于人生的句子

于人生的句子（精选14篇）

1.于人生的句子 篇一

有关于艺术就是人生的这种人生价值句子

1、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。

2、当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。

3、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

4、对于我来说，生命的`意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

5、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。

6、活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。

7、即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。

8、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

9、没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。

10、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。

11、人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

12、人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

2.于人生的句子 篇二

一、理性

马可·奥勒留屡次提到“理性”,似乎将其奉为人生的根本原则:“在每一活动中都好好地使你的生活井然有序是你的义务。”(《沉思录》(下同)卷八32篇)反观自身,似乎总是在浑浑噩噩中疲于应付着各种琐事,提起“生活”这个词,脑海中首先浮现的是一团乱麻的纵横纠葛,从未曾想过竟然还可以用“井然有序”来形容。或许,要想达到“理性”的境界,就要先从“使生活井然有序”开始。

就生活经验而言,我们时常要面临在有限的时间里应该做什么事情的权衡取舍。是按照自己的心愿去行动呢?还是理性地去做“应该做”的事呢?马可·奥勒留给了我们这样的指导:“如

果你愿意宁静,那就请从事很少的事情。但是想一想是否这样说更好:做必要的事情,以及本性合群的动物的理性所要求的一切事情,并且像所要求的那样做。……一个人每做一件事都应当问问自己:这是不是一件必要的事情?一个人不仅应该取消不必要的行为,而且应该丢弃不必要的思想,这样,无聊的行为就不会跟着来了。”(卷四24篇)

那么,怎样才能做一个“理性”的人呢?马可·奥勒留强调要“退回自身”,关注自己的行为而不受外界所干扰:“你碰到的外部事物使你分心吗?给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧。”(卷二7篇)我想,如果我们能专注地将注意力集中在“自身”上,就能用“理性”的观点面对世界和人生,就能按照“理性”原则安排好自己的生活,享受“井然有序”的愉悦。

二、本性

对于社会中差异巨大的不同个体来说,要想做到如上述这般“理性”地面对人生可能会存在着许多困难。因此,马可·奥勒留在反复强调“理性”原则的同时,又鲜明地指出“本性”的重要性:“热爱那仅仅发生于你的事情,仅仅为你纺的命运之线,因为,有什么比这更适合于你呢?”(卷七57篇)

“张扬个性”,是我们这一代人常挂在嘴边的口号,一直被我们看作时尚的标志。但生活在近2000年前的马可·奥勒留却早已将“遵从本性”的原则视为重要的人生准则,并认为“本性”对人的行动有着内在的巨大的驱动力:“通过常常这样对自己说而清除你的幻觉:不让任何恶、任何欲望或纷扰进入我的灵魂,现在这是在我的力量范围之内,而通过观察所有事情我看见了它们的本性是什么,我运用每一事物都是根据其价值。——牢记这一来自你的本性的力量。”(卷八29篇)

可如果不知道自己的本性是否“正确”,怎么敢贸然地放任自己的行动完全由“本性”来支配呢?对于这个问题,《沉思录》中隐藏着这样的答案:“对于理性的动物来说,依据本性和依据理智是一回事。”(卷七11篇)所以,如果一个人既坚持“理性”的人生观,又在“理性”原则的基础上“遵从本性”地生活,他就拥有了某种独立的力量:“没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活;没有任何违反宇宙理智本性的事情对你发生。”(卷六58篇)而这种“力量”,或许就是能引领我们正确地在人生之路上前行的钥匙。

三、德性

是不是可以这样理解:“理性”是基础,“本性”是对“理性”的发展,而“德性”是二者的根本前提。有“德”在先,“理性”才能实现真正意义上的“理”;“本性”若无“德”,那么在“伪理性”上肆意发展的“恶本性”就没有任何价值。

在我国的民族性格中,自古就有“尚德”的传统,而马可·奥勒留同样也将“德性”作为人生的根本原则:“要每时每刻地塑造你自己,达到与满足、朴素和谦虚结为一体的自由。”(卷八51篇)

马可·奥勒留所言的“德性”是玄妙的:“上上下下、前后左右都是元素的运动。而德性的运动却不如此:它是一种更神圣的东西,被一种几乎不可见的东西推动,在它自己的道路上愉快地行进。”(卷六17篇)但同时又是由具体的品质所体现的:“展示那些完全在你力量范围内的品质吧:真诚,严肃,忍受劳作,厌恶快乐,满足于你的份额和很少的事物,仁慈,坦白,不爱多余之物,免除轻率的慷慨。”(卷五5篇)

由于“德性”仅存在于意识,空谈是没有任何用处的,作者强调“德性”的关键是将它融入自己的“本性”之中,让意识作用于物质,发挥其指导人生的功用:“全然不要再谈论一个高尚的人应当具有的品质,而是要成为这样的人。”(卷十16篇)

3.踯躅于两难的人生 篇三

1979年5月，大多数的知青都已陆续返城。

“利顺，张仲办回来了，接班。”电话里传来文祥的声音。“什么时间回来的？”“上礼拜。咱们一块去看看他吧？”

张仲是我们的同学，与文祥还是街坊，一位老实巴交、沉默寡言的人。初到859农场时，我们一起分到二连，此后我与文祥等相继调离了二连，他却一直没动地方，后任二连的粮食保管员。

星期天下午，文祥、东友、志远和我四人骑车来到右安门外西庄。田文祥带我们走进一个平房的院子，指着一间屋子说：“就这家。”

这是一间14平米的北房，屋里收拾得干干净净，家具、用品摆放得井井有条。张仲的父母认识田文祥，“小七，你们来了，坐，坐。”文祥一一做了介绍，问：“大妈，大仲呢？”屋里边就二位老人，张仲不在。二老对视无语。“不好，这里边一定有事。”我脑海中闪过一个念头。“大仲呢？”文祥又问了一声。老父亲“唉”的一声，长出了一口气，双手抱头，深深的低下去。老母亲眼含泪花，扭过头去擦眼泪。真的有事！我忙问：“大妈！这是怎么了？”在我们的再三追问下，老人眼含热泪道出了实情：“他走了，回北大荒了。”“是不是回去接老婆、孩子了？”文祥问。“不是，是把户口又迁回去了，你看，这户口刚刚落下一个礼拜，就又迁回去了。”老人终于忍不住，哭出声来了。“什么时候走的？”“刚刚，和你们前后脚。”“快！永定门火车站。”我们赶忙奔向火车站。“你们小哥几个帮我把他叫回来。”老人追出屋来。北京没有直达佳木斯的车，他肯定是到永定门火车站坐车先上天津，然后乘78次到佳木斯，经福利屯、建三江回859农场。

