杜牧《山行》赏析

杜牧《山行》赏析（精选5篇）

1.杜牧《山行》赏析 篇一

杜牧《山行》赏析及译文

《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。下面是小编整理的杜牧《山行》赏析及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

原文

山行 杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

注释

山行：在山中行走。

远上：登上远处的。

寒山：深秋季节的山。

石径：石子的小路。

斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

深：另有版本作“生”。（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）

车：轿子。

坐：因为。

霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

枫林晚：傍晚时的枫树林。

红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

赏析

这首诗，描绘了作者秋日行经山麓时所见的景色。诗人一下笔就用了“远上”二字，描写屈曲蜿蜒，渐远渐高的山路，由路以见出山的高大深远，进而让人体味山里环境的空静，以及诗人一路行来的消兴和幽致。“石径斜”的“斜”字，又把山的陡峭给刻画了出来。“远”、“斜”二字前后呼应，从不同角度写出整个山岭的气势。“寒山”二字，既点明时令季节，同时为烘托枫叶耐寒的特质，埋下了伏笔。这一句刻画秋岭，没有摄入一件实物，用墨极少，但由于用语精当，组合巧妙，同样给人以气势非凡之感。诗人顺着山路石径向上望去，惊奇地发现“白云深处有人家”。山岭之巅，白云缭绕，几间屋舍忽隐忽现，形成一幅别致的峻岭秋景图。作者故意把“人家”置于高山之顶，白云之中，这就造成一种虚实相生的意境，渲染出生意盎然的气氛，从而给读者留下了联想的余地。

第三句写车行至半山，突然下一“停”字，悬念顿起，牵人思绪。原来，那里有一片鲜红的枫树，显得格外美丽，诗人再也无心仰望那绚烂明丽的高山之顶，无意寻访那令人神往的白云深处的`人家，而在不畏秋寒的枫树面前留连忘返。突出“晚”字，既进一步渲染了枫树的耐寒，又暗示诗人留连之久，并且带出下句，他在遐想，在深思，突然情思勃发，从心底迸发出一句“霜叶红于二月花”。此句一出，千古传诵，对枫树，历来的诗人往往赋予不同的咏叹和寄托。如唐代张继在《枫桥夜泊》中写道：“江枫渔火对愁眠”，把枫树与忧愁联系在一起，同样，对肃杀凄寒的秋景，不同时代不同性格的诗人也有不同的感受。战国时的宋玉在《九辨》中写道：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。……”写得寒凉萧瑟，使人读后抑郁寡欢。杜牧这首《山行》诗却别出心裁：由枫叶联想到“二月花”，构思已很新奇；再用“红于”二字加以渲染，那色彩感也就更加浓郁了。

它不但表现出经过霜打后的枫叶耐寒的特性，同时也闪耀着诗人自己飘逸豪爽的个性的光辉。读这样的诗，能使入耳目一新，胸襟顿开，产生一种明朗的向上的心情。

从这首《山行》诗里，我们不难看出：杜牧的七绝清新，别致，不落俗套，有一种独特的艺术魅力，他的诗句，绚丽多彩，但又十分流畅，十分自然，如水到渠成，没有故意雕饰的痕迹。更重要的是他的七绝，总是以生动而含蓄的形象，优美而深远的意境取胜的。

作者简介

杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。

2.杜牧《山行》赏析 篇二

清明时节雨纷纷,

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?

牧童遥指杏花村。

这是一首大家耳熟能详的七绝小诗, 作者是大名鼎鼎的晚唐诗人杜牧。这首诗曾在上世纪90年代被香港文化机构评选为“十佳”唐诗之一, 而且名列第二。诗人杜牧用优美生动的语言, 为我们描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。语言通俗直白, 音节和谐自然, 情景清新生动, 境界优美, 富有诗情画意。千百年来一直为广大读者所深爱, 可以说是妇孺皆知, 而且, 本诗也在清明哀悼诗中奠定了千古绝唱之地位。按理, 对这首诗歌的解读应该不成问题, 但其中“路上行人欲断魂”中的“路上行人”到底是指别人还是诗人自己, 至今一些人包括一些权威著作还没有定论。

《唐诗鉴赏辞典》这样解释:第二句“路上行人欲断魂”, 由写客观转入状摹主观, 着重写诗人的感情世界。他看见路上行人悼念逝去亲人, 伤心欲绝, 悲思愁绪。《全唐诗鉴赏辞典》里面的赏析就是作为他指, 说是一路上去扫墓或扫墓归来的人为怀念逝去的亲人而悲不自胜。

