和尚歇后语

和尚歇后语（精选6篇）

1.和尚歇后语 篇一

小和尚念经――有口无心

念经：诵读佛教经典。小和尚对佛教经典只是口头上念念，心里并不了解它的意义。或借指只是口头上说说，并没有决心去实现诺言。

[例]①温十三妹周身痉挛，支吾道：“那，那就算是小和尚念经--有口无心吧1”

[例]②婆婆连忙拦住媳妇，宽慰道：“常言说一个巴掌拍不响。婆媳和，都只为隔了肚皮离了心，小和尚念经--有口无心。过去的事，就让它烂掉拉倒，往后，我们婆媳俩和和气乞地过日子，桂明在外地也就安心了。”

小和尚念经――肚肚里有甚就往出倒甚

借指心里有什么就说什么。

[例]当然，在王芳说来，是小和尚念经--肚肚里有甚就往出倒甚了。她叫爹那么往起一激，冲口就说：“人家车胜爹多会给人说过瞎话，还不比你知道得多!”

其它相关歇后语：

和尚打架 - 抓不住辫子

和尚到了姑子庵 - 不妙(庙)

和尚看花轿 - 一场空欢喜

和尚的木鱼 - 合不拢嘴

和尚的儿子 - 拣的

和尚的分家 - 多事(寺)

和尚庙里的老鼠 - 听的经卷多

和尚庙对着尼姑庵 - 没事也得有事

和尚训道土 - 音得宽

和敞拜丈人 - 没有这回享

和尚养儿子 - 岂有此理

和尚拜堂 - 全是外行

和孙猴子比翻跟斗 - 差着十万八千里

和尚的脑壳 - 设法(发)

和尚照镜子 - 无计(害)可施(梳)

和尚坐岩洞 - 没事(寺)

和尚打伴 - 无法无天

和尚的脑壳 - 设法(发)(比喻没有办法，无能为力)

和尚庙里借梳子 - 摸错门了

和尚跟着月亮走 - 借光了

和尚娶媳妇 - 今生休想

和沿头上的虱子 - 明摆着(比喻非常明显)

和尚头上盘辫子 - 空绕一圈儿(比喻白走一趟)

和尚看花轿 - 空欢喜

和尚打架扯辫子 - 没有的事(比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定)

和尚敲钟 - 响当当

和尚化缘 - 到处求人

和尚下山 - 出事(寺)了

和尚出山 - 走下坡路

和尚回庙 - 走老路()

和尚念经 - 自念自听

和尚的住处 - 妙(庙)

和尚的念珠 - 串通好的

和尚庙前讲假话 - 惹是(寺)生非

2.小和尚念经歇后语 篇二

参考资料二：

念经的下一句是什么。小和尚念经的`下一句

小和尚念经的下一句：有口无心

小和尚念经——有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

更多人物歇后语参考：

1、姜太公钓鱼-一愿者上钩

2、哑巴吃黄连-一有口难言

3、司马昭之心-一路人皆知

4、王羲之写字——入木三分

5、外甥打灯笼——照旧(舅)

6、孔夫子的弟子-一闲(贤)人

7、丈二的和尚——摸不着头脑

8、瞎子点灯——白费蜡

9、浪子回头-一金不换

10、大姑娘上轿-一头一回

11、小和尚念经——有口无心

12、孔夫子搬家——尽是输(书)

13、王婆卖瓜-一自卖自夸

14、秀才遇上兵——有理说不清

15、八仙过海——各显神通

16、赖婆娘的裹脚布--又臭又长

17、猪八戒照镜子-一里外不是人

18、狗咬吕洞宾-一不识好人心

19、皇帝的女儿-一不愁嫁

20、半路杀出个程咬金——突如其来

3.和尚打伞的歇后语精选 篇三

秃子打伞 ———— 无法(发)无天

打伞晒毛巾 ———— 一举两得

戴斗笠打伞 ———— 双保险，多此一举

驼子打伞 ———— 背时(湿)

