乾隆的经典名言

乾隆的经典名言（10篇）

1.乾隆的经典名言 篇一

经典名言关于预兆的名言

●这些被他们黑的东西，是他们在智商上线前会错过的好东西。高达和EVA是萝卜片的里程碑，想拍好机战?可以啊，超过这两座大山，你就能正式成为天花板的一员了。机战片都是黑科技，所以对于那些反常识的也别追究了，要追究的是剧情。EVA神棍式的剧情可以说是隐晦，高达历代对战争这点上的刻画都是不错的，然而AZ，恕我直言，这东西就是在喂屎。摇摆不定的小骑士我是真看不懂他想干嘛，上一秒还是正义的伙伴下一秒又成了漆黑意志。最让我接受不了的是这个烂尾。我知道你坑多，但是你TM敢不敢好好填坑啊，结局敌方智商掉线，然后一个NTR，完事了，大结局!皆大欢喜!这绿帽子戴得有点突然啊，毫无预兆好么，公主你活该被打压，你是真没脑子啊。 ----12DORA459《百度反二次元吧》

●没有人的离开是毫无预兆的，就像天空乌云聚集起来，正如你所知道的，要下雨了。而你也一定知道，这个人想离开。

●人生总是那么奇妙，一个回头就遇见了你，没有童话故事的一见钟情，没有法式的罗曼蒂克，没有韩剧的命中注定，只有平平淡淡的相遇，还有懵懵懂懂的期许。我不知道情从何而起，却一往而深。你的挥手如春风般轻扬，你的笑容如冬日般和煦，你的姿态如夏荷般亭立，你的背影如秋枫般孤单。每每想起你孤独的身影，总挑起我 想化蝶与你缠绵的冲动。不过你和风相拥了，在不知名的远方，我的思念化作每夜临睡前的哭泣。但我始终相信痛过后是希望，没有烈炎灼身的痛苦，哪来温情似水的幸福。在海岸线的`另一边，我独自站在墨黑的礁石上遥遥期盼，我多么想和你再见一面。可我没等到。每天清晨向海诉说着我的思恋，但等来的却是阵阵涛声，回复我的只有时涨时落的海潮，这是暴风雨来临的预兆，行走在凛冽的冷风中，

●《而一个春天，马上就爆满》

文/鸠乌尔

阳光穿过了脑勺

而此时，有一树桃花在公园里低嚎

时间一打弯，一道金光从东方切过脸角

万物惊叫:

惊叫，有我一打开自己就绽出的绿苗

惊叫，有我一闭眼就被天蓝坐开的波涛

他惊叫

他再一次的扶住柳条——

一只蝴蝶破茧的颤抖，一只蚂蚁筑巢的预兆

一个一转身出现又不见的人

说什么也消失了，无法猜测了

而在传说中，闲谈下

有我一碰衣领就颤抖的，怎么都颤抖的

四月的遥遥

●仿佛那场暴怒净化了我的苦痛，掏空了我的希望，在布满预兆与星星的夜空，我第一次敞开心胸，欣然接受这世界温柔的冷漠，体会到我与这份冷漠多么近似，简直亲如手足。 ----加缪《异乡人》

●阴雨天你想起了谁

没阳光我不想起床

没清醒走路跌跌撞撞

电话响来不及慌张幻想

夜让我找不到你的微笑

像萤火虫而我却捉不到

梦是我唯一能找到你的地方

至少我们还会紧紧拥抱

精灵般的画定格哪一秒

你也会害怕看不见黑夜剩的光

找不到方向开始预兆着绝望

天快亮你藏在什么地方

受伤的翅膀掩饰着倔强

灰色的羽毛保护着渺小的希望

微微亮的光折射触景生情的勇敢

想这样直到下个天亮 ----单色凌《梦是我唯一能找到你的地方》

●光影缭乱，只留一人独醉于心，黑色信使，却带来不祥的预兆 ----《穿越西元3000后》

●灾祸就像流星，防不胜防的从夜空滑落，没有预兆、没有理由、没有准备......

●我记得那天在朝我的车走去的途中，一种忧虑的情绪不断搅扰着我，一种不祥的预感在我脑中盘旋，在那个傍晚萦绕起伏。这个世界上的有些人会称呼这种感觉为预兆，认为这是能看到当前趋势的第三只眼睛发出的警告。我从来不信这些。然而我承认有时候当我回想起那一天，也会纳闷：如果命运女神果真曾在我耳边低语——如果我知道那一趟驾车出行会改变那么多事情——我会选择一条更稳妥的路吗?在那个右转的地方我会左转吗?我还会沿着那条将我引向卡尔·艾弗森的路行进吗? ----艾伦·艾丝肯斯《我们掩埋的人生》

●虽然你总觉得成年后的自己是勇敢的，虽然你口口声声还是会感谢过去的自己。但如果真有一天，你心里的黑匣子被横出来的一只手毫无预兆地打开，曾经青春年少的你最值得书写的部分，又或者是你最不敢触碰的部分被一一晾晒出来。你还是会心慌甚至恐惧——每个人都爱过。但是青春里爱的样子，再也回不去。

说到底，我们恐惧是因为羞愧。

一切都已经面目全非，成年后的我们或成功或平凡，或幸或不幸，都已经是生活洪流中的一粒沙子，被时光裹挟着匆匆又匆匆了。 ----辛夷坞《我们》

●没有想你，只是在听到有些歌词的时候，毫无预兆地想到了你。那一句句歌词写的似乎就是我们。在寂无人声的夜里，戴上耳机，在音乐里和你不期而遇。哪一首首我们录制的歌，那疯狂玩闹的画面像和我较上了劲似的，久久不肯离去。

●一位精神科护士的丈夫死于高速公路上的一场车祸，我在她的描述中读到：“他正行驶在下班回家的路上，开心、成功、健康，然后就没了。”一九九六年，我采访过一些人，他们都亲历过一九四一年十二月七日檀香山的那个早晨;无一例外，他们对珍珠港事件的讲述都以如下措辞开头：那是个“稀松平常的星期日的早晨”。多年以后，当纽约居民回忆起美航第十一次航班和联航第一七五次航班撞向世贸双子塔的那个早晨，他们仍然会说“那不过是九月的一个稀松平常的日子”。即便是“九一一事件”调查报告，开篇也是这常常带有预兆性，却依然令我们瞠目的说辞：“二〇〇一年九月十一日，星期二，美国东部破晓的天空万里无云，空气温暖而湿润。” ----琼·狄迪恩《奇想之年》

