明的两大来源。伴随着罗马征服希腊，希腊文明也征服了罗马，自此希腊罗马文化成为一个整体，因此罗马帝国的扩张过程就是希腊罗马文化的传播过程，在宗教、语言、艺术等各个方面对欧洲产生了深远影响，特别是对语言方面的影响尤为明显。据统计约有80%的英语词汇含有拉丁语和希腊语的词根、词缀。这与希腊罗马神话（希腊神话和罗马神话是一样的，只是神的名字不同）和拉丁语（古罗马母语）的广泛传播密不可分。

希腊文化是罗马文化的源泉。古希腊人不仅发扬民主，而且发展了奴隶制。这本身就是是一个矛盾的现象[1]。比如在雅典，这个崇尚民主的城邦，教育的目的竟然是为战争做好准备。因此罗马人一方面教育孩子忠于自己的家庭、国家，另一方面他们又对其他国家发动侵略。总之，罗马和希腊人的民主只是自己的民主，而不是对其他人的民主。这种矛盾的文化在希腊罗马神话中体现的淋漓尽致。与此同时，古希腊和罗马人热爱音乐、戏剧、文学和建筑，所以产生了许多与之相关的著名作品。那些欧洲最伟大的艺术家常常最关注的就是希腊罗马的前辈或同行。

希腊罗马神话是西方文化的主要来源之一，在文学、天文学、艺术和社会生活等方面都产生了巨大的影响。因此对希腊罗马神话没有一定的了解，就不能完全理解和欣赏西方文化。希腊文明距今已有3000多年历史，而神话是其精髓。希腊罗马神话是世界文化遗产，在文艺复兴时期通过罗马文学传入欧洲，在欧洲文学艺术发展过程中有着非常重要的作用。神话丰富了欧洲艺术和文学，艺术和文学又使神话焕发活力。众多诗人和作家以神话故事为题材，有些则直接引用神话中的人物或故事，而且英语中许多词汇和习语都来源于神话故事。

希腊罗马神话包含3个部分：世界的起源、神与女神、英雄和女英雄。这些神话故事是一代代传下来的，有些则经过了作家的修改润色。荷马的英雄叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》就是取自古希腊罗马神话。

希腊罗马文化另一个重要组成部分就是罗马天主教。起初，只有少量的犹太人信奉基督教，而且基督徒拒绝崇拜罗马众神或君主，因此罗马帝国曾经视基督教为威胁，导致基督徒被大量迫害成为殉道者。之后罗马大帝康斯坦丁宣布基督教合法化，自此大部分罗马皇帝都成为基督徒。基督教逐渐成为罗马帝国的国教，取代了众神崇拜的旧罗马教。随着罗马帝国越发强盛，罗马天主教传遍欧洲。在中世纪的欧洲，唯一被认可的宗教就是罗马天主教，甚至当时欧洲的统治者也受教会牵制。由于罗马的官方语言是拉丁语，因此在公元4世纪，罗马帝国正式成为基督教国家时，讲拉丁语的基督教徒就致力于希腊文化的翻译和保存。官方的正式文档要求用拉丁语书写，所以拉丁语的地位可见一斑。

一、希腊罗马文化影响英国

虽然拉丁语不是英国人的母语，但它的影响力是巨大的。许多技术和艺术领域的词汇都是借鉴自拉丁语，而且许多英语词根由拉丁语演变而来，这有两个原因：一是罗马天主教的影响;另一个是罗马在英国殖民的历史。

实际上，不只是英国，整个欧洲都深受希腊罗马文化的影响。在罗马人征服盎格鲁-撒克逊人之前，盎格鲁-撒克逊人就与罗马人有日常交流，文化和语言互相渗透，这可以追溯到盎格鲁-撒克逊人定居欧洲北部，拉丁语初次融入英语之时起[2]。在此期间kettle， pound， colony， street等词都是来自拉丁语。公元43年，当凯撒征服大不列颠，罗马军队的语言也影响着英语，如地理词汇Chester源于拉丁词castra（古罗马兵营）。直至今天，许多英国地名都有拉丁语背景，像曼彻斯特、罗切斯特……公元597年，随着基督教进入英国，很多宗教词汇被引入，如priest， pope[3]。

在文艺复兴和启蒙运动时期，欧洲人对古希腊罗马艺术品的推崇促使希腊罗马文化广泛而深入地融入英语世界。很多浪漫主义诗人喜欢引用神话，如济慈的《恩底弥翁》，雪莱的《阿多尼斯》。在20世纪，随着社会矛盾变得尖锐，许多人对社会不抱希望，而如饥似渴地从古希腊罗马文化中获得安慰。像T.S艾略特的《荒原》引用了大量的神话故事。17、18世纪的词典编纂家和语法学家通常认为英语是不完美的语言而拉丁语是完美的。为了完善英语，他们刻意引入大量的拉丁词汇。例如， fraternity（友爱）演变自拉丁语fraternitas，就是因为这个词比原来的本土单词brotherhood更恰当更优美。