我们自小在这一片长大，知道去火车站的近道，一直把自行车骑到站台上，可没见到人。绕到候车室，见张仲孤零零地一个人坐在角落里，看样子是在沉思。张仲见到我们先是一愣，“你们怎么来了？”“我们上你家去了。”对视片刻，开始了既简单又无奈的对话：“你这是上哪儿去？”“回859。”“户口、工资关系、粮食关系呢？”“一起迁回去。”“为什么？咱们办回来多不容易呀？你不是接班吗？”“利顺，给我颗烟抽。”张仲从来不抽烟，看来这会儿的心情是烦到家了。他点着烟抽了一口，呛得直咳嗽。“不回去怎么办，在北京就挣这37块6，四口人怎么过？再说也没地方住啊，把他们娘仨接来，住哪？我们家就这一间房，想搭地铺都没地方搭。”当年返城接班的知青，在859农场是农二级，37块钱，加上10％的边疆补助，40块零7毛。回城后一靠级，才长6毛钱，37块6毛，可10％的边疆补助没了，反倒比兵团挣的还少。当年张仲已是两个儿子的父亲了。“再说，在那儿吃菜自己种不用钱，柴禾自己砍不用钱，不就是卖点力气吗。北京行吗？啥都离不了钱，卫生费一个月就收你3毛，水、电、煤哪样不都得用钱呢？”我们四个你看看我，我看看你，说什么呀？这是实际问题，张仲又使劲地抽了一口烟，呛得又咳嗽起来。

来了一列火车，到济南的，路过天津。张仲要走。“再呆一会儿，有的是到天津的车。”我们试图把他留住。但无济于事，没有理由说服他，没有办法留住他，谁也没有妙招解决他面对的种种困境。我们五个人只是沉默、无语、抽烟。时钟指向了五点，我们脚下的烟蒂都快没到脚面了。候车室的喇叭里传来北京开往天津的火车开始检票了。张仲拎起提包走向检票口。他走到我们面前，放下提包，深深地，恭恭敬敬地给我们鞠了个躬，“哥几个，逢年过节的到我们家替我看看我爸、我妈。”说完，拎起提包，急转身走向检票口。他哭了，他走了，他是哭着走的。我们几个全哭了。这是为什么？谁也说不清。命运！认命吧!好像上帝在说。

返回的路上大家一路无语。到了张仲家院外，迟迟的不敢进屋。最后商量了一套瞎话来糊弄两位伤心的老人。“见到他了吗？”“见到了。”“他还是走啦？”“走啦。”“这孩子。”老人又哭了。”大爷、大妈你二老别哭了，大仲不是一个人走的，还有两个战友。北京的他们仨，到天津还有俩，他们一起回去。”二位老人止住了哭泣。“怎么回事？”“那几个战友也是孩子多，又不是接班，在城里呆不下去，他们一商量就一起回去了。北大荒好混，赚的比城里还多呢，我们说不定哪天也回去了。”老人信以为真，不哭了，话也多了。我们昧着良心哄着二位老人。二老非要留我们吃晚饭，我们婉言谢绝找借口告辞了。此后的一两年，我们兑现承诺，逢年过节去看望孤单的老人。三年后，由于城市规划，他们的房子拆迁，不知老人搬到什么地方去了。

时间过的真快，一晃七年过去了。1986年7月，859农场派人来京接钻井车，找我弄一辆加长的大货车运回1000米钻杆。回城后的这7年我对美丽富饶的859魂牵梦萦，于是便随车同回859，既想看看那里的变化，又想看看我的发小——张仲这几年过得如何。

我们一行于27日凌晨抵达859，住进新建的“五星级”859宾馆。我意外的享受到了“贵宾”待遇：吃住全免费，那个年代重回859的知青不多，我赶巧是第一个入住该宾馆的知青客人。挡不住父老乡亲和老领导的热情招待，第一天喝了五顿酒，直喝得差一点就要不省人事了。第二天故地重游，我先去了后来所在的26连，看了当年结婚用的“新房”。

回到团部路经电影院门前时，我看见台阶上坐着的一个人站起来朝我们的车走来。张仲，我的同学张仲！我忙叫停车，随即跳下车迎上去，两人紧紧地抱在一起。“利顺，你来了？”张仲的眼圈红了。走进宾馆，我仔细端详着眼前的这位同学，那张饱经风霜的脸上，不难看出生活的艰难与辛苦，36岁的他看上去倒像63似的。“你怎么样？还好吧？”“谈不上好，凑合过呗。”“老婆、孩子都好吧？”“还好。”我们是18岁来的859，如今36岁，张仲在859呆了18年了。我们一起去曹宗山家吃晚饭。我和曹宗山聊着天，张仲一句话也不说，总是用 一种说不清道不白的眼神看着我。晚上我把他留在宾馆里，一直聊到半夜。第二天，他非要让我去他二连的家，我没法拒绝，本来我就想去看看的。

他家的情景就不用细说了，一个字“惨”。我让司机把带来的两袋大米、糖和糕点拿进来，三个孩子(他已有三个孩子了)喜形于色，纷纷围上来。他老婆是当地青年，挺能干的。我叫上司机参观他家的菜地，借故回屋拿烟把500块钱塞进被子里。回来的路上，司机说： “头，你的这位同学够惨的。”

第二天，他早早来到宾馆： “利顺，我不能要你的钱。”“拿着吧，马上就八月份了，天说冷就冷，到时给孩子做棉衣吧，你什么也别说了。”

这次见面，得知他的父母已先后去世。1988年，我从859井队那里得知张仲得了半身不遂。1996年北京农展馆举行的兵团大聚会上，我得到消息，张仲去世了。

2010年我第二次回访859，路过二连，我下车打听张仲的墓地，想去看看他。一位安徽打工者告诉我在那边山坡上，车过不去。我只好面对墓地方向为永远留在黑土地的战友祈祷、默哀！

