思想汇报,入党思想论文

思想汇报,入党思想论文（精选11篇）

1.思想汇报,入党思想论文 篇一

端正入党动机从思想上入党

端正入党动机从思想上入党范文一

一、端正入党动机

端正入党动机是争取入党的首要问题

什么是入党动机?指一个人要求入党的内在原因和真实目的。这是每个要求入党的同志都无法回避和必须解决好的问题。因为入党动机正确与否直接影响到入党后的行为和目的,关系到能否成为一个合格的共产党员。

在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。

什么是正确的入党动机?(正确入党动机的内涵是什么)只有为了献身共产主义事业,更好地为人民服务而要求入党,才是惟一正确的入党动机.这种入党动机与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。

入党动机的主要内容：要有为共产主义和中国特色社会主义奋斗终身的坚定信念;要有全心全意为人民服务的思想;要有在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用的觉悟。

什么是不正确的入党动机?与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件相违背的入党动机都是不正确，甚至是极端错误的。如：

虚荣心理。有的人认为入党很光荣，个人、家庭和父母都很有光彩，在同学、朋友面前也好听，被认为有出息。

盲目心理。有的看到周围的同学或同事都交了入党申请书，随大

流而要求入党。

投机心理。有的人认为入了党，容易得到提拔重用，也许混个一官半职，让人羡慕或者找个好工作等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。

要求入党的同志，都应当认真剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱着什么样的动机申请入党。在上述种种入党动机中，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。其他的入党动机则是与此相违背的，是不正确的甚至是极端错误的。只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件;入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至给党带来严重的损失。因此，党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机，作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。发展新党员，只能把那些人党动机端正，在改革开放和现代化建设中表现出色，确实具备党员条件的人吸收进来;那些动机不纯的人，决不能吸收入党。

对于要求入党的同志来说，端正入党动机是非常重要的。

只有端正入党动机，才能经受住党组织的考验。

这种考验在新时期更有重要的现实意义。因为在革命战争年代，参加革命和加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至要牺牲

自己的生命。在这样的条件下，即使有个别投机分子混入党的队伍中来，残酷的环境也起着大浪淘沙的作用，一些不坚定分子很容易被淘汰。党在全国执政以后，情况有了很大变化。一方面，执政地位能够使党更好地坚持为人民服务的宗旨，把千千万万有志于改造社会、振兴民族、造福人民的有识之士吸引和团结在自己的周围，并不断地把其中的优秀分子吸收到党内来，共同为实现党的历史使命而奋斗。另一方面，由于党处于执政地位，一些思想意识不健康的人存有投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处;有的甚至把入党当作追名逐利的政治阶梯。因此，为了维护党的纯洁性，党组织必须严格考察要求入党同志的入党动机，通过必要的审查和考验，去发现哪些同志的入党动机是端正的，哪些同志的入党动机是不够端正的。只有那些人党动机端正又具备党员条件的人，才能被吸收入党。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自己的入党愿望，只有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并通过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

只有端正入党动机，才能处处起模范带头作用，才能忠诚于共产主义事业。

只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰地刻苦学习马克思主义理论，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献;才能够在日常工作和生活的各个方面，更加严格地要求自己，努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养

和树立起甘愿吃亏、不怕吃苦、为人民无私奉献的人生价值观;才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同志比自己先入党的时候，不会沮丧和急躁，而是加倍努力;当接受考验的时间较长时，不会自暴自弃，怨天尤人，而是找出不足，迎头赶上;当自己要求入党的行动没有被正确理解，甚至受到一些人的曲解、误会时，也能正确对待;当自己在工作、生活中遇到困难和挫折时，也不动摇自己的信念，始终朝着既定的目标前进。

总之，只有端正了入党动机，才符合《党章》规定的党员条件，入党以后，才能发挥一个共产党员先锋模范作用，才能为党做好工作。反之，如果动机不端正的人，即使组织上入了党，但思想上并没有真正入党，这些人思想是不坚定的，经不起风吹浪打的考验，甚至会给党的事业带来严重危害。

二、如何树立正确的入党动机(主要途径是什么)

树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。一般说来，应当注意这样几个问题：

第一，要努力学习党的理论和历史，不断提高思想认识水平和思想政治觉悟。

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想是指导我们党革命和建设事业不断取得胜利的强大理论武器。每个要求入党的同志只有认真学习马克思主义理论，才能对共产主义和共产党有更加明确和深刻的认识，才能树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不

正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。事实也证明，一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。近几年来，许多申请入党的积极分子加强了以党章为主要内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线的学习，党员义务和权利的学习。党的 xx 大之后，全党必将兴起学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观的新高潮。通过学习，对进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，树立正确的入党动机将起到积极的重要作用。

第二，要学习和了解党的历史、党的基本知识。这是进一步加深对党的认识的前提。

建党 90 多年来我们党做了三件大事：第一件大事：前 xx 年，即在新民主主义革命时期，我们党领导人民推翻了三座大山(帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治)实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。第二件大事：在社会主义革命和建设时期，我们确立了社会主义基本制度，改变了一穷二白的面貌，建立比较完整的工业体系和国民经济体系。第三件大事：在改革开放和社会主义现代化建设时期，(还在做)我们党领导人民开创了中国特色社会主义道路，初步建立了社会主义市场经济体制，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会，基本实现社会主义现代化开辟了广阔的前景。这三件大事，从根本上改变了中国人民的前途命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上产生了深刻而广泛的影响。

第三，要认真学习党章，了解党章，并在思想上接受和掌握党章的基本精神。党章，是党的最根本的法规，党章包括了党的性质、党的纲领、党的指导思想、党的宗旨以及党对党员的基本要求等。学习党章，承认党章，遵守党章，是党员的基本条件之一，所以要树立正确的入党动机，就必须认真学好党章。

第四，要树立共产主义理想，坚定为共产主义奋斗终身的信念。

树立共产主义理想信念是党对每一个党员的要求，要求入党的同志只有确立了为共产主义奋斗的理想信念，入党动机才是正确的。当前，我们党领导全国人民全面建设小康社会，构建和谐社会，落实科学发展观等都是稳步迈向共产主义的必经阶段。每一个要求入党的同志都要认识到共产主义理想的神圣性和可实现性，坚定信念，努力做好本职工作，为完成党在现阶段的基本任务而努力，这样才是真正树立了正确的入党动机。

第五，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。例如，通过在社会主义现代化建设中作出积极的贡献，来体会全心全意为人民服务的宗旨;以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义

不惜牺牲一切的高尚情操;通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，等等。一句话，就是通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

第六，用正确的入党动机克服不正确的入党动机。人的思想活动是比较复杂的。

在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西。只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的，不正确的成分是次要的;而有些同志则是相反。这就要求申请入党的同志主动靠拢党的组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。

端正入党动机从思想上入党范文二

党校的党课，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。首先，正确的动机，是正确行动的精神力量。只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力，刻苦学习马克思主义理论，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献;才能够在日常工作和生活的各个方面，更加严格地要求自己，努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿吃亏、不怕吃苦、为人民无私奉献的人生价值观;才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同志比自己先入党的时候，不会

沮丧和急躁，而是加倍努力;当接受考验的时间较长时，不会自暴自弃，怨天尤人，而是找出不足，迎头赶上;当自己要求入党的行动没有被正确理解，甚至受到一些人的曲解、误会时，也能正确对待;当自己在工作、生活中遇到困难和挫折时，也不动摇自己的信念，始终朝着既定的目标前进。

其次，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。因为在革命战争年代，参加革命和加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至要牺牲自己的生命。在这样的条件下，即使有个别投机分子混入党的队伍中来，残酷的环境也起着大浪淘沙的作用，一些不坚定分子很容易被淘汰。党在全国执政以后，情况有了很大变化。一方面，执政地位能够使党更好地坚持为人民服务的宗旨，把千千万万有志于改造社会、振兴民族、造福人民的有识之士吸引和团结在自己的周围，并不断地把其中的优秀分子吸收到党内来，共同为实现党的历史使命而奋斗。另一方面，由于党处于执政地位，一些思想意识不健康的人存有投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处;有的甚至把入党当作追名逐利的政治阶梯。因此，为了维护党的纯洁性，党组织必须严格考察要求入党同志的入党动机，通过必要的审查和考验，去发现哪些同志的入党动机是端正的，哪些同志的入党动机是不够端正的。只有那些人党动机端正又具备党员条件的人，才能被吸收入党。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自己的入党愿望，只有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并通过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