二、希腊罗马文化影响英语词汇

英国是个混合种族，在罗马人征服它之前，它至少经历过3次入侵。其中凯尔特部落的不列颠人（曾被罗马征服）把自己的名字冠以整个英伦岛，因此罗马文明深深影响着英国。接着在公元5世纪初，北欧的3个部落盎格鲁、撒克逊、朱特入侵不列颠并且融合成一个民族，不同的语言也渐渐融合演变为英语。起初，英语中只有少部分本地词汇作为核心词，后来随着历史发展，英语吸收了不少外来词。实际上，约有80%的英语词汇由拉丁语和希腊语的词根或词缀构成。

比如在医疗、立法、科学等领域的专业英语词汇中很容易找到词源。许多医学术语来自拉丁语，像mammal哺乳动物、abdominal腹部等。1895年，国际机构把拉丁语作为医学领域正式语言，正规处方必须用拉丁文书写。例如与人体有关的词cerebrum大脑、pelvis骨盆、cornea角膜;与解剖学相关的词ala翅、plexus丛、plica皱襞、fossa窝;还有一些功能术语词，像rigor僵硬、stupor麻木、nausea恶心、tonus强直性痉挛，这些词都是直接来自拉丁语。根据泰伯的《百科医学词典》，大约有1000个拉丁语单词已经成为英语医学词汇的一部分。在立法领域，拉丁语a fortiori preps被直接引入，意思是如果一件事是真的，那么由它可以推断出另一件事肯定是事实。又如De facto，意思是事实上。还有许多拉丁词用于法律英语，如Adsertor libertatis、释奴人Adulterium通奸、Aediles民政官和Aedilis市政官[4]。

除此之外，英语中有些词则来自希腊罗马神话。例如，eros意味着色情，因为eros厄洛斯是个小爱神，他的罗马名称丘比特更为人熟知。他是战神阿瑞斯和爱与美的女神阿佛洛狄忒的儿子，他的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象坠入情网。总之，这些外来词在与英语的结合中，有些改变了语义，有些形式发生了变化，但已经成为英语词汇必不可少的一部分。

（一）源于神话的英语习语和词缀

习语必须是公认的短语，结构紧密，不能随意分离或破坏。例如， make haste赶紧，在语言形式上，中间不能随意加入宾语。习语从语义方面，照字面理解是行不通的。例如，rain cats and dogs倾盆大雨。如果照字面理解，那就毫无逻辑。

英语中许多习语都与希腊罗马神话有关，有些则直接来自神话故事。如Damon and Pythias生死之交，Apple of discord金苹果之争，Achilles heel致命弱点，the Trojan Horse特洛伊木马， Helen of Troy特洛伊的海伦。公元前4世纪有一对好友名叫达蒙（Damon）和皮西厄斯（Pythias）。皮西厄斯因为冒犯国王被判死刑。他很想在死之前见见父母和朋友，于是他请求暴君放他回家一趟，并保证按时回来伏法。但是，暴君认为他只不过想借机逃走。这时达蒙挺身而出，愿代皮西厄斯在狱中受刑。暴君钦佩达蒙的勇敢，就准了他们的请求。转眼之间刑期到了，但皮西厄斯没有回来。达蒙准备赴死，他对朋友的信赖一如既往，坚定不移。他知道一定是朋友身不由己或路途受阻。就在他被押赴刑场的最后时刻，皮西厄斯及时赶到，原来暴风雨和船只失事使他耽搁了。暴君都为他們真挚深厚的友情感动，就放了他们俩，还不无感慨地说：“我愿意用我的全部财产换取这样一位朋友。”后来Damon and Pythias一语就被人们用来表示莫逆之交、刎颈之交。

时至今日，希腊罗马神话已经和英语词缀完美的合并在一起。例如，hyper-是希腊语前缀，意味着过度，英语中就有hyperactive过度活跃，hypercritical吹毛求疵，hypersensitive高度敏感。还有许多这种类型的实例，像anti-， ant- auto- bio-， bi- geo-等等。不只是前缀，与神话有关的后缀也已成为英语的重要组成部分。比如-ism名词性后缀，表示“状态，理论，主义”。相比拉丁语对英语词缀的影响，神话对词缀的影响并不多，大部分已经成为英语词根或基本词汇了。

（二）源于拉丁语的词缀

虽然拉丁语被许多人认为是刻板僵化的语言，但是它活灵活现于英语词汇中。英语借鉴吸收了很多国家的语言，但对英语词汇影响最大的还是拉丁语。调查显示20000个最常用英语单词中超过80%都含有拉丁词的前缀、后缀或是词根。首先，以4个拉丁介词为例，ab从……离开，被……;dē从……，关于……;ē/ex从……里面，由于;cum伴随。

例句：Ab urbe discessit.他离开这个城市。

Puer cum mātre venit.这个男孩是跟母亲一起来的[5]。

从例子中可以看出，这些常见的拉丁介词在英语中也能见到，但是在英语中他们不会在一个句子里作为成分单独出现，常见的是作为英文单词的前缀。如Abyss深渊，源于希腊语abyssos和拉丁语abyssus;company公司，源于拉丁语companio，com-表示一起，由cum变化而来。