安息吧！我的同学！安息吧！我的战友！安息吧！张仲同志！

4.于人生的名言警句 篇四

1、人生就是从一个坑爬出来，然后跳到另一个坑。而这个坑也可以理解成山峰一切取决于你！——

2、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

3、一个精神生活很充实的人，一定是颐和园很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸

4、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。--爱因斯坦人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

5、如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的.理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。-——爱迪生

6、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。-——爱因斯坦

7、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口！-——郭小川

8、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——莎士比亚

9、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里斯多德

10、人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——巴尔扎克勤劳远比黄金可贵。——-萨迪

11、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。—歌德

12、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫

13、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧。——奥斯特洛夫斯基

14、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。——萧伯纳

15、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

16、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

18、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

19、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

20、不要慨叹人生痛苦！---慨叹是弱者—— 高尔基

5.于人生哲理的语句 篇五

10.最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的.思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。——梭罗《瓦尔登湖》

11.一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。——梭罗《种子的信念》

12.我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。——梭罗《瓦尔登湖》

13.我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗?——纪伯伦《沙与沫》

14.对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。——纪伯伦《先知》

15.当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。——纪伯伦《先知》

6.于感悟人生的说说 篇六

2、小时候，希望自己像天上的星星那样闪亮;长大后才发现，自己不太可能像星星那么闪亮，但只要努力，做最优秀的自己，就可以做到我是我，我最闪亮!

3、幸福就是十五的月亮，你也思念，我也思念;幸福就是温暖的小巢，有你的功劳也有我的奉献;幸福就是我和你，在一起，一年又一年!

4、花开花开花终谢，叶生叶荣叶终黄，如春是清新自然，秋实浑厚深远，小时候是天真烂漫，长大了是成熟稳重，美好不仅在昨天，迎风笑一笑，别了童年，冲击明天。

5、家居简简单单，一间简陋平房，幸福就是这么简单。小事磕磕绊绊，一个微笑释然，幸福就是这么简单。生活纷纷乱乱，一世平安相伴。幸福就是这么简单。平日繁繁忙忙，一条祝福温暖，幸福就是这么简单。

6、小时候认为自己是天上的一条龙，长大后发觉生命渺小如地上的一条虫，无论是龙是虫，都是独一无二的存在，充满信心，生活依然精彩!

7、做人别太傻，否则迟早被人砸;做人别太滑，否则迟早被人耍;做人别太坏，否则迟早被人踹;做人别太奸，否则迟早被人陷;做人应该真善美，谦虚谨慎能吃苦，才能一帆风顺和幸福!

8、饿的时候你能吃上大餐，我只能啃咸菜，你就比我幸福。吃饭的时候你在宾馆吃，我却蹲在墙角吃，你就比我幸福。别人发个短信，你收到了，我没有收到，你就比我幸福。其实幸福就这么简单。

9、人生是一条长河，奔流向前不回头。偶尔惊涛骇浪，更多波澜不惊。不想随波逐流，争先挺立潮头。张开理想的帆，舞动奋斗的桨。人生有终点，长河永不停。

10、把烦恼，对折，对折，再对折，最后浓缩成快乐;把快乐，扩大，扩大，再扩大，最后扩大成幸福万家;把时光，对折，对折，再对折，瞬间幸福就来了;把祝福融化，融化，再融化，最后融化成人间佳话!

11、朋友是一支拐杖，你从此不会跌倒，把心相互缠绕，共同创收美好，手挽手相扶持，相互问候相互关照，这也是一种幸福，一种照耀。

12、小时候，幸福是知识，我在这头，大学在那头。长大后，幸福是钱财，我在这头，工作在那头。老了，幸福是家人，我在这头，父母子女在那头。可我们不曾想，幸福一直牵着我们的手，跟着我们，一起走。

13、小时候总有许多梦想，这个要做那个要做，什么都要做。长大了却有许多想法，这个做不了那个做不了，什么都做不了。世上无难事，只怕有心人，祝福美好的梦想早日变成现实。

14、一个人一生最大的幸福在于做对两件事：一是找对单位、找对上司;二是找对伴侣。当太阳升起时我们与上司共事，当日落西下时我们与爱人相拥。

15、曾经用怀抱温暖别人，用眼神安慰别人，用希望鼓励别人，却失落了自己，真的很对不起，今天我也要采来一片温暖，网来一个眼神，携来一网希望，来慰藉自己，让自己也成为这个世界上的幸福的人!

16、对不起，亲爱的自己。为了风度，冻着了你;为了曲线，饿着了你;为了金钱，累着了你;为了爱情，伤着了你。亲爱的，对不起，我会学着好好照顾你。

17、人在社会走，团结不可少;前途有阻碍，团结来克服;朋友相携手，情谊更长久;困难与险阻，携手来共度;好友肩并肩，困难不再有。愿你珍惜，把握幸福。

18、爱情是一杯烈酒，喝过方知情有多浓;爱情是一杯烈酒，醉过才知爱有多厚;爱情是一杯烈酒，会品的人浅尝慢饮受用一生!

19、小时候总爱听爷爷讲故事，长大了我讲故事给爷爷听。“讲故事”也是爱的传承。今天你“讲故事”了吗?愿你的“故事”里充满爱的阳光!

20、该吃吃，该喝喝，心事别往心里搁，洗洗澡，泡泡脚，舒服一秒算一秒，人这辈子，开心就好!幸福就是这么简单!

21、珍惜时间，节约生命，爱护光阴，呵护生活，攒积岁月，积累财富，珍爱青春，完善人生，生命有限，时间无限，请在有限的生命发挥无限的力量，为人生打造一幅绚丽的篇章!

22、缘分无须用金钱包装，用地位衬托，用权力修饰，际遇是它的帷幕，忠贞是它的底色。缘未尽，情犹痴，心犹跳;缘已了，心太累，不如放手，各走东西。

23、世上没有翻不过的山，人生没有过不去的坎。麻烦只是暂时的，未来才是永恒的。只要你自己不认输，就没人能打败你。坚持就有希望，爱拼才会赢。

24、镜子中，一张陌生的脸，这些年，忽视了自己的改变。你跟谁说抱歉，一说好几遍，却从未给自己留一言。你说要改变，回到若干年之前，深爱自己，让笑绽放在唇边。

25、放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。

26、人，最不能忘记的，是在困难时拉你一把的人;最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人。亲不亲，手足亲亲一世，好不好，小伙伴伴到老。祝福你兄弟爱情幸福、家庭和睦、事业蒸蒸日上!