在以上两点的基础上，我认为党对我们的入党动机的严格审查和改造，并不是仅就事情的本身而言的。一个正确的入党动机形成的背后我相信一定有一种伟大的人生观和世界观来支撑。作为一名跨世纪的大学生，党对我们更多的要求是：我们必须重视对自己的世界观、人生观的学习和改造。从而从根本上端正我们的入党动机。生活在市场经济的浪潮里，有太多的事物在干扰着我们，诱惑着我们。我们在这里学习和端正我们的入党动机固然重要，但这只是一时的，局部的。就让我把正确的入党动机作为我在生活上、学习上、工作上的目标的行动指南，贯穿我的一生。

作为一名积极要求入党的我来说，离正确的入党动机可能还有一定的距离。端正入党动机，这一目标虽大，但是，我还是要从小事做起从身边做起。首先，加强理论学习。认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。第二、坚定共产主义信念，认真学习通过实践锻炼，不断增强克服困难的信心和能力，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

第三，正确认识党，加深对党的认识，对党的现状的认识。用正确的入党动机克服不正确的入党动机。通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。第四、通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，体会全心全意为人民服务的宗旨，以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义不惜牺牲一切的高尚情操。第五、注重行动的改造，正确的入党动机的形成，不仅是长期学习的过程，而且是长期磨练的过程，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践认识再实践再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。第六、贵在坚持，端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的 事情。正如毛泽东同志所说的：有许多党员完全没有入党，思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。我们都应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机。

我们还应全面、正确的认识和对待党章。并且对照党员的标准找出自己的差距，以高度的自觉性，正确的认识自己，严于解剖自己，坚定信心，执着追求，把自己努力的方向统一到党章规定的党员标准

和党的 xx 大提出的时代要求上来，使自己更快的进步，早日成为一名合格的共产党员。

端正入党动机从思想上入党范文三

敬爱的党组织：

今天晚上是党课培训的第一节课，也是我有生以来第一次上党课培训。在这里写下自己听完课后的一些感受和体会，既包括听课后自己所想到的问题，也联系平常生活中自己的感悟!今天晚上主要讲到了正确把握思想上入党问题。我听后完，给自己罗列了三个方面的内容，一是正确的入党动机;二是正确的入党动机的重要性;三是正确的思想与入党的关系。

入党动机是指一个人要求入党的内在原因和真实目的，即为什么入党。我们每个人所受的教育、所处的环境和生活的经历不尽相同，因而每个人的思想道德素质、思想政治觉悟、世界观、人生观、价值观都存在一定的差异，因此，在我们这些要求入党的同学中，每个人的思想动机目的往往是不相同的，同时也存在着正确与不正确之分。比如有些人是为了追求荣誉而入党，让自己在朋友亲戚面前显示出自己更有面子更加威风;有的是跟风型的，也说是

从众，看到一些人提交了申请书，自己也不甘落后，说得好听点，叫从众心理，说得刺耳难听点，叫随波逐流;其中在我们周围存在最多的就算第三种：想入党后，比较容易找工作，能得到别人的重视;最后一种就是想谋权发财的人，这种观念也是最可怕的!那什么才是正确的入党动机呢?在党章的第二条中，明确规定：中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义而

奋斗终身。党的宗旨是全心全意为人民服务，最终奋斗目标是实现共产主义，所以，这是中国共产党的宗旨和最终奋斗目标对我们每个党员提出的最基本的要求.端正入党动机是对每个入党的同志最基本的要求，这里请看清楚，是最基本的要求!也是正确的入党动机内涵与错误的入党动机内涵的分水岭。这是一个首要问题，想入党的同志都必须认真认识到这一点，先克服，先纠正，边提高，让自己最终树立正确的入党动机，以实际行动证明自己，以实际行动争取机会，这样才能让自己早日入党。如果让那些思想动机不纯特别是企图谋取个人利益的个别人进入我们党，可能会给我们党带来严重的损失，更是对我们的社会，我们的国家的一种严重的危害啊!就拿个别官员的腐败问题来说，不但破坏了党的名声，更是危害了我们的老百姓，对这些人，我们在对他们深恶痛绝的同时，也必须让自己时刻保持头脑的清醒。几千万共产党员，只要这其中有百分之 0.01 的人有了问题，算算，是多少人，对我们造成的危害有多大，但是，这些人永远影响不了中国共产党的伟大，正像太阳有黑子不影响其伟大一样。入党要求每个人都必须具有正确的思想动机，就像一个企业能做到基业长青，能成为一个百年老店，它也拥有自己的企业文化，任何一个没有自己企业文化的公司企业，能做大做长做久，是没有的，是不可能的，至少目前为止，我在地球上还未听说过或者看到过。我经常会想到这个问题，剖析自己的思想，思考自己，到底是抱着什么样的动机去入党，我的思想怎么样，我现阶段是否适合入党，我想要的是什么，我要去的是哪里，我能给

这个社会带来什么样的价值，这些，都是我经常思考的，我想也是每个想入党的同学必须面对也必须思考的问题，如果不思考，那自己的思想永远都不会进步，也不适合入党，即使侥幸入了党，也是一名不合格的共产党员!所以，我不管做什么事，在任何时候都告诉自己：你要改进的还有很多很多，你要提高的还有很多很多，你要学习的还有很多很多，学海无涯乐作舟，才能让自己不断提升!

第三，就是正确的思想动机与入党的关系，这个也是今晚韦书记和林老师在讲话中，我想到的一个问题，我觉得很有必要认真思考这个问题。一个人有正确思想动机的人，那必然包括他的思想道德素质的提高、科学文化素质的提高、健康素质的提高。一个想入党的同志，肯定得端正自己的思想动机，提高自己的思想政治觉悟，这里面自然也包括上边我所提到的三个素质的提高吧!所以，为了入党，首先提高自己的思想道德素质等，这是首要的问题，必须首先做到的。但这时候我想到了另一个问题，既然是为了入党我们就必须提高自己的思想道德素质，那做为一个普通的民众，难道就不用提高自己的思想政治觉悟，提高自己的思想道德素质等各方面的素质吗?答案肯定是否定的!很简单，比方说，入党是为了谋取自己的利益而入党，肯定是不正确的，但是不入党，就可以随便谋取自己的利益，就可以贪污腐败吗?就像不管你是从事什么行业，想得到别人的信任，必须讲诚信，其道理是一样的，人而无信，不知其可也!再者，如果是仅仅为了入党而提高自己的思想道德觉悟，我也觉得这其中存在很大的问题，一个是水分的问题，另一个是长久的问题，具体讲就是，比方说一个人，假如这个人在还没入党之前他本身思想存在很大的问题，为了入党，他提高了自己的思想政治觉悟，克服纠正了自身的不足(假设没有人发现其还存在的问题)，终于入党了，这个就是说明他的思想政治觉悟中还存在的问题，即水分，他并不是一个真正意义上具有正确入党动机的，所以经过时间和人民的考验，狐狸尾巴迟早有一天会露出来的。我打这个比方，只是想说明一点：提高自身的思想政治觉悟、思想道德素质等，不仅是作为一名党员的基本要求，也是普通民众的要求，况且，我们每一个党员也时刻记得，党员也是最基本的 普通民众。所以，从自己做起，从自己身边的小事做起，从点点滴滴做起，才能真正地提高自己的思想政治觉悟，才能正确把握正确的入党动机!

xx

xx 年 xx 月 xx 日

内容仅供参考

2.思想汇报,入党思想论文 篇二

一、大学生从思想上入党的重要性与必要性

1. 大学生从思想上入党是做好学生党员发展工作的基础

学生党员队伍见识既是高校党建工作的基础性工程,又是高校思想政治教育和意识形态工作的重要领域。做好新形势下大学生党员发展工作,对于提高学生党员队伍整体素质,培养造就中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人,实现两个一百年目标、实现中国梦,具有重要而深远的意义。大学生是否从思想上入党,可以从全局和战略的高度反映高校党建工作情况。因此,高校党员发展工作务必以“从思想上入党”为高标准、严要求,以马列主义毛泽东思想及中国特色社会主义理论为指导,以提高发展学生党员质量为核心,以加强教育培养为重点,以完善管理服务为基础,努力建设一支信念坚定、素质优良、规模适度、结构合理、纪律严明、作用突出的高校学生党员队伍。