大多数英语单词由词根和后缀构成，后缀相当复杂的，有4个不同性质：名词后缀、形容词后缀、动词后缀和副词后缀。很多后缀都源于拉丁词或词缀，像-ine具有……性质的;-orium场所;-ulent富有……的等等。其中大多数后缀依然保持拉丁语的原始意义。严格地说，后缀不能独立使用，但随着时间的推移，一些实词既可以单独使用，又可作为后缀。比如meter，本身有测量的意思，还可以作为后缀，kilometer;graph本身意思是画图表，但也是一个常见的后缀，paragraph段落[6]。因此，英语这个最灵活多变的语言并没有对词汇有任何死板的规定，所有词汇都是根据社会历史发展和人们的需要自然而然产生的。

希腊罗马文化对英语词汇的影响涉及方方面面，从词根到词缀，从语义到语用，从日常生活到专业技术，从词源到发展历程。尽管在人类文明的过程中，希腊罗马文化的影响逐渐减弱，但其必然是人类文明最重要的一个部分之一，它的美是永恒的。了解希腊罗马文化有助于英语学习者了解西方历史、文化和社会等等诸多领域。没有一定的文化背景知识，很难理解一国语言。

然而，希腊罗马文化对英语的影响是广泛而深远的，不仅仅局限于神话、宗教和拉丁语这些方面，还有许多其他方面。因此继续探寻希腊罗马文化和英语的关系十分必要。况且语言是一门活着的艺术，并非停滞不前，这值得我们不断努力研究。

参考文献：

〔1〕伊迪丝·汉密尔顿.希腊精神[M].沈阳：辽宁教育出版社，2005.

〔2〕德尼兹·加亚尔.欧洲史[M].海口：海南出版社，2000.

〔3〕F.M.韦洛克.韦洛克拉丁语教程（第六版）[M].北京：世界图书出版社，2005.

〔4〕Asimov， Isaac. Words from the Myths. Boston： Houghton Mifflin Company， 1961.

〔5〕Ayers， Donald M. English Words from Latin and Greek Elements， 2nd ed. Tucson， Arizona： The University of Arizona Press， 1986.

4.希腊神话与罗马文化 篇四

序号：110学号：20084147姓名：沈云龙班级：应物2班

希腊神话与罗马文化

希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。希腊神话在世界各民族神话中发展得特别完美,而且有自己的鲜明特色,较少受宗教影响。在最古老的神话中,就讲到了天地开辟,众神诞生,人类起源等。希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩,神灵高度人格化,即“神人合一”.神所经历的生活,就是人的社会化的生活,对神的肯定和赞扬,实际上就是对人的肯定和赞扬。在古希腊人的想象中,神与人是同形的。神也具有人的形象和人的感情。神与人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大,比人更有力量, 而且主宰着人间的祸福与命运.而英雄则都是神与凡间女所生的半人半神。实际上这些英雄都是集体力量和智慧的代表,他们反映出古希腊人在战胜自然力量的过程中所表现出的勤劳勇敢的优秀品质。正如马克思所说:“ 希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是他的土壤。”希腊神话体现了人类童年的天真淳朴,活泼浪漫,以及希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。希腊神话形象动,意境优美,艺术手法上,既有浪漫夸张,又有现实描写,表现出希腊人的丰富想象力和极大的创造力。

神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神：宙斯——众神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜，它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话反映了一些神化了的历史事实,如特洛伊战争,七将攻忒拜等都是有历史依据。神话是任何艺术不可或缺的条件和始初质料。神话既是世界,又是土壤,惟有根植于此，艺术作品方能吐葩争艳, 繁荣昌盛。神话是永恒的质料, 是任何艺术的元素和范本。

说到希腊神话与罗马文化的关系，就不得不先说希腊神话和罗马文化。罗马神话是罗马人与自己的希腊邻居希腊人有了一些思想上的接触,开始研究他们的语言文化之后, 才接受了希腊人对神的普遍设想,将希腊神话移植到与其非常相似,代表的自然意义也完全相同的罗马神祗身上而后形成的罗马神话体系。大致