27、镜子中，一张陌生的脸，这些年，忽视了自己的改变。你跟谁说抱歉，一说好几遍，却从未给自己留一言。你说要改变，回到若干年之前，深爱自己，让笑绽放在唇边。

28、人，小时候简单，长大了复杂;穷时简单，变阔了复杂;落魄时简单，得势了复杂;君子简单，小人复杂;愿你简单一点，开心多一点，幸福多一点。

29、古人云三人行必有我师，如今我说‘三人行，必有我友’，三人之行可互助，可相帮，友情可化解困难，友情可化解险境，愿你我友谊长在，友情长驻。

30、童年私美酒，美好;青年似白酒，热烈;中年似啤酒，稳当;红酒+白酒+啤酒=岁月，美好而短暂;不要为短暂的岁月叹息，不要今朝有酒今朝醉;要珍惜如酒的岁月，美好的时光。

31、小时候仿佛自己总是长不大，长大了却盼望着自己永远长不大。生活总是带给人们无限的反差，人们究竟希望是长大了还是长不大，总之大祝愿大家永远年轻就好!

32、家居简简单单，一间简陋平房，幸福就是这么简单。小事磕磕绊绊，一个微笑释然，幸福就是这么简单。生活纷纷乱乱，一世平安相伴。幸福就是这么简单。平日繁繁忙忙，一条祝福温暖，幸福就是这么简单。

33、对不起自己，当午夜未睡只为那工作的业绩;对不起自己，当久饿伤胃只为金钱和利益;对不起自己，当一次次的伤害身体，对不起了，亲爱的自己。

34、生活中，我们顾虑了太多，对亲人的歉疚，对爱人的歉疚，对朋友的歉疚，可曾想对自己也有份歉疚。对自己说声对不起，长久以来忽略了自己，以后的日子里一定记得照顾好自己。

35、小时候是天真无邪的，长大后是现实主义的，小时候的友情是廉价的，长大后的.友情是昂贵的。在这现实的社会里，愿你的生活像小时候一样永远快乐，幸福!

36、听一听音乐，看一看书，累了歇一歇，困了睡一觉。生活就是这么简单，幸福就是这么简单，简单到没有任何的杂质掺伴。

37、吃饭不能没有筷子，喝水不能没有杯子，出门不能没有鞋子，人生不能没有好兄弟，互帮互助相互关爱，彼此信任不离不弃，才能在人生的道路上上披荆斩棘，如履平地。

38、小时候一颗糖就能吃得高兴一整天，长大后一顿山珍海味也吃不出高兴的心情，想想是心态的问题，愿你一直保持童心知足且快乐!

39、再小的一滴水滴只要积少成多，也能救人于危难，再弱的一缕清风只要不断汇聚，也能给人与清凉，再多的困难挫折，只要精诚团结，也能勇敢跨越!再短的一条短信只要心意十足，也能把情表达!

40、小时候折成纸飞机就能放飞梦想，长大了汲取知识才能收获希望，怀着一颗不断探索的心，朝着一个坚定不移的目标，让我们一起活到老、学到老。

41、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。

42、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

43、我从来没有招惹你，你为什么要来招惹我?既然招惹了，为什么半途而废?天下最悲哀的人莫过于，本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。

44、学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。

45、为了你，很多事我不一定会，但我在努力学。

46、任何事物，只要让你心情沉重，让你对自己有不好的感觉，阻碍你前行的，把它丢掉。任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

47、人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

48、当我对你越来越礼貌时，我们或许就越来越陌生了。

49、认清这个世界，然后爱它。

7.于人生的句子 篇七

一、可提高自己的生命质量

培根说,知识就是力量。对处在成长之中的学生来说,要健康快乐的成长,只有从书本中吸收科学的营养品,才不至于上演刘思影、陈果的悲剧。阅读是摆脱平庸的捷径。只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你。只有通过“古今浇灌”了的大脑才能使我们每一个人摆脱残存的愚昧无知的痕迹,提高自己的生命质量。

二、好书让人受益终生

知识海洋,广阔无限;书籍世界,浩瀚无边。面对林林总总、纷杂多样的书籍,人类即使争分夺秒,图其一生去读,也只能涉猎其中很小的一部分。然而在这很小的一部分中,既有阳春白雪,也有庸俗、低级者充斥其间。因此,选择读什么非常重要。首先要有精品意识,这意味着要找好书读,要找能使我们视野开阔,使我们灵魂跃升的书读,要读名家名作,读争鸣之作;同时也意味着对书的好与坏有深入的洞察力,较强的分辨力。其次要广泛涉猎,“上下五千年,纵横几万里”,要多读百科全书式的书籍。美国对中学生提供的课外经典,涉及文学、政治、科技等,就连《共产党宣言》也成为必读书目,这是值得深思和借鉴的。“读好书,如同跟高尚的人对话”,好书会让人受益终身的。

三、记性与悟性

“不动笔墨不读书”“好记性不如烂笔头”是经验之所谈。读书有所得,有所悟时除了用心灵去存储,还得用手用笔去记载。人的感官是相通的,只有和谐搭配着使用,才谈得上提高效率。记笔记的过程就是一个积累的过程。

学以致用,读书的目的除了修身养性,更重要的是致用,只有深入理解了阅读的内容,能产生心灵的共鸣,撞击出“灵犀一通”的火花,运用起来才能自如,这就靠“悟性”。古人读书讲究“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,其中“审问、慎思、明辨”说到底就是动脑思索,读而不思,即使入“宝山”也会“空手而归”。王国维把治学总结为三种境界,第三种为“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。我以为作为一个学生,如果有比较扎实的基本功,有比较广阔的知识面,又肯动脑筋想问题,那么他肯定会处在更高一层的“境界”中,也往往可以有那种豁然开朗的感受,这就是“悟性”。