2013年7月2日,中共中央组织部、中共中央宣传部、中共教育部党组联合印发了《关于进一步加强高校学生党员发展和教育管理服务工作的若干意见》(教党[2013]22号),指出“有的高校党组织对发展学生党员把关不严,发展党员质量需要提高;一些高校对学生党员教育培养不够系统规范,教育形式和内容的针对性实效性不强;不少高校对学生党员管理服务方式方法比较单一,流动党员管理机制还不健全;个别学生入党动机不够端正,少数党员政治素养不高、组织纪律不强,等等。”因此,切实解决高校学生党员队伍建设、做好学生党员发展和教育服务工作中存在的问题势在必行。

2. 大学生从思想上入党是弥补大学生思想政治教育和德育教育的重要途径

长期以来,高校高度重视学生党建工作,在学生党员的发展、教育、管理及服务中做了大量的工作,并且把大学生党建工作作为思想政治教育及德育教育的重要抓手,学生入党的意愿持续高涨,学生党员队伍的规模不断扩大,整体素质也不断提高,先锋模范和示范带头作用得到了很好发挥,充分展现了当代大学生尤其是大学生党员的正面光辉形象。但是,高校党建工作与人才培养、科学研究、社会服务及文化传承与创新的有机融合不够,尤其是与大学生思想政治教育和德育教育的内容适应性不够深入,主要表现在有些学生的入党动机不端、党性修养不够、学习党理论的积极性不够等方面。

大学生从思想上入党,既可以作为考察学生党员入党动机的重要标准,也可以反映出其思想政治教育和德育教育状况,对于学校加强和改进大学生党建工作、思想政治教育及德育工作具有重要意义。从思想上入党,端正大学生的入党动机,可以从根源上改变党员入党前后行为不一的现状,增强大学生党员队伍的纯洁性;从思想上入党,加强大学生党员的政治理论和方针政策的学习与研究,提高政治理论水平,增强大学生党员队伍的整体素质;从思想上入党,加强大学生党员的党性修养,增强党员的作风修养与人格修养。

二、大学生从思想上入党的存在问题

大部分大学生党员是比较优秀的学生,其代表性是相对较好的,党员的先锋模范作用发挥的也较好,但是存在部分党员入党动机不端正、党性修养不够、政治觉悟不高、理想信念模糊等现象,这些不良现象严重损害了学生党员的形象,也有必要对上述问题深入剖析,并找到解决对策。

1. 入党动机不端正,入党前后行为不一致

当代大学生申请入党的学生非常多,每个学生入党动机也是不一样的。有些学生是积极向党组织先进模范人物学习,有些学生是为了毕业后找到好工作,有些学生是为了实现父母的愿望,有些学生是为了满足自身虚荣心。总之,大学生入党的动机越来越多样。入党动机是否端正,体现了其在思想上是否入党,也就是说其组织上入党与思想上入党是不统一的。

入党动机的不单纯,在入党后也就会出现行为上的变化。有些学生会一如既往的发挥模范带头作用,有些学生会出现不积极主动参加班集体活动、对班集体荣誉漠不关心的现象,有些学生会开始专注于个人认为重要的事情而不如之前那样积极。也就是说存在部分学生入党后并未严格按照党章的要求去规范自己的行为举止。究其原因,随着对外开放不断深入以及社会主义市场经济发展,我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多元化、多样化,大学生受西方文化思潮、价值观念的影响较大,尤其是没落腐朽的生活方式对大学生的影响不可低估。大学生的思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性也日益增强,其入党动机也逐渐多元化。

2. 党性修养不够,先锋模范作用不突出

党性不强的问题。一是相当一部分党员干部党性修养意识不强,不能积极主动加强马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等理论的学习,理论知识不够;二是个别党员干部没有坚持群众路线,联系师生不够,深入师生第一线不够,不了解师生所思所想所盼所急,存在宗旨意识淡薄、忽视师生利益的现象;三是部分党员干部批评与自我批评不深刻,不敢于承认和改正自己的缺点和错误;四是对上级政策文件学习不够、贯彻不力,习惯于用老经验老办法老思路思考和解决问题,存在因循守旧、固步自封,不能把握未来改革和发展方向等现象。

当代大学生入党前的教育,即入党积极分子培训时间、内容较少,入党后教育更是少之又少,学生党员的理论修养不够,对科学社会主义理论及中国特色社会主义理论的认识不够。组织层面的教育无法普及到每一名学生党员,学生党员个人自我学习党的理论积极性和主动性不强,因此有些学生党员理论修养的相对欠缺,部分学生党员党性修养不够,出现了事不关己高高挂起的现象。究其原因,党的基本理论、基本路线等的教育不能深入彻底的教育到每一名学生党员,其对我党的认识不够深入彻底,其政治坚定性和思想觉悟不深刻,因此会出现有些学生党员先锋模范作用不突出的现象。

3. 政治觉悟不高,理想信念模糊

当代大学生党员入党后教育不够,理论学习不深入,导致部分学生党员政治觉悟不够高,道路自信、理论自信和制度自信不足,政治思想觉悟和政策理论水平不够高,宗旨意识、群众意识和大局意识不足,党性修养、履职能力和精神境界不深刻。

有些大学生党员理想信念模糊,世界观、人生观、价值观存在偏颇。在日常学习与生活中,不能较好的处理好未来职业规划与现实计划的关系,不能处理好远大理想信念与个人梦想之间的关系,不能处理好组织生活与个人生活的关系。究其原因,学生党员相比较教工党员,其主业是学习本专业知识、次要是学习党的理论与学生工作,因此在学习与工作发生冲突时,学生势必会选择以学习本专业知识为主,相对于党的理论学习与学生工作而言其积极性有所降低。

三、解决大学生从思想上入党的对策思考

1. 端正大学生党员的入党动机

发展党员要严格履行入党程序,严把党员入口关,严格团的推优工作,让每个学生入党时充分的体会到入党的严肃性;发展党员加强大学生入党前培训,延长培训的时间,更新培训的内容,严格培训的考核。

培养党员要加强入党后教育,经常性的教育才能使每名学生成长为无产主义战士;培养党员要解决思想问题与解决实际问题相结合,让每名学生党员切身体会到党组织的存在。利用网络新媒体,对党员进行定期教育,有利于及时占领思想政治教育的前沿阵地。可以在诸如网站网页、QQ论坛和微信等网络新媒体上开设思想教育远程课程,定期地对学生党员进行思想政治教育,使他们不断学习马克思主义中国化的最新理论成果,树立正确科学的世界观、人生观和价值观,坚定人生的理想与信念。

2. 加强理论学习,加强党性修养

进行深入细致的理论教育,包括入党前的教育和入党后的教育。只有将党的理论教育充实到每一名学生党员的日常专业知识学习的过程中,才能让其体会到理论锻炼与修养的重要性,才能体会到党性修养对于一名党员的重要意义所在,才能体会到政治生活其实离自己不远就在身边。

党员要增强政治意识、政治敏锐性和政治责任感,坚持讲政治规矩、讲党性、讲原则,不该说的不说,不该做的不做,不该违反的不违,自觉做到讲实话、讲规矩、讲大局、讲奉献,成为踏踏实实做人、扎扎实实干工作的骨干力量。一是加强对马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系等学习不深入、理解不透彻、贯彻不自觉,世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题还没有解决好。二是加强党性修养,提高领导素质、政治规矩意识,充分对中央全面从严治党的重大意义认识。三是端正执行党的政治纪律态度,克服对党的忠诚度不够、做人不实在、宗旨意识淡薄、忽视师生利益等问题。

3. 以专题教育活动为把手,提高学生党员政治觉悟、坚定理想信念

开展专题教育就是引导党员干部以及党员,增强党性意识、法治意识、责任意识和基层意识,做到实实在在做人、扎扎实实做事,推动各项事业全面发展。要把开展专题教育与落实党要管党、从严治党责任结合起来,与拓展党的群众路线教育实践活动成果结合起来,统筹兼顾,推动工作。

在大学生中开展专题教育活动,可以促进大学生思想政治教育工作、学生事务管理工作以及立德树人工作的深入。要加强对“三严三实”专题教育与人才培养结合的督促、检查,加强对每个环节教育活动开展和教育实效的检查,防止形式主义、走过场。

摘要：党员不仅要在组织上入党,还要在思想上入党,是中国共产党加强自身建设的创举。大学生党员从思想上入党是保证党员质量的重要标准,同时也是大学生思想政治教育的重要内容。但是当前大学生从思想上入党尚存在许多可以改进的地方,本文在分析大学生思想上入党存在问题的基础上提出了相应对策。

关键词：大学生,从思想上入党,入党动机

参考文献

[1]季玉.如何确保党员真正“从思想上入党”[J].先锋队,2014,05:14-20.