5.古希腊文化和古罗马文化的关系 篇五

古希腊和古罗马的政治制度

第5课

爱琴文明与古希腊城邦制度

一、爱琴文明——指分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明，包括克里特文明和迈锡尼文明。

⒈克里特文明

⑴时间：前2000——前1700年间，前1400年销声匿迹

⑵表现：①克里特岛上产生了君主制国家②出现王宫建筑群和象形文字

⒉迈锡尼文明

⑴时间：前1400年——前1100年

⑵特点：新君主国兴起，伴之出现的是王宫、卫城、宏大的王室陵墓及众多刻有文字的泥版文书。

⒊前12世纪，迈锡尼文明彻底消灭。此后300多年，被称为“黑暗时代〞。

二、古希腊城邦

⒈兴起时间：前8世纪——前6世纪

⒉概念：希腊的一种国家形态，以一个城市为中心包括周围假设干村落。

⒊环境：多山，少耕地，三面环水，多港湾。

⒋代表：雅典和斯巴达

⒌特征：小国寡民和各邦长期独立自治

⒍政体：贵族、民主、君主、寡头、僭主制，其中贵族制和民主制最流行。

总结

⒈古希腊地理环境对希腊城邦海外殖民的影响

⑴原因：①希腊为多山地形，不宜农耕，粮食不能自给，必须殖民扩张；

②希腊海岸线很长，海岛密布，港口众多，交通便利，利于殖民扩张。

⑵结果：地域的扩大促进了希腊各地的商品生产和海外贸易，也使希腊人翻开了眼界，从东方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、铸币等先进文化成果，为创造自己的独特文明奠定了牢固根底。

⒉希腊的城邦特点怎样推动民主开展？

⑴面积小，使公民有更多时机参与政治⑵独立自主使城邦民主开展具有连续性⑶商品经济兴旺和海外活动频繁，使希腊人较早接受平等、民主观念

第6课

雅典城邦的民主政治

一、开展历程

⒈希腊城邦雅典是民主政体的发源地。

⒉开展历程：

⑴古希腊进入文明社会之初，实行君主制。

⑵公元前8——前7世纪，贵族制取代君主制。

⑶公元前594年，梭伦改革，将国家引上民主的轨道。

①

废除一切债务和债务奴隶，确立了个人自由不容侵犯的公民权利；

②国家机构：公民大会

四百人议事会

民众法庭

公民大会是最高权力机关，各级公民都可参加，四百人议事会是公民大会休会期间最高权力的代表

民众法庭是国家的最高审判机构

③

确立新的选举法，特别是抽签选举和差额选举的做法，表达了时机均等、公开、公平的民主原那么；

④按财产多少划分公民的等级，打破了贵族制强调出身的世袭原那么。

⑷公元前509年，克里斯提尼改革，最终在雅典确立了民主制。

〔确立“陶片放逐法〞

五百人议事会〕

{5}伯利克里：〔民主政治开展到顶峰〕：发放观剧津贴，是雅典在精神文化领域取得了辉煌成就

二、雅典民主的特点——人民主权和轮番而治

⒈公民大会：最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事；公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权；最重要的程序是就某项议案展开辩论。

⒉五百人议事会：公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会。

⒊民主法庭：⑴日常司法机关，高级公职人员的任职资格终审

⑵坚持最大限度保持公正的原那么，防止行贿舞弊现象的发生

⒋雅典人民主权的特征也表达在众多规模不大的行政和军事机关上

三、雅典民主的意义与局限

⒈积极意义：

⑴雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法制根底上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式，这一伟大创举为后世民主政治的开展积累了珍贵经验。

⑵公职人员由多数人选举产生，使公职人员对社会负责，处于群众的监督之下，减少了以权谋私的可能性。

⒉局限性：

⑴与现代民主不同，只是公民群体的民主，而非公民，如外邦移民、奴隶和他国公民，都没有享受民主权利；

⑵以男性为中心的父权和夫权社会。

总结

它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力机器，这是其最大的历史局限。

第7课

古罗马的政治与法律

一、古罗马政体的演变

⒈罗马建城之初，实行君主制。

⒉公元前6世纪开始，实行贵族共和制。

⑴罗马共和制主要有执政官、元老院和公民大会三层机构组成。

①

执政官是共和国的最高官职；

②

元老院是国家决策机构，全体成员皆由贵族组成，实行政事共商、少数服从多数的原那么。

③

公民大会负责选举公职人员和通过元老院的提案，为了维护平民的利益，设立保民官。

⒊共和国末期，罗马从贵族共和制走向帝制。

⑴公元前27年，屋大维确立个人专制统治，称为元首制。

⑵元首制实质上是披着共和外衣的君主专制。

⑶罗马皇帝戴克里先彻底抛弃共和外衣，实行公开的君主统治。

二、罗马的法律制度

⒈?十二铜表法?

⑴背景：共和国时期平民保民官的强烈提议。

⑵内容：①包括民法、刑法和诉讼程序，根本上是对过去习惯法的汇编

②明确维护私有财产权和贵族的既得利益

⑶评价：①?十二铜表法?是罗马第一部成文法，没有给平民带来多少好处，但法典的编纂仍是平民的胜利，贵族不能像过去那样随意解释习惯法。

②这项法律是罗马法的渊源，始终是罗马法的根本法。

⒉?查士丁尼法典?