●原来那一年幸福的预兆只是个玩笑，可惜你玩得不太好，我也笑得太早，才看见句号。 ----刘瑞琦《玩笑》

●今天是灰朦朦的天，心情可以和看不见的远边并齐。每当这种黑压压的云边出现就会预兆着某件事情即将发生，而我就为着这事情无名的兴奋和开心。

●不是刻意等待，也没有抱着执念去等候。没有什么刻骨铭心，也没有什么轰轰烈烈，更不是所谓的求而不得。只是知道有这么一个人，对他而言，意义特殊。知道也许再也不会遇见，但偶尔回忆起她，都相思难舍的感觉。然后就在某一天，一个寻常的时间点，在一个并不是很熟悉的地方，悄然的，毫无预兆地重新相遇。那时候才明白，什么叫相思成疾。 ----北倾《徐徐诱之》

2.乾隆的经典名言 篇二

一、任选贤才

雍正给乾隆留下来的人才班底还不错, 而且经过雍正的铁腕整治, 朝政上的风气也较好, 几个辅政大臣也一向享有清名, 而且国库也有不少银两。可以说乾隆接手的是一个成熟的朝政, 马上就可以直接投入运作。但是乾隆年轻, 仅仅二十五岁, 这套父亲留给他的班底年纪偏大, 施政保守, 基本上都是按照雍正时期的成法, 年轻的乾隆并不是很喜欢, 他自己也有心中想干的事情, 而老的大臣班子几乎就没一个是他自己的人, 办起事来就显得不是那么得心应手。

乾隆之初, 老臣鄂尔泰和张廷玉把持朝政, 形成党争, 虽然二位皆为忠臣, 没有架空皇帝的想法, 只是由于势力太大, 无形中就形成党争。虽然是不由自主, 但是乾隆喜欢独断专行, 对党争甚为忌惮, 慢慢对二人产生出很多不满, 而且由于二人权势太大, 满朝大臣多数出自二人门下, 甚至皇帝身边的文官也有其门生, 这让皇帝大为不满, 而且乾隆并不是昏庸的皇帝, 虽然传统制度使他错过中国发展良机, 但是总体来说从传统意义上来讲, 乾隆还是一个较为精明强干的皇帝, 在内政上对事情的把握还是清晰的, 乾隆也深知党争于国家社稷百害无一利, 而且张廷玉在一些政策问题上和乾隆的想法不一样, 这让乾隆深为头痛, 乾隆也想在大臣中培养一些自己的势力, 于是刻意打压两位权臣, 以实现自己可以独断朝政的目的。

通过举贤得到大批新的人才是皇帝的一贯做法, 乾隆除了继续留任经验丰富的老臣, 同时也开始了新人才的遴选, 他要求三品以上的京官举荐人才, 但凡有真才实学, 有品行端正者, 一律给予实缺。青年乾隆比较勤政, 也想有一番作为, 所以对选才一事很是重视, 很多时候都亲自借鉴重要的青年才俊, 通过选拔任用这些青年才俊, 淘汰一些老而昏庸的大臣, 对朝政颇有意义。

在选才的同时, 乾隆也深知一些元老重臣的重要, 因为他年轻继位, 有很多事情没有经验, 那些处理朝政事务几十年的老臣对这样的事情处理是驾轻就熟, 乾隆知道要想稳固自己的地位和威望就必须依靠这些人。而且这些重臣门生满天下, 办起事来确实效率很高, 虽然年轻的乾隆对他们的行事作风和手上的权势不满, 但是乾隆懂得审时度势, 明白借用这些人的威望和能力可以使自己处理朝政更加轻松自如, 而且不容易出乱子。权衡之下, 乾隆对这些老臣既适当打压, 又给予重任。这样既可以让他们手中的权力为自己服务, 又不用担心他们权力过大而架空自己。

皇帝一般通过手中的皇权压服群臣, 但是乾隆比较爱面子, 他只是把皇权当做手段的一种, 他自己也知道, 想要让手下人真正对他真心实意的忠心, 除了加强自己的专制以外, 还要经常是施以恩惠, 给百官树立榜样, 让百官知道忠心耿耿是有很大好处的。除此之外, 他还以身作则, 非常重视封建礼法, 他率先遵守, 对前人和祖先非常尊重, 也很注意对孔子的尊崇, 以此来向世人做出榜样, 让天下都尊崇封建礼法。可见, 乾隆在用人方面的老道也是他能够稳固统治中国六十余年的重要原因。

二、宠臣和珅

说道乾隆用人, 就不得不说乾隆朝最大的权臣和珅, 似乎和珅是乾隆绕不开的话题, 和珅是乾隆一朝最具权势的大臣, 和珅的权势仅次于那些在历史上篡位夺权的权臣, 而和珅之富有, 又是在历史上罕见的。但是和珅在乾隆一朝又并不能左右朝廷的大政方针, 始终只是乾隆手上的玩物, 乾隆驾崩之后即刻就倒台。这也是乾隆驭人的高超之处, 也体现了乾隆性格上的矛盾性。

中国自古权臣大部分都会做谋权篡位的事情, 也有少部分例外。远的有西汉王朝的霍光, 近的有明朝的张居正。他们共同之处在于权倾朝野却并不谋取帝位, 他们能够控制或者左右皇帝, 在朝堂独断专行, 皇帝对他们往往都很是畏惧, 却又痛恨。和珅和他们不一样的地方在于他对乾隆不能形成任何威胁, 他也权倾朝野, 却只能在乾隆的股掌之上。以前的帝王都生怕大臣权力过大而加以限制, 但是和珅却能够身兼数个最重要的职务, 权力只在皇帝之下, 但是乾隆却能运用自如, 丝毫不担心和珅有不臣之心。

在野史之中, 和珅除了贪婪似乎一无是处, 而且之所以能获得乾隆的宠信是他长得很像乾隆少年时期暗恋过的一位雍正的妃子。但是事实上和珅确实是很具才干, 文采也不错, 做事方法灵活, 特别是做事能让乾隆满意。总是让乾隆既能奢侈享受, 又能让乾隆顾及明君的面子, 这样乾隆对和珅才爱不释手。否则, 凭乾隆的性格, 即使是那个妃子重生, 也绝不会让乾隆宠信数十年。