胡萝卜开花 ———— 打伞

打伞披雨衣 ———— 多此一举

戴着斗笠打伞 ———— 多此一举

南天门上打伞 ———— 一跳邪气

打伞戴斗笠 ———— 多此一举

和尚打伞 ———— 无法(发)无天

戴上草帽打伞呢 ———— 二凉

光着脑壳打伞 ———— 无法(发)无天

船上打伞 ———— 没天没地

4.与和尚相关的经典歇后语 篇四

和尚坐岩洞 ——没事（寺）

和尚住岩洞 ——没事（寺）

和尚枕着门槛睡 ——突（秃）出

和尚照镜子 ——无计（髻）可施（梳）

和尚养儿子 ——岂有此理

和尚训道土 ——管得宽

和尚训道士 ——管得宽

和尚下山 ——出事（寺）了

和尚挖墙洞 ——妙（庙）透了

和尚头上盘辫子 ——空绕一圈儿（比喻白走一趟）

和尚头上的虱子 ——明摆着

和尚娶媳妇 ——今生休想

和尚娶老婆 ——岂有此理；离经叛道

和尚敲钟 ——响当当

和尚敲木鱼 ——老一套

和尚念经 ——老一套

和尚庙前讲假话 ——惹是（寺）生非

和尚庙里借梳子 ——走错了门；找错了门

和尚庙里的.老鼠 ——听的经卷多

和尚庙对着尼姑庵 ——没事也得有事

和尚没当上，老婆没娶上 ——两头误

和尚买梳子 ——无用

和尚看花轿 ——空欢喜

和尚结辫子 ——假的

和尚回庙 ——走老路

和尚跟着月亮走 ——借光了

和尚分家 ——多事（寺）

和尚的住处 ——妙（庙）

和尚的梳子 ——无用之物

和尚的念珠 ——一连串

和尚的脑壳 ——没法（发）（比喻没有办法，无能为力）

和尚的木鱼 ——合不拢嘴；挨敲打的货；不打不响；咧开了嘴

和尚的袈裟 ——东拼西凑；七拼八凑

和尚的儿子 ——拣的

和尚的肚腹 ——没多大油水

和尚到了姑子庵 ——不妙（庙）

和尚戴礼帽 ——与众禾同

和尚打伞 ——无法（发）无天

和尚打架 ——抓不到辫子

和尚打架扯辫子 ——没有的事（比喻某件事不可能发生，或对某件事表示否定。）

和尚打赤脚 ——两头光

和尚出山 ——走下坡路

和尚背枷 ——知法犯法

和尚拜丈人 ——没有这回事

和尚拜堂 ——全是外行

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5.和尚歇后语 篇五

哭赵州和尚二首

作者：王F  朝代：唐  体裁：七律   师离 水动王侯，心印光潜麈尾收。

碧落雾霾松岭月，沧溟浪覆济人舟。

一灯乍灭波旬喜，双眼重昏道侣愁。

纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。

佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。

影敷丈室炉烟惨，风起禅堂松韵微。

只履乍来留化迹，五天何处又逢归。

解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。

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6.关于描写和尚的散文：乔和尚 篇六

乔和尚葬在大川的西南角，他的坟不像川里人的坟高出地面，包子似的等待大川大脉的蒸腾，似乎真的会蒸腾出做官的后人，发财的子孙。葬着乔和尚的地面是平的，最初，有人在上面横七竖八的放了些青石，随着时间的延续青石也在增多。再后来，青石不见了，堆青石的地方立起一座砖砌成的塔，高度刚好超过一个成人。整个大川里只有这一座塔，那些从川边跑来的地马子都会在塔前歇歇脚，打个弯，然后顺着地平线又跑向远处。塔孤零零的站在川里，显得格外突兀，而塔下面又葬着一个叫乔和尚的啦嘛，凭空增添了让人捉摸不透的神秘色彩。

大川的格局就似一个壬山丙的大院，坐北向南。有个叫秦川的地方是川的心，也就是整个大院的堂屋所在，秦川背后的沙梁墩、甘露池是大院的后院。从秦川向南，沿大川左右分布两排村庄，就是大川的东西厢房。西厢房以陶家墩，三盛号，上、下华家井，何家梁为轴线向西南延伸。东厢房以源泰，六墩，五墩，四墩向东南依次排列。在东厢房南端靠近山丘的地方，有个叫山字墩的小村，是整个大川的前门楼子，在解放前，从兰州来的马车要入川，首先就得经过山字墩。