⑴组成：?查士丁尼法典?、?查士丁尼法学总论?、?查士丁尼学说汇纂?、?查士丁尼新敕?〔统称为?查士丁尼民法大全?〕

⑵影响：查士丁尼法典的公布标志着罗马法已经开展到完备阶段，它保存了罗马法在法学方面的成果，对人的行为作出详细的法律标准，为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段，成为维系东罗马帝国统治的有效工具。

总结

罗马法的作用和局限

作用：①以?十二铜表法?为开端、?查士丁尼民法大全?为总结的罗马法，是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。

②它严格界定法律主体的权利和义务，说明了相关法理，为人们提供了行使权利和承当义务的法律依据。

③罗马法具有资本主义开展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。它的法律体系、陪审制度、律师制度、诉讼原那么和标准的诉讼程序等为后代法律所继承。

局限：它是奴隶主贵族为维护自己的利益而制定的法律，规定奴隶制和私有财产神圣不可侵犯。所以罗马法有很大的虚伪性和局限性。

规律方法总结：

古代中国文明和古代西方文明比照：

古代中国文明

古代西方文明

地理环境

背靠大陆，依托平原大河的闭塞内陆环境

遍布海湾，山岭纵横的开放海洋环境

经济根底

自给自足的农业经济

以手工业和航海业为主的商业经济

思想意识

重视礼仪、人情和宗法制度

崇尚自由平等和个性开展

政治制度

建立庞大帝国，实行专制主义政治

实行民主政治(也有君主制、帝制等)

雅典民主的历程：

梭伦改革——奠基

克利斯提尼改革——确立

伯利克里改革——顶峰

选区

以血缘为根底的4个部落

以地域为根底的10个行政选区

以地域为根底的10个行政选区

公民权力

解负令；划分4个等级，低等级与一切官职无缘

五百人会议对全体公民开放

以抽签方式担任各级官职，有发言权和表决权，享有津贴

常设机构

4个部落各选100人组成四百人会议

以抽签方式从10个选区中各选50人组成五百人会议

五百人会议，每个成员都有时机成为轮值主席

司法机构

陪审法庭

陪审法庭

陪审法庭，用抽签方式选出

军事机构

十将军委员会

十将军由公民大会举手选出，负责统率军队

监督机制

陶片放逐法

陶片放逐法

第二单元

古代希腊罗马的政治制度

1.“辉煌属于希腊〞指的是古希腊的奴隶制民主政治，“宏伟归于罗马〞指的是古罗马的法律制度。两者实质是保护奴隶主贵族的利益。

2.希腊的地理环境和地理位置造成了小国寡民、独立自主的城邦制度

3.梭伦改革是雅典民主政治的奠基、克里斯提尼改革是雅典民主政治的正式确立、伯里克利改革是雅典民主政治的“黄金时代〞。

4.在古希腊妇女、外邦人、广阔的奴隶，不享受民主的权利。

5.古罗马习惯法开展到成文法是平民反贵族斗争的结果，从公民法〔适用于罗马公民〕开展到万民法〔帝国境内的一切自由民〕是对外扩张的必然结果。

6.?十二铜表法?〔公元前5世纪中期〕是成文法诞生的标志、?民法大全?〔公元6世纪〕是罗马法体系最终完成的标志。

7.罗马法是欧洲历史上第一部比拟系统完备的法律体系，在近代罗马法中的思想和制度，成为反对封建制度、推进资本主义开展的有利武器。

8.罗马法的核心思想是保护私有财产

第二单元习题

高考精选题

一、选择题

1、在伯里克利时期，雅典的最高权力机构是〔

〕

A.公民大会

B.陪审法庭

C.五百人议事会

D.十将军委员会

2、从?十二铜表法?开始，古罗马制定的严格的债务法规，并在以后的司法实践中不断开展，这说明罗马统治者〔

〕

①注重保护私有财产②注重维护平民利益③被迫改善奴隶处境④力图缓和贵族与平民的矛盾

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

3、古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而治。表达这两项内容的制度包括公民大会制和〔

〕

A.举手表决制、连选连任制

B.比例代表制、与会津贴制

C.抽签选举制、有限任期制

D.政教别离制、公民兵制

4、罗马法规定，货款月息不得超过货款额的百分之一，超过此限额者应处以四倍于所得利息的罚款。这说明〔

〕

A.私有财产不可侵犯

B.债务人与债权人关系紧张

C.高利贷已成为严重的社会问题

D.运用法律调节借贷关系D5、直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一……与这一特色形成有关的是〔

〕

A．雅典是小国寡民的城邦

B．雅典人擅长会议辩论

C．斯巴达的民主传统

D．苏格拉底的民主思想

6、古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法

①有利于全体雅典人参与国家管理

②提供了公民参与政治的均等时机

③确保了公民大会决策的公正无私

④无视了参与政治者的能力与品德

A．①④

B．②④

C．①②③

D．②③④

7、罗马法在世界法律史上具有十分重要的地位，因为它

A．维护和稳固了罗马帝国的统治

B．是近现代西方法律的先驱

C．揭露和批判了私有制的罪恶

D．给予自由民和奴隶以公民权

8、古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是〔

〕

A.平民开展暴力斗争

B.代表平民利益的领袖不断改革

C.平民中不再有债奴

D.平民中新兴工商者力量壮大

9、“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求公民法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。〞这一描述主要说明罗马法〔