虽然和珅权势滔天, 但是也只敢对物质金钱下手, 绝不敢染指乾隆的权威, 也正是这一点让乾隆放心, 所以和珅才能安稳地富可敌国。在和珅手上, 有着比皇宫更多更好的珍宝, 比国库更充盈的私人府库。有一次, 乾隆的七阿哥不小心把宫中的碧玉盘打碎了, 这个玉盘直径有一尺, 是乾隆的心爱之物, 七阿哥吓得魂不附体, 恰好和珅路过, 七阿哥也素知和珅最受皇帝宠信, 就下跪求他帮忙, 按照清朝制度, 七阿哥再怎么也是皇族成员, 乾隆的亲儿子, 在规矩上是主子, 和珅再怎么也是奴才, 奴才是不能受主子跪拜的。和珅的权势可见一斑。尽管如此, 和珅还是不愿意帮忙, 知道七阿哥答应给他白银十万两, 他才答应帮忙。帮忙并不是和珅给乾隆去说好话, 而是和珅自己到家里拿了一个比打碎的那个玉盘大一倍的玉盘放到原位置。原来这个玉盘是贡品, 所有的贡品和珅都自己先挑一遍, 然后转呈皇帝, 最好的和珅都自己留下了, 剩下的才进献到皇宫。而此举和珅干了几十年, 一直安然无恙, 未受到任何责罚。

不但和珅非常有权势, 而且他手下的奴仆也一样横行无忌。有一次御史曹锡宝见和珅家奴在京城狗仗人势, 威风八面, 曹锡宝实在是看不下去, 就参了和珅一本, 乾隆下旨追查, 由于畏惧和珅权势, 朝臣并不敢真查, 最后的结果是曹锡宝捕风捉影, 没有真凭实据。这样, 一个御史查不倒和珅一个家奴。可见和珅在当时的威势。

三、用人奥妙

在乾隆一朝, 出了近代最大的贪官和珅, 和珅总体来说腐蚀了清王朝的统治根基, 让贪污之风盛行且受到纵容, 从这一点上来看, 乾隆用人很有适当之处。但是乾隆时期又维持了表面上的盛世, 乾隆对这些贪污之风并不是完全不知, 之所以这样, 也与乾隆的性格很有关系。

乾隆生于和平年代, 并不是从艰苦之中打拼过来的, 虽然他生性聪明又有志向, 并不是那些只图享乐的君主。但是, 由于优裕惯了, 严格自律并不能完全得到遵守, 而且国家日久承平, 一些小的战乱也平息的很顺利, 在位六十年, 这么长的时间难免意志渐渐放松, 觉得国家太平, 适当的享受是应当的。但是他自称“十全老人”, 觉得自己功德圆满。乾隆十分珍惜这个名声, 作为皇帝, 物质享受都已经不能满足他的虚荣心了, 名声是他唯一追求的目标, 特别是晚年, 更是格外爱惜自己的羽毛, 生怕晚节不保, 但是又不能不享受, 和珅是他这种矛盾心里的产物, 和珅能让他享受, 不但能为乾隆提供物质, 还能在理论上找到借口, 让乾隆觉得既享受了, 也不损名声。所以才格外器重和珅。另一方面, 乾隆也不是不知道权臣的危害, 这是乾隆的高明之处, 和珅虽然权倾一时, 但是人事权牢牢地掌握在乾隆手里, 而且乾隆也重用一些清流大臣, 不像以往的昏君, 权臣可以把忠臣全部赶出朝堂, 乾隆往往两边都照顾, 宠臣再有权势也无法打到忠臣, 这是乾隆很清醒的地方。宠臣用来让他享受, 忠臣用来治国, 乾隆在这方面, 做到了以往很多皇帝都无法做到的平衡。

参考文献

[1]晏爱红.乾隆九年福建捐监案研究[J].清史研究, 2008 (8) .

3.被误传多年的经典名言 篇三

从小到大，老师都会用爱迪生的这句话教导我们好好学习，天天向上。现在才知道，虽然伟大的发明家爱迪生确实说过“天才那就是1％的灵感加上99％的汗水”这句话，但是，我们的老师和教材偏偏每次都漏掉爱迪生后面那关键的一句话：“但那1％的灵感是最重要的，甚至比那99％的汗水都要重要”。

误传二：中国是一只睡狮，一旦它醒来。整个世界都会为之颤抖——拿破仑

“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。”谁都知道这是拿破仑说过的一句话，我们接受这句话，是因为一个伟大的外国人对中国有如此崇高的评价，作为一个中国人，我们深感自豪。而我们也深信这只睡狮已经醒来，已经让世界感到它带来的颤抖，因为中国人民已经站起来了。但是我们很长一段时间不知道这句话的中间还有一句：“它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧”。

誤传三：我们在错误的时间，错误的地点，同错误的对手打了一场错误的战争一布莱德利

我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。但是，布莱德利说的这段话却是有前提的：“如果我们把战争扩大到中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点同错误的对手打一场错误的战争”。

误传四：民可使由之，不可使知之——孔子

这句名言出自《论语秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之’，如果表述成“子曰：民可使由之，不可使知之”，则是宣扬愚民权术的名言。

《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。当时的文章，除了句断，其它标点符号还没有发明。所以，被误读是可能发生的事。

4.乾隆的经典名言 篇四

种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才能磨炼。——松下幸之助【日

*逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。——夏衍【中】

*一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。——郭沫若

*一个人绝对不可在遇到危险的威胁时,背过身去试图逃避。若是这样做,只会使危险加倍。但是如果立即面对它毫不退缩,危险便会减半。——MINGREN520.CN丘吉尔【英】

*一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。——毛姆

*一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。——屠格涅夫

*不要为突如其来的不幸而苦恼，它不是与生俱来的东西，留也

留不住。——伊索【古希腊

*不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

*不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。——易卜生【挪】

*不幸可以提供意想不到的可能，使人认识生活。——亨利希·曼

*对于害怕挫折和危险的人，这个世界上总是危险的。(英国剧作家 肖伯纳 G)

*水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(美国作家 布莱克 H)

*在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。

——张海迪MINGREN520.CN【中】

*自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男.*自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助【日】