8.浅议人生境界于教育的哲学意义 篇八

关键词：人生境界；教育；哲学意义

不知是由于典型还是为大众所认知，偶然听到某菜农说起人生，竟是冯友兰先生著名的人生四种境界，令人震撼和感慨，让笔者更加深刻与真实地再看所谓人生境界。

一、人生境界是教育的哲学辩证

人的境界何为高低，何为区别？如何让人们明白何所谓境界，又如何才能提升自我，如何以教育的方式尽量使境界趋之真及美？教人易，受育难，把教、育二字联在一起，才能是教育。贩菜之人，心寄天下粮仓，便有天地境界。每每与自然的亲近，一分一角的交易，便是他受之的教育，他的感染与熏陶，这是教育的哲学辩证。

人之有别，若有别于其他事物是对自己本身的一种认定，那么打击异己，可否被认为是一种疯狂和矛盾的行为？希特勒一手谋划与执行的种族灭绝政策——“我们日耳曼人是最高尚的民族”的理论侧影斩杀了六百多万人，至今仍然在历史中弥漫着血腥的气息。此之极端是否更显幼稚与肤浅？

不同时期、不同的表现形式，关于人生境界也许会存在着相同的内容和问题。如果将人的价值评定作为讨论主题，笔者可以得出以下结论：

人之对人的评价与判定可以摒弃掉此人本身，目光大多甚至全部都局限于相貌、财富和权力，此时笔者便欲问人之为人抑或人之为物？若一人穷困潦倒，以下两种情况也许是他所要考虑的：第一，之后其贡献被人认定或价值万千，此人便可号称“大家”，且曾经的清贫更增加了现在所谓的价值；第二，之后其价值不被认定或分文不值，则此人就是个活该的穷光蛋了。这是一个现实，同样也是一种真实。我们的存在与价值是需要他人、客观物质的证明和标价的。也许人们认为，将思想或者境界如同拍卖会一般明码标价，一切就会清晰了然与触手可及。然触手可及，及之何物？如此的标码将会带来什么？只会带来教育无可挽回的灾难与缺失。

二、四种境界与教育的联系

人之境界从提出到现在，有着许多种划分和解释，百家争鸣，不得统一。方才提到的冯友兰先生的人生四种境界，笔者认为值得思求。

自然境界是最初的一种境界，如同婴孩时期是生命的最初时期一样。自然境界，不掺杂太多想法与目的，一切所想所做皆出于本能的需求或者说最直接的需求。最初的幸福就是得到，最初的本性并无善恶，这便是自然。这是人性最初的启蒙教育。

第二种境界是功利境界，在功利的驱使之下思索和追求，个体功利满足的只是自身或者是满足其想满足之者，狭隘且广博，自私亦公正，如今人们多停留于此境界止步不前。功利是欲望的泛化，它是一种强大的力量，是同时创造着毁灭与发展的矛盾体。这需要教育对此进行规范与矫正，对此进行一个合理明确的表达与授受。

社会是一个整体，个体是这个整体的一部分；社会是一种存在，个体就存在于这种存在之中。个体有这种认识，就会“正其义不谋其利”，为社会利益谋事，在某种意义上同时保证了自我。这种行为是符合严格道德意义的道德行为，这便是道德境界，它与功利境界相似而不同。这种境界乃是教育所要达到的一种意愿，是如今社会力量的主力军，推动着社会发展，稳定着社会秩序。

不知是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周，但这个历史问题本身就是答案。庄周既然不喜功名，不为世俗所累，更亲近于大地，亲近于自然，心之宽广可及天地，自然能振翅长空之上，心寄苍生之人，便也能“鼓盆而歌”了。如此境界，即便是再伟大的教育理念和教育行为也大多可望而不可即，如此便为天地境界。

这四种境界，好像从始至终都是一种由低到高的渐变过程。但笔者认为，就境界而言无甚高低之别或者演变之势，天地境界也许与生俱来，自然境界或能伴其一生，人之所说境界的教育与提高绝不是必然的趋势，也并非必然的结果。欲得道而寻道者终不得道，想去通过教育来提升境界的人，却更加牢固地钉在了“如何提升”的功利挡板之上，这便是很多人无法自我教育、无法提升境界的原因。

三、人生境界对于教育的意义

所谓境界，是一种区分方式，绝非一种等级划分。庄周厌世弃俗，不喜功名，游玩于天地之间。一篇《逍遥游》如劲风卷走尘埃，不必说梦，无需多言，让人眼及千里、心触星宇。这便是庄周赋予我们的教育，乃是境界之授教。陶行知言：“教育即生活。”我们用自己的时间、梦境和生命所经历的所有，便是最好的课堂。历史教育智慧，蹒跚着将真实向我们展露；时间教育哲学，见证并宣布着我们的一切，无论我们同意还是拒绝——我们是自己的学生，也是自己的老师。若教育受限于人，受限于方式，那么教育本身的境界就束缚了太多。难拓眼界，难宽心胸，更别说能将人带入更高的人生境界之中了。倒空了自身，才会有更多地融入，眼里没有了境界，脚步才更接近于境界，我便是最好的自我。

披星戴月求生计的菜场上，放生而歌近自然的溪河边，朝九晚五上班族的公交里，都是我们的课堂，也都是我们的课题。一生求得一堂课，就是教育。一生所写一篇文，便是人生。而如何上的这堂课，怎么著的这篇文，就是境界。

参考文献：

[1]石中英.教育哲学[M].北京：北京师范大学出版社，2007.