[2]罗敏.大学生党员真正在思想上入党问题的研究[J].中共四川省委省级机关党校学报,2014,02:70-73.

[3]聂文秀.浅议“从思想上入党”[J].毛泽东思想研究,2012,03:68-71.

[4]王娟娟,曲建武.解决好大学生思想上入党问题的思考[J].学校党建与思想教育,2015,16:12-13.

[5]李敏.新时期大学生从思想上入党问题的几点思考[J].湖北财经高等专科学校学报,2007,05:58-61.

[6]段志龙.大学生党员要切实保证从思想上入党[J].湖北水利水电职业技术学院学报,2007,04:71-72.

[7]曹阳飞,郭张彦.大学生思想上入党教育探析[J].文教资料,2015,20:132-134.

3.思想汇报,入党思想论文 篇三

关键词：以人为本；科学发展观； 民本思想；人本主义

中图分类号：D263.1 文献标识码：Ａ 文章编号：1003-949X（2008）-03-0039- 02

《中国共产党章程》明确规定，党员干部必须“具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念”这要求党员不仅在组织上入党，而且要求党员首先在思想上入党。思想上入党，就是要求我们的党员真正从思想上增强党的意识，自觉以“三个代表”重要思想和科学发展观为行为准则，积极投身党的事业并做出贡献。

一、新时期高校学生思想上入党上存在的问题

（一）入党动机多元化，具有明显的功利和现实主义倾向

国际国内形势的深刻变化，使得大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，面临着社会转型和由此而来的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式等多样化的冲击，大学生入党的动机也呈现出多元化的特点。据有关调查显示，大学生入党主要是出于以下几种因素的考虑：（1）使自己更快进步，实现自身的价值；（2）当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩；（3）周围的很多同学都提出了入党申请，我也要入党；（4）父母或老师要求自己入党；（5）比我差的人都入了党，我也要入党；（6）入党后，在推优、奖学金评定和推选干部上有帮助；（7）大学中党员发展快，不能错过机会；（8）入了党，有助于找个好工作，工作后容易受重用，提拔快；（9）信仰共产主义理想，加入中国共产党是一种崇高的追求。

从以上的诸多因素来看，当代大学生入党动机过分注重现实成份，对党的感情、对共产主义理想、信念和信仰以及为共产主义理想而奋斗的热情较为欠缺，这表明大多数学生对党的认识只停留在表面，没有形成理性认识，较注重组织上入党，而不太注重从思想上入党，入党动机中存在着强烈的现实主义和功利性倾向。

（二）入党前后的矛盾性表现，先进性体现不够

党员发展有一套相对完整、完善的制度和流程，大学生为了争取入党，会主动递交入党申请书和思想汇报，并积极参加院系和学校党校的培训，在老师和同学面前积极表现自己，打下良好的群众基础。但是一旦入党之后，就觉得自己已经达到目标了，开始放松对自己的要求，学习不那么认真了，活动参与得少了，工作的积极性也随之下降，党员的先锋模范作用也渐渐淡漠“入党前拼命干，入党后松一半”，“先进”成了后进。如有些毕业班党员，面临着毕业实习、找工作、出国、考研或写论文等的压力，往往忙于奔波自己的事情，对班集体关心得少了，对党的理论学习少了。

（三）部分学生党员存在价值观偏差

随着我国社会主义市场经济体制的不断完善和深入，西方社会的意识形态、价值标准、社会文化都对我们年轻的大学生产生了深远的影响。一方面，新时代的大学生更讲求独立自主、平等自由等精神理念，另一方面他们更崇尚个人价值与权利的实现，重索取轻付出，重个人轻集体。比如有的毕业班学生党员在面临去单位实习和组织生活发生冲突必须做出选择的时候，他们很多人首先考虑的是，为了不让用人单位对他有不好的印象、为了不影响就业，就选择不参加组织生活而去实习。党员身上应该体现出的牺牲奉献精神，全心全意为人民服务的宗旨不再成为他们理所应当的追求，而更多的是要经过一番现实的考虑，经过值得与否的判断。

二、高校学生思想上入党的主要影响因素

（一）教育内容陈旧，脱离学生实际

党中央一直强调要与时俱进，紧跟时代发展的潮流，高校各级党组织也十分重视对当前形势政策的分析，并及时指导党员学生进行相关的理论学习。但是在具体的实际实施过程中，有些高校在对学生的思想政治教育中教育内容存在“假、大、空”的现象，使得和学生的生活学习实际相脱离。无法达到思想教育的实效。如何系统有效、有针对性地组织教育内容，使学生党员能够明辨是非，保持清醒的头脑，坚定自己的信仰和立场是十分重要的。但是高校党组织在对教育内容的组织安排上经常让学生觉得枯燥无聊，使教育效果受到很大的影响，导致党员教育深入程度不够。

（二）教育形式单一，缺乏强吸引力

党支部组织生活的形式一直以来都比较单一，学生党员对此的普遍反映是，支部生活内容枯燥、形式单一，或是大家坐在一起学习或讨论某某文件，或是听报告，让人提不起兴趣，感觉也没有学到什么东西。单纯的灌输，缺乏吸引力，势必导致学生对组织生活的热情和投入不够，影响学习的效果，甚至造成学生的逆反心理。

（三）教育队伍不完善，缺乏理论和实践经验

由于高校招生规模扩大，党员发展的数量明显增加，校区增多，当前高校普遍存在专职党务人员人手不够的问题。很多高校院系都是由辅导员来兼任学生党支部书记。辅导员本身工作事务繁忙，忙于应付各种日常琐事，无暇很好地顾及学生党建这一块的发展。另外现在大多数辅导员都还较年轻，缺乏必要的业务素质和党性修养，缺少经验，理论水平不够，还无法真正胜任党员发展的工作。这势必导致不能有效的针对学生党员多种多样的思想状况进行分析和教育，无法正确引导学生在思想上端正入党动机，正确面对社会多种思潮、多元价值观的冲击。

（四）党员发展制度上存在不完善的地方

高校各级党组织十分重视党员发展，遵照“成熟一个、发展一个”的原则，严把入党关，但是在新形势下工作中容易有盲区。比如，由于目前高校后勤社会化改革以及采取学分制，班级集体的观念相对弱化，组织结构松散，在课外以班级为单位的集体活动和互动相对较少，有的学生同寝室同学甚至都是其他班级的。于是在考察中，就会出现这样的情况：有的学生学习成绩良好，平时表现也不错，和班级同学关系也极为融洽，得到大家的一致好评，被发展入党。但是在发展后却有其他班级同学反映该同学平时在寝室中很少打扫卫生，比较自私自利。

三、解决策略

（一）加强教育，营造氛围

市场经济体制下的各种生活方式和价值观念给当代大学生带来了消极的影响，世界观、人生观、价值观发生偏差。因而必须通过卓有成效的思想政治教育来指导学生端正入党动机、增强党性锻炼和修养。

1、坚持普遍教育和个别指导相结合的原则。大学生中要求入党的人数通常较多，这是一个对学生进行思想政治教育的极好机会。加强所有大学生的道德教育，大力弘扬“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”用应用的基本道德规范，以及“八荣八耻”社会主义荣辱观的教育，教育学生做一个道德高尚的人。这主要是通过高校的“两课”来实现，让“两课”教育成为大学生思想政治教育的主渠道。同时加强对个别学生的分类指导，对申请入党的同学加强教育引导，争取让优秀的学生加入到党组织中来。形成以先进带后进的良好风气和育人氛围。