*最精的钢必须经过最炙热的火的锻造。——理查德·M·尼克松

*苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克【法】

*苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特【奥】

*不幸不会长续不断，你要耐心忍受，或是鼓起勇气把它驱走。——罗曼·罗兰

*不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。——巴尔扎克

*不论人生多么困顿，请记住“这也将过去”。

*必须体验过痛苦,才体会到生的快乐。—大仲马【法】

*悲伤在我的心里归于平静，仿佛黄昏进入寂静的森林。

*宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.*只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量.只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔【印度】

*灾难就像刀子,握住刀柄就可以为我们服务,拿住刀刃会割破手。——洛威尔【美

*在苦闷的时候，一个人自以为一切都完了，殊不知一切还都要开始呢。——罗曼·罗兰【法】

*在艰苦的日子里要坚强,在幸福的日子里要谨慎。——高尔基【前苏联】

*在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。——巴尔扎克【法】

除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有

什么不良影响能够打败我们。(美国教育家 华盛顿 B T)

5.经商的经典名言 篇五

2.不可一直盯着顾客，不可纠缠啰嗦。

3.地点的好坏，比商店的大小更重要；商品的好坏，又比地点的好坏更重要。

4.商品排列得井然有序，不见得生意就好，反倒是杂乱无章的小店，常有顾客登门。

5.把交易的对象都看成自己的亲人。是否能得到顾客的支持，决定商店的兴衰。女人做生意名言

6.销售前的奉承，不如售后服务。这是制造“永久顾客”的不二法则。

7.要把顾客的责备，当作“神佛的话”，不论是责备什么，都要欣然接受。

8.不必忧虑资金的缺乏，该忧虑的是信用不足。

9.采购要稳定，简化。

10.只花一元钱的顾客，比花一百元的顾客，对生意的兴隆更具有根本性的影响力。女人做生意名言

11.不要强迫推销。不是卖顾客喜欢的东西，而是卖对顾客有益的东西。女人做生意名言

12.要多周转资金。一百元的资金周转十次，就变成了一千元。

13.遇见顾客前来退换货物时，态度要比原先出售时更和气。

14.当着顾客的面斥责店员，或夫妻吵架，是赶走顾客的“妙方”。

15.出售好商品是件善事，为好商品作宣传更是件善事。

16.要有这样坚定的自信和责任感：如果我不从事这种销售，社会就不能圆满活动。

17.对批发商要亲切。有正当要求，就要坦诚地原原本本地说出来。

18.即使赠品只是一张纸，顾客也是高兴的。如果没有赠品，就赠送“笑容”。

19.既然要雇店员为自己工作，就要在待遇，福利方面订立合理的制度。

20.要不断创新。美化商店的陈列，也是吸引顾客登门的秘诀之一。

21.浪费一张纸，也会使商品价格上涨。

22.商品售完缺货，等于是怠慢顾客，也是商店要不得的疏忽。这时，应郑重道歉，并说，“我们会尽快补寄到府上。”要留下顾客的地址。

23.严守不二价。减价反而会引起混乱和不愉快，有损信用。

24.儿童是福神。对携带小孩的顾客，或被派来购物的小孩，要特别照顾。

25.经常思考当日的损益，要养成不算出今天的损益就不睡觉的习惯。

26.要得到顾客的信誉和夸奖：“只要是这家店卖的，就是好的。”

27.推销员一定要随身携带

一、两件商品及广告、说明书。女人做生意名言

28.要精神饱满地工作，使店里充满生气活力，顾客自然会聚集过来。

29.每天的报纸广告至少要看一遍。不知道顾客订购的新产品是什么，是商人的耻辱。

30.商人没有所谓景气不景气。无论情况如何，非赚钱不可。

（二）1.如果你从来未曾惧怕、受窘、受损害，好就是你素来不冒过险。

2.“54分根本不算什么，因为防守我的是韦伯，他根本不会打球。”——巴克利

3.我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。

4.朋友是一种感觉，有些人相处几十年也不会成为朋友，有些人只要一见面就知道会是朋友。

5.树欲静而风不行，子欲养而疏不在。

6.当你能梦的时候就不要放弃梦

7.天天告知自己一次：我真的很不错。

8.潇洒和欢笑，在这个纯真的年代，人人都渴望拥有，人生的欢乐，必须在痛苦的打磨下，酿造出辉煌的人生。因为，潇洒和欢笑，并不是人生的全部，痛苦就成为我人生中，一道靓丽的风景!

9.我一直以为爱情是两只蝴蝶，最后才发现那不过是苍蝇或者别的什么昆虫。

10.幸福是一只蝴蝶，你要追逐它的时候，它总是在你前面不远的地方;但是如果你悄悄地坐下来，它也许会落到你身上。

11.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。—— 杜甫

12.时光荏苒一去不复返。再见，时光。聚也不是开始，散也不是结束;好聚，好散。

13.生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子

14.最浪费不起的是时间。——丁肇中

15.性相近也，习相远也。

16.诚信为人之本。——鲁迅

17.内不欺已，外不欺人。——弘一大师

18.男人有了烟，有了酒，也就有了故事;女人有了钱，有了姿色，也就有了悲剧。

19.所有的成功都来自于行动，只有付诸行动，才能一步步走向成功。

20.就做一个淡淡的女子吧，不浮不躁，不争不抢!我们越忙，心里越不安，因为生命的本身所期待的不是忙碌，而是宁静中的歇息。不用心如止水，只希望心里有风景。人生，有多少计较，就有多少痛苦;有多少宽容，就有多少欢乐。

21.优柔寡断让许多人面临不幸，它会使人对一些事情失望，然后把惩罚强加在自己身上。

22.中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。——毛泽东

23.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。〔中国〕苏轼：《前赤壁赋》

24.假如青春是一种缺陷的话，那也是我们很快就会失去的缺陷。——拉·洛威尔

25.推荐悦读：晚睡姐姐：爱，不应该被浪费

26.和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。

27.在欢乐时，朋友们会认识我们;在患难时，我们会认识朋友

28.应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

29.学会变换视角信心不足的学生总是看到自己的缺点，而很少看到自己的优点。总喜欢用自己的缺点与别人的长处相比较，常常导致情绪低落，自信心缺乏。其实，我们不需要为自己的不足而整天自责，而要相信“天生我材必有用”，“天行健，君子以自强不息。”即使自己因失败而陷入自责时，请你提醒自己，不要做完美主义者，换一个角度看问题，把它变成表扬。心理学家告诉我们，做自己的伯乐，善于发现自己的优点，及时激励自己，你的自信心一定会大增。