〕

A.重视法律程序

B.保存习惯旧俗

C.强调法官至上

D.表达人人平等

10、古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是

A.平民开展暴力斗争

B.代表平民利益的领袖不断改革

C.平民中不再有债奴

D.平民中新兴工商业者力量壮大

11、亚里士多德在?政治学?中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等那么是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等〞应该是

A．更接近于数量平等

B．更接近于比值平等

C．数量平等高于比值平等

D．既非数量平等又非比值平等

12、从适用范围看，?十二铜表法?是罗马国家制定的A．适用于所有罗马人的法律

B．调整国内民族关系的法律

C．调整公民内部关系的法律

D．

调整罗马人与外来人关系的法律

模拟题演练

1．一位与伯利克里同时代的人曾经自豪地说“假设你未见过雅典，你是个笨蛋；假设你见到雅典而不狂喜，你是一头蠢驴；假设你自愿把雅典抛弃，你是一头骆驼。〞他之所以这么说，是因为伯利克里时代的雅典

A、疆域最辽阔

B、民主政治开展到顶峰

C、所有人都享有公民权

D、对外战争屡获胜利

2、某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献〞中列出了以下几篇文章(书籍)，据此判断，该研究论文的题目应该是()

①?地理与文明之间的关系?　②?希腊城邦制度与民主政治?

③?宽松自由的社会环境与古希腊文明?　④?独特的自然环境孕育了古希腊文化?

A．有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明

B．古希腊城邦制孕育了平等互利的观念

C．希腊政治文明与近代文明之间的关系

D．古希腊民主政治文明产生的条件

3、以下历史人物为希腊民主制度做出了巨大的奉献，以下说法正确的选项是()

①梭伦改革奠定了雅典民主政治的根底　②克里斯提尼改革确立起雅典的民主政治　③克里斯提尼时期确立了陶片放逐法，成为维护民主政治的有利武器　④伯利克里时期，是雅典民主的“黄金时代〞

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④

4、公元前399年以“腐蚀雅典青年并否认传统的神〞的罪名判处苏格拉底死刑的机关是()

A．民众法庭

B．公民大会

C．五百人议事会

D．元老院

5、史学家修昔底德在?伯罗奔尼撒战争?中写下了“男人就是城邦〞之句。根据雅典民主政治的特点，以下解释最为确切的是()

A．妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参与政治

B．男人参军，保卫国家，确保了雅典城邦的平安

C．全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利

D．男性公民共同分享城邦的权利，承当社会义务

6、在古希腊文中，“民主政治〞(demokratia)一词由“人民〞(demos)和“统治〞(kratos)复合而成。这说明，古代希腊的民主政治强调()

A．公民的广泛参与和直接管理

B．公民的私有财产神圣不可侵犯

C．民事案件均由陪审法庭判决

D．全体居民均享有民主权利

7、?辞海?中陶片放逐法的解释：“(雅典)每年年初召开公民大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人得票逾半数(通常认为是六千票)，那么被放逐国外十年。〞以下对这一法规理解正确的选项是()

A．表达了奴隶制法律的严酷性

B．说明了雅典物质文化水平较低

C．是雅典维护民主政治的手段

D．反映了雅典民主政治的充分成熟

8、雅典民主政治深刻地影响着世界历史政治的开展进程。为此，南方滨海中学开展了“民主政治的起源与社会变迁〞的研究性学习活动。以下哪些事实不可以证明他们的观点()

A．布维斯带着他的妻子一起去参加雅典公民大会

B．五百人议事会与公民大会类似于我国人大常委会与人大

C．纳尔比中选为雅典首席执政官但不能对外宣战抵抗入侵

D．陶片放逐法规定必须放逐那些不称职的雅典国家公职人员

9、伯利克里说：民主的实质就是“政权在全体公民手中，而不是在少数人手中〞。他在担任首席将军时雅典民主政治的新开展()

①设立五百人会议　②成年男性公民都可以参加公民大会　③创立“陶片放逐法〞　④给参加政治活动的低等级的公民发放津贴

A．①②④

B．②③④

C．①④

D．②④

10、“如果在夜里行窃的人被人当场杀死，那么这种杀人的行为被认为是合法的。〞(?十二铜表法?第八表，第十二条)以上规定反映的实质是()

A．?十二铜表法?十分严酷野蛮

B．竭力维护私有财产

C．此法典保护了雅典人民的利益

D．重视良好道德的培养

11、古罗马?民法大全?：“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。〞材料表达的原那么是()

A．保护弱者

B．人人平等

C．公正合理

D．注重证据

12、斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的奉献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。〞对“理性〞的正确理解是()

A．罗马法完全摒弃了习惯法

B．罗马法追求至善至美的境界

C．罗马法表达与时俱进，为现实效劳

D．罗马法主张消灭阶级压迫

13、罗马法博大而缜密，对人类文明的影响深远。以下表达正确的选项是()