9.于人生的道路的作文 篇九

“得道者多助，失道者寡助。”此乃不变的准则！

――题记

人一生的道路坎坷而又漫长，身边的一切因素都将伴随你，而道德却能衡量你的`现在和未来，无论你活着还是不复存在，它将永远伴随着你。

“人生在世，无非就是能过上好日子，吃香的，喝辣的，不必为自己的生活去辛苦。”如若你这样想，我可以告诉你，你算不上真正的人，你对不住“人”这个字，对不起你生存在龙的故乡。“人”之所以成人，需要的就是别人的托扶与帮助，只有这样人才能够站立，这就是道德的典范。

人生短暂，悟道的路却漫长而艰辛，你必须花费自己的一生去探索，在点滴中磨砺而出。父母、老师教我们从小要做有道德的人，而我们却不能够将所有的道德发挥，有时我们甚至不懂。别说我们，试问大人又懂得多少道德呢？大多孩子的非道德行为不都是从父母长辈身上学来的吗？

因此每人都要学好道德，做一个有道德的人。

道德路虽长，但从点滴做好，做扎实，一步一个脚印，再长的路也会被人走完。相反，一个人从不讲道德，他的这种恶习经“传播”，中国的传统美德将会断送在他之手。道高者，人自高；贱者，人自贱。得道者，能纵横天下，在哪都能干出一番事业，他所到之处，皆为人心所向。

10.于人生的励志格言警句 篇十

如果你是强者，坎坷对于你，就像个吹火的鼓风机，只能是越吹火势越旺。如果你是个弱者，坎坷对于你，就像个害人的病魔，慢慢会致你于死地。 -------佚 名

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。------叔本华

人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。 --------佚 名

若要享受生命，现在正是时候------不是明朝，不是明年，不是死后的来世。为了明年有更好地生活，最佳的准备是今年有个充实、完全、和谐而快乐的生活。-------陶玛士·锥尔

谁也不会象老人那样热爱生活。 --------索福克勒斯

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的`养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。 ------达·芬奇

百日莫空过，青春不再来。 ------拜 伦

话可以收回，但人生不可能这样。 --------席勒

个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。 --------科恩

作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。 -------杨朔

要坚持有一天能变成坚硬的石头！我们永远渴望有一天我们的权利得以实现。但留给我们的只有恐惧，在人生旅途上永远把我们追逐。 ------海 塞

11.于人生的句子 篇十一

于永正老师，尽管已过花甲之年，仍然精神矍铄，神采奕奕。他的“五重”教学和在全国独树一帜的“言语交际表达训练”的作文教学经验传遍了大江南北。他曾谦虚地说“如果说，我对教材的理解比较深，教学设计比较新，教学的情感比较充沛，思维比较活跃，想象力比较丰富，那么说，这是得益于艺术对我的熏陶”。

以戏为伴——悟性和灵性至少有一半来自音乐

于永正老师的故乡号称京剧之乡，一方水土养一方人，父老乡亲对京剧懂得颇多，几乎人人都能哼上几句，这样的环境和氛围极大影响了于永正老师。

京剧艺术激发了于永正老师的灵感和创造力

正如太阳哺育着花一样，艺术也为人生装饰上各种颜色。于永正老师热爱艺术，爱好广泛，拉京胡、唱京戏、练书法、弄诗文，而且在各个方面都有很高的造诣。他在运用教学理论、方法、原则于具体教学活动之中的时候，能够充分发挥创造性，实现教学的科学性、生动性、多样性。

京剧艺术使于永正老师丰富了情感、陶冶了情操

于永正老师说：“每学一段京剧唱腔，每唱一遍哪怕是很熟悉的唱段，都是一次感情上的洗礼，都会增加一次感情上的积淀。京剧使我懂得了爱，懂得了恨。京剧教会了我喜，教会了我怒，教会了我悲，教会了我乐。总之，京剧使我懂了人世间最重要的一个字——情。”他接受了京剧文化的熏陶，丰富了情感，他爱生活，爱音乐，爱美术，爱自然，爱孩子，爱一切美好的东西。

语文教学——“要努力使每一节语文课艺术化”

于永正老师的“默”

学京剧讲究一个“默”字。默就是用脑筋去思索、揣摩。学京剧使于永正老师养成了“默”的习惯，钻研教材时他可以一动不动地“默”到半夜，发现别人没有发现的东西，想出别人没有想出的主意。他的阅读教学、作文教学，他的设计新颖、匠心独运的一篇篇优秀课例都反映了他“默”的功夫。

朗读和表演的艺术

一个人的朗读能力的高低，与他的情感、情操、艺术修养密不可分。于永正老师的感受、理解和表情达意的能力，能一下子捕捉到文章的思想感情，并与听者产生共鸣，悲痛处为之落泪，惋惜处为之顿足。于老师表演的一笑一颦、一招一式都是一出韵味无穷的京戏。于永正老师进行的“言语交际表达训练”，为了创设贴近生活的情境，为交际说话构建必要的环境和氛围，他常常巧妙地设计角色，以不同的身份走进课堂，使课堂更加自然化、生活化。他演得生动活泼，惟妙惟肖，不是演员，却具有演员的素质。在低年级阅读教学中，于永正老师也时时表演一下课文中的某一个情节，某一个动作，某一种神态，他的《狐假虎威》《惊弓之鸟》《小稻秧脱险记》等一些教学精品，有朗读，有表演，可谓精心安排，寓教于乐，奇思妙想，有情有趣！学生津津有味，兴致勃勃。

读写结合的艺术

于永正老师十分重视读写结合，重视写的训练，因为语文能力最重要的标志是“会写”。他说：“学生进入学校学语文，主要是学习规范的书面语言，培养读写能力的。不读不写怎么行？要符合小学生的读写规律，找准读写训练的结合点，为学生提供素材，让学生‘有米下锅’而且量要适度，要求要低。语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书，要让孩子读出灵性来，读出悟性来，写出童真来。”

幽默的艺术

京剧界有句话叫做“无丑不成戏”。看戏是愉悦的事，但是，戏台“文”了，时间太长了。观众也会疲劳。如果小丑一出场，剧场内则会顿时活跃起来，使观众感到轻松。于永正老师说：“丑是生活中的一种色彩，京剧里的丑角是教我幽默的第一位老师。”于永正老师在教学时常常“幽”上一“默”，放松放松学生紧张神经，驱走他们身上的疲劳。

激励的艺术

德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”于永正老师关注教法的选择，关注教学环节的设计，他以人为本，更关注学生的发展。一次于永正老师正评价学生板演的生字，他拿出红粉笔要给“写得最好的字画上红圈”。在圈出了明显较好的一个字后，于永正老师又端详起另三个实在一般的字，不一会他面露喜色，将两个写得好的偏旁圈了出来，最后连那似乎挑不出“优点”的“艺”字也在折角处给郑重地画上了圈，并竖起大拇指，夸奖道：“这个折很有味道”于永正老师就是这样把学生的闪光点照出来，并将之放大，给他们以充分的欣赏和鼓舞。

教育理念

——“没有艺术的教育是残缺教育”