很明显, 这两本权威著作中谈及“路上行人”指的都是别的人。这其实是一种误解, 是今人理解唐诗的一种想当然而已。

要想回答这个问题, 首先要弄清楚这首诗歌的写作背景———清明。清明是我国古历中二十四节气之一, 《历书》云:“春分后十五日, 斗指丁, 为清明, 时万物皆洁齐而清明, 盖时当气清景明, 万物皆显, 因此得名。”《岁时记》云:“冬至一百五日, 有疾风暴雨, 谓之寒食。”寒食乃清明前一日, 故《幼学琼林》曰:“冬至百六是清明。”寒食节是晋文公为了纪念介子推, 令民禁火一天而来。关于祭扫祖墓, 原本并非清明节, 而是寒食节。唐玄宗开元二十年 (公元732年) 下诏:“ (寒食节) 士庶之家, 宜许上墓, 编入五礼, 永为常式。”清明扫墓起于宋代, 盛行于明清。杜牧诗《清明》, 其实并非为清明而作, 以之为题, 是取诗文前二字, 此乃古代诗文拟题之常法。

据上所述, 我们知道, 别看清明和寒食只差一天, 但在奉御旨为金科玉律的封建社会唐朝 (尤其是当朝之时) , 是不可越雷池一步的。其次, 从下文看, “行人”作借问的主语, 诗意更为一脉贯通。因此, “路上行人”只能是诗人自指。这样以来, 这首诗就很好理解了:

清明在我国古代是个大节日, 照例该家人团聚, 一起上坟祭扫, 或踏青游春。但这时, 诗人不能够回家扫墓, 却孤零零一个人在异乡路上奔波, 心里已经不是滋味;况且, 天也不作美, 阴沉着脸, 将牛毛细雨纷纷洒落下来, 眼前迷蒙蒙的, 春衫湿漉漉的。诗人啊, 心里凄迷纷乱极了, 此为“断魂”!找个洒店避避雨, 暖暖身, 消消心头的愁苦吧, 可酒店在哪儿呢?诗人的情感陷入了严重的哀愁凄迷之中, 此为抑。

诗人想着, 便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指———哦, 在那?开满杏花的村庄, 一面酒店的幌子高高挑起, 正在招揽行人呢!小牧童的热情指引, 自然会让诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子, 更在诗人心头唤起许多暖意!“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界, 小牧童热心甜润的声音, 远处杏花似锦, 春意闹枝, 村头酒旗飘飘, 真有“柳暗花明又一村”的韵致, 此为扬。

前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面, 后两句则创造了一幅鲜明生动的画面, 前抑后扬, 对比交错, 相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

3.山行杜牧古诗 篇三

山行

作者：杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

词句注释

⑴山行：在山中行走。

⑵远上：登上远处的。寒山：深秋季节的山。石径：石子铺成的小路。

⑶生：明万历赵宦光刊本《万首唐人绝句》、明高棅编《唐诗品汇》、清陈梦雷编《古今图书集成》和康熙《御定全唐诗》作“深”。

⑷坐：因为。枫林晚：傍晚时的枫树林。

⑸霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。于：比。

白话译文

弯曲的石头小路远远地伸至深秋的山巅，在白云升腾的地方隐隐约约有几户人家。

停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，霜染后枫叶那鲜艳的红色胜过二月春花。

作品鉴赏

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深平缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

对这些景物，诗人只是在作客观的`描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

4.山行杜牧朗读 篇四

好的诗句大家可以多多的朗读，各位，我们看看下面的山行杜牧朗读及其赏析吧!

山行杜牧朗读

山行——[唐]杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

山行：在山里行走。寒山：指深秋时节的山。

石径：石径，石头小路。白云生处：指山林的深处，白云生出的地方。

坐：因为、由于。红于：于红，比……红。

深秋的傍晚，上得山来，眼前一条石头小路，盘旋屈曲地向山林深处蜿蜒伸展，再删林中升起白云的地方，隐约可见有居住的人家。在山路旁大片的枫林，景色撩人，不仅停车观赏，那经历了秋霜的枫叶，比春天里的鲜花还要鲜艳。

杜牧(8～8)，字牧之，号樊川，京兆万年(今陕西省西安市)人，唐代诗人，时称“小杜”。他的作品多为讥评时事之作，其诗风格豪爽清丽，独树一帜。其写景小诗，清新生动隽永。

这首诗描写了山行途中所见，全篇画意与诗情相互生发，随着诗人悠然自得的行迹展开，信笔写来，尤以最后一句意味无穷，表达了诗人奋发向上的精神，极富感染力。

“远上寒山石径斜”，写山，写山中小路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山林深处。“远”字写出了山路的悠长，“斜(xi幔?弊钟搿吧稀弊趾粲?闯隽烁叨?旱纳绞疲?闯隽诵÷非??绦?奶氐恪?