30.外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和团。因为我也主张把他们赶出我们国家。

31.君子赠人以言，嫡人赠人以财。—— 荀况

32.憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。

33.参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生jiaoyu,然后大家一起抽烟喝酒打牌。

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34.咱家是猫。名字嘛……还没有。(《我是猫》)

35.我再也不想对谁说，能不能陪我走到最后。我再也不想对谁说，能不能陪我一起哭笑的扛下一切。因为这条路，走的只有我自己。能陪我的也只有我自己。疯狂的，安静的，我不是两面派。我只是有一点复杂而已。

36.当你在心情沮丧的时候，最好你是能先独处一阵子，等平静之后再面对别人，否则，可能有人因为不知情而遭受池鱼之殃。心情的低落期，时间最好不要太长，学会自己让自己走出困境。

37.成长的心灵，没有目的，有的只是处处笑声。

38.人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。

39.撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

40.诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

41.低头要有勇气，抬头要有底气。

42.所谓儿童不宜，其实就是大人们令人感动地把犯错误的危险留给了自己。

43.人总是有两面的：好的一面、坏的一面;过去的一面、将来的一面，我们必须容忍爱人的所有面。

44.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

45.万事提前做好周全的准备，是很有必要的，不然，等到事情发生，你再去应付，可能已来不及了。

46.解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

47.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

48.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——意大利

49.关心你的人不在乎你胖不胖，只在乎你健不健康。爱你的人不在乎你有无成就，只在乎你快不快乐。

50.爱情就是一个将陌生人变成情侣，又将情侣变成陌生人的游戏。

51.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊

52.每人个的生活经历都是不尽相同的，自然其人生的历程也不尽相同。不同的生活环境造就了不同的人生经历，不同的时代同样有着别样的人生。

53.有时候，我们不要想太多，顺着自己的心意就好了。

励志创业经典名言__当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌文章励志创业经典名言__当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌出自诸葛亮

93.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。—— 苏轼

94.说有上辈子的人是在骗自己;说有下辈子的人是在骗别人。

95.春天来了!你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流……

96.之中一定会遇到某个人，他打破你的原则，成为你的例外，成就你全世界的幸福。

97.人们常说，战友与同学的友谊是世界上两种最诚挚最永恒的友谊，我们拥有其一，不应该感到幸福么?

98.真话说一半常是弥天大谎————富兰克林

99.盛年不重来，一日难再晨。

6.伤感的经典名言 篇六

3、梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。——《中国合伙人》

4、我只能说，人生无常，我们谁也不知道谁在转角处等着谁。可是，总有这样的一个人，这样的一些人，承接我一世坎坷，给我一生欢喜。

5、相爱很难，吓走一颗心却很易。你试着处处想拥有他的一切，他自会忽然害怕失去一切，向往自己自在的天地，因为他是个独立的生物。为着想有太多的爱而失去爱，真是讽刺的爱情现象，却又每日发生，沦为不够资格见报的真人真事。——林夕《生命中不能拥有的》

6、证明存在感的不是叫嚷的声音多大，而是保持清醒的自尊。

7、静下来，才知道，平日里的忙才是真正的懒。才知道，一直以来对自己的内心是如何的疏忽与冷漠——懒得观照内心的深刻希求与恐惧，懒得追问自心的疑惑与困顿，懒得呵护心地的柔软与苏醒。长久以来任其随了外境去奔波驰求，任其在客尘里流浪易迁，这般的不闻不问，不思不量，竟也忍心！——扎西拉姆·多多

8、我们不快乐的原因之一，是不知道如何安静地待在房间里，心平气和地与自己相处。——亦舒

9、青春里的有些人，有些事，过去了就过去了，不必探求今天的它是什么摸样，只需留在记忆里用来怀念。这样，记得的永远是当时最盛大美好的样子，也就不会失望。

10、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。——罗兰

11、我始终相信努力奋斗的意义，因为那是本质问题。我之所以这么努力，是不想在年华老去之后鄙视我自己，是因为我始终看得见自己。因为我想给自己一个牛逼的机会，趁自己还年轻；因为我必须给自己一个交代。

12、太讲究理智，容易与人产生磨擦；太顺从情感，则会被情绪左右；太坚持己见，终将走入穷途末路。——夏目漱石《草枕》

13、一个人性格中的偏激、挑剔、咄咄逼人……源自内心深处对自己的不满意。人性很奇怪，用咒骂别人的方式来宣泄对自己的不满。生活中难免遇到惯爱找茬挑刺恶语相向的人，不必理睬。那是他们自己在惩罚自己。——苏岑

14、做事总三分钟热度的我，却爱了你这么久。平常总健忘丢三落四的我，却把你记那么清。

15、如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。不是说书本本身特了不起，而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实，你还有追求，还在奋斗，你还有不满，你还在寻找另一种可能性，另一种生活方式。

16、有的人出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切。百炼成精，淡定从容。

17、爱自己的人面上散发的光芒是骗不了别人的，你会活在平静、淡定、喜悦中，绝少埋怨，鲜有不满，没有太多话需要澄清，说清楚，内心是一片宁静而有力量的海。

18、有些人，不是真的脾气好，只是有爱，自愿脾气好；有些人，任性，不是真的任性，她只是在有人爱时，才这样——撒娇。

19、来到这个世界的理由是，因为世上有那么件事儿，唯有我可以做到。

7.乾隆的经典名言 篇七

一客籍文人的参与

所谓客籍, 即寄居他乡, 从广义论, 凡曾客居他乡者均可称为客籍人, 也包括异地做官者。客籍文人, 即有一定文化修养的客籍人士, 明清两代选官, 除极少数靠恩荫之类, 绝大多数均需通过科举, 且清制官员异地任职, 因此官员也是一种特殊的客籍文人。就乾隆《贵州通志》而言, 志书之成需要社会多方力量的共同努力, 但主导者基本都是客籍文人。