音乐教育可以促进学生德育的发展

“学生融进了音乐，我无论如何也想象不出他们会粗野无礼。”这种音乐教育的魅力提高了学生分辨真假、美丑、善恶的能力，培养了他们健康的审美情趣和高尚的情操。

音乐教育有助于提高学生身体素质和心理素质

音乐教育能陶冶人的性情，净化人的心灵，娱乐人的身心，使学生消除疲劳，焕发精神，增进健康，促进学习。长期参加艺术活动能提高学生的审美能力、鉴赏水平，并增进人际交往，促进形成和谐的人际关系。

12.有关于青春人生的时间名言 篇十二

二、 生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。

三、 都说这是一个看脸的社会，可是一副好皮囊真的能决定一切吗?面貌也许决定了与人交往的广度，思维才决定与人交往的深度。

四、 正常的人际交往中，同情不能带来持久的关系，谄媚也不能。唯有吸引与共鸣可以。所以你无需自作悲悯，更无须刻意讨好，你需要的是自我丰盈与精彩。——扶南

五、 人总是会以自己最不喜欢的方式成熟

六、 喜怒形于色是需要资本的。---八月长安

七、 从一开始以为这个世界上只有自己，到明白自己的天赋其实只够做一个不错的普通人。然后人就长大了。

八、 最懂你的人不是你难过时叫你想开点，而是陪你一起放声哭出来;最爱你的人不是你生病时劝你多喝水，而是立刻把药送到你身边。

九、 爱情，若非让对方看到你最美的一面，便是最丑陋的一面;而婚姻，却是让对方看到你最真实的一面。---张小娴

十、 你改变不了已经发生的，所以不要浪费时间想那么多了。前进，放手，忘了它，就这么回事。

十一、 聪明，就是在最短的时间内认清自己的位置。

十二、 我对你仍有爱意，我对自己无能为力。---张国荣

十三、 生命中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。---马克•李维《偷影子的人》

十四、 无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢 。---《小语》

十五、 人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

十六、 人生，不会总如意;生活，不会都称心;事业，不会永辉煌;前行，总会遇沟坎;情缘，总有苦辣酸甜。不要求别人，不苛求自己。

十七、 有什么态度，就会有什么行为;有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。

十八、 当你可以跟一个人不说话，分享片刻寂静，且不会觉得尴尬，那一刻你就会明白，你遇到了对的人。

十九、 懂得的越多，能懂你的就越少。理解的越多，能理解你的就越少。

二十、 如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。---《倾城之恋》

二十一、 当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。每天你都有机会和很多人擦身而过，有些人可能会变成你的朋友或者是知己，所以我从来没有放弃任何跟人磨擦的机会。有时候搞得自己头破血流，管他呢!开心就行了。---王家卫 《堕落天使》

二十二、 一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。---沈从文

二十三、 我这一生按照自己的意愿已经过的很精彩了，没有大富大贵但是也不缺钱，有很好的家人，莫名奇妙认识了很酷的朋友，爱过，也被人爱过，觉得够了。

二十四、 是渴望教会了我什么叫卑躬屈膝。---迪安

13.于努力的句子 篇十三

2、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

3、奋斗是人在身处逆境、面临考验的一种拼搏精神，是人的一种可贵品质。

4、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

5、人的命运只有两个结果。第一就是穷困，处处都受环境限制，感觉无法展现自己，第二就富裕，可以轻松自如地用钱为自己开路，享受快乐幸福的生活。

6、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

7、当天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠闪光。

8、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

9、彩虹绚烂多姿，是在与狂风暴雨争斗之后;枫叶似火燃烧，是在与秋叶的寒霜争斗之后;雄鹰的展翅高飞，是在与坠崖的危险争斗之后。他们保持着奋斗的姿态，才铸就了他们的成功。

10、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

11、你觉得你过不去的坎的时候，有一天也会乐观的和别人分享。或许这就是成长。

12、在生活中示曾做过任何傻事的人，决不象他自己想象得那么聪明。

13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

14、当你不再急于否认错误时，你就学到了重要的一课。

15、当你能梦的时候就不要放弃梦。

16、积木搭起的房子看似很美，却会在不经意间轰然倒塌。

17、只有奋斗，你才能踏上成功的阶梯，一步一步地走上去，获得最终的胜利。

18、用鞭子抽着，陀螺才会旋转。

19、如果不想被打倒，只有增加自身的重量。

20、一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。

21、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。

22、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。这句话是雪莱写的，是啊如果我么不努力，不奋斗，则么会获得成功呢，咋么会实现梦想呢?

23、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

24、为人服务，其实就是缴付居住在地球上的租金。

25、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

25、只有感受饥饿，才能知道温饱幸福;只有经历风雨，才能见到七彩虹;只有历尽崎岖，才能全力奋起拼搏。在以后的生活中，我不知道我会遇到多少坎坷但是我相信，我会用全力征服挫折。

26、疾风知劲草，板荡识诚臣。

27、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。

28、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

29、当你能飞的时候就不要放弃飞。

14.于人生的句子 篇十四

10岁学戏条件最差.20岁成名，戏迷从北京骑自行车到天津看戏

出身梨园世家的于荣光，幼时考入北京市风雷京剧团任演员学习武生，回忆起儿时学艺之路，他表示比电影《霸王别姬》中小豆子和小石头遭的罪还要苦，“比那个厉害，电影里只是简单地表现了几个，拿大片刀打屁股算什么，我们当时用的是藤子棍，藤子棍现在已经失传了。这么点一根棍，师傅往那儿一坐，一帮孩子后边绕圈走，你—个侧手翻大概两秒钟，在他面前经过，（用藤子棍）打你七下，有几下是有力度的，屁股上和大腿上那一下是很疼的，疼得头发都立起来了。”

对师傅的严厉当年于荣光和小伙伴们都恨得不行，于荣光还想法子“报复”了一下师傅。“我小的时候经常给师傅弄点桥段，整他一下。《失空斩》里诸葛亮坐在—个台子上，其实后边是一个桌子，上桌子之前有个椅子，唱完他也不看就踩椅子下去了。我把那椅子拿走了，后来很后悔，师傅一下子摔下去了，观众就起哄，演砸了。后来想一想，自己就去承认了，这事是我干的，我错了，也没打我，就觉得你小子诚实。”