“白云生处有人家”，炊烟，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在升起如云炊烟的地方，有几户人家的居所掩映的白云之下，山林之中。这里的“人家”照应了上句的“石径”，这斜长屈曲悠远的山间小路，和那几户人家应该有关吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。

“停车坐爱枫林晚”是写诗人的行为变化，走着走着，诗人停下来了，因为什么?因为那些“红于二月花”“霜叶”，那枫叶经过秋霜的洗礼之后，特别的鲜艳火红，连二月的鲜花也比不上。那山路，那白云、那人家都没有使诗人动心，而这枫林晚景却令他惊喜到停下来观赏，顾不得驱车赶路，足见其美的.程度。

“霜叶红于二月花”在补充说明诗人停车的原因的同时，也把一片深秋枫林美景具体鲜明地展现在我们面前了。深秋的枫林原本就鲜红耀眼，此时在夕阳余晖的照耀下，就更显得晶莹剔透，红艳如霞，丹阳满山，比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。

5.杜牧《山行》优秀教学设计 篇五

唐诗是中国古代文学史上的一颗璀璨的明珠，它的语言精练、意境优美、节奏明快、读起来郎朗上口。本课教学目标的确定牢记一个“实”字，遵循诗教规律，以人为本，关注生命，引领学生一步一趋地进入诗的意境，走进诗人的生活。在教学中通过多种形式组织学生学习，整体读、理解读、想象读、延伸读、布置选择性作业，由浅入深，由表及里，为学生营造一个美读、读美的学习环境，让学生入情入境，充分展开想象，开拓学生的思维空间，激发学生的情感。

【教学过程】

一、背诵古诗，激发兴趣。

1.你喜欢读古诗，背古诗吗?古诗是我们中华民族的文化瑰宝，用最凝练、简洁的语言表达出诗一般的境界。四季皆入诗，四季皆入画，你能从你了解的古诗中找出描写四季的诗来背一背吗?(师根据学生背诵情况及时鼓励，激发学生背诵的兴趣)

2.(多媒体出示：连绵的群山，满山火红的枫叶)同学们，说说你看到的景象。

深秋的一天，杜牧乘着马车，顺着山路而上，山上美景让他流连忘返，他情不自禁挥毫写下了这首千古名句。

3.(屏幕画面出示一首正楷的《山行》，把学生带入了如梦如诗的境界。)今天我们就来学习这首《山行》，从诗中去领略一番秋天山林的美景。

4.释题：在山上行走。

5.简介作者：杜牧，字牧之，唐代诗人。京兆万年(今陕西省西安)人。有《樊川文集》。与李商隐齐名，称“小李杜”。杜牧诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。

二、初读诗歌，落实读通。

1.教师范读。

2.指名读，结合读指导读准节奏，读准字音。

3.说出自己不理解的词语，并板书到黑板上。

(1)山行：在山上行走(谁在山上行走)

(2)远上：向山的远处伸展。

(3)寒山：深秋时节的山(深秋季节，天气渐冷，山上草木枯黄，给人一种凉意，故称寒山，实指秋天的山)。

(4)斜：倾斜，这里有曲折不直的意思。

(5)“白云生处”与“白云深处”的区别：

深：浓厚，浓郁。

生：生出，存在。(指有白云缭绕的地方，也说明那地方比较高。)

(6)坐：因为。爱：真爱，留恋。

(7)霜叶：经霜打过的枫叶。枫林晚：傍晚时候的枫树林。

(8)红于：比……更红。――与“红如”区别。

4.结合画面，讨论交流疑难字词。

三、尝试学习，读诗明意。

(一)自主学习，合作探究

1.自由朗读，读到郎朗上口为止。

2.请生朗读，互相评价。

3.四人小组合作，利用文中的注释及词语手册，合作互助，逐字逐句理解诗文。有不理解的地方做上标记或写下来。

(二)师生合作，学第一句。

1.先运用不同手段突破“远上”“斜”“寒山”这三个难懂词的意思。(“远上”：用“联系实际，展开想象”法。“斜”：用“简笔画演示”法。“寒山”：用学生“介绍”法。)

2.指导学生串讲句意。注意调整说话顺序。(首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。)

3.总结学习方法：“先解字词，再串句意。”

(三)小组交流，学第二句。

1.指导学生看图启发想象，出示训练：“几户人家在白云______的地方”来突破“生处”这个难点。并结合讲解“生处”的写法。

2.让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。(次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。)

(四)独立学习，理解三、四句。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

(五)感情朗读，学会背诵。

1.想象着诗歌意境，练习有感情地朗读全诗。

2.指名朗读。

3.听录音朗诵后再次练习美读古诗，体会情感。

4.现在你就是诗人，请你来到画面前高声吟诵。

四、品味想象，欣赏意境。

1.让学生通读全诗，说说哪些词语用得好。这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)

2.引导想象：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?

3.播放课件，感受枫林的绚丽。指导读好后两行。

五、诵读诗句，体验美感。

1.了解了整首诗的意思，你知道诗句表达了诗人什么样的思想感情吗?那用心读读好吗?(设计意图：此时是在充分理解诗的意思的基础上，让生朗读，可以强化对诗的印象，也能逐步体会大自然的美景。)

2.风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?让学生再来读读看，获取体验。

3.学生汇报，归纳方法：

(1)带着赞美与热爱的感情去读。

(2)划分节奏、读出节奏感。

4.多种形式，反复诵读。

六、课外拓展，丰富积累。

1.出示古诗：(让学生读读这两首和秋天有关的古诗，简单谈谈自己知道了什么?)

秋词

(唐)刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日望春潮。

睛空一鹤排云去，便引诗情到碧宵。

临平泊舟

(元)黄庚

客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜色凉。

万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。