没有人知道乔和尚从哪里来，但他选择了大川，选择了位于“壬”子方位兼大川门楼的山字墩落脚，他住在了城墙东南角的角楼上，他在山村有了一个特殊的身份――挡雨师。

据老人们说，乔和尚是一位有法力的僧人，他手里常年拿着一样叫“铎儿指”的法器，非常了得。那时候，川里靠天吃饭，庄稼一年一茬，要是有个过雨过火那就得挨饿，特别是冰雹，带给庄稼的是灭顶之灾，给庄稼人的是心头一刀。在那种科技落后的时代，人们只有选择神祗。乔和尚的到来，恰恰解决了庄稼人心头的担忧，他的法力自然而然地成为阻挡灾难的唯一希望。

老人们对乔和尚的法力是不怀疑的，也不允许其他人怀疑，从他住到了山村后，庄稼地就没有遭受过冰雹袭击。每当看到黑云从秦川那里滚滚而来时，乔和尚就会披着紫红色的啦嘛服，一个人站在村北的烽火台上，口里念念有词，手持铎儿指的法器，利剑般向黑云挥去，瞬间，乌云被劈开一条口子，怪兽般的嘶吼着，咆哮着，哀鸣着，向川的东西两边分离逃窜，在左右的分裂中，小村总会一次次的躲过劫难。

最让老人们当传奇故事来讲的是乔和尚的一次疏忽。某天下午，乔和尚正在小村唯一的剃头店剃头，就在头刚剃了半边的时候，店外有人喊：“乔和尚，你还悠闲的剃头啊，过雨来了!”乔和尚一听，捏着铎儿指撒腿就跑，他出门一看，急叫道：“完了，完了，来不及了，这可怎么办啊?”就在他着急时，对面走来了张老爷，张老爷是小村的地主，很仁义，土改后被划分为开明地主。乔和尚见到张老爷就像见了救星，赶紧问：“老爷，你小槽子那二十垧老砂地今年种的啥?”“歇了，没种。”张老爷说。乔和尚一听，对张老爷双手合十说：“借老爷砂地一用。”没等其他人反应过来，和尚就地盘坐，口中梵音高唱，只见他须眉皆张，将手上的铎儿指向小槽子方向抛去，就在法器脱手的瞬间，天空“咔嚓”一声巨响，电闪雷鸣，街上的所有人都看到，一股暴雨像是被人牵引着，向小槽子骤落，四周连一个雨点都没有。而此刻的乔和尚，整个硕大的躯体脱力般地跌坐在地上，全身的汗水就似天空被牵引的暴雨，尤其剃了半边的光头，布满密密麻麻的汗珠。大雨停了后，乔和尚派人去张老爷的地里找他的法器，法器找回来了，故事也就变为传奇。张老爷家的二十垧歇地里，堆积着半尺厚的冰雹，最大的如鸽子蛋，最神奇的是砂地三尺以外的地方，就像是从来没有下过雨，周围的庄稼完好无损，乔和尚的铎儿指躺在砂地中央的冰雹洞里。

乔和尚被两个小伙子扶回角楼，他整整七天没有出门，就像大病一场，村里的人轮流着给他做饭，盛入用人天灵盖做成的碗，再端到炕边。

乔和尚收了一个义子，他在去世前交代如何给他挖坟墓，还特意嘱咐，不要棺材，墓穴不能像大川人那样直挖，要在墓坑里挖一个偏窑，用他自己的袈裟裹好躯体后，放进偏窑填埋就行，不要坟丘，在埋他的地方垒几块青石，每年清明不用烧纸，只加一块石头就行，以后要是有条件，在上面修一座小塔。

他还说，自己死后保山村三年内不下白雨!

乔和尚死了，死后的三年内山村都是大丰收。也不知什么时候，在埋葬他的地方立起一座砖塔。但那个矮矮的，地马子歇脚的，大川里唯一的塔，在新区开发后就没了。

就在我写结尾的时候，一位老人又告诉我：“乔佛爷给咱们山村办了事，救人无数。他用来避雷雨的铎儿指飞过的地方，第二天早上没有露水，干干净净，每一次人们都是顺着没有露水的庄稼找到铎儿指的。”老人又说：“他保了我们三年，那三年其他地方的庄稼都被白雨打了，只有我们村的庄稼没有遭灾。”

陡然，一个身穿紫红袈裟裸着半个臂膀，手拿铎儿指的硕大身影从我脑际划过，那是善良，那是信仰，那是传说中的乔和尚。

7月18日于半砚斋