2、注重个人成才与入党目标的有机统一。成才与入党目标的一致和统一性，应成为高校各级党组织党建和思想政治工作的重要内容。学生入党动机中存在现实主义倾向并不是一件坏事，重要的是要把他们入党的目标和鼓励学生成长成才有机结合起来，让他们感受到入党是个人成长成才的重要途径和方式，在追求入党的过程中能使自己的综合素质得到充分全面的发展，自身的价值也能够得到充分的体现。

（二）健全制度，完善体系

创新和完善制度，用制度来保障党员发展。面对高校后勤社会化和学分制所带来的挑战，以及出现的“同班不同学，同学不同班”的新现象，在发展党员的时候，要将学生党员在社区、班级和寝室的表现充分纳入考察范围，不让任何一个成为其工作的盲点。针对党员发展前和发展后表现的不一致，对于正式党员，也要建立起目标明确、考察内容全面、评价指标完善的党员综合表现评价考察体系，使学生党员能鞭策自己，在入党后一如既往地严格要求自己，在思想、言行和实际工作中不断地发挥党员的先锋模范作用。建立健全学生的自评、他评和互评的体系建设，构建三位一体的学生评价体系。同时要加强班级的党建体系，做到低年级有党员，高年级有党支部，不断地完善和发展党建体系和制度。

（三）健全队伍，提高素质

管理队伍中党务人员的理论素质和业务能力的培训，是提高工作实效的一个重要影响因素。目前高校党建工作中，辅导员起着不可忽视的作用。在具体的实施中要不断完善和建立党员管理干部队伍，完善队伍的结构，如干部队伍的年龄结构、性别结构等。真正建立专兼职相结合，老中青相匹配的干部管理队伍。

（四）加强锻炼，总结反思

有了对共产主义的信仰，有了对党的理论认识还不够，必须要通过社会实践，才能真正贯彻自己的理想和目标，才是学生党员成才的重要途径。理论知识的升华必须借助实践，党性的锻炼也必须依靠实践，通过对理论的践行，增强为人民服务的本领。高校党组织要高度重视大学生党员的实践锻炼，为他们提供必要的平台和条件，引导鼓励大学生积极参加社会实践，通过实践锻炼能力，通过实践找出身上存在的问题和不足之处，通过实践真正为社会主义事业服务。如参与高校的志愿者服务队，积极参与民工小学的义务家教，与困难学生结对子，争当特奥会志愿者等等。在具体的实践中不断总结经验，提升自身的理论水平和素质。

总之，对于新形势下的高校党建中学生入党的思想问题，我们要给与高度的重视，不断地结合新情况新问题来进行探索，在保证学生党员发展数量的同时，不断提高党员的质量，为我国的社会主义现代化事业提供强大的智力支持和人才保障。

参考文献：

[1]张培元主编.回应时代：高校党建工作探微[M].南京：南京师范大学出版社，2001.

[2]徐豫龙主编.高校党建研究[M].上海：华东师范大学出版社，1994.

[3]沈明达编著.党建长效机制实务手册[M].上海：文汇出版社,2005.

4.思想汇报,入党思想论文 篇四

敬爱的党组织:

动机是人们某种行动的目的。入党动机是指一个人要求入党的目的。正确的入党动机是成为***员的首要前提，也是考察入党积极分子的首要条件。端正入党动机对党的事业、对党员个人都是十分重要的，对我们正在接受入党积极分子培训的积极分子更为重要。只有端正入党动机，我们才能做到在思想上入党并在日常工作和生活中更加严格地要求自己，逐步培养和树立起不怕吃苦、甘愿吃亏、为人民无私奉献的人生价值观，做到积极向党组织靠拢，争取早日达到形式与思想同步入党。那么如何做到端正入党动机呢？今天李幼珠老师给我们提了一些宝贵的建议：

一、加强理论学习,坚定理想信念。加强对马克思列宁注意、毛泽东思想、***理论、“三个代表”重要思想和党的基础知识等理论的学习，才能深刻的理解中国***的性质及其先进性，才会真正的从心底去相信党，接受党的指导，坚定党的信念。

二、要积极实践从行动上体现。研究表明，人们的正确认识要经过实践到认识到在实践再到再认识的过程，所以，在端正入党动机的过程中，我们要通过积极实践才能做到正确地认识到党的正确性与先进性。

三、要经常反思从修养上保证。圣人有云：“五日三省吾身”，经常反思确实为我们思想上的前进有着不可小觑的作用。另外加强党性修养、道德修养、增强忠诚意识，从而端正入党动机，进一步做到思想上入党。

最后，借用李老师的一句话：无限的过去都以现在为归宿,无限的未来都以现在为渊源,现在是成就事业的关键,实现明天的理想,重在从今天做起。因此，我们从今天起要做的就是端正入党动机，争取思想上入党，进而行动上入党，为人民服务，最终在党的正确领导下走向实现党的社会主义建设、实现****社会之道。

汇报人:**

2012年1月6日

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党员思想汇报《各个阶级走上历史舞台》

5.思想汇报,入党思想论文 篇五

从报纸上看到了一则消息，牛玉儒同志被评为“CCTV感动中国2004人物”。据查阅一些资料，更为详尽地获悉了为百姓甘为孺子牛的牛玉儒的生平资料。

牛玉儒是内蒙古通辽人，1970年参加工作，从公社党委书记到内蒙古自治区副主席，34年里的他就像一部不知疲倦的机器一样，风风火火工作着。2004年8月14日，年仅51岁的呼和浩特市市委书记牛玉儒离开了人世。

在中国大江南北的党政机关的门口，我们常可以看到相同的五个字——为人民服务，这是人民对公仆的最低要求，也是最高的要求。而当大大小小的国家干部，面对“为人民服务”这五个字的时候，央视推荐委员会评价道：牛玉儒为共产党人执政为民的旗帜添上了一抹耀眼的亮色。

名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福之路，这幸福是他的给养，也是他的方向，风雨人生，利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”之古训。为官一任，造福一方，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代而常青。他让活着的人肃然起敬，他虽然离我们而去了，但他却永远活在人民的心中。

为人民服务的楷模，每一个公仆的样板。他的一言一行诠释了如何去筑牢干群鱼水之情，他的一举一动拆射出爱民深切的真情。

为人民服务是我们党永恒的宗旨。恐怕所有人都有一种感觉，自从读书到参加工作，我们所受的教育、熏陶都始终贯穿着这个思想，现在再读毛泽东同志《为人民服务》这篇著作，最大的切身感受就是环境不同了，时代不同了，但我们的认识度、认同感却与日递增。从最初的理论式教育到如今和群众主动打交道的实践，我们作为一名机关工作人员，每天都在全接触、开放式的实践中为人民利益而工作。

回想参加工作十多年来，由于所处的工作性质，决定着我们必须始终时刻地为人民利益而想，为人民利益而忧。毛泽东同志在文章中所体现出的一些思想，也都无不衬映出“三个代表”重要思想的精神内涵和实质，也说明我们党每时每刻都在探索着、实践着如何更好地为人民利益服务。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出”“我们的同志在困难的时候，要看到光明，要看到党风，要提高我们的勇气”。只言片语中，道出了我们党始终如

一、孜孜追求的高风亮节、一身正气、开阔胸襟。的确，在改革开放的潮流中，各种思维的激烈碰撞，确实使人有时感到思想中存在着一些“不适应、不符合”的问题，但是如果每一位党员都能象牛玉儒同志那样去做，去实践，那么我们的党始终会是一个让广大人民群众所支持满意的政党，我们的共产党员始终会是一位让广大人民群众接受和拥护的党员，我们祖国的未来肯定会更加光明起来。这些与这次先进性教育的目标要求是相一致的。

6.思想汇报,入党思想论文 篇六

今天下午，我们入党积极分子培训班学习了党的十七大报告。陈班长带领我们大家一起学习了有关十七大报告的部分内容。

作为一名入党积极分子，我曾多次利用课余时间阅读有关十七大的报纸和期刊。****十七大的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。大会于10月21日上午12时24分，圆满完成了各项议程，完美的落下了帷幕。党的十七大是在我国改革开放和社会主义市场经济形成与发展的关键历史时期召开的一次十分重要的大会，对党和国家今后工作具有重要的指导意义。