“要想人前显贵，必须背后受罪”，于荣光称条件不好的自己当年练功非常刻苦。“那时候我很小，10岁左右，进了戏班子，我觉得没有人不想上进，都想（成角儿）。那个时候我没有退路，五十几个孩子我最小，条件最差，人家给起外号，一大堆很难听的，说我跳都跳不起来。我要证明给你们看，就跟老师学，练私功，跑到公园里头去练功，翻跟头，毯子功，踢腿…” 功夫不负有心人，于荣光在20岁时就威名了，拥有了一批忠实的粉丝。“20岁左右的时候拿了很多全国比赛的奖，在北京、天津、石家庄，是这一代挺红的年轻人了。那会儿演出是人拉大幕，唱完一个戏，大幕拉上，底下人不走，鼓掌，大幕拉开，再关上，人还不走，要谢三五次幕。当时从北京到天津骑自行车要骑四五个小时，有人骑自行车到天津去看我的戏。我那会儿唱《挑滑车》、《伐子都》，有一些粉丝，现在都成好朋友了。”

拎着大枪去拍《木棉袈裟》，演电影不忘练习《挑滑车》

1982年，于荣光被香港导演徐小明发掘，出演影片《木棉袈裟》，饰演头号反派角色，首次登上银幕。回首从戏台转向大银幕的第—步，于荣光说：“我觉得我做影视这行是误上‘贼’船。改革开放上世纪70年代末80年代初的时候，来了一帮人看我戏，到后台，说这孩子不错，卸了装看是什么样，第二天就让我上北京饭店。那会儿没有护照北京饭店还不让中国人进去，我借来羽绒服，自行车擦得很干净，停得很远，大摇大摆走进去，意思是我经常来这地方。进去见一位导演叫徐小明，（这是）大导演，拍过《陈真》、《霍元甲》。他说这孩子不错，后天跟我走吧。我问他上哪儿去呀，他说内蒙古，就拍这部《木棉袈裟》。我一想后天就走了，我没出过这么远的门呀，我这行头都得带着，拎一个布做的枪袋子，里边有这么大的枪，这么大的大刀头，坐火车就去了。我记得特别清楚，在火车上他还问我：小于啊，你这带这么多这干吗呀？我说这不是演电影吗，我得练练功夫啊。天天练《挑滑车》，在那儿一边练一边弄。”

谈起第一次触电的经历，于荣光感慨道：“（拍）电影真不是人千的事，没点儿，不像我们戏班子的演员，早上6点钟起来，8点上台，9点半就演完。我那会儿已经是角儿了，粉丝天天跟着，到这儿，没人理我。跟我讲这个戏要这样演那样演，就那么懵懵懂懂把那戏拍完，很辛苦，那些動作和京剧里的东西是不一样的，实打实，各种打。而且那时候香港人几乎都不会说普通话，跟他们沟通很难。”

拍完《木棉袈裟》，到了1993年于荣光才正式从剧团离开，“没法唱京剧了，因为后来基本上一年拍一两部电影，一拍电影就没时间去练功夫。现在很多戏曲演员，一生当中是很难做其他事情的，拳不离手，曲不离口，永远在温习，永远在不停地改造、不停地加深、不停地磨炼。所以没办法—边拍戏，一边再唱戏。而且唱不下来《挑滑车》了，《挑滑车》太耗体力，非常难唱，大概唱一个小时，要把你累死。没有时间去练功，所以就放弃了。”

在香港一年拍六部电影，累得装病躲进医院睡了三天

上世纪90年代，于荣光进入香港发展，拍摄了《海市蜃楼》、《铁马骝》、《超级计划》、《东方不败之风云再起》等影片，是内地第一批去香港发展的签约艺人。语言不通是于荣光当时面临的一大问题，他想出了一个好办法来学粤语，“导演唐季礼说我们这儿拍一个《超级计划》，跟杨紫琼演，但是要现场收音，要说广东话。广东话咱不懂啊，马上就要开拍了，开始学，给各种朋友打电话，（用广东话）乱聊，感觉他烦得差不多了，时间也差不多的时候，赶紧换一个，聊一圈儿，特别管用。”

在香港发展的数年中，于荣光拍摄了百十部影片，因为拍戏太多太累，为休息甚至装病去医院躲剧组。“那时候拍的戏没有100部，也有七八十部。徐克的工作室，嘉禾，银都影业，这三家，我每家一年拍两部电影，那会儿我的片酬不太多，就二三十万港币。同时拍六部电影，这三个小时在这个剧组，那三个小时在那个剧组，这四个小时在这个剧组，睡觉就在车上，开到那边睡一会儿。六部戏有四部古装戏、两部时装戏，台词都说（岔）了，有时准备都准备不过来，最累的时候逃避过，装病。我们有一次在八佰伴底楼拍过场戏，三楼和四楼那儿卖吃的，吃完之后就觉得肚子很不舒服，拉稀，突然间灵机一动，我去看病，肚子疼，你们得给我送医院去。找各种借口给送到私人医院，制片来了不能进，我进去检查，人家说你这个没事，就是有点肠胃不适。我说不行，得打吊针。其实就是到那儿睡觉去了，电话一关，几个戏的制片围着那个医院，都有人想从后门钻进去（找我）。我在里面睡了三天，太缺觉了。”

当年，于荣光和张艺谋、巩俐一起拍电影《古今大战秦俑情》，三个人累得站着就睡着了。“这个戏拍了大概十几二十天的时候有一个意外，老张同志腿断了，休息两个月，休息好了以后，得抢戏呀，就分开两组拍，一组拍现代的戏，一组拍穿越回古代的戏，中间路程大概有一个半小时，演员就我们仨，白天拍这边，晚上拍那边，一上车就睡，到那儿洗个澡，化上装，拍完之后叉上车睡，到这边叉洗个澡，化上装，接着拍。大概这样拍了一个多月，累到什么程度了，有一堵墙，三个人站那儿准备打光，全靠（下去了）睡着了。当时台词超过两句的记不住，头部是蒙的。”

尽管拍戏很辛苦，于荣光却乐在其中，“人家说做自己喜欢的事又能够养家糊口，这是最幸福的，现在我比较幸福。”