①罗马法是现代欧洲大陆法系的根底　②法国?民法典?就是以罗马法的有关内容为蓝本起草的　③现在许多国家的陪审制、律师制及诉讼原那么均源于罗马法　④罗马法是现代资本主义法制的渊源，我国现行法律也借鉴了罗马法的局部原那么

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

二、非选择题

14．阅读以下材料：

材料一　以下图是关于罗马法的图示：

材料二　?民法大全?包括?查士丁尼法典?、?法学总论?、?学说汇纂?和?查士丁尼新敕?。其中，?法学总论?是关于人、物、继承、契约和诉讼等方面的法规。

材料三　中国文献中最早关于罗马法的记载，是清朝政府派五大臣出洋考察西洋法制的报告，载泽等人于1906年5月9日在?奏在法考察大概情形折?中称：“大抵欧洲各国政治，悉根源于罗马旧制，言政法者必先言罗马，犹中国学者必首推周秦……〞从中国第一所大学——京师大学堂开始到现在，罗马法都被作为一门大学课程开设。请答复：

(1)根据材料一和所学知识答复：罗马法从形式和适用范围上分别经历了怎样的开展变化？这一变化的根本原因是什么？

(2)罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。他生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死的士兵的家人。但罗莫洛死后，他的家人并不履行罗莫洛的遗嘱，受伤或战死的士兵的家人因此将他的家人告上了法庭。想一想，如果在公元前449年前法官会怎么判决？为什么？

(3)当罗马法学家积极编纂法典时，中国人编纂了?秦律?，从法律表达的意志看，两者有什么异同？

15．英国前首相丘吉尔说：“我们塑造了建筑，而建筑反过来也影响了我们。〞以下是一组有关政治建筑的材料。阅读材料并完成问题：

材料一　雅典人在城市附近修建了许多露天剧场，目前遗迹尚存的就有酒神剧场和埃庇道鲁斯剧场等。雅典露天剧场依山修建，一层层看台一般可以坐一万多名观众，多的可以坐四万多名观众，底层看台前面铺成的一大块平面是演员的表演场地。表演场地的后面有供演员化装和贮藏道具等实物用的房屋。雅典人建造的这种露天剧场充分利用了声学和光学原理，场地虽大，可是坐在剧场不同地方的观众都能清楚地看到和听到演员的表演。

材料二　明清故宫建于北京城的中央，以南北为中轴线，坐北朝南，充分表达了皇权至上的封建统治思想。在宫城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包围，显示了森严的等级制度。历史上，故宫因火灾和其他原因曾屡次重建，但根本格局没有改变，主要分为外朝和内廷两局部。外朝建筑高大森严，显示着皇权的至高无上；内廷建筑那么庭院错落，自成体系，富于情趣。前朝后寝，分工明确，不得随便逾越，表达了中国自古以来等级清楚、内外有别的伦理观念。

(1)根据材料一，当时雅典公民到剧场看戏时，为什么国家还向公民发放“观剧津贴〞呢？结合所学知识归纳古代雅典民主政治有何特征？

(2)根据材料二，归纳中国明清政治制度的特点是什么？

16．材料一：“辉煌属于希腊，宏伟归于罗马〞这句话，显然是对于古代希腊和罗马取得的成就的称赞，但同时也反映出二者之间的差异。希腊的辉煌，主要表达在高度的奴隶制民主政治和文化科学方面的伟大成就罗马的宏伟，那么表达在完备的法律制度和军事制度，还有高超的建筑艺术和辽阔的帝国幅员。

材料二：德国著名法学家椰林格说：“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次那么以法律。唯有法律的征服最为持久〞；我们史学家认为：秦朝的法律源于战国时魏国李悝的?法经?和秦国的?秦律?，应该算是一部十分完备的法律。

（1）

许多史学家认为现代国家的“三权分立〞的组织形式，源于古希腊城邦的民主制度。你如何理解他们的观点？

（2）

罗马法的哪些主要内容和运行程序对欧美近代立法产生了深远的影响？

（3）

结合秦朝法律与罗马法实施的目的、结果，说明“秦朝短暂而亡〞、而罗马法的“第三次征服最为持久〞的原因。

（4）

试从古希腊和古罗马国家形成和开展的特点方面，分析他们的辉煌成就“产生差异〞的原因

高考题：ACCDA

BBDADBC

模拟题：BDAAD

ACADB

CCA

14答案：(1)形式上从习惯法开展为成文法，适用范围上从公民法开展到万民法。根本原因：是平民反对贵族斗争的结果。

(2)法官会偏袒罗莫洛的家人。因为当时只有习惯法，还未诞生成文法，这为法官压迫平民，袒护贵族提供了方便。

(3)中国秦朝公布的?秦律?是君主专制下君主意志的表达，而罗马法是当时平民斗争的结果，局部表达民意，但二者从根本上看都是统治阶级意志的表达。

15答案：(1)原因：让公民接受政治教育和文化熏陶，保证公民积极参政。特征：公民主权(或人民主权、主权在民)、直接民主、轮番而治、法律至上等。(答对任意两点即可)