方志纂修为官方行为, 清政府一直重视方志的纂修, 早在顺治十七年 (1643年) 就曾令河南巡抚贾汉复督修方志。康熙十一年 (1673年) 又诏令各地设局修志, 并责成学正检查志书的质量, 后来又限期成书。雍正六年则“著各省督抚, 将本省通志, 重加修葺, 务期考据详明, 采摭精当, 既无阙略, 亦无冒滥, 以成完善之书。如一年未能竣事, 或宽至二三年内纂成具奏。如所纂之书, 果能精详公当, 而又速成, 著将督抚等官, 俱交部议叙。倘时日既延, 而所纂之书, 又草率滥略, 或至有如李绂之徇情率意者, 亦即从重处分”, 皇帝下诏令修方志, 并将修志与督抚升迁相联系, 可见修志活动的官方色彩非常明显。

乾隆《贵州通志》正文前列出了修辑官员的名单, 共分“总裁”“监修”“督修”“采辑”“纂修”“分修”“监刻”“校对”几类, 较之他省名单人数更多, 如“总裁”处有总督鄂尔泰、尹继善、张允随、张广泗及巡抚元展成, 正是自雍正七年至乾隆六年间的贵州督抚。“监修”为学政晏斯盛、邹一桂, 虽仅二人, 实则皆连任学政者。督修分别为布政使常安、冯光裕、陈真荣, 按察使方显、宋厚, 按察副使钱元昌、介锡周、王玠、徐永祐, 人数超过周边几省。采辑为各府知府, 有贵阳知府甘士琇、思州知府史步高、思南知府孔传堂、镇远知府赵之坛、石阡知府杜理、铜仁知府姚谦、黎平知府孙绍武、安顺知府崔杰、南笼知府杨汇、都匀知府曾朝聘、平越知府孟周衍、大定知府牛天申、遵义知府陈玉璧, 每府最高长官列名, 是为常规。分修为各县知县, 其中遵义、毕节均有两任知县列名其中, 特殊的两位是南宁知县王橒、岁贡生候选训导李专, 橒为贵州黄平人, 康熙三十六年进士, 曾任南宁知县, 从年龄推断此时应已致仕, 以士绅身份参与修志。另有监刻贵筑知县彭居仁, 校对候选教谕姜文泽。此名单中确知为黔人者仅王橒一人, 李专与姜文泽之候选训导、教谕之职本省人可任, 然史无明文, 亦不能确定。而最重要的纂修者有两位, 分别是云南姚州知州靖道谟、原任贵州仁怀知县杜诠, 均为异地人士。由此来看, 乾隆《贵州通志》的纂修主要由客籍文人完成, 较之有明一代及清代顺康时期的《贵州通志》, 此志应为本地人士参与度最低者。

二修志缓慢之因

此志在各省通志中成书最晚, 以致纂修名单中累积众多人物, 何以此志晚成?是执笔者缺乏经验抑或精益求精所致?从现有史料看, 其原因一是贵州的确“文献难征”;二则存在人为因素。此书的督修, 于雍正九年至十一年任贵州布政使的纳兰常安曾有《纂修南黔志局约》一文存世, 其中所记之事透露了修志缓慢的原因之一。

“修志设局, 肇于亥春, 距今已逾一载, 而编辑未有成书。虽因方策未齐, 典章遗漏, 然揆厥所由, 亦或秉笔诸君意见未融, 精神未聚。夫纂述与著作不同, 著作出于匠心, 故可含毫邈然, 操觚率尔, 若纂述必选义按部、考辞就班。譬之织缣素者, 一机一杼, 栉比而后成匹。今或诗酒高会, 征逐流连, 搁笔累日, 讨论半宵, 未免心手生疏, 检阅不细, 迨复加改削, 已觉旷日费时。至于析疑辨误, 集思广益, 师友之风义也。或精考核, 或善校雠, 或赡见闻, 或工排纂, 所当绝去町畦, 互相商榷, 俾美锦以交错而成文, 雅音以迭奏而成节。若心怀嫉忮, 彼此指摘, 文人飞扬, 所当痛惩。”

常安指出了一些客观因素, 如旧时的典章制度记载不全, 现时各地之材料未搜罗齐备, 这当然是影响修志的重要原因, 而且此类“文献难征”的情况在贵州由来已久。最典型的例子来自明代嘉靖年间的贵州学政况叔祺, 他于嘉靖三十八年出任贵州提学副使, 上任伊始想查阅一下前任名单, 结果官方竟无记载, 他将此事写入其《提学题名碑记》, “国朝稽古建官, 尤重文学之臣。在两都, 命司成掌其事;在诸路, 命宪臣奉玺书乘传, 得非隆官师、求茂材异等、光辅中兴之业乎?岁已未, 预算在礼官大夫督学贵阳, 即至, 阅公署旧无题名。夫今之守一官者, 无论中外巨细, 其所居必纪名, 而贵之督学独缺焉, 曷以昭懿矩垂将来?爰慨文献之莫征, 悼先哲之易泯, 搜求往牒, 咨询故老, 得上元沈君而下凡二十四人”不独提学官员, 其他监司记载也较混乱, 道光《贵阳府志》曾提到“旧志提督学政、驿传、清军皆不区别, 今亦无所考。”公署题名如此, 其他如诸家别集名列方志之艺文志而实已亡佚者比比皆是。

对修志而言, 资料的缺乏是釜底抽薪式的打击, 但在常安看来, 文献匮乏只是原因之一, 影响最大者则是人为因素, 他尖锐地指出三个方面:一是“意见未融, 精神未聚”反映出的修志思想不统一;二是“诗酒高会, 征逐流连”导致的精力分散;三是“心怀嫉忮, 彼此指摘”映射出文人的相轻习气。开设志局后, 纂修人员要从各府县汇聚省城, 同在官场又身居各处, 各人可能又有同年或同乡之类的社会关系, 平时难得一见, 自然视修志之聚为文坛雅集, 借机诗酒流连, 主业反成副业。而从常安对纂述与著作的辨析来看, 各人的修志观念颇不统一, 竟然连此类活动的根本文化性质还未认识清楚, 修志本为学术性活动, 是建立在对已有材料的组织、整理基础上的表述, 与文学活动的创造性表述有较大区别。常安的见解并无高屋建瓴之处, 无法与章学诚的方志论相比, 且其词汇多出陆机《文赋》, 内容更近六朝时的“文笔”之辨, 但此种现象的存在即表明修志队伍中有人以著作之法来纂修方志, 难免会南辕北辙或事倍功半。对于“彼此指摘”的文人习气, 常安也不得不以“集思广益”的“师友风义”鼓吹团队精神, 借“美锦”“雅音”比喻以纯化修志活动的文化性质。此外反映出的问题还有:有人不在指定地点住宿而侨寓在外;有人对膳食供给方式不满甚至“算及锱铢”等, 在尽可能耐心解释后, 常安呼吁相关人员务必精诚合作, 全力投入, 以督修官身份立下约定“暂谢交游, 屏除俗事, 却胶柱之意见, 惕易逝之居诸, 发凡起例, 比事属词, 尽五闰两月, 务必成书。余逢月之初六、十六、廿六, 屏弃公移, 俟诸君来署, 将十日内所编辑参以管见, 共为订定, 计两月之间六, 如前约可告成功”。大家是否遵守此约不得而知, 但可以确定的是, 志书并没有按他预计的时间完成, 或许此约只是君子协定, 他亦不过做样子给大家看而并无责任心, 又或许当时有客观条件限制修纂速度, 而任满后又人走政息, 无人继续负责所致。