作为一名入党积极分子，学习并贯彻十七大精神，是我们始终不渝的责任和义务。我们应该认真学习，全面领会，努力把思想和行动完美的结合起来。现阶段党的指导思想是以马列主义、******思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为中心的指导思想。深入贯彻落实科学发展观，建设具有中国特色的社会主义国家是我党的一项重要历史任务。随着我国社会主义事业的不断发展与壮大，改革发展中的一系列新问题逐渐地显现出来，这就要求我党深入分析其原因并找到合理的解决方案。为了我国更好地发展，实现我国的伟大复兴，我党结合现阶段改革开放过程中特殊的社会发展状况，经过深思熟虑，坚决地提出了一定要深入贯彻落实科学发展观。而具体到我们这些大学生中的入党积极分子，我们又应该怎么做呢?我认为我们应该深刻理解深入贯彻落实科学发展观的重要历史意义和发展要求，结合我们自身实际，认真做到言必信，行必果，把我们的责任落到实处，更好地为同学们服务，时时刻刻严格要求自己，注意自身形象，树立一个入党积极分子的良好形象，为同学们树立学习的榜样。

中国******第十七次全国代表大会是在我国改革开放发展关键阶段召开的一次十分重要的会议。十七大高举社会主义旗帜、继往开来、求真务实，是一次团结的大会、胜利的大会、奋进的大会。大会通过的十六届中央委员会的报告，描绘了在新的时代条件下继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，为我们继续推动党和国家事业发展指明了前进方向，是全党全国各族人民智慧的结晶，是我们党团结带领全国各族人民坚定不移走中国特色社会主义道路，在新的历史起点上继续发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领。

7.老子德育思想与卢梭德育思想刍议 篇七

“返朴归真”中的“返”与“归”是回返、反复的意思。“朴”与“真”是途径与目标的关系, 要达到“真”就一定做到“朴”, 两者缺一不可, “真”是一种至上的精神追求, 是在恒久质朴生活作风的基础上达到的境界。

“返朴归真”思想有两层基本涵义。首先, 是指人的自然本性。“返朴归真”就是要永葆人的自然本性, 去除世俗的外表, 回复本真的自然性, 达到自然纯朴的状态。其次, 是指物的自然属性。老子主张事物的自然表露, 崇尚自然的恬淡, 反对过多世俗的雕琢, 主张万物都要顺应自然, 做到人与自然的和谐统一。

“返朴归真”是老子的核心思想, 是老子思想中人类恢复道德的最终目标, 让人们明白“返朴归真”是人之谓人的最高境界, 可以说这是老子判定一个人有无道德的终极标准。他的这一思想不仅在当时社会道德重组中起到推波助澜的作用, 时至今日还无时无刻不影响着我们的生活。

二、卢梭的自然主义德育思想

卢梭认为, 只有在遵循自然规律的基础上进行的道德教育才是最有效的, 他主张通过个体的道德教育来改变世界的道德风气。他用“爱弥儿”这个虚构的教育对象来展现他的德育方式, 在他的笔下“爱弥儿”是一个身心得到自由发展, 没有被旧的社会制度同化, 并能适应时代的要求而承担应当承担的任务的这样一个人。

卢梭实施道德教育主要包括三方面内容:第一, 道德教育要分阶段进行, 其内容在不同的年龄阶段要有不同的侧重;第二, 关于良心、自爱及同情心的培养。第三, 卢梭的道德学说的内涵。他创建了以人性为根本, 以自然为生命, 以至善为品格的道德学说。卢梭适应自然的教育理论, 在人类教育学理论的形成、发展和人类教育实践中, 都产生了深远的影响。

三、老子与卢梭德育思想之比较

(一) 不同点

1.二者理论基础不同

老子的德育思想是建立在唯物主义实践经验论基础上的。老子的思想是在继承和探索中而形成的。例如《周易》说:“君子以果行育德。”《周易》明确地把德育放在启蒙教育的首位, 说明了古人已充分意识到这一点。老子重视继承“德”思想, 例如“道生之, 德畜之, 物形之, 势成之。是以万物莫不尊道而贵德。”这是与《周易·谦卦》的思想相通的。《道德经》是老子思想的精髓, 这是老子游历各国, 通过所闻所感, 亲身体验凝练成的精华, 是人类道德论的开山之作。

卢梭的德育思想是建立在唯物主义感觉经验论基础上的, 他强调情感的重要性, 通过假设“自然人”展示自己的思想, 用自然教育这个武器, 向封建专制挑战。卢梭力图通过唯物主义的认识方法, 主张亲力而行, 他大力倡导顺应自然, 主张儿童回到自然中去实践, 按照自然本来的面目去认识事物。

2.道德教育中二者所塑造的“人”是不同的

老子所期待的“返朴归真”的人, 一方面是指人与人之间要和谐共处, 寻求其自然本性;另一方面是说, 人应当崇敬自然, 遵循自然规律, 达到“天人合一”。

卢梭的“自然人”则是一种理想的状态, 他所要培养的人是远离社会和脱离社会的“自然人”。然而这是很不现实的, 因为人本身就是社会关系的总和, 每一个人都不可能不受社会的制约, 所以在这一点上二者是截然不同的。

(二) 相同点

1.回归自然的德育思想是相似的

老子的“返朴归真”的人与卢梭的“自然人”, 实质上都是对个体生命回归自然本真状态的向往。他们认为只有淡泊名利的人, 才能体会到“我就在自然之中, 自然就在我之中”。在这个境界里, 人的精神和行动是整个自然界的全部必然性的最高产物, 它同时也就是自然界的精神和行动。老子也好, 卢梭也好, 其教育宗旨都是用理性引导人去过无拘无束的自由生活。

2.二者的思想都有其深远的历史意义和现代意义

老子生在社会大动荡时期, 面对复杂的社会矛盾, 写成《道德经》一书, 目的就是要重树道德规范, 使人性回复本真。当前我国进入社会转型期, 本土文化受到外来文化的极大冲击, 从前的道德规范已不能满足当前的需要, 人与人之间出现缺乏信任, 心口不一现象, 而“返朴归真”就是要让人们讲真话, 办真事, 回复人本真天性, 这显然在当今社会是有积极意义的。

卢梭的道德教育思想不仅批判了封建教育制度, 打破了当时占统治地位的教会的弊端, 也为法国大革命的爆发扫清了障碍, 成为启蒙运动的一面旗帜。此外, 卢梭的德育方法强调实践活动的作用, 重视教师榜样和劳动的德育作用。这些思想都具有历史和现实意义。我国目前德育存在许多问题, 如过分剥夺儿童的自由时间, 把他们束缚在成人的意志中, 严重影响了他们的积极性和主动性。卢梭主张的自然德育方法对改善目前我们的德育状况有积极作用。

四、老子与卢梭思想比较对当代德育的启示作用

(一) 德育过程中强调正确协调人与物的关系

随着改革开放的推进, 人们的生活条件越来越好, 在这物欲横流的社会上, 德育面临着时代的窘境:人变得越来越以自我为中心, 普遍缺乏爱心及对他人的关心;人们过分地追求物质, 有严重的拜金主义和享乐主义的倾向。德育何去何从从成为一个社会问题。面对这样的现实情况, 我们应当自觉地对老子和卢梭的思想加以借鉴, 赋予其新的时代内容, 实现其现代转化。首先, 要学会友爱宽容;其次, 要诚实守信;再次要培养人的崇俭抑奢精神。这对于改善人际关系, 培养他们的善良品行有着十分积极的作用。

(二) 德育过程中注重情感生活教育

我们目前的道德教育方法之所以效率低, 原因之一就是过于强调社会功能, 泛政治化而不能把道德观念深入到生活中去。老子和卢梭都将道德教育引向自然, 引向生活, 注重培养人的道德情感, 注重人的生活体验。在道德教育中培养情感, 只有从认知和情感层面接受了, 道德教育才会有成效, 道德影响力也会持久。

(三) 创造良好的德育环境

环境对德育的顺利实施十分重要。德育环境大概包括社会、学校及家庭环境, 建立家庭、学校、社会三位一体教育模式是卢梭的重要思想之一。卢梭主张社会道德风气的形成有赖于个体道德水平的提高, 只有人个人向着坚持真理, 追求自由, 讲求公正的方向努力, 家庭、校园和社会才会会呈现出一派祥和、温馨的景象, 人人都能不为物所累, 积极进取, 能以平稳、顺其自然的心态面对生活, 在这样的环境下, 人人将会自觉严格要求自己的德行。

(四) 尊重人的身心发展规律, 分阶段进行道德教育

不同年龄阶段要采取不同教育方法, 这是卢梭的“自然人”培养观反复强调的准则。当然, 从实际出发我们不能绝对的赞同他的分期教育理论, 毕竟每个人都有自己的发展特点, 人的各方面发展并不是同步、分散进行的。但不能否认他的尊重儿童身心发展规律的做法对当今德育有重要的借鉴意义。众所周知, 人的道德发展是呈现阶段性的, 因此我们的道德教育要尊重他们的身心发展规律, 在他们不同年龄阶段采取不同的方法。当然, 分阶段教育时, 我们一定要保证道德教育各环节的衔接, 只有保持阶段连贯性, 才能真正实现道德教育的目标。

参考文献

[1].《周易.蒙.象传》

[2].卢梭, 《社会契约论》, 何兆武译, 商务印书馆, 2003.