(2)皇权至上、中央集权、等级森严。

16.〔1〕雅典设立公民大会、五百人议事会和民众法庭等民主机构，分别拥有立法权、行政权、司法权，虽然三个机构的权力有局部交叉，但反映了雅典已具有分权制约的思想。

〔2〕法律体系、陪审制度、律师制度、诉讼原那么和标准的诉讼程序等。

〔3〕①从目的看，秦律要加强皇权，稳固专制统治，以“轻罪重刑〞为指导思想；罗马法那么要缓和社会矛盾，稳固统治。②从结果看，秦法固然有利于政府推行各种稳固中央集权的措施，但也给人民带来了极大的苦难，成为秦亡的原因之一；罗马法有助于维系社会稳定、稳固帝国政权，对后世影响深远，成为后来欧洲许多国家制定法律的蓝本。

〔4〕①希腊城邦的根本特点是“小国寡民〞，而对剧烈的竞争，要凝聚公民的力量，就要重视公民的民主权力和责任感，也铸造了公民渴求知识、乐于探究的性格；

6.古希腊文化和古罗马文化的关系 篇六

在西方传统中，人们习惯称西方文化为“基督教文化”，这是因为西方文化有着三大源头；

1。以苏格拉底、亚里士多德为代表的古希腊文明，后来发展为科学传统； 2。古希伯来文明和犹太教从对上帝的敬畏，引发出宗教原罪思想；

3。古罗马法制文明，发展为近代法制观念。而这三大文明都汇总于基督教，并以宗教信仰的形式在西方构筑起庞大的文化体系。

从历史发展来看,古希腊没有法律渊源的概念，因为当时的民主立法和民主司法不需要司法方法。只有在罗马法时代，法学发展到了较为精细的程度，“法律渊源”才在司法中得到应用。

古罗马人最大的贡献是“立法”。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层阶级的利益，在那个时期却是文明的一大进步。

为了确保帝国境内各民族都能和平共处,罗马人制定出许多“公平且合理”的法律，以赋予公民权利，东罗马皇帝查士丁尼一世对帝国法律大全进行系统的整理和编纂，完成了《查士丁尼民法大全》即《民法大全》，其基本精神是自然法概念、所有权概念、契约精神，对西方近代政治思想人权观念产生了决定性影响，也为后来的西方法律制度提供了蓝本，这是欧洲历史上第一部完备的法律文献，罗马法具有很大的优越性，对后世立法影响深远。

汉语“法律渊源”来源于英文sourceoflaw，其拉丁文源头是fonsjuris。罗马法中的fonsjuris包括了两层意思：第一个层面的意思是,法律渊源概括出了古罗马法中哪些规范可以作为法官的裁判规范；第二个层面的意思是,法律渊源既是对国家制定法作为法官纠纷解决依据的肯定,也是对国家制定法以外的规范能够作为法官纠纷解决依据的认可。在西欧中世纪时期,没有足够的学术文献表明当时有比较发达的法律渊源理论,但是却有着丰富的法律渊源实践。西欧中世纪时期的法律渊源实践是伴随着西方法律体系的成长而发展起来的,糅合了民众的需求、法官的智慧和立法的力量。

从法律思想层面看，教会对知识的垄断使之不自觉的成为古希腊古罗马文明的传递者，教会法也成为从古希腊、古罗马法律思想到后世资产阶级法律思想，尤其是古典自然法学派之间的纽带和桥梁。教会法因为受到过古希腊哲学和罗马法的影响，特别是吸收了罗马法的一些原则和制度，并且在日耳曼王国时期，由于教会法地位很高，许多僧侣同时又是法学家，他们在各王国的行政、司法和立法中发挥着作用，对日耳曼法产生了影响，同时也使罗马法得以保留。而在12至15世纪罗马法复兴的过程中，正是教会法学家的努力，为罗马法的传播和罗马法学家的培养做出了贡献，同时促进了思想的解放，人文主义思想逐渐深入人心，近代西方思想文化开始逐步成型。

在这里最值一提的是阿奎那，他将奥古斯丁的神学思想和亚里士多德的思想巧妙结合。既承认人的理性，又将其归功于上帝的赋予，认为自然法是人对上帝智慧的理解和参与，这就使自然法披着神的外衣在人间发挥作用，并成为后世资产阶级法律思想提出的重要思路，以格老秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠和卢梭等人为代表的古典自然法学派开创了近现代法治文明的伟大时代。

中国是有着数千年文明历史的文明古国，曾产生了灿烂的法律文化，中国古代法源远流长，称得上世界上最古老、最持久的法制之一。大多数时期古代中国以儒家思想为正统，儒家维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”，对于“法治”没有特别明显的造诣，但是古代中国也有过著名的儒家和法家关于法治和人治的争鸣，然而儒法关于法只是态度问题，而非理解问题，即都将法理解为统治社会的工具，与此相反，罗马法看成为全社会的调节器，一种确定权利义务的尺度和保障权利的手段。