三客籍人士的贵州观

于雍正七年设局纂修的各省通志均收入《四库全书》, 正文前均无一般所有的序言, 此志也不例外, 因此了解修志背景只能依靠书前的进表。值得注意的是常安的《受宜堂集》中却收录有一篇《重修贵州通志序》, 从其“兹奉诏旨修各省通志, 而安承乏黔, 职当提调, 广延博闻之士, 详加纂辑, 凡阅十月而志书成”的自述来看, 此序应当写于修志之初, 完全未预料到此志竟告竣于十余年后, 但此序却代表了许多客籍官员对贵州的认识。他认为贵州久为羁縻之地, 明朝建省后又叛乱不断, 直到清朝才改土归流, 制同他省。“贵州古梁州南境, 战国时庄乔略地黔中, 汉置牂牁郡, 唐宋以后兼隶他省, 官以土司, 领以军卫, 要皆以荒服视之羁縻勿绝而已。有明始分符竹、隶版图, 二百七十年间宾叛不一。逮及圣朝, 统御万方, 弥纶九有, 天戈所指, 以次荡平。于是改军卫为州县, 归土司于流官, 自贵阳而上为府者三, 贵阳而下为府者八, 州十有二, 县二十有六, 褎然与十五国同风矣。”在当今皇上的天恩沾濡下, “割蜀之遵义, 粤之荔波、泗城, 楚之清浪、平溪、五开、天柱诸郡县, 并隶于黔, 助臂指、廓幅员也。”并广设府县, 治理甚至远超诸葛亮南征时, “自生民以来, 未有若此时者也。考诸葛武侯南征, 得其地不置官吏, 不设守御, 犹是羁縻之义也。然而蛮性悍犷, 控驭失度, 必有踶啮之忧。今天子咸五登三, 化被无外。黔虽万里, 犹中土也。苗虽蠢顽, 皆赤子也。煦之以恩而知感, 惕之以威而知惧, 进之以学校而文教开, 一之以政刑而积习破, 至诚所感, 天人交应, 何异两阶之舞, 七旬之格哉!”对皇帝的颂扬是方志序言的习见内容, 但对贵州渐渐融入行省大家庭的欣喜却是发自内心的。

就修志而言, 他认为较之前志无论是内容还是体例都远过之, “兹奉诏旨修各省通志, 而安承乏黔, 职当提调, 广延博闻之士, 详加纂辑, 凡阅十月而志书成。前明江西郭子章当严疆未辟流官未备之时, 访轶事于獞獠, 摭列编于灰烬, 其所纪载, 视今特什之二三耳。至康熙十一年修黔志未成, 遭逆变散失。其后巡抚卫既齐、阎兴邦相继修葺, 固已斐然可见, 方今声教日隆, 章程备具, 羊肠鸟道, 豁然四达, 休养久则户口日繁, 方舆拓则田畴日辟。”原因便在于“盖黔非昔日之黔, 而志亦非昔日之志也”。其立场基本代表了统治者“绥服远人”的立场, 而对于少数民族也一如既往地以蔑称称之, 即便颂扬“圣天子不忍以异类弃之, 今志所载土司苗蛮世系种类, 视昔尤详”, 也不过是一种美化而已。

四志书之得失

提要赞本志“详于旧本远矣”, 有其合理的一面, 也有刻意颂扬的成分, 其所谓“明赵瓒始创修《新志》, 其后谢东山、郭子章及本朝卫既齐等, 递事增修, 渐有轮廓。终以文献难徵, 不免阙漏。惟田雯之《黔书》, 笔力颇称奇伟, 而意在修饰文采, 於事实亦未胪具”有贬彼借以自高的嫌疑。即从内容论, 此志也不乏疏漏, 此处举其“流寓”为例。客籍人士们对“迁谪”“仕宦”“流寓”之类的词汇较为敏感, 在“凡例”中曾对“流寓”进行了如下说明:“流寓须其人名重当时, 事迹可传于后者方为收录。庶几地以人传, 旧志中有止载某人以某官谪来, 并不书其事迹者。黔虽僻远, 亦奚藉此无足重轻之迁客以溷纪载乎?今遍加查考, 有事迹可传者书之, 其无可传者削去。其谪官而能举其官之职者, 收入名宦。若王守仁之倡明理学, 虽系谪官, 仍载流寓, 盖其功业固不关龙场驿丞也。”其见解可谓融情入理, 对王守仁寓黔功业的评价亦可谓得当, 并明确其应入“流寓”而非“名宦”。但事实是, 遍检卷三十二“流寓”处并无王守仁之名, 而其恰恰列于卷二十“秩官”之“名宦”部分。如此自相矛盾的做法若非校核不严, 便是修志时间过长、人员交替频繁而执笔混乱所致, 不能不说是一低级失误。另外值得一提的是, 此前各省上次修通志均在康熙年间, 本次修志理应补此后之大事成《大事沿革表》, 但可能慑于文网严密, 畏谈皇位继承之事, 多予回避, 此志亦不例外。学者张新民认为“惟大事记本应补《[康熙]贵州通志》以后十余年事, 而以‘将所载事迹分入各门’中为由, 删去此目, 实避难而已”, 诚如所言!