[3].卢梭, 《爱弥尔》, 李平沤译, 商务印书馆, 1978.

8.感情融汇感情，思想碰撞思想 篇八

关键词：有效对话；对话a环境；对话误区

教学是一种沟通活动，“没有沟通就不可能有教学”。新课程改革强调教师在教学过程中与学生积极互动与沟通，以培养学生个性、丰富性与批判力、实践能力；要求教师尊重学生的人格，从而促进每个学生充分发展。教学又是集约化、高密度和多元结构的沟通活动，在这种活动中形成多样的、多层面、多维度的沟通情境和沟通关系。将“对话”作为一种理念贯彻于教学活动中，其根本在于对学生主体地位的关注，以及对传统“一言堂”教学方式的扬弃。对话教学较之以前有了更深刻的含义。首先，对话双方不仅仅局限于教师和学生之间，教学文本也成为对话的主体参与到对话过程中。其次，对话的媒介不仅仅是语言，还包括各式各样的、能够表达思想的方式，如手势、肢体等等。再次，对话教学不仅仅是对话思想与教学的简单结合，它已经从教学方式转变成一种教学理念。

而在美术欣赏、评述学习领域尤其要注意让学生积极参与到欣赏和评述活动中来，激发他们的学习兴趣。那么，如何在美术鉴赏课上和学生展开有效对话和沟通呢？

一、构建平等的对话环境

教学活动是在师生平等理解、互相真诚交往的基础上，引导学生主动自觉参与对话而实现意义生成的过程。所以，实现有效对话的一个重要前提就是师生是平等的主体。教师是对话引导者、倾听者和合作者。而学生就是积极自主的学习者、探究者和构建者。

二、创设良好的对话情境

好奇心是学生学习的内在动因之一，是人类的天性，更是孩子的天性，因此，在对话教学中，首先，教师可以利用事物之间的矛盾创设对话情境能够有效激起学生对话需要。其次，通过设置悬念，比如不和谐性、新奇性、复杂性以及不确定性，使之超出学生预期，引起学生的惊奇心，从而引起学生问题倾向。

三、选择跟学生生活经验相关的、能引起共鸣的话题

话题是对话教学得以进行的切入点。如果缺乏合理的、有吸引力的、可以深入探讨的话题，对话就很难在师生间展开。能够引起师生共鸣的话题有以下几个方面的特点：第一，话题要符合学生身心发展水平，还要照顾到学生兴趣所在，也尽可能兼顾学生个体的学习需要，并尽可能在师生对话协商中让学生提出讨论的话题。第二，话题要有目标性。课堂教学中的话题是受特定的教学目标所引导的，或者是为了实现特定的目标而存在的，不能游离于教学目标之外，“为话题而话题”任意而为。第三，话题要有意义。促进共鸣的话题可以促进学生掌握知识、诱导师生精神交流和感悟人生，从而实现教学相长，共同发展。

四、避免对话教学误区

在课堂实践中，要避免以下误区：一是认识“简单化”。有人将对话教学简单理解为师生间的“一问一答”，问答是对话，但对话却不完全是问答。问答是较低一级的对话方式，它还远远不是对话教学的全部。二是理解“標准化”。在对话教学中经常可以看到，有些教师仍然喜欢用所谓的“标准答案”去衡量学生的认识与理解，限制学生的思考，局限学生的视野，常常在学生的思维还未完全展开时就先“统一了认识”。三是操作简单化。教师不作为，一味追求学生的“主体”和完全的自由，放手让学生自己去对话，误以为讨论就是对话，教师作为旁观者甚至退出课堂，不点拨、不引领，沦为看客和听众，使对话流于形式。

五、“无效对话”和“低效对话”原因分析

1.对话遭遇“冷场”

问题是对话的源头，一个好问题不仅能活跃课堂，还能引发学生深层次的思考。爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”因此，教师在设计问题的时候，要了解自己的学生已经达到的知识水平和可能达到的发展水平，这是问题设计的起点和关键。另外，所提的问题难度要适当。问题过于简单，学生无需思考，思维不能激活；如果问题太难，远远超出学生现有认知水平，学生很难实现和教师之间的对话交流。类似问题，诸如问题表述不准确、呈现方式不恰当等等。

2.对话中产生伤害

对话教学要营造安全、融洽的教学空间。学生可以大胆地表达自己的观点，如果学生说错了不会有人讥讽他；如果学生提出问题有人关注他；如果学生不认同老师也不会有人批评他。在宽松自主的环境中，师生才能轻松交流。

当学生的答案偏离教师预先设计的答案时，教师立刻打断学生的回答，有意识地把学生拉回预设的答案上来；或者当学生的回答不尽如人意，甚至存在明显错误时，教师立即批评学生。教师如果漠视学生人格尊严，用话语控制权压制学生的认识，学生不但会从心理上记恨和抗拒教师，今后也可能不愿意参与课堂讨论，使教学最终陷入僵化和封闭。

3.虚假的对话

当教师把不需要思索就能立即作出判断的“假问题”当问题提出时，就会产生虚假的对话。表面上师生互动充分，师生间一问一答环环相扣，其实所有问题都毫无意义，不能启发学生对某一问题产生深刻思考。热闹的课堂充斥着伪对话，使对话教学失去意义。

4.目标游离的对话

在对话中，不少教师对学生的回答不加以有效地调控和引导，在抛出话题之后，任由学生自由发挥，使学生思维如脱缰野马，教学活动成了一种随意而为的漫谈，使对话教学偏离教学目标。教学的价值和功能基本丧失。教师应该和学生一起从众多话题中筛选出最能实现教学目标的话题，有目的地进行对话，从而避免教学陷入一种看似热闹而实际盲目低效的状态。

对话教学并没有一个特定的终极目标，它永远向未来开放，向永无止境的未知领域开放着，对话的结果无需达成统一的意见，但却追求参与的收获与快乐，使师生不仅在意义的分享中形成各自新的理解，而且还能围绕新的理解展开下一轮的对话。

参考文献：

[1]张华.课程与教学论.上海教育出版社，2000.

[2]郑金洲.对话教学.福建教育出版社，2005.