总体而言, 此志的修成主要是客籍文人之功, 而其问题的出现, 也与客籍文人之失误有关。

摘要：清乾隆时期《贵州通志》的纂修主要由客籍文人完成, 耗时长达十余年, 涉及人员众多。修志缓慢既有客观原因, 也有主观过错, 志书在体例和内容上总体优于旧志, 但也存在不少问题, 都与主导修志者有关。

关键词：乾隆《贵州通志》,客籍文人,受宜堂集

参考文献

8.健康要诀经典名言等 篇八

“吐故纳新”，从医学的观点看，是对身体有益的。控制好“吐故”与“纳新”，也就是说呼吸得法，能强化体格，保持生命活力、恢复生机。

呼吸系统由呼吸道和肺组成。鼻、咽喉、支气管和气管是空气进出的通道，肺是进行气体交换的场所。这个系统的主要功能是进行气体交换，即吸入氧气，排出二氧化碳。鼻的呼吸能使吸入的空气温暖、湿润和清洁；气管和支气管是使出入肺的气体顺利通过，维持呼吸功能的正常进行。平衡呼吸时。成人每分钟呼吸约为16-22次。新生儿每分钟44次左右。随年龄的增长而递减。成人如果每分钟呼吸次数超过22次，则为呼吸频率增快，通常见于强体力活动、发热、疼痛、贫血等；如每分钟次数少于12次，为呼吸频率减慢，常见于镇静剂过量或脑膜炎等引起颅内压增高时。

科学家研究发现，正确的呼吸方法，能够缓解因疾病引起的身体不适，例如哮喘、支气管炎，高血压、心脏病、精神紧张、情绪低落、慢性疲劳症、月经失调等，还有助于妇女分娩等。人们习惯用肺上部来呼吸，而不使用横膈膜，因而导致呼吸过频繁，伏案工作的人只能将氧气吸至肺上部，久而久之，肺部功能受到严重影响。

王阳明的《修身歌》

饥来吃饭倦来眠，

只此修元元更元。

说与世人浑不解，

却于身外觅神仙。

王阳明原名守仁，字伯安，因被贬贵州时曾于阳明洞学习，后世尊称他阳明先生。王阳明是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派最重要的大师。他对养生之道也很重视，但正如此诗所述，其有些见解不同于常人。

王阳明笃守儒家理论，不盲从道家观点，认为养生的宗旨要由修身来体现，它贯穿于饮食起居等日常生活之中。饿了就吃，倦了就眠，只有适其天性，才能做到正心修身，这是比道家追求的“元”更“元”（元是道家认为修炼的最高境界）的了。世人若不解此理，相信左道邪术，热衷敬神求仙，那只会误入歧途。

王阳明主张养生从自身做起，不迷信神仙，这无疑是非常正确的。他认为吃饭睡觉要顺其自然，不赞成道家那种不吃饭的“辟谷术”及不睡觉的“养气法”，此观点对今人亦有参考价值。明代文学家和书画家、养生大家陈继儒（他辑有《养生肤语》，记录了很多养生家的轶闻趣事，并加入自己的理论而成）的认识与王阳明相吸，他说：“吃饭时不肯吃，需睡时不肯睡，千般计较，眠食不得自如，岂得长生邪？”这话也可以说是深知养生之旨的妙言。

每天提肛100次 璐瑶

古语有：“日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年”之说。谷道，就是肛门；撮谷道，其实就是提肛。

北京中医药大学基础医学院李兴广教授指出，传统中医认为，肛门处于人体经络的督脉上，提肛能提升阳气、排除浊气。提肛运动简单易行，随时随地都可以做。吸气时稍微用力，收缩肛门附近的肌肉，如此反复10～20次，每天做3～5次，就可以起到很好的养生效果，对冠心病、高血压、下肢静脉曲张等也有一定的辅助治疗和预防效果。

建议提肛的同时还要按摩腹部，以促进胃肠蠕动和消化吸收，使其更好地传导、运化谷物，人的消化吸收会更加顺畅。

9.列宁的经典名言 篇九

判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。

爱国主义就是千百年来固定下来的.对自己的祖国的一种最深厚的感情

闪光的东西不一定都是金子。

最大的困难就是没有坚强的信心。

欺骗友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情地锐利的毒箭

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

宁要好梨一个，不要烂梨一筐。

10.时尚的经典名言 篇十

1、不用香水的女人没有将来。——CocoChanel

2、穿上高跟鞋，你就变了。——ManoloBlahnik

3、风格首先是一种本能、直觉。——BillBlass

4、风格与流行之间的不同在于质量。——GiorgioArmani

5、服装和举止不能造就一个人，但他被造就成人时，服装和举止就会极大地改善他的外貌。——比彻

6、红色是悲伤的终极良药。——BillBlass

7、每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。——梭罗

8、牛仔裤象征着流行的民主。——GiorgioArmani

9、热情是美丽的秘密。没有热情的美丽是没有吸引力的。——ChristianDior

10、如果有疑问那就穿红色吧。——BillBlass

11、奢侈是舒适的.，否则就不是奢侈。——CocoChanel

12、时髦把低劣抬到了讨人喜欢的水平，继而把坏的和好的变得十分相像。——本特利

13、时髦仅仅只会引起流行病。——萧伯纳

14、时髦仅是试图在生活方式和社会交往中把艺术变成现实。——霍姆斯

15、时尚易逝，风格永存。——CocoChanel

16、时装和电影都是那种观众感受不到或者看不到光鲜表面背后的工作的行业。——TomFord

17、时装是建筑学，它跟比例有关。——CocoChanel

18、世界上也许有好些个威兹明斯特公爵(曾向CocoChanel求婚)但只有一个Chanel。——CocoChanel

19、所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。——歌德

20、为了创作出独特的东西，你的所有大脑神经必须集中在微小的细节上。——GiorgioArmani

21、我的梦想是把女性从天然的本来状态中拯救出来。——ChristianDior

22、我的设计中，有一半是有节制地发挥想象，有15%是完全疯狂的创意，剩下的则是为了面包和黄油的设计。——ManoloBlahnik

23、优雅不是那些刚刚从青年时代挣脱过来的人，而是那些已经掌握了自己的未来的人所拥有的特权。——CocoChanel

24、有人认为奢侈是贫穷的对立面。其实不是，奢侈是粗俗的对立面。——CocoChanel