9.入党思想汇报：坚定入党信念 篇九

敬爱的党组织：

我怀着无比激动的心情，有幸参加了我校第44期入党积极分子第七分党校的培训！经过这次两天的党校学习，我受益匪浅，精彩的党课内容和老师对党的精辟解析、独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育，使我对党组织有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国共产党！坚定了我加入中国共产党的决心，坚定了我为共产党奋斗终生的信念，使自己的思想得到了进一步的升华。

周五晚上是由华中师范大学汉口分校的党支部书记钟德涛老师给我们带来了第一次党课的洗礼，钟老师激情洋溢的讲课风格和对中国共产党独到的见解让我受到了前所未有的震撼。

实现共产党这个伟大的理想，伴随着中国共产党走过了风风雨雨。通过钟老师的讲解和同学之间的讨论使我更加深刻的认识到党的纲领是一面公开树立起来的旗帜，指引着伟大的中国共产党的发展方向、展示着中国共产党全心全意为人民服务的形象、更加凝聚着一切为实现伟大理想而奋斗的力量，同时我也深刻的了解到中国共产党的最高纲领是为了实现共产党，更加激化了我们这些入党积极分子为实现党的最终目标而的奋斗的决心。

面对共产党如火如荼、充满希望的革命事业，作为入党积极分子，我们该做些什么呢？钟老师给了我答案：共产党的远大理想，要落实到我们的本职工作中，衡量一个共产党员信念是否坚定，着眼点也要放在这里。具体落实到我们这些积极分子，就是要努力做到德才兼备、品学兼优。

周六晚上是由城环学院党总支副书记韩君华老师带来的，主题是党的根本组织原则——“民主集中制”和“党的纪律”。“加入共产国际的党，应该是按照民主集中制的原则建立起来的。”1920年，列宁在《加入共产国际的条件》中写到。谁也没有想到，这短短的几个字——民主集中却成为党发展的漫漫征程中浓墨重彩的一笔。

通过韩老师的精彩讲解，我了解到民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主乡结合。所谓民主集中制的民主就是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充分发挥；所谓民主集中制的集中，就是党员和党组织的意志、智慧和行动的一致。并且韩老师耐心的讲解也解决了长期困扰我的一

个问题：为什么要坚持党的民主集中制？

民主是集中的基础和前提，集中是民主的指导和归宿，只有相互作用共同发展才能真正实现一个人、一个集体、一个国家、一个社会的发展。每一个党员和申请入党的积极分子，都应当自觉坚持和维护党的组织制度，正确处理民主与集中的辨证关系，严格遵守党的组织原则，并科学地运用到党内生活中，努力把我们党建设成为领导全国各族人民完成新的历史任务的坚强核心。中国共产党是一个有严格组织纪律的党，这是我们党区别于其他政党的显著标志之一。严格遵守和执行党的纪律，是维护党的团结统一，保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝聚力和战斗力，实现党的各项任务的重要保证。

上完这两次党课，我更坚定了加入中国共产党的决心。中国的历史表明只有共产党才能救中国，只有共产党才能发展中国。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。

汇报人：XXX

10.入党思想汇报-思想觉悟 篇十

敬爱的党组织:

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中国各族人民根本利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心力量，所以，中国共产党的宗旨只能是全心全意为人民服务。从党的宗旨的提出至今，中国共产党始终遵循其宗旨，并根据党在不同时期的奋斗目标，丰富和发展了党的宗旨，并从中形成了我们中国共产党人的人生价值观。发展社会主义市场经济确立正确的人生价值观、实现自己的人生价值带来了许多有利的因素。如发展社会主义市场经济促进了我国社会生产力的极大发展、综合国力的极大提高和人民生活水平的极大改善，这有利于共产党员更加牢固地树立起社会主义的价值理想;有利于树立起相应的符合社会历史发展的价值观念;有利于在为人民为社会的贡献中最大程度地实现自己的人生价值。我们要充分利用发展社会主义市场经济为共产党员人生价值观建设带来的这些有利因素，积极引导共产党员在适应和驾驭社会主义市场经济的过程中确立正确的人生价值观。但是，我们也要看到，发展社会主义市场经济也对共产党员的人生价值观提出了严峻的挑战。这方面的挑战，主要表现在：一是市场经济的双重效应，使个别党员的人生价值追求出现了偏差，二是转型时期社会的无序性，使部分党员的人生价值判断发生了失误;三是开放条件下文化形态的多元化，使部分党员的人生价值选择出现了困惑;四是社会价值观念体系建立的滞后，使党员重视端正人生价值观的意识受到了削

弱。

11.有思想的故事有故事的思想 篇十一

在新西兰东面850千米，有个小曼格瑞岛。到1970年代，这个小岛已经成为黑知更鸟的唯一栖息地。1976年9月，科学家登上小曼格瑞岛，只找到7只黑知更鸟。这7只鸟中，雌鸟仅有两只；这两只雌鸟中，又仅有一只具有繁殖能力。

科学家当然分外珍惜这只“独苗”，他们给有繁殖能力的这只雌鸟腿上绑了蓝色带子，从此她就被人们亲切地称作“老蓝”。小曼格瑞岛已经不适宜这种鸟的生存，科学家把“老蓝”和其他6只黑知更鸟，从小曼格瑞岛搬迁到不远的曼格瑞岛上。

“老蓝”和她的配偶筑巢产卵，但是后来都未孵化。原来，那些卵根本就未受精！“老蓝”是个有主意的家伙，毅然决然地与无能的“原配”分手，又看中一只富有吸引力的雄鸟（它被系了黄色带子，故称“老黄”）。说来有趣，各种鸟儿们分手，几乎都是由雌鸟提出来的。

受精卵产下以后，鸟父母用自己的体温使胚胎发育。这种行为叫“抱窝”。一对黑知更鸟一年只“抱”一窝，一窝只有两个卵。“一年只生出两只雏鸟，这速度太低啦！”科学家开始思考一个问题：怎样提高黑知更鸟的繁殖率？

黑知更鸟有个“习俗”：如果鸟巢被毁坏，或者鸟蛋被窃走，它们会建筑新的鸟巢，并再次产蛋、抱窝，抚育新的两只雏鸟。怎样提高黑知更鸟的繁殖率？办法就是把“老蓝”和“老黄”的巢毁掉，把它们的两枚卵也拿走！这两枚卵被送到大山雀的巢里。果然，大山雀不久便孵化出一对雏鸟，当然是黑知更鸟的雏鸟。

“老蓝”和“老黄”哪里知道科学家玩的把戏！它们筑了第二个鸟巢，又一次产蛋。科学家再次施展“掉包计”：把新产的这批卵拿走，又送回大山雀孵化出的一对小黑知更鸟，请“老蓝”“老黄”细心抚育。

这些故事发生在1970年代后期。此后的10年内，科学家不停地“调包”，让黑知更鸟种群数量超过了100！

1984年，劳苦功高的“老蓝”去世，享年13岁。为了纪念这位黑知更鸟的“救世主”，人们为“老蓝”树立了一座纪念碑。

另一个故事——拯救加州秃鹰，是我阅读古道尔的新书《希望——拯救濒危动植物的故事》时看到的。

加州秃鹰是北美体型最大的鸟类。站起来1米高，翼展3米宽，体重10千克！加州秃鹰有使不完的力气，为了找食，一天能飞225千米；如果需要，能飞上5000米高空。

直到几百年前，在北美大陆西部，从墨西哥，经美国西部，到加拿大西海岸，还常有加州秃鹰的踪影，而北美的其他大型食腐鸟类早就大都灭绝了。为什么加州秃鹰得以幸存？有科学家说，那是因为它食谱广泛。“大自然的清道夫”加州秃鹰不仅吃陆生动物的尸体和腐肉，还吃海洋动物尸体，譬如死海豹。

近200年来，经济社会快速发展，加州秃鹰渐失生计。到1940年代，仅在南加利福尼亚还有大约150只秃鹰。1980年代，加州秃鹰几近灭绝，“遗传资源”已少得可怜：从野外取回的16枚卵和4只雏鸟；捕获的最后7只成年秃鹰；洛杉矶动物园的一只雄性秃鹰。此时人工繁育开始了。到1991年，12对人工饲养的秃鹰夫妇，有11对产下22枚卵，其中17枚受精，13枚孵化成功。

科学家并未满足于这些成绩，他们要让秃鹰再次成为大自然的一员。1992年1月，科学家给两只人工孵化饲养的秃鹰戴上无线电信标，放归洛斯派德瑞斯国家森林公园。2000年，人们发现，人工繁育的秃鹰在野外筑巢了！2001年又发现，在3个巢穴里孵化出雏鸟！

4个月以后出现的一幕，却令科学家的心情从峰顶跌落到谷底：3只雏鸟全都死了！科学家解剖了这些雏鸟，在它们的胃里竟取出了玻璃碎片、硬塑料，还有瓶盖！内行一看就明白，这些“垃圾食品”，是雏鸟的父母带回鸟巢，用来代替碎骨给宝宝“补钙”的。

雏鸟死亡事件以后，科学家在秃鹰鸟巢周围撒放了2.5千克碎骨。如今，秃鹰种群又恢复到300只，其中146只被放归野外。

古道尔在《希望》的首页写道：